芒果视频下载

內容簡介

該書的(de)(de)(de)主(zhu)人(ren)公霍(huo)爾頓是(shi)(shi)個中(zhong)學(xue)(xue)生(sheng)，出生(sheng)于富裕的(de)(de)(de)中(zhong)產階級家庭。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)雖只有16歲(sui)，但(dan)比常(chang)人(ren)高(gao)一(yi)(yi)頭，整(zheng)日穿著風衣，戴著獵帽，游(you)(you)游(you)(you)蕩(dang)蕩(dang)，不(bu)(bu)(bu)愿讀書。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)對學(xue)(xue)校里(li)(li)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)切——老(lao)師、同學(xue)(xue)、功(gong)課(ke)、球賽等(deng)等(deng)，全(quan)都膩(ni)煩透了(le)，曾是(shi)(shi)學(xue)(xue)校擊劍(jian)隊隊長，3次被學(xue)(xue)校開除。又一(yi)(yi)個學(xue)(xue)期結(jie)束了(le)，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)又因5門功(gong)課(ke)中(zhong)4門不(bu)(bu)(bu)及格(ge)被校方開除。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)絲(si)毫不(bu)(bu)(bu)感到(dao)難受(shou)。在(zai)和同房間的(de)(de)(de)同學(xue)(xue)打了(le)一(yi)(yi)架后，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)深夜離開學(xue)(xue)校，回到(dao)紐約城，但(dan)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)不(bu)(bu)(bu)敢貿(mao)然(ran)回家。當天深夜住進了(le)一(yi)(yi)家小旅(lv)館。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)在(zai)旅(lv)館里(li)(li)看(kan)到(dao)的(de)(de)(de)都是(shi)(shi)些不(bu)(bu)(bu)三不(bu)(bu)(bu)四的(de)(de)(de)人(ren)，有穿戴女(nv)(nv)裝的(de)(de)(de)男人(ren)，有相(xiang)互(hu)噴水、噴酒的(de)(de)(de)男女(nv)(nv)，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)尋歡(huan)作(zuo)樂(le)，忸怩作(zuo)態，使霍(huo)爾頓感到(dao)惡(e)心和驚訝。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)無聊之極，便去夜總會廝混了(le)一(yi)(yi)陣。回旅(lv)館時(shi)，心里(li)(li)仍覺得十分煩悶，糊(hu)里(li)(li)糊(hu)涂答應(ying)電梯(ti)工毛里(li)(li)斯(si)(si)，讓他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)叫來了(le)一(yi)(yi)個妓(ji)女(nv)(nv)（十五(wu)塊錢(qian)到(dao)第(di)二(er)天，五(wu)塊錢(qian)一(yi)(yi)次）。 他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)一(yi)(yi)看(kan)到(dao)妓(ji)女(nv)(nv)又緊張害怕，給了(le)妓(ji)女(nv)(nv)五(wu)塊錢(qian)打發(fa)她走了(le)，可妓(ji)女(nv)(nv)要(yao)十塊錢(qian)。后來妓(ji)女(nv)(nv)找毛里(li)(li)斯(si)(si)來找事，毛里(li)(li)斯(si)(si)把霍(huo)爾頓打了(le)一(yi)(yi)頓，拿走了(le)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)要(yao)的(de)(de)(de)另外五(wu)塊錢(qian)。

第二天是(shi)星期(qi)天，霍爾頓(dun)上街游蕩，遇見兩個修(xiu)女(nv)(nv)，捐(juan)了(le)10塊錢(qian)。后來他和(he)(he)女(nv)(nv)友薩麗(li)去(qu)看(kan)了(le)場戲，又(you)去(qu)溜冰。看(kan)到(dao)(dao)薩麗(li)那假情假義的(de)樣(yang)子，霍爾頓(dun)很(hen)不痛快(kuai)，兩人吵(chao)了(le)一(yi)場，分了(le)手(shou)。接著(zhu)霍爾頓(dun)獨自(zi)去(qu)看(kan)了(le)場電影，又(you)到(dao)(dao)酒(jiu)吧里(li)和(he)(he)一(yi)個老同學一(yi)起喝(he)酒(jiu)，喝(he)得酩酊大醉(zui)。他走進(jin)廁所，把頭(tou)伸進(jin)盥洗盆里(li)用冷水浸了(le)一(yi)陣(zhen)，才清醒過來。可(ke)是(shi)走出(chu)酒(jiu)吧后，被冷風一(yi)吹，他的(de)頭(tou)發都結了(le)冰。他想到(dao)(dao)自(zi)己也許會因此患肺(fei)炎死去(qu)，永(yong)遠見不著(zhu)妹妹菲苾了(le)，決(jue)定冒險(xian)回家和(he)(he)她訣(jue)別。

