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墓地介紹

一、固原北(bei)朝、隋(sui)唐(tang)墓地的歷史(shi)文化內涵(han)

固原(yuan)北(bei)(bei)朝(chao)(chao)、隋唐墓(mu)地的(de)建造時間為(wei)公元6～7世(shi)紀,歷經北(bei)(bei)周(zhou)、隋、唐三個(ge)王朝(chao)(chao)。該墓(mu)地的(de)考(kao)古發(fa)掘始于1982年(nian),到2004年(nian)共發(fa)掘北(bei)(bei)周(zhou)及(ji)隋唐時期大、中(zhong)、小型墓(mu)葬50余座(zuo),其中(zhong)著名的(de)墓(mu)葬有(you)北(bei)(bei)周(zhou)墓(mu)3座(zuo)、隋墓(mu)1座(zuo)、唐墓(mu)6座(zuo)。該墓(mu)出土(tu)了大量(liang)蜚聲中(zhong)外的(de)反映(ying)絲綢之路文(wen)(wen)化(hua)交流與(yu)民族(zu)遷徙的(de)珍(zhen)貴文(wen)(wen)物(wu),典型器物(wu)有(you)鎦金(jin)(jin)銀瓶、玻璃碗(wan)、金(jin)(jin)戒(jie)指、鐵刀(dao)、東羅馬金(jin)(jin)幣、薩珊銀幣、寶石印章、瓷器、銅器、壁畫等,還有(you)能夠體現墓(mu)主(zhu)人(ren)身世(shi)的(de)墓(mu)志(zhi)及(ji)其兩具歐羅巴人(ren)即白種人(ren)的(de)骨(gu)架。出土(tu)文(wen)(wen)物(wu)內涵豐富、博大精深,具有(you)不可(ke)比擬(ni)的(de)歷史(shi)、考(kao)古、民族(zu)與(yu)藝(yi)術(shu)研究價值(zhi)。

公(gong)元4～7世(shi)紀是(shi)沙(sha)漠(mo)綠洲絲(si)綢(chou)(chou)之(zhi)(zhi)路(lu)(lu)(lu)的(de)(de)(de)(de)(de)繁榮昌盛時期,長(chang)(安)―涼(州(zhou)(zhou))之(zhi)(zhi)道(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)北路(lu)(lu)(lu)途(tu)經寧夏境內(nei)190多(duo)(duo)公(gong)里,形成了(le)(le)(le)著(zhu)名的(de)(de)(de)(de)(de)“蕭(xiao)關(guan)(guan)古道(dao)”,而(er)固原就是(shi)古道(dao)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)咽(yan)喉重(zhong)鎮(zhen),貢使、商(shang)賈、僧侶往來頻繁、絡繹不絕,諸多(duo)(duo)民族(zu)遷(qian)徙、文化交(jiao)流(liu)、宗教傳播多(duo)(duo)源(yuan)于此。固原北朝、隋唐墓地中(zhong)出(chu)土(tu)的(de)(de)(de)(de)(de)眾多(duo)(duo)中(zhong)西亞器物和(he)(he)受其(qi)(qi)風格影響(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)器物,如13枚薩珊金銀幣及其(qi)(qi)仿制品(pin),展現源(yuan)于希臘、羅(luo)馬(ma)文化藝術風格的(de)(de)(de)(de)(de)巴克特(te)里亞金屬制品(pin)――鎦金銀瓶,來源(yuan)于伊朗(lang)高原薩珊玻璃系的(de)(de)(de)(de)(de)凸釘裝飾玻璃碗,微雕生命樹母題并刻有(you)中(zhong)古波斯銘文的(de)(de)(de)(de)(de)寶石印(yin)章等,以及手握或(huo)口含金銀幣的(de)(de)(de)(de)(de)葬(zang)俗,證實了(le)(le)(le)絲(si)綢(chou)(chou)之(zhi)(zhi)路(lu)(lu)(lu)沿線(xian)文化傳播的(de)(de)(de)(de)(de)興盛和(he)(he)文化交(jiao)流(liu)的(de)(de)(de)(de)(de)發達(da)。尤其(qi)(qi)是(shi)出(chu)土(tu)的(de)(de)(de)(de)(de)7盒史(shi)氏與安氏墓志,記(ji)載了(le)(le)(le)隋唐間(jian)活動于中(zhong)亞索(suo)格底亞那的(de)(de)(de)(de)(de)粟(su)特(te)人(ren)(ren)(ren)即“昭武(wu)九姓”人(ren)(ren)(ren)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)史(shi)氏流(liu)寓原州(zhou)(zhou)的(de)(de)(de)(de)(de)事實。粟(su)特(te)人(ren)(ren)(ren)以擅長(chang)經商(shang)而(er)聞名于世(shi),公(gong)元3~8世(shi)紀,他們沿著(zhu)絲(si)綢(chou)(chou)之(zhi)(zhi)路(lu)(lu)(lu)從(cong)撒馬(ma)爾(er)干到長(chang)安一(yi)線(xian)建立了(le)(le)(le)諸多(duo)(duo)商(shang)貿點(dian)和(he)(he)定居聚落,操縱著(zhu)絲(si)綢(chou)(chou)之(zhi)(zhi)路(lu)(lu)(lu)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)國際商(shang)貿活動。有(you)些也躋身于官宦(huan)之(zhi)(zhi)列,生活在原州(zhou)(zhou)的(de)(de)(de)(de)(de)粟(su)特(te)史(shi)姓人(ren)(ren)(ren)就是(shi)“因宦(huan)徙居”,他們均擔任原州(zhou)(zhou)的(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)上(shang)(shang)層(ceng)官員(yuan)。墓地的(de)(de)(de)(de)(de)發現,證明(ming)了(le)(le)(le)這里是(shi)絲(si)綢(chou)(chou)之(zhi)(zhi)路(lu)(lu)(lu)沿線(xian)粟(su)特(te)人(ren)(ren)(ren)在中(zhong)國境內(nei)的(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)聚居點(dian),也為研究(jiu)絲(si)綢(chou)(chou)之(zhi)(zhi)路(lu)(lu)(lu)沿線(xian)粟(su)特(te)人(ren)(ren)(ren)華化和(he)(he)民族(zu)交(jiao)流(liu)提供了(le)(le)(le)實物資料。經鑒定,唐墓中(zhong)出(chu)土(tu)的(de)(de)(de)(de)(de)兩(liang)具人(ren)(ren)(ren)骨(gu)架頭骨(gu)的(de)(de)(de)(de)(de)顱面(mian)形態(tai)具有(you)白種人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)特(te)征,史(shi)籍(ji)中(zhong)關(guan)(guan)于粟(su)特(te)人(ren)(ren)(ren)面(mian)貌的(de)(de)(de)(de)(de)記(ji)述(shu)有(you)歐(ou)羅(luo)巴人(ren)(ren)(ren)種特(te)征。依據(ju)體質人(ren)(ren)(ren)類學的(de)(de)(de)(de)(de)研究(jiu)結(jie)果(guo),把歐(ou)羅(luo)巴人(ren)(ren)(ren)分(fen)布(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)最東(dong)界從(cong)新(xin)疆(jiang)東(dong)部(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)哈密地區推進(jin)到了(le)(le)(le)寧夏南(nan)部(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)固原地區,具有(you)特(te)別的(de)(de)(de)(de)(de)意義,進(jin)一(yi)步(bu)說明(ming)絲(si)綢(chou)(chou)之(zhi)(zhi)路(lu)(lu)(lu)上(shang)(shang)原州(zhou)(zhou)人(ren)(ren)(ren)種分(fen)布(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)多(duo)(duo)樣(yang)性。

