在(zai)《獅子、女巫(wu)與魔衣櫥》中，四個(ge)(ge)孩子為(wei)了躲避(bi)倫敦閃電(dian)戰逃離了倫敦，與一(yi)(yi)(yi)位老教授(shou)待在(zai)一(yi)(yi)(yi)起。他們發(fa)現(xian)了一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)衣櫥能夠通向(xiang)另外一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)世(shi)界即叫作納尼亞的(de)(de)(de)世(shi)界。這(zhe)里因為(wei)白女巫(wu)的(de)(de)(de)詛咒(zhou)，“一(yi)(yi)(yi)年四季都是(shi)冬天，但是(shi)永遠沒有圣誕節”。納尼亞的(de)(de)(de)真正統治者(zhe)、獅子阿斯蘭專門(men)來(lai)此是(shi)為(wei)了將這(zhe)片土地從(cong)白女巫(wu)的(de)(de)(de)魔咒(zhou)下解救出來(lai)。由(you)于(yu)一(yi)(yi)(yi)些孩子的(de)(de)(de)過失(shi)，阿斯蘭死去了，但后(hou)來(lai)又得以從(cong)死亡中重生。
C·S·劉易斯16歲的(de)(de)(de)時候，曾看(kan)過一幅生動的(de)(de)(de)圖畫，一個半人半羊的(de)(de)(de)農(nong)牧神手持雨傘，走在白雪茫茫的(de)(de)(de)大森林里。1939年(nian)，他試圖將從畫中看(kan)到的(de)(de)(de)景(jing)象創(chuang)作成一本書，但(dan)失敗(bai)了。9年(nian)之后(hou)，一只(zhi)獅(shi)子(zi)躍入故事，劉易斯開始(shi)寫(xie)一本名為“獅(shi)子(zi)”的(de)(de)(de)書。
在劉易斯生(sheng)命的這(zhe)(zhe)(zhe)個時期(qi)，他精神上極(ji)度地不快(kuai)樂，身(shen)體上又極(ji)度疲憊，于(yu)是便轉向了(le)兒時的讀(du)物、圖(tu)畫和思(si)維領域。盡管最初他的構(gou)思(si)是這(zhe)(zhe)(zhe)本(ben)書獨立成冊，但后來他對角色的構(gou)思(si)又有了(le)全新的改變，兩年間共創作了(le)“納(na)尼(ni)亞”系列五(wu)本(ben)書。1949年3月，他在一次(ci)晚(wan)餐(can)時將第一個故(gu)事《獅子》讀(du)給一位老朋友(you)羅(luo)杰(jie)·蘭(lan)斯林·格(ge)(ge)林（Roger Lancelyn Green）聽(ting)。格(ge)(ge)林幫助他修改了(le)手(shou)稿。不久(jiu)，這(zhe)(zhe)(zhe)本(ben)書就出版了(le)。
獅子
阿(a)(a)斯(si)蘭是納尼(ni)亞(ya)的(de)(de)(de)創造者(zhe)(zhe)，代表(biao)著(zhu)基督教中的(de)(de)(de)上帝(di)(di)之(zhi)子——耶穌基督。它(ta)在(zai)(zai)(zai)小說(shuo)中被稱為(wei)“森林之(zhi)王(wang)，海外大帝(di)(di)之(zhi)子”。人們(men)沒有見過它(ta)，但在(zai)(zai)(zai)納尼(ni)亞(ya)的(de)(de)(de)存亡關(guan)頭，它(ta)會(hui)回來；在(zai)(zai)(zai)一(yi)切回歸正位之(zhi)后(hou)，它(ta)又(you)悄然離開(kai)。耶穌基督也(ye)是上帝(di)(di)之(zhi)子，是猶太人的(de)(de)(de)王(wang)，作為(wei)上帝(di)(di)的(de)(de)(de)先(xian)軀來人世解(jie)救(jiu)萬(wan)生，二者(zhe)(zhe)之(zhi)間存在(zai)(zai)(zai)著(zhu)對等關(guan)系。