人物介紹
韓(han)(han)匡嗣(si)(si)之(zhi)父韓(han)(han)知(zhi)古,漢族(zu)人,是遼太(tai)祖(zu)21名佑命功臣之(zhi)一。韓(han)(han)匡嗣(si)(si)是韓(han)(han)知(zhi)古第三子(zi),太(tai)宗朝(chao)為(wei)右驍衛將軍,后又(you)(you)提拔為(wei)二(er)儀(yi)殿將軍。世宗、穆宗兩朝(chao)多(duo)年未(wei)被重用。景宗即(ji)位后,又(you)(you)對(dui)韓(han)(han)匡嗣(si)(si)委以重任。在(zai)巴林左旗(qi)西北80多(duo)公里處,有(you)韓(han)(han)匡嗣(si)(si)夫婦及(ji)其子(zi)孫(sun)的家族(zu)墓地(di)。
韓匡嗣家(jia)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)在遼代是一個特殊的(de)(de)家(jia)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu),它(ta)的(de)(de)興衰是遼朝興衰的(de)(de)一個縮影。韓氏家(jia)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)是在遼朝第一家(jia)賜姓(xing)耶(ye)律(lv)的(de)(de)漢官(guan)家(jia)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu),為遼朝帝(di)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)、后(hou)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)之后(hou)的(de)(de)又一顯貴族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)系,是中原漢人貴族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)契丹化(hua)進而推動契丹社會封建化(hua)的(de)(de)主(zhu)要(yao)力量。它(ta)的(de)(de)演(yan)化(hua)發展過程(cheng)是北方(fang)游牧(mu)民族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)與中原漢族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)、農耕文化(hua)與游牧(mu)文化(hua)互相(xiang)影響、互相(xiang)滲(shen)透的(de)(de)縮影,更(geng)是民族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)交往和民族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)融合的(de)(de)體現。從民族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)團結、草(cao)原帝(di)國政體的(de)(de)演(yan)變的(de)(de)角度(du)去認(ren)識、研究它(ta),意義非常重要(yao)。
墓地簡介
韓(han)匡嗣(si)家族墓地(di)位于(yu)赤(chi)峰市巴(ba)林(lin)左旗(qi)白音烏(wu)拉蘇木烏(wu)蘭白其嘎查的(de)白音罕山(shan)(shan)的(de)南麓。由兩(liang)道(dao)山(shan)(shan)谷、三個山(shan)(shan)洼、兩(liang)個祭祀址和一(yi)處(chu)大(da)型居民聚落(luo)遺址組成。
周邊環境
此墓(mu)地(di)(di)(di)(di)是(shi)遼(liao)統和(he)元年(公元983年)至遼(liao)亡(wang)(公元1125年)之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)家(jia)族墓(mu)地(di)(di)(di)(di)。距(ju)今(jin)(jin)已有(you)1020多(duo)年。它(ta)是(shi)迄今(jin)(jin)發現的(de)(de)(de)(de)遼(liao)代(dai)(dai)最大(da)的(de)(de)(de)(de)家(jia)族墓(mu)地(di)(di)(di)(di)。是(shi)遼(liao)中晚期(qi)墓(mu)葬形制(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)大(da)全(quan)(quan),是(shi)中原(yuan)漢文化(hua)堪(kan)輿學與契丹(dan)文化(hua)相(xiang)融合的(de)(de)(de)(de)典范。