黃易(yi)，求學期間(jian)專攻傳統(tong)中國繪畫，曾獲“翁靈宇藝術獎”后出(chu)任香港(gang)藝術館助(zhu)理(li)館長(chang)，負責(ze)推動當地藝術與東(dong)西文(wen)化交流。
1989年辭(ci)去高(gao)職厚薪，隱居(ju)離島深山、藏風聚(ju)水之地，專心從事創作。至九零年代(dai)，旋即以獨樹一幟的武俠作品，席卷(juan)港、臺兩地。
1991年成立黃易出版社有限(xian)公(gong)司，作品有：《覆雨翻云》、《大(da)劍師傳(chuan)奇》、《時空浪族》、《星際浪子》、《尋(xun)秦記》、《破碎虛空》、《超級戰士(shi)》、《大(da)唐雙龍傳(chuan)》等。
黃易其作品《尋秦記》，《大唐雙龍傳》，《覆雨翻云》相繼被TVB搬(ban)上銀幕(mu)，均獲好(hao)評。
2012年11月，黃(huang)易重出(chu)(chu)江(jiang)湖(hu)，推出(chu)(chu)新作(zuo)《日月當空》，該書由湖(hu)南人(ren)民出(chu)(chu)版社以最快的(de)速度第一時(shi)間(jian)推出(chu)(chu)，創(chuang)下了黃(huang)易小說在中(zhong)國大陸出(chu)(chu)版的(de)記錄。該書于(yu)2012年12月02日全國發售。
2012年11月29日，“2012第(di)(di)七屆中國(guo)作家(jia)(jia)富豪榜”重磅(bang)發布，黃易(yi)以(yi)240萬元的年度版稅收入，首次(ci)榮登作家(jia)(jia)富豪榜，排名第(di)(di)22位(wei)并(bing)獲得“2012第(di)(di)七屆中國(guo)作家(jia)(jia)富豪榜年度武俠宗師”的重要獎項，引發廣泛關注。
2015年(nian)，黃易著名小說《大唐(tang)(tang)雙龍(long)傳》正版授權，由搜狐(hu)暢游研發、發行的《大唐(tang)(tang)雙龍(long)傳》ARPG手游今年(nian)發布。
2015年(nian)，由臺灣中華(hua)網龍(long)(long)研(yan)發(fa)，黃(huang)易先(xian)生正(zheng)版授權，結(jie)合黃(huang)易四部作(zuo)品《大唐雙龍(long)(long)傳(chuan)》、《覆(fu)雨翻云》、《邊荒傳(chuan)說(shuo)》、《尋秦(qin)記》的MMORPG手(shou)游《黃(huang)易派來的》，在臺灣地區發(fa)布，并特別邀請(qing)藍正(zheng)龍(long)(long)擔任《黃(huang)易派來的》游戲代言人(ren)。
從探(tan)討武(wu)(wu)學(xue)與天(tian)道(dao)(dao)的第一部作品《破碎虛空》，黃易便沉(chen)醉(zui)于(yu)武(wu)(wu)俠(xia)創作的天(tian)地(di)中。其(qi)后以明初的紛(fen)亂江湖(hu)為(wei)背(bei)景的《覆(fu)雨翻(fan)云》，巧(qiao)妙的將時代政(zheng)治、陰陽學(xue)說及哲學(xue)融合(he)在了(le)一起，不(bu)但是奠(dian)定(ding)其(qi)重要(yao)地(di)位之長篇巨著，更構織出一個動人獨特的武(wu)(wu)俠(xia)世界，風靡了(le)無(wu)(wu)數武(wu)(wu)俠(xia)讀者。隨即他更以不(bu)斷創新的手(shou)法(fa)，亟思為(wei)傳(chuan)統(tong)武(wu)(wu)俠(xia)注入新的元素(su)，創作出結合(he)歷(li)史、科幻、戰爭(zheng)、謀略的《尋秦記》，再度(du)成(cheng)為(wei)武(wu)(wu)俠(xia)迷爭(zheng)睹的杰作。而《大唐雙龍傳(chuan)》，藉(jie)由隋末亂世來探(tan)索(suo)天(tian)道(dao)(dao)無(wu)(wu)常、武(wu)(wu)道(dao)(dao)極致(zhi)與生命真貌，不(bu)斷地(di)為(wei)武(wu)(wu)俠(xia)和他自身的創作版圖(tu)開疆擴土！成(cheng)為(wei)九零年代港、臺(tai)武(wu)(wu)俠(xia)小說的旗手(shou)！
