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簡介

櫸根關古(gu)徽道(dao)(dao)(dao)，始建于唐代(dai)，迄(qi)今遺(yi)存(cun)最完整的路段，全(quan)長(chang)7.5公里(li)，共有臺(tai)階1.8萬步。古(gu)徽道(dao)(dao)(dao)屬文化(hua)路線遺(yi)產，是一條具有較(jiao)高綜合價值和整體價值的文化(hua)、商(shang)貿、軍(jun)事、生態之道(dao)(dao)(dao)。古(gu)道(dao)(dao)(dao)沿線和坐落的仙(xian)寓山(shan)保存(cun)有大量的明清時期的古(gu)建筑、古(gu)長(chang)城、古(gu)墓(mu)葬、古(gu)亭、石(shi)碑、石(shi)刻、石(shi)雕(diao)和古(gu)戰場(chang)、寺、庵等古(gu)遺(yi)址。

古長城

建(jian)于(yu)太(tai)平(ping)天(tian)國時(shi)期，據《江南通志》、《池(chi)州(zhou)府志》記載：“咸(xian)豐間，曾(ceng)文正(zheng)公(gong)(即(ji)曾(ceng)國藩)相度形勢，建(jian)置石塹于(yu)此，以御粵匪(fei)”。全(quan)長(chang)14公(gong)里，用石塊(kuai)砌成(cheng)(cheng)。石長(chang)城中(zhong)(zhong)的關(guan)(guan)(guan)隘，史稱“櫸根關(guan)(guan)(guan)”，此關(guan)(guan)(guan)隘高3.5米，全(quan)用青石板砌成(cheng)(cheng)。櫸根關(guan)(guan)(guan)地勢險(xian)要(yao)，易(yi)守(shou)難(nan)攻，是古(gu)(gu)徽道(dao)中(zhong)(zhong)咽喉所在，故(gu)這(zhe)(zhe)里成(cheng)(cheng)了古(gu)(gu)時(shi)兵(bing)家(jia)必(bi)爭之地，尤以清(qing)代為(wei)最，僅《清(qing)史稿(gao)》就有兩(liang)處記述了櫸根關(guan)(guan)(guan)之戰。這(zhe)(zhe)為(wei)我(wo)們研究太(tai)平(ping)天(tian)國等歷(li)史提供了十(shi)分可貴的第(di)一手資料。

古稀亭

碑(bei)文曰“蓋聞建(jian)橋修路，皆為善……”，大意是(shi)永樂一(yi)老人，生活美滿，為報天恩，故建(jian)其亭，因是(shi)七十老人，故名“古稀亭”。

輸山碑

立于清朝道光八年(nian)，碑上(shang)鐫刻著山(shan)民捐獻山(shan)場以保(bao)護山(shan)林(lin)水土的(de)字文，這是我國古代最早保(bao)護生態的(de)事(shi)物見證(zheng)。

現代革命戰爭遺跡

1933年方志敏領導紅軍北上，途經(jing)(jing)古徽(hui)道與(yu)國民黨頑固派進行(xing)血戰。1949年解放軍橫渡長江后途經(jing)(jing)古徽(hui)道，炸毀敵碉堡27座，殲敵3000余人。原中共徽(hui)州工委(wei)機(ji)關，原秋(qiu)浦(pu)縣(xian)(xian)委(wei)機(ji)關，還有貴、至、東中心(xin)縣(xian)(xian)委(wei)、蘇維埃政府機(ji)關舊(jiu)址均在此(ci)。因此(ci)此(ci)地也是(shi)池徽(hui)地區革命搖籃，是(shi)光榮(rong)的革命老區。