霍(huo)爾頓(dun)偷偷回到(dao)家(jia)里(li)，幸(xing)好(hao)(hao)父母(mu)(mu)都(dou)出(chu)(chu)去玩了(le)(le)。他(ta)(ta)(ta)叫(jiao)醒菲苾，向她訴說了(le)(le)自己的(de)(de)苦悶和理想。他(ta)(ta)(ta)對妹妹說，他(ta)(ta)(ta)將來(lai)要(yao)當一名“麥田里(li)的(de)(de)守望(wang)者(zhe)”：“有(you)那么(me)一群小孩(hai)(hai)子在一大塊麥田里(li)做游戲。幾(ji)千幾(ji)萬個(ge)(ge)小孩(hai)(hai)子，附近(jin)沒(mei)有(you)一個(ge)(ge)人——沒(mei)有(you)一個(ge)(ge)大人，我是(shi)(shi)(shi)說——除(chu)了(le)(le)我。我呢，就(jiu)在那混帳的(de)(de)懸(xuan)崖(ya)邊(bian)。我的(de)(de)職務是(shi)(shi)(shi)在那兒守望(wang)，要(yao)是(shi)(shi)(shi)有(you)哪(na)個(ge)(ge)孩(hai)(hai)子往懸(xuan)崖(ya)邊(bian)奔(ben)(ben)來(lai)，我就(jiu)把他(ta)(ta)(ta)捉住(zhu)——我是(shi)(shi)(shi)說孩(hai)(hai)子們都(dou)在狂奔(ben)(ben)，也不知道自己是(shi)(shi)(shi)在往哪(na)兒跑(pao)。我得從什(shen)么(me)地方(fang)出(chu)(chu)來(lai)，把他(ta)(ta)(ta)們捉住(zhu)。我整天(tian)就(jiu)干這樣的(de)(de)事。我只想當個(ge)(ge)麥田里(li)的(de)(de)守望(wang)者(zhe)。”后(hou)來(lai)父母(mu)(mu)回來(lai)了(le)(le)，霍(huo)爾頓(dun)嚇得躲進壁櫥(chu)。等父母(mu)(mu)去臥(wo)室，他(ta)(ta)(ta)急忙溜出(chu)(chu)家(jia)門，到(dao)一個(ge)(ge)他(ta)(ta)(ta)尊敬的(de)(de)老師(shi)(shi)家(jia)中借宿。可(ke)是(shi)(shi)(shi)睡到(dao)半夜(ye)，他(ta)(ta)(ta)發(fa)覺這個(ge)(ge)老師(shi)(shi)有(you)可(ke)能(neng)是(shi)(shi)(shi)個(ge)(ge)同性戀者(zhe)，于(yu)是(shi)(shi)(shi)只好(hao)(hao)偷偷逃出(chu)(chu)來(lai)，到(dao)車(che)站候車(che)室過夜(ye)。

霍爾頓不想(xiang)再回家，也不想(xiang)再念書(shu)了(le)，決(jue)定(ding)去西(xi)部(bu)(bu)(bu)謀生，裝(zhuang)做一(yi)(yi)個又聾又啞(ya)的人(ren)，但他想(xiang)在(zai)臨走(zou)前(qian)再見妹(mei)妹(mei)一(yi)(yi)面，于(yu)是(shi)托人(ren)給她(ta)帶(dai)去一(yi)(yi)張便(bian)條，約(yue)她(ta)到博物館的藝術(shu)館門邊見面。過(guo)了(le)約(yue)定(ding)時間(jian)好(hao)一(yi)(yi)陣，菲(fei)(fei)苾(bi)終于(yu)來了(le)，可是(shi)拖著一(yi)(yi)只(zhi)裝(zhuang)滿自(zi)己衣(yi)服(fu)的大(da)(da)箱子，她(ta)一(yi)(yi)定(ding)要(yao)跟哥哥一(yi)(yi)起(qi)(qi)去西(xi)部(bu)(bu)(bu)。最后(hou)，因對妹(mei)妹(mei)勸說無效(xiao)，霍爾頓只(zhi)好(hao)放(fang)棄西(xi)部(bu)(bu)(bu)之(zhi)行，帶(dai)她(ta)去動(dong)物園(yuan)和(he)公園(yuan)玩了(le)一(yi)(yi)陣。菲(fei)(fei)苾(bi)騎上旋轉木馬，高興起(qi)(qi)來。這時下起(qi)(qi)了(le)大(da)(da)雨，霍爾頓淋著雨坐在(zai)長椅(yi)上，看菲(fei)(fei)苾(bi)一(yi)(yi)圈(quan)圈(quan)轉個不停，心里(li)快樂極了(le)，險(xian)些大(da)(da)叫大(da)(da)嚷起(qi)(qi)來，霍爾頓決(jue)定(ding)不出走(zou)了(le)。

回(hui)家后不(bu)久，霍(huo)爾頓(dun)就(jiu)生了場大病，又被(bei)送到(dao)一(yi)(yi)家療養院里。出院后將被(bei)送到(dao)哪所(suo)學校(xiao)，是(shi)不(bu)是(shi)想好好用功學習？霍(huo)爾頓(dun)對(dui)這一(yi)(yi)切一(yi)(yi)點兒也不(bu)感興趣(qu)。

創作背景

20世紀50年代的(de)美國(guo)剛剛贏得(de)了二(er)戰(zhan)的(de)勝(sheng)利，成為了一(yi)個政治、經濟和(he)軍事大國(guo)。在(zai)(zai)這(zhe)樣的(de)時期，“紐(niu)約”就(jiu)是(shi)美國(guo)實利主義社會的(de)一(yi)個代表。它象征(zheng)著最(zui)“假(jia)模(mo)假(jia)式”的(de)一(yi)切(qie)，人們的(de)精(jing)神生(sheng)活是(shi)一(yi)片荒原，沒有人在(zai)(zai)意別人的(de)感受。

人物介紹

人名簡介

霍爾(er)頓，主(zhu)人(ren)公 是一(yi)(yi)個有理想(xiang)(xiang)的人(ren)，想(xiang)(xiang)作一(yi)(yi)個麥田守(shou)望者，看(kan)護兒童；想(xiang)(xiang)離(li)家出走，遠離(li)塵囂，過田園般的純樸生活。但(dan)在現實生活中，他的理想(xiang)(xiang)卻被一(yi)(yi)一(yi)(yi)擊破。

D.B. 霍爾頓(dun)最喜歡的作(zuo)者，霍爾頓(dun)的哥哥，也是他的朋友，去(qu)了好萊(lai)塢，霍爾頓(dun)認為他變得虛偽。

菲比，霍爾頓的妹妹，天(tian)真可愛，十分喜(xi)歡和(he)依(yi)賴霍爾頓，喜(xi)歡當小大(da)人。最(zui)后，改變了霍爾頓的主意(yi)。

