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介紹

前(qian)身(shen)是一座苯教古剎，名為“仁真敖賽寺”。現(xian)存早的(de)古建筑為“臧娘佛(fo)塔(ta)·盛德山”，于北宋天圣七年(公(gong)元1030年)建成，藏(zang)(zang)傳佛(fo)教界公(gong)認臧娘佛(fo)塔(ta)是藏(zang)(zang)傳佛(fo)教佛(fo)塔(ta)的(de)精華，它與尼泊(bo)爾(er)的(de)巴耶(ye)塔(ta)、西(xi)藏(zang)(zang)的(de)白居塔(ta)為世界三座藏(zang)(zang)傳佛(fo)教佛(fo)塔(ta)。

明宣宗宣德四年(公(gong)元(yuan)1430年)將臧娘(niang)周圍的苯教仁(ren)真敖賽寺(si)(si)、巴欽班覺(jue)寺(si)(si)、巴格達宗寺(si)(si)合三為一，在(zai)臧娘(niang)佛塔腳下創建了(le)桑周寺(si)(si)，佛堂、佛塔、僧舍等(deng)(deng)建筑(zhu)(zhu)物數十座。現(xian)存有大、小(xiao)經堂及護法(fa)殿(dian)、僧舍等(deng)(deng)古(gu)建筑(zhu)(zhu)物，墻面涂有豎(shu)向黑白相間(jian)條帶，這(zhe)顯然(ran)是薩(sa)迎派(pai)寺(si)(si)院的象征(zheng)物。

文物

臧娘(niang)佛(fo)(fo)塔(ta)(ta)及(ji)桑(sang)周(zhou)寺(si)(si)(si)有(you)(you)很高(gao)的(de)(de)古建筑(zhu)文(wen)物(wu)價值，而且保存和(he)收藏有(you)(you)一批非常(chang)珍(zhen)貴的(de)(de)宗教(jiao)、歷史文(wen)物(wu)。有(you)(you)從苯教(jiao)寺(si)(si)(si)院(yuan)(yuan)傳下來(lai)的(de)(de)宋(song)代(dai)以前的(de)(de)銅鈴、銀(yin)碗(wan)、鼓號等(deng)；有(you)(you)元朝皇帝(di)封(feng)為(wei)國(guo)師的(de)(de)巴思八親臨寺(si)(si)(si)院(yuan)(yuan)贈送(song)的(de)(de)“吉祥天母”泥(ni)塑(su)造像(xiang)及(ji)部分法器(qi)；有(you)(you)歷代(dai)僧人(ren)和(he)信徒供(gong)放的(de)(de)數以千(qian)萬計的(de)(de)泥(ni)制小佛(fo)(fo)像(xiang)；有(you)(you)臧娘(niang)佛(fo)(fo)塔(ta)(ta)及(ji)桑(sang)周(zhou)寺(si)(si)(si)創建人(ren)孟德嘉納(na)大(da)師的(de)(de)僧衣、靴子、經文(wen)及(ji)經卷(juan)、唐卡等(deng)；有(you)(you)宋(song)至清代(dai)的(de)(de)寺(si)(si)(si)志，高(gao)僧大(da)師的(de)(de)頌文(wen)，官府文(wen)件(jian)(jian)等(deng)文(wen)獻(xian)資料；有(you)(you)數千(qian)件(jian)(jian)歷代(dai)宗教(jiao)法器(qi)、供(gong)器(qi)、佛(fo)(fo)像(xiang)，還有(you)(you)為(wei)數極多的(de)(de)歷代(dai)石(shi)刻佛(fo)(fo)、護(hu)法、人(ren)物(wu)像(xiang)及(ji)嘛呢石(shi)等(deng)；佛(fo)(fo)塔(ta)(ta)回廊墻面上有(you)(you)宋(song)代(dai)壁畫50多平方米(mi)，至今(jin)仍鮮艷(yan)奪(duo)目。文(wen)物(wu)中還有(you)(you)一種微(wei)型小塔(ta)(ta)其做(zuo)工精(jing)細、

模(mo)樣逼真，仔細看小塔上(shang)還刻有(you)八個小塔，里面裝有(you)藥物可食用、可護(hu)身。聽說泥(ni)塑小塔能在(zai)一(yi)根小草(cao)上(shang)站立而(er)不倒。經許多專家(jia)考證，這樣小而(er)如此精(jing)致的(de)(de)小塔模(mo)型在(zai)世(shi)界(jie)上(shang)少(shao)的(de)(de)。

創建

臧娘佛塔(ta)(ta)(ta)是由藏(zang)傳佛教(jiao)后弘期(qi)初期(qi)的(de)(de)(de)代表(biao)人物之一，佛教(jiao)畫像、造塔(ta)(ta)(ta)等(deng)權衡制度(du)的(de)(de)(de)制定者中孟德(de)嘉(jia)納(又稱尼(ni)德(de)加那(nei))于北宋天圣七年(nian)(1030年(nian))設計并主持修建(jian)的(de)(de)(de)。因此(ci)，該塔(ta)(ta)(ta)可稱為標準藏(zang)傳佛教(jiao)塔(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)實(shi)物樣本。被(bei)后世藏(zang)傳佛教(jiao)寧瑪派（紅教(jiao)）、薩(sa)迦派（花教(jiao)）、噶舉派（白教(jiao)）、格魯派（黃教(jiao)）等(deng)各派法王、大(da)師共(gong)認為是藏(zang)傳佛教(jiao)塔(ta)(ta)(ta)之精(jing)華。與尼(ni)泊爾(er)的(de)(de)(de)巴(ba)耶塔(ta)(ta)(ta)、西藏(zang)的(de)(de)(de)白居(ju)塔(ta)(ta)(ta)共(gong)稱為世界三座藏(zang)傳佛教(jiao)佛塔(ta)(ta)(ta)。《大(da)藏(zang)經 丹珠爾(er)》外,藏(zang)漢許多史(shi)書(shu)如(ru)《德(de)吾史(shi)部》、《娘氏志》、《青史(shi)》、《紅史(shi)》、《漢藏(zang)集史(shi)》 （世界史(shi)）、《西藏(zang)王統記》等(deng)五(wu)十多部史(shi)著中均(jun)有(you)記述。

意義

孟德嘉納遺留下來的唐(tang)卡(ka)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)和佛(fo)雕(diao)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)在(zai)玉樹地區廣為(wei)流(liu)傳。因此(ci)，臧(zang)娘(niang)塔不僅(jin)(jin)宗教上有意(yi)義，而且(qie)在(zai)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)上也有更為(wei)深遠的意(yi)義。近五十(shi)年來僅(jin)(jin)臧(zang)娘(niang)地區就出(chu)現(xian)了上百名民間藝(yi)(yi)人，其中在(zai)藏區拉俄拉凳等(deng)人，他們都以傳播臧(zang)娘(niang)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)為(wei)榮，以傳播臧(zang)娘(niang)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)為(wei)生(sheng)。臧(zang)娘(niang)的唐(tang)卡(ka)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)和佛(fo)雕(diao)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)在(zai)尺度、線(xian)條、規格、立體感、色澤等(deng)方面都能與熱(re)貢藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)相媲美。