北(bei)(bei)朝時期,固(gu)原是著名的北(bei)(bei)方軍鎮之一(yi),這時又(you)逢絲綢之路興旺和(he)暢(chang)通的重要時期。固(gu)原西南郊成(cheng)為(wei)古人埋葬(zang)(zang)的理想(xiang)之地,不乏高官在(zai)這里(li)營造大(da)(da)(da)(da)型墓(mu)(mu)(mu)葬(zang)(zang)。迄今已發(fa)掘(jue)北(bei)(bei)朝時期墓(mu)(mu)(mu)葬(zang)(zang)十幾座(zuo)(zuo),其中北(bei)(bei)周(zhou)大(da)(da)(da)(da)型墓(mu)(mu)(mu)葬(zang)(zang)3座(zuo)(zuo),即柱(zhu)國大(da)(da)(da)(da)將軍、原州(zhou)刺史李賢夫婦合葬(zang)(zang)墓(mu)(mu)(mu),原、鹽、靈、會、交五州(zhou)諸軍事(shi)、原州(zhou)刺史宇(yu)(yu)文猛(meng)(meng)墓(mu)(mu)(mu),柱(zhu)國大(da)(da)(da)(da)將軍田(tian)(tian)弘墓(mu)(mu)(mu)。這3座(zuo)(zuo)權臣(chen)的墓(mu)(mu)(mu)葬(zang)(zang)呈東西一(yi)線并(bing)列分布,自李賢墓(mu)(mu)(mu)到(dao)宇(yu)(yu)文猛(meng)(meng)墓(mu)(mu)(mu)距(ju)(ju)離為(wei)1.72公里(li),宇(yu)(yu)文猛(meng)(meng)墓(mu)(mu)(mu)到(dao)田(tian)(tian)弘墓(mu)(mu)(mu)距(ju)(ju)離為(wei)0.67公里(li)。營造時間前后相距(ju)(ju)10年(nian),宇(yu)(yu)文猛(meng)(meng)墓(mu)(mu)(mu)造于北(bei)(bei)周(zhou)保定(ding)五年(nian)(565),李賢墓(mu)(mu)(mu)造于北(bei)(bei)周(zhou)天(tian)和(he)四(si)年(nian)(569),田(tian)(tian)弘墓(mu)(mu)(mu)造于北(bei)(bei)周(zhou)建德四(si)年(nian)(575)。這些墓(mu)(mu)(mu)葬(zang)(zang)中出土(tu)了大(da)(da)(da)(da)批(pi)蜚(fei)聲中外的文物,尤以鎦金銀壺、凸(tu)釘(ding)裝飾(shi)玻璃碗(wan)等國寶級(ji)文物而著稱。

隋(sui)(sui)唐(tang)時期的(de)著名(ming)墓(mu)葬(zang)主(zhu)要有粟特(te)人史(shi)姓(xing)墓(mu)葬(zang)6座,即大(da)隋(sui)(sui)正議大(da)夫(fu)(fu)右領軍驃騎(qi)將(jiang)軍史(shi)射勿墓(mu)(隋(sui)(sui)大(da)業五年(nian)(nian),公(gong)(gong)元(yuan)(yuan)(yuan)609年(nian)(nian)),大(da)唐(tang)故左親衛史(shi)道(dao)洛墓(mu)(唐(tang)顯慶三年(nian)(nian),公(gong)(gong)元(yuan)(yuan)(yuan)658年(nian)(nian)),大(da)唐(tang)故朝(chao)請大(da)夫(fu)(fu)平涼郡都尉史(shi)索(suo)巖與夫(fu)(fu)人安娘合(he)葬(zang)墓(mu)(唐(tang)麟(lin)德元(yuan)(yuan)(yuan)年(nian)(nian),公(gong)(gong)元(yuan)(yuan)(yuan)664年(nian)(nian)),唐(tang)游擊將(jiang)軍、虢(guo)州刺史(shi)、直(zhi)中書省史(shi)訶耽(dan)墓(mu)(唐(tang)總章二年(nian)(nian),公(gong)(gong)元(yuan)(yuan)(yuan)669年(nian)(nian)),唐(tang)司馭(yu)寺右十七監(jian)史(shi)鐵棒(bang)墓(mu)(唐(tang)咸(xian)亨元(yuan)(yuan)(yuan)年(nian)(nian),公(gong)(gong)元(yuan)(yuan)(yuan)670年(nian)(nian)),唐(tang)給事郎蘭池正監(jian)史(shi)道(dao)德墓(mu)(唐(tang)儀風三年(nian)(nian),公(gong)(gong)元(yuan)(yuan)(yuan)678年(nian)(nian))。還(huan)有一座非史(shi)姓(xing)的(de)大(da)周(zhou)處士梁(liang)元(yuan)(yuan)(yuan)珍墓(mu)(唐(tang)圣歷二年(nian)(nian),公(gong)(gong)元(yuan)(yuan)(yuan)699年(nian)(nian))。另外,南塬上的(de)諸(zhu)多唐(tang)代中、小型墓(mu)葬(zang),其中唐(tang)M29中的(de)兩具人骨(gu)架,為男(nan)女合(he)葬(zang),經人骨(gu)鑒定,均為白種(zhong)人。

固原(yuan)(yuan)(yuan)北(bei)朝、隋(sui)唐墓(mu)(mu)地具有(you)(you)深刻的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)內涵,見(jian)證(zheng)(zheng)(zheng)了(le)絲綢之(zhi)路上的(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)西(xi)(xi)文(wen)(wen)(wen)化(hua)交流。南北(bei)朝時(shi)期,是絲綢之(zhi)路的(de)(de)(de)(de)興(xing)盛期,大量(liang)帶(dai)有(you)(you)或(huo)(huo)受(shou)中(zhong)(zhong)亞(ya)(ya)與波斯風格影響(xiang)的(de)(de)(de)(de)西(xi)(xi)方(fang)文(wen)(wen)(wen)化(hua)向(xiang)東傳(chuan)播(bo),而原(yuan)(yuan)(yuan)州及(ji)固原(yuan)(yuan)(yuan)正(zheng)處(chu)于這(zhe)條傳(chuan)播(bo)路線的(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)心位置,原(yuan)(yuan)(yuan)州的(de)(de)(de)(de)考古發現把地中(zhong)(zhong)海、伊朗高(gao)原(yuan)(yuan)(yuan)、蒙古高(gao)原(yuan)(yuan)(yuan)、黃土高(gao)原(yuan)(yuan)(yuan)、朝鮮(xian)半島、日(ri)本海島緊密聯(lian)系(xi)起來(lai)。戎裝(zhuang)甲胄、佩(pei)刀、金(jin)銀(yin)玻璃(li)器皿、貨(huo)幣(bi)等中(zhong)(zhong)西(xi)(xi)亞(ya)(ya)文(wen)(wen)(wen)物(wu)在北(bei)魏(wei)、北(bei)周墓(mu)(mu)葬中(zhong)(zhong)出(chu)土,便是有(you)(you)力的(de)(de)(de)(de)證(zheng)(zheng)(zheng)據(ju)。