內容簡介
或(huo)許你(ni)會發現本(ben)書的時間順序跟別的不(bu)一樣(yang)，或(huo)許你(ni)會發現本(ben)書圣人很多，或(huo)許你(ni)會發現本(ben)書許多的法寶(bao)爭相出(chu)世。但是(shi)，這一切都不(bu)奇怪，因為(wei)本(ben)書要和別的洪(hong)荒小說(shuo)不(bu)一樣(yang)。
青年(nian)(nian)男子姓蕭(xiao),名天.是(shi)(shi)(shi)前(qian)省長蕭(xiao)某的獨生子,自小開始就展現出(chu)無比的天才智慧,隨著年(nian)(nian)齡的增長,更(geng)是(shi)(shi)(shi)一(yi)度成為省十(shi)大杰出(chu)青年(nian)(nian)之(zhi)一(yi),成績嘛,總是(shi)(shi)(shi)名列前(qian)茅,待人也和善,所以在學校人緣超好,考(kao)上(shang)這學校對他(ta)來說是(shi)(shi)(shi)理所當然(ran)的,蕭(xiao)天對大學無比的憧憬,因(yin)為以前(qian)上(shang)網的時(shi)候,看些小說里(li)邊總是(shi)(shi)(shi)有寫(xie)到在大學里(li)的獵艷事件,戀(lian)愛率超高(gao),是(shi)(shi)(shi)N多(duo)人認為的愛情圣地.
作者簡介
筆名：天煞血少
性別：男
起點中文(wen)網簽(qian)約寫手。
作(zuo)者(zhe)的(de)其它作(zuo)品：《洪荒之顛覆(fu)至尊(zun)》 《鐵血禁忌》 《虛無圣嬰》 《源(yuan)羽尊(zun)訣(jue)》
修為等級
（由低到高）
普通修真者(zhe)：筑基，靈動，融(rong)合，金丹，元嬰，分神，合體(ti)，渡劫，大乘，這十個境界是普通修真者(zhe)的等(deng)級。
仙(xian)(xian)(xian)人：凡(fan)仙(xian)(xian)(xian)，地仙(xian)(xian)(xian)，天(tian)仙(xian)(xian)(xian)，金仙(xian)(xian)(xian)，太(tai)乙金仙(xian)(xian)(xian)，玄仙(xian)(xian)(xian)，太(tai)清玄仙(xian)(xian)(xian)，大羅金仙(xian)(xian)(xian)，仙(xian)(xian)(xian)君，仙(xian)(xian)(xian)帝(di)。
神(shen)(shen)(shen)(shen)人：神(shen)(shen)(shen)(shen)人，地(di)神(shen)(shen)(shen)(shen)，天神(shen)(shen)(shen)(shen)，金神(shen)(shen)(shen)(shen)，神(shen)(shen)(shen)(shen)君，神(shen)(shen)(shen)(shen)王，神(shen)(shen)(shen)(shen)帝(di)，圣神(shen)(shen)(shen)(shen)，準(zhun)圣。（由于大羅金仙到準(zhun)圣提升(sheng)的速(su)度(du)很慢所以多(duo)出后(hou)面的境(jing)界）。
圣人：混(hun)元(yuan)(yuan)(yuan)大羅境界(jie)(jie)，混(hun)元(yuan)(yuan)(yuan)太(tai)極境界(jie)(jie)，混(hun)元(yuan)(yuan)(yuan)無極境界(jie)(jie)，混(hun)元(yuan)(yuan)(yuan)無極太(tai)上大道(dao)，混(hun)元(yuan)(yuan)(yuan)混(hun)沌大道(dao)，混(hun)元(yuan)(yuan)(yuan)虛無大道(dao)天道(dao)，這些都是(shi)鴻均合道(dao)前的境界(jie)(jie)。
鴻(hong)(hong)(hong)均合道后的境(jing)(jing)界(jie)(jie)：鴻(hong)(hong)(hong)蒙(meng)太極境(jing)(jing)界(jie)(jie)，鴻(hong)(hong)(hong)蒙(meng)無極境(jing)(jing)界(jie)(jie)，鴻(hong)(hong)(hong)蒙(meng)無極太上境(jing)(jing)界(jie)(jie)，鴻(hong)(hong)(hong)蒙(meng)虛(xu)無境(jing)(jing)界(jie)(jie)，鴻(hong)(hong)(hong)蒙(meng)造化境(jing)(jing)界(jie)(jie)。
