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作品簡介

時(shi)光倒流五(wu)千年(nian)，那是史前無比(bi)血腥蒼涼無比(bi)幽暗孤寂的洪荒時(shi)代。森(sen)林、沼澤、荒漠、戈壁、異潭(tan)、幽谷，毒蟲(chong)遍地，異獸出沒，危機四伏。

一個(ge)男(nan)生(sheng)女生(sheng)心中最完美的男(nan)人，一個(ge)唯一讓中華(hua)民族祭(ji)拜了(le)五千年的英雄，一段風起(qi)云涌的軒轅傳(chuan)奇由(you)此展開……

這個名叫軒轅的少年，便(bian)是華語文學界玄幻(huan)武(wu)俠小說(shuo)第一(yi)人龍人在新作《軒轅絕》中著力刻劃的主(zhu)人公。

歷代(dai)(dai)(dai)華(hua)夏子孫(sun)都(dou)尊稱軒(xuan)轅為(wei)黃(huang)(huang)(huang)帝。每個(ge)民族都(dou)有(you)自己的(de)(de)傳說時代(dai)(dai)(dai)，黃(huang)(huang)(huang)帝就是中(zhong)國傳說時代(dai)(dai)(dai)的(de)(de)一位代(dai)(dai)(dai)表人(ren)物，人(ren)們在他的(de)(de)身上集(ji)中(zhong)了(le)(le)古人(ren)的(de)(de)各種優點、諸多創造，他帶(dai)領中(zhong)華(hua)文明(ming)(ming)從野蠻向文明(ming)(ming)發展；相傳堯、舜、禹、湯等均是他的(de)(de)后(hou)裔，因(yin)此黃(huang)(huang)(huang)帝被奉(feng)為(wei)中(zhong)華(hua)民族的(de)(de)共同始祖。黃(huang)(huang)(huang)帝的(de)(de)真實故(gu)事早已湮沒(mei)在千古的(de)(de)煙塵(chen)中(zhong)，但黃(huang)(huang)(huang)帝的(de)(de)傳說卻數千載不(bu)老。在龍(long)人(ren)的(de)(de)神奇(qi)想象世界(jie)里，黃(huang)(huang)(huang)帝具有(you)現代(dai)(dai)(dai)貧民少(shao)年的(de)(de)精神氣(qi)質(zhi)：出身貧寒，少(shao)年喪(sang)母，赤手空拳打天下，歷盡(jin)苦難終(zhong)成大器；蠻荒時代(dai)(dai)(dai)的(de)(de)自然背景和社會背景，成為(wei)黃(huang)(huang)(huang)帝成長的(de)(de)一塊神奇(qi)的(de)(de)幕(mu)布，襯(chen)托出一個(ge)完美(mei)的(de)(de)男人(ren)形象——功夫超(chao)群、氣(qi)度不(bu)凡、受人(ren)愛(ai)戴、智勇(yong)雙(shuang)全，甚至受到一個(ge)個(ge)最優秀的(de)(de)女子的(de)(de)傾心愛(ai)慕……龍(long)人(ren)筆下的(de)(de)軒(xuan)轅，集(ji)中(zhong)了(le)(le)中(zhong)國男女心目(mu)中(zhong)完美(mei)男人(ren)的(de)(de)一切美(mei)德(de)，甚至高大的(de)(de)身材(cai)、不(bu)算(suan)英俊的(de)(de)外貌，都(dou)那么契合(he)中(zhong)國人(ren)對圣(sheng)人(ren)的(de)(de)審美(mei)要求！

《洪荒天子》中出人意(yi)料(liao)的構思、奇妙無比的想象(xiang)、絢麗多變的情節在本書一(yi)一(yi)淋漓(li)盡致的躍然紙上；奇幻(huan)、陰謀、探(tan)險、刺(ci)激更是每(mei)個青少(shao)年讀者(zhe)喜愛追捧(peng)的絕(jue)對理由！

所以，《軒(xuan)轅(yuan)絕》一面世，就受(shou)到了華(hua)語地區青(qing)少(shao)年讀者甚(shen)至家長的歡(huan)迎(ying)。

