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作品簡介

時光倒流五千(qian)年，那是史前無比血腥蒼(cang)涼無比幽(you)暗孤寂的洪荒(huang)(huang)時代。森(sen)林、沼(zhao)澤(ze)、荒(huang)(huang)漠、戈壁、異潭、幽(you)谷(gu)，毒(du)蟲(chong)遍地(di)，異獸出沒，危(wei)機四伏。

一(yi)個(ge)男生女(nv)生心中(zhong)最完美的(de)男人，一(yi)個(ge)唯(wei)一(yi)讓中(zhong)華民(min)族祭拜(bai)了五千年的(de)英雄，一(yi)段風起云涌的(de)軒(xuan)轅傳奇由此展(zhan)開……

這個(ge)名(ming)叫軒(xuan)轅的少(shao)年，便是(shi)華語文學界玄(xuan)幻武(wu)俠(xia)小說(shuo)第(di)一人龍人在(zai)新作《軒(xuan)轅絕》中(zhong)著力刻劃的主人公。

歷代華夏(xia)子孫(sun)都(dou)尊(zun)稱軒轅為(wei)(wei)黃(huang)帝(di)(di)(di)。每(mei)個(ge)民族(zu)(zu)都(dou)有(you)自己的(de)(de)傳(chuan)(chuan)說時(shi)代，黃(huang)帝(di)(di)(di)就是中(zhong)(zhong)(zhong)國傳(chuan)(chuan)說時(shi)代的(de)(de)一位(wei)代表人(ren)物，人(ren)們在(zai)他(ta)的(de)(de)身(shen)上集中(zhong)(zhong)(zhong)了(le)古(gu)(gu)人(ren)的(de)(de)各種優點、諸(zhu)多創造，他(ta)帶領中(zhong)(zhong)(zhong)華文明從野蠻(man)向文明發展；相傳(chuan)(chuan)堯、舜(shun)、禹、湯等均是他(ta)的(de)(de)后(hou)裔，因此黃(huang)帝(di)(di)(di)被奉為(wei)(wei)中(zhong)(zhong)(zhong)華民族(zu)(zu)的(de)(de)共同始祖。黃(huang)帝(di)(di)(di)的(de)(de)真(zhen)實故事早已湮沒在(zai)千古(gu)(gu)的(de)(de)煙塵中(zhong)(zhong)(zhong)，但黃(huang)帝(di)(di)(di)的(de)(de)傳(chuan)(chuan)說卻數千載(zai)不(bu)老(lao)。在(zai)龍(long)人(ren)的(de)(de)神奇(qi)想(xiang)象世界里，黃(huang)帝(di)(di)(di)具有(you)現代貧民少(shao)年(nian)(nian)的(de)(de)精神氣(qi)質：出(chu)身(shen)貧寒，少(shao)年(nian)(nian)喪(sang)母，赤手空(kong)拳打天下，歷盡苦(ku)難(nan)終成大器(qi)；蠻(man)荒時(shi)代的(de)(de)自然背(bei)景(jing)和社會(hui)背(bei)景(jing)，成為(wei)(wei)黃(huang)帝(di)(di)(di)成長的(de)(de)一塊神奇(qi)的(de)(de)幕布，襯托出(chu)一個(ge)完(wan)美(mei)的(de)(de)男人(ren)形(xing)象——功夫超群(qun)、氣(qi)度不(bu)凡、受(shou)(shou)人(ren)愛戴、智勇雙全，甚(shen)至受(shou)(shou)到一個(ge)個(ge)最優秀的(de)(de)女(nv)子的(de)(de)傾心(xin)愛慕……龍(long)人(ren)筆(bi)下的(de)(de)軒轅，集中(zhong)(zhong)(zhong)了(le)中(zhong)(zhong)(zhong)國男女(nv)心(xin)目中(zhong)(zhong)(zhong)完(wan)美(mei)男人(ren)的(de)(de)一切美(mei)德，甚(shen)至高大的(de)(de)身(shen)材(cai)、不(bu)算英俊的(de)(de)外貌，都(dou)那么契合中(zhong)(zhong)(zhong)國人(ren)對圣(sheng)人(ren)的(de)(de)審美(mei)要求！