這(zhe)些隨葬品(pin)中(zhong)(zhong),部分(fen)器物(wu)來(lai)自(zi)中(zhong)(zhong)亞(ya)(ya)和波斯地區,或(huo)(huo)受(shou)其(qi)文(wen)(wen)(wen)化(hua)影響(xiang)。北(bei)周李賢(xian)夫婦墓(mu)(mu)中(zhong)(zhong)有(you)(you)4件(jian)器物(wu)來(lai)自(zi)中(zhong)(zhong)西(xi)(xi)亞(ya)(ya)。鎦金(jin)銀(yin)壺(hu)是一件(jian)具有(you)(you)薩珊(shan)風格的(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)亞(ya)(ya)制品(pin),是希臘化(hua)對巴克特利亞(ya)(ya)地區影響(xiang)的(de)(de)(de)(de)產(chan)物(wu);凸釘裝(zhuang)飾玻璃(li)碗是典型的(de)(de)(de)(de)薩珊(shan)朝制品(pin),其(qi)上凸起的(de)(de)(de)(de)凹球(qiu)面(mian)(mian)裝(zhuang)飾在帕提亞(ya)(ya)、薩珊(shan)時(shi)期的(de)(de)(de)(de)伊朗高(gao)原(yuan)(yuan)(yuan)上一度很流行;鑲寶(bao)石金(jin)戒指,戒面(mian)(mian)藍色寶(bao)石上微雕手執弧形花(hua)環(huan)的(de)(de)(de)(de)裸體(ti)人物(wu),其(qi)母(mu)題來(lai)自(zi)薩珊(shan),它的(de)(de)(de)(de)原(yuan)(yuan)(yuan)產(chan)地是薩珊(shan)或(huo)(huo)中(zhong)(zhong)亞(ya)(ya)某地;銀(yin)裝(zhuang)鐵(tie)刀的(de)(de)(de)(de)佩(pei)系(xi)方(fang)法(fa),是公元5世(shi)紀時(shi)西(xi)(xi)土爾其(qi)斯坦(tan)發明,約在公元6世(shi)紀傳(chuan)到我國,并逐步取代傳(chuan)統的(de)(de)(de)(de)式(shi)佩(pei)系(xi)法(fa),后又經過中(zhong)(zhong)國傳(chuan)入日(ri)本。另外,李賢(xian)墓(mu)(mu)、宇文(wen)(wen)(wen)猛墓(mu)(mu)、田弘(hong)墓(mu)(mu)中(zhong)(zhong)出(chu)土的(de)(de)(de)(de)具裝(zhuang)甲騎俑(yong)(yong)和武(wu)士俑(yong)(yong)、吹奏樂俑(yong)(yong)及(ji)出(chu)土的(de)(de)(de)(de)伎樂壁畫,反映(ying)出(chu)來(lai)自(zi)中(zhong)(zhong)西(xi)(xi)亞(ya)(ya)樂舞的(de)(de)(de)(de)影響(xiang)。墓(mu)(mu)葬中(zhong)(zhong)出(chu)土的(de)(de)(de)(de)東羅馬(ma)金(jin)銀(yin)幣(bi)是中(zhong)(zhong)西(xi)(xi)文(wen)(wen)(wen)化(hua)交流的(de)(de)(de)(de)又一重要實(shi)物(wu)見(jian)證(zheng)(zheng)(zheng)。

隋唐(tang)間(jian)是(shi)絲綢之(zhi)路(lu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)繁榮昌盛時期,隋唐(tang)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)地中(zhong)(zhong)(zhong)出(chu)(chu)土了(le)一批(pi)反(fan)映中(zhong)(zhong)(zhong)西(xi)(xi)文(wen)(wen)(wen)化交(jiao)流(liu)(liu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)物(wu),再現(xian)(xian)(xian)了(le)固(gu)原的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)絲路(lu)重鎮地位。史射勿墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)中(zhong)(zhong)(zhong)出(chu)(chu)土的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一枚金戒指,正中(zhong)(zhong)(zhong)原鑲(xiang)有(you)寶(bao)(bao)石,這(zhe)種鑲(xiang)寶(bao)(bao)石戒指是(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)亞(ya)、西(xi)(xi)亞(ya)傳入的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。史訶耽墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)中(zhong)(zhong)(zhong)出(chu)(chu)土的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藍色寶(bao)(bao)石印章(zhang),在(zai)寶(bao)(bao)石上(shang)雕刻圖案的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)做法,流(liu)(liu)行于(yu)傳入中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)西(xi)(xi)方文(wen)(wen)(wen)物(wu),其上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)銘文(wen)(wen)(wen)屬古(gu)(gu)波斯(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)帕勒維文(wen)(wen)(wen),是(shi)薩珊王(wang)朝(chao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一種祈禱文(wen)(wen)(wen)。出(chu)(chu)土的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)石門門額刻有(you)聯珠(zhu)紋,內(nei)填(tian)怪(guai)獸,聯珠(zhu)紋起源于(yu)薩珊,在(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)亞(ya)地區(qu)(qu)流(liu)(liu)行后(hou)東漸傳入我(wo)國(guo),在(zai)我(wo)國(guo)流(liu)(liu)行的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時間(jian)有(you)限(xian),初唐(tang)以后(hou)即衰(shuai)落。史道德墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)中(zhong)(zhong)(zhong)出(chu)(chu)土的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)金覆面(mian),獸面(mian)金飾、動物(wu)紋圓(yuan)形(xing)金飾等(deng)器物(wu),均表現(xian)(xian)(xian)出(chu)(chu)西(xi)(xi)亞(ya)、中(zhong)(zhong)(zhong)亞(ya)風格。