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古墓簡介

朱熹墓，又稱“朱子(zi)墓”，位于(yu)建(jian)(jian)陽市唐石(shi)里（黃坑(keng)鎮）大林(lin)谷，系國家重點(dian)文物保護(hu)單位。朱熹于(yu)南(nan)宋(song)慶元六(liu)(liu)年(nian)(nian)（1200年(nian)(nian)）3月甲子(zi)日病逝于(yu)建(jian)(jian)陽市考亭(ting)，與夫人(ren)(ren)劉氏(shi)并葬于(yu)此。朱熹生(sheng)前曾到過(guo)唐石(shi)里，相傳有(you)(you)人(ren)(ren)對朱熹說，龍居(ju)后塘，乃(nai)先生(sheng)歸藏之所。山上(shang)(shang)有(you)(you)幸如亭(ting)和(he)順寧庵。明(ming)嘉靖年(nian)(nian)間(jian)（1522-1566年(nian)(nian)），屢經(jing)修葺(qi)，山下享(xiang)堂(tang)5楹。清(qing)(qing)朝康熙(xi)(xi)、乾隆(long)、嘉慶等均有(you)(you)重修，并在山下建(jian)(jian)朱子(zi)祠，以后失(shi)修傾圮。朱熹墓為圓(yuan)形，外用鵝卵石(shi)圍砌(qi)。上(shang)(shang)首中央仍立(li)清(qing)(qing)代康熙(xi)(xi)五十六(liu)(liu)年(nian)(nian)（1717年(nian)(nian)）墓碑(bei)一塊，上(shang)(shang)書“宋(song)先賢朱子(zi)，夫人(ren)(ren)劉氏(shi)墓”。

墓地選址，相傳宋時(shi)有異(yi)人對(dui)朱(zhu)文(wen)公曰：“龍居后塘，乃(nai)先生歸藏(zang)之(zhi)所”朱(zhu)熹相信(xin)風(feng)水，后來果(guo)然葬于(yu)此(ci)(ci)地。黃坑處邊遠閉塞地區(qu)，在古(gu)代交(jiao)通(tong)不(bu)發達的情況下，這里(li)是與外界隔絕的“世外桃源”。安葬在此(ci)(ci)，實無兵荒(huang)馬亂之(zhi)擾，更無掘墳(fen)覆(fu)尸之(zhi)禍。

后塘朱熹墓

黃坑鎮后塘(tang)村(cun)的(de)大(da)林(lin)(lin)谷，曾經是一片郁(yu)郁(yu)蒼蒼的(de)大(da)森(sen)林(lin)(lin)。大(da)森(sen)林(lin)(lin)后面，迤(yi)邐排列著九(jiu)座湛(zhan)藍的(de)山(shan)峰(feng)(feng)，當地人叫它“九(jiu)峰(feng)(feng)山(shan)”。從遠處望去，以九(jiu)峰(feng)(feng)山(shan)為屏的(de)大(da)林(lin)(lin)谷，就像是被風吹動(dong)著的(de)羅(luo)帶(dai)一般(ban)。

相傳朱熹在(zai)建陽(yang)的時候，曾夢見一位(wei)異人對(dui)他說(shuo)(shuo)：“龍歸(gui)(gui)后(hou)(hou)塘，乃先(xian)生歸(gui)(gui)藏之(zhi)所。”以后(hou)(hou)，他就(jiu)和(he)自己的高(gao)足(zu)弟子蔡元定(ding)一起(qi)來(lai)到黃(huang)坑(keng)（宋代稱“唐石(shi)里(li)”），尋(xun)找(zhao)(zhao)夢中異人所說(shuo)(shuo)之(zhi)地，尋(xun)找(zhao)(zhao)自己百年之(zhi)后(hou)(hou)的“歸(gui)(gui)藏之(zhi)所”。他們(men)尋(xun)到后(hou)(hou)塘大林谷，看見這(zhe)個(ge)地方(fang)果然(ran)和(he)夢中景象相同。朱熹很(hen)高(gao)興，說(shuo)(shuo)這(zhe)個(ge)地形是(shi)“風飄羅帶”啊(a)。

