簡介
湖北(bei)(bei)省(sheng)天(tian)門(men)市胡市鎮(zhen)寶善寺（湖北(bei)(bei)省(sheng)天(tian)門(men)市佛教寺院）
寶善寺(si)(si)(si)位于(yu)(yu)湖(hu)北(bei)省(sheng)天(tian)(tian)門(men)(men)市胡市鎮(zhen)（天(tian)(tian)門(men)(men)市志），始建于(yu)(yu)明萬歷年間，其前身(shen)為青龍庵(an)，于(yu)(yu)嘉慶(qing)十(shi)八年，鄉賢檀(tan)越(yue)禮(li)請本邑法(fa)(fa)師(shi)(shi)移錫(xi)入(ru)庵(an)弘法(fa)(fa)，本邑法(fa)(fa)師(shi)(shi)謹遵禪門(men)(men)遺訓(xun)，以此龍骨湖(hu)畔，林(lin)壑深(shen)幽(you)，湖(hu)水環繞(rao)，系(xi)修道弘法(fa)(fa)勝地，乃欣(xin)然許之。未幾，擴庵(an)建寺(si)(si)(si)，更名“寶善寺(si)(si)(si)”（天(tian)(tian)門(men)(men)集鎮(zhen)選介）。期間，參玄(xuan)之賓(bin)，四方麇集，寺(si)(si)(si)門(men)(men)日(ri)盛。
歷史
然世事滄(cang)桑，自建國初期之時，屢遭損毀，日漸衰(shuai)落，迨近代基業蕩然，獅弦絕響，慧燈難續(xu)，信(xin)眾無不惻(ce)然。
三寶佛(fo)也(ye)稱(cheng)三世(shi)佛(fo)， 中間(jian)是裟婆世(shi)界(jie)(jie)的(de)本師(shi) 釋迦牟(mou)尼佛(fo)， 左邊(bian)是東方琉(liu)璃世(shi)界(jie)(jie)的(de)藥師(shi)佛(fo)，右(you)邊(bian)是西方極樂(le)世(shi)界(jie)(jie)的(de)阿(a)彌陀佛(fo)，也(ye)稱(cheng)橫三世(shi)佛(fo)。
在佛(fo)教寺院(yuan)中(zhong)，大(da)雄(xiong)(xiong)(xiong)寶殿(dian)就是正殿(dian)，也有稱為(wei)大(da)殿(dian)的(de)(de)(de)。大(da)雄(xiong)(xiong)(xiong)寶殿(dian)是整座寺院(yuan)的(de)(de)(de)核心建筑，也是僧眾朝暮集中(zhong)修持的(de)(de)(de)地方。大(da)雄(xiong)(xiong)(xiong)寶殿(dian)中(zhong)供(gong)奉本師(shi)釋迦(jia)牟(mou)(mou)尼(ni)佛(fo)的(de)(de)(de)佛(fo)像。大(da)雄(xiong)(xiong)(xiong)是佛(fo)的(de)(de)(de)德號。大(da)者(zhe)，是包含萬有的(de)(de)(de)意思；雄(xiong)(xiong)(xiong)者(zhe)，是攝伏(fu)群魔的(de)(de)(de)意思。因(yin)(yin)為(wei)釋迦(jia)牟(mou)(mou)尼(ni)佛(fo)具足圓覺智慧，能雄(xiong)(xiong)(xiong)鎮大(da)千世界，因(yin)(yin)此佛(fo)弟子尊稱他(ta)為(wei)大(da)雄(xiong)(xiong)(xiong)。寶殿(dian)的(de)(de)(de)寶，是指佛(fo)法僧三寶。
夫叢林興替，德者隆之(zhi)；法(fa)不孤起，起必有緣。今當盛世(shi)，政通人和，百廢待(dai)興。二(er)0一(yi)一(yi)年(nian)，胡市(shi)鎮眾善信(xin)(xin)多次懇請，望妙(miao)凈(jing)法(fa)師為(wei)(wei)住持，并(bing)告以(yi)復(fu)(fu)寺之(zhi)愿(yuan)，護(hu)法(fa)之(zhi)誠。然出(chu)(chu)家人以(yi)修寺弘法(fa)為(wei)(wei)本分，且(qie)寶(bao)善古剎，名重鄂中，豈可久廢，妙(miao)凈(jing)法(fa)師為(wei)(wei)報(bao)故土之(zhi)恩德乃(nai)發愿(yuan)光復(fu)(fu)寶(bao)剎，視為(wei)(wei)急事(shi)。遂親臨勝地，共定復(fu)(fu)寺大計，董建(jian)梵宇(yu)，并(bing)獨自(zi)拿出(chu)(chu)啟動資金，以(yi)備建(jian)寺之(zhi)需(xu)。當地政府(fu)大力(li)支持，劃撥土地三(san)千平方(fang)(fang)米用之(zhi)建(jian)寺（天門市(shi)國土資源局(ju)），提供水、電之(zhi)方(fang)(fang)便(bian)，利其(qi)發展，鄂粵(yue)等地檀信(xin)(xin)聞風解囊，眾等善士樂為(wei)(wei)布施，共襄盛舉。集腋成裘，度用無憂，始暢發行(xing)。此乃(nai)天時、地利、人和應(ying)(ying)運而生，諸緣和合(he)，感應(ying)(ying)道交而成之(zhi)功(gong)德也(ye)。