本質的最高(gao)階(jie)：鴻蒙至尊
關于鴻蒙至尊
只有先天為鴻(hong)(hong)蒙至尊(zun)的(de)存(cun)在，才(cai)為鴻(hong)(hong)蒙至尊(zun)，鴻(hong)(hong)蒙至尊(zun)稱為鴻(hong)(hong)蒙尊(zun)者(zhe)，鴻(hong)(hong)蒙尊(zun)者(zhe)是絕對存(cun)在的(de)具體形式，它自身絕對超越。
鴻(hong)蒙(meng)(meng)尊者超(chao)越(yue)并且凌駕于一切(qie)之上！這(zhe)個一切(qie)包括一切(qie)物(wu)質、精神、幻想、YY、思維、意(yi)識(shi)、意(yi)義以及一切(qie)的(de)(de)一切(qie)……。超(chao)越(yue)任(ren)(ren)何(he)(he)一切(qie)定義之上與任(ren)(ren)何(he)(he)一切(qie)意(yi)義之上了；任(ren)(ren)何(he)(he)定義任(ren)(ren)何(he)(he)事物(wu)任(ren)(ren)何(he)(he)物(wu)質都對鴻(hong)蒙(meng)(meng)尊者沒(mei)有意(yi)義，因為是(shi)(shi)鴻(hong)蒙(meng)(meng)尊者是(shi)(shi)絕對超(chao)驗(yan)的(de)(de)神，是(shi)(shi)一切(qie)存在物(wu)的(de)(de)源(yuan)泉(quan)和最終原則(ze)。是(shi)(shi)超(chao)時(shi)空的(de)(de)、無限的(de)(de)、永(yong)恒的(de)(de)、不變動的(de)(de)，沒(mei)有過去或未來，永(yong)遠是(shi)(shi)自(zi)我同一的(de)(de),
不能用任(ren)何物質(zhi)的(de)或思(si)想的(de)屬(shu)性來說明他(ta)。因為他(ta)徹底(di)超(chao)越了存(cun)在與不存(cun)在。
一(yi)切(qie)(qie)無(wu)(wu)窮(qiong)大及(ji)無(wu)(wu)限大、一(yi)切(qie)(qie)自(zi)有永(yong)有、一(yi)切(qie)(qie)永(yong)恒都對鴻蒙(meng)(meng)尊(zun)(zun)者(zhe)(zhe)沒有任何意義。鴻蒙(meng)(meng)尊(zun)(zun)者(zhe)(zhe)是永(yong)遠超越形而上(shang)(shang)、精神上(shang)(shang)、物(wu)(wu)(wu)質上(shang)(shang)的(de)存在。創(chuang)世、抹殺一(yi)切(qie)(qie)、無(wu)(wu)視一(yi)切(qie)(qie)物(wu)(wu)(wu)質、無(wu)(wu)視一(yi)切(qie)(qie)物(wu)(wu)(wu)質與時間以及(ji)空間等，這些(xie)在鴻蒙(meng)(meng)尊(zun)(zun)者(zhe)(zhe)的(de)面(mian)前，都只(zhi)是他(ta)的(de)幻想罷(ba)了。
鴻蒙尊者擁有一切(qie)數和(he)(he)(he)存(cun)在最終極的(de)肯(ken)定(ding)(ding)和(he)(he)(he)否(fou)定(ding)(ding)權，是本質的(de)主宰。超(chao)越了所(suo)有思維、意識、靈魂、虛數等(deng)等(deng)。所(suo)有的(de)形象存(cun)在和(he)(he)(he)抽(chou)象存(cun)在都無法看(kan)透他，甚至(zhi)天(tian)道與(yu)絕對(dui)的(de)“無”也(ye)一樣無法看(kan)透他。因(yin)為他早已經大(da)(da)大(da)(da)超(chao)越和(he)(he)(he)凌駕于(yu)這些事物(wu)之上(shang)，達(da)到一個超(chao)超(chao)形而上(shang)的(de)概念？定(ding)(ding)義？境界？了
