內容簡介
八個素(su)不(bu)相識的人(ren)受邀來(lai)到海島黑人(ren)島上。他們抵達后，接待他們的卻只是管家特夫(fu)(fu)婦(fu)倆(lia)。用晚餐(can)的時(shi)候，餐(can)廳里的留聲(sheng)機忽然(ran)響起，指(zhi)控他們賓客以及管家夫(fu)(fu)婦(fu)這十人(ren)都曾犯有謀殺罪(zui)。眾人(ren)正(zheng)在惶(huang)恐之際(ji)，來(lai)賓之一忽然(ran)死亡，噩夢(meng)由此(ci)開始了。
他(ta)們在(zai)自己的(de)房間里(li)都發現了這首兒歌：
Ten little Indian boys went out to dine;
十個印地安小男(nan)孩，為(wei)了(le)吃飯(fan)去奔走；
One choked his little self and thenthere were nine.
噎死一個沒(mei)法(fa)救(jiu)，十(shi)個只剩九。
Nine little Indian boys sat up very late;
九個印地(di)安小男孩，深夜(ye)不寐真困乏(fa)；
One overslept himself and thenthere were eight.
倒頭一(yi)睡睡死啦(la)，九(jiu)個只剩八。
Eight little Indian boys travelling in Devon;
八個印地安小(xiao)男孩，德(de)文城里去獵奇；
One said he'd stay there andthen there were seven.
丟下(xia)一個命歸西(xi)，八個只剩七。
Seven little Indian boys chopping up sticks;
七個印地安小(xiao)男孩，伐樹(shu)砍枝不順手(shou)；
One chopped himself in halvesand then there were six.
斧劈兩半一命休(xiu)，七個只剩(sheng)六。
Six little Indian boys playing with a hive;
六個印地安小(xiao)男孩，玩弄蜂房惹蜂怒；
A bumblebee stung one and thenthere were five.
飛來(lai)一蟄命(ming)嗚呼(hu)，六(liu)個(ge)只剩五。
Five little Indian boys going in for law;
五個印地安小男孩，惹是生非打官(guan)司；
One got in Chancery and then therewere four.
官司纏身直(zhi)到死，五個只(zhi)剩四(si)。
Four little Indian boys going out to sea;
四個(ge)印(yin)地安(an)小男孩，結伙出(chu)海遭大難；
A red herring swallowed one andthen there were three.
魚(yu)吞一個(ge)血斑斑，四個(ge)只剩三。
Three little Indian boys walking in the Zoo;
三(san)個印地安小(xiao)男孩，動物園(yuan)里遭禍殃；
A big bear hugged one and thenthere were two.
狗熊突然從天(tian)降，三個只剩(sheng)兩。
Two little Indian boys sitting in the sun;
兩個印地安小男孩，太陽底(di)下長嘆息(xi)；
One got frizzled up and thenthere was one.
曬死烤死悲戚戚，兩個只剩(sheng)一(yi)。
One little Indian boy left all alone;
一個印(yin)地安小男孩(hai)，歸去來兮只一人；
He went and hanged himself and thenthere were none.
懸梁(liang)自盡了此(ci)生(sheng)，一(yi)個也不剩。
餐桌上(shang)(shang)還(huan)有(you)(you)十個(ge)小瓷像。從第一(yi)(yi)(yi)天晚上(shang)(shang)開始的(de)幾(ji)天時間(jian)里(li)，每(mei)天都(dou)有(you)(you)人(ren)按著兒歌里(li)述說的(de)方式死去，每(mei)死一(yi)(yi)(yi)個(ge)人(ren)，餐桌上(shang)(shang)的(de)瓷瓶就會少掉一(yi)(yi)(yi)個(ge)。一(yi)(yi)(yi)時之(zhi)間(jian)，人(ren)人(ren)自危，都(dou)希望能(neng)找出一(yi)(yi)(yi)個(ge)辦法拯救自己的(de)生命。可是海上(shang)(shang)起了大風(feng)浪，不可能(neng)尋得救援或者(zhe)逃出生天。唯(wei)一(yi)(yi)(yi)的(de)求(qiu)生辦法就是找出兇手。
誰是(shi)兇手(shou)呢(ni)？荒島已經被他(ta)們搜尋數遍(bian)，不可能有容身(shen)之處，所以(yi)兇手(shou)必然在他(ta)們中(zhong)間。幸存著的(de)人們彼此(ci)懷疑，彼此(ci)試探，可是(shi)一切(qie)(qie)的(de)警戒一切(qie)(qie)的(de)提防(fang)還(huan)是(shi)沒(mei)有能阻止那最后(hou)一刻的(de)到來。風浪停(ting)息了(le)，島上的(de)明(ming)爭暗(an)斗也停(ting)息了(le)，只留(liu)下(xia)了(le)十具(ju)尸體……無(wu)人生(sheng)還(huan)。
人物介紹
主要人物相關(guan)簡介
勞倫斯·約翰·沃(wo)格雷夫（Mr. Justice Lawrence John Wargrave） 法官 宣判愛德華·塞(sai)頓死刑
