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簡介

櫸根(gen)關古(gu)(gu)(gu)徽(hui)道(dao)，始建(jian)于唐(tang)代，迄(qi)今(jin)遺存(cun)(cun)最(zui)完(wan)整的(de)路(lu)段，全長7.5公里，共有臺階1.8萬步。古(gu)(gu)(gu)徽(hui)道(dao)屬文(wen)化(hua)路(lu)線(xian)(xian)遺產，是(shi)一(yi)條具有較高(gao)綜合價值和整體價值的(de)文(wen)化(hua)、商貿、軍(jun)事、生態(tai)之道(dao)。古(gu)(gu)(gu)道(dao)沿(yan)線(xian)(xian)和坐落的(de)仙寓山(shan)保存(cun)(cun)有大量(liang)的(de)明(ming)清時期的(de)古(gu)(gu)(gu)建(jian)筑、古(gu)(gu)(gu)長城、古(gu)(gu)(gu)墓葬、古(gu)(gu)(gu)亭、石碑、石刻(ke)、石雕和古(gu)(gu)(gu)戰場、寺、庵等(deng)古(gu)(gu)(gu)遺址。

古長城

建(jian)于太平(ping)天國時(shi)期，據(ju)《江南通志》、《池(chi)州(zhou)府志》記載：“咸豐間，曾文正公(即曾國藩(fan))相度形勢，建(jian)置石(shi)(shi)(shi)塹于此(ci)，以御(yu)粵(yue)匪(fei)”。全(quan)長14公里(li)，用石(shi)(shi)(shi)塊砌(qi)成。石(shi)(shi)(shi)長城(cheng)中(zhong)的關隘，史(shi)(shi)稱“櫸(ju)根(gen)關”，此(ci)關隘高(gao)3.5米，全(quan)用青石(shi)(shi)(shi)板砌(qi)成。櫸(ju)根(gen)關地勢險(xian)要，易守難(nan)攻，是古(gu)徽(hui)道中(zhong)咽喉所在，故(gu)這里(li)成了古(gu)時(shi)兵家必(bi)爭之地，尤(you)以清代為最，僅《清史(shi)(shi)稿》就有兩處記述了櫸(ju)根(gen)關之戰。這為我們研究太平(ping)天國等歷史(shi)(shi)提供了十(shi)分可貴的第(di)一手資料(liao)。

古稀亭

碑文(wen)曰“蓋(gai)聞建橋修路，皆為善……”，大意是永樂(le)一老人，生活美滿，為報天恩，故(gu)建其亭，因是七(qi)十老人，故(gu)名(ming)“古稀亭”。

輸山碑

立于清朝道光八(ba)年(nian)，碑上鐫刻(ke)著山(shan)民捐獻山(shan)場以(yi)保護山(shan)林水土的(de)(de)字文，這是我(wo)國(guo)古代(dai)最早保護生態(tai)的(de)(de)事物(wu)見證。

現代革命戰爭遺跡

1933年方志敏(min)領導(dao)紅軍北上，途經(jing)古(gu)徽(hui)道與國民黨頑固派進(jin)行(xing)血戰。1949年解(jie)放(fang)軍橫渡(du)長江后途經(jing)古(gu)徽(hui)道，炸毀敵(di)碉堡27座，殲敵(di)3000余(yu)人。原中共徽(hui)州工委(wei)機(ji)(ji)關，原秋浦縣委(wei)機(ji)(ji)關，還有貴、至、東(dong)中心縣委(wei)、蘇維埃政(zheng)府機(ji)(ji)關舊(jiu)址均在此。因此此地也是(shi)池徽(hui)地區革(ge)命(ming)搖籃(lan)，是(shi)光榮(rong)的革(ge)命(ming)老(lao)區。

