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《紅樓夢》，中國古(gu)典四大(da)名(ming)著之首，清代作家曹雪(xue)芹創作的章(zhang)回體長篇小說(shuo)，又名(ming)《石頭(tou)記》《金玉緣(yuan)》。此書分為120回“程本(ben)”和80回“脂(zhi)本(ben)”兩種版本(ben)系統(tong)。

《紅樓夢》新版通行本(ben)前(qian)80回據(ju)脂本(ben)匯(hui)校，后(hou)40回據(ju)程(cheng)本(ben)匯(hui)校，署名“曹雪芹著，無名氏(shi)續，程(cheng)偉(wei)元(yuan)、高鶚整理”。后(hou)40回作(zuo)者(zhe)尚有(you)爭議(yi)。

小說以(yi)賈、史、王、薛四大(da)家(jia)族(zu)的(de)(de)興衰為(wei)背景，以(yi)賈府的(de)(de)家(jia)庭瑣事、閨(gui)閣閑情為(wei)脈(mo)絡，以(yi)賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的(de)(de)愛情婚姻故事為(wei)主(zhu)線，刻畫(hua)了以(yi)賈寶玉和(he)金陵十二釵為(wei)中心(xin)的(de)(de)正邪兩賦有情人的(de)(de)人性美和(he)悲(bei)(bei)劇美。通過(guo)家(jia)族(zu)悲(bei)(bei)劇、女兒(er)悲(bei)(bei)劇及主(zhu)人公(gong)的(de)(de)人生悲(bei)(bei)劇，揭示出(chu)封建末(mo)世(shi)危(wei)機。

《紅樓(lou)夢》是(shi)一部具有世(shi)(shi)界(jie)影響力的(de)(de)人情(qing)小說作品，舉世(shi)(shi)公(gong)認的(de)(de)中國古典小說巔峰之作，中國封(feng)建社會的(de)(de)百科全書(shu)，傳統文(wen)化的(de)(de)集大成(cheng)者。小說以“大旨談情(qing)，實錄其事(shi)”自(zi)勉，只按自(zi)己(ji)的(de)(de)事(shi)體情(qing)理，按跡循蹤(zong)，擺脫(tuo)舊套，新鮮(xian)別致(zhi)，取得了非凡的(de)(de)藝術成(cheng)就。“真事(shi)隱去，假語(yu)村言(yan)”的(de)(de)特殊筆法(fa)更是(shi)令后世(shi)(shi)讀者腦洞大開，揣測之說久(jiu)而遂(sui)多。圍(wei)繞(rao)《紅樓(lou)夢》的(de)(de)品讀研究形成(cheng)了一門顯學——紅學。

內容梗概

神話緣起

《紅樓夢》開篇以神(shen)話形式介紹作(zuo)品的(de)由來，說(shuo)女(nv)媧(wa)煉三萬(wan)六千(qian)五百零一(yi)塊(kuai)石(shi)補天，只用了三萬(wan)六千(qian)五百塊(kuai)，剩余一(yi)塊(kuai)未用，棄在青埂峰(feng)下(xia)。剩一(yi)石(shi)自怨自愧，日(ri)夜悲哀。一(yi)僧一(yi)道(dao)見(jian)它(ta)形體可愛，便(bian)給它(ta)鐫上數字，攜帶下(xia)凡(fan)。不知過了幾(ji)世幾(ji)劫，空(kong)空(kong)道(dao)人路過，見(jian)石(shi)上刻錄(lu)了一(yi)段故事(shi)，便(bian)受(shou)石(shi)之(zhi)托，抄寫下(xia)來傳世。輾轉傳到曹雪芹手(shou)中，經他批閱(yue)十載(zai)、增刪(shan)五次(ci)而成書。

演說榮國府

書中故事發(fa)生(sheng)在京城(cheng)賈(jia)(jia)府，為寧國公(gong)、榮國公(gong)之(zhi)家宅。據冷子興演說，寧國公(gong)長孫名賈(jia)(jia)敷，八(ba)九歲上死了(le)(le)(le)；次(ci)賈(jia)(jia)敬襲(xi)官，而一味(wei)好道，把世(shi)襲(xi)的官爵讓給(gei)了(le)(le)(le)兒(er)子賈(jia)(jia)珍，自己(ji)出家修道；賈(jia)(jia)珍無(wu)法無(wu)天(tian)，尋歡作樂(le)，生(sheng)賈(jia)(jia)蓉(rong)，兒(er)媳秦可卿。榮國公(gong)長孫名賈(jia)(jia)赦，生(sheng)賈(jia)(jia)璉(lian)，兒(er)媳王熙鳳；次(ci)賈(jia)(jia)政；女賈(jia)(jia)敏，嫁(jia)林如海(hai)，中年而亡(wang)，僅遺一女林黛(dai)玉(yu)。賈(jia)(jia)政娶王夫人，生(sheng)長子賈(jia)(jia)珠，娶了(le)(le)(le)妻（李紈(wan)），生(sheng)了(le)(le)(le)子（賈(jia)(jia)蘭(lan)），一病就死了(le)(le)(le)；生(sheng)女元春，入宮為妃；次(ci)又得(de)子，銜(xian)玉(yu)而誕(dan)，玉(yu)上有字(zi)，因名賈(jia)(jia)寶玉(yu)。人人都以為賈(jia)(jia)寶玉(yu)來歷不小，賈(jia)(jia)母尤(you)其溺愛。

賈寶玉(yu)長到七八(ba)歲，聰明絕人(ren)，然生性鐘愛女子，常說“女兒是水作(zuo)的骨肉(rou)(rou)，男人(ren)是泥作(zuo)的骨肉(rou)(rou)”。人(ren)人(ren)皆以為(wei)他(ta)將來不(bu)(bu)過是個色鬼，賈政也不(bu)(bu)大喜歡(huan)他(ta)，對他(ta)管教甚嚴，因為(wei)都不(bu)(bu)知他(ta)是正邪兩賦而(er)來。

