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宮宇簡介

平海天后宮位于平海鎮平海村東至自然村,創建于宋咸平二年（999），是湄洲祖廟分靈的第一座行祠。清康熙年間，統一臺灣后由施瑯擴建，乾隆十四年（1749）福建水師提督張天駿重修，光緒年間依制重修，坐北朝南，通面闊19米，通進深51．9米，總面積978.5平方米。為二進廊院式建筑，由大門、內庭、兩廊和大殿組成，布局保持宋代“工”字布局。大殿面闊五間，進深三間，抬梁、穿斗式木構架，懸山頂。宮內立木柱108根，俗稱(cheng)“百柱(zhu)宮”，大門(men)檐(yan)下沿(yan)用宋代棱形石柱(zhu)門(men)左嵌(qian)施瑯的《師(shi)泉井(jing)記(ji)》碑(bei)，門(men)右嵌(qian)《平海(hai)天(tian)后(hou)廟重(zhong)修碑(bei)記(ji)》碑(bei)碣。為(wei)研(yan)究閩(min)臺關系的重(zhong)要實物(wu)。該建筑為(wei)研(yan)究莆(pu)田地方古建筑提供實物(wu)資(zi)料。平海(hai)天(tian)后(hou)宮2013年公布為(wei)全國(guo)重(zhong)點文物(wu)保護(hu)單位。?

主(zhu)祀神(shen)媽祖，北宋(song)咸(xian)平二年由朝廷褒封(feng)，建宮所立，主(zhu)要(yao)配(pei)祀神(shen)有(you)：臨水夫人、五帝爺、鄭成(cheng)功、施瑯。

建筑布局

平海(hai)天(tian)后宮背(bei)山面(mian)(mian)海(hai)（背(bei)靠朝陽山，面(mian)(mian)臨平海(hai)灣），廟門與湄(mei)洲媽祖廟隔岸相望，這也是(shi)平海(hai)天(tian)后宮獨具特色這處(chu)。

平海天(tian)(tian)后宮(gong) 占地(di)3300平方米，建(jian)筑面積1664平方米。主(zhu)要(yao)建(jian)筑有(you)大(da)(da)門、內庭、大(da)(da)殿及兩(liang)廡。大(da)(da)殿為重檐歇(xie)山(shan)頂，抬梁、穿斗混合木(mu)構(gou)，面闊(kuo)5間，進深5間。天(tian)(tian)后宮(gong)大(da)(da)門脊檁上保留“大(da)(da)功德(de)主(zhu)將軍(jun)靖海侯兼(jian)官福(fu)建(jian)水師提督軍(jun)務(wu)施瑯(lang)重建(jian)”銘文，大(da)(da)殿存施瑯(lang)《師泉(quan)井記(ji)(ji)》勒石(shi)和乾隆十五(wu)年(nian)閩浙總督喀爾吉(ji)善撰立的《平海天(tian)(tian)后廟重修碑記(ji)(ji)》，大(da)(da)殿上方掛著“神(shen)昭海表”橫匾(bian)和獨特的“皇帝萬歲萬萬歲”直匾(bian)，宮(gong)前有(you)“師泉(quan)”井。平海天(tian)(tian)后宮(gong)建(jian)筑氣勢恢

宏，其規(gui)模宏大，在(zai)平海地(di)區堪(kan)稱首屈一指。其建(jian)構十分獨特，飛檐走壁，雕龍(long)畫棟，中(zhong)座(zuo)宮廟分三殿、兩廂，并(bing)由一條回廊將其串連(lian)起(qi)來，渾然一體(ti)。許(xu)多建(jian)筑(zhu)材料均為“108”，支(zhi)撐(cheng)廟宇大小柱子(zi)共108根(gen)，宮四(si)周的(de)廊沿壓條石為108塊……就(jiu)連(lian)天后(hou)宮的(de)碑石高也是108寸。據(ju)說，這“108”乃(nai)取自天平地(di)支(zhi)中(zhong)的(de)三十六天星(xing)，七十二地(di)煞。平海天后(hou)宮用108根(gen)大杉木(mu)柱、支(zhi)、頂、承、拉、純土(tu)木(mu)結構的(de)古建(jian)筑(zhu)，所以俗稱“百(bai)柱宮”。“工字型”布局，“霸王拳”構造，更體(ti)現出她(ta)的(de)獨特和原構造型。

