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宮宇簡介

平海天后宮位于平海鎮平海村東至自然村,創建于宋咸平二年（999），是湄洲祖廟分靈的第一座行祠。清康熙年間，統一臺灣后由施瑯擴建，乾隆十四年（1749）福建水師提督張天駿重修，光緒年間依制重修，坐北朝南，通面闊19米，通進深51．9米，總面積978.5平方米。為二進廊院式建筑，由大門、內庭、兩廊和大殿組成，布局保持宋代“工”字布局。大殿面闊五間，進深三間，抬梁、穿斗式木構架，懸山頂。宮內立木柱108根，俗稱“百柱(zhu)宮(gong)”，大門檐下沿用宋代棱(leng)形石柱(zhu)門左嵌施(shi)瑯的(de)《師泉井記(ji)》碑，門右嵌《平(ping)海天后廟重修碑記(ji)》碑碣。為研究(jiu)閩(min)臺關系的(de)重要(yao)實物。該建筑為研究(jiu)莆田地方古建筑提供實物資料。平(ping)海天后宮(gong)2013年公布為全國重點文物保(bao)護單位。?

主(zhu)祀神媽祖(zu)，北宋(song)咸平二(er)年(nian)由(you)朝廷褒封，建(jian)宮(gong)所立，主(zhu)要配祀神有：臨水夫(fu)人、五帝爺、鄭成功、施瑯。

建筑布局

平海(hai)天后宮背山(shan)面海(hai)（背靠朝陽(yang)山(shan)，面臨平海(hai)灣），廟門與湄洲媽祖廟隔岸相望，這也是平海(hai)天后宮獨具(ju)特色這處。

平海(hai)天后(hou)(hou)宮(gong) 占地3300平方米，建(jian)(jian)筑(zhu)面積1664平方米。主要建(jian)(jian)筑(zhu)有大(da)(da)門、內庭、大(da)(da)殿(dian)及兩廡。大(da)(da)殿(dian)為重檐歇山頂，抬(tai)梁(liang)、穿斗(dou)混合木構(gou)，面闊5間(jian)，進(jin)深5間(jian)。天后(hou)(hou)宮(gong)大(da)(da)門脊檁上保留“大(da)(da)功德主將軍靖海(hai)侯兼官福建(jian)(jian)水(shui)師(shi)提督軍務施瑯重建(jian)(jian)”銘文，大(da)(da)殿(dian)存(cun)施瑯《師(shi)泉井(jing)記》勒(le)石和(he)乾隆十五年閩浙總督喀爾吉(ji)善撰(zhuan)立(li)的《平海(hai)天后(hou)(hou)廟(miao)重修碑記》，大(da)(da)殿(dian)上方掛著“神(shen)昭海(hai)表”橫匾和(he)獨(du)特的“皇帝萬(wan)(wan)(wan)歲萬(wan)(wan)(wan)萬(wan)(wan)(wan)歲”直匾，宮(gong)前(qian)有“師(shi)泉”井(jing)。平海(hai)天后(hou)(hou)宮(gong)建(jian)(jian)筑(zhu)氣勢恢

宏(hong)，其規模宏(hong)大(da)(da)，在(zai)平(ping)海地(di)區堪稱(cheng)首屈一指。其建(jian)構十分(fen)獨特(te)，飛檐走(zou)壁，雕龍畫棟(dong)，中(zhong)座(zuo)宮(gong)廟(miao)分(fen)三殿、兩廂，并由一條(tiao)回廊將其串連(lian)(lian)起(qi)來，渾(hun)然一體。許(xu)多建(jian)筑材料均為“108”，支撐廟(miao)宇大(da)(da)小柱子共108根，宮(gong)四周的(de)(de)廊沿壓條(tiao)石(shi)為108塊……就連(lian)(lian)天后(hou)宮(gong)的(de)(de)碑石(shi)高(gao)也(ye)是108寸(cun)。據說，這(zhe)“108”乃取自(zi)天平(ping)地(di)支中(zhong)的(de)(de)三十六天星(xing)，七十二地(di)煞。平(ping)海天后(hou)宮(gong)用(yong)108根大(da)(da)杉(shan)木(mu)柱、支、頂、承、拉、純(chun)土木(mu)結構的(de)(de)古建(jian)筑，所以俗稱(cheng)“百柱宮(gong)”。“工字(zi)型(xing)”布局，“霸王拳”構造，更體現出她的(de)(de)獨特(te)和原(yuan)構造型(xing)。

