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基本信息

康濟(ji)寺(si)塔始(shi)建于(yu)西(xi)夏(xia)，坐落在大羅山東麓的寧(ning)夏(xia)同心(xin)縣韋州鎮。公元1391年(nian)，朱元璋(zhang)的第16個兒子(zi)朱受封到(dao)韋州當慶王，看到(dao)西(xi)夏(xia)古城里(li)康濟(ji)寺(si)，是一(yi)座孤塔，大殿柱廊(lang)全無，成(cheng)為僅剩碎(sui)磚爛瓦(wa)和(he)長滿青(qing)苔的遺址，就捐資(zi)興修了一(yi)座大殿——千佛(fo)殿。后來(lai)，這個寺(si)的和(he)尚(shang)，發起(qi)化緣募捐，重修培(pei)身，兩(liang)殿兩(liang)廊(lang)，修整得金(jin)碧輝煌(huang)。又歷經幾代，在九級(ji)塔上又增(zeng)高四級(ji)。

組成

康濟(ji)寺塔(ta)由塔(ta)身、塔(ta)座(zuo)、相(xiang)輪寶(bao)頂三部(bu)分(fen)組成。塔(ta)的底層(ceng)較高(gao)，二層(ceng)以上被層(ceng)層(ceng)密檐平(ping)座(zuo)緊箍(gu)向上，逐級收(shou)縮，與(yu)塔(ta)剎寶(bao)頂有機結合(he)，形成剛勁有力(li)的拋線外輪廓，顯得凝重柔美，體現了我(wo)國早期密檐式佛塔(ta)的風格。毗鄰有覆缽式磚(zhuan)塔(ta)一(yi)座(zuo)，高(gao)度約(yue)為康濟(ji)寺塔(ta)的一(yi)半，具有藏式風格。

空心磚塔

康(kang)濟寺塔(ta)(ta)建(jian)筑結構系平(ping)地而起密檐式空心磚塔(ta)(ta)，原為九(jiu)層，明嘉靖(jing)六(liu)(liu)年(nian)(nian)(nian)(nian)（一(yi)(yi)(yi)五二七年(nian)(nian)(nian)(nian)）重修(xiu)(xiu)時，又在(zai)原塔(ta)(ta)上(shang)增(zeng)建(jian)層成為十(shi)三(san)層，但(dan)保(bao)留(liu)了(le)該塔(ta)(ta)原形。明萬歷九(jiu)年(nian)(nian)(nian)(nian)（一(yi)(yi)(yi)五八一(yi)(yi)(yi)年(nian)(nian)(nian)(nian)）增(zeng)建(jian)的四層毀(hui)於地震，在(zai)復原時仍保(bao)持(chi)十(shi)三(san)層；清(qing)乾(qian)隆三(san)十(shi)一(yi)(yi)(yi)年(nian)(nian)(nian)(nian)（一(yi)(yi)(yi)七六(liu)(liu)六(liu)(liu)年(nian)(nian)(nian)(nian)）第三(san)次對該塔(ta)(ta)進行了(le)維修(xiu)(xiu)。該塔(ta)(ta)後一(yi)(yi)(yi)次整修(xiu)(xiu)是「改革開放」後的一(yi)(yi)(yi)九(jiu)八五年(nian)(nian)(nian)(nian)。

一(yi)九八四(si)年(nian)至一(yi)九八五(wu)年(nian)寧夏自治區文物(wu)管理委員會在組織有關人員對(dui)康濟(ji)寺塔進行加固維修時，從塔中清理出土了佛(fo)教、道(dao)教的銅質像二(er)十七尊，以及佛(fo)、道(dao)教經卷、題記磚(zhuan)等文物(wu)。

康濟(ji)寺塔(ta)屬佛教(jiao)文物，而康濟(ji)禪寺在清朝(chao)同治年間，因馬化龍(long)反清滅(mie)佛，焚寺逐僧，遂使廟宇化為灰燼(jin)，僅於古塔(ta)獨存(cun)，以(yi)致佛教(jiao)活動停止至今(jin)。