維(wei)拉·伊麗莎白·克萊索(suo)恩（Vera Elizabeth Claythorne） 教師 謀害了西里爾·奧格爾維(wei)·漢密爾頓
菲利普·隆巴德(de)（Captain Philip Lombard） 隊長(chang)犯有使東非部落二十一名男(nan)人死亡的罪行
埃米莉·卡羅琳·布倫(lun)特（Emily Caroline Brent） 修(xiu)女 比(bi)阿特麗斯·泰勒之死(si)負全部責任
約翰·戈登·麥(mai)克阿(a)瑟（General John Gordon Macarthur） 將軍 蓄(xu)意謀害了妻子的情人阿(a)瑟·里奇蒙
安東尼(ni)·詹姆(mu)斯(si)·馬爾斯(si)頓（Anthony James Marston） 紈绔(ku)子弟 殺害了約翰和露西·庫姆(mu)斯(si)
威廉·亨利·布洛爾（William Henry Blore） 偵(zhen)探 導致(zhi)了詹姆(mu)斯·斯蒂(di)芬(fen)·蘭道的一命嗚(wu)呼
托馬斯·羅杰斯（Thomas Rogers） 男(nan)管家 害死(si)了詹(zhan)尼弗·布雷迪(di)
埃塞爾·羅杰斯（Ethel Rogers） 女傭 害(hai)死了詹(zhan)尼弗·布雷迪
愛(ai)德(de)華·阿姆斯(si)(si)特朗（ Edward Armstrong） 醫生 酗(xu)酒(jiu)后手術造成路易莎·瑪麗·克利斯(si)(si)的死亡
謀殺案件被害人 其他牽連人物 出(chu)場相關人物
路易(yi)莎·瑪麗·克(ke)利(li)斯 護士 康斯坦斯·卡(ka)爾(er)明頓夫人
比阿特(te)麗斯·泰勒 盧埃林(lin) 奧利(li)弗小姐(jie)
詹姆(mu)斯·斯蒂芬·蘭道 馬修斯 斯波夫·萊(lai)加(jia)德(de)
西里爾(er)·奧(ao)格爾(er)維·漢(han)密爾(er)頓 萊斯利 約翰尼(ni)·威爾(er)
東(dong)非(fei)部落(luo)21名土著 阿米·泰奇(qi) 埃爾默(mo)·羅(luo)布森
阿瑟·里奇蒙 老湯姆·布倫特(te) 加布里埃(ai)爾·特(te)爾小(xiao)姐
約翰和露西·庫姆斯 漢密爾頓夫(fu)人 巴(ba)杰(jie)爾·巴(ba)克萊
詹尼弗·布雷迪 雨果·漢密爾頓(dun) 埃(ai)爾西(xi)·麥克弗森
愛德華·塞頓(dun)(dun) 蘭德的妻(qi)子 莫(mo)里斯(si)·漢密爾頓(dun)(dun)
蘭德的孩子
尤利克·諾爾曼·歐文先生（Mr. U. N. Owen）
尤納·南希·歐文太太（Mrs .U. N. Owen）
作品鑒賞
作品主題
表面上(shang)看(kan)，馬爾(er)(er)斯頓似(si)(si)乎(hu)只(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)偶然失(shi)(shi)手(shou)(shou)飄(piao)車(che)撞死(si)(si)了兩個(ge)小孩，但實(shi)(shi)(shi)則(ze)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)明知故犯(fan)、不(bu)(bu)(bu)知悔改（不(bu)(bu)(bu)但不(bu)(bu)(bu)認為(wei)(wei)自(zi)(zi)(zi)己犯(fan)罪(zui)，反而將吊銷一年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)駕照推給死(si)(si)者(zhe)，并(bing)在逃(tao)(tao)過(guo)法律(lv)懲罰后，繼續(xu)飆車(che)）的(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會(hui)(hui)危(wei)險(xian)分子；羅(luo)杰(jie)斯夫(fu)婦似(si)(si)乎(hu)只(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)由(you)于(yu)營(ying)救(jiu)(jiu)時間(jian)太短，無(wu)意造(zao)成(cheng)(cheng)主(zhu)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)死(si)(si)亡，實(shi)(shi)(shi)則(ze)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)凱覷主(zhu)人遺產而有(you)意拖延營(ying)救(jiu)(jiu)，最(zui)終成(cheng)(cheng)為(wei)(wei)害死(si)(si)主(zhu)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)敲詐勒索者(zhe)；阿(a)姆(mu)斯特(te)朗似(si)(si)乎(hu)只(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)倒霉地(di)撞上(shang)一個(ge)病入膏育的(de)(de)(de)(de)(de)(de)患(huan)者(zhe)，最(zui)終沒(mei)有(you)成(cheng)(cheng)功施救(jiu)(jiu)，實(shi)(shi)(shi)則(ze)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)酗酒失(shi)(shi)手(shou)(shou)、違背醫德(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)玩忽(hu)職(zhi)守者(zhe)；隆巴(ba)爾(er)(er)德(de)(de)(de)出于(yu)自(zi)(zi)(zi)我(wo)保護(hu)，似(si)(si)乎(hu)