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內容簡介

在解放(fang)后的(de)鎮反期間，錯劃為惡霸(ba)地(di)(di)主(zhu)而被(bei)判死刑(xing)的(de)孫懷清，執行(xing)時(shi)僥幸未死，被(bei)兒媳婦王葡(pu)萄藏匿(ni)于紅薯窖中(zhong)20多(duo)年，直到改革(ge)開放(fang)后，才走出地(di)(di)窖，但這(zhe)時(shi)他已經須發皆(jie)白，奄奄一(yi)息了。小說以這(zhe)一(yi)故事(shi)為主(zhu)要線索，結合王葡(pu)萄“作(zuo)為寡婦以強烈情欲與不同男人偷歡(huan)”的(de)故事(shi)，重(zhong)點塑(su)造了王葡(pu)萄、孫懷清等(deng)人物形象(xiang)。

故事(shi)從新中(zhong)(zhong)國成(cheng)立前(qian)寫到(dao)20世紀(ji)80年(nian)代，時間跨(kua)度長達(da)40幾年(nian)。這段歷史紛繁蕪雜，觸目驚(jing)心，為求茍活(huo)以(yi)至于最(zui)(zui)后不得(de)不變賣人(ren)(ren)格(ge)者難以(yi)計數，而強(qiang)悍樸(pu)拙、蒙昧無邪的女主(zhu)人(ren)(ren)公王葡萄(tao)卻“比于赤子(zi)”，秉持真樸(pu)。她在艱(jian)苦的環(huan)境中(zhong)(zhong)，身單(dan)力薄(bo)卻有一種強(qiang)悍的生命力量(liang)，始終恪守其最(zui)(zui)樸(pu)素(su)最(zui)(zui)基本的人(ren)(ren)倫準則，能夠憑著自己(ji)的倔強(qiang)和執著達(da)到(dao)生命的自在狀(zhuang)態。

創作背景

《第九(jiu)個(ge)寡婦(fu)》是嚴歌苓歷時5年(nian)創作的(de)長篇，取(qu)材于20世紀(ji)70年(nian)代末(mo)發生在(zai)河南的(de)真(zhen)實事(shi)件。

因為(wei)嚴(yan)(yan)歌苓(ling)聽到(dao)她前(qian)夫的(de)(de)大哥講過的(de)(de)一個(ge)發生在河南西(xi)華縣的(de)(de)真實(shi)故事，這個(ge)故事是20世紀70年代的(de)(de)時候，地主藏在地窖的(de)(de)事情被(bei)發現了，這個(ge)地主出來以(yi)后就嚇(xia)死了，自己連病帶嚇(xia)死在監獄里(li)了，這種(zhong)結局嚴(yan)(yan)歌苓(ling)不太喜歡(huan)，就改成(cheng)了現在小說的(de)(de)結局。嚴(yan)(yan)歌苓(ling)為(wei)了《第(di)九個(ge)寡婦》這個(ge)故事還到(dao)前(qian)夫的(de)(de)父親李準的(de)(de)老(lao)家農村生活。

河(he)南(nan)還有兩個(ge)這樣的(de)(de)(de)故(gu)事，類似(si)的(de)(de)(de)，一(yi)(yi)個(ge)藏(zang)(zang)(zang)的(de)(de)(de)不(bu)是公公，是一(yi)(yi)個(ge)姐姐藏(zang)(zang)(zang)的(de)(de)(de)弟(di)弟(di)，另外一(yi)(yi)個(ge)是全家人藏(zang)(zang)(zang)的(de)(de)(de)老父(fu)親，當然跟嚴歌(ge)苓(ling)這個(ge)故(gu)事不(bu)是完全一(yi)(yi)樣的(de)(de)(de)，但是基本上是相同的(de)(de)(de)，后來就說生產隊長和(he)村里的(de)(de)(de)一(yi)(yi)些人知道(dao)地(di)(di)主藏(zang)(zang)(zang)在地(di)(di)窖(jiao)多年的(de)(de)(de)事情，也幫(bang)著一(yi)(yi)起障眼法，這些基本上都(dou)是真實的(de)(de)(de)。嚴歌(ge)苓(ling)覺(jue)得這個(ge)故(gu)事本身是帶有很強烈的(de)(de)(de)戲劇性。

人物形象

王葡萄

小說中的(de)王葡(pu)萄(tao)，是一個忍辱負(fu)重(zhong)，而又單(dan)純執著的(de)人物，有論者(zhe)稱其以“渾然不分的(de)仁愛與包容一切的(de)寬(kuan)厚超越了人世間(jian)的(de)一切利害之(zhi)爭”。