在武俠(xia)(xia)小(xiao)說(shuo)低迷(mi)已久、武俠(xia)(xia)市場已大部分為(wei)(wei)電(dian)影(ying)、電(dian)視(shi)、漫畫(hua)等聲(sheng)光及(ji)圖像傳媒所(suo)瓜分的(de)趨勢(shi)下，黃易的(de)武俠(xia)(xia)小(xiao)說(shuo)為(wei)(wei)何能夠博取讀(du)者(zhe)青睞，在臺(tai)、港創(chuang)下數百萬(wan)冊(ce)的(de)銷售天量天更在現代年(nian)輕讀(du)者(zhe)日趨薄弱的(de)文字(zi)耐性下，連續(xu)寫下三部超越(yue)兩(liang)百萬(wan)字(zi)的(de)長篇鉅構，而始(shi)終擁有龐大的(de)讀(du)者(zhe)群？
正如黃易形容他最愛的(de)兩(liang)(liang)位(wei)武俠(xia)名家—金庸及司(si)馬翎(ling)的(de)作品(pin)：“他們(men)兩(liang)(liang)人的(de)文筆均臻達圓(yuan)熟無暇(xia)的(de)境界(jie)，魅力(li)十足(zu)。金庸對(dui)人物(wu)的(de)描寫栩(xu)栩(xu)如生，活現紙上；司(si)馬翎(ling)則對(dui)人性的(de)刻畫(hua)入木三分、大膽直接、卓見哲理、俯拾(shi)即是……他們(men)都各自(zi)創(chuang)造出一個(ge)能夠(gou)自(zi)圓(yuan)其(qi)說、有血(xue)有肉的(de)武俠(xia)天(tian)地！”而黃易對(dui)自(zi)己作品(pin)的(de)要求與呈現，亦正符合、證明了這一點。
自(zi)“新(xin)派”武(wu)俠(xia)(xia)沒落至今(jin)，有(you)(you)許多作者(zhe)仍不斷(duan)地(di)努(nu)力著，希望(wang)能(neng)吸收外(wai)來技巧、創(chuang)新(xin)格局，或(huo)是能(neng)更具現(xian)代感、更能(neng)成(cheng)(cheng)為世(shi)俗(su)(su)接受等方(fang)式，試圖為武(wu)俠(xia)(xia)開荊辟路、再注新(xin)血。然(ran)而一則大勢所趨，更刺激眩目的(de)(de)(de)流行產物漸占上風(feng)(feng)；一則努(nu)力的(de)(de)(de)成(cheng)(cheng)果不彰，成(cheng)(cheng)功(gong)者(zhe)鮮矣。有(you)(you)者(zhe)太強調文字技巧的(de)(de)(de)創(chuang)新(xin)，而與(yu)大眾閱讀(du)習慣(guan)脫(tuo)節(jie)；有(you)(you)者(zhe)過于世(shi)俗(su)(su)化，或(huo)大量夾雜現(xian)代語，風(feng)(feng)味盡失，或(huo)過趨于俗(su)(su)，淪為插科打諢(hun)，低劣不堪。如何在(zai)創(chuang)新(xin)、通俗(su)(su)，并保持(chi)原味、顯現(xian)屬于中國武(wu)俠(xia)(xia)獨有(you)(you)的(de)(de)(de)風(feng)(feng)格之間取(qu)得平衡，一直是當今(jin)武(wu)俠(xia)(xia)創(chuang)作者(zhe)面臨的(de)(de)(de)課題(ti)。
而黃易的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作品給讀者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)受(shou)，是頗具(ju)現(xian)代感(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。鮮明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)字與(yu)明快的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)節(jie)奏，將情節(jie)烘托(tuo)得有若(ruo)一幕(mu)幕(mu)動感(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫面，浮現(xian)于讀者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)腦海中(zhong)，使人如同身歷(li)其(qi)境(jing)。