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發展歷史

歷史追溯

該塔(ta)的(de)(de)(de)建(jian)筑年(nian)代，其(qi)說(shuo)(shuo)不一(yi)。民國(guo)初年(nian)的(de)(de)(de)《遼陽縣志》說(shuo)(shuo)是(shi)漢建(jian)唐修，但并未提出根據(ju)；《東北通(tong)史》則根據(ju)《金史·貞(zhen)懿皇后傳》及(ji)遼陽出土(tu)的(de)(de)(de)金代《英(ying)公(gong)禪師塔(ta)銘》推測該塔(ta)是(shi)金世宗完顏雍為其(qi)母(mu)通(tong)慧圓明大師（金世宗追封其(qi)出家(jia)為尼的(de)(de)(de)生母(mu)李氏為貞(zhen)懿皇后）增大的(de)(de)(de)葬(zang)(zang)身塔(ta)。日偽(wei)時期(qi)，為制造(zao)“滿洲國(guo)”的(de)(de)(de)需要(yao)，在(zai)報刊宣傳中，也將白塔(ta)說(shuo)(shuo)成是(shi)金代塔(ta)。解(jie)放后，一(yi)些關心該塔(ta)的(de)(de)(de)撰(zhuan)稿者，也將遼陽白塔(ta)說(shuo)(shuo)成是(shi)金世宗為其(qi)母(mu)建(jian)的(de)(de)(de)葬(zang)(zang)身塔(ta)。

早在1980年(nian)(nian)文物普(pu)查時，發現(xian)完顏雍(yong)正(zheng)隆(long)六年(nian)(nian)（1156年(nian)(nian)）為(wei)其(qi)母(mu)李氏建(jian)(jian)塔(ta)(ta)的(de)(de)塔(ta)(ta)銘。塔(ta)(ta)銘內(nei)容記敘的(de)(de)地理位(wei)置(zhi)與現(xian)存的(de)(de)白(bai)塔(ta)(ta)毫(hao)無(wu)關系(xi)，從而否定了金世宗力(li)其(qi)母(mu)建(jian)(jian)塔(ta)(ta)的(de)(de)論點。根據塔(ta)(ta)的(de)(de)建(jian)(jian)筑(zhu)風格、使用的(de)(de)材料、磚(zhuan)雕(diao)的(de)(de)手(shou)法及紋(wen)飾等，都與有明確記載(zai)的(de)(de)沈陽塔(ta)(ta)灣(wan)無(wu)垢凈光舍利塔(ta)(ta)、錦州大(da)廣(guang)濟寺塔(ta)(ta)。北鎮崇興(xing)寺雙(shuang)塔(ta)(ta)一致。其(qi)用磚(zhuan)皆是(shi)壓印大(da)溝繩紋(wen)磚(zhuan)，獸面圓珠紋(wen)飾瓦當、仿木(mu)結構的(de)(de)磚(zhuan)雕(diao)斗拱，磚(zhuan)雕(diao)牡丹、雙(shuang)龍、脅侍及飛(fei)天等也(ye)與遼(liao)(liao)代(dai)中(zhong)晚(wan)期(qi)(qi)的(de)(de)同(tong)類(lei)建(jian)(jian)筑(zhu)相(xiang)類(lei)同(tong)。據此可證，該塔(ta)(ta)實為(wei)遼(liao)(liao)代(dai)中(zhong)晚(wan)期(qi)(qi)的(de)(de)建(jian)(jian)筑(zhu)。

建筑年代

關于白塔(ta)(ta)的始(shi)建(jian)(jian)年代，從塔(ta)(ta)頂上(shang)重(zhong)(zhong)修廣佑寺寶塔(ta)(ta)碑(bei)(bei)記上(shang)有(you)二說(shuo)。一說(shuo)始(shi)建(jian)(jian)于唐(tang)。明萬歷(li)十(shi)八(ba)（1590年）碑(bei)(bei)載：“遼陽城外西(xi)北(bei)隅(yu)有(you)塔(ta)(ta)，考諸古傳云：‘始(shi)建(jian)(jian)于唐(tang)貞觀(guan)乙巳’（645年），中(zhong)間歷(li)宋遼金(jin)元，因環增(zeng)葺，代不缺人”。另一說(shuo)始(shi)建(jian)(jian)于遼。明永樂二十(shi)一年（1423年）七月(yue)十(shi)五(wu)日所(suo)立(li)塔(ta)(ta)上(shang)銅碑(bei)(bei)記載：“該塔(ta)(ta)自遼所(suo)建(jian)(jian)，金(jin)及元時(shi)皆重(zhong)(zhong)修”。遼陽白塔(ta)(ta)是遼陽古文化(hua)的豐碑(bei)(bei)，1988年1月(yue)13日，經(jing)國(guo)務院(yuan)批準，為國(guo)家(jia)級(ji)文物保(bao)護單位。