十二釵聚首

金陵(ling)十二(er)釵，除了賈府本家的幾位姑娘、奶(nai)奶(nai)和丫鬟外，還有親(qin)戚(qi)家的女孩，如黛玉、寶釵，都寄居于賈府，史湘云也是常客，妙玉則在(zai)大(da)觀(guan)園櫳翠庵修行。

故(gu)事起始于賈敏(min)病(bing)逝，賈母憐惜黛(dai)玉(yu)(yu)(yu)無依傍，又多病(bing)，于是(shi)接(jie)到賈府撫養。黛(dai)玉(yu)(yu)(yu)小(xiao)賈寶(bao)玉(yu)(yu)(yu)一歲。后又有王夫(fu)人外甥(sheng)女(nv)薛寶(bao)釵(chai)也到賈府，大賈寶(bao)玉(yu)(yu)(yu)二歲，長得端方美(mei)麗(li)。賈寶(bao)玉(yu)(yu)(yu)在孩提之間(jian)，性(xing)格純樸，深愛(ai)二人無偏心(xin)，黛(dai)玉(yu)(yu)(yu)便有些醋意(yi)，寶(bao)釵(chai)卻渾然不覺。賈寶(bao)玉(yu)(yu)(yu)與黛(dai)玉(yu)(yu)(yu)同在賈母房中坐臥，所以(yi)比別的姊妹略(lve)熟慣些。

一天(tian)，賈寶(bao)玉在秦可(ke)卿臥(wo)房午睡，夢(meng)入太虛幻(huan)境，遇(yu)警(jing)幻(huan)仙子，閱金陵(ling)十(shi)二(er)釵正冊(ce)、副冊(ce)、又副冊(ce)判詞，有圖(tu)有詩，只是不(bu)解其意(yi)。警(jing)幻(huan)命仙女(nv)演奏新制《紅樓夢(meng)》套曲(qu)十(shi)四支，其收尾一支名(ming)《飛鳥各(ge)投林》，詞云“落了片白茫茫大地真干凈(jing)”。然而賈寶(bao)玉仍(reng)不(bu)解，警(jing)幻(huan)更將(jiang)妹妹可(ke)卿許配與他，二(er)人難分難解，入迷(mi)津(jin)而驚醒(xing)。

大觀園紀事

元(yuan)春被選(xuan)為貴妃(fei)，榮國(guo)府愈加貴盛，為之(zhi)建造大觀園，迎接省親，家人團圓，極(ji)天倫之(zhi)樂。賈(jia)寶玉長到十二三歲，在(zai)外(wai)結交秦鐘(zhong)、蔣玉函，在(zai)內則周旋于姊妹中(zhong)表以及(ji)丫(ya)鬟如襲人、晴雯、平兒、紫(zi)鵑等之(zhi)間，親昵且敬愛她(ta)們，極(ji)盡小心(xin)謹慎，深恐(kong)違逆她(ta)們的(de)心(xin)意(yi)，所愛的(de)女兒多，自(zi)己身心(xin)勞(lao)倦，而(er)憂(you)患(huan)也(ye)與日俱增。一(yi)次聽(ting)紫(zi)鵑說黛玉要回(hui)原籍（蘇州）去，賈(jia)寶玉便(bian)唬傻了，鬧得滿宅驚慌，直到紫(zi)鵑說明(ming)緣由(you)才好了。

在探春倡議下(xia)，大觀園(yuan)女兒共結海棠詩社，賈寶玉同姐妹們開(kai)辦(ban)海棠詩會、菊花(hua)(hua)詩會。薛寶琴、邢岫煙進(jin)賈府(fu)，眾人雪中爭(zheng)聯(lian)即景(jing)詩，大觀園(yuan)盛極一(yi)時。黛玉葬花(hua)(hua)、寶釵撲蝶(die)、劉姥姥游園(yuan)、櫳翠(cui)庵品茶、元宵夜宴、探春理家、怡紅院夜宴等(deng)情事皆(jie)極盡風雅。

榮國府(fu)雖煊赫(he)，然而人口眾多，事務繁(fan)雜，主仆上下，貪(tan)圖享(xiang)樂的(de)(de)多，操持家業的(de)(de)少，其生活標準和排(pai)場又(you)不(bu)能節儉，所以(yi)外面的(de)(de)架子雖勉強(qiang)支(zhi)撐，而內部已在加速朽壞了(le)。家族末(mo)世頹(tui)運將至，變故增多。賈寶玉(yu)在繁(fan)華富貴中(zhong)，也屢屢遭(zao)遇無常，先有(you)秦(qin)可(ke)卿病逝、秦(qin)鐘夭逝，自身(shen)又(you)中(zhong)了(le)趙姨娘(niang)、馬道(dao)婆的(de)(de)法術，差點死去(qu)；接著金釧兒投井，尤三姐自刎，尤二(er)姐吞金；大觀(guan)園慘遭(zao)抄檢，而所愛的(de)(de)丫鬟晴雯(wen)又(you)被(bei)(bei)逐(zhu)出，隨即病歿；林(lin)黛玉(yu)重開桃花社，也是無疾而終。悲涼氣氛(fen)彌漫公府(fu)，然而呼(hu)吸(xi)而領會到的(de)(de)，唯有(you)賈寶玉(yu)和十二(er)釵而已。晴雯(wen)夭逝那(nei)天，賈寶玉(yu)出去(qu)給她上祭，卻撲了(le)個空，回(hui)身(shen)進大觀(guan)園找黛玉(yu)，偏又(you)不(bu)在房中(zhong)，再到蘅蕪院中(zhong)，也是人去(qu)樓空，仍往瀟(xiao)湘館，偏黛玉(yu)尚未(wei)回(hui)。正不(bu)知何(he)往，卻被(bei)(bei)賈政叫去(qu)聽講巾幗英雄林(lin)四娘(niang)的(de)(de)故事，奉命做了(le)一(yi)首《姽婳詞》。