建筑結構

康(kang)濟寺塔(ta)是一座平(ping)地(di)而起的八角形密(mi)檐(yan)(yan)式(shi)十三層(ceng)(ceng)(ceng)空心磚塔(ta)。塔(ta)原高39．20米，加(jia)固(gu)修復(fu)后的高度為42．70米，由(you)塔(ta)身(shen)、剎座、相輪寶頂(ding)三部分(fen)組成(cheng)。塔(ta)的底層(ceng)(ceng)(ceng)較高，第二層(ceng)(ceng)(ceng)以上(shang)被(bei)層(ceng)(ceng)(ceng)層(ceng)(ceng)(ceng)密(mi)檐(yan)(yan)平(ping)座緊(jin)箍，往上(shang)收分(fen)與剎座寶頂(ding)有(you)機結合，形成(cheng)剛勁(jing)有(you)力的拋(pao)物線外廊，顯得宏偉、凝重，體現(xian)了(le)我國早期密(mi)檐(yan)(yan)式(shi)佛塔(ta)的風格(ge)。

塔身

塔(ta)身(shen)(shen)通高35．58米(mi)。塔(ta)體是在夯(hang)實的(de)(de)黃土(tu)地上(shang)用黃泥(ni)漿將長(chang)31厘米(mi)、寬15．5厘米(mi)、邊長(chang)33厘米(mi)、厚7．5厘米(mi)的(de)(de)長(chang)方形、正方形磚混合(he)往上(shang)平砌(qi)(qi)，并按一定尺寸(cun)和(he)收(shou)分比(bi)例，在塔(ta)身(shen)(shen)上(shang)砌(qi)(qi)出疊澀(se)腰檐(yan)和(he)平座，用以增加塔(ta)身(shen)(shen)厚重(zhong)、密(mi)實、多變(bian)的(de)(de)形體。除了底層(ceng)南面(mian)(mian)辟(pi)有通往塔(ta)心(xin)室的(de)(de)券門(men)(men)和(he)第(di)十(shi)三層(ceng)塔(ta)身(shen)(shen)各面(mian)(mian)砌(qi)(qi)裝有垂柱(zhu)帳形磚雕(diao)假門(men)(men)龕(kan)及角柱(zhu)，其(qi)(qi)(qi)余各層(ceng)塔(ta)身(shen)(shen)均(jun)為素面(mian)(mian)，無(wu)門(men)(men)龕(kan)。每層(ceng)檐(yan)角均(jun)裝有角術，掛有鐵(tie)鐸(duo)。塔(ta)心(xin)室高33．8米(mi)，隨外形往上(shang)內(nei)收(shou)至(zhi)十(shi)三層(ceng)合(he)攏。其(qi)(qi)(qi)內(nei)壁(bi)共砌(qi)(qi)出四道臺檐(yan)，并在其(qi)(qi)(qi)間(jian)裝有四道交叉梁(liang)。

塔剎

塔(ta)剎基(ji)座(zuo)(zuo)(zuo)是一個八角形(xing)兩級束腰須彌座(zuo)(zuo)(zuo)式磚砌(qi)體。基(ji)座(zuo)(zuo)(zuo)底面(mian)直(zhi)徑(jing)3．66米(mi)，頂面(mian)直(zhi)徑(jing)1．3米(mi)；座(zuo)(zuo)(zuo)底八角形(xing)，邊(bian)長1．52米(mi)，座(zuo)(zuo)(zuo)頂八角形(xing)，邊(bian)長44厘米(mi)；基(ji)座(zuo)(zuo)(zuo)通(tong)高(gao)3．62米(mi)，用長方形(xing)和各種(zhong)異形(xing)磚與塔(ta)身連(lian)接后(hou)平砌(qi)而(er)成(cheng)。基(ji)座(zuo)(zuo)(zuo)原來砌(qi)裝有中心(xin)柱(zhu)木，用以固(gu)定寶頂。其中凸(tu)腰肚(du)下東南西北各斜(xie)面(mian)留(liu)有高(gao)33厘米(mi)，深1．43米(mi)的方洞，通(tong)往塔(ta)的中心(xin)柱(zhu)，外口用單磚封掩(yan)。

