話說混沌(dun)初開(kai),生靈萬(wan)物(wu)俱無,天地(di)連成一(yi)片,只在其間孕育著一(yi)株混沌(dun)青蓮(lian),那(nei)青蓮(lian)有葉五片,開(kai)花二(er)十四瓣,結成一(yi)顆(ke)蓮(lian)子(zi)。待得億萬(wan)年期滿,蓮(lian)子(zi)裂開(kai),盤古大神(shen)手執開(kai)天斧出世,盤古大神(shen)因不滿混沌(dun)中那(nei)無窮無盡的(de)壓抑,遂(sui)用那(nei)開(kai)天斧將天地(di)劈開(kai)。
天地(di)初開后,盤(pan)古(gu)大神有感(gan)于天地(di)間萬(wan)物皆無,便身化洪荒:左眼(yan)為(wei)(wei)日,右眼(yan)為(wei)(wei)月,頭(tou)發成(cheng)(cheng)(cheng)繁星點(dian)點(dian);鮮血變成(cheng)(cheng)(cheng)江河(he)湖海,肌肉變成(cheng)(cheng)(cheng)千里沃野;骨骼變成(cheng)(cheng)(cheng)草木,筋(jin)脈變成(cheng)(cheng)(cheng)道路;牙齒(chi)變成(cheng)(cheng)(cheng)金石,精髓(sui)變成(cheng)(cheng)(cheng)珍珠(zhu);氣為(wei)(wei)風云(yun),聲為(wei)(wei)雷(lei)霆,汗(han)成(cheng)(cheng)(cheng)雨露;盤(pan)古(gu)大神倒下時,頭(tou)與四肢化成(cheng)(cheng)(cheng)了五岳,而脊梁卻成(cheng)(cheng)(cheng)了天地(di)間的(de)支點(dian)不周山(shan)脈……
在盤古(gu)大神倒下的瞬間,從身(shen)上逸出三道清氣和十二道濁(zhuo)氣。
三(san)道清(qing)氣(qi)上升化為太(tai)清(qing)太(tai)上老君、玉清(qing)原始天尊(zun)、上清(qing)通天道人(ren)。
十(shi)(shi)二道濁氣下降(jiang)化為了十(shi)(shi)二祖巫(wu),分(fen)別為:
蓐收:金之祖巫。
句芒:木之祖巫。
共工:水之祖巫。
祝融:火之祖巫。
天昊:風之祖巫。
玄冥:雨之祖巫。
強良:雷之祖巫。
翕茲:電之祖巫。
帝江:空間速(su)度之祖巫。
燭九陰:時間(jian)之祖巫。
奢(she)比尸(shi):天氣之(zhi)祖巫(wu)。
后土:土之祖巫。
一、天道:為實力最(zui)高(gao)存在代表人(ren)物(wu):道祖鴻(hong)鈞
魔道(dao):與鴻鈞并(bing)列存在(zai)代表人物(wu):羅睺
人(ren)道:混(hun)合天(tian),魔二(er)道代表人(ren)物:李松
二(er)、圣人:永久不滅,只能被封印。道祖曾云:大道三(san)千,條(tiao)條(tiao)可證混(hun)元。然(ran)目(mu)前成就(jiu)圣人有(you)三(san)條(tiao)途徑(jing)。但是主角卻另辟途徑(jing),摸索(suo)出了一條(tiao)與眾(zhong)圣不同(tong)的成圣之道......
1、以力(li)成圣(sheng)代表人(ren)物:盤古蚩尤(you)(羅睺幫助)
2、斬三(san)尸成圣代表人物:三(san)清(老君、原始、通天)、接引(yin)、準提
3、功德(de)成圣代表人物:女媧。
但是主角(jiao)卻另辟途徑,摸索出了一(yi)條與眾圣不同的(de)成圣之道......