覆面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)葬(zang)俗(su)(su)(su)與(yu)(yu)波斯(si)和中(zhong)(zhong)(zhong)亞(ya)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)覆面(mian)習俗(su)(su)(su)有(you)著千絲萬縷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)聯系(xi)(xi),其中(zhong)(zhong)(zhong)額飾上(shang)半月(yue)形(xing)間(jian)托一圓(yuan)形(xing),圓(yuan)形(xing)或表示太陽,與(yu)(yu)西(xi)(xi)亞(ya)、中(zhong)(zhong)(zhong)亞(ya)崇拜日月(yue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)習俗(su)(su)(su)有(you)關。墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)地中(zhong)(zhong)(zhong)發(fa)(fa)(fa)現(xian)(xian)(xian)口含(han)金幣(bi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)葬(zang)俗(su)(su)(su)與(yu)(yu)中(zhong)(zhong)(zhong)亞(ya)地區(qu)(qu)有(you)著密(mi)切(qie)聯系(xi)(xi)。東羅馬(ma)金幣(bi)出(chu)(chu)土時均放置在(zai)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)主人(ren)(ren)頭部,史道德墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)中(zhong)(zhong)(zhong)出(chu)(chu)土的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)金幣(bi)含(han)在(zai)口中(zhong)(zhong)(zhong)。這(zhe)種口含(han)金幣(bi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)埋(mai)葬(zang)習俗(su)(su)(su)與(yu)(yu)古(gu)(gu)希(xi)(xi)臘(la)神話有(you)著聯系(xi)(xi)。據說(shuo),人(ren)(ren)去世(shi)后(hou)要(yao)到遙遠(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地獄世(shi)界,靈魂要(yao)由(you)赫爾(er)墨斯(si)領至(zhi)冥界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)門口,再由(you)卡(ka)戎用渡船(chuan)運過斯(si)蒂克斯(si)河,人(ren)(ren)們要(yao)付給卡(ka)戎擺渡錢,而希(xi)(xi)臘(la)人(ren)(ren)把這(zhe)種錢置于(yu)死者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)口中(zhong)(zhong)(zhong),后(hou)來羅馬(ma)人(ren)(ren)沿襲(xi)了(le)這(zhe)一習俗(su)(su)(su)。20世(shi)紀后(hou)半期在(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)亞(ya)地區(qu)(qu)發(fa)(fa)(fa)掘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)從公元(yuan)1～8世(shi)紀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)許多(duo)(duo)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)葬(zang)中(zhong)(zhong)(zhong),都見有(you)死者口含(han)或手(shou)握(wo)金銀幣(bi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)(xian)(xian)象,而在(zai)古(gu)(gu)希(xi)(xi)臘(la)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)中(zhong)(zhong)(zhong)發(fa)(fa)(fa)現(xian)(xian)(xian)含(han)幣(bi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)習俗(su)(su)(su)比(bi)中(zhong)(zhong)(zhong)亞(ya)地區(qu)(qu)要(yao)早(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)多(duo)(duo),約從公元(yuan)前(qian)5至(zhi)4世(shi)紀開(kai)始。中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)境(jing)內(nei)古(gu)(gu)代乃至(zhi)近現(xian)(xian)(xian)代均流(liu)(liu)傳有(you)死者口中(zhong)(zhong)(zhong)含(han)玉或含(han)珠(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)葬(zang)俗(su)(su)(su),但沒有(you)死者口含(han)錢幣(bi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)習俗(su)(su)(su)。固(gu)原史系(xi)(xi)家族墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)中(zhong)(zhong)(zhong)發(fa)(fa)(fa)現(xian)(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)種葬(zang)俗(su)(su)(su),無(wu)疑是(shi)他們保(bao)留祖上(shang)在(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)亞(ya)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)埋(mai)葬(zang)習俗(su)(su)(su)。不(bu)難看出(chu)(chu),從北朝(chao)至(zhi)隋唐(tang)間(jian),隨著中(zhong)(zhong)(zhong)西(xi)(xi)文(wen)(wen)(wen)化交(jiao)流(liu)(liu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)達,絲綢之(zhi)路(lu)上(shang)商賈絡(luo)繹不(bu)絕,各種西(xi)(xi)亞(ya)、中(zhong)(zhong)(zhong)亞(ya)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)習俗(su)(su)(su)、遺物(wu)源源不(bu)斷流(liu)(liu)傳到中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo),固(gu)原作(zuo)為(wei)絲路(lu)關隘要(yao)塞重鎮,發(fa)(fa)(fa)現(xian)(xian)(xian)諸多(duo)(duo)反(fan)映中(zhong)(zhong)(zhong)西(xi)(xi)文(wen)(wen)(wen)化交(jiao)流(liu)(liu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)遺物(wu)就是(shi)自然(ran)之(zhi)事(shi)了(le)。尤(you)其史系(xi)(xi)家族本身(shen)作(zuo)為(wei)中(zhong)(zhong)(zhong)亞(ya)粟特人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)后(hou)裔,又是(shi)絲綢之(zhi)路(lu)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)權臣,充當經貿往來、文(wen)(wen)(wen)化交(jiao)流(liu)(liu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)間(jian)媒介是(shi)情理所在(zai),從另一方面(mian)也證實(shi)了(le)隋唐(tang)間(jian)發(fa)(fa)(fa)達的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)西(xi)(xi)文(wen)(wen)(wen)化交(jiao)流(liu)(liu)。