寶(bao)頂維修(xiu)前(qian)已(yi)塌(ta)毀，殘留有黑色(se)和棕色(se)釉的瓷片。說(shuo)明該(gai)塔(ta)寶(bao)頂原是用陶瓷構件套(tao)裝(zhuang)在(zai)塔(ta)柱上的，其形制無法考證。現在(zai)的金屬寶(bao)頂，是1985年加固修(xiu)繕時重新設計(ji)制作的。新裝(zhuang)寶(bao)頂由(you)相輪(lun)、寶(bao)蓋、寶(bao)瓶(ping)(ping)三部分組成。相輪(lun)九級，底(di)輪(lun)直徑(jing)(jing)1．5米(mi)(mi)，頂輪(lun)直徑(jing)(jing)89厘米(mi)(mi)，通高2．24米(mi)(mi)，寶(bao)蓋直徑(jing)(jing)1．5米(mi)(mi)，厚36厘米(mi)(mi)，與(yu)寶(bao)瓶(ping)(ping)焊裝(zhuang)；寶(bao)瓶(ping)(ping)高80厘米(mi)(mi)，直徑(jing)(jing)50厘米(mi)(mi)。

塔史沿革

康(kang)濟寺(si)(si)塔(ta)始建于何(he)(he)時?現存的(de)(de)(de)塔(ta)何(he)(he)年所修(xiu)?以來，未有定論(lun)。寧(ning)夏(xia)回(hui)族自治(zhi)區人民委員會(hui)在1963年2月23日審(shen)定公(gong)布(bu)康(kang)濟寺(si)(si)塔(ta)為(wei)一(yi)批省(sheng)級(ji)文(wen)(wen)物(wu)保護單位時，暫斷為(wei)明(ming)代(dai)。隨后的(de)(de)(de)介(jie)紹文(wen)(wen)章，也大都以明(ming)塔(ta)立論(lun)。為(wei)了徹底搞清康(kang)濟寺(si)(si)塔(ta)的(de)(de)(de)年代(dai)，1984年至1985年間(jian)，自治(zhi)區文(wen)(wen)物(wu)管(guan)理(li)委員會(hui)辦公(gong)室和同心(xin)縣(xian)文(wen)(wen)物(wu)管(guan)理(li)所結合加固修(xiu)繕(shan)(shan)工程，對此塔(ta)進行了認(ren)真的(de)(de)(de)勘查和記錄。從收集到的(de)(de)(de)資料和修(xiu)繕(shan)(shan)施工中的(de)(de)(de)出土文(wen)(wen)物(wu)分析，康(kang)濟寺(si)(si)塔(ta)始建于西(xi)夏(xia)，明(ming)代(dai)曾兩次重(zhong)修(xiu)過塔(ta)身上部(bu)和剎頂，但其形制仍保留了西(xi)夏(xia)密檐式佛塔(ta)的(de)(de)(de)風格。那(nei)么(me)，斷定康(kang)濟寺(si)(si)塔(ta)為(wei)西(xi)夏(xia)時所建的(de)(de)(de)主要依據是(shi)什么(me)呢?

據史書記載

明(ming)初太祖朱元璋派西(xi)平(ping)侯沐英統領各路兵馬蕩除西(xi)北殘(can)存的元代武裝(zhuang)而途經(jing)韋州古城(cheng)時，曾見(jian)到東南隅的康濟(ji)寺內(nei)有一(yi)塔。又(you)據《嘉靖寧(ning)夏新志》記載(zai)：明(ming)洪武二(er)十六年(nian)(公元1393年(nian))，皇(huang)十六子朱栴為慶(qing)王而居韋州時，常從到寺院內(nei)觀賞這座古塔，并賦(fu)詩(shi)抒懷。

重(zhong)修勒賜(si)康濟禪寺

據《重修勒賜康濟禪寺浮圖碑》記載

記(ji)載(zai)據(ju)塔(ta)前現(xian)存明(ming)萬歷(li)壬午年(nian)(公(gong)元(yuan)1582年(nian))《重(zhong)修勒賜(si)康(kang)濟禪(chan)寺浮圖碑(bei)》記(ji)載(zai)：明(ming)太(tai)祖立國之初(chu)，康(kang)濟寺內已有“浮圖九(jiu)級(ji)(ji)未及成”，明(ming)嘉靖(jing)辛酉(you)年(nian)(公(gong)元(yuan)1561年(nian))發生地(di)震，使丁亥(hai)(hai)年(nian)(公(gong)元(yuan)1527年(nian))已修復的(de)四(si)級(ji)(ji)“傾頹若昔(xi)，前功用虛(xu)”。此碑(bei)記(ji)說明(ming)了原來(lai)修建的(de)九(jiu)級(ji)(ji)浮圖，雖經地(di)震摧(cui)殘，終未損壞，而傾廢(fei)的(de)只是明(ming)代丁亥(hai)(hai)年(nian)增(zeng)修的(de)九(jiu)級(ji)(ji)以上部分。