作品鑒賞

作品主題

《麥》的(de)(de)(de)故事情節(jie)時間跨度(du)(du)很小(xiao)，對于社會現(xian)實(shi)的(de)(de)(de)批判力度(du)(du)卻很大(da)。異(yi)(yi)化(hua)(hua)是(shi)現(xian)代社會的(de)(de)(de)重(zhong)大(da)問題(ti)，是(shi)現(xian)代社會中(zhong)人(ren)類(lei)所面(mian)臨(lin)的(de)(de)(de)重(zhong)大(da)挑(tiao)戰(zhan)，也(ye)是(shi)現(xian)代哲學(xue)的(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)概(gai)念。在現(xian)代工業文明及(ji)后工業文明里，技術擠壓著人(ren)的(de)(de)(de)原(yuan)始生活空間，提高了(le)人(ren)的(de)(de)(de)感官的(de)(de)(de)自(zi)由系數(shu)，卻降低(di)了(le)人(ren)的(de)(de)(de)精神的(de)(de)(de)自(zi)由系數(shu)。人(ren)迷失(shi)了(le)自(zi)我，泯滅了(le)自(zi)我，向(xiang)著“非人(ren)”的(de)(de)(de)異(yi)(yi)化(hua)(hua)狀態淪落，而社會也(ye)向(xiang)著物化(hua)(hua)的(de)(de)(de)異(yi)(yi)化(hua)(hua)狀態跌(die)落。異(yi)(yi)化(hua)(hua)問題(ti)的(de)(de)(de)核心維度(du)(du)是(shi)價值的(de)(de)(de)維度(du)(du)，人(ren)是(shi)目的(de)(de)(de)、人(ren)是(shi)價值的(de)(de)(de)尺度(du)(du)這樣的(de)(de)(de)古典哲學(xue)命題(ti)受(shou)到了(le)挑(tiao)戰(zhan)。然而，道德(de)作(zuo)為考量人(ren)與人(ren)之間關(guan)系的(de)(de)(de)標尺，關(guan)系著人(ren)學(xue)目的(de)(de)(de)論中(zhong)終(zhong)極價值的(de)(de)(de)內部結(jie)構與內部機制，也(ye)應(ying)該成為異(yi)(yi)化(hua)(hua)問題(ti)的(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)操作(zuo)性維度(du)(du)。

《麥(mai)》表現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會(hui)(hui)是一個(ge)異化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會(hui)(hui)，也是一個(ge)道德(de)(de)墮(duo)落的(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會(hui)(hui)。在(zai)這(zhe)種社會(hui)(hui)范圍(wei)內(nei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)整體(ti)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)墮(duo)落中，個(ge)體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)墮(duo)落有可能在(zai)表層(ceng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)墮(duo)落之下蘊(yun)含(han)著深層(ceng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)反墮(duo)落和道德(de)(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)信息，有可能具有積極的(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)涵。霍爾頓以(yi)其(qi)自身的(de)(de)(de)(de)(de)(de)墮(duo)落揭示和反抗(kang)著異化(hua)社會(hui)(hui)中道德(de)(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)墮(duo)落。在(zai)其(qi)墮(duo)落中可以(yi)窺(kui)見某種道德(de)(de)性，他所展示的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是墮(duo)落行(xing)為里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)道德(de)(de)，一種墮(duo)落的(de)(de)(de)(de)(de)(de)道德(de)(de)。

《麥》所(suo)表現的(de)社(she)會(hui)現實(shi)(shi)是(shi)商(shang)(shang)業(ye)社(she)會(hui)的(de)社(she)會(hui)現實(shi)(shi)。在(zai)商(shang)(shang)業(ye)社(she)會(hui)中，利益關(guan)(guan)系(xi)在(zai)社(she)會(hui)意(yi)識中得(de)到了(le)(le)空(kong)前的(de)強(qiang)調(diao)而實(shi)(shi)現了(le)(le)影(ying)響的(de)最大(da)化(hua)(hua)。由(you)于(yu)(yu)利益關(guan)(guan)系(xi)得(de)到了(le)(le)最大(da)程度上的(de)強(qiang)調(diao)，思(si)想關(guan)(guan)系(xi)與(yu)情感關(guan)(guan)系(xi)退居幕后(hou)，思(si)想感情連(lian)結所(suo)需要的(de)真(zhen)(zhen)(zhen)誠淡漠了(le)(le)，往往可以促進個體利益的(de)虛(xu)偽則(ze)大(da)行其道(dao)(dao)。虛(xu)偽的(de)作風愈演愈烈，成為(wei)商(shang)(shang)業(ye)社(she)會(hui)人際關(guan)(guan)系(xi)的(de)重要特征。在(zai)麥田(tian)中奔跑的(de)孩子隨(sui)時(shi)(shi)(shi)可能(neng)不(bu)慎跌落(luo)懸崖，這象征著純(chun)真(zhen)(zhen)(zhen)者(zhe)時(shi)(shi)(shi)刻面臨(lin)社(she)會(hui)性道(dao)(dao)德(de)(de)墮(duo)落(luo)的(de)威脅，他們有(you)可能(neng)陷于(yu)(yu)異(yi)化(hua)(hua)的(de)道(dao)(dao)德(de)(de)泥潭中不(bu)能(neng)自(zi)拔，他們有(you)可能(neng)受到當時(shi)(shi)(shi)物欲橫流的(de)商(shang)(shang)業(ye)社(she)會(hui)的(de)腐蝕而迷失本真(zhen)(zhen)(zhen)的(de)自(zi)我(wo)，在(zai)道(dao)(dao)德(de)(de)異(yi)化(hua)(hua)的(de)危機中走向身(shen)份(fen)的(de)異(yi)化(hua)(hua)。而霍(huo)爾頓夢想著成為(wei)一名麥田(tian)里的(de)守(shou)望者(zhe)，他要拯救那些(xie)處于(yu)(yu)危險之(zhi)境(jing)的(de)純(chun)真(zhen)(zhen)(zhen)者(zhe)，使(shi)他們免(mian)受精神(shen)的(de)傷害，使(shi)他們永遠(yuan)純(chun)真(zhen)(zhen)(zhen)，使(shi)他們堅守(shou)道(dao)(dao)德(de)(de)的(de)陣地，不(bu)受墮(duo)落(luo)之(zhi)苦(ku)。在(zai)這里，霍(huo)爾頓將自(zi)己定位(wei)為(wei)一位(wei)道(dao)(dao)德(de)(de)上的(de)救世者(zhe)，表達了(le)(le)他不(bu)滿于(yu)(yu)當時(shi)(shi)(shi)社(she)會(hui)中道(dao)(dao)德(de)(de)的(de)墮(duo)落(luo)。

