葉茂臺(tai)遼(liao)墓群位于法庫縣葉茂臺(tai)村(cun)西北(bei)和(he)北(bei)山(shan)(shan)的(de)山(shan)(shan)坡,是遼(liao)丞相蕭義(yi)及其家族的(de)墓群。墓的(de)型制多樣,文(wen)物豐富,對研究(jiu)遼(liao)代歷史和(he)契丹民族習俗(su)有重要意義(yi)。
位置
葉茂臺遼墓群是國家重點文物保護單位,多年來一直被國內外、省內外有關專家、學者所關注,近年來在省、市、縣主要領導的親自關懷、重視下,被定為“沈陽一日游、沈陽三日游”沈北游覽的最主要一大景區,并轄制秀水河烈士陵園、獾子洞水庫兩個景點。葉茂臺(tai)遼墓(mu)群旅游景(jing)區,按其墓(mu)葬分布、地理位(wei)置、景(jing)觀特(te)點劃(hua)定三個(ge)各俱特(te)色的游覽景(jing)區。
景區
第一景(jing)區為“遼(liao)代北府(fu)宰相蕭(xiao)義(yi)墓景(jing)區”在(zai)這一景(jing)區內主(zhu)要以蕭(xiao)義(yi)墓葬為主(zhu)體用以展(zhan)現契丹貴(gui)族、民(min)俗文化(hua)的豐富內涵。
第二景區(qu)(qu)為(wei)“圣(sheng)跡山風(feng)光(guang)旅游區(qu)(qu)”在(zai)這景區(qu)(qu)內我們充分利用圣(sheng)跡山山勢逶迤伸展起伏的(de)獨(du)特(te)景觀,以民(min)間(jian)傳(chuan)(chuan)說(shuo)(shuo)(shuo)中六(liu)個美(mei)麗故(gu)事為(wei)主體,借(jie)以展示北國邊塞(sai)、風(feng)光(guang)秀麗,皇家(jia)貴族(zu)、絢(xuan)爛多(duo)彩(cai)的(de)生活。這六(liu)個故(gu)事是“圣(sheng)泉池”,傳(chuan)(chuan)說(shuo)(shuo)(shuo)德(de)妃在(zai)此(ci)洗浴的(de)水(shui)池; “賞月臺”,傳(chuan)(chuan)說(shuo)(shuo)(shuo)太后在(zai)此(ci)觀月;“狩獵場”傳(chuan)(chuan)說(shuo)(shuo)(shuo)天祚皇帝打(da)獵的(de)地方(fang);“戲(xi)水(shui)湖(hu)”傳(chuan)(chuan)說(shuo)(shuo)(shuo)德(de)妃戲(xi)水(shui)劃船(chuan)的(de)小湖(hu);“上(shang)馬石”傳(chuan)(chuan)說(shuo)(shuo)(shuo)蕭義(yi)來此(ci)野游上(shang)下馬踩的(de)一塊(kuai)石頭; “金駒洞”傳(chuan)(chuan)說(shuo)(shuo)(shuo)一金馬駒鉆(zhan)進此(ci)洞。
第三景區為“圣跡山石壁風景區”在這一景區我們主要利用這里“古石塘”千百年來匠心開鑿的橫空展現徒石壁、峭巖迭立的山峰,人工架設的空中索道,往返于山腰中空中纜車,展現出我們北方特有的“氣壯山河、頂天立地、沃野平原”的豪放氣息,及無限風光在險峰的壯麗畫卷。
墓葬
一九七(qi)四年春,發(fa)掘的(de)第七(qi)號遼墓(mu),出土三百多件華貴的(de)隨葬(zang)品(pin),其中的(de)絹畫(hua)、雙陸(lu)棋、木制(zhi)房屋式棺床(chuang)小帳、刺繡的(de)衣被(bei)等,是遼墓(mu)初次發(fa)現的(de)珍(zhen)貴文物。這(zhe)座(zuo)遼墓(mu)中隨葬(zang)品(pin)豐富,陳設的(de)富麗,保(bao)存完(wan)整,在我國已發(fa)現遼墓(mu)中較為少見(jian)。
一九七(qi)五(wu)年(nian)《文物》十(shi)二(er)期(qi),刊發一組簡(jian)報介(jie)紹此(ci)(ci)遼(liao)(liao)墓(mu)的(de)情況,經專家(jia)學者(zhe)考(kao)證,判斷墓(mu)葬年(nian)代約在(zai)(zai)公元九八○年(nian)上下,即遼(liao)(liao)景宗(zong)乾亨初年(nian),這(zhe)時(shi)遼(liao)(liao)朝正處于上升(sheng)時(shi)期(qi)。這(zhe)座規模不很(hen)大的(de)貴(gui)族婦女墓(mu)葬,竟有如此(ci)(ci)華(hua)貴(gui)的(de)隨葬品,充分反(fan)映了盛世時(shi)期(qi)統治者(zhe)的(de)奢(she)華(hua)和排場。契丹族善于把中(zhong)原的(de)制度(du)用于統治下的(de)不同地區(qu)和不同的(de)部族中(zhong)去,使他(ta)的(de)經濟、文化在(zai)(zai)初期(qi)發展很(hen)快。