人文歷史

涌泉濟師

清康熙二十一年福建水(shui)師提督、總督姚啟圣率三萬水(shui)師、223只戰船、集(ji)結(jie)平(ping)海衛、平(ping)海澳訓(xun)師待機進剿臺灣。因干旱缺水(shui)，水(shui)師將(jiang)(jiang)士(shi)士(shi)氣低落，軍心不(bu)振。之后，施瑯將(jiang)(jiang)軍誠心祈(qi)求媽祖顯靈(ling)庇佑，掘(jue)枯井“涌(yong)泉濟(ji)師”。

開臺金身

“澎湖之戰”，媽(ma)祖顯靈調(diao)遣“千(qian)里眼”、“順(shun)風(feng)耳”兩將(jiang)軍(jun)率天(tian)兵天(tian)將(jiang)參戰。危難時，媽(ma)祖顯靈，“漲水(shui)助戰”化驗(yan)為(wei)夷(yi)，旗(qi)(qi)開得勝，留(liu)下美麗動人的(de)故事。收復臺(tai)(tai)灣前，施瑯將(jiang)軍(jun)把平海(hai)天(tian)后宮(gong)媽(ma)祖神像恭(gong)請在(zai)旗(qi)(qi)艦上，庇佑護航。登島后把媽(ma)祖神像供(gong)奉在(zai)臺(tai)(tai)南(nan)大天(tian)后宮(gong)，成為(wei)開臺(tai)(tai)的(de)首尊媽(ma)祖金(jin)身。也是基于此，平海(hai)天(tian)后宮(gong)與(yu)臺(tai)(tai)南(nan)大天(tian)后宮(gong)締(di)結(jie)為(wei)“姐妹宮(gong)”。

祭拜貢品

祭品有傳統的五(wu)果六齋、生豬(zhu)、生羊、海鮮，金箔、金紙等貢品。

涉臺文物

師泉井

師泉井的由來頗有意思。康熙二十一年（1682年），靖海將軍侯、福建提督施瑯奉命征剿臺灣鄭氏集團。當年十一月，施瑯率三萬余大軍駐扎莆田平海海濱。此地已經干旱七個多月，大軍飲水困難。海濱的天妃宮前左側有一水井，離海邊只有一丈的距離，即便在豐水期，最多也只能供百余人飲用，如今因為久旱不雨，更是“漬鹵浸潤，厥味咸苦”。施瑯向天妃拜禱之后，派人員淘浚水井，泉水忽然間源源不斷地大量涌出，而且味道由咸轉淡(dan)。一直至(zhi)第(di)二年的(de)三月(yue)間，近(jin)四萬人日夜不停從這口井(jing)中取水，仍然十分(fen)充足。施(shi)瑯回朝奏請(qing)清(qing)政府，重(zhong)修(xiu)平海天后宮(gong)，重(zhong)塑媽祖金身，撰寫傳頌媽祖顯靈(ling)賜水的(de)《師泉(quan)井(jing)記》（石(shi)(shi)碑保存完好），并(bing)親(qin)筆(bi)寫下(xia)大楷書“師泉(quan)”石(shi)(shi)碑立(li)于井(jing)邊（保存完好），這一古老石(shi)(shi)刻，是(shi)清(qing)政府收(shou)復(fu)臺灣，統一祖國的(de)歷史(shi)見證(zheng)。

師泉井記

作者：施瑯

今上御極之(zhi)(zhi)(zhi)二(er)十一載，壬戌孟(meng)冬(dong)，予以(yi)奉命統率(lv)舟師(shi)，徂征臺(tai)灣(wan)。貔(pi)虎之(zhi)(zhi)(zhi)校，犀甲(jia)之(zhi)(zhi)(zhi)士，簡(jian)閱而(er)從者(zhe)，三萬有(you)余。眾(zhong)駐集(ji)平(ping)海之(zhi)(zhi)(zhi)澳(ao)，俟(si)長風，破巨(ju)浪，以(yi)靖掃鮫窟。爰際(ji)天時(shi)旸亢，泉流殫竭，軍中取汲之(zhi)(zhi)(zhi)道，遙(yao)(yao)遙(yao)(yao)難(nan)致。而(er)平(ping)澳(ao)故遷徙之(zhi)(zhi)(zhi)壤，介在海陬，昔之(zhi)(zhi)(zhi)井(jing)廛(chan)，盡(jin)成(cheng)湮廢。始得(de)一井(jing)于(yu)天妃廟之(zhi)(zhi)(zhi)前，距海不盈數十武，漬鹵浸潤，厥味(wei)咸苦。其(qi)始未達深源，其(qi)流亦復易罄。詢諸(zhu)土人(ren)，咸稱是井(jing)曩僅(jin)可供(gong)百家之(zhi)(zhi)(zhi)需，至隆冬(dong)澤(ze)愆之(zhi)(zhi)(zhi)涸，用益不贍。允若茲，是三軍之(zhi)(zhi)(zhi)士所藉以(yi)朝(chao)饔夕(xi)饗(xiang)者(zhe)果奚(xi)恃歟(yu)？

