話說混(hun)沌(dun)初(chu)開(kai)，生靈萬物俱無，天(tian)地(di)連成一(yi)片，只在其間孕育著一(yi)株混(hun)沌(dun)青蓮(lian)，那青蓮(lian)有葉(xie)五片，開(kai)花二(er)十四(si)瓣，結(jie)成一(yi)顆蓮(lian)子。待得億萬年期滿(man)，蓮(lian)子裂(lie)開(kai)，盤古大神手執開(kai)天(tian)斧(fu)(fu)出世，盤古大神因不滿(man)混(hun)沌(dun)中(zhong)那無窮(qiong)無盡的(de)壓(ya)抑(yi)，遂用那開(kai)天(tian)斧(fu)(fu)將天(tian)地(di)劈開(kai)。
天(tian)地(di)初開(kai)后，盤古大神有感于天(tian)地(di)間萬(wan)物皆(jie)無，便身化洪荒(huang)：左眼(yan)為(wei)(wei)日，右眼(yan)為(wei)(wei)月，頭發(fa)成(cheng)(cheng)繁星點點；鮮血變(bian)成(cheng)(cheng)江河湖(hu)海，肌肉變(bian)成(cheng)(cheng)千里沃野；骨骼(ge)變(bian)成(cheng)(cheng)草木，筋(jin)脈變(bian)成(cheng)(cheng)道(dao)路；牙(ya)齒變(bian)成(cheng)(cheng)金石，精髓(sui)變(bian)成(cheng)(cheng)珍(zhen)珠；氣為(wei)(wei)風云，聲為(wei)(wei)雷霆，汗成(cheng)(cheng)雨(yu)露；盤古大神倒下(xia)時(shi)，頭與(yu)四肢化成(cheng)(cheng)了五岳，而脊梁卻成(cheng)(cheng)了天(tian)地(di)間的支點不(bu)周山(shan)脈……
在盤古大(da)神倒下的瞬間，從身上逸(yi)出三道清氣和(he)十二道濁氣。
三道(dao)(dao)清(qing)氣上升化為(wei)太清(qing)太上老君、玉清(qing)原始(shi)天尊、上清(qing)通(tong)天道(dao)(dao)人。
十二(er)道(dao)濁(zhuo)氣下(xia)降化為(wei)了十二(er)祖巫，分(fen)別為(wei)：
蓐收：金之祖巫。
句芒：木之祖巫。
共(gong)工：水之祖巫(wu)。
祝(zhu)融(rong)：火之祖巫。
天昊(hao)：風(feng)之祖巫(wu)。
玄冥：雨之祖巫。
強良：雷(lei)之祖(zu)巫(wu)。
翕茲(zi)：電之(zhi)祖(zu)巫。
帝江：空間速(su)度之(zhi)祖巫。
燭九(jiu)陰：時(shi)間(jian)之祖巫(wu)。
奢比(bi)尸：天氣之祖(zu)巫(wu)。
后土(tu)：土(tu)之祖巫(wu)。
一、天(tian)道：為實力最高存在代表人物：道祖(zu)鴻(hong)鈞
魔道：與鴻(hong)鈞并(bing)列存在(zai)代表人物：羅睺
人道:混(hun)合天(tian)，魔二道代(dai)表人物：李松
二、圣人：永久不(bu)滅，只能被封印。道祖曾云：大道三千，條(tiao)(tiao)條(tiao)(tiao)可證混元。然目(mu)前成就圣人有三條(tiao)(tiao)途徑。但是主角卻另辟途徑，摸索(suo)出了一條(tiao)(tiao)與眾圣不(bu)同的成圣之道......
1、以力(li)成圣代(dai)表人物：盤古蚩(chi)尤（羅睺幫助）
2、斬三尸成圣代表人物：三清（老君、原始、通天(tian)）、接引、準提
3、功(gong)德成(cheng)圣代表人(ren)物(wu)：女(nv)媧。
但是主角卻另(ling)辟途徑(jing)，摸索出了一條與(yu)眾圣不同的成圣之道......