西夏文墨書題記

1985年于(yu)兩塊磚上發現了西夏文墨書(shu)題記

在加固(gu)和(he)修(xiu)繕殘損的(de)(de)塔檐時，發(fa)現(xian)塔身(shen)第(di)(di)(di)九層(ceng)(ceng)以(yi)下(xia)與第(di)(di)(di)十層(ceng)(ceng)以(yi)上所(suo)用(yong)砌磚(zhuan)的(de)(de)規格、泥漿和(he)砌筑方法迥然不(bu)同。這說明第(di)(di)(di)十層(ceng)(ceng)以(yi)上是后來(lai)增砌的(de)(de)。第(di)(di)(di)九層(ceng)(ceng)以(yi)下(xia)塔身(shen)所(suo)用(yong)的(de)(de)長磚(zhuan)(31．5×15．5×7．5厘(li)米(mi))和(he)方磚(zhuan)(33×33×6厘(li)米(mi))背面都有一手(shou)印(yin)痕。這與銀川西(xi)夏王陵、賀蘭縣拜(bai)寺口雙塔和(he)宏佛塔等(deng)西(xi)夏建筑遺存所(suo)采用(yong)的(de)(de)手(shou)印(yin)痕磚(zhuan)相同。另外，在翻修(xiu)第(di)(di)(di)九層(ceng)(ceng)疊澀挑檐時，于兩塊磚(zhuan)上發(fa)現(xian)了西(xi)夏文墨書題記(ji)。

從以上資料可(ke)知，康濟寺(si)塔(ta)的(de)(de)始(shi)建年(nian)代應早于明而晚于唐。因西夏文字創造于元吳(wu)立國(guo)之(zhi)后，遍(bian)查史志、碑(bei)記(ji)(ji)和(he)修繕時(shi)發現的(de)(de)遺跡、遺物，又均無元代的(de)(de)記(ji)(ji)述和(he)實(shi)物，故此(ci)塔(ta)只能是西夏立國(guo)之(zhi)后所建。

西夏(xia)(xia)立(li)國之初(chu)，元昊窮兵黷(du)武，與北宋(song)爭戰不息。他在韋州(zhou)建(jian)筑軍(jun)事據(ju)點(dian)，又在興(xing)慶府和(he)賀蘭山(shan)東麓(lu)廣建(jian)宮室(shi)，耗盡人(ren)財(cai)物力(li)，故無可能在韋州(zhou)建(jian)寺(si)院(yuan)和(he)立(li)浮屠。西夏(xia)(xia)中(zhong)、晚期(qi)，宋(song)與遼、宋(song)與金(jin)矛盾尖銳，而(er)遼、金(jin)與西夏(xia)(xia)修好，故西夏(xia)(xia)的社會較為安定(ding)，經(jing)濟有所發展(zhan)。為了緩和(he)矛盾，施行教化(hua)，西夏(xia)(xia)統治(zhi)者崇奉佛教，輸入經(jing)典，聘請高僧，在其境內修建(jian)了許多佛寺(si)禪院(yuan)。

確切地(di)說(shuo)，康(kang)濟寺塔應是(shi)此(ci)時(shi)所建。史(shi)書還記載(zai)：“宋(song)重(zhong)(zhong)和(he)元(yuan)(yuan)年(nian)(nian)(nian)(西夏(xia)雍寧三年(nian)(nian)(nian)，公(gong)元(yuan)(yuan)1118年(nian)(nian)(nian))春二月(yue)，熙河、環慶、涇源(yuan)地(di)震(zhen)旬(xun)日不(bu)止，壞城(cheng)壁、廬舍，居民(min)壓死者(zhe)(zhe)甚眾，人心慌亂。”“西夏(xia)天慶四(si)年(nian)(nian)(nian)(宋(song)紹興(xing)十三年(nian)(nian)(nian)，公(gong)元(yuan)(yuan)1143年(nian)(nian)(nian))，首都興(xing)慶府地(di)區又發生大(da)(da)地(di)震(zhen)，經月(yue)不(bu)止，人畜(chu)死亡者(zhe)(zhe)以萬(wan)計。”接著，夏(xia)州地(di)裂(lie)泉涌，“出黑(hei)沙，阜高數(shu)丈，廣(guang)若長堤，林木皆沒，毀(hui)(hui)民(min)居數(shu)千”(《西夏(xia)書事》卷(juan)三五)。這兩次較大(da)(da)的地(di)震(zhen)對西夏(xia)東南(nan)部地(di)面建筑(zhu)和(he)人畜(chu)造(zao)成嚴(yan)重(zhong)(zhong)損害。康(kang)濟寺塔應是(shi)在這兩次強烈地(di)震(zhen)之后的西夏(xia)仁宗仁孝(xiao)(公(gong)元(yuan)(yuan)1140年(nian)(nian)(nian)至1193年(nian)(nian)(nian))的后期所建，否則(ze)，也將(jiang)遭受毀(hui)(hui)壞而不(bu)復存在。

