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內容簡介

該(gai)書(shu)(shu)的(de)(de)(de)主人(ren)公霍(huo)爾頓(dun)是個(ge)中(zhong)學生(sheng)，出生(sheng)于(yu)富(fu)裕的(de)(de)(de)中(zhong)產階級家庭(ting)。他(ta)(ta)(ta)雖只(zhi)有16歲，但比常人(ren)高一(yi)頭，整日穿著風衣(yi)，戴(dai)(dai)著獵帽，游(you)游(you)蕩(dang)蕩(dang)，不(bu)(bu)愿(yuan)讀書(shu)(shu)。他(ta)(ta)(ta)對學校(xiao)里(li)的(de)(de)(de)一(yi)切——老師、同(tong)學、功課、球賽等等，全(quan)都膩煩透了(le)(le)(le)，曾是學校(xiao)擊劍隊隊長，3次被學校(xiao)開(kai)除。又一(yi)個(ge)學期結束(shu)了(le)(le)(le)，他(ta)(ta)(ta)又因5門(men)(men)功課中(zhong)4門(men)(men)不(bu)(bu)及格被校(xiao)方開(kai)除。他(ta)(ta)(ta)絲(si)毫不(bu)(bu)感到(dao)(dao)難受(shou)。在和同(tong)房間的(de)(de)(de)同(tong)學打(da)(da)了(le)(le)(le)一(yi)架后，他(ta)(ta)(ta)深夜離(li)開(kai)學校(xiao)，回到(dao)(dao)紐約城，但他(ta)(ta)(ta)不(bu)(bu)敢貿然回家。當天深夜住進了(le)(le)(le)一(yi)家小旅(lv)館(guan)。他(ta)(ta)(ta)在旅(lv)館(guan)里(li)看到(dao)(dao)的(de)(de)(de)都是些不(bu)(bu)三不(bu)(bu)四的(de)(de)(de)人(ren)，有穿戴(dai)(dai)女裝的(de)(de)(de)男(nan)(nan)人(ren)，有相(xiang)互噴水、噴酒的(de)(de)(de)男(nan)(nan)女，他(ta)(ta)(ta)們尋歡(huan)作樂，忸怩作態，使霍(huo)爾頓(dun)感到(dao)(dao)惡心和驚訝。他(ta)(ta)(ta)無聊之極，便去夜總會廝混(hun)了(le)(le)(le)一(yi)陣。回旅(lv)館(guan)時，心里(li)仍覺(jue)得十分煩悶，糊里(li)糊涂(tu)答應電梯(ti)工毛里(li)斯，讓(rang)他(ta)(ta)(ta)叫來(lai)了(le)(le)(le)一(yi)個(ge)妓女（十五(wu)塊(kuai)(kuai)錢到(dao)(dao)第二天，五(wu)塊(kuai)(kuai)錢一(yi)次）。 他(ta)(ta)(ta)一(yi)看到(dao)(dao)妓女又緊張害怕，給(gei)了(le)(le)(le)妓女五(wu)塊(kuai)(kuai)錢打(da)(da)發她走了(le)(le)(le)，可妓女要(yao)十塊(kuai)(kuai)錢。后來(lai)妓女找毛里(li)斯來(lai)找事(shi)，毛里(li)斯把霍(huo)爾頓(dun)打(da)(da)了(le)(le)(le)一(yi)頓(dun)，拿(na)走了(le)(le)(le)他(ta)(ta)(ta)們要(yao)的(de)(de)(de)另外五(wu)塊(kuai)(kuai)錢。

第二(er)天是星期(qi)天，霍(huo)爾(er)頓(dun)上(shang)街游(you)蕩，遇見兩個(ge)修女(nv)(nv)，捐了(le)(le)10塊錢。后(hou)(hou)來他和(he)女(nv)(nv)友(you)薩麗去(qu)看(kan)了(le)(le)場戲，又去(qu)溜冰。看(kan)到(dao)薩麗那假情假義的(de)樣子，霍(huo)爾(er)頓(dun)很不(bu)痛快(kuai)，兩人吵了(le)(le)一(yi)(yi)場，分了(le)(le)手。接著(zhu)霍(huo)爾(er)頓(dun)獨自(zi)去(qu)看(kan)了(le)(le)場電(dian)影，又到(dao)酒吧(ba)里和(he)一(yi)(yi)個(ge)老同學(xue)一(yi)(yi)起喝酒，喝得酩(ming)酊大醉。他走進廁所，把頭伸進盥(guan)洗盆里用冷(leng)水浸了(le)(le)一(yi)(yi)陣，才清醒過來。可是走出酒吧(ba)后(hou)(hou)，被冷(leng)風一(yi)(yi)吹，他的(de)頭發都結了(le)(le)冰。他想到(dao)自(zi)己也許(xu)會因(yin)此患(huan)肺炎死去(qu)，永遠(yuan)見不(bu)著(zhu)妹妹菲苾了(le)(le)，決定冒險回家和(he)她訣(jue)別。

