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基本信息

康濟(ji)寺塔始建于西夏(xia)，坐落(luo)在大羅山東麓(lu)的寧夏(xia)同心縣韋州(zhou)鎮。公元(yuan)1391年，朱元(yuan)璋(zhang)的第(di)16個(ge)兒子朱受封到(dao)韋州(zhou)當慶王，看(kan)到(dao)西夏(xia)古(gu)城(cheng)里康濟(ji)寺，是一座孤(gu)塔，大殿(dian)(dian)柱廊全無，成為(wei)僅(jin)剩碎磚爛(lan)瓦和(he)長滿青苔的遺址，就捐(juan)資(zi)興(xing)修了(le)一座大殿(dian)(dian)——千佛(fo)殿(dian)(dian)。后(hou)來，這個(ge)寺的和(he)尚，發起化緣募捐(juan)，重修培(pei)身，兩(liang)殿(dian)(dian)兩(liang)廊，修整得金碧輝煌(huang)。又歷經幾代，在九級塔上(shang)又增高四級。

組成

康(kang)濟寺塔(ta)由塔(ta)身、塔(ta)座(zuo)、相輪(lun)(lun)寶頂三(san)部分(fen)組成。塔(ta)的(de)底層較(jiao)高，二層以上被層層密(mi)檐平座(zuo)緊箍(gu)向(xiang)上，逐級(ji)收縮(suo)，與塔(ta)剎寶頂有(you)(you)機(ji)結合，形(xing)成剛勁有(you)(you)力的(de)拋線外(wai)輪(lun)(lun)廓，顯得(de)凝重柔(rou)美，體(ti)現了我國早期密(mi)檐式佛塔(ta)的(de)風(feng)格(ge)。毗鄰(lin)有(you)(you)覆缽(bo)式磚(zhuan)塔(ta)一(yi)座(zuo)，高度約(yue)為康(kang)濟寺塔(ta)的(de)一(yi)半(ban)，具有(you)(you)藏式風(feng)格(ge)。

空心磚塔

康濟寺(si)塔(ta)建筑結構系平地而起密檐(yan)式空心(xin)磚(zhuan)塔(ta)，原為九層，明(ming)嘉靖六年(nian)(nian)（一五(wu)(wu)(wu)二七(qi)年(nian)(nian)）重修時，又在原塔(ta)上增(zeng)建層成為十(shi)(shi)三層，但保(bao)留了(le)該塔(ta)原形(xing)。明(ming)萬(wan)歷九年(nian)(nian)（一五(wu)(wu)(wu)八一年(nian)(nian)）增(zeng)建的四(si)層毀於地震(zhen)，在復原時仍保(bao)持十(shi)(shi)三層；清乾隆三十(shi)(shi)一年(nian)(nian)（一七(qi)六六年(nian)(nian)）第三次對該塔(ta)進行了(le)維修。該塔(ta)後(hou)一次整修是「改革開放(fang)」後(hou)的一九八五(wu)(wu)(wu)年(nian)(nian)。

一(yi)(yi)九八四(si)年至一(yi)(yi)九八五年寧(ning)夏自治區文物管理(li)委員會在組織有關(guan)人員對(dui)康(kang)濟寺(si)塔進行(xing)加固維修時(shi)，從(cong)塔中清理(li)出土了佛教(jiao)(jiao)、道(dao)教(jiao)(jiao)的銅質像二十七尊(zun)，以及(ji)佛、道(dao)教(jiao)(jiao)經卷、題記磚等(deng)文物。

康(kang)濟(ji)寺塔屬佛教(jiao)文物(wu)，而(er)康(kang)濟(ji)禪(chan)寺在(zai)清朝同治(zhi)年間，因馬(ma)化(hua)龍(long)反清滅佛，焚寺逐(zhu)僧，遂使廟宇化(hua)為灰(hui)燼(jin)，僅於(wu)古塔獨存，以致佛教(jiao)活(huo)動(dong)停止至今(jin)。