1988年(nian)(nian)，為維修(xiu)(xiu)白塔進行測繪時，在塔頂須彌座下(xia)發現明代(dai)維修(xiu)(xiu)該塔的(de)五塊銅碑，其中(zhong)(zhong)四塊維修(xiu)(xiu)記(ji)，一塊護持圣旨(zhi)。其中(zhong)(zhong)永樂二(er)十一年(nian)(nian)（1423年(nian)(nian)）《重(zhong)修(xiu)(xiu)遼陽城西(xi)廣佑(you)寺主塔記(ji)》刻(ke)有(you)“茲塔之重(zhong)修(xiu)(xiu)，獲睹(du)塔頂寶甕傍銅葫蘆上有(you)鐫前元皇(huang)慶二(er)年(nian)(nian)重(zhong)修(xiu)(xiu)記(ji)。蓋塔自(zi)遼所(suo)建，金(jin)及元時皆重(zhong)修(xiu)(xiu)。迨于(yu)皇(huang)朝(chao)積四百年(nian)(nian)矣……。”永樂二(er)十一年(nian)(nian)的(de)碑記(ji)，是(shi)據元代(dai)皇(huang)慶二(er)年(nian)(nian)維修(xiu)(xiu)該塔的(de)銘文而記(ji)。

歷史沿革

明(ming)(ming)隆慶(qing)五年（1571年）的(de)(de)《重修遼(liao)陽(yang)城西廣(guang)(guang)佑寺(si)(si)碑記》，記述(shu)該寺(si)(si)有牌樓(lou)、山門、鐘鼓樓(lou)、前殿(dian)、大(da)殿(dian)、后殿(dian)及藏(zang)經閣、僧房、都綱司衙門等建(jian)筑(zhu)共計(ji)149間，是(shi)遼(liao)東佛教的(de)(de)活動中(zhong)心。明(ming)(ming)代(dai)詩(shi)人張鏊到(dao)遼(liao)東曾(ceng)寫詩(shi)贊曰：“寶塔雄西寺(si)(si)，黃金鑄佛身。”塔北方(fang)形高臺(tai)上的(de)(de)排列(lie)有序的(de)(de)石柱(zhu)礎及殘磚碎瓦，就是(shi)廣(guang)(guang)佑寺(si)(si)的(de)(de)遺址(zhi)，塔前的(de)(de)藥師銅佛，就是(shi)廣(guang)(guang)佑寺(si)(si)的(de)(de)遺物。到(dao)了清代(dai)，寺(si)(si)的(de)(de)規(gui)模縮小了，復名白(bai)(bai)塔寺(si)(si)。1900年義(yi)和(he)(he)團曾(ceng)在(zai)此集(ji)會，燒了沙(sha)俄(e)火(huo)車站等建(jian)筑(zhu)，沙(sha)俄(e)駐旅順頭領鮑魯(lu)沙(sha)特金派哥薩(sa)克騎兵北上遼(liao)陽(yang)鎮壓義(yi)和(he)(he)團，火(huo)燒了白(bai)(bai)塔寺(si)(si)，毀(hui)掉(diao)了這一古(gu)建(jian)筑(zhu)群，僅存白(bai)(bai)塔聳立于城西，成為遼(liao)陽(yang)古(gu)城飽受劫(jie)難的(de)(de)一大(da)見證。

塔名由來

1990年維修時(shi)(shi)，在(zai)清理鐵剎桿(gan)須彌座時(shi)(shi)，在(zai)剎桿(gan)與磚縫間，發(fa)(fa)現(xian)在(zai)填縫的碎銅片上(shang)，有(you)年字(zi)及漢(han)字(zi)偏傍部首，當為(wei)金元(yuan)時(shi)(shi)代維修時(shi)(shi)的文字(zi)殘片。《重修遼(liao)陽城西廣(guang)(guang)佑寺(si)寶塔(ta)(ta)記》提到圓公和尚（葬身塔(ta)(ta)在(zai)遼(liao)陽城東臺子溝，有(you)塔(ta)(ta)銘敘(xu)其生平事略〕主持維修塔(ta)(ta)寺(si)時(shi)(shi)“平治(zhi)基址，得舊時(shi)(shi)廣(guang)(guang)佑寺(si)碑，遂復(fu)寺(si)額(e)。”說明(ming)在(zai)明(ming)永樂年間修復(fu)廟宇(yu)時(shi)(shi)，發(fa)(fa)現(xian)前代寺(si)碑，將明(ming)初(chu)以(yi)白(bai)塔(ta)(ta)命名(ming)的白(bai)塔(ta)(ta)寺(si)。恢復(fu)其原名(ming)“廣(guang)(guang)佑寺(si)”，塔(ta)(ta)從寺(si)名(ming)，稱廣(guang)(guang)佑寺(si)塔(ta)(ta)，亦(yi)即遼(liao)代東京遼(liao)陽府廣(guang)(guang)佑寺(si)大舍(she)利塔(ta)(ta)。

