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內容簡介

《白(bai)(bai)鹿(lu)(lu)原》以(yi)白(bai)(bai)嘉(jia)軒(xuan)為(wei)敘事(shi)核心，白(bai)(bai)鹿(lu)(lu)兩家(jia)(jia)矛盾糾(jiu)葛組織情節，以(yi)反映(ying)白(bai)(bai)嘉(jia)軒(xuan)所代(dai)表的(de)(de)(de)宗法家(jia)(jia)族(zu)制(zhi)度及儒家(jia)(jia)倫理道德，在(zai)時代(dai)變遷與(yu)政治運動中的(de)(de)(de)堅守(shou)與(yu)頹敗為(wei)敘事(shi)線索，講(jiang)述了白(bai)(bai)鹿(lu)(lu)原村里兩大(da)家(jia)(jia)族(zu)白(bai)(bai)家(jia)(jia)和(he)鹿(lu)(lu)家(jia)(jia)之間(jian)的(de)(de)(de)故(gu)事(shi)。白(bai)(bai)家(jia)(jia)人沿襲(xi)村子(zi)(zi)里的(de)(de)(de)族(zu)長，主人公白(bai)(bai)嘉(jia)軒(xuan)一(yi)生(sheng)娶過七個妻子(zi)(zi)，最(zui)后一(yi)個陪他終生(sheng)，并(bing)育有三兒(er)一(yi)女（白(bai)(bai)孝文(wen)、白(bai)(bai)孝武、白(bai)(bai)孝義、白(bai)(bai)靈(ling)）。鹿(lu)(lu)三是白(bai)(bai)家(jia)(jia)的(de)(de)(de)長工，黑(hei)娃是他的(de)(de)(de)長子(zi)(zi)。鹿(lu)(lu)家(jia)(jia)以(yi)鹿(lu)(lu)子(zi)(zi)霖為(wei)代(dai)表，他有兩個兒(er)子(zi)(zi)（鹿(lu)(lu)兆鵬(peng)、鹿(lu)(lu)兆海）。

小(xiao)(xiao)說主要(yao)講述了(le)他們的(de)(de)下(xia)一代(dai)(dai)白(bai)(bai)(bai)孝文(wen)、鹿(lu)(lu)兆(zhao)海(hai)、黑娃這一代(dai)(dai)人的(de)(de)生(sheng)活：白(bai)(bai)(bai)家(jia)后(hou)代(dai)(dai)中規中矩，黑娃卻從小(xiao)(xiao)就顯現出不安(an)分。長(chang)大后(hou)，白(bai)(bai)(bai)孝文(wen)繼(ji)任族(zu)長(chang)，黑娃在(zai)外做長(chang)工，認識了(le)東家(jia)的(de)(de)小(xiao)(xiao)老婆田(tian)小(xiao)(xiao)娥，他將她(ta)帶回村(cun)后(hou)，受到(dao)村(cun)人的(de)(de)排斥。黑娃離(li)開(kai)村(cun)子后(hou)投奔(ben)革命軍，又(you)成為(wei)土匪(fei)。在(zai)此期間鹿(lu)(lu)子霖(lin)、白(bai)(bai)(bai)孝文(wen)等都吸(xi)上了(le)鴉(ya)片，將家(jia)敗光，去(qu)異鄉謀生(sheng)。鹿(lu)(lu)三以兒(er)媳田(tian)小(xiao)(xiao)娥為(wei)恥，最終(zhong)殺了(le)她(ta)，因(yin)終(zhong)日被田(tian)小(xiao)(xiao)娥死時的(de)(de)情(qing)形折磨而死去(qu)。白(bai)(bai)(bai)孝文(wen)則在(zai)外重新振作，終(zhong)有一番作為(wei)，白(bai)(bai)(bai)靈加(jia)入了(le)共產黨。一個家(jia)庭兩代(dai)(dai)子孫，為(wei)爭奪白(bai)(bai)(bai)鹿(lu)(lu)原的(de)(de)統(tong)治代(dai)(dai)代(dai)(dai)爭斗不已。