建筑結構

康濟寺(si)塔(ta)是一座平地(di)而起的(de)八角形(xing)密(mi)檐(yan)式十三層(ceng)空心磚(zhuan)塔(ta)。塔(ta)原高39．20米(mi)，加(jia)固修復后的(de)高度為42．70米(mi)，由塔(ta)身、剎座、相輪(lun)寶頂三部分(fen)(fen)組成(cheng)。塔(ta)的(de)底層(ceng)較(jiao)高，第(di)二層(ceng)以上被層(ceng)層(ceng)密(mi)檐(yan)平座緊(jin)箍，往上收分(fen)(fen)與剎座寶頂有機結(jie)合，形(xing)成(cheng)剛勁有力的(de)拋(pao)物線(xian)外廊，顯(xian)得(de)宏偉、凝重，體(ti)現(xian)了我國早期密(mi)檐(yan)式佛(fo)塔(ta)的(de)風格。

塔身

塔(ta)(ta)(ta)(ta)身通(tong)高35．58米。塔(ta)(ta)(ta)(ta)體(ti)是在夯實的(de)(de)黃土地上(shang)用黃泥漿將(jiang)長31厘(li)(li)米、寬15．5厘(li)(li)米、邊長33厘(li)(li)米、厚7．5厘(li)(li)米的(de)(de)長方形(xing)、正(zheng)方形(xing)磚混合往上(shang)平砌，并(bing)按一定尺寸和收分(fen)比例，在塔(ta)(ta)(ta)(ta)身上(shang)砌出(chu)(chu)疊澀腰檐和平座，用以增加塔(ta)(ta)(ta)(ta)身厚重、密實、多變(bian)的(de)(de)形(xing)體(ti)。除了底層(ceng)南面辟有(you)通(tong)往塔(ta)(ta)(ta)(ta)心室的(de)(de)券門(men)(men)和第(di)十(shi)三層(ceng)塔(ta)(ta)(ta)(ta)身各面砌裝(zhuang)(zhuang)有(you)垂柱帳形(xing)磚雕假(jia)門(men)(men)龕及角柱，其(qi)余各層(ceng)塔(ta)(ta)(ta)(ta)身均為素(su)面，無門(men)(men)龕。每層(ceng)檐角均裝(zhuang)(zhuang)有(you)角術，掛有(you)鐵鐸。塔(ta)(ta)(ta)(ta)心室高33．8米，隨外形(xing)往上(shang)內收至十(shi)三層(ceng)合攏。其(qi)內壁共砌出(chu)(chu)四(si)道臺檐，并(bing)在其(qi)間(jian)裝(zhuang)(zhuang)有(you)四(si)道交叉梁。

塔剎

塔剎(cha)基座(zuo)(zuo)是一個八(ba)角形兩級束腰(yao)須(xu)彌座(zuo)(zuo)式(shi)磚砌體。基座(zuo)(zuo)底(di)面(mian)(mian)直徑(jing)3．66米(mi)(mi)，頂(ding)面(mian)(mian)直徑(jing)1．3米(mi)(mi)；座(zuo)(zuo)底(di)八(ba)角形，邊(bian)長1．52米(mi)(mi)，座(zuo)(zuo)頂(ding)八(ba)角形，邊(bian)長44厘米(mi)(mi)；基座(zuo)(zuo)通(tong)高(gao)3．62米(mi)(mi)，用長方形和各種異形磚與(yu)塔身連接后平砌而成。基座(zuo)(zuo)原來砌裝有中(zhong)(zhong)心(xin)柱木，用以(yi)固定寶頂(ding)。其中(zhong)(zhong)凸腰(yao)肚下東(dong)南西北各斜面(mian)(mian)留(liu)有高(gao)33厘米(mi)(mi)，深1．43米(mi)(mi)的(de)(de)方洞(dong)，通(tong)往塔的(de)(de)中(zhong)(zhong)心(xin)柱，外口用單磚封掩。