別(bie)無(wu)選擇(ze)，實(shi)(shi)(shi)則(ze)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)貪生怕死(si)(si)，喪盡(jin)天良(liang)（帶走剩下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)全部食物，并(bing)理所當然認為(wei)(wei)非洲人死(si)(si)不(bu)(bu)(bu)足惜(xi)）的(de)(de)(de)(de)(de)(de)種族(zu)(zu)主(zhu)義者(zhe)和(he)殖民(min)者(zhe)；韋(wei)拉似(si)(si)乎(hu)只(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)營(ying)救(jiu)(jiu)不(bu)(bu)(bu)力(li)，最(zui)終沒(mei)有(you)救(jiu)(jiu)回西(xi)里爾(er)(er)，實(shi)(shi)(shi)則(ze)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)(wei)謀取私(si)利（幫(bang)胡戈(ge)爭取遺產，進而與其(qi)結婚）不(bu)(bu)(bu)擇(ze)手(shou)(shou)段（誘使和(he)放任西(xi)里爾(er)(er)淹(yan)死(si)(si)，并(bing)騙取孩子母親的(de)(de)(de)(de)(de)(de)同情和(he)信任）的(de)(de)(de)(de)(de)(de)卑鄙小人；麥克阿(a)瑟似(si)(si)乎(hu)只(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)安排失(shi)(shi)策，導致(zhi)下屬死(si)(si)于(yu)戰(zhan)場，實(shi)(shi)(shi)則(ze)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)以(yi)權(quan)謀私(si)（為(wei)(wei)了報復情敵）的(de)(de)(de)(de)(de)(de)濫用職(zhi)權(quan)者(zhe)；布(bu)倫(lun)(lun)特(te)為(wei)(wei)維護(hu)聲譽(yu)，趕走了懷有(you)身孕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)仆(pu)似(si)(si)乎(hu)合情合理，實(shi)(shi)(shi)則(ze)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)以(yi)倫(lun)(lun)理道德(de)(de)(de)標榜自(zi)(zi)(zi)身卻毫無(wu)人性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)假(jia)衛(wei)道士(shi)；布(bu)洛爾(er)(er)似(si)(si)乎(hu)只(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)秉公辦案，實(shi)(shi)(shi)則(ze)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)名副其(qi)實(shi)(shi)(shi)（作假(jia)證(zheng)，害死(si)(si)蘭多(duo)爾(er)(er)，罪(zui)行惡劣(lie)）的(de)(de)(de)(de)(de)(de)假(jia)君子；莫里斯似(si)(si)乎(hu)只(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)逼于(yu)生存壓力(li)不(bu)(bu)(bu)得已而為(wei)(wei)之，實(shi)(shi)(shi)則(ze)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)見(jian)利忘德(de)(de)(de)（販毒，誘惑少女(nv)吸毒）的(de)(de)(de)(de)(de)(de)無(wu)恥(chi)之徒。這些(xie)罪(zui)惡之徒看(kan)似(si)(si)虛構之人物，其(qi)實(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)然。他們或是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)時代(dai)和(he)社(she)會(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)產物，如傳統腐朽禮制的(de)(de)(de)(de)(de)(de)捍衛(wei)者(zhe)布(bu)倫(lun)(lun)特(te)小姐就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)上(shang)個(ge)世紀(ji)貴族(zu)(zu)社(she)會(hui)(hui)虛假(jia)道德(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)產物；或是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)道德(de)(de)(de)淪喪、自(zi)(zi)(zi)私(si)自(zi)(zi)(zi)利的(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會(hui)(hui)危(wei)險(xian)分子，為(wei)(wei)著(zhu)(zhu)金錢(qian)、私(si)利、權(quan)欲(yu)，不(bu)(bu)(bu)惜(xi)破壞社(she)會(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)正常運轉。他們或以(yi)上(shang)壓下，凌辱(ru)著(zhu)(zhu)地(di)位卑微(wei)者(zhe)，或以(yi)下欺上(shang)，算計著(zhu)(zhu)財(cai)富擁有(you)者(zhe)，又都僥幸(xing)鉆了法律(lv)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)空子，逃(tao)(tao)過(guo)了法律(lv)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)制裁(cai)。
