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馬(ma)(ma)城子墓地位于本(ben)溪滿族自治縣南甸馬(ma)(ma)城子村，太河右岸斷崖山(shan)的三處洞穴，洞穴編號分(fen)別為A,B,C。1979年(nian)文(wen)物普查時發(fa)(fa)現(xian)，1983年(nian)、1985年(nian)兩次發(fa)(fa)掘，共發(fa)(fa)掘66處墓葬。墓葬獨(du)特，有火(huo)葬和揀(jian)骨葬，隨葬動物骨骼等。出土大量陶(tao)器、石器、骨器、裝飾(shi)品(pin)。該墓地具有獨(du)特的文(wen)化(hua)面貌，為研究遼(liao)東地區青銅時代文(wen)化(hua)提供了重(zhong)要資料。

歷史文化

大約在(zai)5000年前的(de)新石器時代晚期(qi)，人(ren)們(men)開始來到(dao)馬城子(zi)(zi)一帶的(de)天然洞(dong)穴(xue)(xue)中居(ju)(ju)住(zhu)、生活(huo)。經過千余年的(de)發展(zhan)之(zhi)后(hou)，人(ren)們(men)筑(zhu)房能力(li)、生產力(li)水平逐漸提(ti)高，馬城子(zi)(zi)的(de)先(xian)人(ren)們(men)開始移出(chu)洞(dong)穴(xue)(xue)，到(dao)山坡下面的(de)河灘筑(zhu)屋居(ju)(ju)住(zhu)。到(dao)了最(zui)早4000年前，也就(jiu)是中原文化(hua)的(de)青(qing)銅器時期(qi)，隨著文明(ming)進一步(bu)發展(zhan)，馬城子(zi)(zi)先(xian)人(ren)們(men)逐漸意識到(dao)應該(gai)安(an)葬故(gu)去(qu)(qu)親人(ren)的(de)遺骨(gu)。他們(men)把目光落(luo)到(dao)他們(men)先(xian)祖(zu)曾(ceng)經居(ju)(ju)住(zhu)過的(de)山洞(dong)，將逝去(qu)(qu)的(de)親人(ren)火化(hua)，并(bing)將遺骨(gu)和生前使(shi)用過的(de)工具、陶器等一并(bing)隨葬在(zai)這些(xie)洞(dong)穴(xue)(xue)里。

研究結果

在馬城子(zi)洞(dong)穴遺(yi)址(zhi)被發(fa)(fa)(fa)現以后的(de)(de)(de)(de)(de)10多(duo)年間，考(kao)古工作者(zhe)在其附近的(de)(de)(de)(de)(de)天然洞(dong)穴中(zhong)又發(fa)(fa)(fa)現多(duo)個同(tong)類(lei)型的(de)(de)(de)(de)(de)文化(hua)遺(yi)存，清理并(bing)保護了(le)數十(shi)座青銅器時(shi)代的(de)(de)(de)(de)(de)墓葬，發(fa)(fa)(fa)掘并(bing)保護了(le)文物1448件(jian)，這些文物遺(yi)存表明(ming)，這里的(de)(de)(de)(de)(de)文化(hua)沉積接近2000年。文物的(de)(de)(de)(de)(de)擺放位置、方式(shi)，都從方方面面向現代人(ren)描述著(zhu)當年這里人(ren)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)生活(huo)、生產方式(shi)。首先，男耕女織分工明(ming)顯。 

在馬城子遺址，考古人(ren)員發現了相當數量的制作精(jing)美的磨制石(shi)(shi)器，包括(kuo)石(shi)(shi)斧、石(shi)(shi)刀、石(shi)(shi)錛(ben)、石(shi)(shi)鑿等。 

大型石(shi)(shi)斧及石(shi)(shi)鏟長達30厘(li)(li)米，寬(kuan)10厘(li)(li)米，制(zhi)作得(de)又(you)平展，又(you)輕(qing)薄，而且刃(ren)口非常鋒利。其中(zhong)石(shi)(shi)斧具(ju)有不同的(de)用途，有斜刃(ren)、直刃(ren)、弧刃(ren)；石(shi)(shi)刀(dao)有單(dan)刃(ren)面和(he)雙刃(ren)面的(de)區別；石(shi)(shi)錛(ben)、石(shi)(shi)鑿在墓葬(zang)中(zhong)經常成組隨(sui)葬(zang)，有長短(duan)、寬(kuan)窄等不同規格。這些特征表明，馬城子人早已結束了一器多用的(de)時代。 

