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簡介

櫸根(gen)關古(gu)徽道，始建于唐代，迄今(jin)遺(yi)(yi)存最完整的(de)路段，全長7.5公(gong)里，共有(you)臺階1.8萬步。古(gu)徽道屬文化(hua)路線遺(yi)(yi)產，是一條具有(you)較高(gao)綜合價值和整體價值的(de)文化(hua)、商貿、軍事、生(sheng)態之道。古(gu)道沿線和坐落的(de)仙寓山保存有(you)大(da)量(liang)的(de)明清時期的(de)古(gu)建筑、古(gu)長城、古(gu)墓(mu)葬、古(gu)亭、石碑、石刻、石雕(diao)和古(gu)戰場、寺、庵等古(gu)遺(yi)(yi)址。

古長城

建(jian)于太平天國時期，據《江南(nan)通志(zhi)(zhi)》、《池(chi)州府(fu)志(zhi)(zhi)》記載：“咸豐(feng)間，曾(ceng)文正公(gong)(即曾(ceng)國藩)相度形勢，建(jian)置石塹于此，以御(yu)粵匪(fei)”。全(quan)長14公(gong)里，用(yong)石塊砌(qi)成。石長城(cheng)中的關隘，史(shi)稱“櫸(ju)根關”，此關隘高3.5米，全(quan)用(yong)青石板砌(qi)成。櫸(ju)根關地勢險要，易守難攻，是古徽道中咽喉所(suo)在，故這里成了(le)古時兵家(jia)必爭之(zhi)地，尤以清代為最(zui)，僅《清史(shi)稿》就有兩處(chu)記述(shu)了(le)櫸(ju)根關之(zhi)戰(zhan)。這為我們研究太平天國等歷史(shi)提供了(le)十分可貴的第一手資(zi)料。

古稀亭

碑文曰(yue)“蓋(gai)聞建橋(qiao)修路，皆(jie)為善……”，大意是永樂(le)一老人，生(sheng)活美滿(man)，為報天恩，故(gu)建其亭(ting)，因是七十(shi)老人，故(gu)名“古(gu)稀亭(ting)”。

輸山碑

立于(yu)清(qing)朝道光八年，碑上鐫刻著山民捐(juan)獻山場(chang)以保護(hu)山林水土的字文，這是我國古代最(zui)早保護(hu)生態(tai)的事(shi)物見證。

現代革命戰爭遺跡

1933年(nian)方志敏領(ling)導(dao)紅(hong)軍北(bei)上(shang)，途經古(gu)徽(hui)(hui)道與國民黨頑固派進行血戰。1949年(nian)解放軍橫(heng)渡長江后途經古(gu)徽(hui)(hui)道，炸毀敵(di)碉堡27座，殲敵(di)3000余人。原中(zhong)共徽(hui)(hui)州工委(wei)機(ji)(ji)關(guan)，原秋浦縣委(wei)機(ji)(ji)關(guan)，還有(you)貴(gui)、至、東(dong)中(zhong)心縣委(wei)、蘇維埃(ai)政(zheng)府機(ji)(ji)關(guan)舊(jiu)址均在此(ci)。因此(ci)此(ci)地也是池徽(hui)(hui)地區(qu)革(ge)命搖籃，是光榮(rong)的革(ge)命老區(qu)。