更深(shen)(shen)刻的(de)是(shi)(shi)(shi)，在(zai)作品(pin)結尾處，作者借(jie)兇(xiong)手(shou)的(de)自述(shu)(shu)既揭開了(le)(le)案件的(de)謎底，又塑造(zao)了(le)(le)具(ju)有(you)雙重(zhong)性(xing)格的(de)沃爾格雷夫形象。于(yu)是(shi)(shi)(shi)在(zai)兇(xiong)手(shou)“我(wo)(wo)十幾歲的(de)時(shi)(shi)候就意識(shi)到自己的(de)個性(xing)是(shi)(shi)(shi)個矛盾集合體“首先，我(wo)(wo)具(ju)有(you)充滿浪漫情(qing)調的(de)幻(huan)想……除了(le)(le)浪漫的(de)幻(huan)想，我(wo)(wo)還有(you)其他與(yu)生俱來的(de)性(xing)格特征。只要看見死(si)亡或者親(qin)手(shou)造(zao)成(cheng)死(si)亡，我(wo)(wo)肯定會像虐(nve)殺狂那樣高興……但(dan)是(shi)(shi)(shi)，我(wo)(wo)也同時(shi)(shi)具(ju)備與(yu)之矛盾的(de)性(xing)格特征—強烈(lie)的(de)正義(yi)感(gan)”的(de)自述(shu)(shu)中，人(ren)們(men)不難發現，這種看似戲劇化的(de)兇(xiong)手(shou)正是(shi)(shi)(shi)現實生活中強烈(lie)主張(zhang)正義(yi)，卻無法(fa)(fa)申(shen)張(zhang)正義(yi)之人(ren)的(de)極端(duan)代表。雖然最終他借(jie)謀殺實現絕對(dui)公平正義(yi)有(you)待商榷，但(dan)是(shi)(shi)(shi)由(you)他引發的(de)“正義(yi)難以申(shen)張(zhang)”問(wen)題(ti)卻深(shen)(shen)入人(ren)心，促使人(ren)們(men)重(zhong)新(xin)審視倫理與(yu)法(fa)(fa)律的(de)融合統一。
總之，借(jie)人物塑(su)造，阿加莎一方(fang)面揭(jie)示出人性貪婪(lan)、自私、罪惡的(de)(de)真實(shi)面貌，折射出受害(hai)者受冤(yuan)、無處申訴的(de)(de)現(xian)實(shi)，完成了(le)“文(wen)學(xue)(xue)(xue)反(fan)映(ying)生活”、“文(wen)學(xue)(xue)(xue)即人學(xue)(xue)(xue)”的(de)(de)文(wen)學(xue)(xue)(xue)使命；另一方(fang)面又表達著倫理與法律和諧(xie)發展(zhan)的(de)(de)現(xian)實(shi)訴求(qiu)，踐行著“文(wen)學(xue)(xue)(xue)凈化靈魂”的(de)(de)社(she)(she)會(hui)功用。從這兩個意義上來說(shuo)，她的(de)(de)作(zuo)品不僅是(shi)通俗的(de)(de)，又是(shi)嚴肅(su)的(de)(de)，更(geng)是(shi)富于社(she)(she)會(hui)內涵的(de)(de)。
藝術特色
八位(wei)客(ke)人(ren)(ren)(ren)(ren)和(he)(he)兩位(wei)仆人(ren)(ren)(ren)(ren)收到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)字(zi)跡(ji)潦(liao)草、內容大(da)體相(xiang)同(tong)、署名難辨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)邀(yao)請(qing)(qing)(qing)(qing)信(xin)。然(ran)(ran)(ran)后(hou)(hou)，在(zai)(zai)(zai)布洛(luo)爾前(qian)(qian)往海島時(shi)又遭遇了一(yi)系(xi)列的(de)(de)(de)(de)(de)(de)懸念(nian)：預(yu)言“最后(hou)(hou)審(shen)判(pan)日近在(zai)(zai)(zai)眼前(qian)(qian)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)老人(ren)(ren)(ren)(ren)；別(bie)墅(shu)客(ke)房(fang)里關(guan)于(yu)(yu)十個小兵(bing)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)童謠；餐桌上(shang)擺放的(de)(de)(de)(de)(de)(de)十個小瓷(ci)人(ren)(ren)(ren)(ren)；客(ke)人(ren)(ren)(ren)(ren)第一(yi)天晚(wan)上(shang)用餐時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)罪行指控(kong)錄音；布倫(lun)(lun)特(te)(te)朗讀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)圣經文段。