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地理位置

海城仙人洞遺(yi)址(zhi)屬全國重點文物保護單位，位于遼寧省海城市(shi)孤(gu)山鎮孤(gu)山村東青云山腳，為(wei)舊石器時代的遺(yi)址(zhi)，距今40000年(nian)至20000年(nian)。

洞穴建造

菁云(yun)山的(de)(de)山體甶前_旦紀白(bai)云(yun)質大理(li)巖、云(yun)母(mu)片(pian)巖等変質巖和(he)侏羅紀花崗巖、閃長巖等多(duo)種巖石構成，仙人 洞(dong)即位于菁云(yun)山柳(liu)下。洞(dong)穴保存芫好，洞(dong)口方(fang)向(xiang)為南(nan)偏西，寬5. 8米(mi)，高6. 5米(mi)，縱深22米(mi)，整(zheng)個洞(dong)內(nei)(nei)面 稂約120平方(fang)米(mi)。洞(dong)頂(ding)高低起伏(fu)，有兩個窟(ku)窗，高處距洞(dong)內(nei)(nei)堆稅物地表面48米(mi)，洞(dong)外是寬闊(kuo)的(de)(de)河谷，為古 人類活(huo)動提供(gong)場(chang)所。菁云(yun)山對面是沿海城河南(nan)北分布(bu)的(de)(de)廣闊(kuo)盆地，盆地中(zhong)央是視立的(de)(de)山丘(qiu)，周固群(qun)山植被茂 盛，是原(yuan)始人狩(shou)措的(de)(de)場(chang)所。

時空透視

看守仙人(ren)洞的當地人(ren)汪老汶，費7九(jiu)牛(niu)二(er)虔之力對把已很欠沒有開(kai)啟的仙人(ren)洞門鎖打開(kai)。叮叮當當的響聲打 破了(le)這里的沉寂，一次追尋古人(ren)達跡的歷程真正開(kai)始(shi)了(le)。

在(zai)洞(dong)口(kou)，記者S菅人(ren)工挖掘(jue)(jue)的(de)(de)(de)土階(jie)梯，走逬洞(dong)內(nei)。洞(dong)外赤曰炎(yan)(yan)炎(yan)(yan)，洞(dong)內(nei)涼爽宜人(ren)?高低不平的(de)(de)(de)地面是多年(nian)堆 稅的(de)(de)(de)結果，考古發(fa)(fa)掘(jue)(jue)時的(de)(de)(de)舊(jiu)、新石器時期土層著晰(xi)可(ke)見。如仔細在(zai)地上捜尋(xun)，還可(ke)以發(fa)(fa)現(xian)小視山人(ren)所用(yong)過的(de)(de)(de) 砍咂器和刮削器。參加過當年(nian)發(fa)(fa)掘(jue)(jue)工作的(de)(de)(de)博(bo)物館工作人(ren)員(yuan)說，在(zai)洞(dong)的(de)(de)(de)左側，一(yi)個(ge)(ge)僅能答下一(yi)個(ge)(ge)人(ren)的(de)(de)(de)深洞(dong)里曾 發(fa)(fa)現(xian)過一(yi)具(ju)芫整的(de)(de)(de)人(ren)骨(gu)。

小視山人(ren)雖(sui)沒有給我(wo)們留下半點墨跡，但(dan)憑借在(zai)(zai)洞內所看(kan)到的(de)和(he)博物館工作(zuo)人(ren)員所講解的(de)，我(wo)們芫全(quan)可(ke)以想 像(xiang)到在(zai)(zai)當時(shi)周固無鄰里(li)的(de)視抽氛固里(li)，在(zai)(zai)氣(qi)傾相(xiang)當惡劣的(de)自然環(huan)境中(zhong)，年年歲歲與莽(mang)莽(mang)林(lin)海相(xiang)伴，朝朝著葚 生息在(zai)(zai)陰暗潮濕的(de)山洞里(li)，渴時(shi)1飲(yin)薄泉水，饑時(shi)燒烤塞(sai)獸肉(rou)，冷時(shi)以啻火(huo)取曖的(de)“野人(ren)”般(ban)的(de)生活情是。

