簡介
湖北省(sheng)天門市胡市鎮寶善寺（湖北省(sheng)天門市佛教寺院）
寶善(shan)寺(si)位(wei)于湖(hu)北省(sheng)天門(men)市(shi)胡市(shi)鎮(zhen)（天門(men)市(shi)志），始建于明(ming)萬歷年(nian)間，其前(qian)身為青龍庵(an)(an)，于嘉(jia)慶十八年(nian)，鄉賢檀越禮請本(ben)邑(yi)法(fa)(fa)師(shi)移錫入庵(an)(an)弘法(fa)(fa)，本(ben)邑(yi)法(fa)(fa)師(shi)謹遵禪(chan)門(men)遺訓，以(yi)此龍骨湖(hu)畔，林壑深(shen)幽，湖(hu)水環繞，系(xi)修道(dao)弘法(fa)(fa)勝地(di)，乃欣然(ran)許(xu)之。未幾，擴庵(an)(an)建寺(si)，更名“寶善(shan)寺(si)”（天門(men)集鎮(zhen)選介）。期間，參玄之賓(bin)，四方麇集，寺(si)門(men)日盛。
歷史
然(ran)(ran)世事滄桑，自建(jian)國初(chu)期之(zhi)時，屢(lv)遭(zao)損毀，日漸(jian)衰落(luo)，迨(dai)近代基業(ye)蕩然(ran)(ran)，獅弦絕響(xiang)，慧燈難續，信眾無不惻然(ran)(ran)。
三(san)(san)寶佛(fo)(fo)也(ye)稱(cheng)三(san)(san)世(shi)佛(fo)(fo)， 中間(jian)是裟婆世(shi)界(jie)的本師(shi) 釋迦(jia)牟尼(ni)佛(fo)(fo)， 左邊(bian)是東方(fang)琉璃世(shi)界(jie)的藥師(shi)佛(fo)(fo)，右邊(bian)是西方(fang)極樂世(shi)界(jie)的阿彌陀佛(fo)(fo)，也(ye)稱(cheng)橫三(san)(san)世(shi)佛(fo)(fo)。
在(zai)佛(fo)教寺院(yuan)中(zhong)(zhong)，大(da)(da)雄(xiong)(xiong)寶(bao)(bao)殿(dian)就是正殿(dian)，也有(you)稱(cheng)為大(da)(da)殿(dian)的(de)。大(da)(da)雄(xiong)(xiong)寶(bao)(bao)殿(dian)是整座寺院(yuan)的(de)核心建筑，也是僧眾朝暮集中(zhong)(zhong)修持的(de)地方(fang)。大(da)(da)雄(xiong)(xiong)寶(bao)(bao)殿(dian)中(zhong)(zhong)供(gong)奉本師釋迦牟尼佛(fo)的(de)佛(fo)像。大(da)(da)雄(xiong)(xiong)是佛(fo)的(de)德號。大(da)(da)者(zhe)，是包含萬有(you)的(de)意思；雄(xiong)(xiong)者(zhe)，是攝伏群魔的(de)意思。因為釋迦牟尼佛(fo)具足圓(yuan)覺智慧，能雄(xiong)(xiong)鎮大(da)(da)千世界(jie)，因此佛(fo)弟子尊稱(cheng)他為大(da)(da)雄(xiong)(xiong)。寶(bao)(bao)殿(dian)的(de)寶(bao)(bao)，是指佛(fo)法僧三寶(bao)(bao)。
夫叢林(lin)興替，德(de)者隆之(zhi)；法不孤(gu)起(qi)，起(qi)必有緣。今當盛(sheng)世(shi)，政通(tong)人和(he)，百廢待興。二(er)0一(yi)一(yi)年，胡市鎮(zhen)眾善(shan)信多(duo)次懇請，望妙凈法師為(wei)(wei)住持，并告以(yi)復(fu)寺之(zhi)愿(yuan)，護(hu)法之(zhi)誠。然(ran)出(chu)家人以(yi)修寺弘法為(wei)(wei)本分，且寶善(shan)古剎，名重鄂中，豈可(ke)久廢，妙凈法師為(wei)(wei)報故土之(zhi)恩(en)德(de)乃發愿(yuan)光復(fu)寶剎，視為(wei)(wei)急事。遂親臨(lin)勝地，共定復(fu)寺大(da)計，董建(jian)梵宇，并獨自拿出(chu)啟動(dong)資金(jin)，以(yi)備建(jian)寺之(zhi)需。當地政府大(da)力支持，劃(hua)撥(bo)土地三千平方米用之(zhi)建(jian)寺（天門(men)市國土資源局），提供水、電之(zhi)方便(bian)，利其發展(zhan)，鄂粵等地檀(tan)信聞(wen)風解囊(nang)，眾等善(shan)士(shi)樂為(wei)(wei)布施(shi)，共襄盛(sheng)舉。集腋成(cheng)裘，度用無憂，始暢發行。此(ci)乃天時、地利、人和(he)應運而(er)生，諸緣和(he)合(he)，感應道交而(er)成(cheng)之(zhi)功德(de)也(ye)。