懸念(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)紛至沓來使故(gu)事變得(de)生(sheng)(sheng)(sheng)動曲折，作品的(de)(de)(de)(de)(de)(de)可(ke)讀性(xing)被(bei)強(qiang)化(hua)，讀者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)動參與性(xing)被(bei)最大(da)程度(du)激發(fa)(fa)，不由自(zi)主(zhu)地跟隨作者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)筆觸推測誰是(shi)(shi)兇(xiong)手(shou)(shou)。更(geng)(geng)重(zhong)要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)，這些(xie)懸念(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)設(she)(she)置(zhi)還(huan)突顯(xian)著人(ren)(ren)(ren)(ren)物性(xing)格、預(yu)示著兇(xiong)手(shou)(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意圖、變幻(huan)著敘(xu)述節(jie)(jie)(jie)奏。如(ru)8位(wei)客(ke)人(ren)(ren)(ren)(ren)收到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)雖然(ran)(ran)(ran)都(dou)是(shi)(shi)內容大(da)致相(xiang)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)邀(yao)請(qing)(qing)(qing)(qing)信(xin)，但是(shi)(shi)信(xin)件(jian)語氣和(he)(he)側重(zhong)點卻(que)大(da)不相(xiang)同(tong)。如(ru)給沃爾格雷夫(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)件(jian)是(shi)(shi)以(yi)(yi)老朋友(you)(you)閑談(tan)和(he)(he)享(xiang)受自(zi)然(ran)(ran)(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)口(kou)(kou)吻發(fa)(fa)出(chu)(chu)邀(yao)請(qing)(qing)(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，給韋(wei)拉(la)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)件(jian)是(shi)(shi)以(yi)(yi)雇主(zhu)提供工作的(de)(de)(de)(de)(de)(de)語氣發(fa)(fa)出(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，給布倫(lun)(lun)特(te)(te)小姐的(de)(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)件(jian)則是(shi)(shi)以(yi)(yi)朋友(you)(you)度(du)假、遠(yuan)離(li)現代人(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)名義發(fa)(fa)出(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。表面上(shang)看似乎是(shi)(shi)隨意設(she)(she)置(zhi)，仔(zi)細審(shen)慎(shen)，不難發(fa)(fa)現這樣(yang)設(she)(she)置(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)原因(yin)一(yi)方(fang)(fang)面重(zhong)在(zai)(zai)(zai)突出(chu)(chu)人(ren)(ren)(ren)(ren)物身份(fen)和(he)(he)性(xing)格，另(ling)一(yi)方(fang)(fang)面旨在(zai)(zai)(zai)變幻(huan)敘(xu)述節(jie)(jie)(jie)奏。之所(suo)以(yi)(yi)以(yi)(yi)老朋友(you)(you)閑談(tan)和(he)(he)享(xiang)受自(zi)然(ran)(ran)(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)口(kou)(kou)吻邀(yao)請(qing)(qing)(qing)(qing)沃爾格雷夫(fu)，正好(hao)突出(chu)(chu)他作為(wei)著名法官(guan)功成(cheng)名就(jiu)(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)高貴(gui)身份(fen)和(he)(he)出(chu)(chu)于(yu)(yu)職業特(te)(te)性(xing)對于(yu)(yu)神秘原始的(de)(de)(de)(de)(de)(de)熱愛；以(yi)(yi)雇主(zhu)語氣邀(yao)請(qing)(qing)(qing)(qing)