芒果视频下载

景點概述

2001年(nian)6月，國務院公(gong)布水西雙(shuang)(shuang)塔為全國重點(dian)文(wen)物保(bao)護(hu)單位。目前(qian)，文(wen)物部門正對雙(shuang)(shuang)塔進(jin)行全面維修，不久雙(shuang)(shuang)塔將盡顯昔日風(feng)采。

大觀塔

結構

大(da)觀塔(ta)共(gong)七層(ceng)八面(mian)，底(di)(di)層(ceng)直徑11米、壁厚3.1米，每(mei)面(mian)均(jun)有磚(zhuan)圈拱門，層(ceng)層(ceng)用(yong)疊澀法(fa)砌出短檐(yan)(yan)，檐(yan)(yan)下有仿木(mu)結構的(de)(de)(de)凸出斗拱，每(mei)層(ceng)出檐(yan)(yan)雙層(ceng)，磚(zhuan)塊錯落有致，形(xing)成工(gong)整的(de)(de)(de)圖案，層(ceng)與層(ceng)之間的(de)(de)(de)轉角處用(yong)半圓形(xing)磚(zhuan)砌成半圓柱，整個(ge)塔(ta)體顯得(de)凝重、壯麗。塔(ta)內(nei)原有樓(lou)梯和樓(lou)板，今已無(wu)存，何時(shi)被毀(hui)，尚(shang)無(wu)確(que)切考證。傳說太平軍占領涇縣(xian)后(hou)，當(dang)地的(de)(de)(de)財主、官(guan)僚為逃避(bi)太平軍，躲進(jin)塔(ta)內(nei)，抽去底(di)(di)層(ceng)樓(lou)梯，太平軍無(wu)法(fa)登(deng)臨，便(bian)在塔(ta)內(nei)堆(dui)集柴草，一把(ba)火從塔(ta)底(di)(di)燒到塔(ta)頂，塔(ta)剎也在此劫難中被毀(hui)，事后(hou)當(dang)地的(de)(de)(de)和尚(shang)在清(qing)理塔(ta)內(nei)廢墟時(shi)，找到107個(ge)頭顱，現在，塔(ta)的(de)(de)(de)內(nei)壁仍(reng)然殘(can)留著被火燒過的(de)(de)(de)焦(jiao)木(mu)痕跡。

特色

有(you)趣(qu)的(de)(de)是(shi)，該塔不(bu)見(jian)塔剎(cha)，但(dan)并不(bu)影響塔的(de)(de)美觀，相反，在塔頂(ding)(ding)四周(zhou)長滿了(le)各種樹木、雜草，有(you)的(de)(de)樹木有(you)小水(shui)桶粗細，郁(yu)郁(yu)蔥蔥，非常茂盛(sheng)，加上(shang)塔體四周(zhou)又(you)有(you)古(gu)藤纏繞，更給古(gu)塔增(zeng)添了(le)古(gu)樸之(zhi)感，這些樹木雜草，植根(gen)于高(gao)達20米的(de)(de)塔頂(ding)(ding)，歷經幾百年風風雨(yu)雨(yu)而不(bu)枯(ku)死，隨著歲月的(de)(de)流逝，越發長得蔥郁(yu)茂盛(sheng)，可謂是(shi)古(gu)塔林中一(yi)個奇觀了(le)。

