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簡介

四堡書(shu)(shu)坊建(jian)(jian)筑位于福建(jian)(jian)省連(lian)城縣四堡鄉，由霧(wu)閣(ge)、馬屋兩組建(jian)(jian)筑群(qun)構成。大部分為明清建(jian)(jian)筑。書(shu)(shu)坊是雕版(ban)印刷場所，稱(cheng)堂(tang)、樓(lou)或閣(ge)。現(xian)存林蘭堂(tang)、翰寶(bao)樓(lou)、碧清堂(tang)、文海閣(ge)等八十余座(zuo)。這些書(shu)(shu)坊都以耐火磚砌筑，具有防火功能(neng)，俗稱(cheng)“風火屋”。四堡書(shu)(shu)坊建(jian)(jian)筑群(qun)是中國(guo)現(xian)存最完整的古代(dai)雕版(ban)印刷遺(yi)存。

據史料記載

四堡雕版印(yin)刷業有(you)南宋末年(nian)、明朝成(cheng)化(hua)年(nian)間(1465年(nian)至1487年(nian))、明朝萬歷八年(nian)(1580年(nian))三種起(qi)源(yuan)(yuan)說(shuo)。而何說(shuo)為準,尚待(dai)考證,但足已說(shuo)明它的(de)源(yuan)(yuan)遠(yuan)流(liu)長。經歷數(shu)(shu)百年(nian)發(fa)展,在(zai)乾隆、嘉(jia)慶、道光三代進入鼎盛時期(qi)g印(yin)坊柿比,書樓林(lin)立,世代相傳(chuan)大書屋至少(shao)百家,中小(xiao)書坊星(xing)羅棋布(bu)。當地書商達數(shu)(shu)百之多(duo),有(you)定點經銷(xiao),有(you)流(liu)動販賣。外地書商也絡繹(yi)不絕(jue)前來批售(shou),使四堡刊印(yin)書籍"壟(long)斷江(jiang)南、行銷(xiao)全(quan)國、遠(yuan)播海外"。后隨(sui)印(yin)刷業的(de)工藝革新和發(fa)展,逐漸式微,至清末民初(chu)已被排擠而無(wu)立錐之地。

四堡書坊建筑群的價值

作為(wei)(wei)雕(diao)版印刷業極度興(xing)盛(sheng)、經濟、文(wen)(wen)化(hua)(hua)空前(qian)繁榮的(de)產(chan)物(wu)，它是(shi)雕(diao)版文(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)物(wu)化(hua)(hua)表征形態(tai)，是(shi)四堡輝煌歷史、豐厚文(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)見證，為(wei)(wei)研(yan)究我國雕(diao)版印刷文(wen)(wen)化(hua)(hua)提(ti)供了不(bu)可多得的(de)現實依據，同時(shi)，它地(di)處我國閩西(xi)地(di)區(qu)，從區(qu)域(yu)上(shang)講，閩西(xi)是(shi)客(ke)家(jia)(jia)人的(de)聚居地(di)之(zhi)一，四堡書坊建(jian)筑在(zai)當時(shi)是(shi)起(qi)居生(sheng)活之(zhi)所(suo)，集客(ke)家(jia)(jia)民居的(de)諸(zhu)多特征，為(wei)(wei)研(yan)究客(ke)家(jia)(jia)文(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)源(yuan)流與形成(cheng)、人文(wen)(wen)精(jing)神也提(ti)供了實例。

為研究客家傳統文化提供實例

四堡(bao)書坊(fang)建(jian)筑中(zhong)的(de)(de)廳(ting)(ting)堂面積都較(jiao)大(da)，鄒(zou)氏、馬(ma)氏兩大(da)家族在(zai)(zai)廳(ting)(ting)堂舉行祭祀、婚喪(sang)喜(xi)慶活(huo)動一直延續到(dao)現在(zai)(zai)。作為四堡(bao)媳婦，每年我都要回子仁屋喝幾次喜(xi)酒，喜(xi)筵(yan)就(jiu)擺在(zai)(zai)廳(ting)(ting)堂，數量通常都在(zai)(zai)二十桌(zhuo)以上，酒席(xi)前還可目睹客家人(ren)隆重的(de)(de)小兒“抓周”、青年結(jie)婚拜堂、老人(ren)做(zuo)壽(shou)等習俗。還從(cong)當(dang)地老人(ren)口中(zhong)知道，族里上了年紀（有壽(shou)）的(de)(de)人(ren)未盡氣前先停置廳(ting)(ting)堂中(zhong)，由兒、媳服侍凈身、穿戴壽(shou)衣(yi)，盡氣后就(jiu)停放廳(ting)(ting)堂中(zhong)，族人(ren)幫忙輪流守夜，直到(dao)出殯。

