內容簡介
或許(xu)你會發現本書的時間順(shun)序跟(gen)別的不一(yi)樣(yang)，或許(xu)你會發現本書圣(sheng)人很多(duo)，或許(xu)你會發現本書許(xu)多(duo)的法寶爭相出(chu)世。但是，這一(yi)切都不奇怪(guai)，因為本書要(yao)和別的洪荒小說不一(yi)樣(yang)。
青年(nian)(nian)(nian)男子姓(xing)蕭(xiao),名天(tian)(tian).是前省長蕭(xiao)某的(de)(de)(de)獨生子,自小開始就展現出無(wu)(wu)比的(de)(de)(de)天(tian)(tian)才智慧,隨著年(nian)(nian)(nian)齡(ling)的(de)(de)(de)增長,更是一度成為(wei)(wei)省十(shi)大杰出青年(nian)(nian)(nian)之(zhi)一,成績嘛,總是名列前茅,待(dai)人(ren)也和善,所以(yi)在(zai)學(xue)(xue)校(xiao)人(ren)緣超好,考(kao)上(shang)(shang)這(zhe)學(xue)(xue)校(xiao)對他(ta)來(lai)說(shuo)是理所當然的(de)(de)(de),蕭(xiao)天(tian)(tian)對大學(xue)(xue)無(wu)(wu)比的(de)(de)(de)憧憬,因(yin)為(wei)(wei)以(yi)前上(shang)(shang)網的(de)(de)(de)時候,看些(xie)小說(shuo)里(li)邊總是有寫到(dao)在(zai)大學(xue)(xue)里(li)的(de)(de)(de)獵艷事(shi)件(jian),戀(lian)愛率超高,是N多人(ren)認為(wei)(wei)的(de)(de)(de)愛情圣地.
作者簡介
筆名：天煞血少
性別：男
起點中文網簽約寫(xie)手(shou)。
作者的其它作品：《洪荒之顛覆至尊(zun)》 《鐵(tie)血(xue)禁(jin)忌》 《虛無圣嬰》 《源羽尊(zun)訣》
修為等級
（由低到高）
普通(tong)(tong)修真者(zhe)：筑基，靈動(dong)，融(rong)合(he)，金丹(dan)，元嬰，分(fen)神(shen)，合(he)體，渡劫(jie)，大乘(cheng)，這十個境界是普通(tong)(tong)修真者(zhe)的等級(ji)。
仙(xian)(xian)人：凡仙(xian)(xian)，地仙(xian)(xian)，天仙(xian)(xian)，金仙(xian)(xian)，太乙金仙(xian)(xian)，玄(xuan)仙(xian)(xian)，太清玄(xuan)仙(xian)(xian)，大(da)羅(luo)金仙(xian)(xian)，仙(xian)(xian)君，仙(xian)(xian)帝。
神(shen)(shen)(shen)人：神(shen)(shen)(shen)人，地神(shen)(shen)(shen)，天神(shen)(shen)(shen)，金神(shen)(shen)(shen)，神(shen)(shen)(shen)君(jun)，神(shen)(shen)(shen)王，神(shen)(shen)(shen)帝(di)，圣神(shen)(shen)(shen)，準(zhun)圣。（由于大羅金仙到準(zhun)圣提升(sheng)的(de)速度很慢所以多出后面(mian)的(de)境界(jie)）。
圣(sheng)人：混(hun)元大(da)(da)羅境(jing)界，混(hun)元太(tai)極境(jing)界，混(hun)元無極境(jing)界，混(hun)元無極太(tai)上大(da)(da)道(dao)(dao)，混(hun)元混(hun)沌大(da)(da)道(dao)(dao)，混(hun)元虛無大(da)(da)道(dao)(dao)天(tian)道(dao)(dao)，這些(xie)都是(shi)鴻均合道(dao)(dao)前的境(jing)界。