寶(bao)(bao)(bao)頂(ding)(ding)維(wei)修前已塌毀，殘留(liu)有黑色和棕色釉的(de)(de)瓷(ci)片。說明(ming)該塔(ta)寶(bao)(bao)(bao)頂(ding)(ding)原是用陶瓷(ci)構件套裝(zhuang)在塔(ta)柱上的(de)(de)，其(qi)形制無法考(kao)證(zheng)。現在的(de)(de)金屬(shu)寶(bao)(bao)(bao)頂(ding)(ding)，是1985年加固修繕時(shi)重(zhong)新設計制作的(de)(de)。新裝(zhuang)寶(bao)(bao)(bao)頂(ding)(ding)由相(xiang)輪、寶(bao)(bao)(bao)蓋、寶(bao)(bao)(bao)瓶三部分(fen)組成。相(xiang)輪九級，底輪直(zhi)徑1．5米(mi)(mi)，頂(ding)(ding)輪直(zhi)徑89厘(li)米(mi)(mi)，通高2．24米(mi)(mi)，寶(bao)(bao)(bao)蓋直(zhi)徑1．5米(mi)(mi)，厚(hou)36厘(li)米(mi)(mi)，與(yu)寶(bao)(bao)(bao)瓶焊裝(zhuang)；寶(bao)(bao)(bao)瓶高80厘(li)米(mi)(mi)，直(zhi)徑50厘(li)米(mi)(mi)。

塔史沿革

康(kang)濟(ji)(ji)寺(si)塔(ta)(ta)(ta)(ta)始(shi)建于(yu)何時(shi)?現(xian)存(cun)的(de)塔(ta)(ta)(ta)(ta)何年所(suo)修(xiu)?以(yi)來，未(wei)有定(ding)(ding)(ding)論。寧夏(xia)(xia)回(hui)族自治區人(ren)民(min)委員會(hui)在1963年2月23日審定(ding)(ding)(ding)公布康(kang)濟(ji)(ji)寺(si)塔(ta)(ta)(ta)(ta)為(wei)一批(pi)省(sheng)級(ji)文(wen)(wen)物保(bao)護單位時(shi)，暫(zan)斷為(wei)明(ming)代。隨后(hou)的(de)介紹文(wen)(wen)章，也(ye)大都以(yi)明(ming)塔(ta)(ta)(ta)(ta)立論。為(wei)了(le)徹底(di)搞清康(kang)濟(ji)(ji)寺(si)塔(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)年代，1984年至1985年間，自治區文(wen)(wen)物管(guan)(guan)理委員會(hui)辦公室(shi)和(he)同心縣文(wen)(wen)物管(guan)(guan)理所(suo)結合加固修(xiu)繕(shan)工程，對此塔(ta)(ta)(ta)(ta)進行(xing)了(le)認真的(de)勘查和(he)記錄。從收集到的(de)資料和(he)修(xiu)繕(shan)施工中的(de)出土文(wen)(wen)物分析，康(kang)濟(ji)(ji)寺(si)塔(ta)(ta)(ta)(ta)始(shi)建于(yu)西(xi)夏(xia)(xia)，明(ming)代曾兩次(ci)重修(xiu)過(guo)塔(ta)(ta)(ta)(ta)身上部(bu)和(he)剎頂，但其(qi)形制仍(reng)保(bao)留了(le)西(xi)夏(xia)(xia)密(mi)檐式(shi)佛塔(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)風(feng)格。那么，斷定(ding)(ding)(ding)康(kang)濟(ji)(ji)寺(si)塔(ta)(ta)(ta)(ta)為(wei)西(xi)夏(xia)(xia)時(shi)所(suo)建的(de)主要依據是什么呢?