然寺之(zhi)作(zuo)，先有計焉。經(jing)勘(kan)定，原其(qi)(qi)址(zhi)，因其(qi)(qi)地，順其(qi)(qi)天，全其(qi)(qi)新(xin)而廣之(zhi)；芟其(qi)(qi)蕪，存(cun)其(qi)(qi)秀，選其(qi)(qi)勝(sheng)，發其(qi)(qi)祥(xiang)而精琢(zhuo)。展現(xian)梵圖，經(jing)典(dian)儀型，皇家(jia)品(pin)位，踞龍骨(gu)湖(hu)畔(pan)，坐東(dong)北(bei)向(xiang)西(xi)南(nan)而屹立。前(qian)依村落后靠龍骨(gu)湖(hu)畔(pan)，茂林修竹。邇延(yan)野綠(lv)，遐(xia)混天碧(bi)，四(si)周淑氣，咸會于山門(men)之(zhi)內。凡其(qi)(qi)物類(lei)，合形鋪勢，順其(qi)(qi)自然，盡顯和諧。洵(xun)今(jin)日(ri)祗園，人間(jian)凈土(tu)，仙源靈境(jing)，毫不夸(kua)張。二0一三年八(ba)月(yue)初五日(ri)，新(xin)宇奠(dian)基，嘉賓云集，萬頭歡(huan)動，市，縣領導親臨典(dian)禮，盛況空前(qian)。
妙凈法師雖(sui)出(chu)家九載(zai)，然修行有素，謹守禪(chan)門之(zhi)規。復(fu)寺以來，殫精竭(jie)慮，四(si)方(fang)奔(ben)走，廣結善緣，不遺余力，內勤(qin)外務，悉心(xin)經(jing)營，權衡事理，外置(zhi)隨宜。歷經(jing)三易寒暑，晝夜辛(xin)勤(qin)，甘苦備嘗，克(ke)難制勝，大業告成。
新(xin)建大(da)雄寶殿二百六十余平方，崇樓杰(jie)閣，寶殿莊(zhuang)嚴(yan)(yan)。大(da)雄寶殿正中供(gong)奉三寶佛.兩側(ce)為(wei)觀(guan)音菩薩.地(di)藏菩薩.后面為(wei)準提佛母，殿堂佛像(xiang)皆從緬甸迎請的(de)白(bai)玉佛像(xiang)，金裝玉飾，璀璨輝(hui)煌(huang)。殿堂新(xin)貌，莊(zhuang)嚴(yan)(yan)肅穆(mu)，群稱大(da)舉，心向往之。
現狀
目前寶(bao)善寺仍(reng)在繼續建設(she)中，誠祈各(ge)大護法、居士、廣大善信人士發(fa)心隨喜，啟建福(fu)慧資糧成就三(san)寶(bao)功德(de)；望社會(hui)各(ge)界(jie)賢達人士共(gong)發(fa)喜舍(she)心，廣種福(fu)田。
重建道場(chang)有賴諸位善信大德共(gong)同(tong)發心，此(ci)人間佛教道場(chang)得以(yi)建設(she)，佛法慧命續(xu)以(yi)弘傳。經中(zhong)記載，若人發心布施造佛塔(ta)廟將獲(huo)身相端嚴(yan)、不墮(duo)貧賤(jian)、福(fu)慧圓滿等殊勝功德。所謂(wei):“十(shi)方來(lai)十(shi)方去(qu)共(gong)成十(shi)方事；萬(wan)人施萬(wan)人舍同(tong)結(jie)萬(wan)人緣。”在此(ci)，衷心祈愿，有緣人士共(gong)襄盛舉，虔祈十(shi)方賢達仁翁、六時吉(ji)祥、光壽無量、道業(ye)增長、遂愿成就(jiu)。功德無量！
蓮花(hua)經云，任(ren)何善信發心(xin)贊助(zhu)建寺與佛(fo)壇，可以(yi)獲得以(yi)下(xia)十大功德：
一、無(wu)始以來諸惡業，得以減輕或消除(chu)。
二、天人護佑(you)，逢兇化吉。
三、去除障礙，免(mian)夙仇報復(fu)之(zhi)苦。
四(si)、妖魔邪怪(guai)，不能(neng)侵犯。
五、脫離煩惱(nao)和無(wu)明。
六、豐衣足食(shi)，福祿綿(mian)長。
七、所言所行，人天歡喜。
八、增加福慧二資糧。
九、往(wang)生善道，相貌端莊，天資福祿(lu)兼有(you)。
十、往生能聞佛法之國土，速證佛果。
精靈世界 