淳(chun)熙三(san)年(nian)（1176年(nian)）十一月(yue)，朱熹的夫(fu)人(ren)劉氏病逝(shi)，次(ci)年(nian)二月(yue)，朱熹葬劉氏夫(fu)人(ren)于大林(lin)谷。他是準備自(zi)己死后要與夫(fu)人(ren)合葬的，所(suo)以(yi)先把亡妻安葬在(zai)此(ci)。慶(qing)元六年(nian)（1200年(nian)）三(san)月(yue)，朱熹病歿(mo)于建(jian)陽考亭(ting)滄(cang)洲精舍（即(ji)后來的考亭(ting)書院），十一月(yue)歸葬大林(lin)谷。當時，朱熹理學(xue)被貶(bian)為“偽(wei)學(xue)”，朝

廷(ting)“偽(wei)學”之禁(jin)森嚴，許(xu)(xu)多與(yu)朱(zhu)熹(xi)理學有關聯的(de)(de)人受到(dao)迫(po)害。盡(jin)管如此，卻仍(reng)有許(xu)(xu)多弟(di)子和友人不顧個人安危、前來為(wei)未熹(xi)送葬，人數達到(dao)幾千(qian)人。長長的(de)(de)送葬隊(dui)伍從考亭(ting)出發，走了(le)六天，才將這位(wei)先賢的(de)(de)靈樞送到(dao)大林谷，使“龍(long)歸后塘”。

朱(zhu)熹(xi)墓坐西北朝東(dong)南，周(zhou)壁以鵝卵石(shi)(shi)(shi)壘砌，中央封土，后立大石(shi)(shi)(shi)碑(bei)，上面刻著：“宋先賢朱(zhu)子劉氏(shi)夫(fu)人(ren)墓”字(zi)樣。朱(zhu)熹(xi)墓前有石(shi)(shi)(shi)香爐、石(shi)(shi)(shi)供桌及石(shi)(shi)(shi)華表(biao)一對，均為(wei)明代(dai)所置。20世紀80年代(dai)后，朱(zhu)熹(xi)墓被(bei)列為(wei)福建省級文物保護單位(wei)。近年來，國內外朱(zhu)子后裔經(jing)常前來祭祀，并捐資在后塘朱(zhu)熹(xi)墓建起“思源亭”。

構造特色

朱(zhu)熹墓為(wei)鳳字形；墓址為(wei)朱(zhu)熹生前所擇(ze)，背倚九龍巖；封土堆卵(luan)石(shi)壘(lei)砌圓形，面(mian)積(ji)約(yue)二百(bai)平方(fang)米(mi)；墓園(yuan)保(bao)護面(mian)積(ji)約(yue)1.5萬平方(fang)米(mi)。墓前立石(shi)供桌一(yi)(yi)張、石(shi)望柱一(yi)(yi)對、石(shi)香(xiang)爐(lu)一(yi)(yi)只；墓后有(you)清(qing)康熙五十六年（1717年）立“宋(song)先賢朱(zhu)子、夫人劉氏墓”碑一(yi)(yi)方(fang)，高約(yue)二米(mi)。元、明、清(qing)各代均(jun)有(you)修(xiu)繕。墓道(dao)碑亭內(nei)立清(qing)代墓道(dao)碑一(yi)(yi)方(fang)，碑高3.3米(mi)，中間刻(ke)書：“宋(song)徽國(guo)公文公朱(zhu)子墓道(dao)；”上款為(wei)：“道(dao)光戊申孟冬(dong)，”下款為(wei)：“資政大(da)夫升學使者彭(peng)蘊章敬題。”

朱子(zi)(zi)墓(mu)(mu)(mu)(mu)規不大(da)，質(zhi)樸無(wu)(wu)華。墓(mu)(mu)(mu)(mu)地(di)面積(ji)200平方米(mi)，墓(mu)(mu)(mu)(mu)園(yuan)共分三層(ceng)(ceng)，頂層(ceng)(ceng)為(wei)墓(mu)(mu)(mu)(mu)室，中為(wei)穹(qiong)隆(long)圓形(xing)(xing)墓(mu)(mu)(mu)(mu)堆，周(zhou)圍(wei)用小鵝卵石砌成(cheng)，石碑立于墓(mu)(mu)(mu)(mu)后，高(gao)約2米(mi)‘寬0.8米(mi)，上(shang)刻(ke)“宋先賢朱子(zi)(zi)、夫人劉氏(shi)墓(mu)(mu)(mu)(mu)。”二(er)層(ceng)(ceng)為(wei)墓(mu)(mu)(mu)(mu)園(yuan)，設(she)有長方形(xing)(xing)石香爐，石供案各一(yi)，石燭一(yi)對；三層(ceng)(ceng)為(wei)長形(xing)(xing)草坪(ping)，原不“順(shun)寧庵”等建筑，今無(wu)(wu)存。透過這質(zhi)樸無(wu)(wu)華的(de)布局，我們仿佛感(gan)受到朱子(zi)(zi)“君子(zi)(zi)固(gu)窮”的(de)好風范。