據史書記載

明(ming)初(chu)太祖朱(zhu)元璋派西(xi)平侯沐英統領各路兵馬蕩(dang)除西(xi)北殘(can)存的(de)元代武裝而途經韋州古城時，曾見到東南隅的(de)康(kang)濟寺內(nei)(nei)有一塔。又據《嘉靖寧夏新志(zhi)》記載：明(ming)洪(hong)武二(er)十六年(nian)(nian)(公元1393年(nian)(nian))，皇(huang)十六子朱(zhu)栴為慶王而居韋州時，常(chang)從到寺院內(nei)(nei)觀賞這(zhe)座古塔，并(bing)賦詩(shi)抒(shu)懷。

重修勒賜康濟禪寺(si)

據《重修(xiu)勒賜康濟(ji)禪寺浮(fu)圖(tu)碑》記載

記載據塔前現存明萬歷壬(ren)午年(公元1582年)《重(zhong)修(xiu)勒賜康(kang)濟(ji)禪(chan)寺(si)浮(fu)圖碑》記載：明太(tai)祖立(li)國(guo)之初，康(kang)濟(ji)寺(si)內(nei)已有“浮(fu)圖九(jiu)級未及成”，明嘉靖辛(xin)酉年(公元1561年)發生地(di)(di)震，使丁亥(hai)年(公元1527年)已修(xiu)復的四級“傾頹(tui)若昔，前功用虛”。此碑記說(shuo)明了原來修(xiu)建的九(jiu)級浮(fu)圖，雖經地(di)(di)震摧(cui)殘，終未損壞，而傾廢的只是明代丁亥(hai)年增修(xiu)的九(jiu)級以上(shang)部(bu)分。

西夏文墨書題記

1985年于兩(liang)塊磚上發現了(le)西(xi)夏文墨書(shu)題記

在加固(gu)和修繕殘損的(de)(de)塔(ta)檐(yan)時，發現塔(ta)身(shen)(shen)第(di)九(jiu)層(ceng)(ceng)以下(xia)與(yu)第(di)十(shi)層(ceng)(ceng)以上(shang)所用砌(qi)磚(zhuan)的(de)(de)規格、泥漿和砌(qi)筑方(fang)法(fa)迥然不同。這說明第(di)十(shi)層(ceng)(ceng)以上(shang)是后(hou)來(lai)增砌(qi)的(de)(de)。第(di)九(jiu)層(ceng)(ceng)以下(xia)塔(ta)身(shen)(shen)所用的(de)(de)長磚(zhuan)(31．5×15．5×7．5厘米)和方(fang)磚(zhuan)(33×33×6厘米)背面都有一(yi)手(shou)印痕(hen)。這與(yu)銀川西(xi)夏(xia)王陵、賀蘭縣(xian)拜寺(si)口雙(shuang)塔(ta)和宏佛塔(ta)等(deng)西(xi)夏(xia)建筑遺(yi)存(cun)所采用的(de)(de)手(shou)印痕(hen)磚(zhuan)相同。另(ling)外，在翻修第(di)九(jiu)層(ceng)(ceng)疊澀(se)挑檐(yan)時，于兩塊磚(zhuan)上(shang)發現了(le)西(xi)夏(xia)文(wen)墨書題(ti)記。

從以上資料可(ke)知(zhi)，康濟寺塔的始建年(nian)代(dai)應(ying)早于(yu)明(ming)而(er)晚于(yu)唐。因(yin)西(xi)夏文(wen)字創造于(yu)元吳立(li)國之后(hou)，遍(bian)查史志、碑記(ji)和(he)修繕(shan)時發現的遺跡、遺物，又均(jun)無元代(dai)的記(ji)述和(he)實物，故此塔只能是(shi)西(xi)夏立(li)國之后(hou)所建。