藝術特色

這(zhe)部小(xiao)說的(de)(de)(de)(de)藝術魅力在(zai)于作者(zhe)把重心放(fang)在(zai)對(dui)人(ren)物心理的(de)(de)(de)(de)深度剖(pou)析上，他以(yi)細膩而探析的(de)(de)(de)(de)筆法，細致(zhi)入微地(di)刻畫了主人(ren)公霍(huo)(huo)爾(er)(er)(er)頓(dun)(dun)的(de)(de)(de)(de)矛盾心態(tai)，描繪出(chu)霍(huo)(huo)爾(er)(er)(er)頓(dun)(dun)復雜的(de)(de)(de)(de)精神(shen)病態(tai)。國內外(wai)分析霍(huo)(huo)爾(er)(er)(er)頓(dun)(dun)精神(shen)病態(tai)的(de)(de)(de)(de)文章很多。德國學者(zhe)漢斯·彭納特從(cong)精神(shen)分析的(de)(de)(de)(de)角度著力剖(pou)折了霍(huo)(huo)爾(er)(er)(er)頓(dun)(dun)的(de)(de)(de)(de)孤獨。他認為霍(huo)(huo)爾(er)(er)(er)頓(dun)(dun)心中有兩個世界(jie)：——個是由(you)阿克萊(lai)、斯特拉(la)德萊(lai)塔以(yi)及妓(ji)女孫妮等(deng)人(ren)所代表的(de)(de)(de)(de)丑陋世界(jie)。另(ling)一(yi)(yi)個則是由(you)弟弟艾里、妹妹菲比(bi)以(yi)及修女等(deng)人(ren)所代表的(de)(de)(de)(de)純潔、美好世界(jie)。霍(huo)(huo)爾(er)(er)(er)頓(dun)(dun)因(yin)為發(fa)現后一(yi)(yi)種(zhong)世界(jie)的(de)(de)(de)(de)日漸消失而感(gan)到(dao)孤獨。國內評論家羅(luo)世平(ping)認為霍(huo)(huo)爾(er)(er)(er)頓(dun)(dun)在(zai)紐約游蕩(dang)的(de)(de)(de)(de)三天中企圖消除他與同胞(bao)、社(she)(she)會之間的(de)(de)(de)(de)隔(ge)膜，試圖達到(dao)一(yi)(yi)種(zhong)超越自我中心的(de)(de)(de)(de)境地(di)。但(dan)事與愿(yuan)違，霍(huo)(huo)爾(er)(er)(er)頓(dun)(dun)所去之處(chu)似乎都(dou)有一(yi)(yi)種(zhong)無形的(de)(de)(de)(de)墻將他與別(bie)人(ren)隔(ge)離(li)開，使(shi)他始終(zhong)只能(neng)在(zai)社(she)(she)會的(de)(de)(de)(de)圍墻外(wai)游蕩(dang)而不能(neng)與社(she)(she)會合為一(yi)(yi)體。羅(luo)世平(ping)寫到(dao)：“霍(huo)(huo)爾(er)(er)(er)頓(dun)(dun)為克服隔(ge)離(li)感(gan)而產生的(de)(de)(de)(de)痛苦(ku)，又(you)試圖退化的(de)(de)(de)(de)知(zhi)覺尚(shang)未(wei)產生的(de)(de)(de)(de)合一(yi)(yi)狀(zhuang)態(tai)，即人(ren)誕生前(qian)的(de)(de)(de)(de)狀(zhuang)態(tai)。他渴望能(neng)返回象征自然(ran)、黑暗的(de)(de)(de)(de)子宮(gong)。然(ran)而，霍(huo)(huo)爾(er)(er)(er)頓(dun)(dun)似乎只能(neng)在(zai)幻想中尋求這(zhe)種(zhong)退化性的(de)(de)(de)(de)合一(yi)(yi)狀(zhuang)態(tai)。他幻想當一(yi)(yi)個麥(mai)田里的(de)(de)(de)(de)守望者(zhe)。”

有關小說的(de)(de)結尾(wei)也是評論(lun)(lun)家(jia)(jia)爭論(lun)(lun)較多的(de)(de)部分(fen)。一些評論(lun)(lun)家(jia)(jia)們(men)認(ren)為霍爾(er)頓歷經矛盾、抗爭，最(zui)終(zhong)回到(dao)社(she)(she)會。盡(jin)管(guan)他(ta)付出了(le)(le)慘(can)重的(de)(de)代價——精神(shen)崩(beng)潰，但他(ta)最(zui)終(zhong)認(ren)清了(le)(le)人生成長(chang)的(de)(de)歷程，適(shi)應(ying)了(le)(le)社(she)(she)會。評論(lun)(lun)家(jia)(jia)波爾(er)曼(man)指出：“霍爾(er)頓知(zhi)(zhi)道(dao)事物將不再和從前一樣……，他(ta)知(zhi)(zhi)道(dao)他(ta)的(de)(de)周(zhou)圍(wei)發(fa)生了(le)(le)雪崩(beng)似的(de)(de)變化。”在小說的(de)(de)最(zui)后一幕場景中(zhong)，在中(zhong)央公園里，當霍爾(er)頓看到(dao)菲比騎著木馬玩耍時，他(ta)的(de)(de)內心(xin)得到(dao)了(le)(le)安慰，我們(men)也知(zhi)(zhi)道(dao)他(ta)長(chang)大了(le)(le)。”