專(zhuan)家(jia)指出(chu)，這些工具在起翻土地、播種鋤草、挖(wa)地墾荒以(yi)及開挖(wa)溝渠的(de)時(shi)候使用，相比(bi)于粗糙的(de)舊石器，生(sheng)(sheng)產(chan)效率大幅提高，反(fan)映了(le)當時(shi)的(de)農業(ye)生(sheng)(sheng)產(chan)已(yi)經具備良好的(de)生(sheng)(sheng)產(chan)力條件。 考古工作者(zhe)在發(fa)掘過程中還(huan)注意到這樣的(de)細節，男性墓的(de)隨葬(zang)品多有斧、鑿、錛(ben)，女性墓中則多有罐及紡輪和(he)(he)裝飾品。這反(fan)映出(chu)馬(ma)城子人(ren)已(yi)經確(que)(que)立(li)了(le)以(yi)男子為主(zhu)要(yao)(yao)勞動力的(de)農業(ye)生(sheng)(sheng)產(chan)方式，而且出(chu)現了(le)較(jiao)為明確(que)(que)的(de)男女分工。其次，已(yi)經開始人(ren)工飼養。在馬(ma)城子遺址，考古人(ren)員(yuan)發(fa)掘出(chu)數量可觀的(de)漁網(wang)墜和(he)(he)榛子殼(ke)皮，表明當時(shi)漁獵(lie)和(he)(he)采集還(huan)是馬(ma)城子人(ren)生(sheng)(sheng)活(huo)資料的(de)重(zhong)要(yao)(yao)來源。 

不(bu)過，當時(shi)人(ren)們已經(jing)不(bu)滿足(zu)于僅(jin)到野外去(qu)捕(bu)獵，還開(kai)始(shi)了人(ren)工飼(si)養，這主要是從隨(sui)葬(zang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)動物骨(gu)(gu)(gu)頭來判(pan)斷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。在(zai)已經(jing)發掘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)墓(mu)葬(zang)中(zhong)，隨(sui)葬(zang)品采用(yong)(yong)豬(zhu)(zhu)、鹿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)下(xia)頜(he)骨(gu)(gu)(gu)，似乎成了當時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一種習俗(su)。有(you)將(jiang)近1／2的(de)(de)(de)(de)(de)(de)墓(mu)采用(yong)(yong)豬(zhu)(zhu)骨(gu)(gu)(gu)隨(sui)葬(zang)，以豬(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)下(xia)頜(he)骨(gu)(gu)(gu)為主，還有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)用(yong)(yong)豬(zhu)(zhu)肩胛(jia)骨(gu)(gu)(gu)和肱骨(gu)(gu)(gu)，其他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)墓(mu)葬(zang)隨(sui)葬(zang)品里有(you)鹿下(xia)頜(he)骨(gu)(gu)(gu)、鹿掌骨(gu)(gu)(gu)，有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)還有(you)一些雞骨(gu)(gu)(gu)。發掘過程中(zhong)，人(ren)們還發現(xian)一些小(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)豬(zhu)(zhu)骨(gu)(gu)(gu)骼，經(jing)過鑒定(ding)為不(bu)足(zu)一年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)家養幼豬(zhu)(zhu)。專家分析，在(zai)馬城子文化當中(zhong)，豬(zhu)(zhu)有(you)多(duo)種用(yong)(yong)途(tu)，但(dan)是限于家庭飼(si)養能(neng)(neng)力(li)有(you)限，不(bu)能(neng)(neng)完全(quan)滿足(zu)需要，隨(sui)葬(zang)也(ye)只(zhi)能(neng)(neng)用(yong)(yong)一些小(xiao)豬(zhu)(zhu)。 

