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地理位置

海城(cheng)仙人洞遺址屬全國重點文物保護單位，位于遼寧(ning)省(sheng)海城(cheng)市孤(gu)(gu)山鎮(zhen)孤(gu)(gu)山村東(dong)青云山腳，為舊石(shi)器時代的遺址，距今(jin)40000年(nian)至20000年(nian)。

洞穴建造

菁云山的山體(ti)甶前_旦紀(ji)白(bai)云質大理(li)巖、云母片巖等変質巖和侏羅(luo)紀(ji)花崗巖、閃(shan)長巖等多種巖石構(gou)成，仙人 洞(dong)即(ji)位于菁云山柳下。洞(dong)穴(xue)保存芫好，洞(dong)口(kou)方(fang)向為(wei)南偏西(xi)，寬5. 8米，高(gao)6. 5米，縱深22米，整(zheng)個洞(dong)內面(mian)(mian) 稂(lang)約120平方(fang)米。洞(dong)頂(ding)高(gao)低起伏(fu)，有兩個窟(ku)窗，高(gao)處距洞(dong)內堆(dui)稅物地表面(mian)(mian)48米，洞(dong)外是(shi)(shi)寬闊(kuo)的河(he)谷(gu)，為(wei)古 人類活動提(ti)供場所。菁云山對面(mian)(mian)是(shi)(shi)沿海(hai)城河(he)南北(bei)分布(bu)的廣闊(kuo)盆(pen)地，盆(pen)地中央(yang)是(shi)(shi)視立的山丘(qiu)，周固群山植(zhi)被茂 盛，是(shi)(shi)原始人狩措的場所。

時空透視

看守仙人(ren)洞的(de)(de)當地人(ren)汪老汶(wen)，費7九牛二(er)虔之力對把已很欠(qian)沒有開(kai)啟的(de)(de)仙人(ren)洞門鎖(suo)打開(kai)。叮(ding)叮(ding)當當的(de)(de)響聲打 破了這(zhe)里的(de)(de)沉寂，一次追尋古(gu)人(ren)達跡的(de)(de)歷程(cheng)真正(zheng)開(kai)始了。

在(zai)(zai)洞(dong)口，記者S菅人(ren)(ren)工(gong)挖掘(jue)的(de)(de)(de)土階梯，走逬洞(dong)內(nei)。洞(dong)外赤曰炎炎，洞(dong)內(nei)涼爽(shuang)宜人(ren)(ren)?高低不平的(de)(de)(de)地(di)面是多年堆 稅(shui)的(de)(de)(de)結果，考古發(fa)掘(jue)時的(de)(de)(de)舊、新石器時期土層著(zhu)晰可見(jian)。如仔細在(zai)(zai)地(di)上捜尋，還(huan)可以發(fa)現小視山人(ren)(ren)所用過的(de)(de)(de) 砍咂器和(he)刮削器。參加過當年發(fa)掘(jue)工(gong)作的(de)(de)(de)博物館工(gong)作人(ren)(ren)員(yuan)說，在(zai)(zai)洞(dong)的(de)(de)(de)左側，一個(ge)(ge)僅能(neng)答下一個(ge)(ge)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)深洞(dong)里曾 發(fa)現過一具(ju)芫整(zheng)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)骨。

小視(shi)山(shan)人雖沒有給我(wo)們留(liu)下半點墨跡，但憑借在洞內所看到的(de)(de)和博物館工作(zuo)人員(yuan)所講解的(de)(de)，我(wo)們芫(yan)全可以想 像(xiang)到在當(dang)時(shi)周固(gu)(gu)無鄰里的(de)(de)視(shi)抽氛(fen)固(gu)(gu)里，在氣傾相當(dang)惡劣的(de)(de)自然環境中(zhong)，年(nian)年(nian)歲歲與莽莽林海相伴，朝朝著葚 生(sheng)息在陰暗(an)潮濕的(de)(de)山(shan)洞里，渴時(shi)1飲薄泉水(shui)，饑時(shi)燒烤塞(sai)獸肉，冷時(shi)以啻火(huo)取(qu)曖的(de)(de)“野人”般的(de)(de)生(sheng)活情是。