而(er)另(ling)外(wai)一些評論(lun)家則對小說的(de)結(jie)尾持(chi)悲觀態(tai)度，他(ta)們認為故事在霍(huo)爾頓(dun)精(jing)神(shen)(shen)崩(beng)潰(kui)的(de)悲哀中結(jie)束，因為霍(huo)爾頓(dun)無(wu)法(fa)解決(jue)他(ta)所面(mian)臨的(de)種種社會(hui)問題，所以只能以這種方式逃(tao)避(bi)。國內評論(lun)家方成在其文章(zhang)“逃(tao)避(bi)·探親·反抗·絕(jue)望(wang)——論(lun)美國文學(xue)中兒童形象”中指出(chu)：“霍(huo)爾頓(dun)是(shi)自覺的(de)逃(tao)避(bi)者，其反抗充滿(man)著失望(wang)和無(wu)奈……。霍(huo)爾頓(dun)的(de)結(jie)局是(shi)徹底的(de)人生絕(jue)望(wang)，以致精(jing)神(shen)(shen)崩(beng)潰(kui)，被送進精(jing)神(shen)(shen)病院。”

塞林(lin)格(ge)在這本(ben)書(shu)中采用了(le)第一人(ren)稱限制視角，故事的(de)講述只(zhi)限于(yu)霍(huo)爾頓的(de)心理活動或感覺范(fan)圍之內，而霍(huo)爾頓卻(que)是(shi)(shi)(shi)一個正在接受精(jing)神分析治療的(de)17歲的(de)青少年，是(shi)(shi)(shi)一個對(dui)周圍世界(jie)沒有(you)(you)正常判斷能(neng)力的(de)人(ren)。書(shu)中第一章，他(ta)面臨失學的(de)危險，可他(ta)照樣觀看橄欖球比(bi)賽(sai)，甚至想到(dao)“我還是(shi)(shi)(shi)擊劍隊的(de)領(ling)隊，真了(le)不(bu)(bu)起(qi)”。其(qi)實(shi)，他(ta)這個領(ling)隊只(zhi)是(shi)(shi)(shi)一個專管雜務的(de)小(xiao)跑腿兒，因不(bu)(bu)謹慎弄丟(diu)了(le)比(bi)賽(sai)用的(de)所(suo)有(you)(you)裝備，不(bu)(bu)但害得大家(jia)不(bu)(bu)能(neng)比(bi)賽(sai)，而且他(ta)自(zi)己也(ye)遭(zao)到(dao)眾人(ren)的(de)白眼，他(ta)本(ben)應(ying)感到(dao)自(zi)責，但他(ta)的(de)反應(ying)卻(que)是(shi)(shi)(shi)“說(shuo)起(qi)來，倒也(ye)挺好玩呢。”他(ta)離開學校在外游(you)蕩，沒有(you)(you)任(ren)何(he)目(mu)標(biao)和(he)方向，不(bu)(bu)知道自(zi)己想于(yu)什么(me)。

塞林格獨具(ju)匠心地(di)以(yi)(yi)這樣(yang)一(yi)(yi)個人物作(zuo)為(wei)(wei)說者(zhe)，極(ji)大(da)地(di)否定了傳(chuan)統形而(er)上學(xue)的(de)(de)(de)美學(xue)觀(guan)念。傳(chuan)統的(de)(de)(de)美學(xue)觀(guan)念認為(wei)(wei)美是(shi)(shi)文藝(yi)(yi)作(zuo)品固有的(de)(de)(de)屬(shu)性(xing)，是(shi)(shi)人的(de)(de)(de)審(shen)(shen)美體驗(yan)凝聚(ju)的(de)(de)(de)表現形式。藝(yi)(yi)術(shu)(shu)作(zuo)品作(zuo)為(wei)(wei)美的(de)(de)(de)形式的(de)(de)(de)創造既(ji)包含藝(yi)(yi)術(shu)(shu)形象對(dui)現實的(de)(de)(de)再現，也包含藝(yi)(yi)術(shu)(shu)家對(dui)現實的(de)(de)(de)審(shen)(shen)美意向和審(shen)(shen)美評(ping)價(jia)。藝(yi)(yi)術(shu)(shu)生產的(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)在于以(yi)(yi)升華了的(de)(de)(de)審(shen)(shen)美體驗(yan)去(qu)陶冶靈魂，給人以(yi)(yi)純粹的(de)(de)(de)審(shen)(shen)美享受。藝(yi)(yi)術(shu)(shu)作(zuo)品應創造美的(de)(de)(de)氛(fen)圍，美的(de)(de)(de)形象，美的(de)(de)(de)理想(xiang)，使(shi)其(qi)具(ju)有感人的(de)(de)(de)魅力、永(yong)恒(heng)的(de)(de)(de)價(jia)值以(yi)(yi)及一(yi)(yi)種和諧、統一(yi)(yi)的(de)(de)(de)整(zheng)體形態。而(er)塞林格筆下的(de)(de)(de)霍爾頓(dun)卻與這樣(yang)的(de)(de)(de)審(shen)(shen)美對(dui)象相(xiang)去(qu)甚(shen)遠，他是(shi)(shi)一(yi)(yi)個患有輕微精神分裂的(de)(de)(de)青少年，價(jia)值觀(guan)念尚未完全形成(cheng)，理性(xing)世界(jie)一(yi)(yi)片混亂。

