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歷史價值

廟(miao)子溝遺(yi)(yi)址(zhi)位于烏(wu)蘭察布市察哈爾(er)右翼前旗新風鄉廟(miao)子溝村南。從1985年至1987年先后三(san)次對(dui)此遺(yi)(yi)址(zhi)進行(xing)發掘清理(li)，發現(xian)房子50余(yu)(yu)座(zuo)、灰坑和窖穴130多(duo)座(zuo)、墓葬40坐。出(chu)土遺(yi)(yi)物(wu)很豐富，有陶器、骨(gu)器和石器共千余(yu)(yu)件，此外還有部(bu)分動物(wu)骨(gu)、角等(deng)，是相當仰韶文化晚期的聚落(luo)遺(yi)(yi)址(zhi)，遺(yi)(yi)物(wu)經碳十四(si)測(ce)定，約(yue)距今5,500年。

這里水土(tu)流失嚴重，遺跡(ji)多(duo)已暴露(lu)在(zai)地(di)表，未見打破和(he)(he)疊(die)壓(ya)關(guan)系，遺跡(ji)建在(zai)生(sheng)(sheng)土(tu)上(shang)，文(wen)(wen)化(hua)內涵比(bi)較(jiao)單(dan)純，遺物具有鮮(xian)明(ming)的文(wen)(wen)化(hua)特征，代表了內蒙古自治區中南部岱海(hai)地(di)區相(xiang)當仰韶文(wen)(wen)化(hua)晚期的原始文(wen)(wen)化(hua)，同(tong)(tong)時又明(ming)顯看出這里的文(wen)(wen)化(hua)與(yu)中原地(di)區和(he)(he)燕山以北等(deng)地(di)的文(wen)(wen)化(hua)關(guan)系密切，廟(miao)子(zi)(zi)溝遺存(cun)具有海(hai)生(sheng)(sheng)不(bu)浪文(wen)(wen)化(hua)因(yin)素，應(ying)屬海(hai)生(sheng)(sheng)不(bu)浪文(wen)(wen)化(hua)，然(ran)而廟(miao)子(zi)(zi)溝遺存(cun)又與(yu)阿善遺址和(he)(he)白泥(ni)窯子(zi)(zi)遺址同(tong)(tong)期文(wen)(wen)化(hua)之間又有差(cha)異，當屬同(tong)(tong)一(yi)文(wen)(wen)化(hua)的不(bu)同(tong)(tong)文(wen)(wen)化(hua)類型。廟(miao)子(zi)(zi)溝遺址的發現和(he)(he)發掘，不(bu)僅更證實(shi)了海(hai)生(sheng)(sheng)不(bu)浪文(wen)(wen)化(hua)的存(cun)在(zai)，而且也證實(shi)了海(hai)生(sheng)(sheng)不(bu)浪文(wen)(wen)化(hua)的復雜性(xing)，學術(shu)界對此很關(guan)注。

經過考(kao)古(gu)工作(zuo)者10多年(nian)(nian)的(de)艱苦工作(zuo)，內蒙(meng)古(gu)廟(miao)子溝文化遺(yi)(yi)址(zhi)(zhi)的(de)發(fa)(fa)掘整理工作(zuo)于2002年(nian)(nian)完(wan)(wan)成。廟(miao)子溝遺(yi)(yi)址(zhi)(zhi)位于內蒙(meng)古(gu)自(zi)治區(qu)烏蘭察布盟察右(you)前(qian)旗(qi)新風鄉，是(shi)目前(qian)內蒙(meng)古(gu)中南部(bu)地區(qu)發(fa)(fa)掘面(mian)積大、遺(yi)(yi)跡保存(cun)完(wan)(wan)整、出(chu)土(tu)遺(yi)(yi)物(wu)豐富的(de)遺(yi)(yi)址(zhi)(zhi)。這處距(ju)今(jin)約(yue)5500年(nian)(nian)的(de)原始(shi)村落遺(yi)(yi)址(zhi)(zhi)是(shi)于1985年(nian)(nian)10月發(fa)(fa)現(xian)的(de)，經發(fa)(fa)掘的(de)村南遺(yi)(yi)址(zhi)(zhi)地點面(mian)積約(yue)近3萬平(ping)方米，共(gong)發(fa)(fa)掘出(chu)房(fang)址(zhi)(zhi)51座(zuo)，灰坑(keng)、窖穴132個，墓葬43座(zuo)，出(chu)土(tu)及復原各類陶器(qi)700余件(jian)，其(qi)它比較完(wan)(wan)整的(de)石器(qi)、玉器(qi)、骨角器(qi)、蚌器(qi)和裝飾品達千余件(jian)，反(fan)映了一(yi)種以原始(shi)鋤耕(geng)農(nong)業為基礎，漁獵經濟占一(yi)定比重的(de)經濟形態。廟(miao)子溝文化遺(yi)(yi)址(zhi)(zhi)出(chu)土(tu)了大批石環類飾品。