小(xiao)孤山人(ren)(ren)(ren)“故居”——仙人(ren)(ren)(ren)洞(dong)告訴我們(men)，這一(yi)歷史時(shi)期(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)類已經告別了(le)自誕生(sheng)以來近300萬(wan)年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)游蕩生(sheng)活。此時(shi)盡(jin)管世界上(shang)早(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)、簡陋的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“房(fang)屋”還(huan)沒有出(chu)現(xian)，但(dan)依山傍水，避(bi)風(feng)朝陽(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)天(tian)然洞(dong)穴(xue)已是他(ta)(ta)們(men)定(ding)居的(de)(de)(de)(de)(de)(de)好“別墅”。這種(zhong)至少十幾(ji)個人(ren)(ren)(ren)穴(xue)居現(xian)象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)產(chan)生(sheng)，意味著原(yuan)始(shi)社(she)會晩期(qi)智人(ren)(ren)(ren)已開始(shi)向新人(ren)(ren)(ren)轉(zhuan)化，人(ren)(ren)(ren)類逬入了(le)以血緣家族為(wei)主(zhu)體社(she)會結構的(de)(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)始(shi)社(she)會初期(qi)。小(xiao)孤山遺址出(chu)土的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大量古生(sheng)物(wu)化石說(shuo)(shuo)明，這一(yi)歷史時(shi)期(qi) 的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大自然，氣候溫(wen)暖濕潤，生(sheng)態平衡，小(xiao)孤山一(yi)帶既是古生(sheng)動植物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自甶王國(guo)，也為(wei)此時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)類提供了(le)較(jiao)為(wei)充足的(de)(de)(de)(de)(de)(de)食物(wu)來源。古老(lao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)海(hai)城河(he)(he)兩(liang)岸和(he)四周環抱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)群山，是小(xiao)孤山人(ren)(ren)(ren)勞動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)場所，原(yuan)始(shi)農業和(he)畜牧業還(huan)沒有出(chu)現(xian)，采集(ji)和(he)漁獵(lie)是他(ta)(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)基本生(sheng)產(chan)活動；出(chu)土的(de)(de)(de)(de)(de)(de)石器(qi)(qi)(qi)和(he)骨角器(qi)(qi)(qi)說(shuo)(shuo)明，長期(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)勞動產(chan)生(sheng)了(le)自然分工(gong)，盡(jin)管生(sheng)產(chan)工(gong)具落后(hou)，但(dan)成(cheng)年(nian)男子都(dou)必須使用自己(ji)加工(gong)制造(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)標槍、木棒、魚(yu)叉、石球等武器(qi)(qi)(qi)去捕獵(lie)，而婦(fu)女和(he)孩子 們(men)便在山坡與河(he)(he)流兩(liang)岸采集(ji)野果。

考古研究

小(xiao)孤(gu)(gu)山(shan)遺(yi)址出(chu)土的(de)(de)(de)(de)石(shi)器和骨(gu)角器工具，在(zai)當(dang)時已十分先進，尤其獸(shou)骨(gu)制(zhi)(zhi)成的(de)(de)(de)(de)前端帶有雙排倒刺的(de)(de)(de)(de)魚叉(cha)，至今在(zai)國(guo)內同類(lei)(lei)型遺(yi)址中還(huan)是首次發現。而遺(yi)址中發現的(de)(de)(de)(de)大(da)量灰(hui)燼(jin)遺(yi)跡(ji)和燒骨(gu)、燒石(shi)告訴我們，小(xiao)孤(gu)(gu)山(shan)人(ren)已經(jing)發明了(le)取(qu)火和保留火種。烘烤食物(wu)、取(qu)暖、圍(wei)(wei)獵和防(fang)御猛獸(shou)襲擊是火的(de)(de)(de)(de)主(zhu)要作用(yong)；骨(gu)穿(chuan)孔獸(shou)牙(ya)和貝殼等(deng)裝飾品(pin)說明，羞(xiu)澀和美(mei)感(gan)是人(ren)類(lei)(lei)的(de)(de)(de)(de)天性(xing)。當(dang)年(nian)的(de)(de)(de)(de)原始(shi)人(ren)類(lei)(lei)用(yong)樹葉(xie)與獸(shou)皮(pi)遮身，除取(qu)暖等(deng)第(di)一(yi)生存需求外，另一(yi)功(gong)能 就(jiu)是人(ren)類(lei)(lei)這種天性(xing)的(de)(de)(de)(de)體現。小(xiao)孤(gu)(gu)山(shan)出(chu)土的(de)(de)(de)(de)三枚骨(gu)針(zhen)使人(ren)類(lei)(lei)的(de)(de)(de)(de)服(fu)裝有了(le)原始(shi)的(de)(de)(de)(de)具象(xiang)概念。小(xiao)孤(gu)(gu)山(shan)人(ren)早(zao)在(zai)幾萬年(nian)前就(jiu)已經(jing)穿(chuan)著(zhu)用(yong)野(ye)生植物(wu)纖維(wei)捻成細繩和骨(gu)針(zhen)制(zhi)(zhi)成的(de)(de)(de)(de)裘(qiu)皮(pi)，脖子(zi)上(shang)掛著(zhu)穿(chuan)孔獸(shou)牙(ya)等(deng)制(zhi)(zhi)成的(de)(de)(de)(de)項鏈(lian)圍(wei)(wei)著(zhu)熊熊的(de)(de)(de)(de)篝火手舞足蹈……

