內容簡介
或許(xu)(xu)你(ni)(ni)會(hui)發(fa)(fa)現本(ben)書的時間順序跟別的不一(yi)樣，或許(xu)(xu)你(ni)(ni)會(hui)發(fa)(fa)現本(ben)書圣人很多(duo)，或許(xu)(xu)你(ni)(ni)會(hui)發(fa)(fa)現本(ben)書許(xu)(xu)多(duo)的法寶爭相出世。但是(shi)，這(zhe)一(yi)切都(dou)不奇怪，因為本(ben)書要和別的洪荒小說不一(yi)樣。
青年(nian)男子(zi)姓蕭(xiao),名(ming)天.是前(qian)省長蕭(xiao)某的(de)(de)獨生子(zi),自(zi)小開始(shi)就(jiu)展現出無比的(de)(de)天才智慧,隨著年(nian)齡(ling)的(de)(de)增長,更是一度成(cheng)(cheng)為(wei)省十大杰(jie)出青年(nian)之一,成(cheng)(cheng)績嘛,總是名(ming)列前(qian)茅,待人也和(he)善,所以在學(xue)校(xiao)人緣超好,考上這學(xue)校(xiao)對(dui)他來(lai)說(shuo)是理所當然的(de)(de),蕭(xiao)天對(dui)大學(xue)無比的(de)(de)憧憬(jing),因為(wei)以前(qian)上網的(de)(de)時候(hou),看些小說(shuo)里邊總是有寫到在大學(xue)里的(de)(de)獵艷(yan)事件,戀愛率超高(gao),是N多人認為(wei)的(de)(de)愛情圣(sheng)地.
作者簡介
筆名：天煞血少
性別：男
起點中(zhong)文網簽約寫手。
作者的其它作品：《洪荒之顛覆至尊(zun)》 《鐵(tie)血禁忌》 《虛無圣嬰》 《源羽尊(zun)訣》
修為等級
（由低到高）
普通修真者：筑基(ji)，靈動，融合，金丹(dan)，元嬰，分神，合體，渡劫，大(da)乘，這十個境界是普通修真者的(de)等級。
仙(xian)(xian)(xian)(xian)人：凡仙(xian)(xian)(xian)(xian)，地(di)仙(xian)(xian)(xian)(xian)，天(tian)仙(xian)(xian)(xian)(xian)，金仙(xian)(xian)(xian)(xian)，太乙金仙(xian)(xian)(xian)(xian)，玄仙(xian)(xian)(xian)(xian)，太清玄仙(xian)(xian)(xian)(xian)，大羅金仙(xian)(xian)(xian)(xian)，仙(xian)(xian)(xian)(xian)君，仙(xian)(xian)(xian)(xian)帝。
神人：神人，地神，天神，金神，神君，神王，神帝(di)，圣(sheng)神，準圣(sheng)。（由于大羅金仙到準圣(sheng)提(ti)升(sheng)的速度很慢所以多出后面的境(jing)界）。
圣人：混(hun)元大(da)羅境(jing)界(jie)，混(hun)元太極境(jing)界(jie)，混(hun)元無極境(jing)界(jie)，混(hun)元無極太上大(da)道(dao)(dao)，混(hun)元混(hun)沌大(da)道(dao)(dao)，混(hun)元虛無大(da)道(dao)(dao)天道(dao)(dao)，這些都是(shi)鴻均合道(dao)(dao)前的境(jing)界(jie)。
鴻(hong)均合道后的境界：鴻(hong)蒙太極境界，鴻(hong)蒙無(wu)極境界，鴻(hong)蒙無(wu)極太上(shang)境界，鴻(hong)蒙虛無(wu)境界，鴻(hong)蒙造化境界。
本質的(de)最高階(jie)：鴻蒙至尊
關于鴻蒙至尊
