芒果视频下载

景點概述

2001年6月，國(guo)務院(yuan)公布水西雙塔為全國(guo)重點文物保護單位。目前，文物部門正對雙塔進(jin)行(xing)全面維修，不(bu)久雙塔將盡顯(xian)昔日風采。

大觀塔

結構

大觀塔共七層(ceng)(ceng)八面(mian)，底(di)層(ceng)(ceng)直徑11米、壁厚3.1米，每(mei)面(mian)均有磚圈拱(gong)門，層(ceng)(ceng)層(ceng)(ceng)用疊澀(se)法砌(qi)出(chu)(chu)短檐，檐下有仿木結構的(de)凸出(chu)(chu)斗拱(gong)，每(mei)層(ceng)(ceng)出(chu)(chu)檐雙(shuang)層(ceng)(ceng)，磚塊錯落有致，形成工整(zheng)的(de)圖案，層(ceng)(ceng)與層(ceng)(ceng)之間(jian)的(de)轉(zhuan)角處用半圓形磚砌(qi)成半圓柱，整(zheng)個塔體顯得凝重(zhong)、壯(zhuang)麗。塔內原有樓梯和(he)樓板，今已無(wu)存(cun)，何時被(bei)毀，尚無(wu)確(que)切(qie)考證。傳說(shuo)太(tai)平軍占(zhan)領涇縣(xian)后，當地的(de)財(cai)主、官僚(liao)為逃避太(tai)平軍，躲進塔內，抽去底(di)層(ceng)(ceng)樓梯，太(tai)平軍無(wu)法登(deng)臨，便在(zai)塔內堆集(ji)柴草(cao)，一把火(huo)從塔底(di)燒(shao)到(dao)塔頂，塔剎也在(zai)此劫難中被(bei)毀，事后當地的(de)和(he)尚在(zai)清(qing)理(li)塔內廢墟時，找到(dao)107個頭顱，現在(zai)，塔的(de)內壁仍然(ran)殘(can)留著被(bei)火(huo)燒(shao)過的(de)焦木痕跡。

特色

有趣的是，該塔不(bu)見塔剎，但并不(bu)影(ying)響塔的美(mei)觀，相反，在塔頂(ding)四周長滿了(le)(le)各種樹木(mu)、雜(za)草，有的樹木(mu)有小水桶粗細，郁(yu)郁(yu)蔥(cong)蔥(cong)，非(fei)常茂盛(sheng)，加上塔體四周又有古(gu)藤纏繞，更(geng)給古(gu)塔增(zeng)添了(le)(le)古(gu)樸之感(gan)，這些樹木(mu)雜(za)草，植根于高達(da)20米的塔頂(ding)，歷經幾百年風(feng)風(feng)雨雨而不(bu)枯(ku)死(si)，隨著歲(sui)月(yue)的流逝，越發長得蔥(cong)郁(yu)茂盛(sheng)，可謂是古(gu)塔林中一個奇觀了(le)(le)。