青銅(tong)器時代的(de)(de)(de)(de)馬(ma)(ma)城子(zi)文化也開始出現了(le)貧富(fu)分(fen)化，能夠考(kao)察到(dao)這(zhe)一(yi)點，是(shi)因(yin)為這(zhe)里的(de)(de)(de)(de)家族式洞(dong)(dong)穴墓葬(zang)(zang)(zang)群基本(ben)保留了(le)當年入葬(zang)(zang)(zang)時的(de)(de)(de)(de)狀態(tai)，為后來的(de)(de)(de)(de)研(yan)究者(zhe)(zhe)提(ti)供(gong)了(le)非常鮮活(huo)的(de)(de)(de)(de)資料。在(zai)馬(ma)(ma)城子(zi)遺址(zhi)的(de)(de)(de)(de)發掘中，考(kao)古(gu)工(gong)作(zuo)者(zhe)(zhe)注意到(dao)，僅在(zai)一(yi)個(ge)洞(dong)(dong)穴中，墓的(de)(de)(de)(de)位置就(jiu)反(fan)映(ying)了(le)死者(zhe)(zhe)生前(qian)地位的(de)(de)(de)(de)差別(bie)，居中的(de)(de)(de)(de)多是(shi)老年男子(zi)，婦(fu)女(nv)或小孩一(yi)般葬(zang)(zang)(zang)在(zai)洞(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)邊(bian)緣(yuan)，甚至是(shi)洞(dong)(dong)外。此(ci)外就(jiu)是(shi)隨(sui)葬(zang)(zang)(zang)品(pin)(pin)的(de)(de)(de)(de)多少。有(you)的(de)(de)(de)(de)葬(zang)(zang)(zang)在(zai)洞(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)邊(bian)緣(yuan)的(de)(de)(de)(de)婦(fu)女(nv)，隨(sui)葬(zang)(zang)(zang)品(pin)(pin)只有(you)一(yi)件(jian)(jian)(jian)。而同時代的(de)(de)(de)(de)另一(yi)個(ge)男子(zi)，隨(sui)葬(zang)(zang)(zang)品(pin)(pin)多達27件(jian)(jian)(jian)，有(you)2件(jian)(jian)(jian)壺(hu)，7件(jian)(jian)(jian)罐，1件(jian)(jian)(jian)缽，3件(jian)(jian)(jian)斧，13件(jian)(jian)(jian)陶網墜等，還有(you)豬下頜骨和狗下頜骨等。 

在考(kao)古(gu)工(gong)(gong)作(zuo)中，戰爭的(de)研(yan)究(jiu)往往是(shi)通過出土的(de)兵器(qi)實現(xian)的(de)。在馬城子遺(yi)址中，不僅出土了一定數量的(de)石刀、石簇、骨簇等捕獵工(gong)(gong)具(ju)或兼戰斗武器(qi)，而且(qie)還(huan)發現(xian)當年血腥戰爭的(de)生動實例(li)。 

在一個(ge)(ge)年紀(ji)在50歲左右的婦女遺(yi)骨中(zhong)，考古人員發現(xian)在她的右股(gu)骨中(zhong)段(duan)部(bu)位(wei)有(you)一石(shi)簇，明顯(xian)是(shi)射(she)入的，而且將肌體(ti)穿透(tou)。此外，在她的上腹右側還(huan)有(you)兩枚石(shi)簇。按照(zhao)當時(shi)馬(ma)城(cheng)子文化的習俗，石(shi)簇少見于(yu)女性(xing)(xing)墓(mu)葬，由此專家推(tui)測這個(ge)(ge)女性(xing)(xing)是(shi)直接死(si)于(yu)戰爭(zheng)。 

這樣(yang)的(de)場景(jing)在(zai)(zai)發掘時并不(bu)是一(yi)個(ge)孤例，還(huan)有一(yi)個(ge)近60歲的(de)男子(zi)，他的(de)腰間脊(ji)椎(zhui)處被一(yi)帶鋌(ting)石簇穿透。同(tong)時，他的(de)右臂旁邊隨葬有21枚凹(ao)底的(de)石簇，與敵方石簇有明顯區(qu)別(bie)。專家分析(xi)，在(zai)(zai)紛亂(luan)的(de)部(bu)落戰爭(zheng)中，生活在(zai)(zai)馬城子(zi)的(de)老年人行動遲緩，留戀家園(yuan)，往往容易成為戰爭(zheng)的(de)受害者。

考古(gu)工作者主要通過發掘出(chu)來的(de)陶器(qi)形狀(zhuang)、種類等基(ji)礎(chu)資(zi)料來比(bi)照、確定各種古(gu)老文(wen)化之間(jian)的(de)聯(lian)系。 

在馬城子的(de)周(zhou)邊地區，已經發現(xian)了更(geng)為(wei)古老(lao)的(de)人類文明，考古工作(zuo)者(zhe)研究發現(xian)，從馬城子文化中可以找(zhao)到與這(zhe)(zhe)些文化有某(mou)種關聯的(de)一(yi)(yi)(yi)些證據(ju)，但無法形(xing)成定論，這(zhe)(zhe)大約也是將馬城子的(de)考古發現(xian)確定為(wei)一(yi)(yi)(yi)種文化的(de)原因之一(yi)(yi)(yi)。 

那(nei)么，這只帶有(you)中原特色(se)的(de)三足陶鼎的(de)發(fa)現意(yi)味著(zhu)什么？靳(jin)軍說(shuo)：“這至少(shao)證明，當時(shi)的(de)中原文(wen)化已經影響(xiang)到這里。” 

可以想(xiang)象，在5000年前(qian)，已經(jing)來到本溪的(de)東北先(xian)(xian)人們與(yu)中(zhong)原地區的(de)先(xian)(xian)人們，通過某(mou)種形式互相(xiang)交流……