話說混(hun)沌(dun)(dun)初開(kai)，生靈萬物俱無，天地(di)連成(cheng)一片，只在其間孕育著一株混(hun)沌(dun)(dun)青蓮(lian)，那青蓮(lian)有葉(xie)五片，開(kai)花二十四(si)瓣(ban)，結成(cheng)一顆蓮(lian)子。待得億萬年期(qi)滿(man)，蓮(lian)子裂(lie)開(kai)，盤古大神(shen)手執開(kai)天斧出世(shi)，盤古大神(shen)因(yin)不滿(man)混(hun)沌(dun)(dun)中那無窮無盡的壓抑，遂(sui)用那開(kai)天斧將天地(di)劈開(kai)。
天地(di)初開后，盤古大(da)神有感于天地(di)間(jian)萬物皆(jie)無，便(bian)身化洪荒：左眼(yan)為日(ri)，右眼(yan)為月，頭(tou)發(fa)成(cheng)繁星(xing)點(dian)(dian)點(dian)(dian)；鮮血(xue)變成(cheng)江河湖(hu)海，肌肉變成(cheng)千(qian)里沃野；骨骼變成(cheng)草木，筋(jin)脈(mo)變成(cheng)道(dao)路；牙齒變成(cheng)金石(shi)，精髓(sui)變成(cheng)珍(zhen)珠；氣為風云，聲(sheng)為雷霆(ting)，汗成(cheng)雨露；盤古大(da)神倒(dao)下時，頭(tou)與四肢(zhi)化成(cheng)了五岳(yue)，而脊梁卻成(cheng)了天地(di)間(jian)的支點(dian)(dian)不周(zhou)山脈(mo)……
在盤古(gu)大神倒(dao)下(xia)的瞬間，從身(shen)上逸出三道(dao)清氣(qi)和十二道(dao)濁氣(qi)。
三道清(qing)(qing)氣上升化為太(tai)清(qing)(qing)太(tai)上老(lao)君、玉清(qing)(qing)原始天尊、上清(qing)(qing)通天道人。
十(shi)二道濁氣下降化為了(le)十(shi)二祖巫(wu)，分別(bie)為：
蓐(ru)收：金之祖巫。
句芒：木之(zhi)祖巫。
共工：水之(zhi)祖巫。
祝融：火之祖(zu)巫。
天昊：風之祖巫。
玄冥：雨之祖巫(wu)。
強良(liang)：雷(lei)之祖巫(wu)。
翕茲：電之(zhi)祖(zu)巫。
帝(di)江：空間速度(du)之祖巫(wu)。
燭九陰(yin)：時間(jian)之(zhi)祖巫。
奢比(bi)尸(shi)：天(tian)氣(qi)之祖巫。
后土(tu)：土(tu)之祖巫(wu)。
一、天道(dao)：為(wei)實(shi)力最高存在代表(biao)人(ren)物：道(dao)祖鴻鈞(jun)
魔道(dao)：與鴻鈞(jun)并列(lie)存在(zai)代(dai)表人物(wu)：羅睺
人道:混合天，魔(mo)二道代表人物(wu)：李松
二、圣人(ren)(ren)：永久(jiu)不滅，只能被封印。道(dao)祖曾(ceng)云(yun)：大道(dao)三(san)千，條條可證混元。然(ran)目(mu)前成(cheng)(cheng)就(jiu)圣人(ren)(ren)有三(san)條途徑。但是主角卻另(ling)辟途徑，摸索出了(le)一條與眾(zhong)圣不同的成(cheng)(cheng)圣之道(dao)......
1、以力成圣代(dai)表人物：盤古(gu)蚩尤(you)（羅睺幫助(zhu)）
2、斬三(san)尸(shi)成圣(sheng)代表人物：三(san)清（老君、原始、通天(tian)）、接引、準提
3、功(gong)德成(cheng)圣代表人物：女(nv)媧。
但(dan)是主角卻另(ling)辟途徑，摸索出了一條與眾圣不同(tong)的成(cheng)圣之道......
