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建筑結構

正厝(cuo)高大雄偉，三(san)層結構(gou)，梁柱巨(ju)大，在(zai)福建省古民居中(zhong)極為(wei)(wei)少見。正堂面闊五間，進深六柱。五級(ji)臺階(jie)，設垂帶、象眼。檐(yan)頂(ding)為(wei)(wei)弓形(xing)軒，出斗拱承托(tuo)檁(lin)子與(yu)屋架。一(yi)層明間為(wei)(wei)議事大廳(ting)，穿(chuan)斗結構(gou)，前部設隔架。后部的太(tai)師壁(bi)設莊嚴的神(shen)(shen)龕，神(shen)(shen)龕上的梨(li)木窗鏤刻博物等紋(wen)飾(shi)，里面祭(ji)祀鄭氏祖宗神(shen)(shen)位。底下橫(heng)擺一(yi)張(zhang)黑(hei)色條案，供(gong)奉祭(ji)器、祭(ji)品(pin)(pin)。條案前是一(yi)張(zhang)金絲楠(nan)木八仙桌。當年，在(zai)廳(ting)頭兩旁各(ge)站立一(yi)只(zhi)比肩大花瓶(ping)，大廳(ting)兩邊(bian)各(ge)排列五把金絲楠(nan)木太(tai)師椅和(he)(he)四張(zhang)茶幾。正堂里高懸三(san)方匾(bian)額，“貽謀燕翼(yi)”是在(zai)玉(yu)井坊落成時(shi)(shi)，鄭孔時(shi)(shi)為(wei)(wei)其父所立；另兩塊分別是咸豐(feng)五年（1855）和(he)(he)道光十二年（1832）御賜，內容為(wei)(wei)“五代(dai)同堂”和(he)(he)“操冷冰霜”。可惜這些(xie)匾(bian)額在(zai)“文(wen)革(ge)”時(shi)(shi)期被毀，現在(zai)所見均為(wei)(wei)仿制品(pin)(pin)。

二(er)(er)進走廊由(you)通長二(er)(er)十多米(mi)的(de)(de)整(zheng)條(tiao)石板(ban)嵌邊，二(er)(er)堂(tang)立面(mian)的(de)(de)墻(qiang)裙部分用(yong)石板(ban)條(tiao)砌筑，上(shang)部安裝著四組共36根竹節狀條(tiao)石構成的(de)(de)柵(zha)欄式(shi)通透窗(chuang)，“竹節”上(shang)的(de)(de)紋飾、圖案精雕細刻，生動(dong)活潑，極具(ju)自然(ran)雅趣。二(er)(er)堂(tang)面(mian)闊五間，進深六(liu)柱(zhu)，抬梁穿(chuan)斗混合式(shi)。明(ming)間當(dang)中立四根顯赫的(de)(de)金柱(zhu)，正(zheng)后部設太師壁，壁兩(liang)側開(kai)門(men)(men)，供日常(chang)出入。一層(ceng)的(de)(de)大小廳堂(tang)和(he)(he)走廊則由(you)三合土(tu)(tu)夯鋪，土(tu)(tu)丹(dan)施色，至今依然(ran)紅亮油潤，光可鑒人。墻(qiang)壁以石灰粉刷，抹灰面(mian)薄如紙張(zhang)，堅固(gu)異常(chang)，甚至連棱(leng)角(jiao)還(huan)保(bao)持完整(zheng)，如同新工(gong)。正(zheng)廳和(he)(he)二(er)(er)廳左右(you)兩(liang)側的(de)(de)梁架上(shang)分別雕刻古龍、蝙蝠、丹(dan)鳳、花卉等(deng)圖案。二(er)(er)進內廳和(he)(he)邊廂走廊的(de)(de)窗(chuang)花內容異常(chang)豐(feng)富，有文書(shu)印信、令箭鎧(kai)甲、獅子戲球(qiu)、八(ba)仙獻壽、麒麟送子、文官武將、仕女(nv)稚童等(deng)等(deng)。值得一提的(de)(de)是，正(zheng)堂(tang)前(qian)檐軒(xuan)頂(ding)木(mu)雕和(he)(he)扶厝一、二(er)(er)層(ceng)大廳山墻(qiang)和(he)(he)梁架雕花，采用(yong)了工(gong)藝(yi)復雜的(de)(de)鏤(lou)空雕手(shou)法，線條(tiao)流暢，技法嫻熟，堪稱一絕(jue)。玉井坊屋脊鴟吻(wen)凌空，在天幕下傲(ao)視(shi)兩(liang)百多來的(de)(de)風云變(bian)幻(huan)。門(men)(men)廳前(qian)空坪一對近十米(mi)高的(de)(de)嶄新石旗桿矗立在大門(men)(men)兩(liang)側，用(yong)今人的(de)(de)思維記敘老祖宗的(de)(de)榮耀，詮(quan)釋古人的(de)(de)價值和(he)(he)審(shen)美走向。