墓(mu)(mu)園(yuan)早(zao)年(nian)建(jian)有(you)“順寧庵(an)”和“翠如亭(ting)”。大林谷山下有(you)“宰木(mu)亭(ting)”，元(yuan)、明(ming)、清三代都(dou)在此(ci)建(jian)有(you)亭(ting)堂，稱“朱(zhu)子祠”，為(wei)朱(zhu)子后(hou)裔(yi)祭祀和拜謁者歇(xie)息之所。墓(mu)(mu)園(yuan)內原有(you)下馬亭(ting)遺址，事(shi)前(qian)石碑(bei)上(shang)刻(ke)：“朱(zhu)文公墓(mu)(mu)在此(ci)，文官下轎，武官下馬”。通往后(hou)塘村的路旁(pang)立墓(mu)(mu)道碑(bei)一方(fang)，上(shang)刻(ke)：“先賢(xian)朱(zhu)文公墓(mu)(mu)道”上(shang)款為(wei)：“康熙(xi)五(wu)十六年(nian)丁酉歲十月望(wang)日(ri)”下款為(wei)：“巡撫福建(jian)學院車鼎晉同捐俸建(jian)立”。

自古以來，前(qian)往朱(zhu)子(zi)墓探訪(fang)、憑吊者不乏其(qi)人，陵墓亦經多次修葺，建“萃如亭(ting)(ting)”（俗稱下(xia)(xia)馬亭(ting)(ting)），亭(ting)(ting)內立碑曰：“朱(zhu)文公墓在此，文官(guan)(guan)下(xia)(xia)轎(jiao)，武官(guan)(guan)下(xia)(xia)馬。”明嘉靖年(nian)間，為方便前(qian)往謁墓的(de)儒學(xue)、官(guan)(guan)員及朱(zhu)子(zi)后(hou)裔，還于麻沙長坪和陵墓山下(xia)(xia)各建一所(suo)朱(zhu)林(lin)公館。

“南(nan)閩(min)闕(que)(que)里”牌(pai)坊(fang)“南(nan)閩(min)闕(que)(que)里”牌(pai)坊(fang)原立于縣城通往考亭西(xi)關路(lu)口(kou)，始建于宋咸淳九年癸酉(you)（1273年），歷代(dai)均有維修，直至(zhi)民(min)國二十三年（1934年）修建邵陽公路(lu)時，把牌(pai)坊(fang)移建楮(chu)木林山口(kou)（即“賢關”路(lu)）。新(xin)建牌(pai)坊(fang)為木石結(jie)構，三門(men)十二柱，雙層檐角翼(yi)飛，梁柱漆紅(hong)，額書“南(nan)閩(min)闕(que)(que)里”四個鎦金大字，每字二尺見方。此坊(fang)古香古色，典(dian)雅莊重。

“闕里(li)(li)(li)”指孔子(zi)(zi)故里(li)(li)(li)山東曲阜講學(xue)之地(di)(di)，朱(zhu)子(zi)(zi)是(shi)繼孔孟之后集理學(xue)大(da)成者(zhe)，創立了體系完整，內容(rong)博大(da)精深的(de)“考(kao)亭學(xue)派(pai)”，“北(bei)孔南朱(zhu)”，一(yi)時成為(wei)史壇佳話(hua)。后世學(xue)者(zhe)尊考(kao)亭為(wei)“文(wen)公闕里(li)(li)(li)”并建坊表彰(zhang)，意思是(shi)說考(kao)亭是(shi)“南方孔子(zi)(zi)”朱(zhu)熹的(de)講學(xue)地(di)(di)。明萬歷二十年壬辰（1592年）易名(ming)“南閩闕里(li)(li)(li)”。惜此坊久經風吹(chui)、雨打、雷擊(ji)，于(yu)1953年傾(qing)圯。今建陽市人民(min)政府于(yu)城西(xi)入(ru)口處重(zhong)建“南閩闕里(li)(li)(li)”坊，使這文(wen)化歷史遺跡重(zhong)現光彩。

