古墓簡介
朱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)熹(xi)(xi)墓(mu)(mu),又(you)稱“朱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)子墓(mu)(mu)”,位于(yu)(yu)(yu)建陽(yang)市唐石(shi)里(黃坑鎮(zhen))大林谷,系國家重點文(wen)物保護(hu)單位。朱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)熹(xi)(xi)于(yu)(yu)(yu)南宋(song)慶元六(liu)年(nian)(nian)(nian)(1200年(nian)(nian)(nian))3月甲子日病逝于(yu)(yu)(yu)建陽(yang)市考亭(ting),與夫人劉氏(shi)并葬于(yu)(yu)(yu)此。朱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)熹(xi)(xi)生(sheng)前曾到過唐石(shi)里,相傳有(you)人對朱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)熹(xi)(xi)說,龍居后(hou)塘,乃先生(sheng)歸藏之所。山(shan)上(shang)(shang)有(you)幸(xing)如亭(ting)和(he)順(shun)寧庵。明嘉靖(jing)年(nian)(nian)(nian)間(jian)(1522-1566年(nian)(nian)(nian)),屢經修(xiu)葺,山(shan)下(xia)(xia)享堂(tang)5楹。清朝(chao)康熙、乾(qian)隆(long)、嘉慶等均有(you)重修(xiu),并在山(shan)下(xia)(xia)建朱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)子祠(ci),以(yi)后(hou)失修(xiu)傾圮。朱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)熹(xi)(xi)墓(mu)(mu)為(wei)圓形,外用鵝卵(luan)石(shi)圍砌。上(shang)(shang)首中(zhong)央(yang)仍立清代康熙五(wu)十六(liu)年(nian)(nian)(nian)(1717年(nian)(nian)(nian))墓(mu)(mu)碑一塊,上(shang)(shang)書“宋(song)先賢朱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)子,夫人劉氏(shi)墓(mu)(mu)”。
墓地(di)(di)選址,相(xiang)傳宋時有異人對朱文公曰:“龍居后(hou)塘,乃(nai)先生(sheng)歸(gui)藏之(zhi)所”朱熹(xi)相(xiang)信風水,后(hou)來果(guo)然葬于此地(di)(di)。黃坑處(chu)邊遠(yuan)閉塞地(di)(di)區,在古代交通(tong)不發(fa)達的(de)情況下,這里(li)是與外界隔絕的(de)“世外桃源(yuan)”。安葬在此,實無(wu)兵(bing)荒(huang)馬亂(luan)之(zhi)擾,更無(wu)掘墳覆(fu)尸之(zhi)禍。
后塘朱熹墓
黃坑鎮后塘村(cun)的大(da)林(lin)谷(gu),曾經是一片郁(yu)郁(yu)蒼(cang)蒼(cang)的大(da)森林(lin)。大(da)森林(lin)后面,迤邐排列著(zhu)九座(zuo)湛藍的山(shan)峰,當地人叫它“九峰山(shan)”。從遠處望(wang)去,以(yi)九峰山(shan)為屏的大(da)林(lin)谷(gu),就像是被風吹動著(zhu)的羅帶(dai)一般。