三、準圣：初(chu)期、中期、后期代表人(ren)物：十二大祖巫、東皇太一、帝俊、紅云、鎮元子等(deng)。
四、金仙：初期、中期、后期（大羅金仙）
五、地(di)仙：初期(qi)(qi)(qi)、中(zhong)期(qi)(qi)(qi)、后期(qi)(qi)(qi)
一、四大先天(tian)至寶：盤(pan)古斧(fu)化而(er)成，主(zhu)氣運（太極圖、盤(pan)古幡、混(hun)沌(dun)鐘），主(zhu)殺伐（誅仙(xian)四劍）
二、十大先(xian)天靈(ling)寶：五行旗、乾坤鼎、十二品蓮臺、七寶妙樹、山河(he)社稷(ji)圖(tu)、河(he)圖(tu)洛書(shu)(shu)、天書(shu)(shu)（封神榜=打神鞭(bian)）、地書(shu)(shu)、冥書(shu)(shu)（生死薄+判官筆(bi)）、紅繡球。
三、后天功德至寶(bao)（和先(xian)天靈寶(bao)同(tong)級）：天地玄黃(huang)塔、主角的輪回(hui)杖等。
四、后(hou)天(tian)至寶(bao)：后(hou)天(tian)靈寶(bao)注入(ru)大(da)功德后(hou)可成。
五、后天(tian)(tian)靈寶(bao)：乾坤尺、混元金(jin)斗、定海珠、番天(tian)(tian)印(yin)、落寶(bao)金(jin)錢、斬仙(xian)飛刀等（注入大(da)功德可變成后天(tian)(tian)至寶(bao)）
六、靈寶：金(jin)蛟剪等(deng)
李(li)色佛，男(nan)，起點作(zuo)家。
代表作品：《光速法師霸秦》、《 洪荒(huang)之天道也流氓(mang) 》、《蒼穹(qiong)怒》、《 天罰之路(lu)冰封(feng)乾坤(kun)》等。
1、《洪(hong)荒(huang)(huang)玄松道(dao)》是一(yi)本很經典的(de)(de)洪(hong)荒(huang)(huang)類小說，故事情節跌宕起伏，字(zi)詞之間顯示著作(zuo)者深厚的(de)(de)文(wen)(wen)字(zi)功底，文(wen)(wen)章結構與構思方面也是值得我們去學習的(de)(de)。
2、《洪荒玄松道》首先(xian)在情節設定上(shang)還是很不(bu)錯的，腦洞大但(dan)又不(bu)缺乏邏輯性(xing)，而且擁有完整的洪荒價值體系，會讓讀者對(dui)遠古時代充滿(man)無限的遐(xia)想。其次小說在人物(wu)塑(su)造方面表現得十分出彩，人物(wu)呈(cheng)現出一種印象深刻的形象。
3、《洪荒(huang)玄松道(dao)》這部小說(shuo)經過完美的伏筆鋪墊設計(ji)，一環(huan)扣一環(huan)地吸引讀者往下去(qu)閱(yue)讀，作者參雜了自己(ji)獨到的想法。劇(ju)情沒(mei)(mei)有太拖拉，邏輯上(shang)沒(mei)(mei)有太大(da)的漏洞，人(ren)物情節(jie)設定也十(shi)分(fen)合(he)理，洪荒(huang)場面描述也是淋(lin)淋(lin)盡致，值得一看！
1、這天(tian)地混沌(dun)中，卻有一棵先天(tian)松籽，先是吸收大量混沌(dun)氣息，終在天(tian)地初開后發芽，長成(cheng)了(le)天(tian)地間(jian)的第一棵松樹，渾然而不知(zhi)歲月。
2、此時洪(hong)荒(huang)大陸(lu)尚是巫(wu)妖(yao)兩(liang)族稱雄(xiong)，巫(wu)族為盤古(gu)一脈，天(tian)生能(neng)掌控各洪(hong)荒(huang)元素，巫(wu)族之人期(qi)盼能(neng)如盤古(gu)父神一般以力成圣，故只煉肉身，不修元神。
3、有天(tian)地間各草木鳥(niao)獸，吸收洪荒靈(ling)氣，日(ri)月精華，一(yi)(yi)些悟性高(gao)強者，修出元神，化(hua)形成功。其中盤古左(zuo)目所化(hua)太(tai)陽(yang)星中，帝俊(jun)裹先天(tian)靈(ling)寶(bao)河圖洛(luo)書出世，太(tai)一(yi)(yi)執(zhi)先天(tian)至寶(bao)混沌鐘而生，帝俊(jun)與太(tai)一(yi)(yi)曾于紫宵宮中聽鴻鈞講(jiang)道，修煉得一(yi)(yi)身超(chao)凡(fan)入圣(sheng)的(de)本(ben)領。
4、 能幻(huan)化宇宙的(de)，世間唯有混沌至寶！
5、 這個世界，要想(xiang)不(bu)被別(bie)人欺負，唯有比別(bie)人更(geng)厲害。
6、紅塵多可(ke)笑(xiao)，癡情最無聊，目空一切(qie)也好，此生未了(le)心卻已無所(suo)擾，只(zhi)想換得半(ban)世逍遙(yao)。