人文歷史

涌泉濟師

清(qing)康熙二(er)十一年福建水(shui)師提督、總督姚啟圣率三萬水(shui)師、223只戰(zhan)船(chuan)、集結平海衛、平海澳(ao)訓師待機進(jin)剿臺灣。因干旱缺(que)水(shui)，水(shui)師將士(shi)士(shi)氣低落，軍心不振。之后，施瑯將軍誠心祈求媽祖顯靈(ling)庇佑，掘(jue)枯井“涌泉濟(ji)師”。

開臺金身

“澎湖之戰(zhan)”，媽祖顯靈(ling)調遣“千里眼”、“順風耳(er)”兩將軍率天(tian)(tian)兵天(tian)(tian)將參戰(zhan)。危(wei)難時，媽祖顯靈(ling)，“漲水助(zhu)戰(zhan)”化驗(yan)為夷(yi)，旗開(kai)得勝，留下美(mei)麗動人(ren)的(de)故事。收復(fu)臺灣前(qian)，施瑯將軍把平(ping)海天(tian)(tian)后宮(gong)媽祖神像恭請在(zai)旗艦上，庇佑護(hu)航(hang)。登(deng)島后把媽祖神像供奉在(zai)臺南大(da)天(tian)(tian)后宮(gong)，成(cheng)為開(kai)臺的(de)首尊媽祖金身。也是基(ji)于(yu)此，平(ping)海天(tian)(tian)后宮(gong)與臺南大(da)天(tian)(tian)后宮(gong)締結為“姐妹(mei)宮(gong)”。

祭拜貢品

祭品(pin)有傳(chuan)統的五(wu)果六齋、生豬、生羊(yang)、海(hai)鮮，金箔、金紙等貢品(pin)。

涉臺文物

師泉井

師泉井的由來頗有意思。康熙二十一年（1682年），靖海將軍侯、福建提督施瑯奉命征剿臺灣鄭氏集團。當年十一月，施瑯率三萬余大軍駐扎莆田平海海濱。此地已經干旱七個多月，大軍飲水困難。海濱的天妃宮前左側有一水井，離海邊只有一丈的距離，即便在豐水期，最多也只能供百余人飲用，如今因為久旱不雨，更是“漬鹵浸潤，厥味咸苦”。施瑯向天妃拜禱之后，派人員淘浚水井，泉水忽然間源源不斷地大量涌出，而且味道由咸轉淡。一直(zhi)至(zhi)第二年(nian)的(de)三月間(jian)，近四(si)萬人日夜不停從這(zhe)口井中取水(shui)，仍(reng)然(ran)十分充足。施瑯回(hui)朝(chao)奏請(qing)清政府，重修平海天后宮(gong)，重塑媽祖金身，撰寫傳頌媽祖顯靈賜(si)水(shui)的(de)《師(shi)泉(quan)井記》（石(shi)碑(bei)保(bao)存(cun)完好），并親筆寫下大楷書(shu)“師(shi)泉(quan)”石(shi)碑(bei)立于井邊（保(bao)存(cun)完好），這(zhe)一古老石(shi)刻，是清政府收復(fu)臺灣，統一祖國(guo)的(de)歷史見證。

師泉井記

作者：施瑯

今(jin)上御極(ji)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)二十一載，壬戌孟冬，予以(yi)奉命統率舟師，徂征臺灣。貔虎之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)校(xiao)，犀(xi)甲之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)士，簡閱而(er)從者(zhe)，三(san)萬有余。眾駐集平(ping)海(hai)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)澳，俟長風，破巨浪，以(yi)靖掃鮫窟。爰際天時旸亢(kang)，泉流殫竭(jie)，軍中取汲之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)道，遙遙難(nan)致。而(er)平(ping)澳故遷徙(xi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)壤，介在海(hai)陬，昔之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)井廛，盡成湮廢。始得一井于(yu)天妃廟之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)前(qian)，距(ju)海(hai)不盈數十武(wu)，漬鹵浸潤，厥味咸苦(ku)。其始未達深源，其流亦復易(yi)罄。詢諸土人，咸稱是井曩僅可供百(bai)家之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)需，至隆冬澤愆之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)涸，用益(yi)不贍(shan)。允(yun)若茲，是三(san)軍之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)士所藉以(yi)朝饔夕饗者(zhe)果奚恃歟？