悲劇結局

《紅(hong)樓(lou)夢(meng)》結局，雖(sui)早預(yu)伏于太虛幻(huan)境夢(meng)中，而(er)前八十(shi)回僅露悲音。至后四十(shi)回，賈(jia)寶(bao)(bao)玉(yu)(yu)先(xian)丟失通靈寶(bao)(bao)玉(yu)(yu)，喪魂落(luo)魄。賈(jia)政將(jiang)離(li)家赴江(jiang)西糧道(dao)上任，賈(jia)母要在(zai)他出發前為賈(jia)寶(bao)(bao)玉(yu)(yu)完(wan)婚。因(yin)黛(dai)玉(yu)(yu)咯血，只好迎娶寶(bao)(bao)釵。婚事由王熙鳳謀劃，設調包計(ji)，十(shi)分保密。卻意外被傻大(da)姐泄密，黛(dai)玉(yu)(yu)病遂不起，于寶(bao)(bao)釵大(da)婚之(zhi)夜淚盡而(er)逝。賈(jia)寶(bao)(bao)玉(yu)(yu)得知將(jiang)婚，自以為必娶黛(dai)玉(yu)(yu)，滿懷期待。拜堂后見是寶(bao)(bao)釵，大(da)感詫異。元春先(xian)薨，賈(jia)赦因(yin)石呆(dai)子古董(dong)扇(shan)一案“交通外官、倚勢(shi)凌弱”獲罪革職(zhi)抄家，累(lei)及(ji)賈(jia)政；賈(jia)母又病逝；妙玉(yu)(yu)則遭強盜擄走，不屈(qu)而(er)亡；王熙鳳失勢(shi)，郁(yu)郁(yu)而(er)終。

賈(jia)(jia)寶(bao)(bao)玉(yu)(yu)病加重，直(zhi)至(zhi)奄奄一(yi)息(xi)，癩頭僧持通(tong)靈(ling)寶(bao)(bao)玉(yu)(yu)引他入太虛幻(huan)境變形(xing)的真如福(fu)地(di)夢(meng)(meng)中。夢(meng)(meng)醒后發奮(fen)讀書。次年參加鄉試，中第七(qi)名舉(ju)人(ren)。寶(bao)(bao)釵(chai)已(yi)有(you)身孕，而(er)賈(jia)(jia)寶(bao)(bao)玉(yu)(yu)應試后走失。賈(jia)(jia)政扶賈(jia)(jia)母(mu)靈(ling)柩至(zhi)金陵安葬，將歸京城，雪中泊(bo)舟常州毗陵驛。見一(yi)人(ren)來(lai)到船頭，光(guang)頭赤足(zu)，披大紅(hong)猩猩氈斗篷(peng)，向賈(jia)(jia)政倒身拜了(le)四拜，站起來(lai)打(da)了(le)個問(wen)訊(xun)，細視之，正是賈(jia)(jia)寶(bao)(bao)玉(yu)(yu)。賈(jia)(jia)政忙問(wen)，賈(jia)(jia)寶(bao)(bao)玉(yu)(yu)卻不言語(yu)，似喜似悲。賈(jia)(jia)政再(zai)問(wen)，賈(jia)(jia)寶(bao)(bao)玉(yu)(yu)未及回答，忽被一(yi)僧一(yi)道(dao)左右夾住飄然(ran)登岸而(er)去，聞其作(zuo)歌云“歸大荒”。賈(jia)(jia)政追之不及，“只見白(bai)茫茫一(yi)片曠野”而(er)已(yi)。后人(ren)見了(le)這本小說，亦題詩一(yi)絕(jue)云：“說到辛酸(suan)處，荒唐愈(yu)可(ke)悲。由來(lai)同(tong)一(yi)夢(meng)(meng)，休笑世人(ren)癡！”

創作背景

《紅樓(lou)夢》誕生(sheng)于18世(shi)紀中國封(feng)建社會末(mo)期，當(dang)時清政府(fu)實行閉關鎖國，舉(ju)國上(shang)下沉醉在(zai)康乾盛世(shi)、天(tian)朝上(shang)國的迷夢中。這時期從表面看(kan)來，好像太平(ping)無事，但(dan)骨子里各種社會矛(mao)盾正在(zai)加劇發展，整個王朝已到了盛極而(er)衰的轉折點。

在康熙、雍正兩朝，曹(cao)家(jia)祖孫三代四個人總共做了58年的(de)(de)江寧織造。曹(cao)家(jia)極盛時，曾(ceng)辦(ban)過四次接駕的(de)(de)闊差。曹(cao)雪芹生(sheng)長在南京(jing)，少年時代經(jing)歷了一(yi)段富貴繁華的(de)(de)貴族(zu)生(sheng)活。但后(hou)來家(jia)漸(jian)衰敗，雍正六(liu)年（1728年）因虧空得罪被抄沒，曹(cao)雪芹一(yi)家(jia)遷回北京(jing)。回京(jing)后(hou)，他(ta)曾(ceng)在一(yi)所皇族(zu)學堂“右翼(yi)宗學”里(li)當過掌管文墨的(de)(de)雜差，境遇潦倒，生(sheng)活艱難。晚年移居北京(jing)西郊(jiao)，生(sheng)活更加(jia)窮苦，“滿徑蓬蒿”，“舉家(jia)食粥酒常賒”。《紅樓(lou)夢》一(yi)書是曹(cao)雪芹破產傾家(jia)之后(hou)，在貧困之中創(chuang)作的(de)(de)。創(chuang)作年代在乾隆初年到乾隆三十年左右。