造型

大(da)觀塔(ta)(ta)(ta)(ta)造(zao)(zao)型尤(you)為(wei)獨特，實為(wei)江南罕見，塔(ta)(ta)(ta)(ta)體(ti)(ti)厚重，八面八角，上下七層(ceng)卻看(kan)不出收分，近似圓柱體(ti)(ti)。此塔(ta)(ta)(ta)(ta)內外壁(bi)鑲嵌大(da)小(xiao)石刻(ke)36方，其中(zhong)在(zai)(zai)六層(ceng)內壁(bi)處有(you)(you)(you)(you)一(yi)(yi)方碑(bei)文記(ji)載：“……寶勝禪院建(jian)造(zao)(zao)釋(shi)迦舍(she)利塔(ta)(ta)(ta)(ta)一(yi)(yi)座十(shi)三(san)層(ceng)，為(wei)諸眾(zhong)生作歸(gui)依處……政和六年（1116）三(san)月望(wang)日”。從(cong)(cong)這(zhe)段碑(bei)文中(zhong)可(ke)以(yi)(yi)看(kan)出，古(gu)(gu)塔(ta)(ta)(ta)(ta)原(yuan)(yuan)先計劃建(jian)造(zao)(zao)13層(ceng)，由(you)于北宋末(mo)期(qi)戰爭頻繁，財(cai)力(li)有(you)(you)(you)(you)限，以(yi)(yi)致造(zao)(zao)到第(di)七層(ceng)再也沒有(you)(you)(you)(you)力(li)量繼(ji)續建(jian)造(zao)(zao)了(le)，所以(yi)(yi)留(liu)下了(le)上下一(yi)(yi)樣(yang)粗細的下半(ban)截寶塔(ta)(ta)(ta)(ta)，從(cong)(cong)對塔(ta)(ta)(ta)(ta)頂的考察情(qing)況來看(kan)，這(zhe)種(zhong)原(yuan)(yuan)因更加(jia)明(ming)顯(xian)，塔(ta)(ta)(ta)(ta)頂是(shi)磚砌(qi)穹(qiong)隆式用疊澀法草(cao)(cao)草(cao)(cao)收頂，做工極(ji)其草(cao)(cao)率，前面提到的塔(ta)(ta)(ta)(ta)剎(cha)被太平軍(jun)所毀(hui)，尚不確切。清嘉慶《涇縣(xian)志》的水西(xi)風光圖上所繪的大(da)觀塔(ta)(ta)(ta)(ta)，就沒有(you)(you)(you)(you)塔(ta)(ta)(ta)(ta)剎(cha)，只是(shi)在(zai)(zai)塔(ta)(ta)(ta)(ta)頂畫上一(yi)(yi)蓬樹枝丫(ya)，所以(yi)(yi)有(you)(you)(you)(you)人(ren)推(tui)測，該塔(ta)(ta)(ta)(ta)在(zai)(zai)它誕生時可(ke)能就沒有(you)(you)(you)(you)古(gu)(gu)剎(cha)，也許是(shi)當時建(jian)造(zao)(zao)者以(yi)(yi)便留(liu)給后人(ren)繼(ji)續建(jian)造(zao)(zao)的緣故。