予乃殫抒誠愫，祈吁神聰。拜禱之(zhi)余，不(bu)崇朝而泉流斯(si)溢，昧轉甘和。綆汲挹(yi)取(qu)之(zhi)聲，晝夜靡間，歕涌(yong)滋溉(gai)，略不(bu)顯(xian)其虧盈之(zhi)跡。凡三萬之(zhi)眾，咸資(zi)飲沃，而無呼(hu)癸之(zhi)慮(lv)焉。自非靈光幽贊，佐佑戎師，殲殄(tian)妖氛，翼衛王室，未有弘闡(chan)嘉祥，湛澤汪 ，若(ruo)斯(si)之(zhi)渥者(zhe)也。因鐫石紀(ji)異，名曰“師泉”，昭神貺(kuang)也。

在《易》，地中(zhong)有(you)水曰“師”。師之(zhi)行(xing)(xing)(xing)于(yu)天下，猶水之(zhi)行(xing)(xing)(xing)于(yu)地中(zhong)。既著(zhu)容民蓄(xu)眾之(zhi)義，必(bi)協行(xing)(xing)(xing)險而順之(zhi)德。是知師以眾正，乃克副大君(jun)討貳撫順、懷柔萬邦(bang)之(zhi)命。而揚(yang)旌海(hai)外，發初涯(ya)涘，神異初彰，闿惠覃布，誕惟圣天子赫(he)濯之(zhi)威(wei)，以致百(bai)靈效順，川(chuan)海(hai)徵祥，亶其然(ran)乎！

昔(xi)貳師(shi)劍刺大宛之(zhi)山，而流(liu)水溢出；耿恭拜禱疏勒之(zhi)井(jing)，而清泉奔(ben)涌；并能拯(zheng)軍士于渴(ke)乏者，著萬里之(zhi)奇功。乃今井(jing)養(yang)不(bu)窮，三軍獲福。予之(zhi)不(bu)敏(min)，其曷以答茲鴻嘉之(zhi)賜哉！是(shi)用勒之(zhi)貞珉(min)，以志不(bu)朽云。

康(kang)熙二十一年十一月 日(ri)

姐妹宮

平(ping)(ping)(ping)海(hai)天(tian)(tian)(tian)后宮(gong)作(zuo)為世界第一座(zuo)媽(ma)祖(zu)(zu)分靈宮(gong)廟。開臺(tai)首尊媽(ma)祖(zu)(zu)金身（現供于臺(tai)南大(da)(da)(da)天(tian)(tian)(tian)后宮(gong)）就是(shi)(shi)(shi)來自于平(ping)(ping)(ping)海(hai)天(tian)(tian)(tian)后宮(gong)。平(ping)(ping)(ping)海(hai)天(tian)(tian)(tian)后宮(gong)與臺(tai)南大(da)(da)(da)天(tian)(tian)(tian)后宮(gong)締結“姐妹宮(gong)”，其慶典活(huo)(huo)動于2011年(nian)1月11日(ri)至13日(ri)在福建(jian)省莆(pu)田(tian)市秀嶼(yu)區(qu)平(ping)(ping)(ping)海(hai)鎮天(tian)(tian)(tian)后宮(gong)舉(ju)行，此次活(huo)(huo)動是(shi)(shi)(shi)平(ping)(ping)(ping)海(hai)天(tian)(tian)(tian)后宮(gong)與臺(tai)南大(da)(da)(da)天(tian)(tian)(tian)后宮(gong)為加強海(hai)峽兩(liang)岸(an)之間媽(ma)祖(zu)(zu)文化(hua)(hua)的聯誼(yi)和(he)交流(liu)，進(jin)(jin)一步促進(jin)(jin)媽(ma)祖(zu)(zu)文化(hua)(hua)的弘揚和(he)傳(chuan)播(bo)(bo)，發揮媽(ma)祖(zu)(zu)文化(hua)(hua)連接兩(liang)岸(an)同(tong)胞(bao)的感情紐帶作(zuo)用(yong)，活(huo)(huo)動以(yi)“同(tong)謁媽(ma)祖(zu)(zu)，共享平(ping)(ping)(ping)安；結親聯誼(yi)，構(gou)建(jian)和(he)諧”為主題，邀請東(dong)南亞、臺(tai)灣、港澳地(di)區(qu)和(he)泉州市等(deng)地(di)方信眾200多(duo)人，參(can)加活(huo)(huo)動的當地(di)信眾將有1000多(duo)人。這是(shi)(shi)(shi)秀嶼(yu)區(qu)平(ping)(ping)(ping)海(hai)天(tian)(tian)(tian)后宮(gong)有史以(yi)來舉(ju)辦(ban)的規(gui)模最大(da)(da)(da)的慶典活(huo)(huo)動，這將有力地(di)推(tui)動海(hai)峽兩(liang)岸(an)媽(ma)祖(zu)(zu)文化(hua)(hua)的傳(chuan)播(bo)(bo)與交流(liu)，增強媽(ma)祖(zu)(zu)文化(hua)(hua)連接兩(liang)岸(an)同(tong)胞(bao)的情感紐帶作(zuo)用(yong)。