《紅樓夢》開卷第一(yi)(yi)(yi)回(hui)第一(yi)(yi)(yi)段(duan)《作者自(zi)(zi)(zi)(zi)云》即是(shi)曹雪芹自(zi)(zi)(zi)(zi)序。在(zai)這(zhe)篇自(zi)(zi)(zi)(zi)序中，曹雪芹以真實(shi)身(shen)份出現，對讀(du)者講述寫(xie)作緣起(qi)。據他自(zi)(zi)(zi)(zi)述，他是(shi)依托自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)早年在(zai)南京(jing)親(qin)歷的(de)繁華(hua)舊夢而寫(xie)作此(ci)書(shu)。因流落北(bei)京(jing)西郊，碌碌無為(wei)，一(yi)(yi)(yi)事(shi)無成，猛然回(hui)憶起(qi)年少時家里(li)所(suo)有的(de)女孩(hai)兒，覺(jue)得(de)她們(men)的(de)見識才(cai)氣遠遠超過自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)，不禁深自(zi)(zi)(zi)(zi)愧悔。祖上九死(si)一(yi)(yi)(yi)生(sheng)創下(xia)(xia)這(zhe)份家業，自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)身(shen)在(zai)福中，卻不務正(zheng)業，不聽從(cong)父(fu)母老(lao)師的(de)管教(jiao)，以致長大后(hou)一(yi)(yi)(yi)技(ji)無成，半(ban)生(sheng)潦倒。曹雪芹將(jiang)這(zhe)段(duan)經(jing)歷和悔悟寫(xie)成小(xiao)說(shuo)(shuo)，就(jiu)是(shi)要告訴讀(du)者，雖然自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)罪不可免(mian)，但(dan)那些女孩(hai)兒都是(shi)生(sheng)活(huo)中實(shi)有其人，萬不可為(wei)了掩蓋(gai)自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)罪行而使她們(men)的(de)事(shi)跡湮滅無聞(wen)。一(yi)(yi)(yi)念及此(ci)，心旌蕩漾(yang)，一(yi)(yi)(yi)切困難都不在(zai)話下(xia)(xia)。何況鄉野生(sheng)活(huo)悠閑自(zi)(zi)(zi)(zi)在(zai)，風光宜人，更令他思(si)如泉涌，下(xia)(xia)筆如神。曹雪芹自(zi)(zi)(zi)(zi)謙才(cai)疏學淺，只得(de)用市井白話來寫(xie)這(zhe)部小(xiao)說(shuo)(shuo)，意在(zai)為(wei)那些女孩(hai)兒立傳，排(pai)遣自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)苦悶(men)，兼以供讀(du)者把玩賞析。

人物形象

主要角色

賈寶玉(yu)——榮國府銜玉(yu)而誕的(de)公子(zi)，賈政(zheng)與(yu)王夫人之次(ci)子(zi)，闔府捧為掌上明珠，對他(ta)寄予厚望，他(ta)卻走(zou)上了叛逆之路，痛恨八股文，批判程朱理學，給那些讀書做(zuo)官的(de)人起名(ming)“國賊祿蠹”。他(ta)不喜歡“正經書”，卻偏愛(ai)《牡丹(dan)亭》《西廂(xiang)記》之類的(de)“雜書”。他(ta)終(zhong)日與(yu)家里(li)的(de)女孩們(men)廝混，愛(ai)她們(men)美麗純潔(jie)，傷悼(dao)她們(men)的(de)薄(bo)命悲劇。

林黛玉(yu)——金陵十二釵之冠（與(yu)寶(bao)(bao)釵并列）。林如海與(yu)賈敏(min)之女(nv)，寶(bao)(bao)玉(yu)的(de)姑表妹，寄居(ju)榮國(guo)府。她生性孤傲(ao)，多愁(chou)善(shan)感，才思敏(min)捷(jie)。她與(yu)寶(bao)(bao)玉(yu)真心(xin)相愛(ai)，是寶(bao)(bao)玉(yu)反抗(kang)封(feng)建禮教的(de)同盟(meng)，是自由(you)戀愛(ai)的(de)堅(jian)定追(zhui)求(qiu)者(zhe)。

薛寶(bao)(bao)(bao)釵(chai)——金(jin)(jin)(jin)陵十二釵(chai)之冠（與黛玉(yu)并列(lie)），來自四(si)大(da)家族之薛家，薛姨(yi)媽之女，寶(bao)(bao)(bao)玉(yu)的(de)姨(yi)表(biao)姐。她大(da)方典(dian)雅(ya)，舉止雍容。她對官場黑(hei)暗深惡痛絕(jue)，但仍規諫寶(bao)(bao)(bao)玉(yu)讀書做官。有一個金(jin)(jin)(jin)鎖(suo)，與賈寶(bao)(bao)(bao)玉(yu)的(de)通(tong)靈寶(bao)(bao)(bao)玉(yu)被(bei)外人(ren)稱為金(jin)(jin)(jin)玉(yu)良緣。

賈(jia)元春——金(jin)陵十二釵之三，賈(jia)政與王夫人之長(chang)女，賈(jia)府大小姐。因賢孝(xiao)才德，選入宮(gong)作女史。秦可卿出(chu)殯不久，元春晉封貴妃。賈(jia)府為了(le)(le)迎接她(ta)省親，建(jian)造了(le)(le)大觀園。她(ta)給家族(zu)帶來(lai)了(le)(le)“烈火烹油，鮮花著錦(jin)之盛”，但(dan)自己(ji)幽閉深宮(gong)，不能盡天倫(lun)之樂(le)。

賈(jia)探(tan)春(chun)——金陵十二釵之四，賈(jia)政與(yu)趙姨娘所生(sheng)，賈(jia)府三小姐。她(ta)(ta)精明(ming)能(neng)干，個(ge)性剛烈(lie)，有“玫瑰花”之諢(hun)名。抄檢大觀園時，她(ta)(ta)當眾扇(shan)了王善保家的(de)一巴掌(zhang)。她(ta)(ta)對賈(jia)府的(de)危局頗有感觸，用興利除弊的(de)改革來挽救。改革雖(sui)成功，但無濟大事。

史(shi)湘云——金陵十二釵之五，來自(zi)四(si)大家族之史(shi)家，是賈母的侄(zhi)孫女(nv)。自(zi)幼(you)父母雙(shuang)亡，在家一點兒(er)也作不得(de)主，不時還要(yao)三更半夜做針線活(huo)兒(er)。她心(xin)(xin)直口快，開朗豪爽(shuang)，心(xin)(xin)懷坦(tan)蕩，從未(wei)把兒(er)女(nv)私情略(lve)縈(ying)心(xin)(xin)上。