故事設定

歷史背景

盤古涅(nie)槃，圣主未現，諸神為(wei)爭權(quan)奪利，驅(qu)使神力擾亂世(shi)界，導致洪荒分裂，從而引出神魔五帝(di)重現，咒封(feng)蒼穹(qiong)—切，史稱——“萬(wan)神劫”。

在(zai)這(zhe)以森林、沼澤、荒(huang)(huang)漠、戈壁、異潭、幽谷形成(cheng)的(de)(de)(de)洪荒(huang)(huang)中(zhong)毒(du)蟲遍地(di)，異獸出沒，危機(ji)無(wu)處不(bu)在(zai)，這(zhe)便是始前(qian)的(de)(de)(de)死(si)(si)(si)亡之(zhi)(zhi)地(di)。然(ran)而(er)(er)(er)人類以天(tian)生生存的(de)(de)(de)本(ben)能存于天(tian)地(di)間(jian)(jian)(jian)，而(er)(er)(er)他(ta)們之(zhi)(zhi)中(zhong)的(de)(de)(de)強(qiang)者以神自居，用智(zhi)慧(hui)與(yu)力(li)量瓜分(fen)洪荒(huang)(huang)，分(fen)別統治著這(zhe)片(pian)充滿危機(ji)的(de)(de)(de)土地(di)，從而(er)(er)(er)形成(cheng)了(le)洪荒(huang)(huang)萬國。而(er)(er)(er)就在(zai)這(zhe)血腥與(yu)殺劫之(zhi)(zhi)間(jian)(jian)(jian)，一位在(zai)蛇腹(fu)中(zhong)、沼澤內(nei)、神劍下(xia)、陷阱里生存下(xia)來的(de)(de)(de)少年，就在(zai)這(zhe)野蠻與(yu)文明(ming)、毀滅與(yu)建設的(de)(de)(de)洪流(liu)中(zhong)崛(jue)起，而(er)(er)(er)他(ta)得(de)到了(le)蒼天(tian)的(de)(de)(de)眷戀，種(zhong)種(zhong)機(ji)緣使他(ta)潛在(zai)的(de)(de)(de)智(zhi)慧(hui)與(yu)能量不(bu)斷地(di)提(ti)升，終(zhong)鑄就其不(bu)死(si)(si)(si)之(zhi)(zhi)身，超(chao)越了(le)凡(fan)塵的(de)(de)(de)一切，游歷于洪荒(huang)(huang)萬國之(zhi)(zhi)間(jian)(jian)(jian)。而(er)(er)(er)在(zai)這(zhe)力(li)量決定一切的(de)(de)(de)洪荒(huang)(huang)之(zhi)(zhi)中(zhong)，使他(ta)經過了(le)無(wu)數次的(de)(de)(de)生死(si)(si)(si)之(zhi)(zhi)劫后，終(zhong)悟透人世間(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)恩愛情仇(chou)，也明(ming)白在(zai)這(zhe)只求力(li)量，而(er)(er)(er)無(wu)規(gui)則的(de)(de)(de)洪荒(huang)(huang)守則——智(zhi)慧(hui)與(yu)力(li)量統治一切！

然而，這位(wei)被視(shi)為另類的華夏帝(di)祖——“黃帝(di)軒(xuan)轅”終(zhong)以(yi)天賜的九五(wu)之命、不死之身(shen)，破開一切，創下了神州的千秋萬業。

本人述(shu)說的(de)這個(ge)另類(lei)的(de)傳(chuan)說也由此(ci)開始……

主要人物

洪荒七大高手

軒轅：“主人(ren)公(gong)”洪(hong)荒(huang)中的異(yi)類(lei)，性格果斷堅毅(yi)，廣成仙(xian)派的入門弟子，歷盡人(ren)生(sheng)的情、義、仇、死(si)、數(shu)劫之(zhi)后與神龍之(zhi)丹融為(wei)一體，在廣成洞府(fu)內啟開心靈之(zhi)門，悟(wu)透天地(di)之(zhi)玄機，組成“龍之(zhi)旅”橫掃洪(hong)荒(huang)，統一萬(wan)國，創下了(le)神州的千(qian)秋(qiu)萬(wan)業。