可見，四堡書(shu)坊(fang)建(jian)筑(zhu)也(ye)是客(ke)家傳統(tong)文化(hua)的(de)載體，如(ru)果哪(na)天(tian)這(zhe)些建(jian)筑(zhu)都(dou)消失(shi)，那么，客(ke)家的(de)很多禮儀也(ye)將消失(shi)殆盡，因為再也(ye)找不到比它們更合適的(de)舉辦這(zhe)些活動的(de)場(chang)所。

為研究雕版文化提供實例

四堡(bao)(bao)大(da)(da)大(da)(da)小(xiao)小(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)坊建(jian)筑連同遺留在建(jian)筑內的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)量(liang)古(gu)書(shu)籍(ji)、古(gu)雕(diao)(diao)版(ban)以及石質墨缸、研磨(mo)(mo)石臼(jiu)、印(yin)(yin)刷(shua)臺(tai)、磨(mo)(mo)盤、棕刷(shua)、切書(shu)架、切書(shu)刀(dao)等(deng)雕(diao)(diao)版(ban)印(yin)(yin)刷(shua)工(gong)具，對研究(jiu)(jiu)我(wo)國(guo)明清(qing)時(shi)(shi)期雕(diao)(diao)版(ban)印(yin)(yin)刷(shua)業的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)流(liu)程(cheng)、印(yin)(yin)刷(shua)文(wen)(wen)化提供了(le)(le)豐富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)(shi)物(wu)資(zi)(zi)料(liao)，具有(you)很(hen)高的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)、文(wen)(wen)化價值。（2）四堡(bao)(bao)書(shu)坊建(jian)筑，應雕(diao)(diao)版(ban)印(yin)(yin)刷(shua)業的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)(shi)際(ji)需求，隨其(qi)興(xing)(xing)起而出現，并隨其(qi)發(fa)展(zhan)與(yu)鼎盛(sheng)，在生產規模(mo)不(bu)(bu)斷擴大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經營需求下，在當(dang)(dang)地經濟(ji)繁榮發(fa)達的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)催生下，規模(mo)越來越多，逐(zhu)步(bu)走向輝煌（如(ru)馬(ma)屋的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)林(lin)蘭堂，霧閣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)子(zi)仁屋，就是(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)類(lei)大(da)(da)書(shu)坊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)代表），最后，在外部因(yin)素(su)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)多次沖擊下，四堡(bao)(bao)雕(diao)(diao)版(ban)印(yin)(yin)刷(shua)業逐(zhu)步(bu)衰(shuai)落(luo)，書(shu)坊建(jian)筑規模(mo)與(yu)整體風格(ge)也不(bu)(bu)再如(ru)往昔(xi)那樣寬(kuan)敞(chang)、深邃、高雅與(yu)華麗(li)了(le)(le)（后期建(jian)造的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)占地面(mian)積不(bu)(bu)大(da)(da)、裝飾較少(shao)、風格(ge)樸實(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)海樓、西園(yuan)堂等(deng)就是(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)類(lei)小(xiao)書(shu)坊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)代表）。據(ju)這(zhe)(zhe)(zhe)些現存(cun)書(shu)坊建(jian)筑群的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)造歷(li)史(shi)來考(kao)證(zheng)與(yu)研究(jiu)(jiu)，其(qi)中(zhong)大(da)(da)多數形成、興(xing)(xing)盛(sheng)于(yu)我(wo)國(guo)明清(qing)時(shi)(shi)期。這(zhe)(zhe)(zhe)為(wei)(wei)研究(jiu)(jiu)四堡(bao)(bao)雕(diao)(diao)版(ban)印(yin)(yin)刷(shua)業的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)起源、發(fa)展(zhan)、興(xing)(xing)盛(sheng)、衰(shuai)落(luo)過(guo)程(cheng)提供了(le)(le)詳(xiang)實(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)資(zi)(zi)料(liao)；而探究(jiu)(jiu)一下當(dang)(dang)時(shi)(shi)成批(pi)地建(jian)造這(zhe)(zhe)(zhe)些書(shu)坊建(jian)筑所需的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)財力(li)、物(wu)力(li)，就會大(da)(da)致清(qing)楚當(dang)(dang)時(shi)(shi)四堡(bao)(bao)鄒(zou)氏(shi)(shi)、馬(ma)氏(shi)(shi)兩(liang)大(da)(da)家族的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雄厚資(zi)(zi)金了(le)(le)，因(yin)此，這(zhe)(zhe)(zhe)些書(shu)坊建(jian)筑為(wei)(wei)研究(jiu)(jiu)我(wo)國(guo)明清(qing)時(shi)(shi)期四堡(bao)(bao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經濟(ji)發(fa)展(zhan)狀況(kuang)也提供了(le)(le)詳(xiang)實(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)資(zi)(zi)料(liao)。