佛教文化遺址

在明(ming)代(dai)以前就有(you)仙寓庵、密巖(yan)庵、天上(shang)(shang)庵、園(yuan)通庵、上(shang)(shang)明(ming)庵、紅亭寺(si)(si)、毛亭寺(si)(si)等(deng)(deng)多所(suo)寺(si)(si)廟。在佛教(jiao)五大教(jiao)派中(zhong)(zhong)，這(zhe)里就集(ji)中(zhong)(zhong)了曹洞正(zheng)宗(zong)(zong)、漕洞宗(zong)(zong)等(deng)(deng)佛教(jiao)四宗(zong)(zong)(其中(zhong)(zhong)曹洞正(zheng)宗(zong)(zong)寺(si)(si)廟遺(yi)址(zhi)尚存)。在曹洞正(zheng)宗(zong)(zong)寺(si)(si)廟遺(yi)址(zhi)墓、塔的遺(yi)址(zhi)上(shang)(shang)有(you)一碑(bei)刻(ke)，上(shang)(shang)面刻(ke)有(you)兵部侍(shi)郎(lang)汪道(dao)昆提寫的《慶(qing)庵塔銘(ming)》。在慶(qing)庵塔旁的石柱(zhu)下方，“曹洞正(zheng)宗(zong)(zong)”四個大字依然(ran)清晰醒目。

歷史價值

自明(ming)清以(yi)來(lai)的(de)(de)政治(zhi)、經(jing)濟(ji)、文(wen)化(hua)方面的(de)(de)歷史事件在(zai)古(gu)徽道上都打(da)下了烙印，金戈鐵(tie)馬、民族爭和等都在(zai)古(gu)徽道上有(you)所反映。不(bu)少碑文(wen)，言簡意賅，既(ji)具有(you)藝(yi)術感染力，又(you)有(you)極大的(de)(de)社會教(jiao)化(hua)作用，它反映出世俗信仰，懲惡揚善，規范(fan)行為的(de)(de)義理(li)要求(qiu)，同時又(you)具有(you)極大的(de)(de)包容性。遺(yi)址中的(de)(de)古(gu)道、古(gu)碑、古(gu)墓等滲透著池徽人(ren)民的(de)(de)文(wen)化(hua)修養和審美情(qing)趣(qu)，充分體現地方宗教(jiao)、美學(xue)(xue)、文(wen)學(xue)(xue)、軍事等多方面文(wen)化(hua)內涵、意境(jing)和神韻(yun)。

這(zhe)(zhe)些珍貴遺跡，是文化(hua)寶藏和精(jing)神(shen)財富，它集(ji)中(zhong)體現了明清時(shi)期(qi)的(de)文化(hua)特(te)色，對研(yan)究這(zhe)(zhe)一(yi)時(shi)期(qi)的(de)經濟結構、社會形態、軍事防御、倫(lun)理道德(de)、宗教(jiao)思想等都有重要的(de)價(jia)值。

徽商與古徽道

古(gu)徽(hui)(hui)道年(nian)代久遠，是(shi)(shi)(shi)唐宋以來繁華的商(shang)(shang)貿大道。徽(hui)(hui)商(shang)(shang)將其主營的木材、布匹、茶葉、文(wen)房四寶等(deng)(deng)(deng)販(fan)往(wang)(wang)南方(fang)的安慶、九江(jiang)、漢(han)口(kou)等(deng)(deng)(deng)地，再(zai)將沿(yan)江(jiang)一帶的水產品(pin)(pin)、輕工品(pin)(pin)等(deng)(deng)(deng)運(yun)往(wang)(wang)徽(hui)(hui)州山(shan)區。徽(hui)(hui)州當年(nian)尤以文(wen)房四寶和(he)茶葉為大宗。300年(nian)前，“霧里青”也是(shi)(shi)(shi)沿(yan)著古(gu)徽(hui)(hui)道輾轉江(jiang)西、廣東內(nei)河流(liu)域到廣州最后登上“哥德(de)堡號”商(shang)(shang)船，運(yun)往(wang)(wang)瑞典，成(cheng)(cheng)為歐洲(zhou)貴族享用(yong)的珍品(pin)(pin)。正是(shi)(shi)(shi)這條古(gu)道造就了(le)是(shi)(shi)(shi)雄踞中國(guo)商(shang)(shang)界(jie)數百年(nian)的徽(hui)(hui)商(shang)(shang)，形成(cheng)(cheng)“無徽(hui)(hui)不成(cheng)(cheng)商(shang)(shang)”之(zhi)說。隨(sui)著徽(hui)(hui)商(shang)(shang)的發跡和(he)經營，逐漸形成(cheng)(cheng)了(le)以儒(ru)家文(wen)化為內(nei)核，涵蓋哲、經、史(shi)、軍、醫、藝諸(zhu)多領域的“徽(hui)(hui)文(wen)化”體系(xi)。徽(hui)(hui)學成(cheng)(cheng)與藏學、敦煌齊名的三大地方(fang)學。