葡(pu)(pu)萄(tao)皮有(you)顏色，有(you)韌度，嬌嫩(nen)、剔透、堅韌，這(zhe)同樣契(qi)合王葡(pu)(pu)萄(tao)給人(ren)的(de)(de)(de)外在印象。王葡(pu)(pu)萄(tao)是(shi)(shi)位嬌嫩(nen)欲滴的(de)(de)(de)寡(gua)婦(fu)：她的(de)(de)(de)背是(shi)(shi)緊的(de)(de)(de)，腰(yao)肢是(shi)(shi)會扭秧歌的(de)(de)(de)，該凸的(de)(de)(de)地方(fang)凸，該凹(ao)的(de)(de)(de)地方(fang)凹(ao)，全身沒有(you)一處(chu)敗筆(bi)、一處(chu)附庸，舉手投足充滿恰到好(hao)處(chu)的(de)(de)(de)風致。而寡(gua)婦(fu)這(zhe)個(ge)開放性的(de)(de)(de)身份更是(shi)(shi)給人(ren)以無(wu)窮的(de)(de)(de)暖昧想象和(he)引申，“寡(gua)婦(fu)門(men)前(qian)多(duo)是(shi)(shi)非”，更何況是(shi)(shi)一位年齡剛(gang)好(hao)的(de)(de)(de)風韻(yun)少(shao)婦(fu)！王葡(pu)(pu)萄(tao)所處(chu)的(de)(de)(de)環(huan)境實在夠得上兇險：災年亂世，公(gong)公(gong)犯死(si)罪，情(qing)人(ren)們心懷(huai)鬼胎，她需要動用無(wu)窮的(de)(de)(de)勇氣和(he)智(zhi)慧去抵(di)擋(dang)窺視與(yu)懷(huai)疑、騷擾和(he)挑釁。

作者本應讓王葡萄(tao)把院(yuan)門緊(jin)閉，自個兒(er)韜光(guang)養晦，面對一(yi)(yi)波(bo)(bo)又一(yi)(yi)波(bo)(bo)的(de)歷(li)史(shi)事件(jian)和(he)政治(zhi)譎詭，史(shi)屯的(de)一(yi)(yi)個普通的(de)寡婦應該(gai)身穿(chuan)緇衣、頭戴紊花，冷眼(yan)(yan)旁觀以求自保(bao)的(de)。可王葡萄(tao)卻迎(ying)難而上，不避兇(xiong)險，盡顯本真(zhen)(zhen)。小說借用不同人的(de)眼(yan)(yan)睛(jing)反復強調王葡萄(tao)的(de)本真(zhen)(zhen)，而她的(de)眼(yan)(yan)睛(jing)，更成(cheng)為窺視她單質內在(zai)的(de)捷徑。