具有旅游價值

四(si)堡(bao)(bao)書(shu)(shu)(shu)坊(fang)建(jian)筑(zhu)群總(zong)體上前低(di)后高，參差錯落(luo)；青磚(zhuan)、白墻(qiang)、黑(hei)瓦的(de)(de)外(wai)表給人以(yi)清新古樸的(de)(de)視覺感受，而分布(bu)于書(shu)(shu)(shu)坊(fang)建(jian)筑(zhu)之(zhi)間的(de)(de)街巷曲折又深邃(sui)，寧(ning)靜中透(tou)著厚(hou)重的(de)(de)時空感。無論馬(ma)屋(wu)還(huan)是霧閣的(de)(de)書(shu)(shu)(shu)坊(fang)建(jian)筑(zhu)周邊(bian)都有(you)大(da)片農田，一年四(si)季(ji)呈現出秀麗(li)的(de)(de)自(zi)然風光。四(si)堡(bao)(bao)又是閩西最大(da)面(mian)積的(de)(de)“水蜜桃(tao)之(zhi)鄉”，每年春季(ji)，如霞似錦的(de)(de)滿山(shan)桃(tao)紅把四(si)堡(bao)(bao)裝扮得像(xiang)人間仙境。四(si)堡(bao)(bao)還(huan)有(you)悠(you)(you)悠(you)(you)古廊橋——玉沙橋，還(huan)有(you)穿著酷似清宮女裝的(de)(de)少女、老(lao)人，還(huan)有(you)游(you)龍(long)、打(da)銀的(de)(de)習俗。書(shu)(shu)(shu)坊(fang)建(jian)筑(zhu)群以(yi)及它(ta)們周圍壯(zhuang)麗(li)的(de)(de)自(zi)然風光，當(dang)地(di)多彩(cai)的(de)(de)民族風情(qing)，一起構(gou)成(cheng)生態(tai)旅(lv)(lv)游(you)的(de)(de)巨大(da)潛(qian)力。有(you)效保護書(shu)(shu)(shu)坊(fang)建(jian)筑(zhu)群，深度打(da)造(zao)精(jing)品旅(lv)(lv)游(you)線路，能夠吸引更多的(de)(de)游(you)客(ke)體驗雕版傳奇(qi)、書(shu)(shu)(shu)坊(fang)韻(yun)致，帶(dai)動各項產業的(de)(de)發(fa)展，促進當(dang)地(di)旅(lv)(lv)游(you)業的(de)(de)騰飛(fei)。

四堡書坊建筑群的保護

四(si)(si)(si)堡(bao)(bao)書坊建(jian)(jian)筑(zhu)以(yi)歷(li)盡滄桑的(de)(de)(de)風貌(mao)，默默地(di)(di)記述著其異常輝煌(huang)繁榮的(de)(de)(de)歷(li)史，但它也正在(zai)(zai)快速破(po)(po)敗，急需我們進(jin)行保(bao)護(hu)。在(zai)(zai)書坊使(shi)用(yong)方面(mian)，大多數建(jian)(jian)筑(zhu)遺(yi)(yi)存(cun)仍為四(si)(si)(si)堡(bao)(bao)居民(min)的(de)(de)(de)主要居住用(yong)房，在(zai)(zai)使(shi)用(yong)過程中，由于(yu)各種人(ren)(ren)(ren)為的(de)(de)(de)原因，導致內部(bu)(bu)功能格局的(de)(de)(de)改變、拆改搭建(jian)(jian)破(po)(po)壞(huai)(huai)風貌(mao)，維修(xiu)不當(dang)加速古建(jian)(jian)筑(zhu)的(de)(de)(de)破(po)(po)壞(huai)(huai)，如局部(bu)(bu)于(yu)原址基礎上建(jian)(jian)造有鋼(gang)混或磚(zhuan)混的(de)(de)(de)新房，不少建(jian)(jian)筑(zhu)部(bu)(bu)位以(yi)水泥、瓷(ci)磚(zhuan)等(deng)現代(dai)風貌(mao)的(de)(de)(de)材料進(jin)行維修(xiu)等(deng)，對(dui)建(jian)(jian)筑(zhu)遺(yi)(yi)存(cun)的(de)(de)(de)文物價值有較大的(de)(de)(de)破(po)(po)壞(huai)(huai)。在(zai)(zai)書坊質量方面(mian)，長期以(yi)來(lai)，書坊建(jian)(jian)筑(zhu)處于(yu)無(wu)(wu)人(ren)(ren)(ren)看管、無(wu)(wu)人(ren)(ren)(ren)保(bao)護(hu)的(de)(de)(de)狀(zhuang)態，任其衰落破(po)(po)敗與自生自滅，部(bu)(bu)分建(jian)(jian)筑(zhu)瀕臨坍塌狀(zhuang)態，有的(de)(de)(de)則已經蕩然無(wu)(wu)存(cun)，現存(cun)的(de)(de)(de)也普遍存(cun)在(zai)(zai)屋面(mian)漏雨、木構架受潮、局部(bu)(bu)變形、墻體裂(lie)縫、地(di)(di)面(mian)殘損等(deng)現象。針對(dui)四(si)(si)(si)堡(bao)(bao)書坊建(jian)(jian)筑(zhu)群的(de)(de)(de)現狀(zhuang)，結合當(dang)前社(she)會(hui)形勢，可以(yi)從以(yi)下(xia)方面(mian)進(jin)行保(bao)護(hu)：