霍(huo)爾頓偷偷回到(dao)(dao)家里(li)(li)，幸好父(fu)(fu)母都出(chu)去玩了(le)。他(ta)(ta)(ta)叫(jiao)醒菲苾，向她訴說了(le)自己(ji)的(de)苦(ku)悶和理想(xiang)。他(ta)(ta)(ta)對妹妹說，他(ta)(ta)(ta)將來要(yao)當一名(ming)“麥(mai)田里(li)(li)的(de)守望(wang)者(zhe)”：“有(you)那么(me)一群小孩(hai)(hai)子(zi)在(zai)(zai)一大塊麥(mai)田里(li)(li)做游戲。幾千幾萬個小孩(hai)(hai)子(zi)，附近(jin)沒(mei)有(you)一個人——沒(mei)有(you)一個大人，我(wo)(wo)(wo)是(shi)(shi)說——除了(le)我(wo)(wo)(wo)。我(wo)(wo)(wo)呢，就在(zai)(zai)那混帳的(de)懸崖(ya)邊。我(wo)(wo)(wo)的(de)職務是(shi)(shi)在(zai)(zai)那兒(er)守望(wang)，要(yao)是(shi)(shi)有(you)哪個孩(hai)(hai)子(zi)往(wang)懸崖(ya)邊奔來，我(wo)(wo)(wo)就把他(ta)(ta)(ta)捉住——我(wo)(wo)(wo)是(shi)(shi)說孩(hai)(hai)子(zi)們(men)都在(zai)(zai)狂奔，也不(bu)知道自己(ji)是(shi)(shi)在(zai)(zai)往(wang)哪兒(er)跑。我(wo)(wo)(wo)得從什么(me)地方出(chu)來，把他(ta)(ta)(ta)們(men)捉住。我(wo)(wo)(wo)整(zheng)天就干這樣的(de)事。我(wo)(wo)(wo)只(zhi)想(xiang)當個麥(mai)田里(li)(li)的(de)守望(wang)者(zhe)。”后(hou)來父(fu)(fu)母回來了(le)，霍(huo)爾頓嚇得躲(duo)進壁櫥。等父(fu)(fu)母去臥室(shi)，他(ta)(ta)(ta)急忙溜(liu)出(chu)家門，到(dao)(dao)一個他(ta)(ta)(ta)尊敬的(de)老(lao)師(shi)家中借宿。可(ke)是(shi)(shi)睡到(dao)(dao)半夜，他(ta)(ta)(ta)發覺這個老(lao)師(shi)有(you)可(ke)能是(shi)(shi)個同性(xing)戀者(zhe)，于是(shi)(shi)只(zhi)好偷偷逃出(chu)來，到(dao)(dao)車站候車室(shi)過夜。

霍爾(er)(er)頓(dun)(dun)不(bu)想再回家，也(ye)不(bu)想再念書(shu)了，決定去(qu)(qu)西(xi)部(bu)謀生，裝做(zuo)一(yi)(yi)個又聾又啞(ya)的(de)人，但(dan)他想在(zai)臨走(zou)前再見妹(mei)妹(mei)一(yi)(yi)面，于(yu)是托(tuo)人給她帶去(qu)(qu)一(yi)(yi)張便條(tiao)，約她到博(bo)物館的(de)藝術館門邊見面。過了約定時間好一(yi)(yi)陣(zhen)，菲(fei)苾終于(yu)來(lai)了，可是拖著一(yi)(yi)只裝滿自己衣服(fu)的(de)大(da)箱子，她一(yi)(yi)定要(yao)跟哥哥一(yi)(yi)起去(qu)(qu)西(xi)部(bu)。最(zui)后(hou)，因對妹(mei)妹(mei)勸說無(wu)效，霍爾(er)(er)頓(dun)(dun)只好放棄西(xi)部(bu)之(zhi)行，帶她去(qu)(qu)動(dong)物園和(he)公園玩了一(yi)(yi)陣(zhen)。菲(fei)苾騎上(shang)旋轉(zhuan)木馬，高(gao)興起來(lai)。這時下(xia)起了大(da)雨，霍爾(er)(er)頓(dun)(dun)淋著雨坐在(zai)長椅上(shang)，看菲(fei)苾一(yi)(yi)圈(quan)(quan)圈(quan)(quan)轉(zhuan)個不(bu)停，心里快樂極(ji)了，險些大(da)叫大(da)嚷起來(lai)，霍爾(er)(er)頓(dun)(dun)決定不(bu)出走(zou)了。

回(hui)家(jia)后(hou)不(bu)久，霍爾(er)頓就(jiu)生了(le)場大病，又被送到一家(jia)療養院里。出(chu)院后(hou)將(jiang)被送到哪所(suo)學(xue)校，是不(bu)是想(xiang)好好用(yong)功學(xue)習(xi)？霍爾(er)頓對(dui)這一切一點兒也不(bu)感興趣。

創作背景

20世紀50年代(dai)的(de)美國(guo)剛(gang)剛(gang)贏(ying)得(de)了(le)二戰的(de)勝利(li)，成為了(le)一個(ge)政(zheng)治、經濟(ji)和軍事大(da)國(guo)。在這(zhe)樣的(de)時期，“紐約”就是美國(guo)實(shi)利(li)主義社會的(de)一個(ge)代(dai)表。它象(xiang)征著最(zui)“假(jia)模假(jia)式”的(de)一切，人們的(de)精(jing)神(shen)生活是一片荒原(yuan)，沒有人在意別人的(de)感受。

人物介紹

人名簡介

霍(huo)爾頓(dun)，主(zhu)人公(gong) 是一個有理(li)想的(de)人，想作一個麥(mai)田(tian)守望者，看護兒童(tong)；想離家出走，遠(yuan)離塵囂，過田(tian)園般的(de)純(chun)樸生活(huo)。但(dan)在現實生活(huo)中，他(ta)的(de)理(li)想卻被(bei)一一擊破。

D.B. 霍(huo)(huo)爾(er)頓(dun)最喜歡的(de)作者，霍(huo)(huo)爾(er)頓(dun)的(de)哥哥，也是他的(de)朋友，去了好(hao)萊塢(wu)，霍(huo)(huo)爾(er)頓(dun)認為他變得虛(xu)偽。

菲比，霍爾頓(dun)的(de)妹(mei)妹(mei)，天真可愛，十分喜歡和依賴霍爾頓(dun)，喜歡當小大人。最后，改(gai)變了霍爾頓(dun)的(de)主意。