修葺歷史

一次修葺

康濟寺塔(ta)建成后的(de)一次修(xiu)葺(qi)(qi)是(shi)在(zai)明嘉靖六(liu)年(nian)(nian)(公元1527年(nian)(nian))。這可以從1985年(nian)(nian)在(zai)加固和(he)修(xiu)繕(shan)此塔(ta)時(shi)發現的(de)《金(jin)剛經》和(he)《陀羅尼經》卷上捐修(xiu)人“大(da)明嘉靖六(liu)年(nian)(nian)初九(jiu)日修(xiu)葺(qi)(qi)”的(de)題款中得到證(zheng)明。這次修(xiu)葺(qi)(qi)是(shi)在(zai)西(xi)夏時(shi)所建的(de)“九(jiu)級之上更增四級，升頂(ding)綴鈴(ling)，凡三載乃成”。明嘉靖六(liu)年(nian)(nian)增修(xiu)的(de)四級及寶(bao)頂(ding)，又被嘉靖四十年(nian)(nian)(公元1561年(nian)(nian))的(de)地震毀壞，使(shi)之前功盡(jin)棄。

第二次修葺

是在明(ming)(ming)(ming)萬(wan)歷(li)九(jiu)年(nian)(nian)(公元1581年(nian)(nian))。這次修(xiu)(xiu)葺仍在西夏所建(jian)的(de)(de)九(jiu)級塔(ta)(ta)身之上(shang)，又復增(zeng)四(si)級，升頂于巔，綴鈴于角，并勒石(shi)立碑以(yi)志其功。從保存在塔(ta)(ta)前(qian)的(de)(de)明(ming)(ming)(ming)萬(wan)歷(li)石(shi)碑和(he)1985年(nian)(nian)從塔(ta)(ta)頂佛龕內發(fa)現的(de)(de)20塊(kuai)刻有大明(ming)(ming)(ming)萬(wan)歷(li)九(jiu)年(nian)(nian)四(si)月二十日重修(xiu)(xiu)寶塔(ta)(ta)施財(cai)功德(de)主姓名的(de)(de)方塊(kuai)磚可以(yi)說明(ming)(ming)(ming)，這次大規(gui)模修(xiu)(xiu)葺仍是民眾(zhong)捐資(zi)。僅從塔(ta)(ta)上(shang)裝藏(zang)內沒(mei)有發(fa)現明(ming)(ming)(ming)萬(wan)歷(li)以(yi)后(hou)的(de)(de)遺物來分析，保存至今(jin)的(de)(de)塔(ta)(ta)體是西夏始建(jian)和(he)明(ming)(ming)(ming)萬(wan)歷(li)九(jiu)年(nian)(nian)增(zeng)修(xiu)(xiu)的(de)(de)遺構。

第三次修葺

是(shi)在清乾隆三(san)(san)十一年(nian)(公元(yuan)1766年(nian))。這(zhe)次修(xiu)葺，可以從塔身第三(san)(san)級東壁上的(de)“乾隆三(san)(san)十一年(nian)重修(xiu)”題記得到佐證(zheng)。這(zhe)次修(xiu)繕僅是(shi)粉裝，即采用磚石(shi)、草泥將底層損壞部位填塞修(xiu)補，并在塔身八面塑造了23尊護塔羅漢像。

1964年砌(qi)護塔(ta)臺座

1964年在(zai)底層塔身圈(quan)砌(qi)了護塔臺座

在自治區人民政府的支持下，為(wei)了(le)(le)穩(wen)固(gu)康濟寺塔塔身(shen)，防止繼續損壞，當地(di)文化(hua)部門采取應(ying)急措施，用青(qing)磚、白灰在底層塔身(shen)圈砌了(le)(le)護(hu)塔臺座。

