芒果视频下载

簡介

湖北省(sheng)天門市(shi)胡市(shi)鎮寶善寺（湖北省(sheng)天門市(shi)佛教(jiao)寺院）

寶善寺位于湖(hu)北省天(tian)(tian)門(men)市胡(hu)市鎮(zhen)（天(tian)(tian)門(men)市志），始建(jian)于明萬歷年間(jian)，其前身為青(qing)龍庵(an)，于嘉慶十八年，鄉(xiang)賢檀越禮請本(ben)邑(yi)法師(shi)移錫(xi)入庵(an)弘法，本(ben)邑(yi)法師(shi)謹遵禪門(men)遺訓，以此龍骨湖(hu)畔，林壑深幽，湖(hu)水環繞，系(xi)修道弘法勝地，乃欣然許之(zhi)。未幾，擴庵(an)建(jian)寺，更名“寶善寺”（天(tian)(tian)門(men)集鎮(zhen)選介）。期間(jian)，參玄之(zhi)賓，四方(fang)麇集，寺門(men)日(ri)盛。

歷史

然(ran)(ran)世事(shi)滄(cang)桑，自建國初期之時，屢(lv)遭損(sun)毀(hui)，日漸衰落，迨近代基業蕩然(ran)(ran)，獅弦絕(jue)響(xiang)，慧燈難續，信(xin)眾無不惻然(ran)(ran)。

三(san)寶(bao)佛(fo)也稱(cheng)三(san)世(shi)(shi)佛(fo)， 中間是裟婆(po)世(shi)(shi)界的本師 釋(shi)迦牟(mou)尼佛(fo)， 左邊是東方(fang)琉璃世(shi)(shi)界的藥師佛(fo)，右邊是西方(fang)極(ji)樂(le)世(shi)(shi)界的阿彌陀佛(fo)，也稱(cheng)橫三(san)世(shi)(shi)佛(fo)。

在佛教寺院中(zhong)，大(da)(da)(da)(da)雄寶(bao)殿(dian)就是正殿(dian)，也有(you)稱(cheng)為大(da)(da)(da)(da)殿(dian)的(de)。大(da)(da)(da)(da)雄寶(bao)殿(dian)是整座寺院的(de)核心建筑，也是僧眾(zhong)朝暮(mu)集中(zhong)修持的(de)地方。大(da)(da)(da)(da)雄寶(bao)殿(dian)中(zhong)供(gong)奉(feng)本師釋迦牟(mou)尼佛的(de)佛像(xiang)。大(da)(da)(da)(da)雄是佛的(de)德(de)號。大(da)(da)(da)(da)者(zhe)，是包(bao)含萬有(you)的(de)意思(si)；雄者(zhe)，是攝伏群魔的(de)意思(si)。因(yin)為釋迦牟(mou)尼佛具足圓覺(jue)智慧，能(neng)雄鎮大(da)(da)(da)(da)千(qian)世界，因(yin)此佛弟子尊稱(cheng)他為大(da)(da)(da)(da)雄。寶(bao)殿(dian)的(de)寶(bao)，是指佛法僧三寶(bao)。

夫叢林(lin)興替，德(de)者(zhe)隆之(zhi)(zhi)；法(fa)不孤起，起必有緣(yuan)。今當盛世，政通人和，百廢(fei)待興。二0一(yi)一(yi)年，胡市(shi)(shi)鎮眾善(shan)信多次懇(ken)請，望妙(miao)凈法(fa)師(shi)為(wei)住持，并告以(yi)(yi)復(fu)寺(si)(si)(si)之(zhi)(zhi)愿，護法(fa)之(zhi)(zhi)誠。然出家人以(yi)(yi)修寺(si)(si)(si)弘法(fa)為(wei)本分(fen)，且(qie)寶善(shan)古剎，名重鄂中，豈可久廢(fei)，妙(miao)凈法(fa)師(shi)為(wei)報故土(tu)之(zhi)(zhi)恩德(de)乃發愿光復(fu)寶剎，視(shi)為(wei)急事。遂親臨勝(sheng)地(di)，共(gong)定(ding)復(fu)寺(si)(si)(si)大(da)計，董建梵宇，并獨自拿出啟動資金，以(yi)(yi)備建寺(si)(si)(si)之(zhi)(zhi)需(xu)。當地(di)政府(fu)大(da)力支持，劃撥土(tu)地(di)三(san)千平方(fang)米用(yong)之(zhi)(zhi)建寺(si)(si)(si)（天(tian)門市(shi)(shi)國土(tu)資源局），提供水、電之(zhi)(zhi)方(fang)便，利其發展，鄂粵(yue)等(deng)地(di)檀信聞風(feng)解囊(nang)，眾等(deng)善(shan)士樂為(wei)布施(shi)，共(gong)襄(xiang)盛舉。集腋(ye)成裘，度用(yong)無憂，始暢發行。此乃天(tian)時(shi)、地(di)利、人和應(ying)運而生，諸緣(yuan)和合，感應(ying)道交而成之(zhi)(zhi)功德(de)也。

