作者簡介
劉紹棠（1936—1997）當代作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)，“荷花淀派”的(de)代表(biao)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)之一。1936年(nian)(nian)(nian)2月(yue)29日(ri)出生(sheng)于(yu)河(he)北省通縣（今北京市通州區）大(da)運(yun)河(he)岸邊(bian)儒林村的(de)一個普(pu)通農家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)。1948年(nian)(nian)(nian)參加(jia)革命。1949年(nian)(nian)(nian)在中(zhong)(zhong)學(xue)(xue)讀書時開(kai)始發表(biao)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品。1951年(nian)(nian)(nian)曾經在河(he)北省文(wen)聯(lian)工作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)。1953年(nian)(nian)(nian)出版短篇小(xiao)說集《青枝綠(lv)葉》，《青枝綠(lv)葉》一篇被選(xuan)入(ru)中(zhong)(zhong)學(xue)(xue)語文(wen)課本。1953年(nian)(nian)(nian)加(jia)入(ru)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)共產黨(dang)(dang)。1954年(nian)(nian)(nian)入(ru)北京大(da)學(xue)(xue)中(zhong)(zhong)文(wen)系(xi)，翌年(nian)(nian)(nian)退學(xue)(xue)。1956年(nian)(nian)(nian)加(jia)入(ru)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)協會(hui)(hui)，成(cheng)為(wei)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)協會(hui)(hui)最年(nian)(nian)(nian)輕的(de)會(hui)(hui)員(yuan)，被譽為(wei)“神童作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)”。1958年(nian)(nian)(nian)被劃成(cheng)“右(you)派”，并開(kai)除黨(dang)(dang)籍。1979年(nian)(nian)(nian)恢復名(ming)(ming)譽。曾任中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)協會(hui)(hui)副(fu)主(zhu)席、北京市人(ren)(ren)大(da)常(chang)委(wei)會(hui)(hui)委(wei)員(yuan)、北京市作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)協會(hui)(hui)副(fu)主(zhu)席、中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)文(wen)聯(lian)委(wei)員(yuan)、國(guo)(guo)(guo)際筆會(hui)(hui)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)中(zhong)(zhong)心(xin)會(hui)(hui)員(yuan)、《中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)鄉土小(xiao)說》叢刊主(zhu)編等(deng)職務。曾被多次載入(ru)《世(shi)界(jie)名(ming)(ming)人(ren)(ren)錄(lu)(lu)》、《世(shi)界(jie)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)名(ming)(ming)人(ren)(ren)錄(lu)(lu)》和(he)《中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)共產黨(dang)(dang)名(ming)(ming)人(ren)(ren)錄(lu)(lu)》。1991年(nian)(nian)(nian)獲國(guo)(guo)(guo)務院(yuan)頒發的(de)“為(wei)我國(guo)(guo)(guo)文(wen)化藝術事(shi)業做(zuo)出突出貢獻”的(de)專家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)證書。1997年(nian)(nian)(nian)3月(yue)12日(ri)因病逝世(shi)于(yu)北京。
內容簡介