創作背景

時代背景

20世紀80年代(dai)初由于特(te)殊(shu)的(de)(de)(de)(de)政治環境而興起了“反(fan)思(si)文學”的(de)(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)作(zuo)潮流(liu)，這(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)潮流(liu)在(zai)此后逐步泛化為80年代(dai)的(de)(de)(de)(de)一(yi)種(zhong)(zhong)普遍的(de)(de)(de)(de)文學精(jing)神(shen)。這(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)精(jing)神(shen)影(ying)響到90年代(dai)的(de)(de)(de)(de)長(chang)篇創(chuang)(chuang)作(zuo)，90年代(dai)的(de)(de)(de)(de)不(bu)少(shao)長(chang)篇創(chuang)(chuang)作(zuo)，都在(zai)不(bu)由自(zi)主的(de)(de)(de)(de)向這(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)精(jing)神(shen)靠攏，這(zhe)(zhe)也使(shi)得這(zhe)(zhe)期間的(de)(de)(de)(de)長(chang)篇創(chuang)(chuang)作(zuo)，在(zai)對(dui)民族歷史(shi)(shi)文化的(de)(de)(de)(de)反(fan)思(si)方面(mian)，達(da)到了一(yi)個(ge)新(xin)的(de)(de)(de)(de)高度(du)。陳忠實正是在(zai)這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)文學思(si)潮之中，有了對(dui)《白鹿原》的(de)(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)作(zuo)欲(yu)念，并且完(wan)成了這(zhe)(zhe)部能夠代(dai)表這(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)反(fan)思(si)新(xin)高度(du)的(de)(de)(de)(de)史(shi)(shi)詩作(zuo)品。

創作經歷

陳忠實(shi)(shi)(shi)出生(sheng)在(zai)西(xi)安東(dong)郊白鹿(lu)原下的(de)(de)蔣村，年(nian)少時就在(zai)這片黃土地上(shang)挖野菜(cai)、拾柴火。白鹿(lu)原的(de)(de)春夏秋冬、草木榮(rong)枯，陳忠實(shi)(shi)(shi)都再熟悉(xi)不(bu)過了。陳忠實(shi)(shi)(shi)了解白鹿(lu)原昨(zuo)天的(de)(de)辦(ban)法，一方(fang)面(mian)是走訪(fang)那(nei)些上(shang)了年(nian)紀的(de)(de)老人，從他們的(de)(de)記憶(yi)中去找(zhao)尋(xun)家(jia)族歷史(shi)記憶(yi)的(de)(de)殘(can)片。另一方(fang)面(mian)，他仔細查閱(yue)有關白鹿(lu)原的(de)(de)縣(xian)志。

尤其是(shi)當他看到二(er)十多卷的縣(xian)志(zhi)，竟然有(you)四(si)五個卷本是(shi)有(you)關“貞婦(fu)烈(lie)女(nv)”時，感到既(ji)驚訝又費(fei)解。那些記述著某(mou)村某(mou)某(mou)氏的簡短(duan)介紹(shao)，昭示著貞節(jie)的崇高和沉重。縣(xian)志(zhi)里往(wang)往(wang)是(shi)某(mou)女(nv)十五六歲出嫁，隔一二(er)年生子，不幸喪夫，撫養孩子成人，侍奉公(gong)婆，守(shou)節(jie)守(shou)志(zhi)，直(zhi)到終了，族人親友感念其高風亮節(jie)，送燙金大(da)匾牌(pai)懸(xuan)掛于門首。