玉(yu)(yu)井(jing)坊在張揚古(gu)代建(jian)筑莊嚴和肅(su)穆(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同時，也(ye)沒(mei)有忘記向(xiang)(xiang)人(ren)們適時展示她極具人(ren)性(xing)溫馨和柔美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)面(mian)。走進(jin)(jin)玉(yu)(yu)井(jing)坊，首先(xian)映入眼簾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是她撒滿(man)陽光的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)門(men)(men)庭(ting)。門(men)(men)庭(ting)不在玉(yu)(yu)井(jing)坊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)軸線上(shang)，而是處于西(xi)南(nan)角，朝向(xiang)(xiang)也(ye)異于主(zhu)體(ti)建(jian)筑，從建(jian)筑設計理念上(shang)營造陰陽媾和，剛柔互補，五行相生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理想的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)居環境，以祈達(da)到(dao)財丁兩(liang)旺、富(fu)貴雙(shuang)全的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)良好愿(yuan)望。門(men)(men)庭(ting)重脊懸山頂，三架梁，面(mian)闊三間(jian)，進(jin)(jin)深三柱。中(zhong)(zhong)間(jian)是兩(liang)扇對開的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)紅豆杉大門(men)(men)，左右(you)赭紅色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)門(men)(men)墻中(zhong)(zhong)上(shang)部鑲嵌(qian)(qian)著秀麗別(bie)致的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圓窗，如一(yi)雙(shuang)會說(shuo)話的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)明(ming)(ming)(ming)眸。整座門(men)(men)庭(ting)像一(yi)只溫順的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)花貓趴在地上(shang)抬(tai)頭對人(ren)凝視。門(men)(men)框鑲嵌(qian)(qian)對聯，正面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)外聯是“五色鳳毛新羽翼(yi)，百年(nian)(nian)龍馬舊家聲”；左右(you)相向(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內聯是“文章燦星斗，事業振乾坤”。門(men)(men)庭(ting)之(zhi)側的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圍墻內挨著一(yi)座炮樓(lou)，跨入大門(men)(men)，只見高聳(song)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)炮樓(lou)拖(tuo)著冰(bing)冷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)陰影，投在門(men)(men)庭(ting)后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)空坪上(shang)，像一(yi)塊大大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)舊傷疤，似乎隱藏著玉(yu)(yu)井(jing)坊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)秘密(mi)。空坪不遠(yuan)處就是門(men)(men)廳，遞上(shang)名(ming)帖(tie)，門(men)(men)房就入內通報主(zhu)人(ren)了(le)。門(men)(men)廳正對面(mian)帶有照(zhao)壁(bi)性(xing)質的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)南(nan)墻砌墻帽重脊，墻中(zhong)(zhong)央大書一(yi)個黑色“福”字，旁(pang)書一(yi)聯“坐對賢(xian)人(ren)語，家藏太(tai)史書”。門(men)(men)廳兩(liang)側屋(wu)頂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)擋濺(jian)墻彩繪中(zhong)(zhong)分別(bie)嵌(qian)(qian)進(jin)(jin)“學忠孝事”、“讀圣賢(xian)書”等(deng)文字。正厝(cuo)正堂三層東西(xi)花樓(lou)窗額上(shang)分別(bie)橫書“文章華國”、“書禮傳家”。內容雖說(shuo)落俗(su)，但(dan)明(ming)(ming)(ming)白(bai)曉暢(chang)，直截(jie)了(le)當(dang)表明(ming)(ming)(ming)五千年(nian)(nian)文明(ming)(ming)(ming)古(gu)國百姓的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活態(tai)度(du)，毫不掩飾(shi)主(zhu)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)崇儒風(feng)尚(shang)和精神(shen)追(zhui)求。