阿(a)(a)斯(si)蘭為(wei)了(le)救(jiu)贖背叛的(de)(de)(de)愛德蒙，和(he)白女巫(wu)達成協(xie)議(yi)，代他受死。阿(a)(a)斯(si)蘭死前受盡(jin)戲弄和(he)侮(wu)辱，然后(hou)死后(hou)隨(sui)即復活(huo)(huo)，因為(wei)“當(dang)(dang)一(yi)個自(zi)愿的(de)(de)(de)犧牲者(zhe)(zhe)被當(dang)(dang)作叛徒(tu)而殺害(hai)時，石桌就會(hui)裂開(kai)，死者(zhe)(zhe)也(ye)會(hui)復活(huo)(huo)。”這完全符(fu)合圣經中基督被釘死在(zai)(zai)(zai)十字(zi)架(jia)上及復活(huo)(huo)的(de)(de)(de)“受難一(yi)死亡一(yi)復活(huo)(huo)”原型。以獅子作為(wei)納尼(ni)亞(ya)的(de)(de)(de)守護者(zhe)(zhe)，既符(fu)合文(wen)化內涵，又(you)蘊涵了(le)強大的(de)(de)(de)宗教力(li)量。
女巫
白(bai)女巫“一半(ban)是精靈，一半(ban)是巨人”，雖然(ran)不(bu)是“夏(xia)(xia)娃的女兒(er)”，可是卻以人類自(zi)居(ju)，并(bing)自(zi)封為女王(wang)。雖然(ran)和圣經中(zhong)撤旦(dan)的形象不(bu)符合，卻十(shi)分神似。她(ta)是納(na)尼亞的邪(xie)惡代(dai)表，殘忍，權欲(yu)心極強，誰反抗就把他變成石頭。她(ta)對納(na)尼亞實(shi)施魔咒，讓這(zhe)片曾經的樂(le)園終年(nian)冰天雪地，沒有(you)生(sheng)氣，并(bing)且(qie)有(you)一百年(nian)沒過過圣誕(dan)節了(le)。她(ta)以施了(le)妖(yao)法的土耳其糖誘(you)惑愛德蒙，曾一度助長了(le)自(zi)己(ji)的邪(xie)惡實(shi)力。這(zhe)與引誘(you)夏(xia)(xia)娃的撒旦(dan)是同質的。
愛德蒙
愛(ai)德蒙受(shou)到白女(nv)巫的(de)(de)誘惑，為(wei)了(le)獲得(de)(de)王位和權力而(er)(er)(er)出(chu)賣(mai)自己的(de)(de)兄弟姐妹，象(xiang)只(zhi)迷途(tu)的(de)(de)羔(gao)羊，而(er)(er)(er)阿斯蘭的(de)(de)挺身(shen)而(er)(er)(er)出(chu)，使他(ta)走上了(le)“歸途(tu)”，這象(xiang)征(zheng)著(zhu)愛(ai)德蒙以前(qian)的(de)(de)迷失，也預示著(zhu)他(ta)必然要(yao)在(zai)阿斯蘭的(de)(de)引導(dao)下(xia)獲得(de)(de)救(jiu)贖。最后(hou)他(ta)在(zai)善惡(e)征(zheng)戰中的(de)(de)垂死后(hou)的(de)(de)復活，象(xiang)征(zheng)著(zhu)愛(ai)德蒙靈魂(hun)的(de)(de)重(zhong)生。
《獅子、女巫(wu)與(yu)魔衣(yi)櫥》的名(ming)字十分獨特(te)，承載著厚(hou)重的西(xi)(xi)方(fang)文化色彩(cai)。從西(xi)(xi)方(fang)文化的背(bei)景(jing)來看，這(zhe)個名(ming)字也可以算(suan)是“自然天成(cheng)”了(le)。