予乃殫抒誠愫，祈吁神聰。拜禱之(zhi)余，不崇朝而泉流斯(si)溢，昧(mei)轉甘和(he)。綆汲挹取之(zhi)聲，晝夜靡間，歕涌滋溉，略不顯其虧(kui)盈之(zhi)跡。凡三萬之(zhi)眾，咸(xian)資(zi)飲沃，而無呼癸(gui)之(zhi)慮焉。自非靈光幽(you)贊(zan)，佐佑(you)戎師，殲殄妖氛，翼(yi)衛(wei)王室(shi)，未有(you)弘闡嘉祥(xiang)，湛(zhan)澤汪 ，若斯(si)之(zhi)渥者也。因鐫石紀異(yi)，名曰“師泉”，昭神貺(kuang)也。

在《易》，地中有(you)水曰(yue)“師”。師之行于天下(xia)，猶水之行于地中。既著容民(min)蓄眾(zhong)之義，必協(xie)行險(xian)而順(shun)(shun)之德。是知師以眾(zhong)正，乃克副大君討(tao)貳撫順(shun)(shun)、懷柔(rou)萬(wan)邦之命。而揚旌海(hai)外，發初涯涘(si)，神異(yi)初彰，闿惠覃(tan)布(bu)，誕惟圣(sheng)天子赫濯(zhuo)之威，以致(zhi)百(bai)靈(ling)效順(shun)(shun)，川海(hai)徵(zhi)祥，亶(dan)其然乎！

昔(xi)貳(er)師劍刺大宛之(zhi)(zhi)山，而流(liu)水溢出；耿(geng)恭拜禱疏勒之(zhi)(zhi)井，而清(qing)泉奔涌；并能拯軍(jun)士于渴乏者，著萬里之(zhi)(zhi)奇功。乃今井養不窮，三軍(jun)獲福。予之(zhi)(zhi)不敏，其曷以答(da)茲(zi)鴻嘉之(zhi)(zhi)賜哉！是用勒之(zhi)(zhi)貞珉，以志不朽云(yun)。

康(kang)熙二十一(yi)年十一(yi)月 日

姐妹宮

平(ping)海(hai)(hai)天(tian)(tian)后(hou)(hou)(hou)宮(gong)(gong)作(zuo)為世界第(di)一座媽(ma)(ma)(ma)祖分(fen)靈宮(gong)(gong)廟。開臺(tai)首尊媽(ma)(ma)(ma)祖金身(shen)（現供于(yu)(yu)臺(tai)南大天(tian)(tian)后(hou)(hou)(hou)宮(gong)(gong)）就是來自于(yu)(yu)平(ping)海(hai)(hai)天(tian)(tian)后(hou)(hou)(hou)宮(gong)(gong)。平(ping)海(hai)(hai)天(tian)(tian)后(hou)(hou)(hou)宮(gong)(gong)與(yu)(yu)(yu)臺(tai)南大天(tian)(tian)后(hou)(hou)(hou)宮(gong)(gong)締(di)結“姐妹宮(gong)(gong)”，其慶典(dian)活(huo)動(dong)于(yu)(yu)2011年1月11日至13日在福建(jian)省莆(pu)田市秀嶼(yu)區(qu)平(ping)海(hai)(hai)鎮天(tian)(tian)后(hou)(hou)(hou)宮(gong)(gong)舉行，此次(ci)活(huo)動(dong)是平(ping)海(hai)(hai)天(tian)(tian)后(hou)(hou)(hou)宮(gong)(gong)與(yu)(yu)(yu)臺(tai)南大天(tian)(tian)后(hou)(hou)(hou)宮(gong)(gong)為加(jia)強海(hai)(hai)峽兩(liang)(liang)岸(an)之間(jian)媽(ma)(ma)(ma)祖文(wen)化(hua)的(de)聯(lian)誼(yi)和(he)交流，進(jin)(jin)一步(bu)促進(jin)(jin)媽(ma)(ma)(ma)祖文(wen)化(hua)的(de)弘揚和(he)傳播，發揮(hui)媽(ma)(ma)(ma)祖文(wen)化(hua)連(lian)接兩(liang)(liang)岸(an)同(tong)胞(bao)的(de)感情紐帶作(zuo)用，活(huo)動(dong)以(yi)“同(tong)謁媽(ma)(ma)(ma)祖，共享平(ping)安；結親(qin)聯(lian)誼(yi)，構建(jian)和(he)諧(xie)”為主題(ti)，邀(yao)請東南亞(ya)、臺(tai)灣、港澳地(di)(di)區(qu)和(he)泉州(zhou)市等地(di)(di)方信(xin)眾200多(duo)人(ren)，參加(jia)活(huo)動(dong)的(de)當地(di)(di)信(xin)眾將(jiang)有1000多(duo)人(ren)。這(zhe)是秀嶼(yu)區(qu)平(ping)海(hai)(hai)天(tian)(tian)后(hou)(hou)(hou)宮(gong)(gong)有史(shi)以(yi)來舉辦的(de)規模最大的(de)慶典(dian)活(huo)動(dong)，這(zhe)將(jiang)有力地(di)(di)推動(dong)海(hai)(hai)峽兩(liang)(liang)岸(an)媽(ma)(ma)(ma)祖文(wen)化(hua)的(de)傳播與(yu)(yu)(yu)交流，增強媽(ma)(ma)(ma)祖文(wen)化(hua)連(lian)接兩(liang)(liang)岸(an)同(tong)胞(bao)的(de)情感紐帶作(zuo)用。