相傳朱熹在建(jian)陽的時候,曾夢見一位(wei)異人對他(ta)說(shuo):“龍歸后(hou)塘(tang),乃先生歸藏之(zhi)(zhi)所。”以后(hou),他(ta)就和(he)自(zi)己(ji)的高足弟子蔡元定一起來到(dao)(dao)黃(huang)坑(宋代稱“唐石里”),尋(xun)找(zhao)(zhao)夢中異人所說(shuo)之(zhi)(zhi)地,尋(xun)找(zhao)(zhao)自(zi)己(ji)百年之(zhi)(zhi)后(hou)的“歸藏之(zhi)(zhi)所”。他(ta)們(men)尋(xun)到(dao)(dao)后(hou)塘(tang)大林谷,看見這個地方果然和(he)夢中景(jing)象相同。朱熹很(hen)高興,說(shuo)這個地形(xing)是“風飄羅帶”啊。
淳熙(xi)三年(nian)(1176年(nian))十(shi)一(yi)月(yue)(yue),朱熹(xi)的夫(fu)人(ren)劉氏(shi)病逝,次年(nian)二月(yue)(yue),朱熹(xi)葬(zang)劉氏(shi)夫(fu)人(ren)于大(da)林(lin)谷。他是準(zhun)備自己死后要與(yu)夫(fu)人(ren)合葬(zang)的,所(suo)以(yi)先把亡妻(qi)安葬(zang)在此。慶元六年(nian)(1200年(nian))三月(yue)(yue),朱熹(xi)病歿于建(jian)陽(yang)考亭滄洲精舍(即后來的考亭書院),十(shi)一(yi)月(yue)(yue)歸(gui)葬(zang)大(da)林(lin)谷。當時(shi),朱熹(xi)理學(xue)被(bei)貶為“偽學(xue)”,朝
廷“偽學”之禁森嚴,許(xu)多(duo)與朱(zhu)熹理學有關(guan)聯的人受到迫害。盡管如此,卻(que)仍有許(xu)多(duo)弟(di)子和友人不(bu)顧(gu)個(ge)人安危(wei)、前(qian)來(lai)為未熹送葬(zang),人數達到幾千人。長(chang)長(chang)的送葬(zang)隊伍從考(kao)亭出發,走了六(liu)天,才將這位先賢的靈樞送到大林谷(gu),使“龍歸后(hou)塘”。
朱(zhu)熹(xi)墓(mu)坐西北朝東南,周(zhou)壁以鵝卵(luan)石壘砌,中央封土,后立大石碑,上面(mian)刻(ke)著(zhu):“宋先賢朱(zhu)子(zi)劉氏夫人墓(mu)”字樣。朱(zhu)熹(xi)墓(mu)前(qian)有石香爐、石供桌及石華表一對(dui),均為(wei)明代(dai)所置。20世紀80年代(dai)后,朱(zhu)熹(xi)墓(mu)被列為(wei)福建(jian)(jian)省級文物(wu)保護單位。近(jin)年來,國內外朱(zhu)子(zi)后裔經(jing)常前(qian)來祭祀,并捐資(zi)在后塘朱(zhu)熹(xi)墓(mu)建(jian)(jian)起“思源亭(ting)”。
構造特色
朱熹墓(mu)(mu)(mu)(mu)為(wei)鳳字形(xing);墓(mu)(mu)(mu)(mu)址為(wei)朱熹生前(qian)(qian)所擇(ze),背(bei)倚(yi)九龍巖;封土堆卵石(shi)(shi)壘砌圓形(xing),面(mian)(mian)積(ji)約(yue)二(er)百平方米(mi);墓(mu)(mu)(mu)(mu)園(yuan)保護面(mian)(mian)積(ji)約(yue)1.5萬(wan)平方米(mi)。墓(mu)(mu)(mu)(mu)前(qian)(qian)立石(shi)(shi)供桌一(yi)(yi)(yi)張、石(shi)(shi)望柱(zhu)一(yi)(yi)(yi)對(dui)、石(shi)(shi)香爐一(yi)(yi)(yi)只(zhi);墓(mu)(mu)(mu)(mu)后有(you)清(qing)康熙(xi)五十六年(1717年)立“宋(song)先賢朱子、夫人劉(liu)氏墓(mu)(mu)(mu)(mu)”碑一(yi)(yi)(yi)方,高(gao)約(yue)二(er)米(mi)。元(yuan)、明、清(qing)各代(dai)(dai)均有(you)修繕。墓(mu)(mu)(mu)(mu)道碑亭內立清(qing)代(dai)(dai)墓(mu)(mu)(mu)(mu)道碑一(yi)(yi)(yi)方,碑高(gao)3.3米(mi),中間刻(ke)書(shu):“宋(song)徽國(guo)公文公朱子墓(mu)(mu)(mu)(mu)道;”上(shang)款(kuan)為(wei):“道光戊申孟冬,”下款(kuan)為(wei):“資政大夫升(sheng)學使(shi)者(zhe)彭蘊章敬題。”