大規模的加(jia)固(gu)修繕(shan)工程

1984年(nian)至1985年(nian)大規模(mo)的加固修繕工(gong)程

是在(zai)國家文(wen)物(wu)局和自(zi)治區人民政府(fu)的(de)支持(chi)下(xia)，由區文(wen)管(guan)會與同(tong)心縣(xian)政府(fu)密切配(pei)合，組成(cheng)(cheng)文(wen)物(wu)專(zhuan)業人員完(wan)(wan)成(cheng)(cheng)的(de)。1984年(nian)，同(tong)心縣(xian)人民政府(fu)正式劃(hua)定(ding)了(le)康濟(ji)寺(si)塔(ta)的(de)保(bao)護(hu)范圍，并由縣(xian)文(wen)物(wu)管(guan)理所主持(chi)完(wan)(wan)成(cheng)(cheng)了(le)拆遷(qian)和保(bao)護(hu)的(de)整修任(ren)務，為加(jia)固施工(gong)做好了(le)各項準備。

1985年，在(zai)國家文(wen)物研究所(suo)高級工程師姜(jiang)懷英、楊玉柱(zhu)的設計和(he)指(zhi)導下，區文(wen)管(guan)會(hui)制定了(le)施(shi)工方(fang)案，聘請(qing)云南(nan)大理市古塔修(xiu)繕隊組織施(shi)工，將塔身、塔檐(yan)的殘毀和(he)損(sun)壞部位進行挖補(bu)修(xiu)復，重新制作了(le)塔檐(yan)角木鐵鐸和(he)金屬剎頂(ding)，裝設了(le)避(bi)雷器。為了(le)達到抗震的目的，在(zai)塔身的隱蔽(bi)處采(cai)用了(le)加(jia)(jia)固措施(shi)：其一，拆除了(le)底(di)層(ceng)(ceng)臺座，在(zai)底(di)層(ceng)(ceng)沿塔四(si)周圍散水下澆注了(le)50×70厘米的混凝土梁一道，并與底(di)層(ceng)(ceng)塔身損(sun)壞部位所(suo)填(tian)補(bu)的高壓灌(guan)注的聚合物水泥沙漿連接在(zai)一起；其二，每(mei)隔兩層(ceng)(ceng)，在(zai)疊澀腰檐(yan)上部剔出一磚厚的深槽，澆注15×15厘米鋼砼圈梁一道；其三，在(zai)塔心室內壁也每(mei)隔四(si)層(ceng)(ceng)加(jia)(jia)鋼砼圈梁一道，并裝置了(le)雙道十(shi)字橫梁，以達到整體(ti)加(jia)(jia)固的目的。

出土文物

1985年(nian)，在加固和修復康濟寺塔(ta)(ta)(ta)的施工中，除了有(you)此文前面提(ti)到的第九(jiu)層(ceng)(ceng)以上(shang)與第九(jiu)層(ceng)(ceng)以下(xia)塔(ta)(ta)(ta)身磚(zhuan)質、砌法不同，第九(jiu)層(ceng)(ceng)塔(ta)(ta)(ta)檐兩塊半方磚(zhuan)上(shang)有(you)西夏文墨(mo)書題記，第三(san)(san)層(ceng)(ceng)塔(ta)(ta)(ta)身東壁上(shang)有(you)“乾隆三(san)(san)十一年(nian)重修”題記，底層(ceng)(ceng)殘破塔(ta)(ta)(ta)身八面有(you)23尊泥塑羅漢等發(fa)(fa)現外(wai)，還從(cong)第十三(san)(san)層(ceng)(ceng)塔(ta)(ta)(ta)身五(wu)個側面的假(jia)門(men)龕內室(shi)及一層(ceng)(ceng)塔(ta)(ta)(ta)檐轉(zhuan)角的朽木洞中，發(fa)(fa)現了一大批珍貴文物(wu)。

佛教和道教造像

佛教和道教銅質(zhi)造像(xiang)，共發現27尊(zun)(zun)(zun)，其(qi)中(zhong)釋迦牟(mou)尼佛11尊(zun)(zun)(zun)，彌(mi)勒(le)佛3尊(zun)(zun)(zun)，菩薩像(xiang)7尊(zun)(zun)(zun)，弟子像(xiang)4尊(zun)(zun)(zun)，無量祖(zu)師(shi)像(xiang)1尊(zun)(zun)(zun)，老子像(xiang)1尊(zun)(zun)(zun)。