韋(wei)拉(la)，在(zai)(zai)(zai)于(yu)(yu)突顯(xian)她(ta)對金錢和(he)(he)權欲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)渴望，側面也(ye)彰(zhang)顯(xian)其(qi)身份(fen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)卑(bei)微；以(yi)(yi)遠(yuan)離(li)現代生(sheng)(sheng)(sheng)活度(du)假的(de)(de)(de)(de)(de)(de)名義邀(yao)請(qing)(qing)(qing)(qing)布倫(lun)(lun)特(te)(te)，則旨在(zai)(zai)(zai)強(qiang)化(hua)布倫(lun)(lun)特(te)(te)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)貴(gui)族身份(fen)以(yi)(yi)及她(ta)忠于(yu)(yu)傳統(tong)、反對現代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)迂腐性(xing)格。于(yu)(yu)是(shi)(shi)，在(zai)(zai)(zai)8位(wei)客(ke)人(ren)(ren)(ren)(ren)前(qian)(qian)往海島別(bie)墅(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)過程中，讀者(zhe)發(fa)(fa)現《無人(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)還(huan)》不同(tong)于(yu)(yu)傳統(tong)單一(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)線性(xing)歷時(shi)敘(xu)述，而是(shi)(shi)以(yi)(yi)空(kong)間或人(ren)(ren)(ren)(ren)物為(wei)中心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)共時(shi)敘(xu)述，故(gu)事情節(jie)(jie)(jie)也(ye)更(geng)(geng)生(sheng)(sheng)(sheng)動曲折，迭宕(dang)起(qi)伏。又如(ru)十個小兵(bing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)童謠、十個小瓷(ci)人(ren)(ren)(ren)(ren)預(yu)示著兇(xiong)手(shou)(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)謀(mou)殺計劃和(he)(he)謀(mou)殺過程；布倫(lun)(lun)特(te)(te)閱讀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)圣經字(zi)段:“外邦人(ren)(ren)(ren)(ren)陷(xian)在(zai)(zai)(zai)自(zi)己所(suo)掘(jue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)坑中：他們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)腳被(bei)自(zi)己暗設(she)(she)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)羅網纏住(zhu)。耶和(he)(he)華已(yi)將自(zi)己顯(xian)明，他已(yi)施行審(shen)判(pan):惡(e)(e)人(ren)(ren)(ren)(ren)被(bei)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)所(suo)作纏住(zhu)了。惡(e)(e)人(ren)(ren)(ren)(ren)都(dou)必(bi)須(xu)歸到陰間”，既蘊含(han)著兇(xiong)手(shou)(shou)申張(zhang)正義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意圖，又使故(gu)事前(qian)(qian)后(hou)(hou)呼應(ying)，也(ye)就(jiu)(jiu)打通了文本各章節(jie)(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)脈(mo)絡。
在(zai)(zai)《無(wu)(wu)人(ren)(ren)生(sheng)還》中(zhong)，阿(a)加(jia)莎設置(zhi)(zhi)了(le)(le)不(bu)少(shao)隱喻(yu)。一(yi)(yi)開篇，她(ta)就在(zai)(zai)懸念叢生(sheng)的(de)(de)(de)(de)信件(jian)中(zhong)加(jia)入了(le)(le)別(bie)墅主(zhu)人(ren)(ren)U·N·0這(zhe)個(ge)極(ji)富隱喻(yu)的(de)(de)(de)(de)署名。正如小(xiao)說主(zhu)角在(zai)(zai)質疑主(zhu)人(ren)(ren)身(shen)份時所討論的(de)(de)(de)(de)那樣，U·N·0是(shi)(shi)個(ge)極(ji)富于(yu)基督教意(yi)味的(de)(de)(de)(de)名字，代表的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)未知數，看似惡作(zuo)劇(ju)的(de)(de)(de)(de)兇殺案(an)(an)在(zai)(zai)暗諷現實生(sheng)活(huo)中(zhong)無(wu)(wu)辜者受冤(yuan)、罪人(ren)(ren)沒有(you)得(de)(de)到應(ying)有(you)的(de)(de)(de)(de)懲罰的(de)(de)(de)(de)同時，賦予了(le)(le)深(shen)刻(ke)的(de)(de)(de)(de)審判內涵(han)。