讀(du)(du)者通過(guo)霍(huo)(huo)爾(er)(er)頓(dun)的(de)(de)(de)(de)(de)視(shi)線看世界(jie)，不(bu)(bu)(bu)自(zi)(zi)覺地被他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)態度(du)所(suo)牽引，正如華(hua)萊士·馬丁曾(ceng)指出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)：無(wu)論(lun)我們(men)(men)決定(ding)將敘(xu)述(shu)(shu)者所(suo)寫的(de)(de)(de)(de)(de)東西如何分類，我們(men)(men)都(dou)依靠敘(xu)述(shu)(shu)者的(de)(de)(de)(de)(de)肯定(ding)加以判(pan)斷，敘(xu)述(shu)(shu)者代表判(pan)斷事物的(de)(de)(de)(de)(de)準則。在霍(huo)(huo)爾(er)(er)頓(dun)的(de)(de)(de)(de)(de)眼中，成人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)世界(jie)是(shi)虛偽、骯臟、“假模(mo)假式”的(de)(de)(de)(de)(de)，他(ta)希望(wang)能(neng)做(zuo)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個“麥田里的(de)(de)(de)(de)(de)守望(wang)者”，去(qu)保護孩(hai)子，不(bu)(bu)(bu)讓他(ta)們(men)(men)受到污(wu)染。在他(ta)看來(lai)，“人(ren)(ren)(ren)們(men)(men)就是(shi)不(bu)(bu)(bu)把真(zhen)正的(de)(de)(de)(de)(de)東西當東西看待。”這(zhe)“真(zhen)正的(de)(de)(de)(de)(de)東西”究竟是(shi)什(shen)么，霍(huo)(huo)爾(er)(er)頓(dun)自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)也(ye)說(shuo)不(bu)(bu)(bu)清楚，他(ta)只是(shi)覺得和妹(mei)(mei)妹(mei)(mei)聊(liao)(liao)聊(liao)(liao)天、懷念死去(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)弟弟是(shi)自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)喜歡做(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)事，這(zhe)對他(ta)來(lai)說(shuo)是(shi)“真(zhen)正的(de)(de)(de)(de)(de)東西”。這(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)方(fang)(fang)面反映了(le)霍(huo)(huo)爾(er)(er)頓(dun)害伯長大，討厭成人(ren)(ren)(ren)世界(jie)，希望(wang)保護比他(ta)更小的(de)(de)(de)(de)(de)孩(hai)子，使(shi)他(ta)們(men)(men)不(bu)(bu)(bu)要受到成人(ren)(ren)(ren)世界(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)玷污(wu)；另一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)方(fang)(fang)面可(ke)見霍(huo)(huo)爾(er)(er)頓(dun)并沒有給讀(du)(du)者一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個明(ming)確的(de)(de)(de)(de)(de)答案，他(ta)在此(ci)布了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個未定(ding)點，留下了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個“空缺”以待讀(du)(du)者的(de)(de)(de)(de)(de)填補，每個人(ren)(ren)(ren)都(dou)可(ke)以根據(ju)自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)生體驗對這(zhe)“真(zhen)正的(de)(de)(de)(de)(de)東西”作出(chu)自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)評判(pan)。這(zhe)打破(po)了(le)過(guo)去(qu)那種和諧、有機、意義(yi)單一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)明(ming)晰的(de)(de)(de)(de)(de)封(feng)閉的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)本(ben)(ben)結構(gou)，文(wen)(wen)(wen)本(ben)(ben)不(bu)(bu)(bu)再是(shi)某種確定(ding)意義(yi)與(yu)價值的(de)(de)(de)(de)(de)載(zai)體，需要讀(du)(du)者也(ye)參與(yu)到作品無(wu)限延(yan)續的(de)(de)(de)(de)(de)游戲中，充分調(diao)動自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)想象力(li)和創造力(li)，為文(wen)(wen)(wen)本(ben)(ben)設計一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種意義(yi)，完(wan)成向“所(suo)指”的(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)斷趨近。

關(guan)于小說的主人(ren)公兼敘(xu)述者霍爾頓的語(yu)(yu)言(yan)(yan)，評(ping)(ping)論家們眾說紛(fen)紜(yun)、褒貶不一，有些意見還是針鋒相對(dui)、截然相反的。小說一面世就引來(lai)眾怒(nu)，一些評(ping)(ping)論家認(ren)為其語(yu)(yu)言(yan)(yan)“猥褻”、“瀆(du)神”。但也(ye)不乏有人(ren)高度贊(zan)賞霍爾頓的語(yu)(yu)言(yan)(yan)，國外某些評(ping)(ping)論家把霍爾頓的語(yu)(yu)言(yan)(yan)與(yu)馬克·吐溫筆(bi)下(xia)人(ren)物(wu)哈克的語(yu)(yu)言(yan)(yan)相提(ti)并論，加以贊(zan)美(mei)。他(ta)們認(ren)為這兩(liang)個(ge)流(liu)浪(lang)少年的方(fang)言(yan)(yan)口語(yu)(yu)，會在文學天地里流(liu)芳(fang)百世、永(yong)放光彩。