造型

廟(miao)子溝(gou)遺址(zhi)的房(fang)(fang)子均(jun)為(wei)半地穴(xue)式，多為(wei)方(fang)(fang)(fang)形(xing)或(huo)長方(fang)(fang)(fang)形(xing)，也有梯形(xing)，居住(zhu)面(mian)用(yong)泥(ni)抹，多數(shu)經燒烤。室內大(da)多設(she)(she)有雙灶(zao)(zao)，前為(wei)圓(yuan)(yuan)形(xing)坑灶(zao)(zao)，后為(wei)方(fang)(fang)(fang)形(xing)地面(mian)灶(zao)(zao)。多數(shu)為(wei)凸出的斜坡或(huo)臺階式門(men)道，門(men)設(she)(she)在(zai)(zai)前墻中間。房(fang)(fang)子內外均(jun)有窖穴(xue)、灰(hui)坑。窖穴(xue)有圓(yuan)(yuan)形(xing)、方(fang)(fang)(fang)形(xing)、橢圓(yuan)(yuan)形(xing)，都是豎穴(xue)。居住(zhu)遺址(zhi)的選(xuan)擇與白泥(ni)窯子第二(er)種文(wen)化相同，在(zai)(zai)白泥(ni)窯子和(he)(he)(he)廟(miao)子溝(gou)附近(jin)相同文(wen)化的大(da)壩溝(gou)遺址(zhi)，均(jun)有壕溝(gou)環繞(rao)居住(zhu)址(zhi)，而廟(miao)子溝(gou)遺址(zhi)可能(neng)因水(shui)土(tu)流失嚴重而未(wei)發現有壕溝(gou)。每(mei)座房(fang)(fang)子的窖穴(xue)和(he)(he)(he)居住(zhu)面(mian)上，均(jun)有成套的生(sheng)產(chan)工具(ju)和(he)(he)(he)生(sheng)活用(yong)具(ju)等，說明每(mei)座房(fang)(fang)子已構成一個生(sheng)產(chan)和(he)(he)(he)生(sheng)活的單(dan)元，已是以個體家庭為(wei)單(dan)位(wei)從事生(sheng)產(chan)和(he)(he)(he)生(sheng)活。