朱子(zi)墓(mu)(mu)(mu)規不(bu)大,質樸(pu)無華。墓(mu)(mu)(mu)地面積200平(ping)方米(mi),墓(mu)(mu)(mu)園共分三層(ceng),頂層(ceng)為(wei)(wei)墓(mu)(mu)(mu)室,中為(wei)(wei)穹隆圓形墓(mu)(mu)(mu)堆,周圍用小(xiao)鵝卵石(shi)砌(qi)成,石(shi)碑立(li)于墓(mu)(mu)(mu)后,高約2米(mi)‘寬0.8米(mi),上(shang)刻“宋先賢朱子(zi)、夫人劉氏墓(mu)(mu)(mu)。”二(er)層(ceng)為(wei)(wei)墓(mu)(mu)(mu)園,設(she)有(you)長方形石(shi)香爐,石(shi)供案各一,石(shi)燭一對;三層(ceng)為(wei)(wei)長形草(cao)坪(ping),原(yuan)不(bu)“順寧庵”等(deng)建(jian)筑,今無存(cun)。透過(guo)這質樸(pu)無華的布(bu)局,我們(men)仿(fang)佛感受到朱子(zi)“君子(zi)固(gu)窮”的好(hao)風范。
墓(mu)(mu)園早年建有(you)(you)“順(shun)寧庵(an)”和(he)“翠如亭(ting)(ting)(ting)(ting)”。大林(lin)谷山(shan)下(xia)有(you)(you)“宰木亭(ting)(ting)(ting)(ting)”,元、明、清三代(dai)都在(zai)此建有(you)(you)亭(ting)(ting)(ting)(ting)堂(tang),稱“朱子祠”,為朱子后(hou)裔祭祀和(he)拜謁者歇(xie)息之所(suo)。墓(mu)(mu)園內原有(you)(you)下(xia)馬亭(ting)(ting)(ting)(ting)遺址(zhi),事前石(shi)碑上(shang)刻:“朱文公墓(mu)(mu)在(zai)此,文官下(xia)轎,武官下(xia)馬”。通往后(hou)塘村(cun)的路旁立墓(mu)(mu)道碑一方(fang),上(shang)刻:“先賢朱文公墓(mu)(mu)道”上(shang)款為:“康熙五(wu)十六年丁酉歲十月望日”下(xia)款為:“巡撫福建學(xue)院車鼎(ding)晉同捐俸建立”。
自(zi)古(gu)以來,前往朱子(zi)墓(mu)探訪(fang)、憑吊者不乏其人,陵墓(mu)亦(yi)經多次修葺,建“萃如亭”(俗稱下馬亭),亭內立碑曰(yue):“朱文公(gong)(gong)墓(mu)在此,文官(guan)下轎,武官(guan)下馬。”明嘉靖年間(jian),為方(fang)便前往謁墓(mu)的儒學、官(guan)員及朱子(zi)后(hou)裔,還于(yu)麻沙長坪和陵墓(mu)山下各建一所朱林公(gong)(gong)館。
“南閩闕里”牌(pai)坊“南閩闕里”牌(pai)坊原立于(yu)縣城通往考亭西關(guan)路口(kou),始建(jian)于(yu)宋咸淳九(jiu)年癸酉(you)(1273年),歷代均有維修,直至民國二十三年(1934年)修建(jian)邵陽公路時,把牌(pai)坊移建(jian)楮(chu)木林山口(kou)(即“賢關(guan)”路)。新建(jian)牌(pai)坊為木石結構,三門十二柱(zhu),雙層(ceng)檐(yan)角翼飛,梁(liang)柱(zhu)漆紅,額書“南閩闕里”四(si)個鎦金(jin)大字,每字二尺見方。此坊古(gu)香古(gu)色,典雅莊重。