造型

大觀塔(ta)(ta)造(zao)型(xing)尤為(wei)(wei)獨特，實為(wei)(wei)江(jiang)南罕見，塔(ta)(ta)體厚重，八面八角，上下(xia)七層(ceng)(ceng)卻看不出(chu)收(shou)分(fen)，近(jin)似圓柱(zhu)體。此塔(ta)(ta)內(nei)外壁鑲嵌大小(xiao)石刻(ke)36方(fang)，其中在六(liu)層(ceng)(ceng)內(nei)壁處(chu)有一方(fang)碑文記載(zai)：“……寶勝禪院建(jian)(jian)(jian)造(zao)釋迦舍利塔(ta)(ta)一座十(shi)三層(ceng)(ceng)，為(wei)(wei)諸(zhu)眾生作歸依處(chu)……政(zheng)和六(liu)年（1116）三月(yue)望(wang)日”。從這(zhe)段(duan)碑文中可以看出(chu)，古塔(ta)(ta)原先計(ji)劃建(jian)(jian)(jian)造(zao)13層(ceng)(ceng)，由于(yu)北(bei)宋末期戰爭頻(pin)繁，財力(li)有限，以致造(zao)到(dao)第七層(ceng)(ceng)再也沒(mei)有力(li)量繼續(xu)建(jian)(jian)(jian)造(zao)了，所(suo)以留下(xia)了上下(xia)一樣粗細的(de)(de)下(xia)半截寶塔(ta)(ta)，從對塔(ta)(ta)頂的(de)(de)考察情況(kuang)來看，這(zhe)種原因更(geng)加明顯(xian)，塔(ta)(ta)頂是(shi)磚砌穹(qiong)隆式用疊(die)澀法草草收(shou)頂，做工極其草率，前(qian)面提到(dao)的(de)(de)塔(ta)(ta)剎(cha)被太平軍所(suo)毀(hui)，尚(shang)不確切。清嘉(jia)慶《涇(jing)縣志》的(de)(de)水(shui)西風光圖(tu)上所(suo)繪的(de)(de)大觀塔(ta)(ta)，就沒(mei)有塔(ta)(ta)剎(cha)，只是(shi)在塔(ta)(ta)頂畫上一蓬樹枝丫，所(suo)以有人(ren)推(tui)測，該塔(ta)(ta)在它誕(dan)生時可能就沒(mei)有古剎(cha)，也許是(shi)當時建(jian)(jian)(jian)造(zao)者以便(bian)留給后(hou)人(ren)繼續(xu)建(jian)(jian)(jian)造(zao)的(de)(de)緣故(gu)。

記載

大(da)(da)(da)觀(guan)(guan)塔(ta)(ta)(ta)又稱(cheng)崇(chong)(chong)(chong)寧塔(ta)(ta)(ta)。清《涇(jing)縣志(zhi)》記載：“寶勝禪寺(si)前塔(ta)(ta)(ta)為(wei)崇(chong)(chong)(chong)寧塔(ta)(ta)(ta)，大(da)(da)(da)觀(guan)(guan)時(shi)建(jian)，意(yi)其肇始于(yu)崇(chong)(chong)(chong)寧而(er)成(cheng)于(yu)大(da)(da)(da)觀(guan)(guan)故也(ye)。”其實(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)兩座塔(ta)(ta)(ta)并不是(shi)(shi)(shi)(shi)成(cheng)于(yu)大(da)(da)(da)觀(guan)(guan)，而(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)成(cheng)于(yu)政和(he)(he)與(yu)重和(he)(he)之間，但它(ta)在崇(chong)(chong)(chong)寧就開始醞釀(niang)、籌備，終于(yu)在大(da)(da)(da)觀(guan)(guan)二年(nian)開始動工，政和(he)(he)六年(nian)才建(jian)造(zao)(zao)到第(di)(di)六層，歷(li)經(jing)(jing)3個朝(chao)代，十幾(ji)年(nian)時(shi)間，中途又不乏停停建(jian)建(jian)，可(ke)見建(jian)造(zao)(zao)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)座寶塔(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)極其艱(jian)難的(de)(de)。