作品鑒賞

作品主題

《麥》的(de)(de)(de)(de)故(gu)事情節時(shi)間跨度(du)(du)很(hen)小，對于社會(hui)(hui)現(xian)實的(de)(de)(de)(de)批判力(li)度(du)(du)卻很(hen)大。異(yi)(yi)化(hua)是現(xian)代(dai)社會(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)重大問(wen)題(ti)，是現(xian)代(dai)社會(hui)(hui)中人(ren)(ren)(ren)類所面臨的(de)(de)(de)(de)重大挑戰，也(ye)是現(xian)代(dai)哲學(xue)的(de)(de)(de)(de)重要概念。在現(xian)代(dai)工業(ye)文明及后工業(ye)文明里，技術(shu)擠(ji)壓著(zhu)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)原始生活空(kong)間，提高了(le)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)感官(guan)的(de)(de)(de)(de)自(zi)由(you)系(xi)(xi)(xi)數，卻降低了(le)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)精(jing)神的(de)(de)(de)(de)自(zi)由(you)系(xi)(xi)(xi)數。人(ren)(ren)(ren)迷失了(le)自(zi)我，泯滅(mie)了(le)自(zi)我，向著(zhu)“非人(ren)(ren)(ren)”的(de)(de)(de)(de)異(yi)(yi)化(hua)狀(zhuang)態淪(lun)落，而(er)(er)社會(hui)(hui)也(ye)向著(zhu)物化(hua)的(de)(de)(de)(de)異(yi)(yi)化(hua)狀(zhuang)態跌(die)落。異(yi)(yi)化(hua)問(wen)題(ti)的(de)(de)(de)(de)核心維(wei)度(du)(du)是價(jia)值的(de)(de)(de)(de)維(wei)度(du)(du)，人(ren)(ren)(ren)是目的(de)(de)(de)(de)、人(ren)(ren)(ren)是價(jia)值的(de)(de)(de)(de)尺度(du)(du)這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)古典哲學(xue)命題(ti)受到了(le)挑戰。然而(er)(er)，道德(de)作為考量人(ren)(ren)(ren)與人(ren)(ren)(ren)之間關系(xi)(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)標尺，關系(xi)(xi)(xi)著(zhu)人(ren)(ren)(ren)學(xue)目的(de)(de)(de)(de)論中終極價(jia)值的(de)(de)(de)(de)內部結構與內部機制，也(ye)應(ying)該成為異(yi)(yi)化(hua)問(wen)題(ti)的(de)(de)(de)(de)重要操作性維(wei)度(du)(du)。

《麥》表(biao)現的(de)(de)(de)社(she)會(hui)(hui)(hui)是(shi)(shi)一個(ge)(ge)異化的(de)(de)(de)社(she)會(hui)(hui)(hui)，也(ye)是(shi)(shi)一個(ge)(ge)道(dao)德(de)(de)(de)墮(duo)落(luo)(luo)(luo)的(de)(de)(de)社(she)會(hui)(hui)(hui)。在這種社(she)會(hui)(hui)(hui)范圍內(nei)的(de)(de)(de)整體(ti)性(xing)的(de)(de)(de)墮(duo)落(luo)(luo)(luo)中，個(ge)(ge)體(ti)的(de)(de)(de)墮(duo)落(luo)(luo)(luo)有(you)可能在表(biao)層的(de)(de)(de)墮(duo)落(luo)(luo)(luo)之下(xia)蘊(yun)含著(zhu)深(shen)層的(de)(de)(de)反(fan)墮(duo)落(luo)(luo)(luo)和(he)道(dao)德(de)(de)(de)的(de)(de)(de)信息，有(you)可能具有(you)積極的(de)(de)(de)內(nei)涵。霍爾頓以其(qi)自身的(de)(de)(de)墮(duo)落(luo)(luo)(luo)揭示(shi)和(he)反(fan)抗著(zhu)異化社(she)會(hui)(hui)(hui)中道(dao)德(de)(de)(de)的(de)(de)(de)墮(duo)落(luo)(luo)(luo)。在其(qi)墮(duo)落(luo)(luo)(luo)中可以窺見(jian)某種道(dao)德(de)(de)(de)性(xing)，他所展示(shi)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)墮(duo)落(luo)(luo)(luo)行為里的(de)(de)(de)道(dao)德(de)(de)(de)，一種墮(duo)落(luo)(luo)(luo)的(de)(de)(de)道(dao)德(de)(de)(de)。