西(xi)夏立(li)國之初，元昊窮(qiong)兵黷武，與北(bei)宋爭戰不息。他在(zai)韋(wei)州(zhou)建(jian)筑(zhu)軍事據(ju)點，又在(zai)興慶府和(he)賀蘭山東麓廣建(jian)宮室(shi)，耗盡人財(cai)物力，故(gu)無可(ke)能在(zai)韋(wei)州(zhou)建(jian)寺(si)院(yuan)和(he)立(li)浮屠。西(xi)夏中、晚期，宋與遼(liao)(liao)、宋與金(jin)矛盾(dun)尖銳(rui)，而遼(liao)(liao)、金(jin)與西(xi)夏修好，故(gu)西(xi)夏的(de)社會較為安定，經濟有所發展。為了緩和(he)矛盾(dun)，施(shi)行教化，西(xi)夏統(tong)治者崇奉佛(fo)教，輸入經典，聘請高僧，在(zai)其境(jing)內修建(jian)了許多(duo)佛(fo)寺(si)禪院(yuan)。

確切地(di)說，康濟寺塔應是此(ci)時(shi)所建。史書還記(ji)載：“宋(song)重和元年(nian)(西(xi)夏雍寧三年(nian)，公(gong)元1118年(nian))春二月(yue)，熙河、環(huan)慶、涇源地(di)震(zhen)旬日不止，壞(huai)城(cheng)壁、廬舍，居民壓死者甚(shen)眾，人(ren)心慌(huang)亂(luan)。”“西(xi)夏天慶四年(nian)(宋(song)紹(shao)興(xing)(xing)十三年(nian)，公(gong)元1143年(nian))，首(shou)都興(xing)(xing)慶府地(di)區(qu)又發生大(da)地(di)震(zhen)，經月(yue)不止，人(ren)畜死亡者以萬計。”接著，夏州地(di)裂泉涌(yong)，“出黑(hei)沙(sha)，阜高數丈，廣若長堤，林木皆沒(mei)，毀(hui)民居數千”(《西(xi)夏書事》卷三五)。這兩次較大(da)的地(di)震(zhen)對西(xi)夏東南部地(di)面建筑和人(ren)畜造成嚴重損害。康濟寺塔應是在(zai)這兩次強(qiang)烈地(di)震(zhen)之后(hou)的西(xi)夏仁宗仁孝(公(gong)元1140年(nian)至(zhi)1193年(nian))的后(hou)期所建，否則，也將遭受(shou)毀(hui)壞(huai)而不復存在(zai)。

修葺歷史

一次修葺

康(kang)濟寺塔(ta)建成(cheng)后的(de)(de)一次修(xiu)葺是(shi)在明(ming)嘉靖(jing)六年(nian)(nian)(公(gong)元1527年(nian)(nian))。這可以從1985年(nian)(nian)在加(jia)固和(he)修(xiu)繕此塔(ta)時發現的(de)(de)《金剛經》和(he)《陀羅尼經》卷上捐修(xiu)人“大明(ming)嘉靖(jing)六年(nian)(nian)初九(jiu)日修(xiu)葺”的(de)(de)題款中得到證明(ming)。這次修(xiu)葺是(shi)在西夏(xia)時所建的(de)(de)“九(jiu)級之上更增四(si)級，升頂綴鈴，凡三載乃(nai)成(cheng)”。明(ming)嘉靖(jing)六年(nian)(nian)增修(xiu)的(de)(de)四(si)級及(ji)寶(bao)頂，又被嘉靖(jing)四(si)十年(nian)(nian)(公(gong)元1561年(nian)(nian))的(de)(de)地震毀壞(huai)，使(shi)之前功盡棄(qi)。