作品影響

麥田(tian)(tian)里(li)的(de)(de)(de)守望者從1951年出(chu)版(ban)以來(lai)給(gei)全(quan)世(shi)界無數(shu)彷(pang)徨(huang)的(de)(de)(de)年輕人(ren)心靈(ling)的(de)(de)(de)慰(wei)藉。小說一問世(shi)，霍爾(er)(er)頓這個對虛(xu)偽的(de)(de)(de)周圍環境深惡痛絕的(de)(de)(de)少(shao)年形象(xiang)竟然被千萬讀(du)者看(kan)成是迷人(ren)的(de)(de)(de)新英(ying)雄，文中的(de)(de)(de)崇尚自由(you)的(de)(de)(de)親切語言受到(dao)熱烈歡迎。并且這本小說反映了(le)二戰(zhan)后美國青少(shao)年矛盾混亂的(de)(de)(de)人(ren)生(sheng)觀(guan)和(he)(he)道德觀(guan)，代(dai)表了(le)當時(shi)(shi)相當一部分(fen)人(ren)的(de)(de)(de)思想和(he)(he)處境。主人(ren)公(gong)霍爾(er)(er)頓那(nei)種沒有清(qing)楚目的(de)(de)(de)的(de)(de)(de)反抗，是當時(shi)(shi)學(xue)生(sheng)和(he)(he)青少(shao)年的(de)(de)(de)典型病癥(zheng)。《麥田(tian)(tian)里(li)的(de)(de)(de)守望者》發表后，大中學(xue)學(xue)生(sheng)爭相閱讀(du)，家長和(he)(he)教(jiao)師也(ye)視小說為“必(bi)讀(du)教(jiao)材”，把它當作理解(jie)當代(dai)青少(shao)年的(de)(de)(de)鑰(yao)匙(chi)。

《麥(mai)田里的(de)守望者》領導了美(mei)國(guo)文學創作的(de)新(xin)潮流，它使得思想貧乏(fa)、感情冷淡的(de)五(wu)十年(nian)代(dai)的(de)美(mei)國(guo)人為之傾倒，這個(ge)時期完全可以稱作超于文學定義(yi)的(de)“塞(sai)林格時代(dai)”。本文剖析了小說主人公(gong)霍爾頓從憎惡虛(xu)偽、追求(qiu)純真到(dao)最終屈從社會現實的(de)心路歷程，揭(jie)示二戰(zhan)后美(mei)國(guo)青少年(nian)一(yi)代(dai)孤(gu)寂、彷徨(huang)、痛苦的(de)內(nei)心世(shi)界(jie)。

這部(bu)小說(shuo)最(zui)初得(de)到二(er)戰(zhan)后那一代美國大學生的(de)歡迎。然后，不(bu)管家長(chang)或(huo)圖書館(guan)長(chang)怎么(me)看待這本書，大量的(de)中學生也開始想搞到這部(bu)小說(shuo)來(lai)(lai)讀(du)(du)——因(yin)為閱(yue)讀(du)(du)過它成了(le)一些學校幫派的(de)入門通行(xing)證。這種風(feng)氣盡(jin)管說(shuo)起(qi)來(lai)(lai)已相當(dang)遙遠(yuan)了(le)，不(bu)過仍(reng)有人會回憶起(qi)來(lai)(lai)，《新(xin)共和》的(de)作者(zhe)John B. Judis講(jiang)過一句意味(wei)深長(chang)的(de)話：“我(wo)曾在(zai)(zai)關(guan)燈之后打著手電(dian)筒(tong)讀(du)(du)《麥田(tian)里的(de)守望(wang)者(zhe)》”。這是一個老(lao)塞(sai)林格(ge)迷在(zai)(zai)透露自己(ji)的(de)老(lao)資格(ge)身份——關(guan)燈之后讀(du)(du)書并非意味(wei)著好學，而是代表對就寢制度的(de)反叛；而且(qie)，塞(sai)林格(ge)本人就曾在(zai)(zai)軍事學校里冒著違反軍紀的(de)危險(xian)，在(zai)(zai)被子里打著手電(dian)筒(tong)寫作的(de)。所(suo)以，“用手電(dian)筒(tong)讀(du)(du)《麥田(tian)里的(de)守望(wang)者(zhe)》”也許(xu)就是塞(sai)林格(ge)的(de)真正粉絲紀念他的(de)最(zui)好辦法。

雖然塞(sai)林格(ge)寫這本(ben)小說(shuo)的(de)(de)(de)本(ben)意是(shi)(shi)只限于展現成人的(de)(de)(de)虛偽與(yu)(yu)青少年的(de)(de)(de)無辜與(yu)(yu)叛逆情(qing)懷(huai)。但憤世嫉俗的(de)(de)(de)追隨(sui)者(zhe)(zhe)比革命導師(shi)更激進。1980年，馬克(ke)·大衛(wei)·查普曼在(zai)(zai)(zai)(zai)紐約(yue)殺(sha)害了(le)“甲殼蟲”樂隊(dui)主唱約(yue)翰·列儂。他(ta)(ta)(ta)對外界說(shuo)，他(ta)(ta)(ta)殺(sha)列儂的(de)(de)(de)原因都(dou)寫在(zai)(zai)(zai)(zai)《麥(mai)(mai)田(tian)里的(de)(de)(de)守(shou)望(wang)者(zhe)(zhe)》里了(le)。另一(yi)種傳(chuan)說(shuo)是(shi)(shi)，記(ji)者(zhe)(zhe)探監時(shi)曾聽到(dao)他(ta)(ta)(ta)喃(nan)喃(nan)自語：“我是(shi)(shi)麥(mai)(mai)田(tian)里的(de)(de)(de)守(shou)望(wang)者(zhe)(zhe)”。他(ta)(ta)(ta)認為(wei)他(ta)(ta)(ta)殺(sha)的(de)(de)(de)并(bing)不是(shi)(shi)偶像列儂，而是(shi)(shi)雜志封面人物。也(ye)(ye)許他(ta)(ta)(ta)認為(wei)，任何偶像都(dou)必(bi)須像塞(sai)林格(ge)那樣遠距(ju)離啟示大眾(zhong)，頻頻出現在(zai)(zai)(zai)(zai)雜志封面未免太庸俗了(le)（像塞(sai)林格(ge)那樣登上一(yi)次《時(shi)代》封面也(ye)(ye)許是(shi)(shi)可以讓革命青年接受的(de)(de)(de)）。幾個月后(hou)，約(yue)翰·大衛(wei)·欣克(ke)利向里根總(zong)統(tong)開(kai)槍，事后(hou)在(zai)(zai)(zai)(zai)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)旅(lv)館房(fang)間里發現了(le)一(yi)本(ben)《麥(mai)(mai)田(tian)里的(de)(de)(de)守(shou)望(wang)者(zhe)(zhe)》。記(ji)者(zhe)(zhe)再次將小說(shuo)與(yu)(yu)謀殺(sha)聯系起來，但后(hou)來總(zong)算有(you)傳(chuan)說(shuo)表明殺(sha)手的(de)(de)(de)目(mu)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)為(wei)了(le)引起影星(xing)朱迪·福斯特的(de)(de)(de)青睞(lai)。