明(ming)清時(shi)期徽商以古(gu)徽道(dao)為平臺(tai)，以茶(cha)葉、文房四寶等(deng)廣(guang)交天下，促(cu)進(jin)了(le)各(ge)民族的聯誼、融合、團結，促(cu)進(jin)了(le)社會經濟的發展，促(cu)進(jin)了(le)國際交往，對建設(she)徽池地區有著重要(yao)歷史(shi)(shi)意義。古(gu)道(dao)悠悠，她承載著歷史(shi)(shi)發展的軌跡，她是歷史(shi)(shi)之道(dao)、商貿之道(dao)，凝結著明(ming)清時(shi)期政治(zhi)、經濟、文化諸(zhu)多領(ling)域(yu)的豐富信息。

徽商

徽(hui)商(shang)(shang)(shang)(shang)，即徽(hui)州商(shang)(shang)(shang)(shang)人，舊徽(hui)州府籍的商(shang)(shang)(shang)(shang)人或商(shang)(shang)(shang)(shang)人集團(tuan)的總稱（現今徽(hui)商(shang)(shang)(shang)(shang)概念多泛化指所有(you)安(an)(an)徽(hui)籍商(shang)(shang)(shang)(shang)人）。徽(hui)商(shang)(shang)(shang)(shang)又稱 “新安(an)(an)商(shang)(shang)(shang)(shang)人”，俗(su)稱“徽(hui)幫”。徽(hui)商(shang)(shang)(shang)(shang)萌生于東晉，成(cheng)長于唐宋，盛(sheng)于明，徽(hui)州，今安(an)(an)徽(hui)省黃山市、績溪縣及江西婺源(yuan)縣。徽(hui)商(shang)(shang)(shang)(shang)是(shi)中(zhong)國十大商(shang)(shang)(shang)(shang)幫之(zhi)一，鼎盛(sheng)時期(qi)徽(hui)商(shang)(shang)(shang)(shang)曾經(jing)占有(you)全(quan)國總資產(chan)的4/7，亦儒亦商(shang)(shang)(shang)(shang)，辛勤力耕，贏得了“徽(hui)駱駝”的美稱。徽(hui)商(shang)(shang)(shang)(shang)的活動范圍(wei)遍及城鄉(xiang)，東抵淮(huai)南(nan)，西達滇、黔、關、隴，北(bei)至幽燕、遼東、南(nan)到閩、粵。徽(hui)商(shang)(shang)(shang)(shang)的足(zu)跡還遠(yuan)至日本、暹羅、東南(nan)亞各國以及葡萄牙等地。清朝(chao)后期(qi)，隨著封建經(jing)濟的瓦解，徽(hui)商(shang)(shang)(shang)(shang)逐漸衰亡。

