簡介
湖北(bei)省(sheng)天門市胡市鎮寶善寺（湖北(bei)省(sheng)天門市佛教(jiao)寺院(yuan)）
寶善寺(si)位于(yu)(yu)湖北省天門(men)市胡市鎮（天門(men)市志），始建于(yu)(yu)明萬歷年(nian)間，其(qi)前身為青(qing)龍(long)庵(an)(an)，于(yu)(yu)嘉(jia)慶十八年(nian)，鄉賢檀越禮請(qing)本邑(yi)法(fa)師(shi)移錫入庵(an)(an)弘法(fa)，本邑(yi)法(fa)師(shi)謹遵禪(chan)門(men)遺訓，以此龍(long)骨湖畔(pan)，林壑深幽，湖水環繞，系修道弘法(fa)勝地，乃欣然許之。未幾，擴(kuo)庵(an)(an)建寺(si)，更名“寶善寺(si)”（天門(men)集(ji)鎮選(xuan)介）。期間，參(can)玄之賓，四方麇集(ji)，寺(si)門(men)日盛。
歷史
然世事滄桑，自建國初期之時，屢(lv)遭(zao)損(sun)毀，日(ri)漸衰落，迨近代基業蕩然，獅弦(xian)絕響，慧燈難續(xu)，信眾無不(bu)惻然。
三(san)寶(bao)佛也(ye)稱(cheng)三(san)世佛， 中間(jian)是裟(sha)婆世界(jie)的(de)本師 釋迦(jia)牟尼佛， 左邊是東方(fang)琉璃世界(jie)的(de)藥師佛，右邊是西方(fang)極樂世界(jie)的(de)阿彌陀佛，也(ye)稱(cheng)橫三(san)世佛。
在佛(fo)(fo)(fo)教寺院中(zhong)，大(da)(da)雄(xiong)(xiong)寶(bao)(bao)(bao)殿(dian)(dian)就是正(zheng)殿(dian)(dian)，也有稱(cheng)為大(da)(da)殿(dian)(dian)的(de)。大(da)(da)雄(xiong)(xiong)寶(bao)(bao)(bao)殿(dian)(dian)是整座寺院的(de)核心(xin)建(jian)筑(zhu)，也是僧眾朝(chao)暮集中(zhong)修持的(de)地方(fang)。大(da)(da)雄(xiong)(xiong)寶(bao)(bao)(bao)殿(dian)(dian)中(zhong)供奉(feng)本師釋(shi)(shi)迦(jia)牟(mou)尼佛(fo)(fo)(fo)的(de)佛(fo)(fo)(fo)像。大(da)(da)雄(xiong)(xiong)是佛(fo)(fo)(fo)的(de)德號。大(da)(da)者(zhe)，是包含萬有的(de)意思(si)；雄(xiong)(xiong)者(zhe)，是攝伏群魔的(de)意思(si)。因為釋(shi)(shi)迦(jia)牟(mou)尼佛(fo)(fo)(fo)具足(zu)圓覺(jue)智慧(hui)，能雄(xiong)(xiong)鎮大(da)(da)千世界，因此(ci)佛(fo)(fo)(fo)弟子尊稱(cheng)他為大(da)(da)雄(xiong)(xiong)。寶(bao)(bao)(bao)殿(dian)(dian)的(de)寶(bao)(bao)(bao)，是指佛(fo)(fo)(fo)法僧三寶(bao)(bao)(bao)。
夫叢林興替(ti)，德者隆之(zhi)(zhi)(zhi)；法(fa)不孤起，起必有緣(yuan)。今當盛(sheng)世，政通人和(he)(he)，百廢(fei)待興。二0一一年，胡(hu)市鎮眾(zhong)善(shan)信(xin)多(duo)次(ci)懇請，望妙凈法(fa)師為(wei)住持(chi)，并告以復(fu)寺(si)之(zhi)(zhi)(zhi)愿，護法(fa)之(zhi)(zhi)(zhi)誠(cheng)。然出家(jia)人以修寺(si)弘(hong)法(fa)為(wei)本分(fen)，且寶善(shan)古剎(cha)，名重鄂中，豈(qi)可久(jiu)廢(fei)，妙凈法(fa)師為(wei)報故土(tu)之(zhi)(zhi)(zhi)恩德乃發(fa)愿光復(fu)寶剎(cha)，視為(wei)急事。遂親臨(lin)勝地(di)，共定復(fu)寺(si)大計，董(dong)建梵宇(yu)，并獨(du)自拿(na)出啟動資金(jin)，以備(bei)建寺(si)之(zhi)(zhi)(zhi)需。當地(di)政府大力支持(chi)，劃撥土(tu)地(di)三千平方(fang)米(mi)用之(zhi)(zhi)(zhi)建寺(si)（天(tian)門市國(guo)土(tu)資源局），提供(gong)水(shui)、電之(zhi)(zhi)(zhi)方(fang)便，利其發(fa)展，鄂粵等(deng)地(di)檀信(xin)聞風解囊(nang)，眾(zhong)等(deng)善(shan)士(shi)樂為(wei)布施，共襄盛(sheng)舉。集(ji)腋成裘，度用無憂(you)，始暢發(fa)行(xing)。此乃天(tian)時、地(di)利、人和(he)(he)應(ying)運而生，諸(zhu)緣(yuan)和(he)(he)合(he)，感應(ying)道交而成之(zhi)(zhi)(zhi)功德也(ye)。
