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水西雙塔
0 票數:0 #人文景觀建筑#
水西雙塔,一為大觀塔,一為小方塔。水西雙塔集精巧的建筑結構和精湛的雕刻藝術于一身,充分顯于了古代勞動人民的聰明才智和藝術創造力,是我國古代建筑的杰作。兩兩浮屠聳碧空,青冥如洗矗長虹。光連梵宇曇花潔,彩散諸天貝葉紅.只有輕鳶摩絕頂,想多古佛居當中.凌虛欲陟恣遐矚,蘚蝕苔封悵不窮。”清代詩人胡兆殷一首《水西雙塔》道盡了千年古塔的滄桑。2001年6月,國務院公布水西雙塔為全國重點文物保護單位。目前,文物部門正對雙塔進行全面維修,不久雙塔將盡顯昔日風采。
  • 門票參考: 免(mian)費(fei)參觀
  • 所在地/隸屬: 安徽省宣(xuan)城(cheng)市(shi)涇縣
  • 文物保護單位: 國家第五(wu)批(宋)
詳細介紹 PROFILE +

景點概述

2001年6月,國務院公布(bu)水西雙塔為全(quan)國重點(dian)文物保(bao)護單位。目(mu)前(qian),文物部門正對(dui)雙塔進行全(quan)面維修,不久雙塔將盡顯昔日風采。

大觀塔

結構

大觀塔(ta)(ta)(ta)(ta)共(gong)七層(ceng)(ceng)(ceng)八面,底層(ceng)(ceng)(ceng)直徑11米(mi)、壁厚3.1米(mi),每(mei)面均有(you)磚圈拱門(men),層(ceng)(ceng)(ceng)層(ceng)(ceng)(ceng)用疊澀法砌出(chu)短(duan)檐(yan),檐(yan)下有(you)仿木(mu)結構(gou)的(de)凸出(chu)斗拱,每(mei)層(ceng)(ceng)(ceng)出(chu)檐(yan)雙層(ceng)(ceng)(ceng),磚塊錯(cuo)落有(you)致,形成(cheng)(cheng)工(gong)整(zheng)(zheng)的(de)圖案(an),層(ceng)(ceng)(ceng)與層(ceng)(ceng)(ceng)之間的(de)轉(zhuan)角處用半(ban)圓形磚砌成(cheng)(cheng)半(ban)圓柱(zhu),整(zheng)(zheng)個塔(ta)(ta)(ta)(ta)體顯得凝重、壯(zhuang)麗。塔(ta)(ta)(ta)(ta)內(nei)(nei)原有(you)樓梯和(he)(he)樓板,今已無存,何(he)時被(bei)毀,尚無確切(qie)考證。傳說太(tai)平(ping)軍占領涇縣(xian)后(hou),當地的(de)財主、官(guan)僚(liao)為逃避太(tai)平(ping)軍,躲進(jin)塔(ta)(ta)(ta)(ta)內(nei)(nei),抽去底層(ceng)(ceng)(ceng)樓梯,太(tai)平(ping)軍無法登臨,便在(zai)塔(ta)(ta)(ta)(ta)內(nei)(nei)堆(dui)集柴(chai)草(cao),一(yi)把火(huo)從(cong)塔(ta)(ta)(ta)(ta)底燒(shao)到(dao)塔(ta)(ta)(ta)(ta)頂,塔(ta)(ta)(ta)(ta)剎(cha)也(ye)在(zai)此劫難中被(bei)毀,事后(hou)當地的(de)和(he)(he)尚在(zai)清理塔(ta)(ta)(ta)(ta)內(nei)(nei)廢(fei)墟時,找(zhao)到(dao)107個頭(tou)顱,現在(zai),塔(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)內(nei)(nei)壁仍然殘留著被(bei)火(huo)燒(shao)過的(de)焦木(mu)痕跡。

特色

有(you)趣的(de)是,該塔(ta)(ta)(ta)不見塔(ta)(ta)(ta)剎,但并不影響塔(ta)(ta)(ta)的(de)美觀,相(xiang)反,在塔(ta)(ta)(ta)頂四周長(chang)滿了各種樹木、雜草,有(you)的(de)樹木有(you)小水桶粗細,郁郁蔥(cong)蔥(cong),非常茂盛,加上塔(ta)(ta)(ta)體四周又有(you)古藤(teng)纏繞,更給古塔(ta)(ta)(ta)增添(tian)了古樸之(zhi)感,這些樹木雜草,植根于高(gao)達20米的(de)塔(ta)(ta)(ta)頂,歷經幾百年風風雨(yu)雨(yu)而不枯死,隨著歲月的(de)流逝,越發長(chang)得蔥(cong)郁茂盛,可謂是古塔(ta)(ta)(ta)林中一個(ge)奇(qi)觀了。