蚩尤(you)： “魔族(zu)”萬魔之尊，軒(xuan)轅(yuan)的宿命之敵(di)。太昊(hao)、少昊(hao)也因他的出現而附首稱臣，后因重生(sheng)寄(ji)附在(zai)葉(xie)帝(di)的體內，死在(zai)葉(xie)皇與十大神器之下。

刑(xing)天(tian)：“鬼方”天(tian)下(xia)數位最可怕的(de)高手之一，戰意和魔念是他的(de)精神支柱，絕世殺(sha)機令他從神的(de)咒封中復蘇(su)，成為(wei)了軒轅(yuan)的(de)對手。

太昊：“伏羲神族(zu)(zu)”伏朗之父，鳳妮之師，對有熊(xiong)(xiong)族(zu)(zu)虎視眈(dan)(dan)眈(dan)(dan)，設下(xia)奇計，想不廢一(yi)兵一(yi)力(li)(li)據(ju)有熊(xiong)(xiong)族(zu)(zu)為己有，軒轅為了對付他可以說費盡心力(li)(li)。

少昊：“東夷神族(zu)”洪荒四大神將和九黎族(zu)的主人，武功蓋世，因神堡之事兵攻(gong)有熊(xiong)族(zu)，成為了軒轅(yuan)的死敵。

滿蒼夷(yi)："逸電宗”神族人氏(shi)，天下間速度最快的高手(shou)，后成(cheng)為軒轅的秘探總領(ling)。

跂(qi)通："君子國”圣王(wang)，跂(qi)燕之(zhi)父，因(yin)食地火圣蓮(lian)后性情(qing)大(da)變，成(cheng)為了洪荒最可怕的高(gao)手之(zhi)一。

軒轅黃帝介紹

傳說中的古(gu)代(dai)帝王 黃帝 的名(ming)字(zi)。傳說姓 公(gong)孫 ，居于(yu)(yu) 軒轅(yuan)之丘 ，故名(ming)曰 軒轅(yuan) 。曾(ceng)戰勝炎帝于(yu)(yu)阪(ban)泉，戰勝 蚩尤 于(yu)(yu)涿鹿(lu)，諸侯尊為天(tian)子。后人以之為 中華 民族的始祖(zu)。

相傳(chuan)黃帝誕辰是三(san)月初三(san)，每年這個時候都要在(zai)鄭州進行祭(ji)拜。

黃帝的(de)(de)先祖(zu)是(shi)有(you)熊氏(shi)。由于有(you)熊氏(shi)的(de)(de)人們(men)崇尚土德，土是(shi)黃色的(de)(de)，母親附寶給他起名叫黃帝。又(you)因他長在姬水，居住在軒(xuan)轅(yuan)之(zhi)丘(qiu)，就以姬為姓，軒(xuan)轅(yuan)為號，所以后人也(ye)稱黃帝為軒(xuan)轅(yuan)氏(shi)。

相傳中華(hua)文明發端(duan)之始，黃帝就(jiu)開始造車，并因(yin)此(ci)被稱為(wei)軒(xuan)轅氏。軒(xuan)轅二字指的就(jiu)是車。

神話(hua)傳說(shuo)時代和往古的神話(hua)傳說(shuo)史實中(zhong)，龜(gui)作為(wei)中(zhong)國(guo)古代的四大靈物之一（另三大靈物為(wei)龍、鳳、麟）就(jiu)已(yi)經滲入到與(yu)農耕民族極為(wei)相關的水文化(hua)之中(zhong)。中(zhong)國(guo)第一帝王(wang)黃帝，號為(wei)軒轅氏，軒轅二字，即(ji)力天(tian)，意(yi)思是神化(hua)了的大龜(gui)。