佛教文化遺址

在(zai)明(ming)(ming)代以(yi)前就有仙(xian)寓(yu)庵(an)、密巖(yan)庵(an)、天上(shang)(shang)庵(an)、園通庵(an)、上(shang)(shang)明(ming)(ming)庵(an)、紅亭(ting)寺、毛亭(ting)寺等多所寺廟。在(zai)佛(fo)教五大教派中(zhong)(zhong)，這里就集中(zhong)(zhong)了曹(cao)洞(dong)(dong)正(zheng)(zheng)宗(zong)、漕洞(dong)(dong)宗(zong)等佛(fo)教四(si)宗(zong)(其中(zhong)(zhong)曹(cao)洞(dong)(dong)正(zheng)(zheng)宗(zong)寺廟遺(yi)址尚存)。在(zai)曹(cao)洞(dong)(dong)正(zheng)(zheng)宗(zong)寺廟遺(yi)址墓、塔的(de)遺(yi)址上(shang)(shang)有一碑刻(ke)，上(shang)(shang)面刻(ke)有兵部侍(shi)郎汪(wang)道(dao)昆提寫的(de)《慶(qing)庵(an)塔銘》。在(zai)慶(qing)庵(an)塔旁的(de)石柱下方，“曹(cao)洞(dong)(dong)正(zheng)(zheng)宗(zong)”四(si)個(ge)大字依然清晰醒目(mu)。

歷史價值

自明(ming)清以(yi)來(lai)的(de)(de)政(zheng)治(zhi)、經濟(ji)、文(wen)化方面的(de)(de)歷史(shi)事(shi)件在古徽(hui)道上都(dou)打下了烙印，金(jin)戈鐵馬、民族爭(zheng)和(he)等都(dou)在古徽(hui)道上有所反(fan)映。不少碑(bei)(bei)文(wen)，言簡意賅，既(ji)具有藝術感染力(li)，又有極(ji)大(da)的(de)(de)社會教(jiao)化作用，它(ta)反(fan)映出世(shi)俗信(xin)仰(yang)，懲惡揚(yang)善，規(gui)范行為(wei)的(de)(de)義理(li)要(yao)求，同時又具有極(ji)大(da)的(de)(de)包容(rong)性。遺址(zhi)中的(de)(de)古道、古碑(bei)(bei)、古墓等滲(shen)透著池(chi)徽(hui)人民的(de)(de)文(wen)化修養和(he)審美情趣，充(chong)分(fen)體現地方宗教(jiao)、美學(xue)、文(wen)學(xue)、軍事(shi)等多方面文(wen)化內涵、意境和(he)神韻。

這些珍(zhen)貴遺(yi)跡，是文化寶藏和(he)精神財富，它集(ji)中體現了明清時(shi)期的文化特色，對研究這一時(shi)期的經濟(ji)結(jie)構(gou)、社(she)會形態、軍事(shi)防御、倫理道德(de)、宗教(jiao)思想(xiang)等都有重要的價值。

徽商與古徽道

古(gu)徽道(dao)年(nian)代久遠(yuan)，是唐(tang)宋以(yi)(yi)來繁華的(de)(de)(de)商(shang)貿大道(dao)。徽商(shang)將其主營的(de)(de)(de)木材、布(bu)匹、茶葉、文(wen)房四(si)寶(bao)等(deng)販往(wang)南(nan)方的(de)(de)(de)安慶、九(jiu)江(jiang)(jiang)、漢(han)口(kou)等(deng)地，再將沿(yan)(yan)江(jiang)(jiang)一帶(dai)的(de)(de)(de)水產(chan)品(pin)、輕工品(pin)等(deng)運往(wang)徽州(zhou)山區。徽州(zhou)當年(nian)尤以(yi)(yi)文(wen)房四(si)寶(bao)和茶葉為(wei)大宗。300年(nian)前，“霧里青”也是沿(yan)(yan)著古(gu)徽道(dao)輾轉(zhuan)江(jiang)(jiang)西、廣東內(nei)河流域到廣州(zhou)最后登上“哥(ge)德堡號”商(shang)船，運往(wang)瑞典，成為(wei)歐洲貴族享用的(de)(de)(de)珍品(pin)。正是這條古(gu)道(dao)造就了(le)是雄(xiong)踞中國(guo)商(shang)界數百年(nian)的(de)(de)(de)徽商(shang)，形成“無徽不成商(shang)”之說。隨著徽商(shang)的(de)(de)(de)發跡和經(jing)營，逐漸形成了(le)以(yi)(yi)儒家文(wen)化(hua)為(wei)內(nei)核，涵蓋哲、經(jing)、史、軍、醫(yi)、藝(yi)諸多領域的(de)(de)(de)“徽文(wen)化(hua)”體(ti)系(xi)。徽學(xue)成與藏學(xue)、敦煌齊名的(de)(de)(de)三大地方學(xue)。