作(zuo)(zuo)為(wei)一(yi)(yi)個(ge)農村(cun)婦女(nv)形(xing)象(xiang)與(yu)(yu)民(min)(min)(min)(min)(min)間(jian)(jian)(jian)地(di)母神的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)合二為(wei)一(yi)(yi)，王葡(pu)萄(tao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)象(xiang)并不(bu)是(shi)(shi)孤立地(di)出(chu)現(xian)在(zai)(zai)小說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)(shu)世(shi)界(jie)，也(ye)(ye)不(bu)是(shi)(shi)孤立地(di)出(chu)現(xian)在(zai)(zai)中(zhong)(zhong)原(yuan)大(da)地(di)上，小說里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)(min)(min)(min)間(jian)(jian)(jian)世(shi)界(jie)是(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)完整(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)界(jie)，它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藏(zang)污納垢特(te)性首先現(xian)在(zai)(zai)彌漫(man)于(yu)民(min)(min)(min)(min)(min)間(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)邪惡(e)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文化心理，譬如嫉妒(du)、冷漠、仇恨、瘋狂，等(deng)等(deng)，但是(shi)(shi)在(zai)(zai)政治權力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)無(wu)盡無(wu)止的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)折騰(teng)下，一(yi)(yi)切(qie)雜質(zhi)都被(bei)過濾(lv)和篩去(qu)，民(min)(min)(min)(min)(min)間(jian)(jian)(jian)被(bei)翻騰(teng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結果是(shi)(shi)將自身所蘊(yun)藏(zang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)純(chun)粹的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)面保留下來(lai)(lai)和光大(da)開(kai)去(qu)。葡(pu)萄(tao)救公爹義舉(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)前提是(shi)(shi)，公爹孫二大(da)本來(lai)(lai)就(jiu)是(shi)(shi)個(ge)清白的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)，他(ta)足智(zhi)多謀，心胸開(kai)闊，對日常生(sheng)(sheng)活充滿智(zhi)慧，對自然萬物視為(wei)同(tong)(tong)胞，對歷(li)史(shi)榮辱漠然置之(zhi)。在(zai)(zai)這(zhe)漫(man)長歲月中(zhong)(zhong)他(ta)與(yu)(yu)媳婦構成同(tong)(tong)謀來(lai)(lai)做(zuo)一(yi)(yi)場(chang)(chang)游(you)戲(xi)，共同(tong)(tong)與(yu)(yu)歷(li)史(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)殘酷性進行較量——究竟是(shi)(shi)誰的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)命更長久。情(qing)節發展到最(zui)后(hou)，這(zhe)場(chang)(chang)游(you)戲(xi)卷入了(le)整(zheng)個(ge)村(cun)子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)居(ju)民(min)(min)(min)(min)(min)，大(da)家似(si)乎一(yi)(yi)起(qi)來(lai)(lai)掩護(hu)(hu)這(zhe)個(ge)老(lao)(lao)(lao)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)存在(zai)(zai)，以(yi)(yi)(yi)民(min)(min)(min)(min)(min)間(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)集體力量來(lai)(lai)參加這(zhe)場(chang)(chang)大(da)較量。這(zhe)當然有(you)(you)(you)嚴歌苓(ling)對于(yu)民(min)(min)(min)(min)(min)間(jian)(jian)(jian)世(shi)界(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)充分信任和樂觀主義態(tai)度(du)，故事在(zai)(zai)一(yi)(yi)開(kai)始的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候就(jiu)表明了(le)，這(zhe)個(ge)村(cun)子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)居(ju)民(min)(min)(min)(min)(min)有(you)(you)(you)一(yi)(yi)種(zhong)仁愛超越親情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)道(dao)德傳(chuan)統(tong)，他(ta)們(men)能(neng)(neng)用親人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)命來(lai)(lai)掩護(hu)(hu)抗日的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“老(lao)(lao)(lao)八”，也(ye)(ye)能(neng)(neng)擔(dan)著血海似(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)干系來(lai)(lai)掩護(hu)(hu)一(yi)(yi)個(ge)死(si)囚(qiu)老(lao)(lao)(lao)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)命。嚴歌苓(ling)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)作(zuo)(zuo)里總(zong)有(you)(you)(you)浪漫(man)主義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)好(hao)情(qing)愫，那些讓人(ren)難忘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)場(chang)(chang)景總(zong)在(zai)(zai)拓展民(min)(min)(min)(min)(min)間(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)審美(mei)內涵(han)，如老(lao)(lao)(lao)人(ren)與(yu)(yu)幼豹相濡以(yi)(yi)(yi)沫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感情(qing)交(jiao)流，又如那群呼之(zhi)即(ji)來(lai)(lai)揮之(zhi)則去(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)侏儒，仿(fang)佛從大(da)地(di)深處鉆出(chu)來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)土行孫，受了(le)天命來(lai)(lai)保護(hu)(hu)善良的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)們(men)。葡(pu)萄(tao)把私生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兒子(zi)托付(fu)給侏儒族和老(lao)(lao)(lao)人(ren)最(zui)后(hou)在(zai)(zai)矮廟里獨居(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故事，或可以(yi)(yi)(yi)視為(wei)民(min)(min)(min)(min)(min)間(jian)(jian)(jian)傳(chuan)說，它們(men)不(bu)僅僅以(yi)(yi)(yi)此來(lai)(lai)緩(huan)解現(xian)實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)嚴酷性，更主要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)拓展了(le)藝(yi)術(shu)(shu)想(xiang)象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)空間(jian)(jian)(jian)，這(zhe)也(ye)(ye)是(shi)(shi)當代作(zuo)(zuo)家創(chuang)作(zuo)(zuo)中(zhong)(zhong)最(zui)缺少的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)(shu)想(xiang)象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)(neng)力。