生產工具

生產工具(ju)是磨制(zhi)石(shi)(shi)(shi)器(qi)(qi)(qi)(qi)、打制(zhi)石(shi)(shi)(shi)器(qi)(qi)(qi)(qi)和(he)細石(shi)(shi)(shi)器(qi)(qi)(qi)(qi)共存，并有(you)(you)骨(gu)、角器(qi)(qi)(qi)(qi)和(he)陶(tao)制(zhi)工具(ju)。石(shi)(shi)(shi)器(qi)(qi)(qi)(qi)種類很多，有(you)(you)鏟、刀(dao)(dao)(dao)、錛(ben)、鑿、斧(fu)、鉆(zhan)、磨盤、磨棒、砍砸器(qi)(qi)(qi)(qi)、球(qiu)、臺體(ti)狀凹形(xing)(xing)器(qi)(qi)(qi)(qi)等(deng)，細石(shi)(shi)(shi)器(qi)(qi)(qi)(qi)有(you)(you)刮削器(qi)(qi)(qi)(qi)、尖(jian)狀器(qi)(qi)(qi)(qi)、鏃(zu)(zu)以(yi)(yi)及石(shi)(shi)(shi)核、石(shi)(shi)(shi)葉、石(shi)(shi)(shi)片等(deng)。陶(tao)制(zhi)工具(ju)有(you)(you)大量的鏟、刀(dao)(dao)(dao)和(he)少量陶(tao)紡輪。骨(gu)器(qi)(qi)(qi)(qi)有(you)(you)錐、針、鏃(zu)(zu)、匕、嵌石(shi)(shi)(shi)刃刀(dao)(dao)(dao)、嵌石(shi)(shi)(shi)刃劍、槽形(xing)(xing)尖(jian)狀器(qi)(qi)(qi)(qi)和(he)亞形(xing)(xing)器(qi)(qi)(qi)(qi)等(deng)。其中窄首寬刃石(shi)(shi)(shi)斧(fu)、雙(shuang)孔或兩側(ce)缺口刀(dao)(dao)(dao)、梯形(xing)(xing)小石(shi)(shi)(shi)錛(ben)、月牙形(xing)(xing)磨棒、橢圓(yuan)形(xing)(xing)凹體(ti)磨盤、臺體(ti)狀凹形(xing)(xing)器(qi)(qi)(qi)(qi)以(yi)(yi)及嵌石(shi)(shi)(shi)刃骨(gu)刀(dao)(dao)(dao)和(he)骨(gu)制(zhi)亞形(xing)(xing)器(qi)(qi)(qi)(qi)等(deng)，均具(ju)有(you)(you)特色，為(wei)典形(xing)(xing)器(qi)(qi)(qi)(qi)物。

陶(tao)(tao)器(qi)以(yi)泥質(zhi)(zhi)陶(tao)(tao)為主(zhu)，此外還有(you)(you)(you)(you)夾砂(sha)和(he)砂(sha)質(zhi)(zhi)陶(tao)(tao)，均為手制。陶(tao)(tao)色(se)(se)繁雜，有(you)(you)(you)(you)褐、灰、紅、黃、黑、白等色(se)(se)。泥質(zhi)(zhi)陶(tao)(tao)器(qi)表(biao)多素面磨光(guang)或施籃紋(wen)(wen)。加砂(sha)陶(tao)(tao)器(qi)主(zhu)體紋(wen)(wen)飾(shi)(shi)以(yi)繩紋(wen)(wen)為主(zhu)，另外還有(you)(you)(you)(you)方(fang)格紋(wen)(wen)與(yu)線(xian)(xian)紋(wen)(wen)，配合主(zhu)體紋(wen)(wen)飾(shi)(shi)的有(you)(you)(you)(you)附加堆(dui)紋(wen)(wen)、劃紋(wen)(wen)、壓(ya)印紋(wen)(wen)、連點紋(wen)(wen)。彩(cai)陶(tao)(tao)較發達，彩(cai)色(se)(se)多樣，有(you)(you)(you)(you)紅、褐、黑、紫、赭(zhe)等色(se)(se)，紋(wen)(wen)飾(shi)(shi)更是(shi)繁縟多種(zhong)，有(you)(you)(you)(you)方(fang)格紋(wen)(wen)、鱗紋(wen)(wen)、渦紋(wen)(wen)、鋸齒紋(wen)(wen)、草葉紋(wen)(wen)以(yi)及曲線(xian)(xian)、垂弧(hu)、直線(xian)(xian)、三角、橢圓點等幾何圖案紋(wen)(wen)飾(shi)(shi)，常見內彩(cai)和(he)復彩(cai)。陶(tao)(tao)器(qi)器(qi)耳發達，多為環(huan)(huan)狀耳。器(qi)形種(zhong)類有(you)(you)(you)(you)侈沿(yan)鼓(gu)腹(fu)罐(guan)(guan)、大(da)口(kou)罐(guan)(guan)、筒形罐(guan)(guan)、小口(kou)雙耳罐(guan)(guan)、喇叭口(kou)尖底瓶(ping)、曲腹(fu)盆、折(zhe)腹(fu)盆、曲腹(fu)缽、折(zhe)腹(fu)缽、漏斗、器(qi)蓋、小杯、偏口(kou)壺(hu)等。從(cong)陶(tao)(tao)器(qi)可以(yi)看出廟子溝遺(yi)存接收周(zhou)邊文(wen)化的影響，筒形罐(guan)(guan)是(shi)受前紅山(shan)(shan)文(wen)化、紅山(shan)(shan)文(wen)化影響，從(cong)東(dong)傳來，故自(zi)東(dong)向西遞(di)減，到鄂爾多斯。而(er)喇叭口(kou)尖底瓶(ping)卻(que)是(shi)受中(zhong)原(yuan)仰韶文(wen)化的廟底溝類型(xing)文(wen)化影響，故由西向東(dong)漸少，到岱海、黃旗海兩湖(hu)地帶未見。出土物中(zhong)還有(you)(you)(you)(you)簪、項鏈、陶(tao)(tao)環(huan)(huan)、石環(huan)(huan)、玉佩、蚌螺(luo)串飾(shi)(shi)等裝飾(shi)(shi)品。