造型

大觀(guan)塔(ta)(ta)(ta)造(zao)(zao)型尤(you)為獨特,實為江南(nan)罕(han)見,塔(ta)(ta)(ta)體厚重,八面八角,上下(xia)七(qi)(qi)層卻看不出收分,近似圓柱體。此(ci)塔(ta)(ta)(ta)內外壁(bi)鑲嵌(qian)大小石(shi)刻36方,其中在六層內壁(bi)處(chu)有(you)(you)一方碑文記載:“……寶勝禪院建(jian)造(zao)(zao)釋迦舍(she)利塔(ta)(ta)(ta)一座十三層,為諸(zhu)眾(zhong)生(sheng)作歸依處(chu)……政和六年(1116)三月望(wang)日”。從這段碑文中可以看出,古塔(ta)(ta)(ta)原先計劃建(jian)造(zao)(zao)13層,由于北宋末期戰(zhan)爭頻繁(fan),財力(li)有(you)(you)限,以致造(zao)(zao)到第七(qi)(qi)層再也(ye)沒有(you)(you)力(li)量(liang)繼續(xu)建(jian)造(zao)(zao)了,所(suo)以留下(xia)了上下(xia)一樣(yang)粗細的下(xia)半截寶塔(ta)(ta)(ta),從對(dui)塔(ta)(ta)(ta)頂(ding)(ding)的考察情(qing)況來看,這種原因更加明顯,塔(ta)(ta)(ta)頂(ding)(ding)是(shi)磚(zhuan)砌穹隆式(shi)用疊澀(se)法草(cao)草(cao)收頂(ding)(ding),做工極其草(cao)率,前面提到的塔(ta)(ta)(ta)剎(cha)被太(tai)平軍所(suo)毀,尚不確(que)切。清嘉(jia)慶《涇(jing)縣志》的水西風光圖上所(suo)繪的大觀(guan)塔(ta)(ta)(ta),就沒有(you)(you)塔(ta)(ta)(ta)剎(cha),只是(shi)在塔(ta)(ta)(ta)頂(ding)(ding)畫上一蓬樹枝丫,所(suo)以有(you)(you)人(ren)推(tui)測(ce),該塔(ta)(ta)(ta)在它誕生(sheng)時可能(neng)就沒有(you)(you)古剎(cha),也(ye)許是(shi)當時建(jian)造(zao)(zao)者(zhe)以便留給后人(ren)繼續(xu)建(jian)造(zao)(zao)的緣故。