第二次修葺

是在明(ming)萬歷(li)九(jiu)年(公元1581年)。這次(ci)修(xiu)葺仍(reng)在西夏(xia)所建(jian)的(de)九(jiu)級(ji)塔(ta)(ta)身之上，又復增四(si)級(ji)，升頂于(yu)巔，綴鈴于(yu)角，并勒石(shi)立碑以(yi)志其功。從保存在塔(ta)(ta)前的(de)明(ming)萬歷(li)石(shi)碑和1985年從塔(ta)(ta)頂佛龕(kan)內(nei)發(fa)現(xian)的(de)20塊(kuai)刻(ke)有(you)大明(ming)萬歷(li)九(jiu)年四(si)月二十日(ri)重修(xiu)寶塔(ta)(ta)施財功德主姓名的(de)方塊(kuai)磚可以(yi)說明(ming)，這次(ci)大規模修(xiu)葺仍(reng)是民眾捐資。僅從塔(ta)(ta)上裝藏內(nei)沒有(you)發(fa)現(xian)明(ming)萬歷(li)以(yi)后的(de)遺物來(lai)分析，保存至(zhi)今的(de)塔(ta)(ta)體是西夏(xia)始建(jian)和明(ming)萬歷(li)九(jiu)年增修(xiu)的(de)遺構(gou)。

第三次修葺

是在清乾隆三(san)十一年(nian)(公元(yuan)1766年(nian))。這次修(xiu)葺，可以從塔(ta)(ta)身第三(san)級(ji)東壁上的“乾隆三(san)十一年(nian)重(zhong)修(xiu)”題記得到(dao)佐證。這次修(xiu)繕僅(jin)是粉裝(zhuang)，即采用磚石、草(cao)泥將底層(ceng)損(sun)壞部位填(tian)塞修(xiu)補，并在塔(ta)(ta)身八面塑造了23尊護塔(ta)(ta)羅漢像。

1964年砌護塔臺座

1964年(nian)在底層(ceng)塔身(shen)圈砌了護塔臺座

在自治區(qu)人民政(zheng)府的支持(chi)下，為了(le)穩固(gu)康濟(ji)寺塔塔身，防止(zhi)繼續損(sun)壞，當地文化(hua)部門(men)采取應急措(cuo)施，用青磚、白灰在底層塔身圈砌了(le)護塔臺(tai)座。

大規模(mo)的加固(gu)修繕工程

1984年(nian)(nian)至1985年(nian)(nian)大規(gui)模的(de)加(jia)固(gu)修繕工程

是在國家文物局和自治區(qu)人(ren)民(min)政(zheng)府(fu)的支持(chi)下，由區(qu)文管會與(yu)同心縣(xian)政(zheng)府(fu)密切配合，組成(cheng)文物專(zhuan)業人(ren)員完成(cheng)的。1984年(nian)，同心縣(xian)人(ren)民(min)政(zheng)府(fu)正式劃定(ding)了(le)康濟寺(si)塔的保護范(fan)圍(wei)，并(bing)由縣(xian)文物管理所主(zhu)持(chi)完成(cheng)了(le)拆遷和保護的整修任務，為加固(gu)施工做好了(le)各項準(zhun)備。

1985年，在國家文物(wu)研究(jiu)所(suo)高級(ji)工(gong)程師姜懷英、楊玉柱的(de)(de)(de)(de)設計和(he)指(zhi)導下(xia)，區文管會制定(ding)了(le)施(shi)工(gong)方(fang)案，聘請云南大理市古塔(ta)修繕隊組織施(shi)工(gong)，將塔(ta)身、塔(ta)檐的(de)(de)(de)(de)殘毀和(he)損壞(huai)(huai)部(bu)位(wei)(wei)進(jin)行挖補(bu)修復，重新(xin)制作了(le)塔(ta)檐角木(mu)鐵鐸和(he)金屬剎頂，裝設了(le)避雷器。為了(le)達到抗震的(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)，在塔(ta)身的(de)(de)(de)(de)隱蔽處(chu)采用了(le)加固(gu)措(cuo)施(shi)：其(qi)一(yi)(yi)，拆除了(le)底層(ceng)臺座，在底層(ceng)沿塔(ta)四(si)周(zhou)圍散水下(xia)澆(jiao)注(zhu)了(le)50×70厘米的(de)(de)(de)(de)混凝(ning)土梁一(yi)(yi)道(dao)，并與底層(ceng)塔(ta)身損壞(huai)(huai)部(bu)位(wei)(wei)所(suo)填補(bu)的(de)(de)(de)(de)高壓(ya)灌注(zhu)的(de)(de)(de)(de)聚合(he)物(wu)水泥沙漿連接在一(yi)(yi)起；其(qi)二，每隔兩(liang)層(ceng)，在疊澀腰檐上部(bu)剔(ti)出一(yi)(yi)磚(zhuan)厚(hou)的(de)(de)(de)(de)深槽，澆(jiao)注(zhu)15×15厘米鋼砼(tong)圈梁一(yi)(yi)道(dao)；其(qi)三，在塔(ta)心室內(nei)壁也每隔四(si)層(ceng)加鋼砼(tong)圈梁一(yi)(yi)道(dao)，并裝置了(le)雙道(dao)十字橫(heng)梁，以達到整體加固(gu)的(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)。