明清時(shi)期徽商以古(gu)徽道(dao)為(wei)平臺(tai)，以茶葉、文(wen)(wen)房四寶等廣交(jiao)天下(xia)，促(cu)進(jin)了各民族的(de)聯誼、融(rong)合、團結，促(cu)進(jin)了社會經(jing)濟的(de)發展(zhan)，促(cu)進(jin)了國際交(jiao)往，對建設(she)徽池地區有著重要歷(li)史意義。古(gu)道(dao)悠(you)悠(you)，她(ta)承載著歷(li)史發展(zhan)的(de)軌跡，她(ta)是歷(li)史之(zhi)道(dao)、商貿之(zhi)道(dao)，凝(ning)結著明清時(shi)期政治(zhi)、經(jing)濟、文(wen)(wen)化諸多領域的(de)豐富信息。

徽商

徽(hui)(hui)商(shang)(shang)，即徽(hui)(hui)州商(shang)(shang)人，舊徽(hui)(hui)州府籍(ji)(ji)的(de)商(shang)(shang)人或商(shang)(shang)人集團的(de)總(zong)稱(cheng)（現今(jin)徽(hui)(hui)商(shang)(shang)概念多泛化指所有安徽(hui)(hui)籍(ji)(ji)商(shang)(shang)人）。徽(hui)(hui)商(shang)(shang)又稱(cheng) “新安商(shang)(shang)人”，俗稱(cheng)“徽(hui)(hui)幫(bang)”。徽(hui)(hui)商(shang)(shang)萌(meng)生于(yu)東(dong)晉，成長于(yu)唐宋(song)，盛于(yu)明，徽(hui)(hui)州，今(jin)安徽(hui)(hui)省(sheng)黃山市、績溪縣及江西婺源縣。徽(hui)(hui)商(shang)(shang)是中國十(shi)大(da)商(shang)(shang)幫(bang)之一，鼎盛時期(qi)徽(hui)(hui)商(shang)(shang)曾經(jing)占有全(quan)國總(zong)資產的(de)4/7，亦(yi)儒亦(yi)商(shang)(shang)，辛勤力耕(geng)，贏(ying)得(de)了“徽(hui)(hui)駱駝”的(de)美稱(cheng)。徽(hui)(hui)商(shang)(shang)的(de)活(huo)動范圍(wei)遍及城鄉，東(dong)抵(di)淮南，西達(da)滇、黔、關、隴，北至幽(you)燕、遼東(dong)、南到(dao)閩、粵(yue)。徽(hui)(hui)商(shang)(shang)的(de)足跡(ji)還遠至日本、暹羅、東(dong)南亞各(ge)國以(yi)及葡萄牙(ya)等地。清(qing)朝后期(qi)，隨著封建經(jing)濟的(de)瓦解(jie)，徽(hui)(hui)商(shang)(shang)逐漸(jian)衰(shuai)亡。