《蒲(pu)柳人(ren)家》用散文化的(de)筆法，把幾戶普通人(ren)家的(de)故事展(zhan)示在(zai)讀者面前，把京(jing)東(dong)北運河沿(yan)岸農村的(de)獨特(te)地域風(feng)貌(mao)民俗風(feng)情濃(nong)彩重墨地渲染(ran)了出來，它(ta)留給人(ren)們的(de)視覺、聽覺和內(nei)心深處的(de)難以(yi)言表的(de)審美(mei)享受卻(que)令人(ren)留連忘返，興(xing)味盎然(ran)。它(ta)所根植的(de)土(tu)壤(rang)是深厚(hou)的(de)中(zhong)國農業文明和鄉土(tu)文化，它(ta)的(de)背后有源遠流長的(de)古典小說(shuo)的(de)藝術、技巧(qiao)以(yi)及審美(mei)趣味的(de)支持。
串聯故(gu)事的(de)是(shi)(shi)一(yi)個叫做何滿子的(de)六(liu)歲男孩(hai)，這個機靈頑皮充滿稚氣的(de)可(ke)愛(ai)男孩(hai)的(de)獨特視角(jiao)為全文帶(dai)來了樂(le)觀活(huo)潑的(de)喜劇(ju)色彩。作(zuo)者刻畫人(ren)物的(de)手法(fa)完(wan)全是(shi)(shi)古典(dian)小(xiao)(xiao)說的(de)筆(bi)法(fa)：環境描(miao)寫、語言描(miao)寫、動作(zuo)描(miao)寫、起外號、類型化、漫畫化，等(deng)等(deng)，使人(ren)如(ru)聞其(qi)聲，如(ru)見其(qi)人(ren)。你看，奶奶一(yi)丈(zhang)青大娘大個兒大腳，身強體壯，種地(di)、撐船、打(da)漁、扎(zha)針、接生，樣樣是(shi)(shi)行家；性格(ge)豪(hao)爽，心直口快，愛(ai)憎分明，俠肝義(yi)膽，粗中有細(xi)，柔中有剛。爺(ye)爺(ye)何大學問也是(shi)(shi)人(ren)高馬(ma)(ma)大的(de)北(bei)方(fang)(fang)漢子，但是(shi)(shi)在奶奶的(de)雄霸一(yi)方(fang)(fang)的(de)巾幗豪(hao)氣的(de)襯托下，爺(ye)爺(ye)的(de)活(huo)動舞臺(tai)不得已轉移到(dao)了“外邊”。他是(shi)(shi)個趕馬(ma)(ma)跑生意(yi)的(de)能人(ren)。他的(de)俠肝義(yi)膽，仗(zhang)義(yi)疏財，慷(kang)慨豁達，愛(ai)打(da)抱不平，甘為朋(peng)友(you)兩肋插(cha)刀的(de)性格(ge)特征，我們不難(nan)從古典(dian)俠義(yi)小(xiao)(xiao)說、英(ying)雄傳奇、歷史演義(yi)等(deng)文學樣式找(zhao)到(dao)他的(de)“族譜”。
小說人物
一(yi)丈青(qing)大娘：潑辣大膽 ，剛直不(bu)阿(a) ，危急相(xiang)扶， 性格(ge)豪爽 ，口苦心甜， 好打(da)抱不(bu)平，愛(ai)憎分明，勤勞(lao)，善良，能干，溺愛(ai)孫子。
何大(da)學問：俠肝(gan)義膽， 仗義輕財， 慷慨豁(huo)達，好戴高帽， 好臉面(mian)，好說大(da)話，疼愛孫子，樸(pu)素的愛國情懷。
何滿(man)子：機靈頑皮，純(chun)真稚(zhi)氣，聰慧靈秀，伶(ling)俐(li)可愛，疼愛爺(ye)爺(ye)，天(tian)真，好問好學(xue)，好動頑劣，小男子漢。
作品評析
劉紹棠是鄉(xiang)土(tu)(tu)(tu)文(wen)學的(de)積極倡導者(zhe)。《蒲柳(liu)人(ren)家(jia)》比較典型地體(ti)現了(le)他的(de)鄉(xiang)土(tu)(tu)(tu)小說多(duo)方面的(de)特點。和20年代臺靜農、許杰創作(zuo)的(de)鄉(xiang)土(tu)(tu)(tu)小說一樣，《蒲柳(liu)人(ren)家(jia)》對特定地域鄉(xiang)村社(she)會(hui)的(de)風土(tu)(tu)(tu)人(ren)情作(zuo)了(le)精心描摹。
它寫的(de)(de)是30年代京郊大(da)運(yun)河邊的(de)(de)鄉村生(sheng)活(huo)：何家那個(ge)楊、柳、榆、槐(huai)圍(wei)繞著(zhu)，籬笆上(shang)(shang)爬滿(man)豆(dou)角秧、房頂上(shang)(shang)長(chang)滿(man)大(da)南瓜(gua)的(de)(de)小院；開著(zhu)五顏六(liu)色花朵，長(chang)滿(man)蘆葦、柳棵(ke)子(zi)的(de)(de)運(yun)河灘(tan)：七夕之(zhi)夜的(de)(de)乞巧；周檎、望(wang)日(ri)蓮(lian)、鄭整兒、荷(he)妞童年時(shi)代的(de)(de)“拜花堂”游戲；柳罐斗(dou)為了(le)養活(huo)姐姐和外甥終身不娶(qu)；何大(da)學(xue)問夫(fu)婦不怕刁難、不惜財(cai)產(chan)慷慨救助孤女望(wang)日(ri)蓮(lian)；……這(zhe)種描寫生(sheng)動展示了(le)北方農村的(de)(de)人文地理風貌和古樸善良的(de)(de)民性。