古代(dai)民(min)居(ju)通常(chang)會在(zai)門(men)廳正(zheng)門(men)兩側蹲踞一(yi)對威武的(de)(de)石(shi)獅子，在(zai)玉井坊卻讓位給兩只青綠色(se)的(de)(de)馬鞍形石(shi)門(men)枕(zhen)。門(men)枕(zhen)雕刻的(de)(de)圖案，一(yi)邊為“鶴壽松齡”，另一(yi)邊為“竹鹿同春”，古樸(pu)大氣，有漢代(dai)磚雕的(de)(de)風格。進(jin)入門(men)廳，是(shi)一(yi)塊由(you)兩道舒展(zhan)的(de)(de)內墻圍成的(de)(de)半月形空(kong)坪，猶如(ru)一(yi)位慈祥(xiang)的(de)(de)母親站立在(zai)門(men)廳中央(yang)，面向(xiang)正(zheng)厝，張開(kai)雙臂(bei)擁抱二堂。森嚴(yan)的(de)(de)深(shen)宅(zhai)大院，恰到好處(chu)地展(zhan)露了母性的(de)(de)溫(wen)情(qing)。

玉井坊有(you)個(ge)十分奇(qi)特的(de)現象(xiang)，就(jiu)是(shi)大(da)小十八個(ge)客廳沒有(you)依照主體建筑(zhu)同一(yi)坐北(bei)朝南，而是(shi)朝向各異，無(wu)序可循。據說，在嘉慶(qing)七年(nian)（1789）的(de)一(yi)個(ge)夏日(ri)夜(ye)晚，鄭(zheng)孔(kong)時(shi)(shi)與一(yi)伙年(nian)輕(qing)人結伴到(dao)農田里(li)捉泥(ni)鰍。是(shi)日(ri)，四野闃靜，月(yue)朗星(xing)稀，涼風習習。突然，鄭(zheng)孔(kong)時(shi)(shi)看見遠處一(yi)丘水(shui)(shui)(shui)(shui)田中(zhong)(zhong)央水(shui)(shui)(shui)(shui)花(hua)翻卷(juan)，祥光(guang)籠罩(zhao)。他急忙趨前，只見一(yi)朵朵蓮花(hua)從水(shui)(shui)(shui)(shui)底緩緩上升(sheng)，在水(shui)(shui)(shui)(shui)面上安詳地開(kai)放，芳香襲人。他被眼前的(de)奇(qi)異景象(xiang)驚呆了(le)，立(li)即從火把中(zhong)(zhong)抽出一(yi)根(gen)竹竿(gan)，插(cha)在蓮花(hua)盛開(kai)的(de)位(wei)置。翌日(ri)，鄭(zheng)孔(kong)時(shi)(shi)再去那塊(kuai)田里(li)察看，豈料，昨夜(ye)蓮花(hua)了(le)無(wu)痕(hen)，就(jiu)是(shi)具體的(de)位(wei)置也無(wu)法(fa)確(que)定(ding)了(le)，因為(wei)田野里(li)插(cha)滿(man)了(le)密(mi)密(mi)麻麻的(de)竹竿(gan)。當年(nian)，鄭(zheng)孔(kong)時(shi)(shi)就(jiu)在這塊(kuai)農田里(li)開(kai)始營建玉井坊，歷時(shi)(shi)十余(yu)年(nian)才告竣。為(wei)了(le)得(de)到(dao)風水(shui)(shui)(shui)(shui)正脈(mo)，又苦(ku)于無(wu)法(fa)確(que)定(ding)水(shui)(shui)(shui)(shui)底蓮花(hua)的(de)確(que)切位(wei)置，才有(you)了(le)不同朝向的(de)十八廳。

厚豐鐘靈毓秀，地靈人杰，自(zi)古就是(shi)人文薈萃之地，素(su)有“書林(lin)”的美譽。單單從玉井坊就走出了(le)二(er)位進士，十二(er)位文秀才(cai)，二(er)位武秀才(cai)。歷代取得功名者可(ke)以站(zhan)成長長的一列，其中(zhong)鄭(zheng)(zheng)亦(yi)泉(quan)蒙(meng)欽(qin)命福建省提督(du)全省學政陳科試，以明經取進士，民(min)國初年(nian)又被選舉為省議會(hui)議員。他(ta)的一首題十三(san)都更(geng)鼓(gu)潭詩云：夜深何處鼓(gu)頻投？豈(qi)是(shi)兒童伐未休(xiu)。莫謂山林(lin)無報曉(xiao)，溪聲也(ye)作當更(geng)籌。從中(zhong)可(ke)以看(kan)出鄭(zheng)(zheng)亦(yi)泉(quan)是(shi)個頗具才(cai)情，風趣(qu)灑(sa)脫的人，比他(ta)的老祖宗鄭(zheng)(zheng)孔時多了(le)幾(ji)分書卷氣。