二、固原北朝(chao)、隋唐墓地的(de)普(pu)遍價值(zhi)

固原北朝、隋(sui)(sui)(sui)(sui)唐墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)地(di)(di)(di)(di)(di)彰(zhang)顯(xian)了(le)人(ren)類的(de)(de)(de)(de)創造(zao)(zao)精神,體現(xian)了(le)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)傳統的(de)(de)(de)(de)造(zao)(zao)塋(ying)理念。古人(ren)選擇地(di)(di)(di)(di)(di)勢(shi)平(ping)坦、視野開(kai)(kai)闊、背山(shan)面(mian)(mian)水(shui)的(de)(de)(de)(de)理想之地(di)(di)(di)(di)(di)作為死(si)(si)者(zhe)靈魂的(de)(de)(de)(de)安息(xi)之所(suo)。該墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)地(di)(di)(di)(di)(di)背靠白馬山(shan),面(mian)(mian)臨清水(shui)河,塬地(di)(di)(di)(di)(di)開(kai)(kai)闊,環境優美,符合(he)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)堪輿(yu)學(xue)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)風水(shui)觀。大型(xing)(xing)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)葬(zang)(zang)(zang)的(de)(de)(de)(de)構(gou)建,盛行長(chang)(chang)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)道、多天(tian)井(jing),出(chu)土(tu)的(de)(de)(de)(de)諸多壁畫,鎮墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)俑(yong)、出(chu)行儀仗俑(yong)、侍仆(pu)舞樂(le)俑(yong)、庖(pao)櫥用具等(deng)器物,一方(fang)面(mian)(mian)象征墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)葬(zang)(zang)(zang)具有模仿(fang)主人(ren)生前(qian)居(ju)(ju)所(suo)的(de)(de)(de)(de)完(wan)備形式,體現(xian)多進院落的(de)(de)(de)(de)風格,另(ling)一方(fang)面(mian)(mian)說明(ming)死(si)(si)者(zhe)靈魂仍然能夠享受生前(qian)的(de)(de)(de)(de)飲食起居(ju)(ju)與榮華富貴(gui)。這正是(shi)古人(ren)視死(si)(si)如生美好愿望(wang)的(de)(de)(de)(de)真實(shi)反映(ying)。墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)地(di)(di)(di)(di)(di)中(zhong)(zhong)(zhong)大型(xing)(xing)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)葬(zang)(zang)(zang)流(liu)(liu)行長(chang)(chang)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)道、多天(tian)井(jing)的(de)(de)(de)(de)做法,無論是(shi)庶人(ren)還是(shi)品官,墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)葬(zang)(zang)(zang)中(zhong)(zhong)(zhong)都有3～7個不(bu)等(deng)的(de)(de)(de)(de)天(tian)井(jing),這種(zhong)現(xian)象在(zai)同一墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)地(di)(di)(di)(di)(di)中(zhong)(zhong)(zhong)出(chu)現(xian),十分罕見(jian)。而(er)該墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)地(di)(di)(di)(di)(di)中(zhong)(zhong)(zhong)多天(tian)井(jing)的(de)(de)(de)(de)出(chu)現(xian),與這里(li)的(de)(de)(de)(de)地(di)(di)(di)(di)(di)質條件密切相關,充分考慮了(le)黃土(tu)的(de)(de)(de)(de)失陷性特征。在(zai)營造(zao)(zao)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)葬(zang)(zang)(zang)時(shi),容易塌陷,不(bu)適(shi)宜構(gou)筑長(chang)(chang)坡(po)洞墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)道,所(suo)以(yi)(yi)在(zai)長(chang)(chang)斜(xie)坡(po)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)道上開(kai)(kai)鑿天(tian)井(jing),以(yi)(yi)滿(man)足古人(ren)在(zai)構(gou)建大規模墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)葬(zang)(zang)(zang)上的(de)(de)(de)(de)禮(li)儀需要。長(chang)(chang)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)道、多天(tian)井(jing)的(de)(de)(de)(de)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)葬(zang)(zang)(zang)形式,是(shi)長(chang)(chang)時(shi)間演變(bian)與創新的(de)(de)(de)(de)結果。