記載

大(da)觀(guan)(guan)(guan)塔(ta)(ta)(ta)又稱(cheng)崇寧(ning)塔(ta)(ta)(ta)。清《涇(jing)縣志》記載：“寶(bao)勝禪寺(si)前塔(ta)(ta)(ta)為崇寧(ning)塔(ta)(ta)(ta)，大(da)觀(guan)(guan)(guan)時建(jian)，意其(qi)(qi)肇始(shi)于(yu)崇寧(ning)而(er)(er)成于(yu)大(da)觀(guan)(guan)(guan)故也。”其(qi)(qi)實這兩座(zuo)(zuo)(zuo)塔(ta)(ta)(ta)并不是(shi)(shi)(shi)成于(yu)大(da)觀(guan)(guan)(guan)，而(er)(er)是(shi)(shi)(shi)成于(yu)政(zheng)和(he)(he)與(yu)重(zhong)和(he)(he)之間，但(dan)它在崇寧(ning)就開始(shi)醞釀、籌備，終于(yu)在大(da)觀(guan)(guan)(guan)二年(nian)開始(shi)動工(gong)，政(zheng)和(he)(he)六(liu)年(nian)才建(jian)造到第(di)六(liu)層(ceng)，歷經3個朝(chao)代，十幾年(nian)時間，中途又不乏停(ting)(ting)停(ting)(ting)建(jian)建(jian)，可(ke)見建(jian)造這座(zuo)(zuo)(zuo)寶(bao)塔(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)極其(qi)(qi)艱難的(de)(de)(de)(de)。到了(le)南宋，國力更(geng)加(jia)衰(shuai)弱，社會經濟更(geng)加(jia)蕭(xiao)條，當(dang)(dang)地人無力繼續完成這座(zuo)(zuo)(zuo)塔(ta)(ta)(ta)惻果繼續建(jian)造上(shang)(shang)半(ban)截寶(bao)塔(ta)(ta)(ta)其(qi)(qi)工(gong)程量(liang)大(da)大(da)超過(guo)下半(ban)截寶(bao)塔(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)工(gong)程量(liang)），甚至塔(ta)(ta)(ta)剎(cha)也沒(mei)有(you)(you)(you)安裝(zhuang)，但(dan)是(shi)(shi)(shi)出于(yu)對佛教(jiao)的(de)(de)(de)(de)虔誠與(yu)信仰，加(jia)上(shang)(shang)寺(si)廟建(jian)筑布局的(de)(de)(de)(de)需要，當(dang)(dang)地人只好量(liang)力而(er)(er)行，建(jian)造了(le)左邊的(de)(de)(de)(de)一(yi)座(zuo)(zuo)(zuo)小(xiao)方塔(ta)(ta)(ta)。當(dang)(dang)然，這里也不排(pai)斥(chi)另一(yi)種可(ke)能就是(shi)(shi)(shi)這座(zuo)(zuo)(zuo)小(xiao)方塔(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)建(jian)造者是(shi)(shi)(shi)佛教(jiao)中的(de)(de)(de)(de)另一(yi)支組(zu)織。原(yuan)來這里有(you)(you)(you)一(yi)座(zuo)(zuo)(zuo)寺(si)廟稱(cheng)崇慶寺(si)，小(xiao)方塔(ta)(ta)(ta)就在該寺(si)后。古時涇(jing)縣寺(si)廟眾(zhong)多，大(da)多數廟有(you)(you)(you)寶(bao)塔(ta)(ta)(ta)，根據有(you)(you)(you)寺(si)就有(you)(you)(you)塔(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)習俗，所以崇慶寺(si)建(jian)造了(le)小(xiao)方塔(ta)(ta)(ta)。盡管小(xiao)方塔(ta)(ta)(ta)不論其(qi)(qi)體積(ji)、規模。造價，還是(shi)(shi)(shi)建(jian)造技術(shu)都比大(da)觀(guan)(guan)(guan)塔(ta)(ta)(ta)簡單得多，但(dan)是(shi)(shi)(shi)它所反(fan)映的(de)(de)(de)(de)佛教(jiao)思想卻是(shi)(shi)(shi)一(yi)致的(de)(de)(de)(de)。此塔(ta)(ta)(ta)為正方形，底(di)層(ceng)外邊長3．5米（僅比大(da)觀(guan)(guan)(guan)塔(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)壁厚略(lve)寬(kuan)一(yi)點），第(di)一(yi)層(ceng)南北兩面(mian)(mian)塔(ta)(ta)(ta)壁嵌有(you)(you)(you)石(shi)刻佛像，佛像背面(mian)(mian)為浮雕佛光，塔(ta)(ta)(ta)上(shang)(shang)有(you)(you)(you)十數方義輸碑和(he)(he)佛經石(shi)刻。

小方塔

但是，事隔(ge)50多年(nian)（南宋紹(shao)興三(san)十一年(nian)）后，當(dang)地(di)人卻在該塔左邊約400米處的山(shan)坡上又建(jian)造了另(ling)一座小方塔。