到了南(nan)宋，國力更加衰弱，社會經(jing)(jing)濟更加蕭(xiao)條，當(dang)地人無力繼續完成(cheng)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)座塔(ta)(ta)(ta)惻果繼續建(jian)造(zao)(zao)上半截寶塔(ta)(ta)(ta)其工程量大(da)(da)(da)大(da)(da)(da)超過下(xia)半截寶塔(ta)(ta)(ta)的(de)(de)工程量），甚至塔(ta)(ta)(ta)剎也(ye)沒有(you)安裝，但是(shi)(shi)(shi)(shi)出于(yu)對佛(fo)教(jiao)(jiao)的(de)(de)虔誠(cheng)與(yu)信仰，加上寺(si)廟建(jian)筑布局的(de)(de)需(xu)要，當(dang)地人只(zhi)好量力而(er)行，建(jian)造(zao)(zao)了左邊的(de)(de)一(yi)(yi)座小(xiao)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)塔(ta)(ta)(ta)。當(dang)然，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)里也(ye)不排斥另(ling)一(yi)(yi)種可(ke)能就是(shi)(shi)(shi)(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)座小(xiao)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)塔(ta)(ta)(ta)的(de)(de)建(jian)造(zao)(zao)者(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)佛(fo)教(jiao)(jiao)中的(de)(de)另(ling)一(yi)(yi)支組織(zhi)。原來這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)里有(you)一(yi)(yi)座寺(si)廟稱(cheng)崇(chong)(chong)(chong)慶寺(si)，小(xiao)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)塔(ta)(ta)(ta)就在該寺(si)后。古時(shi)涇(jing)縣寺(si)廟眾多，大(da)(da)(da)多數廟有(you)寶塔(ta)(ta)(ta)，根據有(you)寺(si)就有(you)塔(ta)(ta)(ta)的(de)(de)習(xi)俗(su)，所以崇(chong)(chong)(chong)慶寺(si)建(jian)造(zao)(zao)了小(xiao)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)塔(ta)(ta)(ta)。盡管小(xiao)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)塔(ta)(ta)(ta)不論其體積(ji)、規模。造(zao)(zao)價，還(huan)是(shi)(shi)(shi)(shi)建(jian)造(zao)(zao)技術都(dou)比大(da)(da)(da)觀(guan)(guan)塔(ta)(ta)(ta)簡單得多，但是(shi)(shi)(shi)(shi)它(ta)所反(fan)映的(de)(de)佛(fo)教(jiao)(jiao)思想卻(que)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)致(zhi)的(de)(de)。此塔(ta)(ta)(ta)為(wei)正(zheng)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)形，底層外邊長3．5米（僅比大(da)(da)(da)觀(guan)(guan)塔(ta)(ta)(ta)的(de)(de)壁(bi)厚略寬一(yi)(yi)點），第(di)(di)一(yi)(yi)層南(nan)北兩面(mian)塔(ta)(ta)(ta)壁(bi)嵌有(you)石刻佛(fo)像，佛(fo)像背面(mian)為(wei)浮雕佛(fo)光，塔(ta)(ta)(ta)上有(you)十數方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)義輸碑和(he)(he)佛(fo)經(jing)(jing)石刻。