孫懷清

太平鎮鎮長，也是(shi)王(wang)葡萄(tao)如同父親一般敬仰(yang)的(de)(de)(de)(de)公(gong)公(gong)。孫(sun)(sun)懷清勤勞善良、足智多謀，既是(shi)一位值(zhi)得尊重的(de)(de)(de)(de)老人(ren)（他(ta)在(zai)村里(li)被(bei)尊稱為“二大”），也是(shi)一位無辜的(de)(de)(de)(de)受難(nan)者，在(zai)他(ta)身上凝聚了(le)中華民族的(de)(de)(de)(de)諸多傳(chuan)統美德。他(ta)為人(ren)性(xing)格張揚(yang)仗義，骨(gu)子(zi)里(li)有(you)衡量(liang)眾生(sheng)價值(zhi)的(de)(de)(de)(de)獨特法則，任何世事變遷都能(neng)坦然從容應對(dui)，是(shi)太平鎮人(ren)打不(bu)斷(duan)的(de)(de)(de)(de)脊梁骨(gu)。孫(sun)(sun)懷清得知侄子(zi)孫(sun)(sun)克賢要買逃(tao)(tao)黃水的(de)(de)(de)(de)小丫(ya)頭王(wang)葡萄(tao)毫不(bu)猶豫出手相救(jiu)(jiu)，并將視(shi)葡萄(tao)為己出對(dui)她照顧有(you)加。面對(dui)次子(zi)鐵腦被(bei)葡萄(tao)意外“害死”他(ta)依(yi)然選擇(ze)相信自己一手帶大的(de)(de)(de)(de)“兒(er)媳(xi)”，用(yong)超越血緣的(de)(de)(de)(de)恩(en)情(qing)幫(bang)助葡萄(tao)度過層層難(nan)關。他(ta)還憑借(jie)自己運送糧食的(de)(de)(de)(de)身份對(dui)山中八路軍游擊隊鼎力(li)支持，也救(jiu)(jiu)不(bu)忍殺害中國人(ren)的(de)(de)(de)(de)日(ri)本(ben)逃(tao)(tao)兵(bing)浩二于危(wei)難(nan)，更對(dui)幾個用(yong)丈夫換(huan)回抗(kang)日(ri)英雄(xiong)的(de)(de)(de)(de)“英雄(xiong)寡婦”們(men)時(shi)常(chang)庇(bi)佑。最(zui)終捱到抗(kang)日(ri)勝(sheng)利被(bei)國民黨當做漢奸(jian)陷害入獄后(hou)看空世事準(zhun)備英勇赴死。

孫少勇

孫(sun)少勇是(shi)(shi)孫(sun)懷清之(zhi)子(zi)(zi)，是(shi)(shi)一個完完全全投入(ru)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)的(de)人(ren)，他以(yi)自(zi)己“循規(gui)蹈矩”的(de)行(xing)動(dong)和形象在生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)中占(zhan)據了一個確定(ding)的(de)位置，例如他為(wei)了順應形勢(shi)(shi)，主動(dong)上交父親(qin)的(de)財產，主動(dong)要求槍斃自(zi)己的(de)“惡(e)霸”父親(qin)；為(wei)了兒子(zi)(zi)“挺”與只知(zhi)工作(zuo)的(de)干(gan)部妻子(zi)(zi)離婚。他是(shi)(shi)一個以(yi)常態(tai)消融在社(she)會生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)中的(de)普通(tong)人(ren)形象，理智、清醒、審時度勢(shi)(shi)，以(yi)蛻變(bian)茍活(huo)(huo)于風云(yun)變(bian)幻的(de)人(ren)生(sheng)(sheng)考驗中。

作品評價

這一部小說，品相令我刮目相看也！——中國影視編劇、作家梁曉聲這部小說既(ji)有(you)非常個人化(hua)的東西(xi)，又(you)有(you)人們所(suo)熟(shu)悉(xi)的紅色記憶，為文學提供(gong)了一(yi)種后革命敘事的可能(neng)性。——沈陽師范大學中國文化(hua)與文學研究所(suo)副所(suo)長賀紹俊

作者簡介

嚴歌苓，著名旅美作(zuo)(zuo)家，出生于上海(hai)，二十歲開始發表(biao)作(zuo)(zuo)品(pin)，1986年加(jia)入中(zhong)國(guo)作(zuo)(zuo)家協會，1989年赴美留學，獲(huo)哥倫比亞藝(yi)術學院文(wen)學碩士(shi)學位。現為(wei)好萊塢專業編(bian)劇(ju)。她(ta)的(de)代(dai)表(biao)作(zuo)(zuo)有《天(tian)浴(yu)》、《扶桑》、《少(shao)女小漁》、《第(di)九個寡婦》、《一個女人(ren)的(de)史詩》等(deng)，其中(zhong)《天(tian)浴(yu)》由陳沖拍成電(dian)影(ying)后榮獲(huo)金馬獎(jiang)最(zui)佳(jia)影(ying)片等(deng)七項大獎(jiang)，1999年被美國(guo)《時代(dai)》周(zhou)刊評為(wei)十大最(zui)佳(jia)影(ying)片。