而作為大師的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)他更將生死上升到“道”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高度(du)，將正義(yi)與(yu)邪惡(e)完美融入到他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)哲(zhe)學理論當中(zhong)，用(yong)極具(ju)哲(zhe)學韻(yun)味的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語言和萬(wan)物歸一的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想(xiang)，闡述著他對(dui)于世界萬(wan)物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)看法。而真(zhen)正賦予這些小說靈魂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，卻(que)是最中(zhong)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)哲(zhe)學與(yu)傳(chuan)統文(wen)(wen)(wen)化(hua)。他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)見聞極為廣(guang)博，對(dui)藝術(shu)(shu)、天文(wen)(wen)(wen)、歷(li)史、玄(xuan)學星象(xiang)、五(wu)行術(shu)(shu)數皆有相當深入的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)研(yan)究(jiu)，更精研(yan)周易、佛(fo)理、各家思想(xiang)等，使他能在經營創新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)題材和文(wen)(wen)(wen)字時(shi)，依然能不悖(bei)中(zhong)國(guo)武俠之傳(chuan)統精神(shen)。
對于書中(zhong)(zhong)包(bao)羅萬象的(de)(de)(de)(de)內容，謙稱自己只(zhi)是(shi)勤于翻(fan)書的(de)(de)(de)(de)黃(huang)易(yi)，透過訪問，我(wo)們可以認識他對武(wu)(wu)俠的(de)(de)(de)(de)創(chuang)新(xin)理念，以及武(wu)(wu)俠小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)在他心(xin)中(zhong)(zhong)無可取代的(de)(de)(de)(de)地位：“或者(zhe)可以說(shuo)(shuo)(shuo)，武(wu)(wu)俠是(shi)中(zhong)(zhong)國(guo)的(de)(de)(de)(de)科幻小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)。她(ta)像西方(fang)的(de)(de)(de)(de)科幻小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)般，不受任何(he)拘束限制(zhi)，無遠弗(fu)屆，馳想(xiang)生命(ming)的(de)(de)(de)(de)奧秘(mi)，與中(zhong)(zhong)國(guo)各(ge)類古科學(xue)結合后(hou)，創(chuang)造出一(yi)個能自圓其說(shuo)(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)動人天地。在那處(chu)，我(wo)們可以馳騁于中(zhong)(zhong)國(guo)優美(mei)深(shen)博的(de)(de)(de)(de)文化里，縱橫于術(shu)數丹學(xue)、仙道之說(shuo)(shuo)(shuo)、經脈理論、詩(shi)詞(ci)歌賦、琴棋書畫、宗教哲理，任由想(xiang)象力作天馬(ma)行空(kong)的(de)(de)(de)(de)構想(xiang)和(he)深(shen)思，與歷(li)史和(he)人情結合后(hou)，營造出武(wu)(wu)俠小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)那種(zhong)獨(du)有的(de)(de)(de)(de)疑(yi)幻似真的(de)(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)現(xian)實，追求難以由任何(he)其他文學(xue)體材得到(dao)的(de)(de)(de)(de)境界(jie)。”這正是(shi)顯(xian)現(xian)他對武(wu)(wu)俠創(chuang)作所持(chi)的(de)(de)(de)(de)態度。