故

歷史傳說

在平海(hai)天(tian)后宮里還有許多動人的傳說(shuo)。

傳說一(yi)、清康熙二十一(yi)年(nian)（1682）十月，閩(min)浙水(shui)師軍(jun)總督靖海侯施瑯(lang)(lang)將(jiang)軍(jun)奉命(ming)駐師平海，此處遍地鹽鹵，僅(jin)媽祖廟前一(yi)口淺井，井水(shui)枯竭，大(da)軍(jun)面臨絕(jue)水(shui)。于是施瑯(lang)(lang)將(jiang)軍(jun)禱于神(shen)，媽祖顯圣，井水(shui)清泉(quan)涌溢，取(qu)用不絕(jue)。因為井泉(quan)濟師，施瑯(lang)(lang)親筆勒石(shi)“師泉(quan)”碑記。康熙二十三年(nian)（1684），施瑯(lang)(lang)揮軍(jun)征戰臺澎，時值小潮(chao)，戰船(chuan)無法靠岸登陸(lu)，祈于神(shen)，媽祖顯威，潮(chao)漲(zhang)三尺，媽祖化為五位紅衣(yi)少女(nv)，裙(qun)衩(cha)潮(chao)濕，扶(fu)戰船(chuan)前進(jin)，登港成(cheng)功，大(da)勝(sheng)榮歸。

傳說(shuo)二(er)、明朝洪武君率漕糧船(chuan)隊行(xing)抵平海(hai)東邊海(hai)面，遇到颶風(feng)，浪(lang)高(gao)風(feng)急，船(chuan)體搖(yao)晃不(bu)定(ding)，無法行(xing)進，拋(pao)錨(mao)(mao)南日(ri)島前行(xing)，錨(mao)(mao)錠拋(pao)不(bu)住，船(chuan)體倒退，船(chuan)隊萬(wan)分危急。此(ci)時媽祖(zu)化為五位紅衣(yi)少女，按(an)住錨(mao)(mao)錠，穩(wen)(wen)住大船(chuan)，并神示開往平海(hai)港避風(feng)，果然平海(hai)港風(feng)平浪(lang)靜(jing)，漕糧船(chuan)隊化險為夷，這就是“怒(nu)濤穩(wen)(wen)船(chuan)”靈變五姐妹，壓(ya)錠拯(zheng)救朱

元璋于(yu)狂飚白浪中的(de)故(gu)事。于(yu)是賜(si)“皇帝萬(wan)歲萬(wan)萬(wan)歲”之匾額，并塑五(wu)尊媽(ma)祖(zu)像(xiang)。

傳說(shuo)三(san)、天后宮(gong)門口的師泉，不(bu)(bu)管(guan)干旱雨澇，永不(bu)(bu)干涸，水(shui)位不(bu)(bu)變，清(qing)澈見(jian)底。師泉的“井(jing)盤”由四塊石頭(tou)圍(wei)成(cheng)一只巨龜(gui)(gui)，龜(gui)(gui)頭(tou)為一顆圓石，雕刻得栩(xu)栩(xu)如生。傳說(shuo)，遇到干旱時節，當(dang)地(di)老百姓可(ke)用扁擔敲龜(gui)(gui)頭(tou)三(san)次，并潑三(san)次水(shui)，即可(ke)求雨成(cheng)功。

地理位置

地址： 福(fu)建省莆田(tian)市秀嶼區平海(hai)鎮海(hai)濱(bin)路(lu)

出行(xing)路線：莆(pu)田市(shi)區(qu)有城際(ji)公(gong)交(jiao)車輛直達平(ping)海鎮（途經笏(hu)石鎮、埭頭(tou)鎮）