韓(han)(han)氏家(jia)族墓(mu)地(di)(di)(di)(di)已出土多(duo)方墓(mu)志,對研究遼(liao)代(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)政體、兵(bing)制(zhi)(zhi)、 職官(guan)制(zhi)(zhi)度、葬俗提供了實(shi)物(wu)資料,而且在很(hen)大(da)程度上補充了遼(liao)史(shi)的(de)(de)(de)(de)遺漏,更(geng)正遼(liao)史(shi)的(de)(de)(de)(de)錯誤。其(qi)墓(mu)地(di)(di)(di)(di)雖有(you)一些(xie)墓(mu)被盜掘,但是(shi)還有(you)很(hen)多(duo)墓(mu)葬保存完(wan)好,這些(xie)墓(mu)葬是(shi)遼(liao)代(dai)(dai)建筑、葬制(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)珍(zhen)貴(gui)資料。墓(mu)地(di)(di)(di)(di)中大(da)型的(de)(de)(de)(de)遼(liao)代(dai)(dai)聚落址(zhi)的(de)(de)(de)(de)發現,對研究韓(han)(han)匡嗣私城——全(quan)(quan)州的(de)(de)(de)(de)地(di)(di)(di)(di)望有(you)著極其(qi)重要的(de)(de)(de)(de)參考(kao)價值。
歷史意義
2000年(nian)8月,內蒙古自治區(qu)、赤峰(feng)市、巴林左(zuo)旗三級文(wen)博單位(wei)對墓(mu)地中(zhong)的五座被盜墓(mu)進(jin)行了挖掘、清理。出土了大(da)量的壁畫、墓(mu)志等文(wen)物,價值較高。通過對這些(xie)文(wen)物的研究,進(jin)一步推(tui)動了我國遼文(wen)化的研究,意(yi)義非(fei)常重(zhong)大(da)。
韓(han)匡(kuang)嗣家(jia)族墓(mu)地(di)地(di)處偏(pian)遠,盜挖(wa)行為(wei)屢禁不(bu)(bu)止。巴林左旗文化部門雖(sui)派駐專人看(kan)管,但苦于(yu)面積大、地(di)形復雜、交(jiao)通不(bu)(bu)便、信(xin)息不(bu)(bu)靈(ling)、資金缺乏等原因,看(kan)守(shou)困難。建議盡快將韓(han)匡(kuang)嗣家(jia)族墓(mu)地(di)列為(wei)全國第六批重(zhong)點文物保護單位(wei),使這一特殊、大型的墓(mu)地(di)更好(hao)地(di)發揮它的應有作用(yong)。
周邊環境
遼(liao)韓匡嗣家(jia)族墓地(di)(di)(di)位于巴林左(zuo)旗白(bai)(bai)音諾爾鎮的白(bai)(bai)音罕山(shan)(shan)上。白(bai)(bai)音罕山(shan)(shan)主峰海(hai)拔1724.3米(mi),南(nan)(nan)北走向13公里,東西寬8公里,兩翼山(shan)(shan)梁環抱,形(xing)成一(yi)個獨立(li)寬闊而(er)又封閉的區(qu)域。韓氏(shi)家(jia)族墓地(di)(di)(di)就位于白(bai)(bai)音罕山(shan)(shan)南(nan)(nan)坡(po)地(di)(di)(di)勢(shi)相對(dui)平緩之地(di)(di)(di),墓地(di)(di)(di)東南(nan)(nan)方(fang),距墓地(di)(di)(di)約5000平方(fang)米(mi),成排(pai)的建筑基址(zhi)清晰可辨,地(di)(di)(di)表還(huan)散布(bu)著許多遼(liao)代磚、瓦、石(shi)灰、覆(fu)盆形(xing)石(shi)柱遺跡以及一(yi)些(xie)陶(tao)瓷(ci)片等到遺物。墓地(di)(di)(di)東南(nan)(nan)距遼(liao)代古城四方(fang)城址(zhi)15公里。
韓氏家族墓地(di)(di)依自然環境可分(fen)(fen)為兩(liang)個區(qu)域,即西溝(gou)和(he)北溝(gou),兩(liang)區(qu)之間(jian)有(you)(you)一道山(shan)梁相隔。西溝(gou)區(qu)發(fa)現有(you)(you)20多座墓葬(zang),似一條(tiao)淡淡的弧線,分(fen)(fen)布(bu)在(zai)山(shan)梁南坡各處;北溝(gou)即韓匡嗣墓區(qu),墓地(di)(di)坡下有(you)(you)一條(tiao)石砌墓園石墻環繞,站在(zai)墓地(di)(di),能(neng)眺望(wang)到極遠處的群峰和(he)溝(gou)壑。這里林(lin)木茂盛,獐狍野(ye)鹿成群,山(shan)坡下草場寬闊,水草豐美(mei),山(shan)門外(wai)平(ping)川沃野(ye),景(jing)色秀美(mei)。