芒果视频下载

景點概述

2001年6月(yue)，國務院公布(bu)水(shui)西雙(shuang)塔(ta)為(wei)全國重點(dian)文(wen)物保護單位。目前，文(wen)物部(bu)門正(zheng)對雙(shuang)塔(ta)進行全面維修(xiu)，不久雙(shuang)塔(ta)將盡顯昔日風采。

大觀塔

結構

大觀塔(ta)(ta)(ta)(ta)共七層(ceng)(ceng)(ceng)八面，底層(ceng)(ceng)(ceng)直徑11米、壁(bi)厚3.1米，每面均有(you)磚(zhuan)圈拱門，層(ceng)(ceng)(ceng)層(ceng)(ceng)(ceng)用疊澀法(fa)(fa)砌(qi)出短(duan)檐，檐下有(you)仿木結構(gou)的(de)凸出斗拱，每層(ceng)(ceng)(ceng)出檐雙(shuang)層(ceng)(ceng)(ceng)，磚(zhuan)塊錯落有(you)致，形(xing)成(cheng)工整(zheng)的(de)圖(tu)案(an)，層(ceng)(ceng)(ceng)與層(ceng)(ceng)(ceng)之間的(de)轉角處(chu)用半圓形(xing)磚(zhuan)砌(qi)成(cheng)半圓柱，整(zheng)個(ge)塔(ta)(ta)(ta)(ta)體顯得凝重、壯麗。塔(ta)(ta)(ta)(ta)內(nei)原有(you)樓梯和樓板，今已無(wu)存，何(he)時被毀，尚(shang)(shang)無(wu)確切考(kao)證。傳說(shuo)太平軍(jun)占領(ling)涇縣(xian)后，當地(di)(di)的(de)財主、官(guan)僚(liao)為逃避太平軍(jun)，躲進塔(ta)(ta)(ta)(ta)內(nei)，抽去底層(ceng)(ceng)(ceng)樓梯，太平軍(jun)無(wu)法(fa)(fa)登臨，便在塔(ta)(ta)(ta)(ta)內(nei)堆集柴草，一把火從塔(ta)(ta)(ta)(ta)底燒(shao)到塔(ta)(ta)(ta)(ta)頂，塔(ta)(ta)(ta)(ta)剎也在此劫難中被毀，事后當地(di)(di)的(de)和尚(shang)(shang)在清理塔(ta)(ta)(ta)(ta)內(nei)廢墟時，找到107個(ge)頭顱，現在，塔(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)內(nei)壁(bi)仍然殘留著(zhu)被火燒(shao)過的(de)焦木痕跡。

特色

有(you)趣的(de)是，該塔不見塔剎，但并不影(ying)響塔的(de)美觀，相(xiang)反，在(zai)塔頂四周(zhou)(zhou)長(chang)滿了各(ge)種樹木(mu)、雜(za)草，有(you)的(de)樹木(mu)有(you)小水桶粗細，郁郁蔥蔥，非常茂盛，加上塔體四周(zhou)(zhou)又有(you)古(gu)藤纏繞，更給(gei)古(gu)塔增添了古(gu)樸之感(gan)，這些樹木(mu)雜(za)草，植根(gen)于高達(da)20米的(de)塔頂，歷(li)經幾百年風風雨雨而不枯死，隨(sui)著歲月的(de)流逝，越發長(chang)得蔥郁茂盛，可謂是古(gu)塔林中一個(ge)奇(qi)觀了。