出版信息

該(gai)書最初是1951年由Little, Brown and Company出版社出版的。

這部(bu)長篇的(de)(de)創(chuang)作(zuo)源于他(ta)的(de)(de)短(duan)篇小說(shuo)《沖出(chu)麥(mai)迪遜(xun)的(de)(de)輕(qing)度反(fan)叛(pan)》。《沖出(chu)麥(mai)迪遜(xun)的(de)(de)輕(qing)度反(fan)叛(pan)》是他(ta)1941年(nian)(nian)(nian)投給《紐(niu)(niu)約(yue)客》雜志的(de)(de)稿件(jian)。 《紐(niu)(niu)約(yue)客》的(de)(de)編輯當時就(jiu)喜歡上(shang)這篇小說(shuo)，但擔心這部(bu)作(zuo)品會(hui)鼓(gu)勵青年(nian)(nian)(nian)學(xue)生逃課，所(suo)以壓(ya)了5年(nian)(nian)(nian)，直到1946年(nian)(nian)(nian)才正式(shi)發(fa)表。此后，塞林格在《紐(niu)(niu)約(yue)客》上(shang)發(fa)表了多個短(duan)篇小說(shuo)，包(bao)括引起文學(xue)界關(guan)注(zhu)的(de)(de)《香蕉魚的(de)(de)好日子》（1948）。從1949年(nian)(nian)(nian)開始(shi)，塞林格只在《紐(niu)(niu)約(yue)客》上(shang)發(fa)表作(zuo)品。

《The Catcher in the Rye》（《麥田里(li)的(de)(de)守(shou)(shou)望(wang)(wang)者(zhe)》）這部于(yu)1983年被(bei)引入中(zhong)國，譯(yi)林出(chu)(chu)版社(she)和漓(li)江出(chu)(chu)版社(she)均(jun)于(yu)該年出(chu)(chu)版了中(zhong)譯(yi)本(ben)，譯(yi)者(zhe)為(wei)(wei)施咸榮，譯(yi)名為(wei)(wei)《麥田里(li)的(de)(de)守(shou)(shou)望(wang)(wang)者(zhe)》。“Catcher”，原意是(shi)棒球隊的(de)(de)“捕手”，由于(yu)1983年時(shi)(shi)，棒球運動在中(zhong)國內地不為(wei)(wei)大眾(zhong)所熟悉(xi)，“Catcher”被(bei)譯(yi)作“守(shou)(shou)望(wang)(wang)者(zhe)”。此后(hou)中(zhong)國內地的(de)(de)絕大部分譯(yi)本(ben)均(jun)沿用了《麥田里(li)的(de)(de)守(shou)(shou)望(wang)(wang)者(zhe)》一名，并(bing)因為(wei)(wei)“守(shou)(shou)望(wang)(wang)者(zhe)”一詞的(de)(de)中(zhong)文(wen)含義，經常在表達終極關懷的(de)(de)主(zhu)題時(shi)(shi)被(bei)引用，產生了廣泛的(de)(de)衍生傳播(bo)。

作者簡介

塞林格全名杰羅姆·大衛·塞林格（1919/1/1——2010/1/27）享年(nian)(nian)(nian)91歲(sui)，1919年(nian)(nian)(nian)生(sheng)于美(mei)國紐約城，父(fu)親是做奶酪(lao)和(he)火(huo)腿進口(kou)生(sheng)意的猶太商人，家境(jing)相當富(fu)裕。塞(sai)林格十(shi)五歲(sui)的時(shi)候，被父(fu)母(mu)送到(dao)賓夕(xi)法尼亞(ya)州一(yi)個(ge)軍事(shi)學(xue)校里住讀(du)，據說《麥(mai)田里的守望(wang)者(zhe)》中關(guan)于寄宿(su)學(xue)校的描寫，很大部分(fen)是以那所學(xue)校為背景的。1936年(nian)(nian)(nian)，塞(sai)林格在(zai)軍事(shi)學(xue)校畢(bi)業，取(qu)得了他(ta)(ta)(ta)畢(bi)生(sheng)唯一(yi)的一(yi)張文(wen)憑。從一(yi)九四(si)零年(nian)(nian)(nian)在(zai)《小(xiao)說》雜(za)志上發表(biao)他(ta)(ta)(ta)的頭(tou)一(yi)個(ge)短篇(pian)(pian)(pian)小(xiao)說起，到(dao)1951年(nian)(nian)(nian)出版他(ta)(ta)(ta)的長篇(pian)(pian)(pian)小(xiao)說《麥(mai)田里的守望(wang)者(zhe)》止，在(zai)十(shi)余年(nian)(nian)(nian)中他(ta)(ta)(ta)共發表(biao)了二十(shi)多個(ge)短篇(pian)(pian)(pian)，有些短篇(pian)(pian)(pian)還在(zai)《老爺》、《紐約人》等著名刊物上發表(biao)，使他(ta)(ta)(ta)在(zai)文(wen)學(xue)界(jie)有了一(yi)點點名氣。而《麥(mai)田里的守望(wang)者(zhe)》則使他(ta)(ta)(ta)一(yi)舉成名。