雖然如此，作(zuo)者并不(bu)急(ji)于(yu)彰顯小(xiao)說的(de)(de)(de)(de)深(shen)刻(ke)社會意(yi)義，相反(fan)，她(ta)無(wu)(wu)限期地將故(gu)事(shi)延(yan)宕(dang)，從而讓故(gu)事(shi)一(yi)(yi)波三折。如小(xiao)說原本講述的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)法官的(de)(de)(de)(de)“正義謀殺”案(an)(an)，但是(shi)(shi)在(zai)(zai)展開主(zhu)線之前，作(zuo)者不(bu)斷地讓客人(ren)(ren)和(he)(he)仆人(ren)(ren)講述十樁(zhuang)謀殺案(an)(an)，并且(qie)借符合(he)布(bu)倫(lun)特(te)性格(ge)特(te)征的(de)(de)(de)(de)抗議與托辭(ci)“不(bu)存在(zai)(zai)什么辯護問題。我從來就是(shi)(shi)憑良心辦事(shi)。我沒有(you)做什么見不(bu)得(de)(de)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)事(shi)”，將故(gu)事(shi)再度擱置(zhi)(zhi)。后來布(bu)倫(lun)特(te)對韋(wei)拉供認和(he)(he)澄(cheng)清女仆事(shi)件(jian)，以及(ji)兇手自述，合(he)并成(cheng)了(le)(le)合(he)情合(he)理的(de)(de)(de)(de)補充。于(yu)是(shi)(shi)在(zai)(zai)布(bu)倫(lun)特(te)和(he)(he)兇手的(de)(de)(de)(de)補述中(zhong)，小(xiao)說原本單一(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)直陳(chen)方式被(bei)(bei)打破，案(an)(an)件(jian)也在(zai)(zai)錄音控(kong)訴、直陳(chen)和(he)(he)補述中(zhong)變得(de)(de)豐滿(man)，發(fa)人(ren)(ren)深(shen)省(sheng)。又(you)如羅(luo)杰(jie)斯(si)(si)太太、沃爾(er)格(ge)雷(lei)夫、阿(a)姆斯(si)(si)特(te)朗的(de)(de)(de)(de)遇(yu)害，作(zuo)者故(gu)意(yi)聲(sheng)東擊(ji)西，制造(zao)死亡假象(xiang)，將死亡延(yan)宕(dang)—讓羅(luo)杰(jie)斯(si)(si)太太暈倒，被(bei)(bei)救醒，飲毒而亡；韋(wei)拉遇(yu)驚，眾(zhong)人(ren)(ren)前往營救，沃爾(er)格(ge)雷(lei)夫死亡（金蟬脫殼）；阿(a)姆斯(si)(si)特(te)朗失(shi)蹤、尸體漂回海邊。在(zai)(zai)這(zhe)種(zhong)延(yan)宕(dang)中(zhong)，故(gu)事(shi)敘(xu)述的(de)(de)(de)(de)空(kong)間(jian)被(bei)(bei)無(wu)(wu)限打開，眾(zhong)客人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)相互懷疑和(he)(he)內心恐懼(ju)一(yi)(yi)次又(you)一(yi)(yi)次被(bei)(bei)深(shen)化(hua)和(he)(he)顯露(lu)。
在小(xiao)說(shuo)(shuo)的(de)(de)敘事視角(jiao)上，克里斯蒂也進(jin)行了(le)創造性(xing)的(de)(de)嘗試。這部小(xiao)說(shuo)(shuo)采用(yong)了(le)全知視角(jiao)和第(di)三人(ren)稱(cheng)有限(xian)視角(jiao)的(de)(de)雙視角(jiao)敘述。特別之處(chu)是，小(xiao)說(shuo)(shuo)的(de)(de)第(di)三人(ren)稱(cheng)有限(xian)視角(jiao)是不(bu)停(ting)地切換的(de)(de)。小(xiao)說(shuo)(shuo)的(de)(de)第(di)一章就為(wei)這種手法奠定了(le)基調。這一章分(fen)作八節，分(fen)別是八個(ge)主要(yao)人(ren)物(wu)的(de)(de)內(nei)心(xin)獨白(bai)。八個(ge)人(ren)分(fen)別對(dui)被(bei)邀請到印第(di)安島去這一事件(jian)進(jin)行了(le)分(fen)析(xi)和聯想。本章中讀者(zhe)對(dui)于每個(ge)人(ren)物(wu)的(de)(de)背(bei)景和性(xing)格有了(le)初步的(de)(de)認識。更重要(yao)的(de)(de)是讀者(zhe)開始進(jin)入不(bu)同人(ren)物(wu)的(de)(de)內(nei)心(xin)世界，分(fen)享人(ren)物(wu)對(dui)世界的(de)(de)不(bu)同體會。