在(zai)遠(yuan)古神話里，黃(huang)帝是稍后于(yu)炎帝出現的(de)(de)一個大神。傳(chuan)說他(ta)長有(you)四張臉，可以監視(shi)四面八方。他(ta)是中(zhong)央的(de)(de)天帝，統治著(zhu)整個宇宙。在(zai)民(min)間，還有(you)種(zhong)種(zhong)關于(yu)他(ta)和他(ta)的(de)(de)臣子們(men)創(chuang)造發明的(de)(de)傳(chuan)說。有(you)書上(shang)說，黃(huang)帝發明了車(che)，所以人(ren)們(men)叫他(ta)軒轅(yuan)氏。

蚩尤介紹

上古(gu)時代九黎族部落(luo)酋長，中國神話中的(de)(de)武戰(zhan)(zhan)神。曾與(yu)炎帝(di)大戰(zhan)(zhan)，后把(ba)炎帝(di)打敗，于(yu)(yu)是(shi)炎帝(di)與(yu)黃(huang)(huang)帝(di)一起聯合來(lai)戰(zhan)(zhan)蚩(chi)(chi)(chi)尤(you)。蚩(chi)(chi)(chi)尤(you)率(lv)八十一個兄弟(di)舉兵與(yu)黃(huang)(huang)帝(di)爭(zheng)天，在涿鹿展開激戰(zhan)(zhan)。傳說蚩(chi)(chi)(chi)尤(you)有八只腳(jiao)，三頭(tou)六(liu)臂，銅頭(tou)鐵額，刀槍不(bu)(bu)入。善(shan)于(yu)(yu)使用刀、斧、戈(ge)作(zuo)戰(zhan)(zhan)，不(bu)(bu)死不(bu)(bu)休，勇(yong)猛(meng)無比(bi)。黃(huang)(huang)帝(di)不(bu)(bu)能力敵，請天神助其破之(zhi)。殺得天昏地暗(an)，血流成河。蚩(chi)(chi)(chi)尤(you)被黃(huang)(huang)帝(di)所殺，帝(di)斬其首葬之(zhi)，首級化為(wei)血楓林。后黃(huang)(huang)帝(di)尊蚩(chi)(chi)(chi)尤(you)為(wei)“兵主”，即戰(zhan)(zhan)爭(zheng)之(zhi)神。他勇(yong)猛(meng)的(de)(de)形象仍然讓人畏(wei)懼，黃(huang)(huang)帝(di)把(ba)他的(de)(de)形象畫在軍旗(qi)上，用來(lai)鼓勵自己的(de)(de)軍隊勇(yong)敢作(zuo)戰(zhan)(zhan)，諸(zhu)侯見蚩(chi)(chi)(chi)尤(you)像不(bu)(bu)戰(zhan)(zhan)而降。 蚩(chi)(chi)(chi)尤(you) 中華三祖 苗族

蚩(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)尤(you)的(de)形象(xiang)：《初學(xue)記(ji)(ji)(ji)》卷九引《歸藏·啟(qi)筮》云(yun)：蚩(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)尤(you)出(chu)自羊(yang)水，八(ba)肱八(ba)趾疏首，登九淖以伐(fa)空桑，黃(huang)帝(di)殺(sha)之(zhi)于(yu)(yu)青丘。其后《龍(long)(long)魚河圖(tu)(tu)》（《太(tai)平御覽》卷七(qi)八(ba)引）云(yun)：“蚩(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)尤(you)兄弟八(ba)十一(yi)人，并獸身(shen)人語，銅頭鐵(tie)額(e)，食(shi)沙石子”，《述異(yi)記(ji)(ji)(ji)》云(yun)：蚩(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)尤(you)“食(shi)鐵(tie)石”，“人身(shen)牛蹄(ti)，四(si)目六手，耳鬢如劍戟(ji)，頭有角”。而云(yun)：“蚩(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)尤(you)兄弟八(ba)十人”（《龍(long)(long)魚河圖(tu)(tu)》）或(huo)七(qi)十二(er)人（《述異(yi)記(ji)(ji)(ji)》）者，則神(shen)(shen)之(zhi)蚩(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)尤(you)又類人間一(yi)巨人部族。而《皇覽·冢(zhong)墓記(ji)(ji)(ji)》復云(yun)：“蚩(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)尤(you)冢(zhong)，在東(dong)平壽縣闞(kan)鄉城中，高七(qi)丈，民常十月祀(si)之(zhi)。有赤氣出(chu)如匹(pi)絳帛，民名為蚩(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)尤(you)旗。肩脾冢(zhong)，在山陽巨野縣重聚，大小與(yu)闞(kan)冢(zhong)等。傳言黃(huang)帝(di)與(yu)蚩(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)尤(you)戰于(yu)(yu)涿(zhuo)鹿之(zhi)野，黃(huang)帝(di)殺(sha)之(zhi)，身(shen)體異(yi)處(chu)，故(gu)別葬(zang)之(zhi)；又傳言：黃(huang)帝(di)殺(sha)之(zhi)實一(yi)蚩(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)尤(you)部將（山東(dong)人），在蚩(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)尤(you)重傷陷絕境處(chu)(柳樹(shu)莊附近立(li)馬(ma)關)舍身(shen)換穿(chuan)蚩(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)尤(you)衣，為主撞山崖自殺(sha)。追兵至，辨衣著為蚩(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)尤(you)。真蚩(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)尤(you)葬(zang)于(yu)(yu)涿(zhuo)鹿礬(fan)山鎮”；《封禪書》記(ji)(ji)(ji)齊祀(si)八(ba)神(shen)(shen)，“三(san)曰(yue)兵主，祀(si)蚩(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)尤(you)”。蚩(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)尤(you)遂終以戰神(shen)(shen)形象(xiang)，載入(ru)史冊(ce)。