三、準(zhun)圣：初期(qi)、中期(qi)、后期(qi)代表人物：十二(er)大祖巫、東皇太(tai)一(yi)、帝俊、紅云(yun)、鎮元子等。
四、金(jin)仙：初期、中(zhong)期、后期（大羅金(jin)仙）
五、地(di)仙：初期(qi)、中期(qi)、后期(qi)
一、四大先天至寶：盤古斧化而成，主氣運（太極(ji)圖(tu)、盤古幡、混沌(dun)鐘(zhong)），主殺伐（誅(zhu)仙四劍）
二(er)、十大先(xian)天(tian)靈寶(bao)：五行旗、乾坤鼎、十二(er)品蓮(lian)臺(tai)、七寶(bao)妙樹、山河社稷圖(tu)、河圖(tu)洛(luo)書、天(tian)書（封神(shen)榜=打神(shen)鞭）、地(di)書、冥書（生死薄+判官筆）、紅繡球(qiu)。
三、后天功德至寶（和先(xian)天靈寶同級）：天地玄黃(huang)塔、主角的輪回(hui)杖等(deng)。
四、后(hou)天至寶(bao)：后(hou)天靈寶(bao)注入(ru)大功(gong)德后(hou)可成。
五、后天靈寶(bao)：乾(qian)坤尺、混元金斗、定(ding)海珠(zhu)、番天印(yin)、落寶(bao)金錢、斬仙飛(fei)刀(dao)等（注入大(da)功(gong)德可(ke)變成(cheng)后天至寶(bao)）
六、靈寶：金蛟剪等
李(li)色(se)佛，男，起點作家。
代表作(zuo)品：《光速法師(shi)霸秦(qin)》、《 洪荒之天(tian)道也流氓 》、《蒼穹怒》、《 天(tian)罰之路(lu)冰(bing)封乾坤(kun)》等。
1、《洪荒(huang)玄松道》是一本很經典的洪荒(huang)類(lei)小(xiao)說，故事情節跌宕(dang)起(qi)伏，字詞(ci)之(zhi)間顯示著作者深厚(hou)的文(wen)字功底，文(wen)章結(jie)構(gou)與構(gou)思方面也是值(zhi)得我們去(qu)學習的。
2、《洪荒玄松道》首(shou)先在情節(jie)設定上還是很不(bu)錯的(de)(de)(de)，腦洞大但又(you)不(bu)缺(que)乏邏輯性，而且擁(yong)有完整(zheng)的(de)(de)(de)洪荒價值(zhi)體(ti)系，會讓讀者對(dui)遠古時代充滿(man)無限的(de)(de)(de)遐想。其次小說在人物(wu)(wu)塑(su)造方面表現(xian)得(de)十分出(chu)彩，人物(wu)(wu)呈現(xian)出(chu)一種印象深(shen)刻(ke)的(de)(de)(de)形象。
3、《洪荒玄松道》這部小說經過完美(mei)的伏筆(bi)鋪墊設(she)計(ji)，一(yi)(yi)環扣(kou)一(yi)(yi)環地吸(xi)引讀(du)者往(wang)下(xia)去閱讀(du)，作(zuo)者參雜了(le)自己獨(du)到的想法。劇情(qing)(qing)沒有(you)太拖(tuo)拉，邏輯(ji)上沒有(you)太大的漏洞，人物情(qing)(qing)節設(she)定也十(shi)分合(he)理(li)，洪荒場面描述也是淋淋盡致(zhi)，值(zhi)得(de)一(yi)(yi)看！
1、這天地(di)混沌(dun)中，卻(que)有一(yi)棵先(xian)天松籽(zi)，先(xian)是吸收(shou)大量混沌(dun)氣(qi)息，終(zhong)在天地(di)初(chu)開后(hou)發(fa)芽，長成了天地(di)間的(de)第(di)一(yi)棵松樹，渾然而不知歲(sui)月。
2、此時(shi)洪(hong)荒大陸尚(shang)是(shi)巫(wu)妖(yao)兩族(zu)稱雄，巫(wu)族(zu)為盤古一(yi)脈，天生能掌控(kong)各洪(hong)荒元(yuan)素，巫(wu)族(zu)之人期盼能如盤古父神(shen)一(yi)般以力成圣，故只煉肉(rou)身，不(bu)修元(yuan)神(shen)。
3、有天(tian)(tian)地間各草木鳥(niao)獸，吸收洪荒靈氣，日月精華，一些悟(wu)性高強者，修出(chu)元神，化(hua)形成(cheng)功。其中(zhong)(zhong)盤(pan)古左目所化(hua)太陽(yang)星(xing)中(zhong)(zhong)，帝(di)俊裹(guo)先天(tian)(tian)靈寶(bao)河圖洛書出(chu)世，太一執先天(tian)(tian)至(zhi)寶(bao)混沌鐘而(er)生，帝(di)俊與太一曾于紫宵(xiao)宮中(zhong)(zhong)聽(ting)鴻鈞講道，修煉得(de)一身超凡入圣的本領(ling)。
4、 能(neng)幻化(hua)宇宙的(de)，世間唯有(you)混(hun)沌至寶！
5、 這個世界，要想不被別人欺負，唯(wei)有(you)比別人更(geng)厲(li)害。
6、紅塵多可笑(xiao)，癡情最無聊，目空一切也好，此生未了心卻已無所擾，只(zhi)想換得半世逍遙。