鴻(hong)(hong)(hong)均合道(dao)后的境界(jie)(jie)：鴻(hong)(hong)(hong)蒙太(tai)極境界(jie)(jie)，鴻(hong)(hong)(hong)蒙無(wu)極境界(jie)(jie)，鴻(hong)(hong)(hong)蒙無(wu)極太(tai)上境界(jie)(jie)，鴻(hong)(hong)(hong)蒙虛無(wu)境界(jie)(jie)，鴻(hong)(hong)(hong)蒙造化境界(jie)(jie)。
本質(zhi)的最高階：鴻蒙(meng)至尊
關于鴻蒙至尊
只有先(xian)天為(wei)鴻蒙(meng)(meng)至尊(zun)(zun)(zun)(zun)的(de)存在(zai)，才為(wei)鴻蒙(meng)(meng)至尊(zun)(zun)(zun)(zun)，鴻蒙(meng)(meng)至尊(zun)(zun)(zun)(zun)稱為(wei)鴻蒙(meng)(meng)尊(zun)(zun)(zun)(zun)者(zhe)，鴻蒙(meng)(meng)尊(zun)(zun)(zun)(zun)者(zhe)是絕對(dui)存在(zai)的(de)具體(ti)形式，它自(zi)身(shen)絕對(dui)超越。
鴻蒙(meng)尊者(zhe)超越(yue)并且凌駕于一(yi)切(qie)(qie)(qie)之上(shang)！這個一(yi)切(qie)(qie)(qie)包(bao)括一(yi)切(qie)(qie)(qie)物質、精神(shen)、幻(huan)想(xiang)、YY、思維(wei)、意(yi)識、意(yi)義(yi)以及一(yi)切(qie)(qie)(qie)的(de)一(yi)切(qie)(qie)(qie)……。超越(yue)任(ren)(ren)何一(yi)切(qie)(qie)(qie)定義(yi)之上(shang)與任(ren)(ren)何一(yi)切(qie)(qie)(qie)意(yi)義(yi)之上(shang)了；任(ren)(ren)何定義(yi)任(ren)(ren)何事物任(ren)(ren)何物質都(dou)對鴻蒙(meng)尊者(zhe)沒有意(yi)義(yi)，因(yin)為是鴻蒙(meng)尊者(zhe)是絕對超驗的(de)神(shen)，是一(yi)切(qie)(qie)(qie)存在物的(de)源(yuan)泉和最終原則(ze)。是超時空的(de)、無(wu)限的(de)、永(yong)恒的(de)、不變動的(de)，沒有過去或未來，永(yong)遠是自我同(tong)一(yi)的(de),
不能用任何物質(zhi)的(de)或思想的(de)屬性來說明他(ta)。因(yin)為他(ta)徹底超(chao)越了存在與不存在。
一(yi)切(qie)無(wu)窮(qiong)大(da)及無(wu)限大(da)、一(yi)切(qie)自有永(yong)有、一(yi)切(qie)永(yong)恒都(dou)對鴻蒙尊者沒有任(ren)何(he)意義。鴻蒙尊者是永(yong)遠超越(yue)形(xing)而上(shang)、精(jing)神上(shang)、物質上(shang)的存在(zai)(zai)。創世、抹殺一(yi)切(qie)、無(wu)視一(yi)切(qie)物質、無(wu)視一(yi)切(qie)物質與時間以及空間等，這些在(zai)(zai)鴻蒙尊者的面(mian)前，都(dou)只是他的幻想罷了。
鴻蒙尊者擁有(you)一切數和(he)存(cun)在(zai)最(zui)終(zhong)極的(de)(de)肯定(ding)和(he)否定(ding)權，是(shi)本質的(de)(de)主(zhu)宰。超(chao)越(yue)(yue)了所(suo)有(you)思維、意(yi)識、靈(ling)魂、虛數等(deng)(deng)等(deng)(deng)。所(suo)有(you)的(de)(de)形象(xiang)存(cun)在(zai)和(he)抽象(xiang)存(cun)在(zai)都無(wu)法看(kan)透他(ta)，甚至(zhi)天道與(yu)絕(jue)對的(de)(de)“無(wu)”也一樣無(wu)法看(kan)透他(ta)。因為他(ta)早已經大(da)大(da)超(chao)越(yue)(yue)和(he)凌(ling)駕于(yu)這些事(shi)物之上，達到一個超(chao)超(chao)形而上的(de)(de)概念(nian)？定(ding)義(yi)？境界(jie)？了