縱觀黃易(yi)的(de)(de)(de)作品，可(ke)以發(fa)現他不(bu)斷地(di)在挖(wa)掘(jue)武(wu)俠(xia)文(wen)學埋藏的(de)(de)(de)可(ke)能性(xing)。對于武(wu)俠(xia)的(de)(de)(de)基本元素－－武(wu)藝(yi)的(de)(de)(de)追求上(shang)，他將(jiang)其提升至“道(dao)(dao)”的(de)(de)(de)地(di)位(wei)，大大拓展了武(wu)學的(de)(de)(de)可(ke)能性(xing)。而(er)這種(zhong)力量的(de)(de)(de)取得，則必須經(jing)由武(wu)道(dao)(dao)追求的(de)(de)(de)過程，不(bu)但要(yao)對抗(kang)敵人(ren)，更(geng)要(yao)擊敗自己(ji)、不(bu)斷地(di)試煉自己(ji)的(de)(de)(de)最大極限，進(jin)而(er)以武(wu)道(dao)(dao)進(jin)窺至道(dao)(dao)！黃易(yi)認(ren)為：“任何技藝(yi)事物都(dou)可(ke)升華至道(dao)(dao)的(de)(de)(de)境界(jie)，包括(kuo)‘解牛’的(de)(de)(de)庖丁在內，正是(shi)技進(jin)乎道(dao)(dao)。所(suo)謂“物物一(yi)(yi)太(tai)極”，任何事物均(jun)有(you)更(geng)深一(yi)(yi)層的(de)(de)(de)意義(yi)等待挖(wa)掘(jue)。”武(wu)道(dao)(dao)對他來說(shuo)，是(shi)“人(ren)類超越自己(ji)幻(huan)想中的(de)(de)(de)一(yi)(yi)種(zhong)可(ke)能性(xing)，具有(you)永(yong)恒動人(ren)之美，若(ruo)止于技藝(yi)，只屬于下(xia)層而(er)已(yi)”。
在小說中，對(dui)于武道原理的探索與突(tu)破(po)，尤勝于華麗玄奇的招式和(he)技巧。他更(geng)將(jiang)“無(wu)招勝有(you)招”的概(gai)念(nian)，以另一(yi)種形式具現；超越(yue)利器、功法的氣(qi)勢與精神(shen)(shen)力(li)，可以穿透空間直探敵(di)人心靈，亂(luan)其(qi)心神(shen)(shen)，摧其(qi)意(yi)志(zhi)，更(geng)凌駕于所有(you)血(xue)肉交鋒之上(shang)。黃(huang)易賦(fu)予無(wu)形的精神(shen)(shen)氣(qi)勢具體的力(li)量(liang)，相對(dui)于重物質輕(qing)精神(shen)(shen)的當(dang)今之世，無(wu)疑是深刻的針砭與反諷。
生命的(de)采熾(chi)與真貌，也(ye)是他小(xiao)說中最(zui)常探究(jiu)、并且著力(li)最(zui)深的(de)主(zhu)題(ti)。黃易在人物刻畫上，可謂極具(ju)火候，不(bu)論一出(chu)場便是大俠，或是從小(xiao)癟三努力(li)往上爬(pa)；不(bu)管是主(zhu)角、配角、正(zheng)派(pai)、反派(pai)，都(dou)(dou)有其存在的(de)價值與姿采，也(ye)都(dou)(dou)面(mian)臨著同一張由命運編織而成的(de)巨網，每個人都(dou)(dou)亟(ji)思沖破束縛，活出(chu)屬于自己的(de)生命。
究竟在人世(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)波(bo)濤和(he)命(ming)運的(de)(de)(de)(de)(de)擺弄下，生(sheng)(sheng)命(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)最大可能(neng)(neng)性(xing)是什么？這想必是任誰都無法(fa)有(you)(you)明確解答的(de)(de)(de)(de)(de)難(nan)題。