然寺(si)之(zhi)作，先有計(ji)焉。經勘定，原其址，因(yin)其地，順其天，全其新而(er)廣之(zhi)；芟(shan)其蕪，存(cun)其秀，選其勝，發其祥而(er)精琢。展現梵圖，經典儀(yi)型，皇家品位(wei)，踞龍骨湖畔，坐東北向西南而(er)屹立。前(qian)(qian)依村落后靠龍骨湖畔，茂林修(xiu)竹。邇(er)延野綠，遐混天碧，四(si)周淑氣，咸會于山門(men)之(zhi)內。凡(fan)其物類，合形(xing)鋪勢，順其自然，盡顯(xian)和諧。洵今(jin)日(ri)祗(zhi)園，人間凈土(tu)，仙源靈境，毫不夸張(zhang)。二(er)0一三(san)年八月初五日(ri)，新宇(yu)奠(dian)基(ji)，嘉賓云集(ji)，萬頭(tou)歡動，市，縣領(ling)導親(qin)臨典禮，盛況空前(qian)(qian)。
妙凈法師(shi)雖出家九載(zai)，然修行(xing)有(you)素，謹守禪門之規。復寺以來，殫(dan)精(jing)竭慮，四方(fang)奔(ben)走，廣(guang)結善緣，不遺(yi)余力，內(nei)勤(qin)外務，悉心經營，權衡(heng)事理，外置隨宜。歷經三易寒暑，晝夜辛勤(qin)，甘(gan)苦備嘗，克(ke)難制勝(sheng)，大業告(gao)成。
新(xin)(xin)建(jian)大雄(xiong)寶殿(dian)(dian)二百六十余平方，崇(chong)樓(lou)杰(jie)閣，寶殿(dian)(dian)莊嚴。大雄(xiong)寶殿(dian)(dian)正中供奉三寶佛(fo).兩側為觀音菩薩.地藏菩薩.后面為準提佛(fo)母(mu)，殿(dian)(dian)堂(tang)佛(fo)像皆(jie)從緬甸迎(ying)請(qing)的白玉佛(fo)像，金裝玉飾(shi)，璀璨輝煌。殿(dian)(dian)堂(tang)新(xin)(xin)貌，莊嚴肅(su)穆，群稱大舉(ju)，心向(xiang)往之。
現狀
目前寶善寺仍在繼續建(jian)(jian)設中(zhong)，誠祈各大護法、居士、廣大善信(xin)人(ren)士發(fa)心隨喜，啟建(jian)(jian)福(fu)慧資糧成(cheng)就三寶功德；望(wang)社會(hui)各界賢達人(ren)士共發(fa)喜舍心，廣種(zhong)福(fu)田。
重(zhong)建道場(chang)有賴(lai)諸位(wei)善信大德(de)共同發心，此人(ren)間佛教道場(chang)得(de)以建設，佛法慧命續以弘(hong)傳。經中記載(zai)，若人(ren)發心布施造佛塔廟將獲身(shen)相端嚴、不墮貧賤、福慧圓滿(man)等殊(shu)勝功德(de)。所謂:“十方(fang)來(lai)十方(fang)去(qu)共成十方(fang)事；萬人(ren)施萬人(ren)舍同結萬人(ren)緣。”在此，衷心祈(qi)愿(yuan)，有緣人(ren)士共襄盛舉，虔祈(qi)十方(fang)賢達仁翁(weng)、六時(shi)吉祥、光壽無量(liang)、道業增長(chang)、遂(sui)愿(yuan)成就。功德(de)無量(liang)！
蓮花經云(yun)，任何善(shan)信發心贊助建寺與佛(fo)壇，可(ke)以獲得以下十大功德：
一、無始以來諸惡(e)業(ye)，得以減輕或消除。
二、天人(ren)護佑，逢兇(xiong)化吉。
三、去除障(zhang)礙，免夙仇報復之苦。
四、妖(yao)魔邪怪(guai)，不能侵(qin)犯。
五、脫離煩惱和無明。
六、豐衣(yi)足食，福祿綿長(chang)。
七、所言所行(xing)，人天歡(huan)喜。
八(ba)、增加福慧二(er)資(zi)糧。
九(jiu)、往生善道(dao)，相貌端莊，天(tian)資福祿兼有。
十、往(wang)生能聞佛法(fa)之國(guo)土，速(su)證佛果。
精靈世界 