這(zhe)(zhe)些布滿了幾個(ge)卷本密(mi)密(mi)麻麻的(de)(de)貞節女人們，用她(ta)們活潑(po)的(de)(de)生(sheng)命(ming)，堅守著道德(de)規(gui)章里專門給她(ta)們設置的(de)(de)“志(zhi)”和“節”的(de)(de)條律，經歷過漫長(chang)(chang)殘酷(ku)的(de)(de)煎熬，才換取了在縣志(zhi)上幾厘米長(chang)(chang)的(de)(de)位置，這(zhe)(zhe)讓陳(chen)忠(zhong)實(shi)產生(sheng)了逆(ni)反式的(de)(de)怨念。田小(xiao)娥的(de)(de)形象就(jiu)是在這(zhe)(zhe)種情(qing)況(kuang)下，在陳(chen)忠(zhong)實(shi)腦海中(zhong)浮現出來的(de)(de)。

從(cong)1988年開(kai)始，陳(chen)(chen)忠(zhong)實(shi)(shi)把妻子和長(chang)輩安置在城里，只身來到鄉(xiang)下(xia)的祖屋(wu)，潛心(xin)寫(xie)作。四年的艱苦寫(xie)作，每天(tian)陳(chen)(chen)忠(zhong)實(shi)(shi)都要經(jing)受著各種(zhong)人物在腦海中(zhong)的較量，糾結的心(xin)情讓陳(chen)(chen)忠(zhong)實(shi)(shi)額頭上(shang)的皺紋如同黃土高原上(shang)的溝壑一般(ban)深(shen)刻(ke)。

1992年(nian)3月25日，近(jin)50萬字的《白鹿原》終于畫上(shang)了句(ju)號。

作品評價

文學評論家(jia)白燁(ye)：“《白鹿原(yuan)》本(ben)身就是幾乎總(zong)括了新時期(qi)中國文學全(quan)部思考、全(quan)部收獲的史詩性作(zuo)品。”

中國文化與文學研(yan)究所所長孟繁華：“讀完這(zhe)部‘雄奇(qi)史(shi)詩’之(zhi)后(hou)，獲得(de)的(de)(de)第一(yi)印象就是做(zuo)了(le)(le)一(yi)次偽‘歷史(shi)之(zhi)旅’，左邊(bian)的(de)(de)‘正劇’隨處都在演戲，右(you)邊(bian)的(de)(de)‘秘(mi)史(shi)’布滿了(le)(le)消費性的(de)(de)奇(qi)觀，這(zhe)些戲劇與奇(qi)觀你可(ke)(ke)看(kan)可(ke)(ke)不看(kan)，隨心所欲(yu)，在久遠(yuan)的(de)(de)‘隱秘(mi)歲(sui)月’里你意(yi)外地獲得(de)了(le)(le)消閑(xian)之(zhi)感，早有戒備(bei)的(de)(de)莊重(zhong)與沉重(zhong)可(ke)(ke)以得(de)到消除，因為你完全可(ke)(ke)以不必認真對待這(zhe)一(yi)切。”

當代作家(jia)雷(lei)達：“我(wo)從未象讀《白鹿原》這(zhe)樣強烈地體驗到(dao)，靜與(yu)動(dong)、穩與(yu)亂、空間與(yu)時間這(zhe)些截然對立的(de)因素被渾然地扭結在一起所(suo)形成的(de)巨大而奇(qi)異的(de)魅力。”

散(san)文家(jia)(jia)游宇明：“《白鹿原(yuan)》正是(shi)‘土洋(yang)結合(he)家(jia)(jia)野(ye)合(he)壁(bi)’的產(chan)物(wu)，它(ta)(ta)有傳統(tong)現(xian)實(shi)主義(yi)的技巧，有黑(hei)色幽默的，特(te)別引(yin)人注(zhu)目的是(shi)它(ta)(ta)對拉丁美(mei)洲(zhou)魔幻(huan)現(xian)實(shi)主義(yi)的大膽借鑒。”

學者(zhe)鄭萬鵬：“《白(bai)鹿原》在深層意(yi)義上重構(gou)了(le)民(min)族(zu)精神。它(ta)繼《四世(shi)同(tong)堂》給(gei)民(min)族(zu)主義以最(zui)高褒揚。《白(bai)鹿原》問世(shi)使民(min)族(zu)文(wen)學在更高意(yi)義上崛起。”