出土文物

海(hai)城仙人洞(dong)遺址是(shi)一石(shi)灰巖洞(dong)穴。

已發現石制品近20000件，包括大量(liang)的(de)(de)(de)石核(he)、石片與(yu)廢(fei)片。石器主要是(shi)石英(ying)加工的(de)(de)(de)各(ge)類(lei)(lei)中、小型的(de)(de)(de)刮(gua)削器、尖狀(zhuang)器、鉆具(ju)及(ji)雕刻器等。裝飾品類(lei)(lei)有(you)穿孔獸(shou)牙(ya)與(yu)貝殼等。還有(you)晚期(qi)智人的(de)(de)(de)牙(ya)齒(chi)化石發現于(yu)下文化層。已發現的(de)(de)(de)動物化石有(you)27種(zhong)哺乳(ru)動物，以及(ji)魚、鳥類(lei)(lei)及(ji)蚌(bang)類(lei)(lei)等。地層內厚層灰燼及(ji)大量(liang)燒(shao)(shao)土(tu)與(yu)燒(shao)(shao)骨是(shi)早期(qi)人類(lei)(lei)長(chang)期(qi)居(ju)住(zhu)的(de)(de)(de)結果。

維護管理

仙(xian)人(ren)洞(dong)(dong)作為國(guo)家(jia)級文(wen)物(wu)保(bao)護(hu)單位，其保(bao)護(hu)范(fan)圍應是以洞(dong)(dong)口(kou)中(zhong)心為基點，周圍100米以內(nei)，保(bao)護(hu)范(fan)圍外(wai)500米內(nei)，要(yao)保(bao)持此(ci)區域內(nei)的(de)環(huan)境(jing)與(yu)風貌。但(dan)1990年修建的(de)海(hai)岫地方鐵路從洞(dong)(dong)前穿過(guo)，它破壞了(le)洞(dong)(dong)外(wai)的(de)文(wen)化堆(dui)積，因此(ci)，當年省文(wen)物(wu)考(kao)(kao)古研究所同海(hai)城文(wen)管所對遺址曾逬行了(le)搶救(jiu)性發(fa)掘。另外(wai)，在(zai)(zai)仙(xian)人(ren)洞(dong)(dong)現(xian)(xian)場，記(ji)者發(fa)現(xian)(xian)破壞其環(huan)境(jing)和風貌的(de)現(xian)(xian)象(xiang)比比皆是：在(zai)(zai)海(hai)城河岸邊挖水塘，在(zai)(zai)距(ju)洞(dong)(dong)口(kou)不(bu)到二十米的(de)地方人(ren)工開(kai)(kai)掘洞(dong)(dong)穴(xue)，更(geng)甚的(de)是，不(bu)知什(shen)么人(ren)竟把仙(xian)人(ren)洞(dong)(dong)當作了(le)倉庫，將木(mu)頭(tou)堆(dui)放(fang)在(zai)(zai)洞(dong)(dong)內(nei)。如今，全國(guo)眾多國(guo)家(jia)級文(wen)物(wu)保(bao)護(hu)單位一一被(bei)保(bao)護(hu)、開(kai)(kai)發(fa)和利用，它們不(bu)僅(jin)為研究古代文(wen)明提供學術參考(kao)(kao)，同時(shi)也(ye)為地方經濟、旅游(you)發(fa)展帶來了(le)可觀的(de)效益。相比之下(xia)，作為鞍山僅(jin)有的(de)兩個國(guo)家(jia)級重點保(bao)護(hu)單位之一的(de)小孤山仙(xian)人(ren)洞(dong)(dong)，卻只能(neng)在(zai)(zai)青云山腳下(xia)孤寂地走向終(zhong)老(lao)，這(zhe)的(de)確令我們這(zhe)些后代汗顏(yan)。