故

歷史傳說

在平(ping)海天后宮里還有許多(duo)動人(ren)的傳說。

傳說一(yi)(yi)、清(qing)康(kang)熙二十一(yi)(yi)年（1682）十月，閩浙水師軍總(zong)督靖海侯(hou)施(shi)瑯(lang)將軍奉命(ming)駐師平海，此(ci)處遍地鹽鹵，僅(jin)媽(ma)(ma)祖廟前一(yi)(yi)口(kou)淺井(jing)(jing)(jing)，井(jing)(jing)(jing)水枯竭，大(da)軍面臨(lin)絕(jue)水。于是施(shi)瑯(lang)將軍禱于神(shen)，媽(ma)(ma)祖顯(xian)圣(sheng)，井(jing)(jing)(jing)水清(qing)泉涌溢，取用不絕(jue)。因為井(jing)(jing)(jing)泉濟(ji)師，施(shi)瑯(lang)親筆(bi)勒石(shi)“師泉”碑(bei)記。康(kang)熙二十三(san)年（1684），施(shi)瑯(lang)揮軍征(zheng)戰(zhan)(zhan)臺澎，時值小潮，戰(zhan)(zhan)船無(wu)法(fa)靠岸登陸，祈于神(shen)，媽(ma)(ma)祖顯(xian)威，潮漲三(san)尺，媽(ma)(ma)祖化為五位紅衣少女，裙(qun)衩潮濕，扶戰(zhan)(zhan)船前進(jin)，登港成功，大(da)勝(sheng)榮歸。

傳說二、明朝洪武(wu)君率漕糧(liang)船(chuan)隊(dui)行(xing)抵平海東邊海面，遇(yu)到颶風，浪高風急，船(chuan)體搖晃不定，無法(fa)行(xing)進，拋(pao)錨(mao)(mao)南日島前行(xing)，錨(mao)(mao)錠拋(pao)不住(zhu)，船(chuan)體倒退，船(chuan)隊(dui)萬分危急。此時(shi)媽祖化為(wei)五位紅衣少女，按住(zhu)錨(mao)(mao)錠，穩(wen)住(zhu)大(da)船(chuan)，并神(shen)示(shi)開往平海港避風，果然(ran)平海港風平浪靜(jing)，漕糧(liang)船(chuan)隊(dui)化險為(wei)夷，這(zhe)就是“怒濤穩(wen)船(chuan)”靈變五姐妹，壓錠拯(zheng)救朱

元璋于狂飚白浪中的(de)故事。于是(shi)賜“皇帝(di)萬歲萬萬歲”之匾額，并塑五尊媽(ma)祖像。

傳說三(san)、天(tian)后宮門口的(de)師泉，不管(guan)干旱(han)雨澇，永不干涸，水(shui)(shui)位(wei)不變(bian)，清澈見底。師泉的(de)“井盤”由四(si)塊石(shi)頭(tou)圍成一(yi)只巨(ju)龜(gui)，龜(gui)頭(tou)為一(yi)顆(ke)圓(yuan)石(shi)，雕刻(ke)得栩栩如生(sheng)。傳說，遇到干旱(han)時節(jie)，當地老百姓(xing)可用(yong)扁擔敲龜(gui)頭(tou)三(san)次(ci)，并潑(po)三(san)次(ci)水(shui)(shui)，即可求雨成功。

地理位置

地址： 福建省(sheng)莆田市秀嶼(yu)區平海鎮海濱路

出行路線(xian)：莆田市區有(you)城際(ji)公交車輛直達平海鎮(zhen)(zhen)(zhen)（途經笏石鎮(zhen)(zhen)(zhen)、埭(dai)頭鎮(zhen)(zhen)(zhen)）