歷史足跡

朱(zhu)熹(xi)歸(gui)葬唐石里大林谷(gu)，已(yi)有八百年。墓園(yuan)歷代幾經興廢。元(yuan)初(chu)修復過一(yi)次。明(ming)嘉靖(jing)年間多次修整(zheng)。甲申（1524）年，參政蔡潮購田四十九籮，以(yi)為(wei)墓祭之(zhi)資(zi)。后(hou)巡按(an)御史(shi)方涯(ya)根據朱(zhu)熹(xi)十一(yi)世孫升呈(cheng)請，在離(li)墓前百步山下建享堂五(wu)楹，又去八十多里的(de)麻沙鎮建石牌坊三間，匾曰：“朱(zhu)文(wen)公神道。”不久巡按(an)御史(shi)白(bai)賁接任，繼(ji)續(xu)完成這(zhe)件事情，并置墓田百籮。

丙申(shen)（1536）年冬(dong)，閩學憲江以達視學建(jian)陽，因朱升邀請，拜(bai)謁朱子墓，以墓地荒蕪，享堂狹窄，命縣令李東光(guang)重新修葺墓園(yuan)，復于(yu)(yu)享堂前(qian)加屋五楹，兩(liang)旁添建(jian)廡廂。離墓地三(san)十(shi)里建(jian)坊門，匾曰(yue)：“朱文公墓道。”又(you)于(yu)(yu)戊戌（1538）年置(zhi)田一(yi)百二十(shi)籮(luo)。為了便(bian)于(yu)(yu)士大(da)夫謁墓住宿，于(yu)(yu)墓山下和長(chang)平街各(ge)建(jian)朱林公館一(yi)所。

壬子(zi)（1552）年巡按御(yu)史曾(ceng)佩(pei)命知縣馮繼科重整神道石(shi)碑坊。

清康熙五十六(liu)（1717）年，閩浙總督覺羅滿保等整修(xiu)墓(mu)園，建立(li)墓(mu)碑和墓(mu)道碑。乾隆、嘉(jia)慶(qing)(qing)年間均進(jin)行重修(xiu)。嘉(jia)慶(qing)(qing)《重修(xiu)夫子(zi)墓(mu)記(ji)》載：“眾擎易(yi)舉，劬用良多。墓(mu)道聿新(xin)，享堂(tang)巍峨(e)，更辟旁(pang)舍(she)，講習切磋。唯賢之靈，唯人之和，克(ke)成其美(mei)，伊丞有何。”

建國后，文(wen)物保(bao)護(hu)部(bu)門十分(fen)重視朱(zhu)子(zi)墓(mu)(mu)的保(bao)護(hu)和維修(xiu)，為防不法分(fen)子(zi)盜墓(mu)(mu)，今墓(mu)(mu)室改用鋼筋混凝土封頂。開辟了進入陵(ling)(ling)園小(xiao)公路和上山墓(mu)(mu)道(dao)(dao)，方(fang)(fang)便游客游覽。并(bing)于1987年(nian)(nian)修(xiu)建墓(mu)(mu)道(dao)(dao)碑(bei)亭(ting)一座，亭(ting)內立清道(dao)(dao)光戊申二(er)十八年(nian)(nian)（1848年(nian)(nian)）墓(mu)(mu)道(dao)(dao)碑(bei)一方(fang)(fang)，碑(bei)文(wen)正文(wen)為“宋徽國文(wen)公朱(zhu)子(zi)墓(mu)(mu)道(dao)(dao)”，系(xi)資政大夫升學(xue)使(shi)者(zhe)彭蘊章敬題。并(bing)擬在陵(ling)(ling)園重建朱(zhu)子(zi)祠，正在興建中(zhong)。

1982年(nian)(nian)省文(wen)化廳撥款修繕(shan)朱(zhu)熹(xi)墓。1985年(nian)(nian)經(jing)省政府公(gong)布為(wei)文(wen)物(wu)保護單(dan)位。1990年(nian)(nian)10月，文(wen)公(gong)第三十五代裔(yi)孫朱(zhu)昌均先(xian)(xian)生率韓國(guo)(guo)新安(an)朱(zhu)氏中央宗親會代表前來拜謁先(xian)(xian)祖陵(ling)園(yuan)，出(chu)資在陵(ling)園(yuan)內建“思源亭(ting)”并立(li)碑以表朱(zhu)子(zi)后裔(yi)慎終追遠之(zhi)情。2006年(nian)(nian)經(jing)國(guo)(guo)務院(yuan)批準，朱(zhu)熹(xi)墓被列為(wei)“全(quan)國(guo)(guo)重點(dian)文(wen)物(wu)保護單(dan)位”。（國(guo)(guo)發〔2006〕19號第254項）