《麥》所(suo)表現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會(hui)(hui)現(xian)實是商業(ye)社(she)會(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會(hui)(hui)現(xian)實。在商業(ye)社(she)會(hui)(hui)中(zhong)，利(li)益(yi)關(guan)系在社(she)會(hui)(hui)意識中(zhong)得到了空前的(de)(de)(de)(de)(de)強調(diao)而實現(xian)了影響(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)最大化(hua)。由于(yu)利(li)益(yi)關(guan)系得到了最大程度上的(de)(de)(de)(de)(de)強調(diao)，思(si)想(xiang)(xiang)關(guan)系與情感關(guan)系退(tui)居幕后，思(si)想(xiang)(xiang)感情連結所(suo)需要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)真誠淡漠了，往往可(ke)以促(cu)進(jin)個體利(li)益(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)虛偽則大行其(qi)道(dao)。虛偽的(de)(de)(de)(de)(de)作風愈演愈烈，成為(wei)商業(ye)社(she)會(hui)(hui)人際關(guan)系的(de)(de)(de)(de)(de)重要(yao)特征。在麥田中(zhong)奔跑的(de)(de)(de)(de)(de)孩子隨時(shi)可(ke)能(neng)不(bu)慎跌落(luo)懸崖，這(zhe)象征著純(chun)真者(zhe)時(shi)刻(ke)面臨社(she)會(hui)(hui)性道(dao)德墮落(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)威脅，他(ta)們(men)(men)有(you)可(ke)能(neng)陷于(yu)異化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)道(dao)德泥潭中(zhong)不(bu)能(neng)自(zi)拔(ba)，他(ta)們(men)(men)有(you)可(ke)能(neng)受(shou)到當時(shi)物(wu)欲橫(heng)流的(de)(de)(de)(de)(de)商業(ye)社(she)會(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)腐蝕而迷(mi)失本真的(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)我，在道(dao)德異化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)危機(ji)中(zhong)走向身份的(de)(de)(de)(de)(de)異化(hua)。而霍爾頓(dun)夢想(xiang)(xiang)著成為(wei)一(yi)名麥田里的(de)(de)(de)(de)(de)守望者(zhe)，他(ta)要(yao)拯救那些處于(yu)危險之境(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)純(chun)真者(zhe)，使他(ta)們(men)(men)免受(shou)精神的(de)(de)(de)(de)(de)傷(shang)害，使他(ta)們(men)(men)永遠純(chun)真，使他(ta)們(men)(men)堅守道(dao)德的(de)(de)(de)(de)(de)陣地，不(bu)受(shou)墮落(luo)之苦。在這(zhe)里，霍爾頓(dun)將(jiang)自(zi)己定位(wei)為(wei)一(yi)位(wei)道(dao)德上的(de)(de)(de)(de)(de)救世者(zhe)，表達了他(ta)不(bu)滿于(yu)當時(shi)社(she)會(hui)(hui)中(zhong)道(dao)德的(de)(de)(de)(de)(de)墮落(luo)。

藝術特色

這(zhe)部小說的(de)藝術魅力在于作者(zhe)把重(zhong)心(xin)放在對人(ren)(ren)物心(xin)理的(de)深度剖析上，他以細膩而(er)(er)(er)探(tan)析的(de)筆法(fa)，細致入微地(di)刻(ke)畫了(le)主人(ren)(ren)公霍(huo)爾(er)(er)頓(dun)(dun)的(de)矛盾心(xin)態(tai)，描繪出霍(huo)爾(er)(er)頓(dun)(dun)復雜的(de)精(jing)神病態(tai)。國(guo)內外分(fen)析霍(huo)爾(er)(er)頓(dun)(dun)精(jing)神病態(tai)的(de)文章很(hen)多。德國(guo)學(xue)者(zhe)漢(han)斯·彭納特從精(jing)神分(fen)析的(de)角度著力剖折了(le)霍(huo)爾(er)(er)頓(dun)(dun)的(de)孤(gu)獨。他認為(wei)霍(huo)爾(er)(er)頓(dun)(dun)心(xin)中(zhong)有兩個(ge)(ge)世(shi)(shi)界(jie)(jie)：——個(ge)(ge)是由(you)阿克(ke)萊、斯特拉德萊塔以及妓女(nv)孫妮等(deng)人(ren)(ren)所代表(biao)的(de)丑陋世(shi)(shi)界(jie)(jie)。另一(yi)個(ge)(ge)則(ze)是由(you)弟弟艾里(li)、妹妹菲比以及修女(nv)等(deng)人(ren)(ren)所代表(biao)的(de)純(chun)潔、美好世(shi)(shi)界(jie)(jie)。霍(huo)爾(er)(er)頓(dun)(dun)因為(wei)發現后一(yi)種世(shi)(shi)界(jie)(jie)的(de)日漸消(xiao)失(shi)而(er)(er)(er)感到(dao)孤(gu)獨。國(guo)內評(ping)論家羅(luo)世(shi)(shi)平認為(wei)霍(huo)爾(er)(er)頓(dun)(dun)在紐約游(you)蕩(dang)(dang)的(de)三天中(zhong)企圖消(xiao)除他與(yu)同胞、社(she)(she)會(hui)(hui)之間(jian)的(de)隔(ge)膜，試圖達(da)到(dao)一(yi)種超(chao)越自我中(zhong)心(xin)的(de)境地(di)。但事與(yu)愿(yuan)違，霍(huo)爾(er)(er)頓(dun)(dun)所去之處似乎都有一(yi)種無形的(de)墻(qiang)將他與(yu)別(bie)人(ren)(ren)隔(ge)離開，使他始終只能(neng)在社(she)(she)會(hui)(hui)的(de)圍墻(qiang)外游(you)蕩(dang)(dang)而(er)(er)(er)不能(neng)與(yu)社(she)(she)會(hui)(hui)合為(wei)一(yi)體。羅(luo)世(shi)(shi)平寫到(dao)：“霍(huo)爾(er)(er)頓(dun)(dun)為(wei)克(ke)服隔(ge)離感而(er)(er)(er)產(chan)生(sheng)的(de)痛(tong)苦，又試圖退化(hua)的(de)知覺尚未產(chan)生(sheng)的(de)合一(yi)狀態(tai)，即人(ren)(ren)誕(dan)生(sheng)前的(de)狀態(tai)。他渴(ke)望(wang)能(neng)返回(hui)象征自然(ran)、黑暗的(de)子宮。然(ran)而(er)(er)(er)，霍(huo)爾(er)(er)頓(dun)(dun)似乎只能(neng)在幻想中(zhong)尋求這(zhe)種退化(hua)性(xing)的(de)合一(yi)狀態(tai)。他幻想當一(yi)個(ge)(ge)麥田里(li)的(de)守(shou)望(wang)者(zhe)。”