小(xiao)孤(gu)山(shan)人(ren)“故居”——仙人(ren)洞告訴我們，這(zhe)(zhe)一歷(li)史時(shi)期(qi)的(de)(de)(de)人(ren)類已經告別(bie)(bie)了(le)(le)自誕(dan)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)以來(lai)近300萬年的(de)(de)(de)游蕩生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)。此時(shi)盡(jin)(jin)管世界上(shang)早的(de)(de)(de)、簡陋的(de)(de)(de)“房(fang)屋”還沒有出現(xian)，但(dan)(dan)依山(shan)傍水，避風(feng)朝陽(yang)的(de)(de)(de)天然(ran)洞穴(xue)已是(shi)他們定(ding)居的(de)(de)(de)好“別(bie)(bie)墅”。這(zhe)(zhe)種(zhong)至少十幾個人(ren)穴(xue)居現(xian)象的(de)(de)(de)產(chan)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，意(yi)味著原始社(she)會(hui)晩(wan)期(qi)智(zhi)人(ren)已開始向新人(ren)轉化，人(ren)類逬入了(le)(le)以血緣家(jia)族(zu)為主體社(she)會(hui)結構的(de)(de)(de)原始社(she)會(hui)初期(qi)。小(xiao)孤(gu)山(shan)遺址(zhi)出土(tu)(tu)的(de)(de)(de)大(da)量古(gu)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)物化石說明(ming)，這(zhe)(zhe)一歷(li)史時(shi)期(qi) 的(de)(de)(de)大(da)自然(ran)，氣(qi)候溫(wen)暖濕潤，生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)態(tai)平衡，小(xiao)孤(gu)山(shan)一帶(dai)既是(shi)古(gu)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)動(dong)植(zhi)物的(de)(de)(de)自甶王國，也為此時(shi)的(de)(de)(de)人(ren)類提供(gong)了(le)(le)較為充足的(de)(de)(de)食物來(lai)源。古(gu)老(lao)的(de)(de)(de)海城河(he)兩(liang)岸(an)和四(si)周環抱的(de)(de)(de)群(qun)山(shan)，是(shi)小(xiao)孤(gu)山(shan)人(ren)勞(lao)動(dong)的(de)(de)(de)場(chang)所，原始農業和畜牧業還沒有出現(xian)，采集(ji)和漁獵是(shi)他們的(de)(de)(de)基本生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)產(chan)活(huo)動(dong)；出土(tu)(tu)的(de)(de)(de)石器和骨角器說明(ming)，長期(qi)的(de)(de)(de)勞(lao)動(dong)產(chan)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)了(le)(le)自然(ran)分工(gong)，盡(jin)(jin)管生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)產(chan)工(gong)具(ju)落后，但(dan)(dan)成(cheng)年男子(zi)都必須使用自己(ji)加(jia)工(gong)制造的(de)(de)(de)標槍、木棒、魚(yu)叉、石球(qiu)等(deng)武(wu)器去捕獵，而婦女和孩(hai)子(zi) 們便(bian)在山(shan)坡與(yu)河(he)流兩(liang)岸(an)采集(ji)野(ye)果。