佛教文化遺址

在(zai)明(ming)代以前就有仙寓庵(an)(an)、密(mi)巖庵(an)(an)、天上(shang)(shang)庵(an)(an)、園(yuan)通庵(an)(an)、上(shang)(shang)明(ming)庵(an)(an)、紅亭寺(si)、毛(mao)亭寺(si)等(deng)多所寺(si)廟。在(zai)佛(fo)教五大教派(pai)中，這里就集(ji)中了(le)曹洞(dong)(dong)正宗(zong)(zong)(zong)、漕洞(dong)(dong)宗(zong)(zong)(zong)等(deng)佛(fo)教四(si)宗(zong)(zong)(zong)(其中曹洞(dong)(dong)正宗(zong)(zong)(zong)寺(si)廟遺(yi)址尚存)。在(zai)曹洞(dong)(dong)正宗(zong)(zong)(zong)寺(si)廟遺(yi)址墓(mu)、塔(ta)(ta)的(de)遺(yi)址上(shang)(shang)有一碑刻，上(shang)(shang)面刻有兵部侍郎(lang)汪道(dao)昆提寫的(de)《慶庵(an)(an)塔(ta)(ta)銘》。在(zai)慶庵(an)(an)塔(ta)(ta)旁的(de)石柱下方(fang)，“曹洞(dong)(dong)正宗(zong)(zong)(zong)”四(si)個(ge)大字依然清晰(xi)醒目。

歷史價值

自明清(qing)以來的(de)(de)政治(zhi)、經濟、文(wen)(wen)化方(fang)面的(de)(de)歷史事件在古(gu)徽(hui)道上都打下(xia)了烙印，金(jin)戈(ge)鐵(tie)馬、民族爭和等(deng)都在古(gu)徽(hui)道上有(you)所反(fan)映。不少碑文(wen)(wen)，言簡(jian)意(yi)賅，既具有(you)藝術(shu)感染力，又有(you)極大的(de)(de)社會教(jiao)化作用，它(ta)反(fan)映出世俗信(xin)仰，懲惡揚善(shan)，規(gui)范(fan)行為(wei)的(de)(de)義理要求，同時(shi)又具有(you)極大的(de)(de)包容(rong)性。遺(yi)址中的(de)(de)古(gu)道、古(gu)碑、古(gu)墓等(deng)滲透著池徽(hui)人民的(de)(de)文(wen)(wen)化修養和審(shen)美情趣，充(chong)分體現地方(fang)宗(zong)教(jiao)、美學、文(wen)(wen)學、軍事等(deng)多方(fang)面文(wen)(wen)化內涵(han)、意(yi)境(jing)和神(shen)韻(yun)。

這些珍貴遺跡，是文化寶藏和精(jing)神財富，它集中(zhong)體現(xian)了明清時期的文化特(te)色(se)，對(dui)研究(jiu)這一時期的經濟(ji)結構(gou)、社會(hui)形態、軍事防御、倫理道德、宗教思想等(deng)都有重要的價值。

徽商與古徽道

古(gu)(gu)徽(hui)(hui)(hui)(hui)道年代久(jiu)遠，是(shi)唐(tang)宋以(yi)來繁(fan)華的(de)商(shang)(shang)貿大道。徽(hui)(hui)(hui)(hui)商(shang)(shang)將其主營的(de)木材、布匹、茶葉、文(wen)房(fang)四(si)寶等販(fan)往(wang)(wang)南方的(de)安慶、九江(jiang)(jiang)、漢口等地，再將沿(yan)江(jiang)(jiang)一帶的(de)水產(chan)品、輕工(gong)品等運(yun)往(wang)(wang)徽(hui)(hui)(hui)(hui)州山(shan)區。徽(hui)(hui)(hui)(hui)州當(dang)年尤以(yi)文(wen)房(fang)四(si)寶和茶葉為大宗(zong)。300年前，“霧里青(qing)”也(ye)是(shi)沿(yan)著古(gu)(gu)徽(hui)(hui)(hui)(hui)道輾轉江(jiang)(jiang)西、廣(guang)東內河流(liu)域到廣(guang)州最后登上“哥德堡號(hao)”商(shang)(shang)船，運(yun)往(wang)(wang)瑞典，成(cheng)(cheng)為歐(ou)洲貴(gui)族(zu)享用的(de)珍(zhen)品。正是(shi)這條古(gu)(gu)道造就了(le)是(shi)雄(xiong)踞中國(guo)商(shang)(shang)界數百年的(de)徽(hui)(hui)(hui)(hui)商(shang)(shang)，形成(cheng)(cheng)“無徽(hui)(hui)(hui)(hui)不成(cheng)(cheng)商(shang)(shang)”之說。隨著徽(hui)(hui)(hui)(hui)商(shang)(shang)的(de)發跡和經營，逐漸形成(cheng)(cheng)了(le)以(yi)儒家文(wen)化(hua)為內核，涵蓋哲、經、史、軍、醫、藝諸多領(ling)域的(de)“徽(hui)(hui)(hui)(hui)文(wen)化(hua)”體系。徽(hui)(hui)(hui)(hui)學(xue)成(cheng)(cheng)與藏學(xue)、敦煌齊名的(de)三大地方學(xue)。