仙寓山

仙(xian)寓山(shan)，是(shi)動、植物(wu)和(he)諧共生(sheng)的(de)(de)生(sheng)態(tai)樂(le)園。主峰(feng)海(hai)拔1376米，森林(lin)(lin)(lin)有覆蓋率(lv)高(gao)達(da)95%，空氣清(qing)新(空氣負氧(yang)(yang)離子(zi)濃度一(yi)般穩定在10000個/cm3，有時(shi)多達(da)3萬個以上，是(shi)天(tian)然的(de)(de)大氧(yang)(yang)吧)，水資源(yuan)豐富(是(shi)礦泉水產地)，這(zhe)里(li)(li)林(lin)(lin)(lin)木蔥翠，云霧(wu)飄渺，絕景(jing)叢(cong)生(sheng)，日出、晚霞(xia)、佛光(guang)、云海(hai)等(deng)(deng)(deng)美景(jing)應接不暇(xia)。這(zhe)里(li)(li)常綠(lv)闊葉(xie)林(lin)(lin)(lin)、針葉(xie)林(lin)(lin)(lin)等(deng)(deng)(deng)各類林(lin)(lin)(lin)木生(sheng)長繁(fan)茂，盛產靈芝、石斛、肉桂(gui)、杜仲(zhong)等(deng)(deng)(deng)名貴中(zhong)藥(yao)材以及各類味美品佳(jia)的(de)(de)食用菌。這(zhe)里(li)(li)有國(guo)(guo)家一(yi)級保(bao)(bao)護(hu)(hu)植物(wu)紅豆(dou)杉；二(er)級保(bao)(bao)護(hu)(hu)植物(wu)三興杉、鵝掌楸、銀杏(xing)等(deng)(deng)(deng)；這(zhe)里(li)(li)山(shan)高(gao)林(lin)(lin)(lin)密，原始生(sheng)態(tai)，成(cheng)為(wei)各類動物(wu)棲息、繁(fan)衍(yan)的(de)(de)天(tian)堂(tang)，不僅國(guo)(guo)家一(yi)級保(bao)(bao)護(hu)(hu)的(de)(de)云豹、黑麂；二(er)類保(bao)(bao)護(hu)(hu)的(de)(de)獼猴、短尾猴、穿山(shan)甲(jia)等(deng)(deng)(deng)，還有蘇門羚(四不像)、黃麂、錦雞、相思(si)鳥、長尾雉等(deng)(deng)(deng)較為(wei)珍稀的(de)(de)動物(wu)。這(zhe)里(li)(li)還是(shi)名茶的(de)(de)“霧(wu)里(li)(li)青”產地。霧(wu)里(li)(li)青早在清(qing)代就已出名，稱作(zuo)“嫩蕊”。現(xian)在的(de)(de)仙(xian)寓山(shan)已是(shi)著(zhu)名的(de)(de)有機茶葉(xie)示范(fan)基地，是(shi)當地群眾的(de)(de)“綠(lv)色銀行(xing)”。

仙寓山的(de)生(sheng)態(tai)功(gong)能(neng)體現(xian)在涵養水(shui)(shui)源(yuan)、保(bao)護(hu)土壤、凈化(hua)(hua)環(huan)境(jing)上(shang)，它是(shi)石臺縣洪水(shui)(shui)的(de)遙控(kong)器，它的(de)綠(lv)色屏障能(neng)有效遏制水(shui)(shui)土流失，減少自然災害，改善生(sheng)態(tai)環(huan)境(jing)，提升生(sheng)態(tai)條件和人居環(huan)境(jing)，保(bao)護(hu)居民健康。櫸根(gen)關以上(shang)幾萬余畝原始森林，它是(shi)生(sheng)態(tai)系統(tong)演替與生(sheng)物(wu)進化(hua)(hua)所(suo)需遺傳最為(wei)原始的(de)基地，為(wei)動(dong)植物(wu)進化(hua)(hua)以及(ji)天人和諧(xie)提供了(le)十分(fen)寶貴(gui)的(de)科研教(jiao)材(cai)。因(yin)此也有生(sheng)物(wu)種群的(de)“基因(yin)庫(ku)”、“綠(lv)色自然博(bo)物(wu)院”之稱。