可惜這樣(yang)一(yi)(yi)位讀書人，去當什么議(yi)員，給他(ta)帶來(lai)(lai)了(le)(le)殺身(shen)之(zhi)(zhi)禍。那年冬天，鄭(zheng)亦泉(quan)因為(wei)(wei)(wei)夫人臨產，從福州返(fan)鄉(xiang)。船到(dao)(dao)(dao)尤溪口靠岸后，他(ta)就(jiu)(jiu)讓隨行(xing)衛隊回(hui)省府復命，只身(shen)回(hui)到(dao)(dao)(dao)玉(yu)井(jing)(jing)坊(fang)。匪(fei)首阿誕探聽到(dao)(dao)(dao)這一(yi)(yi)消息(xi)后，一(yi)(yi)場蓄謀(mou)已久(jiu)的(de)悲劇拉開了(le)(le)罪(zui)惡的(de)帷(wei)幕。阿誕認(ren)(ren)為(wei)(wei)(wei)官老爺就(jiu)(jiu)是(shi)附在百(bai)姓身(shen)上的(de)吸血鬼，個個脂(zhi)肥膏厚，要(yao)給他(ta)放一(yi)(yi)放血。于是(shi)，限(xian)令鄭(zheng)亦泉(quan)五天之(zhi)(zhi)內送袁(yuan)大(da)頭三(san)千塊到(dao)(dao)(dao)匪(fei)窩(wo)。鄭(zheng)亦泉(quan)對這種宵小(xiao)行(xing)為(wei)(wei)(wei)置之(zhi)(zhi)不(bu)理，棄置腦后。一(yi)(yi)天夜里，匪(fei)徒包(bao)圍了(le)(le)玉(yu)井(jing)(jing)坊(fang)，要(yao)鄭(zheng)亦泉(quan)如數交(jiao)錢(qian)，否則，火(huo)燒玉(yu)井(jing)(jing)坊(fang)，血洗厚豐村。雙方僵持到(dao)(dao)(dao)下半夜，鄭(zheng)亦泉(quan)掂(dian)量再三(san)，為(wei)(wei)(wei)了(le)(le)保護祖宗的(de)基業(ye)，為(wei)(wei)(wei)了(le)(le)黎民免遭(zao)涂炭，就(jiu)(jiu)孤身(shen)提著燈籠從玉(yu)井(jing)(jing)坊(fang)西(xi)側小(xiao)門走出來(lai)(lai)。匪(fei)兵(bing)高喊：“把燈籠舉高一(yi)(yi)點！”鄭(zheng)亦泉(quan)依言照辦，燈光照亮了(le)(le)他(ta)大(da)義凜然的(de)面(mian)孔。誰曾料到(dao)(dao)(dao)，當土匪(fei)阿誕確(que)認(ren)(ren)走出來(lai)(lai)的(de)就(jiu)(jiu)是(shi)鄭(zheng)亦泉(quan)時，摳動了(le)(le)冰(bing)冷的(de)扳機，鄭(zheng)亦泉(quan)一(yi)(yi)槍(qiang)斃命。

再(zai)次(ci)凝視門庭旁的(de)(de)(de)這座(zuo)炮(pao)樓(lou)，一(yi)股徹(che)骨的(de)(de)(de)寒氣在滋生(sheng)，很可(ke)能，這座(zuo)炮(pao)樓(lou)就是那場(chang)血案(an)之(zhi)后的(de)(de)(de)衍生(sheng)物。嘉慶(qing)年間，人們還享受(shou)著康乾盛世帶(dai)來的(de)(de)(de)溫暖，社會穩定，沒(mei)有必要給民居附帶(dai)蓋一(yi)座(zuo)礙眼的(de)(de)(de)炮(pao)樓(lou)。玉井坊圍墻的(de)(de)(de)墻基都是用(yong)規格(ge)劃一(yi)的(de)(de)(de)菱形石塊砌筑，而炮(pao)樓(lou)墻基采用(yong)的(de)(de)(de)毛石大(da)小不(bu)(bu)一(yi)，從這一(yi)點也可(ke)以判斷，炮(pao)樓(lou)不(bu)(bu)是玉井坊同時(shi)期的(de)(de)(de)建筑。