古代傳說

原來(lai)這(zhe)里是(shi)(shi)一(yi)(yi)座(zuo)(zuo)快要成精的(de)(de)(de)蜈(wu)(wu)蚣山，蜈(wu)(wu)蚣成精后，涇(jing)縣就(jiu)(jiu)要出現(xian)三斗五升芝麻官(guan)，也(ye)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)每一(yi)(yi)個(ge)涇(jing)縣人都能做官(guan)，當(dang)時(shi)的(de)(de)(de)知(zhi)縣是(shi)(shi)外鄉人，出于妒忌(ji)等原因，害(hai)怕蜈(wu)(wu)蚣成精，便請來(lai)外地巫師破法，在蜈(wu)(wu)蚣山的(de)(de)(de)頭部建(jian)(jian)造(zao)(zao)一(yi)(yi)座(zuo)(zuo)大(da)(da)寶(bao)(bao)(bao)塔(ta)，尾部建(jian)(jian)造(zao)(zao)一(yi)(yi)座(zuo)(zuo)小(xiao)寶(bao)(bao)(bao)塔(ta)，將蜈(wu)(wu)蚣精定死，以致后來(lai)涇(jing)縣人出來(lai)為(wei)官(guan)者寥(liao)寥(liao)無(wu)幾(ji)。顯(xian)然，這(zhe)是(shi)(shi)當(dang)地人編造(zao)(zao)出來(lai)的(de)(de)(de)神話故事。但(dan)是(shi)(shi)，這(zhe)兩(liang)座(zuo)(zuo)寶(bao)(bao)(bao)塔(ta)的(de)(de)(de)建(jian)(jian)造(zao)(zao)與(yu)當(dang)時(shi)佛教流(liu)行有密切的(de)(de)(de)關系。早在北魏永(yong)平元(yuan)年（508），這(zhe)里就(jiu)(jiu)建(jian)(jian)了一(yi)(yi)椽大(da)(da)廟，稱凌巖寺，唐(tang)代上元(yuan)元(yuan)年（674）又復修，稱天宮水西寺，唐(tang)代高僧黃(huang)蘗禪(chan)師曾在此住持，可謂(wei)香火(huo)盛(sheng)極，成為(wei)江南負(fu)有盛(sheng)名的(de)(de)(de)佛教圣地，這(zhe)里的(de)(de)(de)寶(bao)(bao)(bao)勝(sheng)大(da)(da)殿也(ye)就(jiu)(jiu)成為(wei)佛教的(de)(de)(de)主要活動場所。宋代的(de)(de)(de)這(zhe)兩(liang)座(zuo)(zuo)寶(bao)(bao)(bao)塔(ta)就(jiu)(jiu)建(jian)(jian)在寶(bao)(bao)(bao)勝(sheng)禪(chan)寺左右(you)兩(liang)側，目(mu)的(de)(de)(de)顯(xian)而(er)易見是(shi)(shi)為(wei)“諸眾(zhong)生作歸(gui)依處”。這(zhe)兩(liang)座(zuo)(zuo)塔(ta)的(de)(de)(de)義輸碑文詳細記載了當(dang)時(shi)善男(nan)信女們捐財祈福的(de)(de)(de)情況(kuang)。

相互襯托

與太觀塔(ta)(ta)遙相對(dui)應的(de)(de)小(xiao)(xiao)方塔(ta)(ta)建(jian)于(yu)南宋紹興年間，故又(you)稱紹興塔(ta)(ta)，七層四面，據(ju)有(you)關(guan)資(zi)料(liao)記載(zai)，當初營建(jian)大(da)(da)觀塔(ta)(ta)一層一面耗資(zi)125貫，小(xiao)(xiao)方塔(ta)(ta)一層一面30貫，這也(ye)與當時社會的(de)(de)經(jing)濟環境(jing)有(you)關(guan)。但(dan)古代工(gong)匠(jiang)卻(que)巧運匠(jiang)心(xin)，將大(da)(da)觀塔(ta)(ta)建(jian)造(zao)的(de)(de)宏偉壯麗，小(xiao)(xiao)方塔(ta)(ta)卻(que)顯得(de)小(xiao)(xiao)巧玲瓏，讓(rang)人不得(de)不發自內(nei)心(xin)地贊嘆古代勞動人民的(de)(de)智慧(hui)。大(da)(da)觀塔(ta)(ta)和小(xiao)(xiao)方塔(ta)(ta)一起(qi)，均被(bei)列為(wei)(wei)國家重(zhong)點(dian)文物保護(hu)單位。水西雙(shuang)塔(ta)(ta)旁還建(jian)有(you)寶勝(sheng)(sheng)禪寺，相傳(chuan)唐代高僧結廬(lu)其下，原(yuan)名(ming)為(wei)(wei)五(wu)松院。宋代重(zhong)建(jian)，元改(gai)為(wei)(wei)寶勝(sheng)(sheng)禪寺，清乾隆年間又(you)增修正(zheng)殿、藏經(jing)閣、齋堂，現為(wei)(wei)安徽省(sheng)重(zhong)點(dian)保護(hu)佛教寺觀。