造型

大觀塔(ta)造(zao)(zao)型(xing)尤為(wei)(wei)獨特，實為(wei)(wei)江南罕(han)見，塔(ta)體厚(hou)重，八面八角，上(shang)下七層卻看不(bu)出收分，近似圓柱(zhu)體。此塔(ta)內外壁(bi)鑲(xiang)嵌大小石刻36方，其中(zhong)在(zai)六層內壁(bi)處(chu)(chu)有一方碑(bei)(bei)文記載：“……寶(bao)(bao)勝禪院建(jian)(jian)造(zao)(zao)釋迦舍(she)利塔(ta)一座十三(san)層，為(wei)(wei)諸眾生(sheng)作歸依處(chu)(chu)……政和六年（1116）三(san)月望日”。從這段碑(bei)(bei)文中(zhong)可以(yi)看出，古(gu)(gu)塔(ta)原先(xian)計劃建(jian)(jian)造(zao)(zao)13層，由于北宋(song)末期戰爭頻繁，財(cai)力有限，以(yi)致造(zao)(zao)到第七層再也(ye)沒(mei)有力量繼續建(jian)(jian)造(zao)(zao)了，所(suo)(suo)以(yi)留下了上(shang)下一樣粗細的(de)(de)下半截寶(bao)(bao)塔(ta)，從對塔(ta)頂的(de)(de)考察情況來看，這種原因更加明(ming)顯，塔(ta)頂是(shi)磚(zhuan)砌穹(qiong)隆式(shi)用疊澀法草草收頂，做(zuo)工極其草率，前(qian)面提到的(de)(de)塔(ta)剎(cha)被太平軍所(suo)(suo)毀，尚不(bu)確(que)切。清嘉慶《涇縣志》的(de)(de)水西風光圖上(shang)所(suo)(suo)繪的(de)(de)大觀塔(ta)，就沒(mei)有塔(ta)剎(cha)，只是(shi)在(zai)塔(ta)頂畫上(shang)一蓬(peng)樹枝丫，所(suo)(suo)以(yi)有人(ren)推測，該塔(ta)在(zai)它(ta)誕生(sheng)時(shi)可能(neng)就沒(mei)有古(gu)(gu)剎(cha)，也(ye)許是(shi)當時(shi)建(jian)(jian)造(zao)(zao)者(zhe)以(yi)便留給后人(ren)繼續建(jian)(jian)造(zao)(zao)的(de)(de)緣故。