但是(shi)，和20年代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)許(xu)多鄉(xiang)(xiang)土(tu)小(xiao)(xiao)說(shuo)較多隱含著“鄉(xiang)(xiang)愁(chou)”不同(tong)，《蒲(pu)柳人(ren)家(jia)》具(ju)有(you)鮮明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)牧歌情調和喜劇色彩(cai)。這主(zhu)要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)由于作(zuo)家(jia)把傳(chuan)奇(qi)小(xiao)(xiao)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)因素帶入鄉(xiang)(xiang)土(tu)小(xiao)(xiao)說(shuo)，并自覺表現時代精神給鄉(xiang)(xiang)村生活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)巨大影響(xiang)。小(xiao)(xiao)說(shuo)敘述(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故事，以及柳罐斗、一丈(zhang)青(qing)等人(ren)物，都(dou)具(ju)有(you)很大程度的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)奇(qi)性。柳罐斗被(bei)何大學問稱作(zuo)活趙云(yun)、賽平(ping)貴，他(ta)(ta)與董太師女(nv)兒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戀情，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)逃走與練就(jiu)百(bai)(bai)發(fa)百(bai)(bai)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)槍法后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)還鄉(xiang)(xiang)，他(ta)(ta)對(dui)蔣團(tuan)長的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)忠誠，他(ta)(ta)與鼓書藝(yi)(yi)人(ren)云(yun)遮月的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)浪(lang)漫故事，他(ta)(ta)在7月15鬼節(jie)設(she)美人(ren)計(ji)誘殺麻雷子(zi)等等，都(dou)是(shi)地地道(dao)道(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)間(jian)傳(chuan)奇(qi)。在對(dui)一丈(zhang)青(qing)等人(ren)物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描寫中(zhong)(zhong)，作(zuo)家(jia)則對(dui)其性格進(jin)行了(le)(le)具(ju)有(you)喜劇色彩(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)夸張。一丈(zhang)青(qing)大高個兒，大腳板，青(qing)銅(tong)膚色，嗓門亮堂，罵起人(ren)來(lai)(lai)不倒嗓子(zi)，打起架來(lai)(lai)三五個小(xiao)(xiao)伙子(zi)也(ye)不是(shi)對(dui)手。這很容(rong)易使(shi)人(ren)聯想起《水(shui)滸傳(chuan)》中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)英雄，實(shi)際上(shang)“一丈(zhang)青(qing)”本(ben)來(lai)(lai)就(jiu)是(shi)《水(shui)滸傳(chuan)》中(zhong)(zhong)扈家(jia)莊(zhuang)武藝(yi)(yi)高強(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)扈三娘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)綽號。《蒲(pu)柳人(ren)家(jia)》對(dui)時代精神的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)注重(zhong)集中(zhong)(zhong)體(ti)現在對(dui)周檎(qin)父子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描寫上(shang)。20年代周方(fang)舟領導農民(min)搞暴(bao)動，9年后其子(zi)周檎(qin)又(you)投(tou)身抗日。這類描寫揭示了(le)(le)鄉(xiang)(xiang)村社會的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)覺醒，使(shi)作(zuo)品具(ju)有(you)了(le)(le)昂揚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時代精神。