另(ling)外,墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)葬(zang)(zang)(zang)結構(gou)的(de)(de)(de)(de)明(ming)顯(xian)特征就是(shi)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)道與天(tian)井(jing)上寬下窄,這樣既便于施工,節(jie)省勞動時(shi)間,又有利于穩定結構(gou),反映(ying)了(le)隋(sui)(sui)(sui)(sui)唐間人(ren)們的(de)(de)(de)(de)埋葬(zang)(zang)(zang)思想。墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)地(di)(di)(di)(di)(di)中(zhong)(zhong)(zhong)大型(xing)(xing)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)葬(zang)(zang)(zang)的(de)(de)(de)(de)深(shen)度距地(di)(di)(di)(di)(di)表(biao)均有10尺左右(you),符合(he)隋(sui)(sui)(sui)(sui)唐間的(de)(de)(de)(de)造(zao)(zao)塋(ying)制度。隋(sui)(sui)(sui)(sui)唐時(shi),墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)葬(zang)(zang)(zang)距地(di)(di)(di)(di)(di)表(biao)的(de)(de)(de)(de)深(shen)淺,皆有丈尺,并規定若(ruo)干(gan)吉(ji)尺。墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)地(di)(di)(di)(di)(di)中(zhong)(zhong)(zhong)發(fa)掘的(de)(de)(de)(de)隋(sui)(sui)(sui)(sui)唐時(shi)期的(de)(de)(de)(de)8座大型(xing)(xing)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)葬(zang)(zang)(zang),有4座深(shen)度屬(shu)吉(ji)尺,有4座非吉(ji)尺,但誤差均在(zai)1尺以(yi)(yi)下,若(ruo)考慮換算誤差、水(shui)土(tu)流(liu)(liu)失等(deng)因素,埋葬(zang)(zang)(zang)深(shen)度應該是(shi)按照堪輿(yu)吉(ji)尺而(er)衡(heng)定的(de)(de)(de)(de)。

固原北(bei)(bei)(bei)(bei)朝、隋唐墓(mu)地(di)(di)體現了(le)(le)4～7世紀絲(si)綢(chou)之路(lu)繁盛時期(qi)寧夏段(duan)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中西文(wen)(wen)化交流、商(shang)業(ye)貿易、粟特民(min)(min)族徙居與(yu)(yu)融(rong)合(he)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事實(shi),對(dui)(dui)研究中古(gu)時期(qi)絲(si)綢(chou)之路(lu)沿(yan)線(xian)寧夏段(duan)發(fa)達的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)化、商(shang)業(ye)貿易及(ji)(ji)粟特人(ren)甚至(zhi)歐羅(luo)巴人(ren)華(hua)化產生了(le)(le)最重(zhong)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)響(xiang)(xiang),展示了(le)(le)文(wen)(wen)化與(yu)(yu)民(min)(min)族的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)多元性。墓(mu)地(di)(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)掘,在學術(shu)界與(yu)(yu)考古(gu)界產生了(le)(le)重(zhong)大(da)影(ying)響(xiang)(xiang)。這些大(da)型(xing)墓(mu)葬(zang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主人(ren)具(ju)有較(jiao)高(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會地(di)(di)位,是(shi)統治王朝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)權臣(chen),曾(ceng)在絲(si)綢(chou)之路(lu)沿(yan)線(xian)重(zhong)鎮擔任要職,對(dui)(dui)確保絲(si)綢(chou)之路(lu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)暢通(tong)無阻發(fa)揮過(guo)重(zhong)要作用(yong),可(ke)以說(shuo),他(ta)們是(shi)著(zhu)名的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)絲(si)路(lu)人(ren)物。墓(mu)地(di)(di)中出土的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眾多中、西亞文(wen)(wen)物絢麗多彩、內(nei)涵豐富(fu)、風格獨特、精(jing)美無比,再現了(le)(le)絲(si)綢(chou)之路(lu)一線(xian)文(wen)(wen)化交流由(you)西向(xiang)東(dong)(dong)逐漸傳播的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)程(cheng)以及(ji)(ji)對(dui)(dui)絲(si)綢(chou)之路(lu)沿(yan)線(xian)商(shang)業(ye)貿易所(suo)產生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)大(da)影(ying)響(xiang)(xiang)。墓(mu)地(di)(di)中出土了(le)(le)大(da)批(pi)珍貴壁畫(hua)(hua)(hua)(hua),是(shi)北(bei)(bei)(bei)(bei)朝隋唐間墓(mu)葬(zang)壁畫(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一大(da)發(fa)現。北(bei)(bei)(bei)(bei)周時期(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)李(li)賢夫(fu)婦合(he)葬(zang)墓(mu)在墓(mu)道(dao)(dao)、過(guo)洞、天井(jing)、甬道(dao)(dao)、墓(mu)室繪(hui)有手(shou)持或肩扛儀(yi)刀(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)武士、門樓、侍女等(deng)內(nei)容(rong)(rong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)壁畫(hua)(hua)(hua)(hua),宇文(wen)(wen)猛墓(mu)僅存第五天井(jing)東(dong)(dong)一幅武士圖,田(tian)弘墓(mu)在墓(mu)室及(ji)(ji)甬道(dao)(dao)繪(hui)有壁畫(hua)(hua)(hua)(hua),隋史(shi)(shi)射(she)勿(wu)墓(mu)在墓(mu)道(dao)(dao)、天井(jing)、過(guo)洞和墓(mu)室繪(hui)制手(shou)持儀(yi)刀(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)武士、手(shou)持笏(hu)板(ban)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)官(guan)、門樓、侍女等(deng)內(nei)容(rong)(rong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)壁畫(hua)(hua)(hua)(hua),唐史(shi)(shi)索巖墓(mu)保存有第五過(guo)洞上方的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一幅朱(zhu)雀圖。