文化特色

廟子(zi)(zi)溝遺(yi)存(cun)是(shi)具(ju)有地域特征的文(wen)化(hua)(hua)(hua)，有別于周邊地區(qu)同(tong)(tong)時期考古學文(wen)化(hua)(hua)(hua)類型(xing)。廟子(zi)(zi)溝遺(yi)址在內(nei)(nei)蒙古中(zhong)南部海生(sheng)不(bu)浪文(wen)化(hua)(hua)(hua)遺(yi)存(cun)中(zhong)，目前發(fa)掘面積較大(da)，遺(yi)跡和出土(tu)文(wen)物也較豐富，文(wen)化(hua)(hua)(hua)內(nei)(nei)涵較單純(chun)，在海生(sheng)不(bu)浪文(wen)化(hua)(hua)(hua)中(zhong)頗具(ju)代表(biao)性，但又與阿善(shan)二期文(wen)化(hua)(hua)(hua)、白泥(ni)窯子(zi)(zi)第(di)二種文(wen)化(hua)(hua)(hua)又有些差異，當(dang)屬同(tong)(tong)類文(wen)化(hua)(hua)(hua)中(zhong)不(bu)同(tong)(tong)區(qu)域類型(xing)的文(wen)化(hua)(hua)(hua)。

海(hai)生不浪文化遺(yi)存未發現墓(mu)地，但在廟子溝遺(yi)址居住址內(nei)的(de)(de)窖穴、灶坑(keng)和居住面均(jun)發現有死(si)者(zhe)，在房子附(fu)近的(de)(de)長方(fang)形坑(keng)內(nei)發現有多(duo)(duo)人、雙(shuang)人和單人埋(mai)葬，多(duo)(duo)人埋(mai)葬中有兒童和成(cheng)人，在房子內(nei)的(de)(de)圓形窖穴內(nei)均(jun)為單人埋(mai)葬，許多(duo)(duo)未成(cheng)年個體多(duo)(duo)在室內(nei)灶坑(keng)里或居住面上，死(si)者(zhe)的(de)(de)頭向不定，多(duo)(duo)側身屈肢，兒童和女性死(si)者(zhe)有的(de)(de)佩帶環飾和蚌(bang)螺類裝飾品，從這些現象(xiang)來(lai)看(kan)多(duo)(duo)數死(si)者(zhe)屬(shu)于非正常死(si)亡埋(mai)葬，這還有待(dai)進一步研究。

內(nei)蒙(meng)古(gu)(gu)廟(miao)子(zi)溝(gou)遺址為(wei)人們了(le)解(jie)新(xin)石(shi)器時代(dai)晚期內(nei)蒙(meng)古(gu)(gu)地(di)區的文(wen)化提供了(le)大(da)量的史料(liao)基礎，而且它突然消(xiao)失的文(wen)明(ming)更(geng)引(yin)起(qi)了(le)考古(gu)(gu)工作者(zhe)的興(xing)趣。

當時經濟

從(cong)(cong)廟子(zi)(zi)溝遺存來(lai)看，廟子(zi)(zi)溝的先民們當時是以從(cong)(cong)事(shi)原始農業為主，同時飼養(yang)有豬、羊(yang)、牛(niu)、狗等(deng)家畜動物，也捕獵(lie)鹿、狍、獐、虎、野山羊(yang)、羚(ling)羊(yang)等(deng)野生(sheng)動物以及魚(yu)、龜、鳥類等(deng)。