然寺之作，先有計焉。經(jing)勘定，原其(qi)址，因其(qi)地，順(shun)其(qi)天，全其(qi)新(xin)而(er)廣之；芟其(qi)蕪(wu)，存其(qi)秀，選其(qi)勝，發其(qi)祥而(er)精琢。展(zhan)現(xian)梵(fan)圖，經(jing)典儀型，皇家品(pin)位，踞(ju)龍(long)(long)骨湖畔，坐東北向西(xi)南而(er)屹(yi)立。前(qian)依村落(luo)后(hou)靠龍(long)(long)骨湖畔，茂林修竹。邇延野綠，遐(xia)混天碧(bi)，四(si)周淑(shu)氣，咸會(hui)于山門之內。凡其(qi)物(wu)類，合(he)形鋪勢，順(shun)其(qi)自然，盡顯和諧。洵今日祗園，人間凈土(tu)，仙(xian)源靈境，毫不夸張。二0一三(san)年八(ba)月初五日，新(xin)宇奠(dian)基，嘉(jia)賓云(yun)集，萬頭歡動，市，縣領導親臨(lin)典禮，盛況空前(qian)。

妙(miao)凈法(fa)師(shi)雖出家九載，然修行有(you)素(su)，謹(jin)守禪門之規。復寺以來(lai)，殫精竭慮，四方(fang)奔(ben)走，廣結善緣，不遺余力，內勤(qin)外務，悉(xi)心經(jing)營，權衡事(shi)理(li)，外置隨(sui)宜。歷(li)經(jing)三易寒暑，晝夜辛(xin)勤(qin)，甘(gan)苦備嘗，克難制勝，大業告成。

新(xin)建(jian)大雄(xiong)寶(bao)殿(dian)二百六(liu)十(shi)余平(ping)方，崇樓(lou)杰閣(ge)，寶(bao)殿(dian)莊(zhuang)嚴(yan)。大雄(xiong)寶(bao)殿(dian)正中供奉三寶(bao)佛.兩側(ce)為(wei)觀音菩(pu)(pu)薩(sa).地藏菩(pu)(pu)薩(sa).后(hou)面為(wei)準提佛母，殿(dian)堂佛像(xiang)皆從(cong)緬甸迎請的白玉(yu)佛像(xiang)，金裝(zhuang)玉(yu)飾，璀璨輝煌。殿(dian)堂新(xin)貌，莊(zhuang)嚴(yan)肅穆，群稱大舉(ju)，心向(xiang)往之。

現狀

目(mu)前寶善寺仍在繼(ji)續建(jian)設中(zhong)，誠(cheng)祈各大(da)護法、居士(shi)、廣大(da)善信(xin)人士(shi)發心隨喜，啟建(jian)福慧資糧成(cheng)就三寶功德(de)；望(wang)社會各界賢達人士(shi)共發喜舍心，廣種福田。

重(zhong)建(jian)道(dao)場有賴(lai)諸位善(shan)信(xin)大德(de)共(gong)同(tong)發(fa)心，此(ci)人(ren)(ren)間佛教(jiao)道(dao)場得以建(jian)設，佛法慧命(ming)續以弘傳(chuan)。經(jing)中記載，若人(ren)(ren)發(fa)心布施造佛塔廟(miao)將(jiang)獲身相端嚴、不(bu)墮貧賤、福慧圓滿等(deng)殊(shu)勝功德(de)。所(suo)謂:“十(shi)方來十(shi)方去共(gong)成(cheng)十(shi)方事；萬(wan)人(ren)(ren)施萬(wan)人(ren)(ren)舍同(tong)結萬(wan)人(ren)(ren)緣(yuan)。”在此(ci)，衷心祈愿，有緣(yuan)人(ren)(ren)士共(gong)襄(xiang)盛舉(ju)，虔祈十(shi)方賢達仁翁、六時(shi)吉(ji)祥、光壽無量、道(dao)業增長、遂愿成(cheng)就。功德(de)無量！

蓮花經(jing)云，任(ren)何(he)善(shan)信發(fa)心(xin)贊助(zhu)建寺(si)與佛壇(tan)，可以獲得以下十大功德：

一、無始以來諸惡業，得以減輕或消除。

二、天人(ren)護佑，逢兇(xiong)化(hua)吉。

三(san)、去(qu)除障礙，免(mian)夙仇報復之苦。

四、妖魔邪(xie)怪，不能侵犯。

五、脫離煩惱和無明。

六(liu)、豐(feng)衣足食(shi)，福祿綿長。

七(qi)、所言所行，人天歡喜(xi)。

八、增(zeng)加福慧(hui)二資(zi)糧。

九(jiu)、往生善(shan)道，相貌(mao)端莊，天資(zi)福(fu)祿兼有。

十、往生能聞佛法之(zhi)國土，速證(zheng)佛果。