明清時期(qi)徽(hui)商以(yi)古徽(hui)道為平臺，以(yi)茶葉、文(wen)房四寶等廣交(jiao)天下，促進(jin)(jin)了各(ge)民族(zu)的聯誼(yi)、融合、團(tuan)結(jie)，促進(jin)(jin)了社(she)會經(jing)濟(ji)的發展，促進(jin)(jin)了國際交(jiao)往，對建設徽(hui)池(chi)地區有著(zhu)重要歷史(shi)(shi)意義。古道悠悠，她(ta)承載著(zhu)歷史(shi)(shi)發展的軌跡，她(ta)是歷史(shi)(shi)之(zhi)道、商貿之(zhi)道，凝結(jie)著(zhu)明清時期(qi)政治、經(jing)濟(ji)、文(wen)化(hua)諸(zhu)多(duo)領域的豐富信息。

徽商

徽(hui)(hui)(hui)商(shang)(shang)(shang)(shang)，即徽(hui)(hui)(hui)州商(shang)(shang)(shang)(shang)人，舊徽(hui)(hui)(hui)州府籍的商(shang)(shang)(shang)(shang)人或商(shang)(shang)(shang)(shang)人集團的總稱（現今徽(hui)(hui)(hui)商(shang)(shang)(shang)(shang)概(gai)念多泛化指所有安徽(hui)(hui)(hui)籍商(shang)(shang)(shang)(shang)人）。徽(hui)(hui)(hui)商(shang)(shang)(shang)(shang)又(you)稱 “新安商(shang)(shang)(shang)(shang)人”，俗(su)稱“徽(hui)(hui)(hui)幫(bang)”。徽(hui)(hui)(hui)商(shang)(shang)(shang)(shang)萌生(sheng)于(yu)東(dong)晉，成(cheng)長于(yu)唐(tang)宋，盛于(yu)明，徽(hui)(hui)(hui)州，今安徽(hui)(hui)(hui)省(sheng)黃山市、績(ji)溪(xi)縣及江(jiang)西婺源縣。徽(hui)(hui)(hui)商(shang)(shang)(shang)(shang)是(shi)中國(guo)十大商(shang)(shang)(shang)(shang)幫(bang)之一(yi)，鼎盛時期徽(hui)(hui)(hui)商(shang)(shang)(shang)(shang)曾經占有全國(guo)總資產的4/7，亦(yi)儒(ru)亦(yi)商(shang)(shang)(shang)(shang)，辛勤力耕(geng)，贏得了“徽(hui)(hui)(hui)駱駝”的美稱。徽(hui)(hui)(hui)商(shang)(shang)(shang)(shang)的活動范圍(wei)遍及城鄉，東(dong)抵(di)淮(huai)南，西達滇、黔、關(guan)、隴，北至幽燕、遼東(dong)、南到閩、粵。徽(hui)(hui)(hui)商(shang)(shang)(shang)(shang)的足跡還遠至日本(ben)、暹羅、東(dong)南亞各國(guo)以及葡(pu)萄牙等地。清(qing)朝后期，隨(sui)著封建(jian)經濟的瓦解，徽(hui)(hui)(hui)商(shang)(shang)(shang)(shang)逐(zhu)漸(jian)衰亡。