《蒲柳(liu)人家》的(de)(de)(de)結構也(ye)非常巧妙。故(gu)事從何(he)滿(man)子被爺爺拴在(zai)葡(pu)萄架下那個中午開始。何(he)大學(xue)問、柳(liu)罐斗(dou)、望(wang)日(ri)蓮等許多(duo)人生(sheng)(sheng)動有(you)趣(qu)的(de)(de)(de)往事被用穿插的(de)(de)(de)方(fang)式回(hui)述(shu)出來(lai)。這(zhe)樣一(yi)來(lai)小(xiao)說實際在(zai)敘述(shu)著兩個故(gu)事：正在(zai)進(jin)(jin)(jin)行的(de)(de)(de)周(zhou)檎的(de)(de)(de)抗日(ri)活動，何(he)大學(xue)問、柳(liu)罐斗(dou)的(de)(de)(de)設計除奸；過去發(fa)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)具有(you)鮮明地(di)方(fang)色(se)彩(cai)的(de)(de)(de)故(gu)事和幾個年輕主人公的(de)(de)(de)童年生(sheng)(sheng)活。這(zhe)二者(zhe)交織(zhi)起來(lai)，不(bu)僅擴大了小(xiao)說的(de)(de)(de)容量，而(er)且把(ba)富有(you)地(di)方(fang)特(te)色(se)的(de)(de)(de)風土人情與正在(zai)進(jin)(jin)(jin)行的(de)(de)(de)斗(dou)爭(zheng)統一(yi)起來(lai)，互相映襯，既照(zhao)顧到(dao)(dao)鄉土性，又(you)照(zhao)顧到(dao)(dao)時代(dai)性。此(ci)外，《蒲柳(liu)人家》也(ye)體現了劉紹(shao)棠小(xiao)說特(te)有(you)的(de)(de)(de)語(yu)言(yan)風格。比如：“何(he)滿(man)子是一(yi)丈(zhang)青大娘(niang)的(de)(de)(de)心尖(jian)子，肺葉子，眼珠子，命根(gen)子”；“何(he)滿(man)子最喜歡到(dao)(dao)河灘上玩耍。光著屁股浸入河汊，撈(lao)蝦(xia)米，掏螃(pang)蟹(xie)，摸(mo)小(xiao)魚兒(er)；鉆進(jin)(jin)(jin)葦塘里，搜尋(xun)紅脖水雞兒(er)，驅趕紅蜻蜓滿(man)天(tian)飛舞(wu)，更(geng)是有(you)趣(qu)”。通俗(su)流(liu)暢而(er)又(you)生(sheng)(sheng)動傳神
《蒲柳人家(jia)(jia)》是(shi)當代作(zuo)家(jia)(jia)劉(liu)紹棠的(de)(de)代表作(zuo)，發(fa)表于(yu)1980年，曾以其獨(du)特(te)的(de)(de)創作(zuo)風(feng)格引起當時(shi)文壇的(de)(de)廣泛關(guan)注，并(bing)獲首屆全國優秀(xiu)中篇(pian)小(xiao)(xiao)說(shuo)獎。小(xiao)(xiao)說(shuo)人物眾(zhong)多，但主(zhu)線情節(jie)并(bing)不復雜。故事背景發(fa)生(sheng)在20世紀30年代，花鞋杜(du)(du)四家(jia)(jia)的(de)(de)童養媳(xi)望日(ri)蓮與周(zhou)檎(qin)相愛，可(ke)陰險邪惡(e)的(de)(de)杜(du)(du)四夫婦另有打算(suan)。半路又殺(sha)出巡警麻(ma)雷子，勾結杜(du)(du)四，要(yao)(yao)把望日(ri)蓮賣給董太師做小(xiao)(xiao)，并(bing)要(yao)(yao)以“抗(kang)日(ri)”的(de)(de)罪名把周(zhou)檎(qin)抓走(zou)。于(yu)是(shi)，矛盾(dun)激化(hua)，以何大學問、一(yi)丈(zhang)青(qing)大娘、柳罐斗、吉老秤等為(wei)首的(de)(de)父老鄉(xiang)親一(yi)齊出面(mian)，挫敗(bai)麻(ma)、杜(du)(du)陰謀，檎(qin)、蓮順利完婚(hun)。全篇(pian)小(xiao)(xiao)說(shuo)共分12節(jie)，但這個主(zhu)線故事只(zhi)占不到2節(jie)的(de)(de)篇(pian)幅，其余10節(jie)隨(sui)意分杈，記述了運河邊十(shi)來個鄉(xiang)間人物的(de)(de)逸聞趣事。由此可(ke)以看(kan)出，作(zuo)品的(de)(de)重(zhong)心在于(yu)放筆為(wei)古運河邊的(de)(de)民俗(su)風(feng)情和父老鄉(xiang)親畫像(xiang)，為(wei)他們的(de)(de)多情重(zhong)義、鋤奸(jian)助良(liang)、扶危濟(ji)困的(de)(de)美德立碑(bei)。
這(zhe)也(ye)是一(yi)篇洋溢著濃郁的(de)鄉土氣息(xi)的(de)小說。它就像一(yi)幅(fu)幅(fu)風俗畫，將20世紀30年代京東北運(yun)河(he)一(yi)帶(dai)農(nong)村的(de)風景習俗、世態人(ren)情(qing)展(zhan)現(xian)在讀者面前。無(wu)論是何(he)滿子的(de)光葫蘆頭木梳背兒，還是一(yi)丈青大(da)娘專門為(wei)他(ta)準備的(de)大(da)紅(hong)兜(dou)肚、長命鎖；無(wu)論洗(xi)三、百家衣，還是何(he)大(da)學問的(de)走西口，都(dou)別具魅力，強烈地吸引著讀者的(de)興趣。可以說，大(da)量的(de)鄉土風俗已(yi)經成為(wei)這(zhe)部作品(pin)的(de)有機組成部分，這(zhe)種濃郁的(de)地方色(se)彩又增加了作品(pin)的(de)民族氣息(xi)，構成了劉紹棠(tang)作品(pin)獨特的(de)魅力。