有關小(xiao)說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)結尾也是評(ping)論(lun)(lun)家(jia)爭論(lun)(lun)較多的(de)(de)(de)部分。一些評(ping)論(lun)(lun)家(jia)們(men)認(ren)為霍爾(er)頓(dun)歷經矛盾、抗爭，最終回到(dao)社會。盡管他(ta)付出(chu)了(le)慘重的(de)(de)(de)代價——精神崩潰，但他(ta)最終認(ren)清了(le)人生(sheng)(sheng)成長的(de)(de)(de)歷程，適應了(le)社會。評(ping)論(lun)(lun)家(jia)波爾(er)曼指出(chu)：“霍爾(er)頓(dun)知道(dao)事物將不再和從前(qian)一樣……，他(ta)知道(dao)他(ta)的(de)(de)(de)周圍發生(sheng)(sheng)了(le)雪崩似的(de)(de)(de)變化。”在(zai)小(xiao)說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)最后一幕場景(jing)中(zhong)，在(zai)中(zhong)央公園里(li)，當(dang)霍爾(er)頓(dun)看到(dao)菲比騎著(zhu)木(mu)馬玩(wan)耍時(shi)，他(ta)的(de)(de)(de)內心得到(dao)了(le)安(an)慰，我們(men)也知道(dao)他(ta)長大了(le)。”

而(er)另外一(yi)些評論(lun)(lun)家則對小說的(de)結(jie)尾持(chi)悲(bei)觀態度，他們認為故事在霍(huo)爾頓精(jing)神崩潰的(de)悲(bei)哀中結(jie)束，因為霍(huo)爾頓無(wu)法解決他所面臨的(de)種種社(she)會問題，所以只(zhi)能(neng)以這(zhe)種方式逃(tao)(tao)避。國內評論(lun)(lun)家方成在其(qi)文(wen)章“逃(tao)(tao)避·探親(qin)·反抗(kang)·絕(jue)望——論(lun)(lun)美國文(wen)學中兒童形(xing)象”中指(zhi)出：“霍(huo)爾頓是(shi)自覺的(de)逃(tao)(tao)避者，其(qi)反抗(kang)充(chong)滿著(zhu)失望和(he)無(wu)奈……。霍(huo)爾頓的(de)結(jie)局是(shi)徹底的(de)人生(sheng)絕(jue)望，以致精(jing)神崩潰，被送進精(jing)神病院。”

塞林格在(zai)這本書中(zhong)采用了(le)第一(yi)(yi)人稱限制視(shi)角，故事(shi)的(de)(de)講述(shu)只(zhi)限于霍(huo)(huo)爾頓(dun)的(de)(de)心(xin)理(li)活(huo)動或感(gan)覺(jue)范圍(wei)之內，而(er)(er)霍(huo)(huo)爾頓(dun)卻是一(yi)(yi)個(ge)(ge)正(zheng)在(zai)接受精神分(fen)析治療(liao)的(de)(de)17歲(sui)的(de)(de)青少年(nian)，是一(yi)(yi)個(ge)(ge)對周圍(wei)世(shi)界沒(mei)有正(zheng)常判斷能(neng)力的(de)(de)人。書中(zhong)第一(yi)(yi)章，他(ta)面臨失學的(de)(de)危險，可他(ta)照(zhao)樣觀(guan)看橄欖球比(bi)賽(sai)，甚至(zhi)想到(dao)(dao)“我還是擊劍隊(dui)的(de)(de)領隊(dui)，真了(le)不(bu)(bu)起”。其(qi)實(shi)，他(ta)這個(ge)(ge)領隊(dui)只(zhi)是一(yi)(yi)個(ge)(ge)專管雜務的(de)(de)小跑腿兒，因不(bu)(bu)謹慎(shen)弄丟(diu)了(le)比(bi)賽(sai)用的(de)(de)所有裝備，不(bu)(bu)但害得大家(jia)不(bu)(bu)能(neng)比(bi)賽(sai)，而(er)(er)且他(ta)自(zi)己也(ye)遭到(dao)(dao)眾人的(de)(de)白眼(yan)，他(ta)本應感(gan)到(dao)(dao)自(zi)責，但他(ta)的(de)(de)反(fan)應卻是“說起來，倒也(ye)挺好玩呢。”他(ta)離開學校在(zai)外游蕩，沒(mei)有任何(he)目標和方向，不(bu)(bu)知道自(zi)己想于什么。

塞林格獨具(ju)匠(jiang)心地以(yi)這(zhe)(zhe)樣一個人(ren)物作(zuo)(zuo)為(wei)說者，極大地否(fou)定(ding)了傳(chuan)統形(xing)(xing)而上學的(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)學觀(guan)念。傳(chuan)統的(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)學觀(guan)念認為(wei)美(mei)(mei)是文藝作(zuo)(zuo)品(pin)固有的(de)(de)(de)(de)(de)屬性，是人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)審美(mei)(mei)體驗(yan)凝聚的(de)(de)(de)(de)(de)表現(xian)形(xing)(xing)式(shi)。藝術(shu)(shu)作(zuo)(zuo)品(pin)作(zuo)(zuo)為(wei)美(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)造既包含藝術(shu)(shu)形(xing)(xing)象對(dui)現(xian)實的(de)(de)(de)(de)(de)再現(xian)，也包含藝術(shu)(shu)家對(dui)現(xian)實的(de)(de)(de)(de)(de)審美(mei)(mei)意向(xiang)和(he)(he)審美(mei)(mei)評價。藝術(shu)(shu)生產的(de)(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)(de)在于以(yi)升華(hua)了的(de)(de)(de)(de)(de)審美(mei)(mei)體驗(yan)去陶冶靈魂，給人(ren)以(yi)純粹的(de)(de)(de)(de)(de)審美(mei)(mei)享受。藝術(shu)(shu)作(zuo)(zuo)品(pin)應創(chuang)造美(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)氛圍，美(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)象，美(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)理想，使其具(ju)有感(gan)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)魅力、永恒的(de)(de)(de)(de)(de)價值以(yi)及一種和(he)(he)諧(xie)、統一的(de)(de)(de)(de)(de)整體形(xing)(xing)態(tai)。而塞林格筆下的(de)(de)(de)(de)(de)霍爾頓卻與這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)審美(mei)(mei)對(dui)象相去甚(shen)遠，他(ta)是一個患有輕微精(jing)神分(fen)裂的(de)(de)(de)(de)(de)青少年，價值觀(guan)念尚未完(wan)全形(xing)(xing)成，理性世界一片混亂。