佛教和道教經卷

維修時于塔頂剎(cha)座(zuo)下的五(wu)個佛龕內共(gong)發現佛教和(he)道教經卷15種(zhong)，29冊，均為經折裝(zhuang)，有木旋、面印、燙金(jin)和(he)手抄(chao)4種(zhong)版本(ben)，其中大部分佛經為明(ming)代(dai)刊(kan)印。

藏、漢文咒語條

藏、漢文(wen)咒(zhou)語條，共計36條。其中17條為藏文(wen)咒(zhou)語，19條為漢文(wen)咒(zhou)語，系用毛筆(bi)直接墨書于黃(huang)、紅色綿紙(zhi)上(shang)。咒(zhou)語條大(da)(da)小不一，一般(ban)長(chang)15—25厘(li)米、寬(kuan)5—10厘(li)米。長(chang)的一條49厘(li)米，寬(kuan)10厘(li)米。咒(zhou)語條發現時與五(wu)谷(gu)雜糧(麥子(zi)、稻子(zi)、蕎麥、糜谷(gu)及莞豆)、五(wu)色布(紅、黃(huang)、藍、白、青)、藏紅花、金代(dai)貨幣“大(da)(da)定通(tong)寶”、明(ming)代(dai)貨幣“嘉靖通(tong)寶”和“萬歷通(tong)寶”等一起(qi)用黃(huang)綿紙(zhi)包好(hao)再用絲(si)帶捆扎，放(fang)在銅質造(zao)像腹內。佛像拓片兩幅(fu)，大(da)(da)小相同，長(chang)40厘(li)米、寬(kuan)32厘(li)米，是在黃(huang)裱(biao)紙(zhi)上(shang)各(ge)拓一佛像，可惜已(yi)模糊不清。

題記磚

塔頂剎座下(xia)的(de)5個佛(fo)龕內，共發現24塊題記磚。其中4塊為西夏(xia)文(wen)磚，規格為35×35×7厘米。磚上(shang)的(de)文(wen)字系用毛筆直接(jie)豎寫(xie)在方磚上(shang)。西夏(xia)文(wen)字經中國社會科學院民族(zu)研究所研究員、西夏(xia)文(wen)字專家史金波先(xian)生考證，皆(jie)為西夏(xia)時期的(de)人名姓氏。

漢文磚的規格(ge)均為33×33×7厘米，磚的正(zheng)面文字有手書(shu)和刻文兩種。通過對康濟寺的考究(jiu)，剖析塔的構造特征，研究(jiu)古塔出土的文物，不但弄清了(le)該塔的歷史(shi)(shi)沿革(ge)、內容，同時(shi)也(ye)加深了(le)我們對韋州(zhou)地區歷史(shi)(shi)文化(hua)、宗(zong)教文化(hua)的認(ren)識和了(le)解(jie)。

西夏崇信佛教，在其(qi)境內各地修造(zao)了(le)許(xu)多佛寺禪(chan)院，留下了(le)許(xu)多寶貴的(de)(de)文(wen)化遺產。康(kang)濟寺塔就(jiu)是被(bei)保存下來較(jiao)完整的(de)(de)古代建筑。這處建筑吸取了(le)我國早(zao)期(qi)佛教建筑(密檐佛塔)的(de)(de)造(zao)型特色，揉入了(le)黨項、藏族崇尚的(de)(de)密宗(zong)儀軌習(xi)俗，使(shi)之成為西夏境內東南邊重鎮軍民部隊膜拜禱(dao)告的(de)(de)重要場所。

綜觀西(xi)夏王國歷(li)史，韋州地(di)區乃是古(gu)代游牧(mu)民族(zu)和(he)(he)中(zhong)原農(nong)業民族(zu)互相影(ying)響、共同發展(zhan)、繁榮昌盛的(de)(de)地(di)方。康(kang)濟寺塔和(he)(he)它(ta)出(chu)土的(de)(de)文(wen)物就是這(zhe)一歷(li)史的(de)(de)見證。保護和(he)(he)研究這(zhe)批珍(zhen)貴(gui)的(de)(de)文(wen)化遺產(chan)，對(dui)于(yu)弘揚(yang)祖國優秀文(wen)化和(he)(he)加強民族(zu)團結都具有重要的(de)(de)歷(li)史和(he)(he)現實(shi)意義。

塔里的磚(zhuan)上還有很多明朝萬(wan)歷九年（1581）的題名。