但是黃易認為(wei)透過武(wu)俠小說，能(neng)(neng)夠讓(rang)生(sheng)(sheng)命(ming)熾烈發(fa)亮，讓(rang)生(sheng)(sheng)命(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)面貌由已知的(de)(de)(de)(de)(de)紛擾牽絆和(he)未知的(de)(de)(de)(de)(de)宿(su)命(ming)中凈(jing)化出來(lai)。“在高手對壘里，生(sheng)(sheng)死勝敗只是一線(xian)之別，精神和(he)潛(qian)力均被(bei)提升至極限，生(sheng)(sheng)命(ming)臻至最濃烈的(de)(de)(de)(de)(de)境(jing)界。那是只有(you)(you)通過中國的(de)(de)(de)(de)(de)武(wu)俠小說才能(neng)(neng)表達出來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)獨特(te)意境(jing)。”“只有(you)(you)當(dang)劍鋒相對的(de)(de)(de)(de)(de)時刻，生(sheng)(sheng)命(ming)才會顯露她的(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)面目。”而透過黃易的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)字，你也(ye)(ye)許可以發(fa)現(xian)－原來(lai)生(sheng)(sheng)命(ming)也(ye)(ye)有(you)(you)這種可能(neng)(neng)性(xing)！
“歷史”常是(shi)使(shi)許(xu)多武(wu)俠小說更生(sheng)動精彩的背(bei)景要素(su)，在黃易的作(zuo)品(pin)中，讀(du)者往往驚嘆于他對(dui)歷史文化及社會背(bei)景的深(shen)刻認識(shi)與(yu)(yu)(yu)嫻熟運(yun)用用他能夠(gou)像是(shi)重現歷史場景般(ban)詳(xiang)細生(sheng)動，同時又令人物靈(ling)活地(di)穿(chuan)梭于虛幻與(yu)(yu)(yu)現實，過去與(yu)(yu)(yu)未來！
也(ye)許有人認為武(wu)(wu)俠的(de)(de)盛(sheng)世已過(guo)，風光難再(zai)！但也(ye)有人不(bu)斷地為武(wu)(wu)俠辛勤耕耘、開(kai)疆辟地！無論如何，要再(zai)創(chuang)武(wu)(wu)俠小說的(de)(de)另一次(ci)高峰并非一朝一夕或少(shao)數人的(de)(de)努力所能達成。除了創(chuang)作者需(xu)要更飛馳的(de)(de)想象力、更廣博的(de)(de)觀(guan)點和更突破的(de)(de)藝(yi)術表現，重要的(de)(de)還需(xu)要讀(du)者們的(de)(de)支持，使武(wu)(wu)俠有生存的(de)(de)市場(chang)及延續的(de)(de)機會。
對于好的(de)(de)武(wu)(wu)俠小說(shuo)的(de)(de)條件和未來前(qian)景的(de)(de)看法如(ru)何？黃易如(ru)此回答(da)著：“我(wo)想我(wo)還(huan)不夠資格去(qu)(qu)(qu)訂下好的(de)(de)武(wu)(wu)俠小說(shuo)應(ying)具(ju)備什么條件。凡是(shi)能(neng)令我(wo)廢寢(qin)忘食地讀(du)下去(qu)(qu)(qu)的(de)(de)武(wu)(wu)俠小說(shuo)，便是(shi)我(wo)認為(wei)好的(de)(de)武(wu)(wu)俠小說(shuo)。而引人入勝的(de)(de)方(fang)法，更是(shi)數之難盡，只(zhi)待有(you)心人去(qu)(qu)(qu)挖(wa)掘。從這個角度去(qu)(qu)(qu)看，武(wu)(wu)俠小說(shuo)該是(shi)有(you)無限前(qian)景的(de)(de)。”
黃易(yi)正是努力提(ti)供(gong)武(wu)俠(xia)小說(shuo)無限可能性與生機的(de)作者，而他(ta)(ta)的(de)讀者同樣也占了一(yi)半的(de)功勞(lao)。正如(ru)黃易(yi)筆下的(de)大俠(xia)浪翻云－“唯能極于情，故(gu)能極于劍”，也唯有對(dui)武(wu)俠(xia)用情至(zhi)深者，才能寫出好(hao)的(de)作品、才有永(yong)不缺(que)席的(de)武(wu)俠(xia)人。愿以這句名(ming)言，作為黃易(yi)和(he)他(ta)(ta)讀者的(de)注腳。