讀者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)通過霍(huo)爾頓(dun)的(de)(de)(de)(de)視線看(kan)世(shi)(shi)界(jie)，不(bu)自覺地被他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)態度所牽引，正(zheng)如華萊士·馬丁曾指出的(de)(de)(de)(de)：無論我們決定將敘(xu)(xu)述(shu)(shu)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)所寫的(de)(de)(de)(de)東(dong)西如何分(fen)類，我們都(dou)依靠敘(xu)(xu)述(shu)(shu)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)肯定加以判斷，敘(xu)(xu)述(shu)(shu)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)代表判斷事(shi)物的(de)(de)(de)(de)準則(ze)。在(zai)霍(huo)爾頓(dun)的(de)(de)(de)(de)眼(yan)中，成人(ren)的(de)(de)(de)(de)世(shi)(shi)界(jie)是(shi)(shi)(shi)虛偽、骯臟、“假模(mo)假式”的(de)(de)(de)(de)，他(ta)(ta)(ta)希望(wang)能做(zuo)一(yi)(yi)個(ge)“麥田里的(de)(de)(de)(de)守(shou)望(wang)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)”，去(qu)保(bao)護孩(hai)子，不(bu)讓(rang)他(ta)(ta)(ta)們受到(dao)污染(ran)。在(zai)他(ta)(ta)(ta)看(kan)來(lai)，“人(ren)們就是(shi)(shi)(shi)不(bu)把真正(zheng)的(de)(de)(de)(de)東(dong)西當東(dong)西看(kan)待。”這(zhe)(zhe)(zhe)“真正(zheng)的(de)(de)(de)(de)東(dong)西”究竟是(shi)(shi)(shi)什么，霍(huo)爾頓(dun)自己(ji)(ji)也(ye)說不(bu)清楚(chu)，他(ta)(ta)(ta)只(zhi)是(shi)(shi)(shi)覺得(de)和妹(mei)妹(mei)聊聊天(tian)、懷念死去(qu)的(de)(de)(de)(de)弟(di)弟(di)是(shi)(shi)(shi)自己(ji)(ji)喜歡做(zuo)的(de)(de)(de)(de)事(shi)，這(zhe)(zhe)(zhe)對他(ta)(ta)(ta)來(lai)說是(shi)(shi)(shi)“真正(zheng)的(de)(de)(de)(de)東(dong)西”。這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)方面(mian)反映了霍(huo)爾頓(dun)害伯長大，討厭成人(ren)世(shi)(shi)界(jie)，希望(wang)保(bao)護比他(ta)(ta)(ta)更小的(de)(de)(de)(de)孩(hai)子，使他(ta)(ta)(ta)們不(bu)要(yao)受到(dao)成人(ren)世(shi)(shi)界(jie)的(de)(de)(de)(de)玷(dian)污；另(ling)一(yi)(yi)方面(mian)可見霍(huo)爾頓(dun)并沒有給讀者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)個(ge)明(ming)確的(de)(de)(de)(de)答案，他(ta)(ta)(ta)在(zai)此布了一(yi)(yi)個(ge)未定點，留下(xia)了一(yi)(yi)個(ge)“空缺”以待讀者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)填(tian)補，每(mei)個(ge)人(ren)都(dou)可以根據自己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)人(ren)生體(ti)驗(yan)對這(zhe)(zhe)(zhe)“真正(zheng)的(de)(de)(de)(de)東(dong)西”作出自己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)評(ping)判。這(zhe)(zhe)(zhe)打破了過去(qu)那(nei)種和諧、有機(ji)、意(yi)(yi)義單一(yi)(yi)明(ming)晰的(de)(de)(de)(de)封閉的(de)(de)(de)(de)文本結構(gou)，文本不(bu)再是(shi)(shi)(shi)某種確定意(yi)(yi)義與價值的(de)(de)(de)(de)載體(ti)，需要(yao)讀者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)也(ye)參與到(dao)作品(pin)無限延續的(de)(de)(de)(de)游戲中，充分(fen)調動(dong)自己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)想象力和創造(zao)力，為文本設計一(yi)(yi)種意(yi)(yi)義，完成向“所指”的(de)(de)(de)(de)不(bu)斷趨近(jin)。

關(guan)于小(xiao)說的(de)主人公兼敘述者霍(huo)(huo)爾頓(dun)(dun)的(de)語(yu)(yu)言(yan)，評(ping)(ping)論(lun)家們眾說紛紜、褒貶(bian)不一，有(you)些(xie)意見還是(shi)針(zhen)鋒相(xiang)對、截然相(xiang)反的(de)。小(xiao)說一面世(shi)就引來眾怒，一些(xie)評(ping)(ping)論(lun)家認(ren)為(wei)其語(yu)(yu)言(yan)“猥褻”、“瀆(du)神”。但(dan)也不乏(fa)有(you)人高度贊賞霍(huo)(huo)爾頓(dun)(dun)的(de)語(yu)(yu)言(yan)，國外某(mou)些(xie)評(ping)(ping)論(lun)家把霍(huo)(huo)爾頓(dun)(dun)的(de)語(yu)(yu)言(yan)與馬(ma)克(ke)·吐溫筆下人物哈克(ke)的(de)語(yu)(yu)言(yan)相(xiang)提并(bing)論(lun)，加以贊美。他們認(ren)為(wei)這兩個(ge)流浪少年(nian)的(de)方言(yan)口語(yu)(yu)，會在文學天地里流芳百世(shi)、永放光彩。