《洪荒天子(zi)》中出人(ren)意料的構思(si)、奇妙無比(bi)的想(xiang)象、絢麗多變的情(qing)節(jie)在本(ben)書一一淋(lin)漓盡致的躍然紙上；奇幻、陰(yin)謀、探險(xian)、刺(ci)激更是每個青少年讀者喜愛(ai)追捧的絕對理由！

所以，《軒轅絕(jue)》一面世，就受(shou)到(dao)了華(hua)語地(di)區青少年讀者甚(shen)至家長的歡迎(ying)。

故事設定

歷史背景

盤古涅槃，圣主未現，諸神(shen)為(wei)爭權奪利，驅使神(shen)力擾亂世界，導致洪荒分(fen)裂(lie)，從而(er)引出神(shen)魔五帝重現，咒封蒼穹(qiong)—切，史稱——“萬神(shen)劫”。

在(zai)這(zhe)(zhe)以(yi)森林、沼澤、荒漠、戈(ge)壁、異潭、幽谷形成的(de)洪荒中毒蟲遍地(di)(di)，異獸出沒，危機無(wu)處(chu)不(bu)在(zai)，這(zhe)(zhe)便是(shi)始前的(de)死(si)(si)亡之地(di)(di)。然而(er)(er)人類以(yi)天生(sheng)生(sheng)存的(de)本(ben)能(neng)存于天地(di)(di)間(jian)(jian)，而(er)(er)他們之中的(de)強者以(yi)神自(zi)居，用智慧(hui)與(yu)力(li)量瓜(gua)分(fen)洪荒，分(fen)別統治著這(zhe)(zhe)片(pian)充滿危機的(de)土(tu)地(di)(di)，從(cong)而(er)(er)形成了洪荒萬國。而(er)(er)就在(zai)這(zhe)(zhe)血腥與(yu)殺劫(jie)之間(jian)(jian)，一(yi)(yi)位在(zai)蛇腹(fu)中、沼澤內、神劍下、陷阱里生(sheng)存下來的(de)少年，就在(zai)這(zhe)(zhe)野蠻與(yu)文明(ming)、毀滅與(yu)建(jian)設的(de)洪流中崛起，而(er)(er)他得(de)到了蒼(cang)天的(de)眷戀，種種機緣使他潛在(zai)的(de)智慧(hui)與(yu)能(neng)量不(bu)斷地(di)(di)提(ti)升，終鑄(zhu)就其(qi)不(bu)死(si)(si)之身，超越了凡(fan)塵的(de)一(yi)(yi)切，游歷于洪荒萬國之間(jian)(jian)。而(er)(er)在(zai)這(zhe)(zhe)力(li)量決定一(yi)(yi)切的(de)洪荒之中，使他經(jing)過了無(wu)數次(ci)的(de)生(sheng)死(si)(si)之劫(jie)后(hou)，終悟透人世間(jian)(jian)的(de)恩(en)愛情仇，也明(ming)白在(zai)這(zhe)(zhe)只(zhi)求力(li)量，而(er)(er)無(wu)規(gui)則的(de)洪荒守則——智慧(hui)與(yu)力(li)量統治一(yi)(yi)切！

然而，這位(wei)被視為另類的華夏帝(di)祖——“黃帝(di)軒(xuan)轅”終(zhong)以天賜(si)的九五之命、不死之身，破開一切(qie)，創下了神(shen)州的千秋萬業。

本人(ren)述說的這個(ge)另類(lei)的傳說也由此開(kai)始……

主要人物

洪荒七大高手

軒轅：“主人(ren)公”洪(hong)荒中的(de)異(yi)類，性格果(guo)斷堅毅(yi)，廣成仙派的(de)入門弟(di)子，歷盡人(ren)生(sheng)的(de)情、義、仇(chou)、死、數劫之(zhi)后與神龍之(zhi)丹融為一體，在(zai)廣成洞府(fu)內啟(qi)開心靈(ling)之(zhi)門，悟(wu)透天地之(zhi)玄機，組成“龍之(zhi)旅”橫掃洪(hong)荒，統一萬國，創下了神州的(de)千秋萬業(ye)。