在西方，獅(shi)(shi)(shi)(shi)子(zi)(zi)(zi)(zi)是力量和好戰(zhan)勇(yong)猛的(de)象(xiang)征，在語言(yan)上就有(you)印(yin)證，比如“as bold as a lion”（如獅(shi)(shi)(shi)(shi)子(zi)(zi)(zi)(zi)般勇(yong)猛），或(huo)“Don' tbeard the lion”（不要(yao)挑逗獅(shi)(shi)(shi)(shi)子(zi)(zi)(zi)(zi)），相當于中國俗語“老(lao)虎屁股摸不得(de)”。英國人更是以獅(shi)(shi)(shi)(shi)子(zi)(zi)(zi)(zi)為(wei)(wei)自己國家的(de)象(xiang)征，英王查理(li)一世也被喻(yu)為(wei)(wei)“lion一hearted”，史稱(cheng)“獅(shi)(shi)(shi)(shi)心查理(li)”，所以這部作(zuo)品(pin)中那個神圣、英勇(yong)的(de)納尼亞(ya)的(de)創(chuang)造者(zhe)，理(li)應(ying)由(you)獅(shi)(shi)(shi)(shi)子(zi)(zi)(zi)(zi)擔當。同時(shi)獅(shi)(shi)(shi)(shi)子(zi)(zi)(zi)(zi)阿斯蘭象(xiang)征著耶穌，有(you)人可(ke)能(neng)會問，為(wei)(wei)什(shen)么劉(liu)易斯會用(yong)一頭獅(shi)(shi)(shi)(shi)子(zi)(zi)(zi)(zi)象(xiang)征耶穌，答案在圣經里：耶穌被稱(cheng)為(wei)(wei)“The Lion of Judah”。
在(zai)作(zuo)品中，獅(shi)子阿(a)斯(si)蘭(lan)有著使死人(ren)復活的(de)奇(qi)妙力(li)量。阿(a)斯(si)蘭(lan)在(zai)受過白女巫詛咒(zhou)而(er)變成冰雕像的(de)人(ren)身上(shang)吹一(yi)(yi)口(kou)氣，那人(ren)就(jiu)恢復原狀，解(jie)開(kai)魔(mo)咒(zhou)。這里象征著上(shang)帝(di)(di)給予(yu)生命的(de)能力(li)。在(zai)創(chuang)世記里，上(shang)帝(di)(di)向亞當(dang)吹了一(yi)(yi)口(kou)氣，亞當(dang)就(jiu)變成了一(yi)(yi)個有生命和靈(ling)魂(hun)的(de)人(ren)。
劉易斯(si)也在這部作品(pin)(pin)中突出了上帝的能力(li)。兩次彼得(de)(de)都沒有辦法靠(kao)自己的力(li)量戰勝敵(di)人，但是(shi)當阿斯(si)蘭與他(ta)同在的時候，他(ta)就(jiu)充滿(man)信心，擊退敵(di)人。在作品(pin)(pin)中的最后一(yi)仗(zhang)也是(shi)一(yi)樣(yang)，阿斯(si)蘭的復活拯救了兵敗如山倒(dao)的彼得(de)(de)。
巫師在(zai)西方象(xiang)征著邪(xie)惡(e)，白女巫也就成(cheng)了將納尼(ni)亞封鎖在(zai)冰雪嚴寒中的(de)殘酷(ku)統治者的(de)代言人。
《獅(shi)子、女巫與魔(mo)衣櫥》有(you)著(zhu)鮮明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)懲惡揚善(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)特(te)征(zheng)，而(er)且(qie)小說(shuo)(shuo)著(zhu)意(yi)渲染的(de)(de)(de)(de)(de)神秘詭(gui)異的(de)(de)(de)(de)(de)場景，恐怖驚險的(de)(de)(de)(de)(de)情節，人(ren)巫魔(mo)混雜的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)物和斗(dou)爭(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)場景，顯示了哥特(te)小說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)一些特(te)征(zheng)。