三、準圣:初(chu)期、中(zhong)期、后期代表人(ren)物:十二大祖巫、東(dong)皇太一、帝俊(jun)、紅云、鎮元子等。
四、金仙:初(chu)期(qi)(qi)、中期(qi)(qi)、后期(qi)(qi)(大羅金仙)
五、地仙:初(chu)期(qi)、中期(qi)、后(hou)期(qi)
一、四大先天至寶(bao):盤古斧(fu)化而成,主(zhu)氣(qi)運(太(tai)極圖、盤古幡、混沌鐘(zhong)),主(zhu)殺伐(誅仙四劍)
二(er)、十大先天靈寶:五行旗、乾坤鼎、十二(er)品蓮臺、七(qi)寶妙樹、山河社稷圖、河圖洛書(shu)(shu)、天書(shu)(shu)(封神榜=打(da)神鞭)、地書(shu)(shu)、冥(ming)書(shu)(shu)(生死(si)薄+判官筆)、紅(hong)繡(xiu)球。
三、后天(tian)功德至寶(和先天(tian)靈寶同級(ji)):天(tian)地玄黃塔、主角的輪回(hui)杖等。
四、后天至寶:后天靈寶注入大功德后可(ke)成。
五、后天(tian)靈寶:乾(qian)坤尺(chi)、混元金斗、定海珠、番天(tian)印、落寶金錢(qian)、斬仙飛刀等(注入大(da)功德可變成后天(tian)至寶)
六、靈寶:金蛟剪等
李色佛,男,起點作家。
代(dai)表作品(pin):《光(guang)速法師霸秦》、《 洪荒之(zhi)天(tian)(tian)道也(ye)流氓 》、《蒼穹怒》、《 天(tian)(tian)罰之(zhi)路冰封乾坤》等。
1、《洪荒(huang)玄松(song)道》是(shi)一本(ben)很經典的洪荒(huang)類小說,故事情節(jie)跌宕起(qi)伏(fu),字詞(ci)之間顯示著作者深(shen)厚的文字功底,文章結構與(yu)構思方面也(ye)是(shi)值得(de)我(wo)們去學習(xi)的。
2、《洪(hong)荒玄松道》首(shou)先(xian)在(zai)情(qing)節設定上還是很不(bu)(bu)錯的,腦洞大但又不(bu)(bu)缺乏邏輯性,而且擁有完(wan)整的洪(hong)荒價(jia)值(zhi)體系,會讓讀者對遠古時代充滿(man)無限的遐想。其次小說在(zai)人(ren)物塑(su)造(zao)方面(mian)表現得十分出(chu)彩,人(ren)物呈現出(chu)一(yi)種印象深刻的形象。
3、《洪荒玄松道》這部小說經(jing)過完美的(de)伏筆鋪墊設計(ji),一(yi)(yi)環(huan)扣一(yi)(yi)環(huan)地吸引讀者(zhe)(zhe)往下(xia)去閱讀,作(zuo)者(zhe)(zhe)參雜了自己獨到的(de)想法。劇情(qing)沒有(you)太拖拉,邏輯上沒有(you)太大(da)的(de)漏洞,人物情(qing)節設定也十分合(he)理,洪荒場面(mian)描述也是淋淋盡(jin)致,值得一(yi)(yi)看!
1、這天地混(hun)沌中,卻有一棵(ke)先(xian)天松籽,先(xian)是吸收大量混(hun)沌氣息,終在天地初開后發芽,長成了天地間的(de)第一棵(ke)松樹,渾然而不知歲月。
2、此時(shi)洪荒(huang)大(da)陸尚是(shi)巫妖兩族(zu)稱雄,巫族(zu)為(wei)盤古(gu)一脈,天(tian)生能掌控各洪荒(huang)元(yuan)素(su),巫族(zu)之(zhi)人期盼能如盤古(gu)父神一般以力成圣,故只煉肉身,不修元(yuan)神。
3、有天(tian)地(di)間(jian)各(ge)草木鳥獸,吸收洪荒靈氣,日月精華,一(yi)(yi)些悟性高強者,修出元(yuan)神,化(hua)形成功(gong)。其(qi)中盤古左目所化(hua)太陽(yang)星中,帝(di)俊(jun)裹(guo)先天(tian)靈寶河圖(tu)洛書出世,太一(yi)(yi)執先天(tian)至寶混(hun)沌鐘而生,帝(di)俊(jun)與太一(yi)(yi)曾于紫宵宮(gong)中聽鴻(hong)鈞(jun)講道,修煉得一(yi)(yi)身超(chao)凡(fan)入圣(sheng)的本領。
4、 能幻化宇宙的,世間唯有混(hun)沌(dun)至(zhi)寶!
5、 這(zhe)個世界,要(yao)想不被別(bie)人欺(qi)負,唯有(you)比別(bie)人更厲(li)害。
6、紅塵(chen)多可(ke)笑,癡情最無(wu)聊(liao),目空(kong)一切也好,此生(sheng)未了(le)心(xin)卻已無(wu)所擾,只想換得半世逍(xiao)遙。