出土文物

1985年，在加(jia)固和修(xiu)復康(kang)濟寺塔(ta)的(de)(de)(de)施工中(zhong)(zhong)，除了有此(ci)文(wen)前面提到的(de)(de)(de)第九(jiu)層(ceng)(ceng)以上(shang)與第九(jiu)層(ceng)(ceng)以下塔(ta)身(shen)(shen)磚(zhuan)質、砌法(fa)不同，第九(jiu)層(ceng)(ceng)塔(ta)檐(yan)兩(liang)塊(kuai)半方(fang)磚(zhuan)上(shang)有西(xi)夏文(wen)墨書題(ti)記(ji)(ji)，第三層(ceng)(ceng)塔(ta)身(shen)(shen)東壁上(shang)有“乾隆三十(shi)一(yi)年重修(xiu)”題(ti)記(ji)(ji)，底(di)層(ceng)(ceng)殘(can)破塔(ta)身(shen)(shen)八面有23尊泥塑羅漢等(deng)發(fa)現外，還從第十(shi)三層(ceng)(ceng)塔(ta)身(shen)(shen)五個側面的(de)(de)(de)假門龕內室及一(yi)層(ceng)(ceng)塔(ta)檐(yan)轉角(jiao)的(de)(de)(de)朽木洞中(zhong)(zhong)，發(fa)現了一(yi)大批珍貴文(wen)物。

佛教和道教造像

佛(fo)教和道(dao)教銅質造像(xiang)(xiang)，共發(fa)現27尊(zun)(zun)，其中釋迦(jia)牟尼佛(fo)11尊(zun)(zun)，彌勒佛(fo)3尊(zun)(zun)，菩薩像(xiang)(xiang)7尊(zun)(zun)，弟子像(xiang)(xiang)4尊(zun)(zun)，無量(liang)祖師像(xiang)(xiang)1尊(zun)(zun)，老子像(xiang)(xiang)1尊(zun)(zun)。

佛教和道教經卷

維(wei)修(xiu)時于塔頂剎座下的五個佛(fo)龕(kan)內共發現(xian)佛(fo)教和道(dao)教經卷15種，29冊，均為(wei)經折裝，有木旋、面印、燙金和手抄4種版本，其中大部分佛(fo)經為(wei)明代刊(kan)印。