其中的(de)(de)(de)(de)(de)典型(xing)人(ren)物白女巫的(de)(de)(de)(de)(de)原型(xing)就是(shi)取材(cai)于(yu)《啟(qi)示錄》中的(de)(de)(de)(de)(de)撒旦，而(er)故事中的(de)(de)(de)(de)(de)兄弟背叛(pan)的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)題也是(shi)來自于(yu)《啟(qi)示錄》，至于(yu)故事中的(de)(de)(de)(de)(de)善(shan)惡之間永恒的(de)(de)(de)(de)(de)沖突，那更是(shi)《圣經》從頭到尾的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)線。
雖然納(na)尼(ni)亞世界(jie)中基督(du)(du)教符(fu)號和(he)寓(yu)意的凸(tu)顯構成了小說的寫(xie)作(zuo)(zuo)主線，但路易斯創作(zuo)(zuo)這(zhe)部作(zuo)(zuo)品的主要目(mu)的首先還是(shi)要給孩子(zi)們(men)寫(xie)一個精(jing)彩動人的故事。無(wu)論是(shi)兒童讀者(zhe)還是(shi)成人讀者(zhe)，無(wu)論是(shi)暢(chang)游納(na)尼(ni)亞幻境還是(shi)身處(chu)現實世界(jie)，都能(neng)深切理解小說中折射出來(lai)的隱喻性以及基督(du)(du)教博愛、寬容(rong)等(deng)思想(xiang)教義(yi)，并加以執行(xing)。
情節
故事(shi)的開頭(tou)是(shi)非(fei)常戲劇性的，當小女(nv)孩(hai)露(lu)西(xi)發現神秘(mi)衣柜以及通向納尼亞(ya)的神秘(mi)隧道(dao)以后，小男(nan)孩(hai)兒愛(ai)德蒙跟(gen)蹤露(lu)西(xi)，并進(jin)人(ren)(ren)了冰天雪地(di)的納尼亞(ya)。結果倒霉的愛(ai)德蒙誤(wu)(wu)打誤(wu)(wu)撞竟(jing)然碰上了邪(xie)惡的白女(nv)巫(wu)。在故事(shi)中，白女(nv)巫(wu)象征著(zhu)撤旦，她引誘(you)人(ren)(ren)犯罪，落入歧(qi)途(tu)。
當(dang)白女(nv)巫第一(yi)次見到愛德蒙(meng)，就引誘他，說如果(guo)他把其他孩子都帶到納(na)尼(ni)亞(ya)來(lai)，她就讓愛德蒙(meng)當(dang)納(na)尼(ni)亞(ya)的(de)國王。此試探和《創世(shi)紀(ji)》里古(gu)蛇誘惑亞(ya)當(dang)夏(xia)娃的(de)方法一(yi)模一(yi)樣(yang)，蛇欺(qi)騙夏(xia)娃，說她吃了智慧果(guo)就能像神一(yi)樣(yang)，結果(guo)亞(ya)當(dang)、夏(xia)娃立刻中計，導致(zhi)人(ren)(ren)類落入罪和死亡的(de)陷阱中。從女(nv)巫誘惑愛德蒙(meng)的(de)比(bi)喻(yu)來(lai)看，可(ke)以(yi)看出作者要宣揚的(de)魔鬼(gui)（撒(sa)旦）的(de)邪惡欺(qi)騙的(de)本性和他對神，人(ren)(ren)的(de)憎恨。可(ke)憐的(de)愛德蒙(meng)果(guo)然上當(dang)，在(zai)引誘朋友失敗后，被女(nv)巫捉(zhuo)拿，關(guan)在(zai)冰(bing)堡里。