只有先天為(wei)鴻(hong)蒙至尊(zun)的存在(zai)，才為(wei)鴻(hong)蒙至尊(zun)，鴻(hong)蒙至尊(zun)稱為(wei)鴻(hong)蒙尊(zun)者，鴻(hong)蒙尊(zun)者是(shi)絕對存在(zai)的具(ju)體形(xing)式(shi)，它自(zi)身絕對超越。
鴻蒙(meng)尊(zun)者(zhe)超越并(bing)且(qie)凌(ling)駕于一(yi)(yi)切(qie)之上(shang)！這個一(yi)(yi)切(qie)包括一(yi)(yi)切(qie)物(wu)(wu)質、精神、幻想、YY、思維、意識(shi)、意義(yi)(yi)以及(ji)一(yi)(yi)切(qie)的(de)一(yi)(yi)切(qie)……。超越任(ren)何(he)(he)一(yi)(yi)切(qie)定義(yi)(yi)之上(shang)與任(ren)何(he)(he)一(yi)(yi)切(qie)意義(yi)(yi)之上(shang)了；任(ren)何(he)(he)定義(yi)(yi)任(ren)何(he)(he)事物(wu)(wu)任(ren)何(he)(he)物(wu)(wu)質都對鴻蒙(meng)尊(zun)者(zhe)沒(mei)(mei)有意義(yi)(yi)，因為是(shi)鴻蒙(meng)尊(zun)者(zhe)是(shi)絕對超驗的(de)神，是(shi)一(yi)(yi)切(qie)存在物(wu)(wu)的(de)源(yuan)泉(quan)和最終原則。是(shi)超時空的(de)、無限的(de)、永恒(heng)的(de)、不變(bian)動(dong)的(de)，沒(mei)(mei)有過(guo)去或未來，永遠是(shi)自我(wo)同一(yi)(yi)的(de),
不能用(yong)任何(he)物質的或(huo)思(si)想(xiang)的屬性來說明(ming)他(ta)。因(yin)為他(ta)徹底超越了存(cun)在(zai)(zai)與不存(cun)在(zai)(zai)。
一(yi)(yi)切(qie)無(wu)(wu)窮(qiong)大及無(wu)(wu)限大、一(yi)(yi)切(qie)自有永有、一(yi)(yi)切(qie)永恒都對(dui)鴻(hong)蒙尊者(zhe)(zhe)沒有任何(he)意義。鴻(hong)蒙尊者(zhe)(zhe)是永遠(yuan)超(chao)越形而(er)上(shang)、精神上(shang)、物質(zhi)上(shang)的(de)(de)存在。創(chuang)世、抹(mo)殺一(yi)(yi)切(qie)、無(wu)(wu)視一(yi)(yi)切(qie)物質(zhi)、無(wu)(wu)視一(yi)(yi)切(qie)物質(zhi)與時(shi)間以及空間等(deng)，這些(xie)在鴻(hong)蒙尊者(zhe)(zhe)的(de)(de)面前(qian)，都只是他(ta)的(de)(de)幻想罷了(le)。
鴻(hong)蒙尊者擁有(you)一(yi)(yi)切數(shu)和(he)存(cun)(cun)在(zai)最終極的(de)肯(ken)定(ding)和(he)否定(ding)權，是本質的(de)主宰。超越(yue)了(le)所(suo)有(you)思(si)維、意識(shi)、靈魂(hun)、虛數(shu)等等。所(suo)有(you)的(de)形象(xiang)存(cun)(cun)在(zai)和(he)抽象(xiang)存(cun)(cun)在(zai)都無(wu)法看(kan)透他(ta)(ta)(ta)，甚至天道與絕對(dui)的(de)“無(wu)”也(ye)一(yi)(yi)樣無(wu)法看(kan)透他(ta)(ta)(ta)。因(yin)為(wei)他(ta)(ta)(ta)早已經大大超越(yue)和(he)凌駕于這(zhe)些(xie)事物(wu)之上(shang)，達(da)到一(yi)(yi)個超超形而上(shang)的(de)概(gai)念？定(ding)義？境界？了(le)