記載

大(da)(da)(da)(da)觀(guan)塔(ta)(ta)(ta)(ta)又稱(cheng)崇(chong)(chong)寧(ning)塔(ta)(ta)(ta)(ta)。清《涇(jing)縣志》記載(zai):“寶(bao)勝(sheng)禪(chan)寺(si)(si)(si)前塔(ta)(ta)(ta)(ta)為(wei)崇(chong)(chong)寧(ning)塔(ta)(ta)(ta)(ta),大(da)(da)(da)(da)觀(guan)時(shi)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian),意其(qi)肇(zhao)始于(yu)崇(chong)(chong)寧(ning)而成(cheng)于(yu)大(da)(da)(da)(da)觀(guan)故也(ye)。”其(qi)實這(zhe)兩(liang)座(zuo)塔(ta)(ta)(ta)(ta)并不(bu)是(shi)成(cheng)于(yu)大(da)(da)(da)(da)觀(guan),而是(shi)成(cheng)于(yu)政(zheng)和(he)與重和(he)之間,但它在(zai)崇(chong)(chong)寧(ning)就(jiu)開始醞釀、籌備,終于(yu)在(zai)大(da)(da)(da)(da)觀(guan)二年開始動工(gong),政(zheng)和(he)六(liu)年才建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)造到第(di)(di)六(liu)層,歷經(jing)3個朝代(dai),十(shi)幾(ji)年時(shi)間,中途又不(bu)乏(fa)停停建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian),可見建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)造這(zhe)座(zuo)寶(bao)塔(ta)(ta)(ta)(ta)是(shi)極(ji)其(qi)艱難的(de)(de)。到了南宋,國力更加衰弱,社會經(jing)濟更加蕭條,當地人(ren)無力繼續完成(cheng)這(zhe)座(zuo)塔(ta)(ta)(ta)(ta)惻果繼續建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)造上(shang)半(ban)截寶(bao)塔(ta)(ta)(ta)(ta)其(qi)工(gong)程(cheng)量(liang)大(da)(da)(da)(da)大(da)(da)(da)(da)超(chao)過下半(ban)截寶(bao)塔(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)工(gong)程(cheng)量(liang)),甚至(zhi)塔(ta)(ta)(ta)(ta)剎也(ye)沒有(you)(you)(you)安裝,但是(shi)出于(yu)對佛(fo)(fo)教(jiao)的(de)(de)虔誠與信仰(yang),加上(shang)寺(si)(si)(si)廟(miao)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑布局的(de)(de)需要,當地人(ren)只好量(liang)力而行,建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)造了左(zuo)邊(bian)的(de)(de)一(yi)(yi)座(zuo)小(xiao)方(fang)(fang)塔(ta)(ta)(ta)(ta)。當然(ran),這(zhe)里也(ye)不(bu)排斥另一(yi)(yi)種可能就(jiu)是(shi)這(zhe)座(zuo)小(xiao)方(fang)(fang)塔(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)造者(zhe)是(shi)佛(fo)(fo)教(jiao)中的(de)(de)另一(yi)(yi)支(zhi)組織。原來這(zhe)里有(you)(you)(you)一(yi)(yi)座(zuo)寺(si)(si)(si)廟(miao)稱(cheng)崇(chong)(chong)慶寺(si)(si)(si),小(xiao)方(fang)(fang)塔(ta)(ta)(ta)(ta)就(jiu)在(zai)該寺(si)(si)(si)后。古時(shi)涇(jing)縣寺(si)(si)(si)廟(miao)眾多,大(da)(da)(da)(da)多數(shu)廟(miao)有(you)(you)(you)寶(bao)塔(ta)(ta)(ta)(ta),根據有(you)(you)(you)寺(si)(si)(si)就(jiu)有(you)(you)(you)塔(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)習俗(su),所以(yi)崇(chong)(chong)慶寺(si)(si)(si)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)造了小(xiao)方(fang)(fang)塔(ta)(ta)(ta)(ta)。盡管小(xiao)方(fang)(fang)塔(ta)(ta)(ta)(ta)不(bu)論(lun)其(qi)體積、規(gui)模。造價,還是(shi)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)造技術都比大(da)(da)(da)(da)觀(guan)塔(ta)(ta)(ta)(ta)簡單(dan)得多,但是(shi)它所反映的(de)(de)佛(fo)(fo)教(jiao)思想卻是(shi)一(yi)(yi)致的(de)(de)。此塔(ta)(ta)(ta)(ta)為(wei)正方(fang)(fang)形,底層外邊(bian)長3.5米(僅比大(da)(da)(da)(da)觀(guan)塔(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)壁(bi)厚(hou)略寬一(yi)(yi)點),第(di)(di)一(yi)(yi)層南北兩(liang)面塔(ta)(ta)(ta)(ta)壁(bi)嵌有(you)(you)(you)石刻(ke)佛(fo)(fo)像,佛(fo)(fo)像背面為(wei)浮雕佛(fo)(fo)光(guang),塔(ta)(ta)(ta)(ta)上(shang)有(you)(you)(you)十(shi)數(shu)方(fang)(fang)義輸碑(bei)和(he)佛(fo)(fo)經(jing)石刻(ke)。

小方塔

但是,事隔50多年(nian)(南宋紹興三十(shi)一年(nian))后,當(dang)地人(ren)卻(que)在該塔左(zuo)邊(bian)約400米(mi)處(chu)的山坡上又建造了另(ling)一座(zuo)小方塔。