仙寓山

仙寓山(shan)，是動(dong)、植物(wu)和諧共(gong)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)態(tai)樂園。主峰海(hai)(hai)拔(ba)1376米，森林(lin)有(you)覆蓋率高達(da)95%，空氣(qi)清新(xin)(空氣(qi)負(fu)氧離子濃度(du)一(yi)般穩(wen)定在10000個(ge)/cm3，有(you)時(shi)多達(da)3萬個(ge)以(yi)上，是天(tian)然的(de)(de)(de)(de)大氧吧)，水資源豐富(是礦泉(quan)水產(chan)地(di))，這(zhe)里(li)(li)(li)林(lin)木蔥翠，云霧飄渺(miao)，絕景(jing)叢生(sheng)，日出、晚霞、佛光、云海(hai)(hai)等(deng)(deng)美景(jing)應接不暇。這(zhe)里(li)(li)(li)常(chang)綠闊葉(xie)(xie)林(lin)、針(zhen)葉(xie)(xie)林(lin)等(deng)(deng)各(ge)類(lei)(lei)林(lin)木生(sheng)長(chang)繁茂，盛產(chan)靈(ling)芝、石斛、肉桂、杜仲等(deng)(deng)名(ming)(ming)(ming)(ming)貴中藥材以(yi)及各(ge)類(lei)(lei)味(wei)美品(pin)佳的(de)(de)(de)(de)食用菌。這(zhe)里(li)(li)(li)有(you)國家(jia)一(yi)級保護(hu)(hu)(hu)植物(wu)紅豆杉；二級保護(hu)(hu)(hu)植物(wu)三興杉、鵝掌楸(qiu)、銀杏(xing)等(deng)(deng)；這(zhe)里(li)(li)(li)山(shan)高林(lin)密，原始(shi)生(sheng)態(tai)，成(cheng)為各(ge)類(lei)(lei)動(dong)物(wu)棲息、繁衍(yan)的(de)(de)(de)(de)天(tian)堂(tang)，不僅國家(jia)一(yi)級保護(hu)(hu)(hu)的(de)(de)(de)(de)云豹、黑麂(ji)；二類(lei)(lei)保護(hu)(hu)(hu)的(de)(de)(de)(de)獼猴、短(duan)尾猴、穿山(shan)甲等(deng)(deng)，還(huan)(huan)有(you)蘇門(men)羚(四不像)、黃麂(ji)、錦雞(ji)、相(xiang)思鳥(niao)、長(chang)尾雉等(deng)(deng)較(jiao)為珍(zhen)稀的(de)(de)(de)(de)動(dong)物(wu)。這(zhe)里(li)(li)(li)還(huan)(huan)是名(ming)(ming)(ming)(ming)茶(cha)的(de)(de)(de)(de)“霧里(li)(li)(li)青”產(chan)地(di)。霧里(li)(li)(li)青早(zao)在清代就已出名(ming)(ming)(ming)(ming)，稱作“嫩(nen)蕊”。現(xian)在的(de)(de)(de)(de)仙寓山(shan)已是著名(ming)(ming)(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)有(you)機茶(cha)葉(xie)(xie)示(shi)范基地(di)，是當(dang)地(di)群眾的(de)(de)(de)(de)“綠色銀行”。

仙寓山的(de)(de)(de)生(sheng)態(tai)功能體現在(zai)涵養水源、保(bao)護土壤、凈化環(huan)境上(shang)，它是石臺縣洪水的(de)(de)(de)遙控器，它的(de)(de)(de)綠色屏(ping)障能有效(xiao)遏制水土流失，減(jian)少(shao)自(zi)然災害，改善生(sheng)態(tai)環(huan)境，提(ti)升生(sheng)態(tai)條件和(he)人居(ju)環(huan)境，保(bao)護居(ju)民(min)健康。櫸根關(guan)以上(shang)幾萬余畝原始(shi)森(sen)林，它是生(sheng)態(tai)系統演替(ti)與生(sheng)物進(jin)化所需遺傳(chuan)最為(wei)原始(shi)的(de)(de)(de)基地(di)，為(wei)動植物進(jin)化以及天人和(he)諧提(ti)供了十分(fen)寶貴的(de)(de)(de)科研教材。因(yin)此也有生(sheng)物種群的(de)(de)(de)“基因(yin)庫”、“綠色自(zi)然博物院”之稱。