考古研究

小(xiao)(xiao)孤(gu)山(shan)(shan)遺(yi)址(zhi)出(chu)(chu)土(tu)的(de)(de)(de)(de)石器和(he)(he)骨(gu)角器工具，在當時(shi)已十(shi)分先進，尤其獸骨(gu)制成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)前端帶有(you)雙排(pai)倒刺(ci)的(de)(de)(de)(de)魚叉，至今(jin)在國內同類(lei)型(xing)遺(yi)址(zhi)中還是(shi)(shi)首次發現(xian)。而(er)遺(yi)址(zhi)中發現(xian)的(de)(de)(de)(de)大(da)量灰燼(jin)遺(yi)跡(ji)和(he)(he)燒(shao)骨(gu)、燒(shao)石告訴我(wo)們，小(xiao)(xiao)孤(gu)山(shan)(shan)人(ren)已經發明(ming)了取(qu)(qu)火和(he)(he)保(bao)留火種(zhong)。烘烤食(shi)物、取(qu)(qu)暖(nuan)、圍(wei)獵和(he)(he)防(fang)御猛獸襲擊是(shi)(shi)火的(de)(de)(de)(de)主要(yao)作用(yong)；骨(gu)穿孔獸牙和(he)(he)貝殼等(deng)裝飾品說(shuo)明(ming)，羞澀和(he)(he)美感是(shi)(shi)人(ren)類(lei)的(de)(de)(de)(de)天性。當年的(de)(de)(de)(de)原始(shi)人(ren)類(lei)用(yong)樹葉(xie)與獸皮遮身，除取(qu)(qu)暖(nuan)等(deng)第(di)一生存需求(qiu)外，另一功(gong)能 就(jiu)是(shi)(shi)人(ren)類(lei)這種(zhong)天性的(de)(de)(de)(de)體現(xian)。小(xiao)(xiao)孤(gu)山(shan)(shan)出(chu)(chu)土(tu)的(de)(de)(de)(de)三枚骨(gu)針使人(ren)類(lei)的(de)(de)(de)(de)服裝有(you)了原始(shi)的(de)(de)(de)(de)具象(xiang)概念。小(xiao)(xiao)孤(gu)山(shan)(shan)人(ren)早在幾(ji)萬年前就(jiu)已經穿著用(yong)野生植物纖維捻成(cheng)(cheng)細(xi)繩(sheng)和(he)(he)骨(gu)針制成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)裘皮，脖子上掛著穿孔獸牙等(deng)制成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)項鏈(lian)圍(wei)著熊熊的(de)(de)(de)(de)篝火手舞足蹈……

出土文物

海城(cheng)仙(xian)人洞遺(yi)址是一石灰巖(yan)洞穴。

已(yi)發現石(shi)制品近20000件，包括大(da)量的(de)石(shi)核、石(shi)片與(yu)廢片。石(shi)器主要是石(shi)英加工的(de)各類中、小(xiao)型的(de)刮削器、尖狀器、鉆具及雕刻器等(deng)(deng)。裝飾品類有(you)穿(chuan)孔獸牙與(yu)貝殼等(deng)(deng)。還(huan)有(you)晚(wan)期智(zhi)人的(de)牙齒化石(shi)發現于(yu)下文化層(ceng)。已(yi)發現的(de)動物化石(shi)有(you)27種哺乳動物，以(yi)及魚、鳥類及蚌類等(deng)(deng)。地層(ceng)內厚(hou)層(ceng)灰燼(jin)及大(da)量燒土與(yu)燒骨是早期人類長期居住的(de)結果。

維護管理

仙(xian)人洞(dong)作為(wei)國(guo)家(jia)(jia)級(ji)文物(wu)保(bao)護(hu)單(dan)位，其保(bao)護(hu)范(fan)圍(wei)應是(shi)以(yi)洞(dong)口(kou)(kou)中心為(wei)基點，周(zhou)圍(wei)100米以(yi)內(nei)，保(bao)護(hu)范(fan)圍(wei)外(wai)500米內(nei)，要(yao)保(bao)持(chi)此(ci)區域內(nei)的(de)環(huan)境與(yu)風貌。但1990年(nian)修建(jian)的(de)海(hai)岫地方鐵(tie)路從(cong)洞(dong)前穿(chuan)過(guo)，它(ta)(ta)破(po)壞(huai)了(le)洞(dong)外(wai)的(de)文化堆積，因此(ci)，當年(nian)省文物(wu)考(kao)古研(yan)究所同海(hai)城文管所對(dui)遺(yi)址曾逬行了(le)搶救性(xing)發掘。另外(wai)，在(zai)(zai)仙(xian)人洞(dong)現(xian)場，記者發現(xian)破(po)壞(huai)其環(huan)境和風貌的(de)現(xian)象比(bi)比(bi)皆是(shi)：在(zai)(zai)海(hai)城河岸邊挖水塘，在(zai)(zai)距洞(dong)口(kou)(kou)不(bu)到(dao)二十米的(de)地方人工開掘洞(dong)穴，更(geng)甚的(de)是(shi)，不(bu)知什么人竟把(ba)仙(xian)人洞(dong)當作了(le)倉庫，將木頭(tou)堆放(fang)在(zai)(zai)洞(dong)內(nei)。如(ru)今，全國(guo)眾多國(guo)家(jia)(jia)級(ji)文物(wu)保(bao)護(hu)單(dan)位一一被保(bao)護(hu)、開發和利(li)用，它(ta)(ta)們不(bu)僅(jin)(jin)為(wei)研(yan)究古代(dai)文明提供學(xue)術參考(kao)，同時(shi)也為(wei)地方經濟、旅游發展帶來了(le)可(ke)觀的(de)效益。相(xiang)比(bi)之下，作為(wei)鞍山(shan)(shan)僅(jin)(jin)有的(de)兩個國(guo)家(jia)(jia)級(ji)重點保(bao)護(hu)單(dan)位之一的(de)小孤(gu)(gu)山(shan)(shan)仙(xian)人洞(dong)，卻只能(neng)在(zai)(zai)青云山(shan)(shan)腳下孤(gu)(gu)寂地走(zou)向終老，這的(de)確令(ling)我們這些(xie)后代(dai)汗顏。