這些壁畫(hua)(hua)(hua)(hua)內(nei)容(rong)(rong)豐富(fu)、繪(hui)制水平較(jiao)高(gao),尤其是(shi)北(bei)(bei)(bei)(bei)周墓(mu)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)壁畫(hua)(hua)(hua)(hua),人(ren)物面(mian)(mian)部畫(hua)(hua)(hua)(hua)法(fa)與(yu)(yu)敦煌(huang)西魏(wei)北(bei)(bei)(bei)(bei)周窟(ku)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)像面(mian)(mian)部畫(hua)(hua)(hua)(hua)法(fa)近似,說(shuo)明當時原州(zhou)與(yu)(yu)敦煌(huang)地(di)(di)區的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)(hua)工集團之間存在著(zhu)某種交流,并填(tian)補了(le)(le)西魏(wei)至(zhi)北(bei)(bei)(bei)(bei)周壁畫(hua)(hua)(hua)(hua)史(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)空白,是(shi)北(bei)(bei)(bei)(bei)朝畫(hua)(hua)(hua)(hua)跡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)大(da)發(fa)現,具(ju)有十分重(zhong)要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意義(yi)。隋史(shi)(shi)射(she)勿(wu)墓(mu)是(shi)一座大(da)型(xing)壁畫(hua)(hua)(hua)(hua)墓(mu),為(wei)隋代考古(gu)所(suo)稀(xi)見,豐富(fu)了(le)(le)這個時期(qi)墓(mu)葬(zang)壁畫(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)容(rong)(rong),藝術(shu)價值極(ji)高(gao)。

墓(mu)(mu)地(di)中(zhong)(zhong)(zhong)發現(xian)了(le)(le)(le)隋唐(tang)時期“昭武九姓”之(zhi)(zhi)一(yi)的(de)(de)史(shi)(shi)系(xi)粟特人(ren)家(jia)族(zu)(zu)(zu)墓(mu)(mu)葬(zang)(zang),出(chu)土7盒墓(mu)(mu)志(zhi)(zhi),即(ji)《隋正議大(da)夫(fu)右領軍驃騎將軍史(shi)(shi)射勿墓(mu)(mu)志(zhi)(zhi)》、《唐(tang)故左(zuo)親衛史(shi)(shi)道洛墓(mu)(mu)志(zhi)(zhi)》、《唐(tang)故朝(chao)請(qing)大(da)夫(fu)平(ping)(ping)涼郡都尉史(shi)(shi)索巖夫(fu)婦墓(mu)(mu)志(zhi)(zhi)》、《唐(tang)游擊將軍、虢州刺(ci)史(shi)(shi)、直中(zhong)(zhong)(zhong)書(shu)省史(shi)(shi)訶耽墓(mu)(mu)志(zhi)(zhi)》、《唐(tang)司(si)馭寺右十七監史(shi)(shi)鐵(tie)棒(bang)墓(mu)(mu)志(zhi)(zhi)》、《唐(tang)給事(shi)郎(lang)蘭池正監史(shi)(shi)道德墓(mu)(mu)志(zhi)(zhi)》,反(fan)映了(le)(le)(le)絲(si)綢之(zhi)(zhi)路上的(de)(de)民(min)族(zu)(zu)(zu)遷(qian)徙與(yu)交融。這些(xie)墓(mu)(mu)志(zhi)(zhi)具有極高(gao)的(de)(de)史(shi)(shi)料價值(zhi),不(bu)僅(jin)記載了(le)(le)(le)墓(mu)(mu)主人(ren)的(de)(de)生平(ping)(ping)事(shi)跡,而且從墓(mu)(mu)志(zhi)(zhi)記載分析可知,墓(mu)(mu)葬(zang)(zang)的(de)(de)主人(ren)屬中(zhong)(zhong)(zhong)亞(ya)粟特僑民(min),即(ji)中(zhong)(zhong)(zhong)亞(ya)“昭武九姓”之(zhi)(zhi)一(yi)的(de)(de)史(shi)(shi)姓,他們(men)是(shi)沿(yan)著絲(si)綢之(zhi)(zhi)路一(yi)線逐步遷(qian)徙落(luo)(luo)籍(ji)固原(yuan)的(de)(de),并擔任地(di)方中(zhong)(zhong)(zhong)高(gao)級(ji)官職。更重(zhong)要的(de)(de)是(shi),這為研究當(dang)時落(luo)(luo)籍(ji)固原(yuan)的(de)(de)史(shi)(shi)系(xi)家(jia)族(zu)(zu)(zu)及粟特人(ren)東(dong)遷(qian)后的(de)(de)許多歷(li)史(shi)(shi)問題(ti)提(ti)供了(le)(le)(le)實物資料。墓(mu)(mu)地(di)中(zhong)(zhong)(zhong)還(huan)有諸多下層人(ren)士的(de)(de)無墓(mu)(mu)志(zhi)(zhi)記載的(de)(de)小型墓(mu)(mu)葬(zang)(zang),體現(xian)了(le)(le)(le)墓(mu)(mu)地(di)擁有人(ren)群的(de)(de)多樣性。墓(mu)(mu)地(di)中(zhong)(zhong)(zhong)展示的(de)(de)葬(zang)(zang)俗(su),不(bu)論是(shi)上層達官,還(huan)是(shi)下層人(ren)士,也(ye)不(bu)分中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)的(de)(de)漢民(min)族(zu)(zu)(zu)與(yu)外國(guo)粟特僑民(min),墓(mu)(mu)葬(zang)(zang)形制均(jun)使用(yong)墓(mu)(mu)道洞室墓(mu)(mu),一(yi)律(lv)實行土葬(zang)(zang),葬(zang)(zang)俗(su)完全本土化,充分說(shuo)明了(le)(le)(le)不(bu)同人(ren)種在(zai)同一(yi)地(di)區生活的(de)(de)趨同化,也(ye)表現(xian)出(chu)了(le)(le)(le)文化從多元向一(yi)體交融發展的(de)(de)過程。