蚩(chi)尤： “魔族”萬魔之(zhi)尊(zun)，軒轅的宿命之(zhi)敵。太昊、少(shao)昊也因他的出現而附首稱(cheng)臣，后因重生寄附在葉(xie)帝的體內(nei)，死在葉(xie)皇(huang)與十大(da)神器(qi)之(zhi)下。

刑天：“鬼方”天下數位最可(ke)怕的高(gao)手(shou)之一，戰意和魔念是他的精(jing)神(shen)支(zhi)柱，絕世(shi)殺機令他從神(shen)的咒封(feng)中(zhong)復蘇，成為了軒轅(yuan)的對手(shou)。

太昊：“伏羲(xi)神族”伏朗之(zhi)父，鳳妮之(zhi)師，對有(you)熊(xiong)族虎視眈眈，設下奇計(ji)，想(xiang)不廢一(yi)(yi)兵(bing)一(yi)(yi)力(li)據有(you)熊(xiong)族為己有(you)，軒轅為了對付他可以說費盡心力(li)。

少昊：“東(dong)夷神(shen)(shen)族”洪荒四大神(shen)(shen)將和九黎族的主人，武功蓋世，因神(shen)(shen)堡之事兵(bing)攻有熊族，成為(wei)了軒(xuan)轅的死敵。

滿(man)蒼夷："逸電(dian)宗(zong)”神(shen)族人氏(shi)，天下間速度最快的(de)高手(shou)，后成為(wei)軒轅的(de)秘探總領(ling)。

跂通(tong)："君子國”圣(sheng)王，跂燕之父，因(yin)食地火圣(sheng)蓮后性情大變，成為了洪荒(huang)最可怕的高手之一(yi)。

軒轅黃帝介紹

傳說中的(de)古代帝王(wang) 黃帝 的(de)名字。傳說姓 公孫 ，居于 軒轅之丘 ，故名曰 軒轅 。曾戰勝炎帝于阪泉(quan)，戰勝 蚩尤 于涿鹿，諸侯尊為(wei)天子。后人(ren)以之為(wei) 中華 民族(zu)的(de)始祖。

相傳黃(huang)帝誕辰是(shi)三(san)月初三(san)，每年這個時候(hou)都要在鄭(zheng)州進(jin)行祭拜。

黃(huang)帝(di)(di)的(de)先祖(zu)是(shi)有熊氏(shi)。由于有熊氏(shi)的(de)人們崇尚(shang)土(tu)德(de)，土(tu)是(shi)黃(huang)色(se)的(de)，母親附(fu)寶(bao)給他起(qi)名叫黃(huang)帝(di)(di)。又因他長在(zai)姬水，居住在(zai)軒(xuan)轅之丘，就以姬為姓，軒(xuan)轅為號，所以后人也稱黃(huang)帝(di)(di)為軒(xuan)轅氏(shi)。

相傳中華(hua)文明發端之始，黃帝就(jiu)開(kai)始造車，并因此被(bei)稱為軒轅氏。軒轅二字指(zhi)的就(jiu)是車。

神話傳說時代(dai)和(he)往古的(de)(de)神話傳說史實中，龜作為(wei)(wei)中國古代(dai)的(de)(de)四大靈(ling)物之一（另三大靈(ling)物為(wei)(wei)龍(long)、鳳、麟）就已經滲入(ru)到與農耕民族極為(wei)(wei)相關的(de)(de)水(shui)文化之中。中國第(di)一帝王黃帝，號為(wei)(wei)軒轅氏，軒轅二字，即力天，意思(si)是神化了的(de)(de)大龜。

在遠古神(shen)話(hua)里，黃(huang)帝(di)(di)(di)是稍后(hou)于(yu)炎帝(di)(di)(di)出(chu)現的一個(ge)大神(shen)。傳說他長有四張臉，可以監視四面八方(fang)。他是中央(yang)的天帝(di)(di)(di)，統(tong)治(zhi)著整個(ge)宇宙(zhou)。在民(min)間，還有種種關(guan)于(yu)他和他的臣(chen)子們(men)創造發明的傳說。有書上說，黃(huang)帝(di)(di)(di)發明了車，所以人們(men)叫(jiao)他軒轅氏。