妙(miao)玉——金陵(ling)十二(er)釵之(zhi)六，蘇州人(ren)氏。祖上是讀書仕宦人(ren)家(jia)，因自幼多(duo)病，買(mai)了許多(duo)替身皆不中(zhong)用，只(zhi)得入了空門，帶發修行(xing)。父(fu)母亡故后(hou)，她隨師(shi)(shi)父(fu)進京。師(shi)(shi)父(fu)圓寂(ji)后(hou)，王夫人(ren)賞識(shi)她的佛(fo)學修為，請她入住大觀(guan)園櫳(long)翠庵，原著(zhu)前(qian)80回(hui)未(wei)交代結局(ju)。

賈(jia)迎春——金陵(ling)(ling)十(shi)二(er)釵之七，賈(jia)寶(bao)玉(yu)的堂姐，是賈(jia)赦與(yu)妾所(suo)生，賈(jia)府二(er)小姐。她(ta)(ta)老(lao)實無(wu)能，懦弱怕事(shi)，有“二(er)木頭”的諢名。她(ta)(ta)不(bu)但作詩猜謎(mi)不(bu)如姐妹(mei)們，在處世為人(ren)上，也(ye)只知退(tui)讓，任人(ren)欺侮。賈(jia)赦欠了孫家(jia)五千兩銀子還不(bu)出，就把她(ta)(ta)嫁給孫家(jia)，原著前80回未(wei)交(jiao)代(dai)結局，根據金陵(ling)(ling)十(shi)二(er)釵判(pan)詞，最后被丈夫孫紹祖虐待致死。

賈(jia)惜春——金陵十(shi)二釵(chai)之八(ba)，寧(ning)國府賈(jia)珍(zhen)的妹(mei)妹(mei)，賈(jia)府四小(xiao)姐(jie)，愛(ai)好繪畫。因(yin)父親賈(jia)敬一味(wei)好道煉丹(dan)，母(mu)親又早逝(shi)，她(ta)一直在榮國府賈(jia)母(mu)身(shen)邊長大(da)。由(you)于(yu)沒有父母(mu)疼愛(ai)，養成了孤僻冷漠的性格，抄(chao)檢(jian)大(da)觀園時，她(ta)狠心攆走丫環入畫。四大(da)家族的沒落(luo)，三個姐(jie)姐(jie)的結(jie)局，使她(ta)產(chan)生(sheng)了棄世的念(nian)頭，看破(po)紅塵出(chu)家為尼。

王(wang)熙鳳——金(jin)陵十(shi)二釵之(zhi)九，來(lai)自四大(da)家(jia)族(zu)之(zhi)王(wang)家(jia)，王(wang)夫人(ren)的內侄女，賈璉之(zhi)妻，即寶玉表姐(jie)及堂嫂。她(ta)精(jing)明強干，深(shen)得賈母和王(wang)夫人(ren)的信任，成為(wei)榮國府的管家(jia)奶(nai)奶(nai)，她(ta)為(wei)人(ren)處事(shi)圓滑周到，圖(tu)財害命的事(shi)也干過不少，在(zai)前80回里她(ta)支持(chi)寶黛愛情。

賈巧姐——金陵(ling)十二釵之十，賈璉(lian)與王熙鳳的女兒。因(yin)生在七(qi)月(yue)初七(qi)，劉姥(lao)姥(lao)給她取名(ming)為“巧姐”。在賈府敗落后，王仁和賈環要把她賣與藩王作使女。在緊急關(guan)頭(tou)，幸虧劉姥(lao)姥(lao)相救，把她帶去(qu)鄉下。

李(li)紈(wan)——金陵十(shi)二(er)釵之(zhi)十(shi)一(yi)，賈(jia)珠遺孀，生子賈(jia)蘭。李(li)紈(wan)雖處于膏粱(liang)錦繡(xiu)之(zhi)中，竟如“槁木死(si)灰”一(yi)般，一(yi)概不(bu)聞不(bu)問，只知道撫養(yang)親子，閑時陪侍小姑等女紅、誦讀(du)而已。她是個(ge)恪守封建禮法的(de)節(jie)婦的(de)典型。

秦可卿——金(jin)陵十二(er)釵之(zhi)十二(er)，寧國府賈(jia)蓉(rong)之(zhi)妻。她是營繕司郎中秦邦業從養生堂(tang)抱(bao)養的(de)(de)女兒(er)，小名可兒(er)，大(da)名兼美(mei)。她長得裊娜(na)纖巧，性格風流(liu)，行事又溫(wen)柔(rou)和平(ping)，深得賈(jia)母(mu)等人的(de)(de)歡(huan)心(xin)。但公公賈(jia)珍與她關系曖昧，致使(shi)其年輕早夭。

賈(jia)母——來自四大家族之史家，賈(jia)府老(lao)太太，寶玉祖母。在賈(jia)家從重孫媳婦(fu)做起，一直到有了(le)重孫媳婦(fu)。她憑著自己(ji)的精明能干，才坐(zuo)穩了(le)賈(jia)家大家長的位置(zhi)。