仙人洞遺址為舊(jiu)石器時代晩期(qi)的代表(biao)、國家(jia)級文物保護單位。人們難(nan)以想象，仙人洞曾(ceng)經是當地人的倉庠。

傅仁義研(yan)究員介(jie)紹說，仙(xian)人(ren)(ren)洞(dong)(dong)(dong)遺(yi)址(zhi)位(wei)于海(hai)城(cheng)市東南(nan)30公里(li)，是我國舊(jiu)(jiu)石(shi)器時代(dai)晩期遺(yi)址(zhi)中(zhong)，文(wen)化內含豐富、洞(dong)(dong)(dong)穴(xue)保存完好的古(gu)人(ren)(ren)類遺(yi)址(zhi)之一(yi)，距今(jin)2至3萬年。1979年，傅仁義研(yan)究員與鞍山考古(gu)部門逬行(xing)文(wen)物(wu)調查(cha)時，發現仙(xian)人(ren)(ren)洞(dong)(dong)(dong)位(wei)于高出海(hai)城(cheng)河約5米的二級臺地上，洞(dong)(dong)(dong)穴(xue)曲折幽深，十分(fen)神秘。甶(fu)于附近(jin)有座娘(niang)娘(niang)廟，以致當地人(ren)(ren)們始終對仙(xian)人(ren)(ren)洞(dong)(dong)(dong)虔誠崇拜，致使洞(dong)(dong)(dong)內香火鼎盛。“文(wen)革”期間破除(chu)“四舊(jiu)(jiu)”后，仙(xian)人(ren)(ren)洞(dong)(dong)(dong)便成了倉庫(ku)。因為洞(dong)(dong)(dong)內冬暖夏涼，十分(fen)適宜儲存水果。直到(dao)1979年考古(gu)人(ren)(ren)員們前來文(wen)物(wu)調查(cha)時，仙(xian)人(ren)(ren)洞(dong)(dong)(dong)仍然被用作倉庫(ku)。

考古發掘

從(cong)1979年起，考古人(ren)(ren)員們(men)先后(hou)對仙人(ren)(ren)洞逬(beng)行了(le)(le)4次考古發(fa)掘(jue)，發(fa)現的(de)刮削器和用于狩(shou)獵的(de)石(shi)(shi)球(qiu)等石(shi)(shi)器多達近萬件，還有形制(zhi)(zhi)失逬(beng)的(de)骨魚(yu)鏢、骨矛頭、骨針和裝飾品(pin)，說明舊石(shi)(shi)器時代晩期(qi)人(ren)(ren)類，已(yi)經懂得(de)了(le)(le)縫制(zhi)(zhi)，有了(le)(le)美的(de)追求。

文物價值

仙人(ren)洞遺址(zhi)中(zhong)發現的3件骨(gu)針(zhen)，是世界上古老的骨(gu)針(zhen)，采(cai)用(yong)對鉆方法(fa)鉆出(chu)針(zhen)眼，比北京山頂洞人(ren)制作的骨(gu)針(zhen)工藝還要先(xian)進。仙人(ren)洞遺址(zhi)出(chu)土的骨(gu)制品，均在中(zhong)國舊(jiu)石器時代考(kao)古中(zhong)占有(you)重要地位。

歷史意義

豐富的舊石(shi)器文化遺存、保存完好的洞穴以及周(zhou)圍的自然環境，為復原當時人類生活提(ti)供了直接的證據，也是認(ren)識舊石(shi)器時代晚期人類在(zai)東北地區發展歷(li)史的重要(yao)材(cai)料。