仙寓山

仙(xian)(xian)寓山(shan)(shan)，是(shi)動、植物(wu)(wu)和諧共生(sheng)的(de)(de)(de)生(sheng)態樂園。主峰海拔1376米，森林有(you)覆蓋率高達(da)95%，空(kong)氣清(qing)新(空(kong)氣負(fu)氧離(li)子濃(nong)度一般(ban)穩定在10000個/cm3，有(you)時多達(da)3萬個以上，是(shi)天(tian)然的(de)(de)(de)大氧吧)，水(shui)資(zi)源(yuan)豐富(是(shi)礦(kuang)泉水(shui)產地(di))，這(zhe)里(li)(li)(li)林木(mu)蔥翠，云霧(wu)飄渺，絕(jue)景(jing)叢生(sheng)，日出、晚(wan)霞、佛光、云海等(deng)(deng)美景(jing)應接(jie)不暇。這(zhe)里(li)(li)(li)常綠闊葉(xie)林、針葉(xie)林等(deng)(deng)各(ge)類林木(mu)生(sheng)長繁茂，盛(sheng)產靈(ling)芝、石斛(hu)、肉桂、杜仲等(deng)(deng)名貴中藥材(cai)以及各(ge)類味美品佳的(de)(de)(de)食用菌。這(zhe)里(li)(li)(li)有(you)國家一級保護植物(wu)(wu)紅豆杉；二級保護植物(wu)(wu)三興杉、鵝掌(zhang)楸、銀杏等(deng)(deng)；這(zhe)里(li)(li)(li)山(shan)(shan)高林密，原始生(sheng)態，成為各(ge)類動物(wu)(wu)棲息、繁衍(yan)的(de)(de)(de)天(tian)堂(tang)，不僅國家一級保護的(de)(de)(de)云豹、黑麂(ji)(ji)；二類保護的(de)(de)(de)獼猴、短(duan)尾猴、穿(chuan)山(shan)(shan)甲等(deng)(deng)，還有(you)蘇(su)門羚(ling)(四不像(xiang))、黃(huang)麂(ji)(ji)、錦雞(ji)、相(xiang)思(si)鳥(niao)、長尾雉等(deng)(deng)較為珍稀的(de)(de)(de)動物(wu)(wu)。這(zhe)里(li)(li)(li)還是(shi)名茶的(de)(de)(de)“霧(wu)里(li)(li)(li)青”產地(di)。霧(wu)里(li)(li)(li)青早(zao)在清(qing)代就已出名，稱作“嫩蕊”。現在的(de)(de)(de)仙(xian)(xian)寓山(shan)(shan)已是(shi)著名的(de)(de)(de)有(you)機茶葉(xie)示范基地(di)，是(shi)當地(di)群眾的(de)(de)(de)“綠色銀行”。

仙(xian)寓山(shan)的(de)(de)生(sheng)態(tai)(tai)功(gong)能(neng)體現在涵養水(shui)源、保(bao)護土壤、凈化環境上，它(ta)是石臺(tai)縣(xian)洪水(shui)的(de)(de)遙(yao)控器，它(ta)的(de)(de)綠色(se)(se)屏障能(neng)有效遏制水(shui)土流失，減少自然(ran)災害，改(gai)善生(sheng)態(tai)(tai)環境，提升生(sheng)態(tai)(tai)條件和人(ren)居環境，保(bao)護居民(min)健(jian)康。櫸根關以上幾萬余(yu)畝原(yuan)始森(sen)林，它(ta)是生(sheng)態(tai)(tai)系統(tong)演替與(yu)生(sheng)物進(jin)化所需遺傳最為(wei)原(yuan)始的(de)(de)基地，為(wei)動(dong)植物進(jin)化以及天(tian)人(ren)和諧提供了十分寶貴的(de)(de)科研教(jiao)材。因此也有生(sheng)物種群的(de)(de)“基因庫”、“綠色(se)(se)自然(ran)博(bo)物院”之稱(cheng)。