一九七五(wu)年,在(zai)墓(mu)群(qun)之中(zhong)發現第十四(si)號遼墓(mu),從骨(gu)骼分辨墓(mu)主人是(shi)一青年婦(fu)女,隨葬品的特點,大(da)都是(shi)軍(jun)事用品,有寶(bao)劍、箭、槍、刀、鉤、叉、鎧(kai)甲、戰(zhan)鼓(gu)、提(ti)(ti)梁鐵罐(guan)(guan)等,其中(zhong)提(ti)(ti)梁鐵罐(guan)(guan)嵌有銀絲圖案,是(shi)軍(jun)事提(ti)(ti)水之物,馬(ma)鞍、馬(ma)蹬(deng)、馬(ma)鈴等等,有劍拔弩張,殺氣騰騰景(jing)象,可見肖氏家族的男女善于騎(qi)射,并能馳騁疆場(chang),契丹民族的鎧(kai)甲天(tian)下的英姿壯態(tai)。
一(yi)九七六年(nian)在遼(liao)墓(mu)群中發(fa)現一(yi)座較大的(de)墓(mu)葬,因早期被盜(dao)文(wen)物(wu)不多,但有一(yi)方墓(mu)志(zhi)和大幅壁畫(hua)。墓(mu)志(zhi)記述,墓(mu)主人是遼(liao)代后族(zu)肖義。肖義做過武寧軍節度使,遼(liao)興軍節度使,乾統(tong)五年(nian)(公(gong)(gong)元一(yi)一(yi)O五年(nian))拜北府宰相(xiang)。他的(de)次(ci)女是天(tian)祚皇(huang)帝耶律延(yan)禧的(de)妃(fei)子(zi),封為德(de)妃(fei),甚得其(qi)寵。天(tian)慶元年(nian)(公(gong)(gong)元一(yi)一(yi)一(yi)一(yi)年(nian))肖義堅請辭(ci)政(zheng),歸(gui)故里以度晚(wan)年(nian),同年(nian)十(shi)(shi)一(yi)月十(shi)(shi)八日(ri)(ri)薨于私第(di),享年(nian)七十(shi)(shi)有三,以二(er)年(nian)三月十(shi)(shi)三日(ri)(ri)葬于遼(liao)川之(zhi)右……。
肖(xiao)義《遼史》中有傳,記為肖(xiao)常(chang)哥,墓(mu)志說他字子(zi)常(chang)。《遼史(道宗)本紀》記載(zai):“三月辛酉(you),燕(yan)國(guo)王延禧生(sheng)子(zi),癸亥,賜名撻魯,妃之父(fu)長(常(chang))哥遷左監門衛上將軍”《遼史·(天祚皇帝)本紀》載(zai):“五年春正(zheng)月乙亥,夏國(guo)遣李造福等來求援。且乞伐(fa)宋,庚寅,以遼興軍節(jie)度(du)使(shi)肖(xiao)常(chang)哥為北府宰(zai)相。”
肖義,在遼道宗,天祚皇帝兩朝(chao)任重要官職。墓(mu)志中載有:“詔免(mian)拜禮,進位守司徒(tu),別賜推誠,守正之(zhi)號”。可看肖氏家(jia)族在遼朝(chao)中的地位顯赫,共掌統治大權。
文物
葉茂臺(tai)遼墓中出土的文物(wu)有數千件(jian),器物(wu)品種繁多,內容復雜(za),本文受篇幅所限,只能選(xuan)其精者,重點介紹。
兩軸(zhou)絹(juan)畫(hua),這兩軸(zhou)絹(juan)畫(hua)是(shi)(shi)(shi)一九七(qi)四(si)年(nian)春,出土于七(qi)號遼墓(mu)。一件(jian)是(shi)(shi)(shi)“山水(shui)畫(hua)”,另一件(jian)是(shi)(shi)(shi)“花鳥(niao)畫(hua)”。這兩軸(zhou)畫(hua)原掛于墓(mu)中棺(guan)床(chuang)小帳的兩壁(bi)(bi)上(shang)(shang),發現(xian)時畫(hua)已經脫落在棺(guan)房的木板上(shang)(shang)。壁(bi)(bi)上(shang)(shang)掛畫(hua)的鐵釘仍在。“山水(shui)畫(hua)”的畫(hua)面構圖是(shi)(shi)(shi)峰巒疊嶂,林木繁茂,山莊樓閣,峽(xia)谷(gu)清幽。閣前(qian)有(you)二人(ren)(ren)對奕,一人(ren)(ren)觀棋,山下有(you)一高(gao)冠(guan)士(shi)(shi)人(ren)(ren)攜杖登臨,后隨二童(tong),前(qian)者背上(shang)(shang)負有(you)盛物(wu)行囊;后者肩(jian)上(shang)(shang)扛著罩衣(yi)古琴(qin)。下部還繪有(you)山石溪水(shui),青苔小草(cao)等。充分反映出封建時代文人(ren)(ren)隱士(shi)(shi)幽雅(ya)生活(huo)的主題。