記載

大(da)(da)(da)(da)(da)觀(guan)(guan)(guan)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)又(you)稱崇(chong)(chong)寧(ning)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)。清《涇(jing)縣志》記載：“寶(bao)(bao)(bao)勝禪寺(si)(si)前(qian)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)為(wei)崇(chong)(chong)寧(ning)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)，大(da)(da)(da)(da)(da)觀(guan)(guan)(guan)時建，意(yi)其(qi)肇始于(yu)崇(chong)(chong)寧(ning)而成(cheng)于(yu)大(da)(da)(da)(da)(da)觀(guan)(guan)(guan)故也(ye)。”其(qi)實這兩座(zuo)(zuo)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)并不(bu)是(shi)(shi)成(cheng)于(yu)大(da)(da)(da)(da)(da)觀(guan)(guan)(guan)，而是(shi)(shi)成(cheng)于(yu)政和(he)與重和(he)之間，但(dan)它在崇(chong)(chong)寧(ning)就開(kai)始醞釀、籌備，終于(yu)在大(da)(da)(da)(da)(da)觀(guan)(guan)(guan)二(er)年(nian)開(kai)始動工，政和(he)六年(nian)才建造(zao)(zao)到第六層(ceng)，歷經(jing)3個朝代(dai)，十(shi)幾年(nian)時間，中(zhong)途又(you)不(bu)乏停(ting)停(ting)建建，可(ke)見建造(zao)(zao)這座(zuo)(zuo)寶(bao)(bao)(bao)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)極其(qi)艱難的(de)(de)(de)(de)。到了(le)南宋，國力(li)(li)更加衰弱(ruo)，社會(hui)經(jing)濟更加蕭條，當地人(ren)無(wu)力(li)(li)繼續完(wan)成(cheng)這座(zuo)(zuo)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)惻果(guo)繼續建造(zao)(zao)上(shang)半截寶(bao)(bao)(bao)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)其(qi)工程量(liang)大(da)(da)(da)(da)(da)大(da)(da)(da)(da)(da)超過下半截寶(bao)(bao)(bao)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)工程量(liang)），甚(shen)至塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)剎也(ye)沒有(you)安裝(zhuang)，但(dan)是(shi)(shi)出于(yu)對佛教的(de)(de)(de)(de)虔誠與信仰，加上(shang)寺(si)(si)廟(miao)建筑布(bu)局的(de)(de)(de)(de)需要，當地人(ren)只好量(liang)力(li)(li)而行，建造(zao)(zao)了(le)左邊的(de)(de)(de)(de)一(yi)座(zuo)(zuo)小(xiao)方(fang)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)。當然(ran)，這里也(ye)不(bu)排斥另一(yi)種(zhong)可(ke)能就是(shi)(shi)這座(zuo)(zuo)小(xiao)方(fang)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)建造(zao)(zao)者是(shi)(shi)佛教中(zhong)的(de)(de)(de)(de)另一(yi)支(zhi)組織。原來這里有(you)一(yi)座(zuo)(zuo)寺(si)(si)廟(miao)稱崇(chong)(chong)慶(qing)寺(si)(si)，小(xiao)方(fang)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)就在該(gai)寺(si)(si)后。古時涇(jing)縣寺(si)(si)廟(miao)眾多，大(da)(da)(da)(da)(da)多數(shu)廟(miao)有(you)寶(bao)(bao)(bao)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)，根據(ju)有(you)寺(si)(si)就有(you)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)習俗，所(suo)以崇(chong)(chong)慶(qing)寺(si)(si)建造(zao)(zao)了(le)小(xiao)方(fang)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)。盡管(guan)小(xiao)方(fang)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)不(bu)論(lun)其(qi)體積、規模。造(zao)(zao)價，還是(shi)(shi)建造(zao)(zao)技術都(dou)比大(da)(da)(da)(da)(da)觀(guan)(guan)(guan)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)簡單得多，但(dan)是(shi)(shi)它所(suo)反(fan)映的(de)(de)(de)(de)佛教思想卻是(shi)(shi)一(yi)致的(de)(de)(de)(de)。此塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)為(wei)正方(fang)形，底(di)層(ceng)外邊長3．5米（僅比大(da)(da)(da)(da)(da)觀(guan)(guan)(guan)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)壁厚(hou)略寬一(yi)點），第一(yi)層(ceng)南北兩面(mian)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)壁嵌有(you)石刻佛像，佛像背面(mian)為(wei)浮雕佛光(guang)，塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)上(shang)有(you)十(shi)數(shu)方(fang)義輸碑(bei)和(he)佛經(jing)石刻。

小方塔

但是，事隔50多年(nian)(nian)（南宋紹興三(san)十(shi)一年(nian)(nian)）后，當(dang)地(di)人卻在該塔左邊約(yue)400米處的山(shan)坡上(shang)又建(jian)造了另(ling)一座小(xiao)方塔。