仙人(ren)(ren)洞遺址為舊石器時代晩期的代表、國(guo)家級文(wen)物保(bao)護單位。人(ren)(ren)們難(nan)以(yi)想象，仙人(ren)(ren)洞曾經(jing)是當地人(ren)(ren)的倉(cang)庠。

傅(fu)仁(ren)義研究員介(jie)紹(shao)說，仙(xian)(xian)人(ren)洞(dong)(dong)遺址位于(yu)海(hai)城市(shi)東南30公里，是我國舊石器時(shi)代晩期遺址中，文化內(nei)含豐富、洞(dong)(dong)穴(xue)保存(cun)完好的古(gu)人(ren)類遺址之(zhi)一，距(ju)今2至3萬年(nian)。1979年(nian)，傅(fu)仁(ren)義研究員與鞍山(shan)考(kao)古(gu)部門逬行文物調查(cha)時(shi)，發現(xian)仙(xian)(xian)人(ren)洞(dong)(dong)位于(yu)高出海(hai)城河約5米的二級臺地(di)上，洞(dong)(dong)穴(xue)曲折幽深，十分神秘。甶于(yu)附近有座娘娘廟，以致(zhi)(zhi)當地(di)人(ren)們始(shi)終對仙(xian)(xian)人(ren)洞(dong)(dong)虔誠崇(chong)拜，致(zhi)(zhi)使洞(dong)(dong)內(nei)香火鼎(ding)盛。“文革”期間(jian)破除“四舊”后，仙(xian)(xian)人(ren)洞(dong)(dong)便成(cheng)了(le)倉(cang)庫。因為(wei)洞(dong)(dong)內(nei)冬(dong)暖夏涼，十分適宜儲存(cun)水果。直(zhi)到1979年(nian)考(kao)古(gu)人(ren)員們前來文物調查(cha)時(shi)，仙(xian)(xian)人(ren)洞(dong)(dong)仍然被用作倉(cang)庫。

考古發掘

從1979年起(qi)，考古(gu)人(ren)員們(men)先后對仙人(ren)洞逬行了(le)4次考古(gu)發掘，發現的刮削器和用(yong)于狩獵的石球等石器多達近萬件，還(huan)有(you)(you)形制(zhi)失逬的骨(gu)(gu)(gu)魚鏢、骨(gu)(gu)(gu)矛頭、骨(gu)(gu)(gu)針和裝飾品，說明舊石器時(shi)代晩期人(ren)類，已經懂(dong)得(de)了(le)縫制(zhi)，有(you)(you)了(le)美的追求。

文物價值

仙(xian)人(ren)洞(dong)(dong)遺址中發(fa)現的(de)3件骨針(zhen)，是世(shi)界上古(gu)老的(de)骨針(zhen)，采用(yong)對鉆方法鉆出(chu)針(zhen)眼，比北(bei)京山頂洞(dong)(dong)人(ren)制作(zuo)的(de)骨針(zhen)工藝還要先進。仙(xian)人(ren)洞(dong)(dong)遺址出(chu)土的(de)骨制品，均在中國舊石(shi)器時代考古(gu)中占有重要地位。

歷史意義

豐富(fu)的舊(jiu)石器文化(hua)遺存、保存完(wan)好的洞(dong)穴(xue)以及周(zhou)圍的自然環(huan)境(jing)，為復原當時人類(lei)生活(huo)提(ti)供了直接(jie)的證據，也(ye)是(shi)認識舊(jiu)石器時代晚期人類(lei)在東北地區發(fa)展歷(li)史的重(zhong)要(yao)材(cai)料(liao)。