然寺之(zhi)作(zuo)，先有計(ji)焉。經勘定，原其(qi)(qi)址，因其(qi)(qi)地(di)，順其(qi)(qi)天，全其(qi)(qi)新而(er)廣之(zhi)；芟其(qi)(qi)蕪，存其(qi)(qi)秀，選其(qi)(qi)勝，發其(qi)(qi)祥而(er)精琢(zhuo)。展(zhan)現(xian)梵圖(tu)，經典儀型，皇家品位，踞龍骨湖畔，坐東北向西(xi)南而(er)屹(yi)立(li)。前依村落后靠龍骨湖畔，茂林(lin)修竹(zhu)。邇延野(ye)綠，遐混天碧，四周淑氣，咸會于山(shan)門之(zhi)內(nei)。凡其(qi)(qi)物類，合形(xing)鋪(pu)勢，順其(qi)(qi)自然，盡顯和諧(xie)。洵今(jin)日祗園，人間凈土(tu)，仙源靈境，毫(hao)不夸(kua)張。二(er)0一三(san)年八月初五日，新宇(yu)奠(dian)基，嘉賓(bin)云集，萬頭歡動，市，縣領(ling)導(dao)親臨典禮，盛(sheng)況空前。
妙凈法師雖出家九載(zai)，然修(xiu)行有素，謹守(shou)禪門之規。復寺以來，殫(dan)精竭(jie)慮，四方(fang)奔走(zou)，廣結(jie)善緣，不(bu)遺余(yu)力，內勤外務，悉心經營，權衡事理，外置隨宜。歷經三易寒暑，晝夜辛(xin)勤，甘(gan)苦備嘗，克難制勝，大業告成。
新建大(da)(da)雄(xiong)寶殿(dian)二百六十余平方(fang)，崇樓杰閣，寶殿(dian)莊嚴。大(da)(da)雄(xiong)寶殿(dian)正中供奉三寶佛(fo)(fo).兩(liang)側為觀音菩(pu)薩.地藏(zang)菩(pu)薩.后(hou)面為準提佛(fo)(fo)母，殿(dian)堂佛(fo)(fo)像(xiang)皆從緬甸迎請的(de)白玉佛(fo)(fo)像(xiang)，金裝玉飾，璀璨輝煌。殿(dian)堂新貌，莊嚴肅穆(mu)，群稱大(da)(da)舉，心向往之。
現狀
目前寶善寺仍在繼(ji)續建設中，誠祈(qi)各大護法、居士、廣(guang)(guang)大善信人(ren)士發(fa)心隨喜，啟建福慧資糧成就三寶功德；望社(she)會各界賢(xian)達(da)人(ren)士共發(fa)喜舍心，廣(guang)(guang)種(zhong)福田。
重建道(dao)場(chang)有賴諸位(wei)善信大德(de)共同發(fa)心，此人(ren)間佛教道(dao)場(chang)得以建設，佛法慧(hui)命續以弘傳。經中記(ji)載，若人(ren)發(fa)心布(bu)施造(zao)佛塔廟將(jiang)獲身相端嚴、不墮(duo)貧賤、福慧(hui)圓滿等殊勝功(gong)德(de)。所(suo)謂:“十方來十方去共成(cheng)十方事；萬(wan)(wan)人(ren)施萬(wan)(wan)人(ren)舍同結萬(wan)(wan)人(ren)緣。”在此，衷心祈(qi)愿，有緣人(ren)士共襄盛(sheng)舉，虔祈(qi)十方賢達仁(ren)翁、六時吉(ji)祥、光壽無量、道(dao)業增(zeng)長、遂愿成(cheng)就。功(gong)德(de)無量！
蓮花經云，任何善信發心贊助建寺與佛壇，可以獲(huo)得(de)以下十大功德：
一、無始以來諸惡業，得以減輕或消(xiao)除(chu)。
二、天(tian)人護佑(you)，逢(feng)兇(xiong)化吉。
三、去除障礙，免(mian)夙仇報復(fu)之苦。
四、妖魔邪怪，不能侵犯。
五、脫離煩惱和無(wu)明。
六(liu)、豐衣足食，福祿綿(mian)長(chang)。
七、所言所行(xing)，人天歡喜。
八、增加福慧二(er)資糧(liang)。
九(jiu)、往生善道，相貌端(duan)莊，天資福祿兼有。
十、往(wang)生(sheng)能(neng)聞佛法之國(guo)土，速證佛果。
精靈世界 