“闕里(li)(li)”指孔(kong)(kong)子故里(li)(li)山(shan)東曲(qu)阜講學之地(di),朱子是繼孔(kong)(kong)孟(meng)之后(hou)集(ji)理學大(da)成者,創立了體(ti)系完(wan)整,內容博大(da)精深的(de)“考(kao)亭(ting)學派(pai)”,“北孔(kong)(kong)南朱”,一時成為史壇佳話(hua)。后(hou)世學者尊(zun)考(kao)亭(ting)為“文(wen)公闕里(li)(li)”并建坊表彰,意思是說考(kao)亭(ting)是“南方孔(kong)(kong)子”朱熹的(de)講學地(di)。明萬歷(li)二十年(nian)壬辰(1592年(nian))易名“南閩闕里(li)(li)”。惜(xi)此(ci)坊久經風(feng)吹、雨打、雷擊,于1953年(nian)傾圯。今建陽市(shi)人民(min)政府(fu)于城(cheng)西(xi)入(ru)口處重建“南閩闕里(li)(li)”坊,使(shi)這文(wen)化(hua)歷(li)史遺跡重現光彩。
歷史足跡
朱(zhu)熹歸(gui)葬唐石(shi)里(li)大林(lin)谷,已有八百年(nian)(nian)。墓園(yuan)歷(li)代幾經興(xing)廢。元(yuan)初修(xiu)(xiu)復(fu)過一(yi)次(ci)。明嘉靖年(nian)(nian)間多次(ci)修(xiu)(xiu)整。甲申(1524)年(nian)(nian),參政蔡潮購(gou)田四十(shi)九籮,以(yi)為墓祭之資。后巡按御史方涯根據朱(zhu)熹十(shi)一(yi)世(shi)孫升呈請(qing),在離墓前百步山下建享堂五楹,又去八十(shi)多里(li)的麻(ma)沙鎮建石(shi)牌坊三間,匾曰(yue):“朱(zhu)文公神道(dao)。”不久巡按御史白賁接(jie)任,繼續完成這件事情,并(bing)置(zhi)墓田百籮。
丙(bing)申(1536)年冬,閩學憲(xian)江以(yi)達視(shi)學建(jian)(jian)陽(yang),因朱升(sheng)邀請,拜謁(ye)朱子墓(mu)(mu)(mu),以(yi)墓(mu)(mu)(mu)地(di)荒蕪,享(xiang)堂狹窄,命(ming)縣令李東光重新修(xiu)葺墓(mu)(mu)(mu)園(yuan),復于享(xiang)堂前加(jia)屋五楹(ying),兩旁添(tian)建(jian)(jian)廡廂。離墓(mu)(mu)(mu)地(di)三(san)十里建(jian)(jian)坊門,匾曰(yue):“朱文公墓(mu)(mu)(mu)道。”又(you)于戊戌(1538)年置田一(yi)百二十籮。為了便于士(shi)大(da)夫(fu)謁(ye)墓(mu)(mu)(mu)住(zhu)宿,于墓(mu)(mu)(mu)山下和(he)長(chang)平街各建(jian)(jian)朱林公館一(yi)所。
壬(ren)子(1552)年(nian)巡按御史曾(ceng)佩命知縣(xian)馮繼科重(zhong)整(zheng)神道石(shi)碑(bei)坊(fang)。
清康熙五十六(1717)年,閩(min)浙總督覺(jue)羅(luo)滿保等整(zheng)修(xiu)墓(mu)園,建立墓(mu)碑(bei)和(he)墓(mu)道碑(bei)。乾隆、嘉(jia)慶年間均進(jin)行重(zhong)修(xiu)。嘉(jia)慶《重(zhong)修(xiu)夫子墓(mu)記》載:“眾擎易舉(ju),劬用良多(duo)。墓(mu)道聿(yu)新,享(xiang)堂巍峨,更(geng)辟旁舍,講習切(qie)磋。唯賢之靈,唯人(ren)之和(he),克成其美,伊丞有何。”
建(jian)國(guo)后(hou),文物保護部門(men)十分重視朱(zhu)子(zi)墓(mu)的保護和維修,為防(fang)不法(fa)分子(zi)盜墓(mu),今墓(mu)室(shi)改(gai)用(yong)鋼筋混凝(ning)土(tu)封頂。開辟了進入陵園(yuan)小公路和上山(shan)墓(mu)道,方(fang)便(bian)游客游覽。并于1987年(nian)修建(jian)墓(mu)道碑亭一座,亭內立清道光(guang)戊(wu)申(shen)二(er)十八年(nian)(1848年(nian))墓(mu)道碑一方(fang),碑文正(zheng)文為“宋(song)徽國(guo)文公朱(zhu)子(zi)墓(mu)道”,系資政大夫升學使者彭蘊章敬(jing)題。并擬在陵園(yuan)重建(jian)朱(zhu)子(zi)祠,正(zheng)在興(xing)建(jian)中。