古代傳說

原來這里(li)(li)(li)是(shi)(shi)(shi)一(yi)座(zuo)(zuo)快要成(cheng)精(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)蜈(wu)(wu)蚣山，蜈(wu)(wu)蚣成(cheng)精(jing)(jing)后，涇縣(xian)(xian)就(jiu)要出現(xian)三(san)斗(dou)五升芝(zhi)麻官(guan)，也就(jiu)是(shi)(shi)(shi)每一(yi)個涇縣(xian)(xian)人都能做(zuo)官(guan)，當(dang)時(shi)的(de)(de)(de)(de)知(zhi)縣(xian)(xian)是(shi)(shi)(shi)外鄉人，出于妒忌等原因(yin)，害(hai)怕蜈(wu)(wu)蚣成(cheng)精(jing)(jing)，便請來外地巫師破法，在(zai)蜈(wu)(wu)蚣山的(de)(de)(de)(de)頭(tou)部建(jian)(jian)造(zao)一(yi)座(zuo)(zuo)大(da)寶(bao)塔(ta)，尾部建(jian)(jian)造(zao)一(yi)座(zuo)(zuo)小寶(bao)塔(ta)，將蜈(wu)(wu)蚣精(jing)(jing)定死，以致后來涇縣(xian)(xian)人出來為官(guan)者寥(liao)寥(liao)無幾。顯然，這是(shi)(shi)(shi)當(dang)地人編造(zao)出來的(de)(de)(de)(de)神話故事。但是(shi)(shi)(shi)，這兩座(zuo)(zuo)寶(bao)塔(ta)的(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)造(zao)與(yu)當(dang)時(shi)佛教(jiao)(jiao)流行有密切的(de)(de)(de)(de)關系。早在(zai)北魏永平(ping)元(yuan)年（508），這里(li)(li)(li)就(jiu)建(jian)(jian)了一(yi)椽大(da)廟，稱(cheng)(cheng)凌巖寺(si)，唐代(dai)上元(yuan)元(yuan)年（674）又復修，稱(cheng)(cheng)天宮水西寺(si)，唐代(dai)高僧黃蘗禪(chan)師曾(ceng)在(zai)此(ci)住持(chi)，可謂香火盛極，成(cheng)為江南負(fu)有盛名的(de)(de)(de)(de)佛教(jiao)(jiao)圣地，這里(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)寶(bao)勝(sheng)大(da)殿也就(jiu)成(cheng)為佛教(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)主要活動場所。宋代(dai)的(de)(de)(de)(de)這兩座(zuo)(zuo)寶(bao)塔(ta)就(jiu)建(jian)(jian)在(zai)寶(bao)勝(sheng)禪(chan)寺(si)左(zuo)右兩側(ce)，目的(de)(de)(de)(de)顯而(er)易見是(shi)(shi)(shi)為“諸眾(zhong)生作歸(gui)依處”。這兩座(zuo)(zuo)塔(ta)的(de)(de)(de)(de)義輸碑(bei)文詳細記載了當(dang)時(shi)善(shan)男信女們(men)捐財(cai)祈福的(de)(de)(de)(de)情況(kuang)。

相互襯托

與(yu)太觀(guan)(guan)塔(ta)遙相對應的(de)小(xiao)方(fang)塔(ta)建于(yu)南宋紹(shao)興年間(jian)，故又稱紹(shao)興塔(ta)，七層(ceng)四面(mian)，據有(you)關資料記載，當初營建大觀(guan)(guan)塔(ta)一(yi)層(ceng)一(yi)面(mian)耗(hao)資125貫，小(xiao)方(fang)塔(ta)一(yi)層(ceng)一(yi)面(mian)30貫，這也與(yu)當時社會的(de)經(jing)(jing)濟環境有(you)關。但(dan)古代(dai)(dai)工匠卻(que)巧(qiao)運匠心，將(jiang)大觀(guan)(guan)塔(ta)建造的(de)宏偉壯麗，小(xiao)方(fang)塔(ta)卻(que)顯得小(xiao)巧(qiao)玲瓏，讓人(ren)不得不發自內心地贊(zan)嘆古代(dai)(dai)勞動(dong)人(ren)民的(de)智慧。大觀(guan)(guan)塔(ta)和小(xiao)方(fang)塔(ta)一(yi)起，均被列為(wei)國家重點文物保(bao)護單位(wei)。水西雙塔(ta)旁還建有(you)寶(bao)勝禪寺(si)，相傳唐(tang)代(dai)(dai)高僧(seng)結廬(lu)其下，原名(ming)為(wei)五松院。宋代(dai)(dai)重建，元改為(wei)寶(bao)勝禪寺(si)，清(qing)乾隆年間(jian)又增修(xiu)正殿、藏經(jing)(jing)閣、齋(zhai)堂，現為(wei)安徽省重點保(bao)護佛教寺(si)觀(guan)(guan)。