作品鑒賞

思想內容

《紅(hong)樓夢(meng)(meng)》是(shi)(shi)(shi)(shi)一部(bu)內涵(han)豐厚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)，《好了(le)歌》和(he)《紅(hong)樓夢(meng)(meng)十二支曲(qu)》提示著賈寶玉所經歷(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)三(san)重悲(bei)劇。作(zuo)者將賈寶玉和(he)一群身(shen)份、地位不同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)少女(nv)放在大觀園這個既是(shi)(shi)(shi)(shi)詩化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)、又是(shi)(shi)(shi)(shi)真實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小說(shuo)世界里(li)(li)，來展示她們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)青(qing)春生命(ming)和(he)美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)被毀(hui)滅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)劇。作(zuo)品(pin)極(ji)為深(shen)(shen)(shen)刻之(zhi)處在于，并沒有把這個悲(bei)劇完全歸(gui)于惡人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)殘(can)暴，其(qi)中(zhong)(zhong)一部(bu)分悲(bei)劇是(shi)(shi)(shi)(shi)封(feng)建勢(shi)力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)直接摧殘(can)，如鴛鴦、晴(qing)雯、司棋這些人物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)慘下(xia)場(chang)，但是(shi)(shi)(shi)(shi)更多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)劇是(shi)(shi)(shi)(shi)封(feng)建倫理(li)關系中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“通常之(zhi)道德(de)、通常之(zhi)人情、通常之(zhi)境遇”所造成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，是(shi)(shi)(shi)(shi)幾千(qian)年積淀而凝固下(xia)來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)正統(tong)文化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)深(shen)(shen)(shen)層結(jie)構(gou)造成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人生悲(bei)劇。小說(shuo)描繪了(le)上至皇宮、下(xia)及鄉村的(de)(de)(de)(de)(de)(de)廣闊歷(li)史畫面，廣泛(fan)而深(shen)(shen)(shen)刻地反(fan)映了(le)封(feng)建末(mo)世復雜深(shen)(shen)(shen)刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)矛盾沖突，顯示了(le)封(feng)建貴(gui)族的(de)(de)(de)(de)(de)(de)本(ben)質特(te)征(zheng)和(he)必然(ran)衰敗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史命(ming)運。尤其(qi)深(shen)(shen)(shen)刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)，在小說(shuo)展示的(de)(de)(de)(de)(de)(de)賈府(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活(huo)圖(tu)畫里(li)(li)，顯示出(chu)維持著這個貴(gui)族之(zhi)家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)等(deng)(deng)級、名分、長幼、男女(nv)等(deng)(deng)關系的(de)(de)(de)(de)(de)(de)禮法習(xi)俗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)荒(huang)謬，揭(jie)開了(le)封(feng)建家族“溫情脈脈面紗”內里(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)種(zhong)種(zhong)激(ji)烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)矛盾和(he)斗爭。

《紅樓夢(meng)》揭露了封(feng)建社(she)(she)會后期的(de)(de)種種黑暗(an)和(he)罪惡，及其不可(ke)克服(fu)的(de)(de)內在(zai)矛盾，對(dui)腐(fu)朽(xiu)的(de)(de)封(feng)建統治階級和(he)行將崩潰的(de)(de)封(feng)建制度作(zuo)(zuo)了有(you)力的(de)(de)批判(pan)，使讀者(zhe)(zhe)預感到它必然要走向(xiang)覆滅的(de)(de)命運(yun)；同時小說(shuo)還通過對(dui)貴族叛(pan)逆者(zhe)(zhe)的(de)(de)歌頌，表達了新(xin)的(de)(de)朦(meng)朧的(de)(de)理想。在(zai)我(wo)國文學史上，還沒有(you)一(yi)部作(zuo)(zuo)品能把愛(ai)(ai)情的(de)(de)悲(bei)劇寫得像《紅樓夢(meng)》那樣(yang)富有(you)激動人(ren)心的(de)(de)力量；也沒有(you)一(yi)部作(zuo)(zuo)品能像它那樣(yang)把愛(ai)(ai)情悲(bei)劇的(de)(de)社(she)(she)會根源(yuan)揭示(shi)得如此(ci)全(quan)面(mian)、深刻，從而對(dui)封(feng)建社(she)(she)會作(zuo)(zuo)出了最深刻有(you)力的(de)(de)批判(pan)。

藝術特色

《紅(hong)樓(lou)夢》最突出(chu)的藝術成就，就是“它像生活(huo)(huo)(huo)(huo)和(he)自然(ran)本身那(nei)樣豐(feng)富、復雜，而(er)且(qie)天然(ran)渾成”，它把生活(huo)(huo)(huo)(huo)寫得(de)逼真而(er)有(you)味道。《紅(hong)樓(lou)夢》里面大事件(jian)和(he)大波瀾(lan)都(dou)描寫得(de)非(fei)常出(chu)色，故事在進行，人物性格在顯現(xian)，洋溢著生活(huo)(huo)(huo)(huo)的興味，揭露了生活(huo)(huo)(huo)(huo)的秘密。它的細節描寫、語言描寫繼承發展(zhan)了前代優(you)秀小說(shuo)的傳統。《紅(hong)樓(lou)夢》的突出(chu)成就之一是它“放射著強(qiang)烈的詩和(he)理想的光輝”。

《紅樓夢(meng)》塑造(zao)了眾(zhong)多的(de)人物形象，他們各自具有(you)自己獨特(te)的(de)個性(xing)特(te)征，成為不朽的(de)藝術典型，在中國文(wen)學(xue)史和世界(jie)文(wen)學(xue)史上永(yong)遠放射著(zhu)奇光異(yi)彩(cai)。

《紅(hong)樓夢》的(de)情節(jie)結構，在以往(wang)傳(chuan)統小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)的(de)基(ji)礎上(shang)，也有了新的(de)重大的(de)突破(po)。它改(gai)變了以往(wang)如(ru)《水滸傳(chuan)》《西游記》等一類長篇小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)情節(jie)和(he)(he)人物單線(xian)發展(zhan)的(de)特點，創(chuang)造了一個宏(hong)大完整(zheng)而又自然的(de)藝(yi)術結構，使眾多的(de)人物活(huo)動于同一空間和(he)(he)時(shi)間，并且使情節(jie)的(de)推移也具有整(zheng)體(ti)性，表現出作者卓(zhuo)越的(de)藝(yi)術才思。