1982年省(sheng)文(wen)化廳(ting)撥款修繕朱(zhu)熹墓(mu)。1985年經省(sheng)政府公(gong)布為文(wen)物保護(hu)單位(wei)。1990年10月,文(wen)公(gong)第三十五代(dai)(dai)裔孫朱(zhu)昌均先生率韓國(guo)(guo)(guo)新安朱(zhu)氏中央宗親會(hui)代(dai)(dai)表前來拜謁(ye)先祖陵(ling)園,出資在陵(ling)園內建“思源(yuan)亭”并立碑以表朱(zhu)子后裔慎終追(zhui)遠之情。2006年經國(guo)(guo)(guo)務(wu)院批準,朱(zhu)熹墓(mu)被列為“全國(guo)(guo)(guo)重(zhong)點文(wen)物保護(hu)單位(wei)”。(國(guo)(guo)(guo)發〔2006〕19號第254項)
朱熹生平
朱熹(xī)(1130-1200年(nian))中國南宋思想家。字(zi)元(yuan)晦(hui),號晦(hui)庵。別(bie)號紫陽,祖(zu)籍徽(hui)州(zhou)婺源(今屬(shu)江西)。其父(fu)朱松(song),宋宣和(he)年(nian)間為福建(jian)政和(he)縣尉,后(hou)寓居福建(jian)。
朱熹出生于福建尤溪,14歲(sui)喪父,隨母定(ding)居崇(chong)安(今(jin)福建武夷山市)五里夫(fu)。紹興十八年(nian)(1148)中進士(shi),歷仕高宗(zong)、孝宗(zong)、光宗(zong)、寧宗(zong)四朝(chao),曾任知(zhi)南康,提典江西(xi)刑獄公事(shi)、秘閣(ge)(ge)修(xiu)撰等職(zhi)。后由趙(zhao)汝(ru)愚(yu)推(tui)薦升(sheng)任煥章(zhang)閣(ge)(ge)侍制、侍講(jiang)。慶(qing)歷三年(nian)(1197),韓侂胄(zhou)擅權,排斥趙(zhao)汝(ru)愚(yu),朱熹也(ye)被革(ge)職(zhi)回家,慶(qing)元六(liu)年(nian)病逝。嘉定(ding)二(er)年(nian)(1209)詔賜遺表恩澤,謚曰(yue)文,尋贈中大夫(fu),特贈寶謨閣(ge)(ge)直(zhi)學士(shi)。理宗(zong)寶慶(qing)三年(nian)(1227年(nian)),贈太師,追封信國公,改徽(hui)國公。
朱熹是宋(song)代(dai)理(li)(li)學的集大成者,繼承(cheng)了北宋(song)程顥、程頤(yi)的理(li)(li)學,完成了客觀(guan)唯(wei)心主義的體(ti)系。認為理(li)(li)是世界的本質,“理(li)(li)在(zai)先,氣在(zai)后”,提出“存天理(li)(li),滅人(ren)欲”。
朱熹學(xue)識淵(yuan)博,對(dui)經學(xue)、史(shi)學(xue)、文(wen)學(xue)、樂律乃至自然科學(xue)都有(you)研究。其詞(ci)(ci)作語(yu)(yu)言秀正,風格俊(jun)朗,無濃艷(yan)或典故堆砌之(zhi)病(bing)。不(bu)少作品的(de)用語(yu)(yu)看得出都經過斟酌(zhuo)推敲,比較講究。但其詞(ci)(ci)意境(jing)稍覺理性(xing)有(you)余,感性(xing)不(bu)足,蓋因其注(zhu)重理學(xue)的(de)哲學(xue)思想故也(ye)。代表(biao)作有(you)《菩薩(sa)蠻(man)(man)》(一)、《水(shui)調(diao)歌頭》(一)、《南鄉子》、《憶秦娥》(二)等。其中以(yi)《菩薩(sa)蠻(man)(man)》(一)最有(you)特(te)色,該詞(ci)(ci)運用回文(wen),每兩句(ju)互為顛倒,八(ba)句(ju)共四對(dui),十分(fen)自然和(he)諧,毫不(bu)牽強,而且頗有(you)意境(jing),構思之(zhi)精巧(qiao)極(ji)矣,足見晦(hui)庵(an)對(dui)語(yu)(yu)言的(de)駕馭能力。除(chu)詞(ci)(ci)外,還善作詩,《春日》和(he)《觀書有(you)感》是他最膾炙(zhi)人口(kou)的(de)詩作。其詞(ci)(ci)結有(you)《晦(hui)庵(an)詞(ci)(ci)》。