結構參數

塔(ta)高70.4米(mi)，8角13層為(wei)垂(chui)幔式密檐磚(zhuan)塔(ta)。由上而下可分為(wei)臺基、須彌(mi)座、塔(ta)身(shen)、塔(ta)檐、塔(ta)頂(ding)、塔(ta)剎六部分。臺基高6.4米(mi)，周(zhou)長80米(mi)，直(zhi)徑

35.5米(mi)，分2層(ceng)。下(xia)層(ceng)臺基高(gao)3米(mi)，每邊寬22米(mi)；上層(ceng)臺基高(gao)3.4米(mi)，每邊寬16.6米(mi)。須彌(mi)座高(gao)8.6米(mi)，向上漸縮(suo)，外面青磚(zhuan)雕(diao)有(you)斗拱、俯仰蓮，斗

拱平座承托塔(ta)身(shen)。塔(ta)身(shen)高(gao)12.6米(mi)(mi)，8米(mi)(mi)柱形，每(mei)面(mian)置磚(zhuan)(zhuan)雕佛(fo)龕，高(gao)9.375米(mi)(mi)，寬7.55米(mi)(mi)。龕內坐佛(fo)高(gao)2.55米(mi)(mi)，其中(zhong)頭(tou)部(bu)0.5米(mi)(mi)，身(shen)1.15米(mi)(mi)，蓮(lian)(lian)花(hua)座0.9米(mi)(mi)。兩(liang)側磚(zhuan)(zhuan)雕脅侍高(gao)3.25米(mi)(mi)，寬0.97米(mi)(mi)，足踏(ta)蓮(lian)(lian)花(hua)，雙(shuang)手捧缽，或持蓮(lian)(lian)合十，神態可掬。龕上寶(bao)蓋，瓔珞(luo)四垂(chui)，左右上角(jiao)，飛天一對，長(chang)(chang)1.6米(mi)(mi)，飄(piao)然平飛。正南斗拱眼壁，橫陳木制匾額4方，高(gao)0.5米(mi)(mi)，寬0.4米(mi)(mi)，上面(mian)雕刻“流(liu)光壁漢”4個楷書(shu)大字。塔(ta)身(shen)上部(bu)為密封塔(ta)檐，高(gao)26.1米(mi)(mi)。一層(ceng)(ceng)檐下有木質方棱檐椽，椽上斜鋪瓦壟。第2層(ceng)(ceng)至13層(ceng)(ceng)逐層(ceng)(ceng)內收，各層(ceng)(ceng)均(jun)有澀(se)式出檐，每(mei)兩(liang)層(ceng)(ceng)之間置立(li)壁，壁懸銅鏡，共鑲96面(mian)，映日生(sheng)輝。8角(jiao)外翹(qiao)，飛椽遠伸，椽頭(tou)下系(xi)風鐸(duo)，共104個，迎風清響。塔(ta)頂為磚(zhuan)(zhuan)砌覆缽及仰蓮(lian)(lian)，高(gao)6.8米(mi)(mi)，上栓(shuan)8根(gen)(gen)鐵鏈，每(mei)根(gen)(gen)長(chang)(chang)14.15米(mi)(mi)，分別于8角(jiao)垂(chui)脊(ji)寶(bao)瓶相連。塔(ta)剎上豎剎桿，高(gao)9.9米(mi)(mi)，直徑0.9米(mi)(mi)，中(zhong)穿寶(bao)珠5個，火焰(yan)環(huan)、項輪(lun)各1個。寶(bao)珠鎏金銅質，周(zhou)長(chang)(chang)2.94米(mi)(mi)，高(gao)0.8米(mi)(mi)。寶(bao)珠下系(xi)火焰(yan)環(huan)，周(zhou)長(chang)(chang)2.3米(mi)(mi)，相輪(lun)在2至3寶(bao)珠之間。剎桿帽為銅鑄小塔(ta)，巍然云天。