作品影響

麥(mai)田里(li)的(de)守望者(zhe)從(cong)1951年出版以來給全世界無數彷徨(huang)的(de)年輕人(ren)(ren)心靈(ling)的(de)慰(wei)藉。小(xiao)(xiao)說一(yi)問世，霍爾頓(dun)這個對虛偽的(de)周圍環境(jing)深(shen)惡痛絕的(de)少(shao)年形象竟然被千萬讀者(zhe)看(kan)成是迷人(ren)(ren)的(de)新英雄，文中的(de)崇尚(shang)自由的(de)親(qin)切(qie)語言受到熱(re)烈歡迎。并且這本(ben)小(xiao)(xiao)說反映了二戰后(hou)美(mei)國(guo)青(qing)(qing)少(shao)年矛盾混亂的(de)人(ren)(ren)生觀和道德觀，代表了當(dang)(dang)時(shi)相(xiang)(xiang)當(dang)(dang)一(yi)部分人(ren)(ren)的(de)思想(xiang)和處境(jing)。主(zhu)人(ren)(ren)公(gong)霍爾頓(dun)那(nei)種沒(mei)有清楚目的(de)的(de)反抗，是當(dang)(dang)時(shi)學生和青(qing)(qing)少(shao)年的(de)典型病癥。《麥(mai)田里(li)的(de)守望者(zhe)》發(fa)表后(hou)，大中學學生爭相(xiang)(xiang)閱讀，家(jia)長和教師也視小(xiao)(xiao)說為“必讀教材”，把它(ta)當(dang)(dang)作理解當(dang)(dang)代青(qing)(qing)少(shao)年的(de)鑰匙。

《麥田里的(de)守望(wang)者》領(ling)導了(le)美國(guo)文(wen)學創作的(de)新潮流，它使得(de)思(si)想貧乏(fa)、感情冷淡(dan)的(de)五(wu)十年(nian)代的(de)美國(guo)人為之傾倒，這個時(shi)期完全可以(yi)稱作超于文(wen)學定義的(de)“塞林格(ge)時(shi)代”。本文(wen)剖析了(le)小說主人公霍(huo)爾(er)頓從憎惡虛偽、追求純真到最終屈(qu)從社會現實的(de)心路(lu)歷程，揭示二戰(zhan)后美國(guo)青少年(nian)一代孤寂、彷徨(huang)、痛苦的(de)內心世界(jie)。

這部(bu)小(xiao)說最初得到二戰后(hou)那(nei)一(yi)代美國大(da)(da)學(xue)生的(de)歡迎。然后(hou)，不管(guan)家長或圖書館長怎么看(kan)待(dai)這本書，大(da)(da)量(liang)的(de)中(zhong)學(xue)生也開始想(xiang)搞(gao)到這部(bu)小(xiao)說來(lai)讀(du)——因為(wei)閱讀(du)過它成(cheng)了一(yi)些學(xue)校(xiao)幫派(pai)的(de)入門通行證。這種風氣盡管(guan)說起來(lai)已相當遙遠了，不過仍有人(ren)會(hui)回憶起來(lai)，《新(xin)共和(he)》的(de)作者(zhe)John B. Judis講過一(yi)句意(yi)味深長的(de)話：“我(wo)曾在關(guan)燈之后(hou)打著(zhu)手(shou)(shou)電筒(tong)讀(du)《麥田(tian)(tian)里(li)(li)的(de)守望者(zhe)》”。這是(shi)一(yi)個老塞林格迷在透(tou)露自(zi)己的(de)老資格身(shen)份——關(guan)燈之后(hou)讀(du)書并非意(yi)味著(zhu)好學(xue)，而(er)是(shi)代表對(dui)就寢(qin)制度的(de)反叛；而(er)且，塞林格本人(ren)就曾在軍事(shi)學(xue)校(xiao)里(li)(li)冒著(zhu)違反軍紀的(de)危險，在被子里(li)(li)打著(zhu)手(shou)(shou)電筒(tong)寫作的(de)。所(suo)以，“用手(shou)(shou)電筒(tong)讀(du)《麥田(tian)(tian)里(li)(li)的(de)守望者(zhe)》”也許就是(shi)塞林格的(de)真正(zheng)粉絲紀念他的(de)最好辦法。