（一）廣泛宣傳，提供群眾保護意識

利用(yong)廣播、電視(shi)、報(bao)紙等媒(mei)體，采取召(zhao)開(kai)座談會等形式，走(zou)村入(ru)戶(hu)開(kai)展宣傳，有效地將書坊(fang)建(jian)(jian)(jian)筑保(bao)護相(xiang)關(guan)法(fa)律法(fa)規(gui)知識(shi)送入(ru)千(qian)家萬戶(hu)，切(qie)實提供村民(min)對建(jian)(jian)(jian)筑的(de)保(bao)護意識(shi)，讓村民(min)知道(dao)，保(bao)護書坊(fang)建(jian)(jian)(jian)筑是(shi)為子孫后代留下珍貴的(de)歷史文化遺產，也可以帶領村民(min)代表到江西(xi)婺源、安徽西(xi)遞宏村等地方走(zou)一走(zou)，相(xiang)信他們會對自己的(de)書坊(fang)建(jian)(jian)(jian)筑感(gan)到驕傲，保(bao)護意識(shi)會加(jia)強(qiang)。

（二）摸清家底，科學做好保護規劃

在近兩年開展第三次全國(guo)文物普查的(de)(de)基(ji)礎上(shang)，進一(yi)步(bu)做好(hao)書(shu)(shu)坊(fang)(fang)建(jian)筑資(zi)料整理，在全面了(le)解(jie)和(he)掌握書(shu)(shu)坊(fang)(fang)建(jian)筑分(fen)布狀(zhuang)況(kuang)、村民(min)生活環境及(ji)保護現狀(zhuang)后，建(jian)設、國(guo)土、文物等(deng)部(bu)門要(yao)與基(ji)層村組織共同(tong)研(yan)究(jiu)，分(fen)別制定保護規劃，明確保護范圍，建(jian)立保護機(ji)制，既要(yao)使急需建(jian)房的(de)(de)村民(min)能住上(shang)新房，又要(yao)避免(mian)對書(shu)(shu)坊(fang)(fang)建(jian)筑造成毀滅(mie)性(xing)破壞。同(tong)時(shi)，科學規劃書(shu)(shu)坊(fang)(fang)建(jian)筑的(de)(de)基(ji)礎設施建(jian)設，改善村民(min)的(de)(de)居住環境，吸引更多的(de)(de)原(yuan)住民(min)返回(hui)書(shu)(shu)坊(fang)(fang)建(jian)筑內居住。

（三）對于現狀較好的書坊，做好日常維護工作

屋頂規(gui)整、清(qing)理、防(fang)漏；木結構防(fang)腐、防(fang)蛀；防(fang)護(hu)結構防(fang)滲(shen)、防(fang)坍；臺(tai)基防(fang)水等。維(wei)護(hu)方式可分類、定時(shi)按常規(gui)進行，重點維(wei)護(hu)災害多(duo)發、易發部位(wei)，對外來(lai)可能侵(qin)害的部位(wei)連續監測(ce)，及時(shi)維(wei)修輕微損(sun)傷，排(pai)除不(bu)安全因素。