固(gu)(gu)原(yuan)北朝、隋唐墓(mu)地(di)(di)的(de)(de)(de)(de)(de)深厚文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)內(nei)涵,為(wei)(wei)曾經發達(da)的(de)(de)(de)(de)(de)絲(si)(si)(si)(si)綢(chou)之(zhi)路(lu)(lu)文(wen)(wen)(wen)明(ming)和已經消(xiao)逝的(de)(de)(de)(de)(de)粟(su)特(te)(te)民族(zu)及(ji)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)傳統提(ti)供(gong)了(le)特(te)(te)殊(shu)見(jian)證。恢(hui)弘龐雜(za)、貫通中(zhong)(zhong)(zhong)西(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)絲(si)(si)(si)(si)綢(chou)之(zhi)路(lu)(lu),已被現代文(wen)(wen)(wen)明(ming)程度更高的(de)(de)(de)(de)(de)柏油坦蕩之(zhi)路(lu)(lu)取(qu)代,昔日駝(tuo)鈴聲聲的(de)(de)(de)(de)(de)商(shang)隊不(bu)復存在(zai),取(qu)而代之(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)疾(ji)馳(chi)往來的(de)(de)(de)(de)(de)各種車輛。只有沿線(xian)遺留的(de)(de)(de)(de)(de)古跡(ji)、遺址、城(cheng)垣、墓(mu)地(di)(di)見(jian)證著絲(si)(si)(si)(si)綢(chou)之(zhi)路(lu)(lu)的(de)(de)(de)(de)(de)輝煌與偉大,訴(su)說著絲(si)(si)(si)(si)綢(chou)之(zhi)路(lu)(lu)上(shang)曾經發生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)切。該墓(mu)地(di)(di)便(bian)是(shi)(shi)一(yi)例,靜謐的(de)(de)(de)(de)(de)墓(mu)地(di)(di),拂去歷史(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)塵封(feng),揭開神秘的(de)(de)(de)(de)(de)面(mian)紗(sha),顯示出了(le)絲(si)(si)(si)(si)綢(chou)之(zhi)路(lu)(lu)上(shang)發達(da)的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)交流、商(shang)業貿(mao)易與民族(zu)遷徙融合的(de)(de)(de)(de)(de)事實,為(wei)(wei)北朝隋唐間(jian)中(zhong)(zhong)(zhong)西(xi)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)交流、人(ren)種的(de)(de)(de)(de)(de)多樣性和外國(guo)(guo)(guo)僑民的(de)(de)(de)(de)(de)華化(hua)(hua)(hua)提(ti)供(gong)了(le)獨(du)特(te)(te)而又特(te)(te)殊(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)見(jian)證。墓(mu)地(di)(di)中(zhong)(zhong)(zhong)出土的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)物(wu)(wu),尤(you)其是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)西(xi)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)交流的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)物(wu)(wu),反(fan)映(ying)出絲(si)(si)(si)(si)綢(chou)之(zhi)路(lu)(lu)上(shang)商(shang)貿(mao)的(de)(de)(de)(de)(de)繁榮,使得中(zhong)(zhong)(zhong)西(xi)亞(ya)各種奢侈(chi)品源源不(bu)斷(duan)運來,并留在(zai)了(le)絲(si)(si)(si)(si)路(lu)(lu)重(zhong)鎮固(gu)(gu)原(yuan),有些伴隨著主人(ren)到了(le)靈魂世界,仍(reng)相廝守。同時,該墓(mu)地(di)(di)是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)境(jing)內(nei)發掘的(de)(de)(de)(de)(de)規(gui)模最大的(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)亞(ya)粟(su)特(te)(te)人(ren)墓(mu)葬群,不(bu)啻為(wei)(wei)粟(su)特(te)(te)人(ren)創造(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)明(ming)和已經消(xiao)亡的(de)(de)(de)(de)(de)粟(su)特(te)(te)人(ren)提(ti)供(gong)了(le)特(te)(te)殊(shu)見(jian)證。隋唐時期(qi),中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)史(shi)籍把(ba)活(huo)動(dong)于(yu)中(zhong)(zhong)(zhong)亞(ya)地(di)(di)區阿姆河與錫爾(er)河之(zhi)間(jian)索格底亞(ya)那(nei)地(di)(di)區的(de)(de)(de)(de)(de)粟(su)特(te)(te)人(ren)統稱為(wei)(wei)“昭武九姓”,即康國(guo)(guo)(guo)、何國(guo)(guo)(guo)、米國(guo)(guo)(guo)、史(shi)國(guo)(guo)(guo)、曹國(guo)(guo)(guo)、石國(guo)(guo)(guo)、安國(guo)(guo)(guo)、火尋、戊地(di)(di)九國(guo)(guo)(guo)。流寓中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)粟(su)特(te)(te)人(ren),均以(yi)(yi)國(guo)(guo)(guo)為(wei)(wei)姓,素以(yi)(yi)善于(yu)經商(shang)著稱于(yu)世,利(li)之(zhi)所在(zai),不(bu)遠千里,他們通過絲(si)(si)(si)(si)綢(chou)之(zhi)路(lu)(lu)來往于(yu)中(zhong)(zhong)(zhong)亞(ya)與中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)之(zhi)間(jian),進行國(guo)(guo)(guo)際(ji)商(shang)貿(mao)活(huo)動(dong),且擔當了(le)中(zhong)(zhong)(zhong)西(xi)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)交流的(de)(de)(de)(de)(de)傳播者(zhe)。固(gu)(gu)原(yuan)發掘的(de)(de)(de)(de)(de)史(shi)系(xi)(xi)家(jia)族(zu)墓(mu)葬便(bian)屬“昭武九姓”之(zhi)一(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)史(shi)姓。墓(mu)葬中(zhong)(zhong)(zhong)出土的(de)(de)(de)(de)(de)墓(mu)志及(ji)相關(guan)文(wen)(wen)(wen)物(wu)(wu),是(shi)(shi)研(yan)究史(shi)系(xi)(xi)家(jia)族(zu)以(yi)(yi)及(ji)其他外國(guo)(guo)(guo)僑民在(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)境(jing)內(nei)生(sheng)活(huo)狀況的(de)(de)(de)(de)(de)珍貴實物(wu)(wu)資料。