隨(sui)(sui)著(zhu)(zhu)故事的(de)進展，視角的(de)切換進一步向我們展現出了形(xing)(xing)形(xing)(xing)色色的(de)人(ren)格和(he)價值觀。在同一件事情(qing)上讀(du)者(zhe)(zhe)可以看到布(bu)(bu)倫特小姐(jie)的(de)清(qing)高(gao)與固執、維(wei)拉的(de)浪漫氣息和(he)恐(kong)懼(ju)、沃(wo)格雷夫的(de)老于世(shi)(shi)故、隆巴(ba)德(de)的(de)玩世(shi)(shi)不恭、阿(a)姆斯特朗的(de)瞻(zhan)前(qian)顧后以及羅杰(jie)斯對秩序近(jin)乎偏執的(de)追求。這種視角的(de)變換使得人(ren)物不再是平面的(de)人(ren)性的(de)樣(yang)本(ben)，而(er)是不同生活態(tai)度的(de)代(dai)表。讀(du)者(zhe)(zhe)不禁會隨(sui)(sui)著(zhu)(zhu)布(bu)(bu)倫特小姐(jie)思(si)考道德(de)的(de)含義、隨(sui)(sui)著(zhu)(zhu)維(wei)拉體會愛情(qing)的(de)無私和(he)自(zi)私的(de)矛盾、隨(sui)(sui)著(zhu)(zhu)沃(wo)格雷夫看透世(shi)(shi)人(ren)百(bai)態(tai)、隨(sui)(sui)著(zhu)(zhu)隆巴(ba)德(de)體味及時行(xing)樂的(de)心情(qing)，跟阿(a)姆斯特朗一樣(yang)擔心生活的(de)種種陷(xian)阱或者(zhe)(zhe)欣賞羅杰(jie)斯身上體現的(de)英國(guo)舊時代(dai)的(de)余味。
由于缺(que)少(shao)作為故事主線(xian)的(de)偵探及其探案過程，這部小(xiao)說可以自如地展(zhan)現(xian)一般偵探小(xiao)說所缺(que)少(shao)的(de)對(dui)人(ren)生的(de)不同(tong)態度和感(gan)悟，使得讀者可以站(zhan)在相對(dui)客觀的(de)角度與書中人(ren)物的(de)人(ren)生體悟發生共鳴。
《無人(ren)生還》還融合了犯罪小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)之外的(de)故事(shi)類(lei)型。如文(wen)中對不少人(ren)物，特(te)別是布(bu)倫特(te)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)姐和(he)維(wei)拉的(de)心(xin)理活動有著(zhu)大段描寫(xie)，有些段落接近意識流小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)的(de)寫(xie)法(fa)。小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)結尾處沃格雷夫的(de)自述也采用了心(xin)理小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)的(de)常(chang)見手法(fa)。這(zhe)種心(xin)理小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)的(de)典(dian)型特(te)征深化了小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)對人(ren)性的(de)揭示。
作品影響
1943年小說(shuo)由作者本人(ren)改編成(cheng)話劇上演，后來這(zhe)個故事(shi)被多次改編成(cheng)影視作品，而作品的(de)累計銷量(liang)已超過一億(yi)冊。
這部小說被阿加莎(sha)·克里斯蒂本人和廣大(da)偵(zhen)探迷們譽為(wei)其最(zui)優秀的(de)(de)作(zuo)品之一，在偵(zhen)探小說的(de)(de)發展史上占據(ju)著重要的(de)(de)地位(wei)。
作者簡介
阿加(jia)莎·克里斯(si)蒂（Agatha Christie，1890-1976），英國推理(li)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)女作家。她(ta)的著作英文版(ban)銷(xiao)售量(liang)逾10億(yi)冊(ce)，而且還被譯成百余種文字，銷(xiao)售量(liang)亦逾10億(yi)冊(ce)。她(ta)一生創作了80部偵(zhen)探(tan)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)和短篇故事集(ji)，19部劇本，以及6部以瑪麗·維斯(si)特(te)(te)麥考特(te)(te)的筆名出版(ban)的小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)。著作數量(liang)之豐僅次(ci)于莎士比亞。
阿(a)加莎·克里斯(si)(si)蒂的(de)第(di)一(yi)部小說(shuo)《斯(si)(si)泰爾(er)斯(si)(si)莊園奇案(an)》寫(xie)于第(di)一(yi)次世界大戰末，戰時(shi)她擔任志(zhi)愿救護隊員(yuan)。在這部小說(shuo)中她塑造了(le)一(yi)個(ge)可(ke)愛的(de)小個(ge)子比利(li)時(shi)偵探(tan)赫爾(er)克里·波格，成為繼福爾(er)摩(mo)斯(si)(si)之(zhi)后偵探(tan)小說(shuo)中最受讀者歡(huan)迎的(de)偵探(tan)形象。1926年，阿(a)加莎·克里斯(si)(si)蒂寫(xie)出了(le)自己的(de)成名作(zuo)《羅杰疑案(an)》（又譯(yi)作(zuo)《羅杰·艾克羅伊德謀殺案(an)》）。1952年她最著名的(de)劇本《捕鼠器》被搬上舞臺，此后連續上演，時(shi)間之(zhi)長久，創下了(le)世界戲劇史上空前的(de)紀錄。
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