藏、漢文咒語條

藏(zang)、漢文(wen)咒(zhou)語(yu)(yu)條，共計36條。其中(zhong)17條為藏(zang)文(wen)咒(zhou)語(yu)(yu)，19條為漢文(wen)咒(zhou)語(yu)(yu)，系用(yong)毛筆直接(jie)墨書于黃(huang)(huang)、紅色綿紙(zhi)上。咒(zhou)語(yu)(yu)條大(da)小不一(yi)(yi)，一(yi)(yi)般長15—25厘(li)(li)米(mi)、寬5—10厘(li)(li)米(mi)。長的一(yi)(yi)條49厘(li)(li)米(mi)，寬10厘(li)(li)米(mi)。咒(zhou)語(yu)(yu)條發現時與五(wu)谷(gu)雜糧(麥子、稻子、蕎麥、糜(mi)谷(gu)及莞豆)、五(wu)色布(紅、黃(huang)(huang)、藍、白、青)、藏(zang)紅花、金代貨幣“大(da)定通(tong)寶”、明(ming)代貨幣“嘉靖通(tong)寶”和“萬歷通(tong)寶”等(deng)一(yi)(yi)起用(yong)黃(huang)(huang)綿紙(zhi)包好再用(yong)絲帶(dai)捆扎(zha)，放在(zai)銅質造像(xiang)腹內。佛(fo)像(xiang)拓(tuo)片兩幅，大(da)小相同(tong)，長40厘(li)(li)米(mi)、寬32厘(li)(li)米(mi)，是在(zai)黃(huang)(huang)裱紙(zhi)上各拓(tuo)一(yi)(yi)佛(fo)像(xiang)，可惜已模糊(hu)不清。

題記磚

塔頂剎座下的5個佛(fo)龕內，共發現24塊(kuai)題記磚(zhuan)。其中4塊(kuai)為(wei)西夏文磚(zhuan)，規格為(wei)35×35×7厘米。磚(zhuan)上(shang)的文字系用毛(mao)筆(bi)直接(jie)豎(shu)寫在(zai)方(fang)磚(zhuan)上(shang)。西夏文字經中國社會科學院民族(zu)研究所研究員、西夏文字專(zhuan)家史(shi)金波先(xian)生考證(zheng)，皆為(wei)西夏時期的人名(ming)姓氏(shi)。

漢文(wen)磚的(de)規格均為33×33×7厘(li)米，磚的(de)正面(mian)文(wen)字(zi)有手書和刻文(wen)兩種。通過(guo)對康濟寺的(de)考究，剖(pou)析塔的(de)構造特征，研究古塔出土的(de)文(wen)物，不但(dan)弄清了該塔的(de)歷(li)史沿革、內容，同(tong)時也(ye)加深了我們對韋州地(di)區歷(li)史文(wen)化、宗教文(wen)化的(de)認識(shi)和了解。

西(xi)夏(xia)崇信佛(fo)教，在其境內各地修(xiu)造(zao)了許多佛(fo)寺(si)禪院，留下了許多寶貴的文化(hua)遺產。康(kang)濟寺(si)塔(ta)就是被保存下來(lai)較完整的古(gu)代建(jian)筑。這處(chu)建(jian)筑吸取了我國早期佛(fo)教建(jian)筑(密(mi)檐(yan)佛(fo)塔(ta))的造(zao)型(xing)特色，揉入了黨項、藏族崇尚的密(mi)宗儀軌習俗，使之成為西(xi)夏(xia)境內東南邊重鎮軍民部隊膜拜禱告的重要場所。

綜觀西(xi)夏(xia)王(wang)國歷史，韋州地區乃是古代游牧民(min)族(zu)(zu)和(he)中原農業民(min)族(zu)(zu)互相影(ying)響(xiang)、共同發展(zhan)、繁榮昌(chang)盛的(de)(de)地方(fang)。康濟寺塔(ta)和(he)它出土的(de)(de)文物(wu)就是這(zhe)(zhe)一歷史的(de)(de)見證。保護和(he)研究這(zhe)(zhe)批珍(zhen)貴的(de)(de)文化(hua)遺產(chan)，對于弘(hong)揚祖國優秀(xiu)文化(hua)和(he)加強民(min)族(zu)(zu)團結都具有重要(yao)的(de)(de)歷史和(he)現實意義。

塔里的(de)磚上還有(you)很多明朝(chao)萬歷九年（1581）的(de)題(ti)名。