蚩尤介紹

上古時(shi)代九黎(li)族(zu)部(bu)落酋長，中(zhong)國神(shen)話中(zhong)的(de)武戰神(shen)。曾(ceng)與(yu)炎(yan)帝大戰，后(hou)(hou)把(ba)炎(yan)帝打敗，于是(shi)炎(yan)帝與(yu)黃(huang)(huang)帝一(yi)起聯(lian)合(he)來戰蚩(chi)(chi)尤(you)(you)。蚩(chi)(chi)尤(you)(you)率八十一(yi)個兄弟(di)舉兵(bing)與(yu)黃(huang)(huang)帝爭(zheng)天，在(zai)涿鹿展開激戰。傳說蚩(chi)(chi)尤(you)(you)有八只腳，三頭六臂，銅頭鐵額，刀槍(qiang)不入。善于使用刀、斧、戈作戰，不死不休，勇(yong)猛無比。黃(huang)(huang)帝不能力敵，請天神(shen)助其破(po)之(zhi)。殺(sha)得天昏地暗(an)，血(xue)流成(cheng)河。蚩(chi)(chi)尤(you)(you)被黃(huang)(huang)帝所殺(sha)，帝斬其首葬之(zhi)，首級化為(wei)血(xue)楓林。后(hou)(hou)黃(huang)(huang)帝尊蚩(chi)(chi)尤(you)(you)為(wei)“兵(bing)主”，即(ji)戰爭(zheng)之(zhi)神(shen)。他(ta)勇(yong)猛的(de)形象仍(reng)然讓人畏懼，黃(huang)(huang)帝把(ba)他(ta)的(de)形象畫在(zai)軍旗上，用來鼓(gu)勵自己的(de)軍隊勇(yong)敢作戰，諸侯見蚩(chi)(chi)尤(you)(you)像不戰而(er)降。 蚩(chi)(chi)尤(you)(you) 中(zhong)華(hua)三祖 苗族(zu)

蚩(chi)(chi)尤(you)(you)(you)的形象：《初學(xue)記(ji)》卷(juan)(juan)九(jiu)(jiu)引《歸藏·啟筮》云(yun)(yun)(yun)：蚩(chi)(chi)尤(you)(you)(you)出(chu)自羊水，八肱八趾疏首，登九(jiu)(jiu)淖以(yi)伐空(kong)桑，黃帝殺之(zhi)(zhi)(zhi)于(yu)青丘。其后《龍魚(yu)河圖(tu)》（《太平御覽(lan)》卷(juan)(juan)七(qi)八引）云(yun)(yun)(yun)：“蚩(chi)(chi)尤(you)(you)(you)兄弟八十一(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)，并獸身(shen)人(ren)(ren)語(yu)，銅頭鐵(tie)額(e)，食沙石(shi)子”，《述異記(ji)》云(yun)(yun)(yun)：蚩(chi)(chi)尤(you)(you)(you)“食鐵(tie)石(shi)”，“人(ren)(ren)身(shen)牛蹄(ti)，四目六手(shou)，耳鬢(bin)如(ru)劍戟，頭有角”。而云(yun)(yun)(yun)：“蚩(chi)(chi)尤(you)(you)(you)兄弟八十人(ren)(ren)”（《龍魚(yu)河圖(tu)》）或七(qi)十二人(ren)(ren)（《述異記(ji)》）者(zhe)，則神之(zhi)(zhi)(zhi)蚩(chi)(chi)尤(you)(you)(you)又類人(ren)(ren)間一(yi)(yi)(yi)巨人(ren)(ren)部族。而《皇覽(lan)·冢墓記(ji)》復云(yun)(yun)(yun)：“蚩(chi)(chi)尤(you)(you)(you)冢，在(zai)東(dong)平壽(shou)縣闞鄉城中，高(gao)七(qi)丈，民常(chang)十月祀(si)(si)之(zhi)(zhi)(zhi)。有赤氣(qi)出(chu)如(ru)匹絳(jiang)帛，民名為蚩(chi)(chi)尤(you)(you)(you)旗。肩脾冢，在(zai)山(shan)陽(yang)巨野縣重聚，大小與闞冢等。傳(chuan)言黃帝與蚩(chi)(chi)尤(you)(you)(you)戰(zhan)于(yu)涿(zhuo)鹿(lu)之(zhi)(zhi)(zhi)野，黃帝殺之(zhi)(zhi)(zhi)，身(shen)體異處，故別葬之(zhi)(zhi)(zhi)；又傳(chuan)言：黃帝殺之(zhi)(zhi)(zhi)實(shi)一(yi)(yi)(yi)蚩(chi)(chi)尤(you)(you)(you)部將(jiang)（山(shan)東(dong)人(ren)(ren)），在(zai)蚩(chi)(chi)尤(you)(you)(you)重傷(shang)陷絕境處(柳(liu)樹(shu)莊附近立馬關)舍身(shen)換穿蚩(chi)(chi)尤(you)(you)(you)衣(yi)，為主(zhu)撞山(shan)崖自殺。追兵(bing)至，辨衣(yi)著為蚩(chi)(chi)尤(you)(you)(you)。真蚩(chi)(chi)尤(you)(you)(you)葬于(yu)涿(zhuo)鹿(lu)礬山(shan)鎮(zhen)”；《封禪(chan)書》記(ji)齊(qi)祀(si)(si)八神，“三曰(yue)兵(bing)主(zhu)，祀(si)(si)蚩(chi)(chi)尤(you)(you)(you)”。蚩(chi)(chi)尤(you)(you)(you)遂終(zhong)以(yi)戰(zhan)神形象，載(zai)入史冊。