朱熹生平

朱(zhu)熹（xī）（1130-1200年(nian)）中國(guo)南宋(song)(song)思(si)想(xiang)家。字元晦(hui)，號晦(hui)庵(an)。別號紫(zi)陽，祖籍徽州(zhou)婺(wu)源（今屬江西）。其(qi)父朱(zhu)松，宋(song)(song)宣和年(nian)間為福(fu)建政和縣尉，后寓居福(fu)建。

朱熹出生于福(fu)建尤溪，14歲喪(sang)父，隨母定居崇安（今福(fu)建武夷山市(shi)）五里夫。紹興十八(ba)年(nian)(nian)(nian)（1148）中(zhong)進士，歷仕高宗(zong)、孝宗(zong)、光宗(zong)、寧宗(zong)四朝，曾任知(zhi)南康，提(ti)典(dian)江西刑獄公(gong)事、秘(mi)閣(ge)修(xiu)撰等(deng)職。后由趙汝(ru)(ru)愚推薦(jian)升(sheng)任煥章閣(ge)侍制、侍講。慶歷三年(nian)(nian)(nian)（1197），韓侂(tuo)胄擅權，排斥趙汝(ru)(ru)愚，朱熹也被革職回家，慶元六年(nian)(nian)(nian)病逝(shi)。嘉定二年(nian)(nian)(nian)（1209）詔(zhao)賜遺表恩澤，謚曰文，尋贈中(zhong)大夫，特(te)贈寶謨(mo)閣(ge)直學士。理宗(zong)寶慶三年(nian)(nian)(nian)（1227年(nian)(nian)(nian)），贈太師，追封信國(guo)公(gong)，改徽國(guo)公(gong)。

朱熹是(shi)(shi)宋代理學的(de)集大成者，繼承(cheng)了(le)北宋程(cheng)顥、程(cheng)頤的(de)理學，完成了(le)客觀唯心主義的(de)體系。認為理是(shi)(shi)世界(jie)的(de)本(ben)質(zhi)，“理在先，氣在后”，提出“存(cun)天(tian)理，滅人欲”。

朱熹學(xue)識淵博，對經學(xue)、史學(xue)、文(wen)(wen)學(xue)、樂律乃至自然科學(xue)都(dou)有(you)研究。其詞(ci)(ci)(ci)(ci)作(zuo)(zuo)語言(yan)秀正，風(feng)格俊(jun)朗(lang)，無濃艷或(huo)典故堆(dui)砌(qi)之(zhi)病。不少作(zuo)(zuo)品的用語看得出都(dou)經過(guo)斟酌推敲，比較講究。但其詞(ci)(ci)(ci)(ci)意境(jing)稍覺理性有(you)余，感性不足(zu)(zu)，蓋因其注重理學(xue)的哲(zhe)學(xue)思(si)想故也(ye)。代表作(zuo)(zuo)有(you)《菩薩蠻(man)(man)》（一(yi)(yi)）、《水調歌頭》（一(yi)(yi)）、《南鄉子》、《憶(yi)秦娥(e)》（二）等。其中(zhong)以(yi)《菩薩蠻(man)(man)》（一(yi)(yi)）最(zui)(zui)有(you)特色，該詞(ci)(ci)(ci)(ci)運用回文(wen)(wen)，每兩(liang)句(ju)互為顛倒，八(ba)句(ju)共四對，十分自然和諧，毫不牽(qian)強，而且頗(po)有(you)意境(jing)，構思(si)之(zhi)精巧極(ji)矣，足(zu)(zu)見晦(hui)庵對語言(yan)的駕馭能力。除詞(ci)(ci)(ci)(ci)外，還善作(zuo)(zuo)詩，《春日》和《觀(guan)書有(you)感》是(shi)他最(zui)(zui)膾炙人口(kou)的詩作(zuo)(zuo)。其詞(ci)(ci)(ci)(ci)結有(you)《晦(hui)庵詞(ci)(ci)(ci)(ci)》。