《紅樓夢》的(de)(de)語(yu)言(yan)(yan)藝(yi)術(shu)(shu)成就，更是代(dai)表了中(zhong)國古(gu)典小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)語(yu)言(yan)(yan)藝(yi)術(shu)(shu)的(de)(de)高峰(feng)。作者(zhe)往往只(zhi)需用三言(yan)(yan)兩語(yu)，就可以(yi)勾畫出(chu)一(yi)個(ge)活(huo)生(sheng)生(sheng)的(de)(de)具(ju)有鮮(xian)明的(de)(de)個(ge)性(xing)特征的(de)(de)形(xing)象(xiang)；作者(zhe)筆下(xia)每一(yi)個(ge)典型形(xing)象(xiang)的(de)(de)語(yu)言(yan)(yan)，都具(ju)有自己獨(du)特的(de)(de)個(ge)性(xing)，從(cong)而使讀者(zhe)僅(jin)僅(jin)憑借這(zhe)些語(yu)言(yan)(yan)就可以(yi)判別人物(wu)。作者(zhe)的(de)(de)敘(xu)述語(yu)言(yan)(yan)，也具(ju)有高度的(de)(de)藝(yi)術(shu)(shu)表現力，包括小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)里的(de)(de)詩詞曲賦，不僅(jin)能與(yu)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)的(de)(de)敘(xu)事融成一(yi)體，而且這(zhe)些詩詞的(de)(de)創(chuang)作也能為(wei)塑造典型性(xing)格服(fu)務，做到了“詩如其人”——切合小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)中(zhong)人物(wu)的(de)(de)身份口氣。

《紅樓夢》無論(lun)是(shi)在思想(xiang)內容上或是(shi)藝(yi)術技巧(qiao)上都具有自己嶄新(xin)的(de)面貌(mao)，具有永久(jiu)的(de)藝(yi)術魅力，使它足以(yi)卓立于世界文學(xue)之林而毫無遜色。

后世影響

國內文學

晚清(qing)，出現了模仿《紅樓夢》筆法去(qu)寫優伶妓女(nv)的(de)悲歡離合、纏綿悱惻(ce)的(de)狹邪小說，如《青樓夢》、《花月痕》以及鴛鴦蝴蝶派小說。

民國，魯迅繼(ji)承和發揚了《紅(hong)樓(lou)夢》的現(xian)(xian)實(shi)主義(yi)精神，深刻地寫出平凡人物的悲劇；郁達夫、廬隱等(deng)人把《紅(hong)樓(lou)夢》作為(wei)自傳體(ti)小說，在他(ta)們的小說創作中(zhong)帶有濃厚的自敘(xu)傳的色彩；婦女和愛情婚姻問題仍然是作家(jia)(jia)創作的熱點(dian)，作家(jia)(jia)仍從(cong)《紅(hong)樓(lou)夢》中(zhong)得到啟迪。巴金(jin)的《家(jia)(jia)》、老(lao)舍(she)的《四世同(tong)堂(tang)》、林語堂(tang)的《京華煙云》以及張愛玲(ling)的小說，全是向(xiang)《紅(hong)樓(lou)夢》致敬(jing)之(zhi)作。他(ta)們都以家(jia)(jia)庭、家(jia)(jia)族(zu)為(wei)結構來(lai)展現(xian)(xian)時代(dai)風云的變幻(huan)、人物命(ming)運的動蕩(dang)。

建國后，歐陽(yang)山的(de)(de)《三家巷》承襲(xi)的(de)(de)依(yi)然是《紅(hong)(hong)樓夢(meng)》的(de)(de)家族敘(xu)事結構，而孫犁筆下的(de)(de)女性形象不(bu)難找出大觀園的(de)(de)影(ying)子。賈平(ping)凹的(de)(de)長(chang)篇(pian)(pian)小說《秦腔》里邊的(de)(de)人物描寫、敘(xu)事風格也繼承了(le)《紅(hong)(hong)樓夢(meng)》的(de)(de)精髓。陳忠(zhong)實(shi)的(de)(de)《白鹿原》拓展了(le)家族敘(xu)事的(de)(de)境地。王蒙的(de)(de)長(chang)篇(pian)(pian)小說《活(huo)動變人形》是公開(kai)表白受(shou)到《紅(hong)(hong)樓夢(meng)》影(ying)響(xiang)的(de)(de)。

戲劇影視

據不完全統計(ji)，在清代(dai)以(yi)《紅(hong)樓夢(meng)(meng)》為(wei)題材的傳奇、雜(za)劇(ju)有近20多種(zhong)(zhong)。到(dao)了近代(dai)，花部(bu)戲(xi)勃(bo)興，在京劇(ju)和各個地方劇(ju)種(zhong)(zhong)、曲種(zhong)(zhong)中(zhong)出現了數以(yi)百計(ji)的紅(hong)樓夢(meng)(meng)戲(xi)。其中(zhong)梅蘭芳的《黛玉葬花》、荀慧生的《紅(hong)樓二尤》等(deng)，成為(wei)戲(xi)曲節(jie)目中(zhong)的精品(pin)。

科技發達的(de)時代，電影、電視(shi)劇(ju)把《紅(hong)樓夢(meng)》普及到千家萬戶，風靡了整個華(hua)人世界。自1924年以來，改編自小說《紅(hong)樓夢(meng)》的(de)各類影視(shi)作(zuo)品超過了25 部(bu)。每(mei)一(yi)部(bu)作(zuo)品，都演(yan)繹著(zhu)當(dang)時影視(shi)人對這部(bu)名著(zhu)內涵的(de)獨特理解。而每(mei)一(yi)次新的(de)拍攝，也都是(shi)對前一(yi)部(bu)作(zuo)品藝術高(gao)度(du)的(de)無形挑戰。