刑天介紹

刑(xing)(xing)天(tian)的(de)記載最(zui)早見于(yu)(yu)《山(shan)海(hai)經·海(hai)外西經》，傳說刑(xing)(xing)天(tian)為(wei)炎帝(di)近臣(chen)，自(zi)炎帝(di)被黃帝(di)敗于(yu)(yu)阪泉后，刑(xing)(xing)天(tian)一直伴隨左右，居于(yu)(yu)南方。但刑(xing)(xing)天(tian)不(bu)甘心失敗，待炎帝(di)死后，黃帝(di)飛升成為(wei)天(tian)帝(di)，刑(xing)(xing)天(tian)安頓好族人，便于(yu)(yu)某天(tian)獨自(zi)手執利斧和盾牌，直殺上(shang)中央(yang)天(tian)帝(di)的(de)宮門之(zhi)前，黃帝(di)親自(zi)披掛出戰，竭盡全力(li)才(cai)勝(sheng)之(zhi)，斬其頭(tou)顱，埋在(zai)常(chang)羊山(shan)里。但是(shi)刑(xing)(xing)天(tian)仍然不(bu)肯屈(qu)服，以(yi)殘缺的(de)身體復(fu)活，由于(yu)(yu)沒有頭(tou)顱，他以(yi)乳為(wei)眼(yan)，以(yi)臍為(wei)嘴，左手握盾，右手持斧，戰斗不(bu)止。

到了后世(shi)，刑(xing)天已經成為(wei)勇(yong)猛斗士的象(xiang)征。在古老的記載里，刑(xing)天都(dou)作(zuo)為(wei)部落的象(xiang)征圖騰，激勵(li)著族(zu)人勇(yong)往直前(qian)，而(er)到了各朝各代，刑(xing)天更是被比喻為(wei)戰(zhan)神(shen)，出現在對戰(zhan)雙(shuang)方的旗幟(zhi)上。而(er)在現代社會中，在說到刑(xing)天時(shi)，人們都(dou)用來借(jie)指那種不(bu)屈服(fu)于命運，充滿(man)勇(yong)氣，抗爭(zheng)不(bu)止的悲劇英雄。

作者簡介

龍(long)人(ren)，本(ben)名蔡(cai)雷(lei)平，武俠(xia)作(zuo)(zuo)家(jia)，祖籍浙江溫(wen)州，現居北京(jing)，著名“玄幻武俠(xia)”作(zuo)(zuo)家(jia)。共著有作(zuo)(zuo)品20余(yu)部(bu)。他的作(zuo)(zuo)品暢銷全球華人(ren)世界，最受(shou)武俠(xia)讀(du)者的喜愛。