后來大獅子(zi)阿斯蘭(lan)(lan)（象征著耶酥）派(pai)兵將愛德蒙(meng)救出(chu)，當(dang)白(bai)女巫(wu)坐著轎子(zi)與阿斯蘭(lan)(lan)談判的(de)(de)時候，一見面，白(bai)女巫(wu)就指著愛德蒙(meng)對(dui)阿斯蘭(lan)(lan)說：“那個人出(chu)賣了(le)(le)(le)你！”。這(zhe)不禁讓有宗教背景知(zhi)識的(de)(de)讀者聯想(xiang)到了(le)(le)(le)撒旦在《約(yue)伯記》里對(dui)約(yue)伯的(de)(de)控告，撒旦的(de)(de)另一個名(ming)不是“控告者”嗎？從作者對(dui)魔鬼(gui)的(de)(de)描述(shu)中，他揭示了(le)(le)(le)魔鬼(gui)的(de)(de)詭詐，欺騙，邪惡。當(dang)然(ran)，也揭示了(le)(le)(le)人性的(de)(de)軟弱和無知(zhi)。
意象
魔衣櫥
衣櫥(chu)是西方(fang)家庭中(zhong)非常(chang)普遍的(de)擺設，寬敞而幽深。更因為(wei)衣架(jia)上掛著(zhu)的(de)衣服所產生的(de)遮掩效果，對小孩而言，顯得(de)尤為(wei)神秘。選擇衣櫥(chu)作為(wei)由現實生活(huo)通往神奇世界的(de)秘密通道是再適合不過(guo)的(de)了(le)。
石桌
阿(a)斯蘭的(de)犧牲地一(yi)一(yi)石(shi)桌象(xiang)征(zheng)(zheng)著(zhu)摩西從西奈山帶回來的(de)石(shi)板。摩西是以(yi)色列人的(de)領袖，他(ta)(ta)在(zai)西奈山上(shang)領受了(le)上(shang)帝賜予的(de)十誡。這也象(xiang)征(zheng)(zheng)著(zhu)一(yi)種古老(lao)的(de)宗教形式。石(shi)桌同時也象(xiang)征(zheng)(zheng)著(zhu)救贖。在(zai)納尼亞，背(bei)叛者的(de)生命(ming)歸白女巫所有(you)，當作合法的(de)祭品(pin)，凡是有(you)誰背(bei)叛，她都有(you)權殺了(le)他(ta)(ta)。這如(ru)同有(you)罪的(de)人在(zai)死后靈魂歸屬撒旦。而阿(a)斯蘭在(zai)石(shi)桌上(shang)為愛德蒙犧牲也類似耶(ye)穌為了(le)救贖人類而獻出(chu)了(le)自(zi)己的(de)生命(ming)。
1950年，奇(qi)幻(huan)小說《獅(shi)子、女巫、魔衣櫥》的發表，受(shou)到廣大讀(du)者歡(huan)迎，隨后六(liu)年，劉易斯又以故(gu)事中的納尼亞王國(guo)為主題，完(wan)成了另外六(liu)部，共組(zu)成奇(qi)幻(huan)文學巨著《納尼亞傳奇(qi)》系列故(gu)事。
2004年，《獅子(zi)、女巫(wu)和(he)魔衣櫥》被迪士尼電影公司改編成電影，在全球獲得7.45億(yi)美元票房。
C·S·劉易斯（1898-1963），出生于(yu)北愛爾蘭首府貝(bei)爾法(fa)斯特的(de)一(yi)個(ge)新教家庭，但常年(nian)居住于(yu)英格蘭，是(shi)威爾士(shi)裔英國(guo)知名(ming)作(zuo)家及護教士(shi)。他(ta)以兒童文學(xue)經典《納尼亞傳奇(qi)》系列聞名(ming)于(yu)世(shi)，此(ci)外(wai)他(ta)還(huan)寫(xie)作(zuo)了其(qi)他(ta)神學(xue)著作(zuo)、中(zhong)世(shi)紀文學(xue)研究等諸多(duo)作(zuo)品。其(qi)重要作(zuo)品有(you)：《納尼亞傳奇(qi)系列》、《太空三部(bu)曲》、《痛苦的(de)奧秘》、《返璞(pu)歸真》、《四種(zhong)愛》等。
大腳走天下 