刑天介紹

刑天(tian)(tian)的(de)記載(zai)最早(zao)見(jian)于(yu)《山(shan)海(hai)經(jing)(jing)·海(hai)外西經(jing)(jing)》，傳說(shuo)刑天(tian)(tian)為(wei)炎帝(di)(di)近臣，自炎帝(di)(di)被黃(huang)帝(di)(di)敗于(yu)阪泉后，刑天(tian)(tian)一直伴隨左右(you)，居于(yu)南方。但刑天(tian)(tian)不(bu)(bu)(bu)甘心(xin)失敗，待(dai)炎帝(di)(di)死后，黃(huang)帝(di)(di)飛升成為(wei)天(tian)(tian)帝(di)(di)，刑天(tian)(tian)安頓好族人(ren)，便于(yu)某(mou)天(tian)(tian)獨自手(shou)執利斧和(he)盾牌，直殺上中央(yang)天(tian)(tian)帝(di)(di)的(de)宮門之(zhi)前，黃(huang)帝(di)(di)親自披掛出戰，竭盡全(quan)力才勝之(zhi)，斬其(qi)頭顱，埋在(zai)常羊山(shan)里。但是刑天(tian)(tian)仍然不(bu)(bu)(bu)肯屈服(fu)，以(yi)殘缺的(de)身體復活，由于(yu)沒有頭顱，他以(yi)乳為(wei)眼，以(yi)臍為(wei)嘴，左手(shou)握盾，右(you)手(shou)持斧，戰斗不(bu)(bu)(bu)止(zhi)。

到了后世(shi)，刑(xing)(xing)天已(yi)經成為勇(yong)(yong)猛斗(dou)士的象(xiang)征(zheng)。在(zai)古(gu)老的記載里，刑(xing)(xing)天都作為部落的象(xiang)征(zheng)圖騰(teng)，激(ji)勵著族人勇(yong)(yong)往直前，而(er)到了各朝各代(dai)，刑(xing)(xing)天更是被比喻為戰神，出現(xian)在(zai)對戰雙方的旗幟上。而(er)在(zai)現(xian)代(dai)社會(hui)中(zhong)，在(zai)說到刑(xing)(xing)天時，人們都用(yong)來(lai)借指(zhi)那種不屈(qu)服于(yu)命運，充滿勇(yong)(yong)氣，抗爭不止的悲(bei)劇英雄。

作者簡介

龍人，本名(ming)蔡(cai)雷平，武俠(xia)(xia)作家，祖籍浙江溫州，現(xian)居北京，著名(ming)“玄幻(huan)武俠(xia)(xia)”作家。共著有作品20余部(bu)。他(ta)的作品暢銷全球華人世界，最受武俠(xia)(xia)讀者的喜愛。