小方塔

但(dan)是，事隔50多年（南宋紹興三十一年）后，當地人卻在該塔左(zuo)邊約(yue)400米處的(de)山坡上又(you)建(jian)造了另一座小方塔。

古代傳說

原來(lai)這(zhe)(zhe)(zhe)里(li)是(shi)一(yi)座(zuo)(zuo)快要(yao)(yao)成精的(de)(de)(de)蜈(wu)(wu)蚣(gong)(gong)(gong)山，蜈(wu)(wu)蚣(gong)(gong)(gong)成精后(hou)，涇(jing)縣就要(yao)(yao)出(chu)(chu)現三斗五升芝麻官，也就是(shi)每一(yi)個涇(jing)縣人(ren)都能(neng)做(zuo)官，當(dang)時的(de)(de)(de)知縣是(shi)外鄉人(ren)，出(chu)(chu)于妒忌等原因，害怕蜈(wu)(wu)蚣(gong)(gong)(gong)成精，便請來(lai)外地(di)巫師破(po)法(fa)，在(zai)蜈(wu)(wu)蚣(gong)(gong)(gong)山的(de)(de)(de)頭部建(jian)(jian)造(zao)(zao)一(yi)座(zuo)(zuo)大寶(bao)(bao)塔(ta)(ta)，尾部建(jian)(jian)造(zao)(zao)一(yi)座(zuo)(zuo)小寶(bao)(bao)塔(ta)(ta)，將蜈(wu)(wu)蚣(gong)(gong)(gong)精定死，以(yi)致后(hou)來(lai)涇(jing)縣人(ren)出(chu)(chu)來(lai)為官者寥寥無幾。顯然，這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)當(dang)地(di)人(ren)編造(zao)(zao)出(chu)(chu)來(lai)的(de)(de)(de)神話(hua)故事(shi)。但是(shi)，這(zhe)(zhe)(zhe)兩(liang)座(zuo)(zuo)寶(bao)(bao)塔(ta)(ta)的(de)(de)(de)建(jian)(jian)造(zao)(zao)與(yu)當(dang)時佛(fo)教流行有密切的(de)(de)(de)關系(xi)。早在(zai)北(bei)魏永平元(yuan)(yuan)年（508），這(zhe)(zhe)(zhe)里(li)就建(jian)(jian)了一(yi)椽大廟，稱凌巖寺(si)，唐(tang)代(dai)上元(yuan)(yuan)元(yuan)(yuan)年（674）又復修，稱天(tian)宮水西(xi)寺(si)，唐(tang)代(dai)高僧(seng)黃蘗禪(chan)師曾在(zai)此住持，可(ke)謂香火盛極，成為江南負有盛名的(de)(de)(de)佛(fo)教圣地(di)，這(zhe)(zhe)(zhe)里(li)的(de)(de)(de)寶(bao)(bao)勝大殿也就成為佛(fo)教的(de)(de)(de)主要(yao)(yao)活動場(chang)所。宋(song)代(dai)的(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)(zhe)兩(liang)座(zuo)(zuo)寶(bao)(bao)塔(ta)(ta)就建(jian)(jian)在(zai)寶(bao)(bao)勝禪(chan)寺(si)左右兩(liang)側，目的(de)(de)(de)顯而(er)易見是(shi)為“諸眾生作歸依處”。這(zhe)(zhe)(zhe)兩(liang)座(zuo)(zuo)塔(ta)(ta)的(de)(de)(de)義輸(shu)碑文詳(xiang)細(xi)記(ji)載了當(dang)時善男(nan)信(xin)女們(men)捐財(cai)祈福的(de)(de)(de)情(qing)況。

相互襯托

與太觀(guan)(guan)(guan)塔(ta)(ta)遙相對應的(de)小(xiao)(xiao)方塔(ta)(ta)建(jian)(jian)于(yu)南(nan)宋紹興年(nian)間(jian)，故又稱紹興塔(ta)(ta)，七層(ceng)四(si)面，據(ju)有(you)關(guan)資料記(ji)載(zai)，當初營建(jian)(jian)大(da)觀(guan)(guan)(guan)塔(ta)(ta)一(yi)層(ceng)一(yi)面耗資125貫(guan)，小(xiao)(xiao)方塔(ta)(ta)一(yi)層(ceng)一(yi)面30貫(guan)，這也(ye)與當時社(she)會的(de)經濟環境有(you)關(guan)。但古代(dai)工匠(jiang)卻巧(qiao)運匠(jiang)心，將大(da)觀(guan)(guan)(guan)塔(ta)(ta)建(jian)(jian)造(zao)的(de)宏偉壯麗(li)，小(xiao)(xiao)方塔(ta)(ta)卻顯得小(xiao)(xiao)巧(qiao)玲瓏，讓人(ren)不(bu)得不(bu)發(fa)自(zi)內(nei)心地贊嘆(tan)古代(dai)勞動人(ren)民的(de)智(zhi)慧。大(da)觀(guan)(guan)(guan)塔(ta)(ta)和小(xiao)(xiao)方塔(ta)(ta)一(yi)起，均被列為國家重點文物(wu)保(bao)護(hu)單位。水西雙塔(ta)(ta)旁還建(jian)(jian)有(you)寶勝禪(chan)寺(si)，相傳唐(tang)代(dai)高僧結廬其下，原名為五松(song)院。宋代(dai)重建(jian)(jian)，元改(gai)為寶勝禪(chan)寺(si)，清乾隆年(nian)間(jian)又增修正殿、藏經閣、齋堂，現為安徽省重點保(bao)護(hu)佛教寺(si)觀(guan)(guan)(guan)。