世界影響

1、日本

《紅(hong)樓(lou)(lou)夢(meng)》最早流(liu)傳(chuan)到(dao)海外是(shi)在(zai)乾隆五十八(ba)年（1793），當時由浙(zhe)江(jiang)到(dao)達日(ri)本(ben)(ben)的(de)一艘船上(shang)載有(you)67種中國圖(tu)書，其中就有(you)“《紅(hong)樓(lou)(lou)夢(meng)》9部(bu)18套”。曲亭馬(ma)琴的(de)代表(biao)作《南總理見八(ba)犬傳(chuan)》中，八(ba)犬士每人出生時身上(shang)都有(you)一顆靈珠的(de)構(gou)思，很可(ke)能是(shi)從《紅(hong)樓(lou)(lou)夢(meng)》中寶玉口含美玉降生得(de)到(dao)的(de)啟(qi)示(shi)。1892年，森(sen)槐南翻譯(yi)了(le)《紅(hong)樓(lou)(lou)夢(meng)》第一回楔(xie)子(zi)，發(fa)表(biao)在(zai)《城(cheng)南評(ping)論》第2號上(shang)。以此為肇始，各種形式的(de)日(ri)譯(yi)本(ben)(ben)層(ceng)出不窮，這(zhe)也使得(de)更廣(guang)泛的(de)日(ri)本(ben)(ben)民眾能夠走近這(zhe)部(bu)來自中國的(de)名著。直到(dao)20世紀(ji)30年代，許多日(ri)本(ben)(ben)人到(dao)中國留學(xue)(xue)(xue)時，都還在(zai)用《紅(hong)樓(lou)(lou)夢(meng)》學(xue)(xue)(xue)習(xi)標準的(de)北京話。兩個(ge)多世紀(ji)里(li)，“日(ri)本(ben)(ben)紅(hong)學(xue)(xue)(xue)”的(de)學(xue)(xue)(xue)術文章和譯(yi)作從數(shu)量上(shang)看一直都在(zai)國外紅(hong)學(xue)(xue)(xue)中占有(you)領(ling)先地位。

2、朝鮮半島

1800年前后，就有(you)了中、朝(chao)文對照的(de)全譯抄本《紅(hong)樓(lou)夢》，成為朝(chao)廷(ting)文官受命為王妃或(huo)宮(gong)女提供的(de)消(xiao)遣讀物。由(you)于深受《紅(hong)樓(lou)夢》的(de)影響，朝(chao)鮮半島的(de)文人們還創作了風(feng)格類似的(de)作品，如《玉(yu)樓(lou)夢》《九(jiu)云(yun)記》等。

3、法國

1981年11月，《紅樓(lou)夢》法(fa)文版(ban)(ban)由伽里瑪出版(ban)(ban)社列入法(fa)國(guo)最負盛名的文學(xue)叢書中出版(ban)(ban)，社會(hui)上頓時掀起一(yi)股“紅樓(lou)熱”。盡管這套(tao)3400頁、分(fen)上下(xia)兩(liang)卷的法(fa)文《紅樓(lou)夢》定價十(shi)分(fen)昂(ang)貴，但已經(jing)再版(ban)(ban)4次。三(san)位(wei)翻譯(yi)家并(bing)肩(jian)戰斗(dou)的故事，還被成(cheng)都出生的旅法(fa)華人女作家鄭碧(bi)賢寫成(cheng)一(yi)本書：《紅樓(lou)夢在法(fa)蘭西的命(ming)運》。

4、英美

美國(guo)哥倫比亞(ya)大(da)學的(de)(de)中(zhong)文(wen)(wen)(wen)教授王際真英(ying)(ying)(ying)文(wen)(wen)(wen)節(jie)譯(yi)本(ben)譯(yi)文(wen)(wen)(wen)流暢、準(zhun)確，導言部分(fen)被譽為(wei)(wei)英(ying)(ying)(ying)文(wen)(wen)(wen)翻譯(yi)本(ben)之冠，受到西(xi)(xi)方(fang)讀(du)者的(de)(de)好評(ping)，影響較大(da)。英(ying)(ying)(ying)國(guo)牛津(jin)大(da)學教授霍克思(si)的(de)(de)新(xin)譯(yi)本(ben)最大(da)特色(se)是靈活，充分(fen)考慮到文(wen)(wen)(wen)化差異，比如將“巧(qiao)媳婦做不出沒(mei)米的(de)(de)粥(zhou)”譯(yi)為(wei)(wei)“沒(mei)有面(mian)粉(fen)做不了面(mian)包(bao)”等，深受英(ying)(ying)(ying)語讀(du)者的(de)(de)歡迎，算是在西(xi)(xi)方(fang)世界影響較大(da)的(de)(de)《紅(hong)樓夢》英(ying)(ying)(ying)譯(yi)本(ben)。有專家把它與李約瑟的(de)(de)《中(zhong)國(guo)科技史(shi)》相提并論，認為(wei)(wei)都是中(zhong)英(ying)(ying)(ying)文(wen)(wen)(wen)化交流史(shi)上的(de)(de)大(da)事。

5、西班牙

博(bo)(bo)爾(er)(er)赫(he)(he)(he)斯選譯(yi)了(le)《紅(hong)樓(lou)(lou)夢》的(de)(de)部分章(zhang)節，1940年出版。在博(bo)(bo)爾(er)(er)赫(he)(he)(he)斯眼里，《紅(hong)樓(lou)(lou)夢》中的(de)(de)太虛幻(huan)境(jing)(jing)、風(feng)月寶(bao)鑒、現實與(yu)(yu)夢境(jing)(jing)的(de)(de)交替模糊，與(yu)(yu)博(bo)(bo)爾(er)(er)赫(he)(he)(he)斯在文學(xue)創作中所鐘情的(de)(de)迷宮、鏡子和(he)幻(huan)境(jing)(jing)存在著(zhu)某種意義上(shang)的(de)(de)契合。因(yin)此，盡管(guan)博(bo)(bo)爾(er)(er)赫(he)(he)(he)斯以對長篇小說挑剔(ti)而著(zhu)稱，卻從來不吝(lin)于向《紅(hong)樓(lou)(lou)夢》獻上(shang)他的(de)(de)溢美之詞。北京(jing)大(da)學(xue)西(xi)班(ban)牙語(yu)系教授趙振(zhen)江在秘魯專家米(mi)爾(er)(er)克·拉烏埃爾(er)(er)從英(ying)譯(yi)本(ben)轉譯(yi)的(de)(de)西(xi)語(yu)《紅(hong)樓(lou)(lou)夢》基礎上(shang)，翻譯(yi)出一個(ge)更好的(de)(de)西(xi)語(yu)《紅(hong)樓(lou)(lou)夢》三卷本(ben)，于1988、1989和(he)2005年分別出版面世(shi)，引(yin)起了(le)巨(ju)大(da)轟動，備受好評。