古代傳說

原(yuan)(yuan)來這(zhe)里是一(yi)(yi)座快要(yao)成(cheng)精的(de)(de)蜈蚣(gong)(gong)山(shan),蜈蚣(gong)(gong)成(cheng)精后(hou),涇縣(xian)(xian)就要(yao)出(chu)(chu)現三(san)斗五升芝麻官(guan),也就是每一(yi)(yi)個涇縣(xian)(xian)人都能做(zuo)官(guan),當(dang)時的(de)(de)知縣(xian)(xian)是外鄉人,出(chu)(chu)于妒忌等原(yuan)(yuan)因(yin),害(hai)怕蜈蚣(gong)(gong)成(cheng)精,便請來外地(di)巫師破法,在(zai)(zai)蜈蚣(gong)(gong)山(shan)的(de)(de)頭部(bu)建(jian)(jian)造一(yi)(yi)座大(da)寶(bao)(bao)塔(ta),尾部(bu)建(jian)(jian)造一(yi)(yi)座小寶(bao)(bao)塔(ta),將蜈蚣(gong)(gong)精定死,以致后(hou)來涇縣(xian)(xian)人出(chu)(chu)來為官(guan)者寥寥無幾(ji)。顯然,這(zhe)是當(dang)地(di)人編造出(chu)(chu)來的(de)(de)神話故(gu)事。但是,這(zhe)兩(liang)(liang)座寶(bao)(bao)塔(ta)的(de)(de)建(jian)(jian)造與當(dang)時佛(fo)教(jiao)流(liu)行有密切的(de)(de)關(guan)系。早(zao)在(zai)(zai)北魏永平元(yuan)年(508),這(zhe)里就建(jian)(jian)了一(yi)(yi)椽大(da)廟,稱凌巖寺(si)(si),唐代上(shang)元(yuan)元(yuan)年(674)又復修,稱天宮水西寺(si)(si),唐代高僧(seng)黃蘗禪師曾在(zai)(zai)此住持,可謂(wei)香火盛(sheng)極,成(cheng)為江南負(fu)有盛(sheng)名(ming)的(de)(de)佛(fo)教(jiao)圣地(di),這(zhe)里的(de)(de)寶(bao)(bao)勝(sheng)大(da)殿也就成(cheng)為佛(fo)教(jiao)的(de)(de)主要(yao)活動場(chang)所。宋代的(de)(de)這(zhe)兩(liang)(liang)座寶(bao)(bao)塔(ta)就建(jian)(jian)在(zai)(zai)寶(bao)(bao)勝(sheng)禪寺(si)(si)左右(you)兩(liang)(liang)側,目的(de)(de)顯而易見是為“諸眾生作歸依處”。這(zhe)兩(liang)(liang)座塔(ta)的(de)(de)義輸(shu)碑文詳細記載了當(dang)時善(shan)男信女們捐財(cai)祈(qi)福的(de)(de)情況。

相互襯托

與(yu)太觀(guan)塔(ta)(ta)遙相(xiang)對應的(de)小(xiao)方(fang)塔(ta)(ta)建(jian)于南宋(song)紹(shao)興(xing)年(nian)間,故(gu)又稱紹(shao)興(xing)塔(ta)(ta),七層四面,據有關資(zi)(zi)料(liao)記(ji)載,當(dang)初營建(jian)大觀(guan)塔(ta)(ta)一(yi)層一(yi)面耗資(zi)(zi)125貫,小(xiao)方(fang)塔(ta)(ta)一(yi)層一(yi)面30貫,這也與(yu)當(dang)時(shi)社會的(de)經(jing)濟環境有關。但(dan)古(gu)代(dai)工匠卻(que)巧運匠心,將大觀(guan)塔(ta)(ta)建(jian)造的(de)宏(hong)偉壯麗,小(xiao)方(fang)塔(ta)(ta)卻(que)顯得小(xiao)巧玲瓏,讓人(ren)(ren)不得不發自內心地贊嘆古(gu)代(dai)勞動(dong)人(ren)(ren)民的(de)智慧。大觀(guan)塔(ta)(ta)和(he)小(xiao)方(fang)塔(ta)(ta)一(yi)起,均(jun)被(bei)列為(wei)國家重(zhong)(zhong)點文物保護單位。水西雙塔(ta)(ta)旁還建(jian)有寶勝禪(chan)寺,相(xiang)傳唐代(dai)高僧結廬其下(xia),原名為(wei)五松(song)院。宋(song)代(dai)重(zhong)(zhong)建(jian),元(yuan)改為(wei)寶勝禪(chan)寺,清乾(qian)隆年(nian)間又增修正殿(dian)、藏(zang)經(jing)閣、齋堂,現(xian)為(wei)安徽省重(zhong)(zhong)點保護佛教寺觀(guan)。

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