雖然塞(sai)林格(ge)寫這本小說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)本意是(shi)只限于(yu)展現成人的(de)(de)(de)虛偽與青少年的(de)(de)(de)無辜(gu)與叛逆情(qing)懷。但憤世(shi)嫉俗(su)的(de)(de)(de)追隨者比(bi)革(ge)命導師(shi)更激進。1980年，馬克·大衛(wei)·查普曼(man)在(zai)紐(niu)約(yue)殺(sha)害了(le)“甲殼蟲”樂隊主唱約(yue)翰(han)·列儂(nong)(nong)。他對外界說(shuo)(shuo)，他殺(sha)列儂(nong)(nong)的(de)(de)(de)原因都(dou)寫在(zai)《麥(mai)田(tian)(tian)里(li)(li)的(de)(de)(de)守望(wang)者》里(li)(li)了(le)。另(ling)一(yi)(yi)種傳說(shuo)(shuo)是(shi)，記(ji)者探監時曾聽到他喃喃自語：“我是(shi)麥(mai)田(tian)(tian)里(li)(li)的(de)(de)(de)守望(wang)者”。他認為(wei)(wei)他殺(sha)的(de)(de)(de)并不是(shi)偶像列儂(nong)(nong)，而是(shi)雜志(zhi)封(feng)(feng)面人物。也(ye)許他認為(wei)(wei)，任何(he)偶像都(dou)必(bi)須(xu)像塞(sai)林格(ge)那樣(yang)遠距離啟示(shi)大眾(zhong)，頻頻出現在(zai)雜志(zhi)封(feng)(feng)面未免太庸俗(su)了(le)（像塞(sai)林格(ge)那樣(yang)登上(shang)一(yi)(yi)次《時代》封(feng)(feng)面也(ye)許是(shi)可以(yi)讓革(ge)命青年接受的(de)(de)(de)）。幾個月后(hou)，約(yue)翰(han)·大衛(wei)·欣克利向(xiang)里(li)(li)根總(zong)統(tong)開槍，事后(hou)在(zai)他的(de)(de)(de)旅館房間里(li)(li)發現了(le)一(yi)(yi)本《麥(mai)田(tian)(tian)里(li)(li)的(de)(de)(de)守望(wang)者》。記(ji)者再次將小說(shuo)(shuo)與謀殺(sha)聯系起來，但后(hou)來總(zong)算(suan)有傳說(shuo)(shuo)表明殺(sha)手的(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)是(shi)為(wei)(wei)了(le)引起影星朱迪·福斯(si)特的(de)(de)(de)青睞(lai)。

出版信息

該書最初是(shi)1951年(nian)由(you)Little, Brown and Company出版社(she)出版的(de)。

這(zhe)部長篇的(de)(de)創作(zuo)源于他(ta)的(de)(de)短篇小說(shuo)(shuo)《沖出(chu)麥迪遜(xun)的(de)(de)輕度反叛》。《沖出(chu)麥迪遜(xun)的(de)(de)輕度反叛》是他(ta)1941年投給《紐約客》雜志的(de)(de)稿件。 《紐約客》的(de)(de)編輯當時就(jiu)喜歡上(shang)這(zhe)篇小說(shuo)(shuo)，但擔心這(zhe)部作(zuo)品會鼓(gu)勵青年學生(sheng)逃課，所以壓(ya)了(le)5年，直到(dao)1946年才正式發表。此(ci)后(hou)，塞(sai)林(lin)格在(zai)(zai)《紐約客》上(shang)發表了(le)多個短篇小說(shuo)(shuo)，包括引(yin)起文學界(jie)關注的(de)(de)《香蕉魚的(de)(de)好(hao)日(ri)子》（1948）。從1949年開始，塞(sai)林(lin)格只在(zai)(zai)《紐約客》上(shang)發表作(zuo)品。

《The Catcher in the Rye》（《麥(mai)(mai)田里的(de)守望(wang)者(zhe)(zhe)》）這部于1983年被引入中國，譯(yi)林(lin)出版社(she)和漓江出版社(she)均于該年出版了(le)(le)中譯(yi)本(ben)，譯(yi)者(zhe)(zhe)為(wei)(wei)施咸榮，譯(yi)名(ming)為(wei)(wei)《麥(mai)(mai)田里的(de)守望(wang)者(zhe)(zhe)》。“Catcher”，原意是棒(bang)球隊的(de)“捕手”，由于1983年時，棒(bang)球運(yun)動在中國內地不(bu)為(wei)(wei)大(da)眾所熟(shu)悉，“Catcher”被譯(yi)作“守望(wang)者(zhe)(zhe)”。此后中國內地的(de)絕大(da)部分(fen)譯(yi)本(ben)均沿用了(le)(le)《麥(mai)(mai)田里的(de)守望(wang)者(zhe)(zhe)》一(yi)名(ming)，并因為(wei)(wei)“守望(wang)者(zhe)(zhe)”一(yi)詞(ci)的(de)中文含義，經常在表達終(zhong)極(ji)關懷的(de)主題時被引用，產生了(le)(le)廣泛(fan)的(de)衍生傳播。

作者簡介

塞林格全名杰羅姆·大衛·塞林格（1919/1/1——2010/1/27）享年(nian)91歲，1919年(nian)生(sheng)于美國紐(niu)約城，父親(qin)是做奶酪和火腿進口生(sheng)意(yi)的(de)猶太商人，家境相當富裕。塞林格十(shi)五歲的(de)時(shi)候，被父母送到(dao)賓夕法尼亞州(zhou)一(yi)(yi)個(ge)軍(jun)(jun)事學(xue)校里(li)(li)(li)住讀，據說(shuo)《麥田里(li)(li)(li)的(de)守望(wang)(wang)者》中關(guan)于寄宿(su)學(xue)校的(de)描(miao)寫，很大部分是以那所學(xue)校為背景的(de)。1936年(nian)，塞林格在軍(jun)(jun)事學(xue)校畢業(ye)，取得(de)了他畢生(sheng)唯一(yi)(yi)的(de)一(yi)(yi)張(zhang)文(wen)憑。從一(yi)(yi)九四零年(nian)在《小說(shuo)》雜志上發(fa)表(biao)他的(de)頭一(yi)(yi)個(ge)短篇(pian)小說(shuo)起，到(dao)1951年(nian)出版他的(de)長篇(pian)小說(shuo)《麥田里(li)(li)(li)的(de)守望(wang)(wang)者》止，在十(shi)余(yu)年(nian)中他共發(fa)表(biao)了二十(shi)多個(ge)短篇(pian)，有些短篇(pian)還在《老爺》、《紐(niu)約人》等著名刊(kan)物(wu)上發(fa)表(biao)，使他在文(wen)學(xue)界有了一(yi)(yi)點點名氣。而《麥田里(li)(li)(li)的(de)守望(wang)(wang)者》則使他一(yi)(yi)舉(ju)成(cheng)名。