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介紹

前身(shen)是(shi)一座(zuo)苯教(jiao)(jiao)古剎(cha)，名(ming)為“仁真(zhen)敖(ao)賽寺(si)”。現存早的(de)古建(jian)筑為“臧娘佛(fo)塔(ta)·盛德(de)山”，于北宋(song)天圣七年(nian)(公元1030年(nian))建(jian)成，藏傳(chuan)佛(fo)教(jiao)(jiao)界(jie)公認臧娘佛(fo)塔(ta)是(shi)藏傳(chuan)佛(fo)教(jiao)(jiao)佛(fo)塔(ta)的(de)精華(hua)，它與尼泊(bo)爾的(de)巴耶(ye)塔(ta)、西藏的(de)白居塔(ta)為世界(jie)三座(zuo)藏傳(chuan)佛(fo)教(jiao)(jiao)佛(fo)塔(ta)。

明宣宗宣德四年(nian)(公元(yuan)1430年(nian))將臧(zang)娘周圍(wei)的苯(ben)教仁真敖(ao)賽寺(si)、巴欽班覺寺(si)、巴格(ge)達(da)宗寺(si)合(he)三為(wei)一，在臧(zang)娘佛塔腳下創(chuang)建了桑(sang)周寺(si)，佛堂、佛塔、僧(seng)(seng)舍等建筑物(wu)數十座。現(xian)存有大、小(xiao)經堂及護法殿、僧(seng)(seng)舍等古建筑物(wu)，墻面涂有豎向黑白(bai)相間條帶，這顯然(ran)是(shi)薩(sa)迎派寺(si)院的象(xiang)征(zheng)物(wu)。

文物

臧娘(niang)佛(fo)塔及桑周寺(si)有(you)(you)很高(gao)的(de)(de)(de)古建筑文物價值，而且(qie)保存和收藏有(you)(you)一批非常珍貴的(de)(de)(de)宗教、歷史(shi)文物。有(you)(you)從苯教寺(si)院(yuan)傳下來的(de)(de)(de)宋(song)代(dai)以前的(de)(de)(de)銅鈴、銀碗、鼓號(hao)等；有(you)(you)元(yuan)朝皇帝封為國(guo)師(shi)的(de)(de)(de)巴思八親臨寺(si)院(yuan)贈送的(de)(de)(de)“吉祥天母”泥塑造像(xiang)及部分法(fa)器(qi)；有(you)(you)歷代(dai)僧(seng)人和信徒供放的(de)(de)(de)數以千(qian)萬計的(de)(de)(de)泥制(zhi)小佛(fo)像(xiang)；有(you)(you)臧娘(niang)佛(fo)塔及桑周寺(si)創建人孟德嘉納大師(shi)的(de)(de)(de)僧(seng)衣、靴子、經文及經卷、唐卡(ka)等；有(you)(you)宋(song)至清(qing)代(dai)的(de)(de)(de)寺(si)志，高(gao)僧(seng)大師(shi)的(de)(de)(de)頌文，官府文件等文獻資料；有(you)(you)數千(qian)件歷代(dai)宗教法(fa)器(qi)、供器(qi)、佛(fo)像(xiang)，還有(you)(you)為數極(ji)多(duo)的(de)(de)(de)歷代(dai)石(shi)刻佛(fo)、護法(fa)、人物像(xiang)及嘛呢(ni)石(shi)等；佛(fo)塔回(hui)廊(lang)墻面(mian)上有(you)(you)宋(song)代(dai)壁畫50多(duo)平方(fang)米，至今(jin)仍(reng)鮮艷奪目。文物中還有(you)(you)一種微型小塔其做工精(jing)細(xi)、

模(mo)樣逼真，仔(zi)細看小(xiao)(xiao)(xiao)塔上還刻(ke)有八(ba)個小(xiao)(xiao)(xiao)塔，里面裝(zhuang)有藥物可食用、可護身。聽(ting)說泥塑小(xiao)(xiao)(xiao)塔能在(zai)一根小(xiao)(xiao)(xiao)草上站立而(er)不倒。經許多專家考證，這(zhe)樣小(xiao)(xiao)(xiao)而(er)如此精致(zhi)的小(xiao)(xiao)(xiao)塔模(mo)型在(zai)世(shi)界(jie)上少的。

創建

臧娘佛(fo)(fo)(fo)(fo)塔(ta)是由藏(zang)(zang)(zang)傳(chuan)(chuan)佛(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)后(hou)弘期(qi)初期(qi)的(de)代表人(ren)物之一，佛(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)畫像、造塔(ta)等權衡制(zhi)度的(de)制(zhi)定(ding)者中孟德(de)嘉納(又稱尼(ni)(ni)德(de)加那)于北宋天圣七年(1030年)設計并(bing)主持修建的(de)。因(yin)此，該塔(ta)可稱為(wei)標(biao)準藏(zang)(zang)(zang)傳(chuan)(chuan)佛(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)塔(ta)的(de)實物樣本(ben)。被后(hou)世(shi)(shi)藏(zang)(zang)(zang)傳(chuan)(chuan)佛(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)寧瑪派(pai)(pai)（紅(hong)教(jiao)(jiao)(jiao)）、薩迦派(pai)(pai)（花(hua)教(jiao)(jiao)(jiao)）、噶舉派(pai)(pai)（白(bai)(bai)教(jiao)(jiao)(jiao)）、格(ge)魯(lu)派(pai)(pai)（黃教(jiao)(jiao)(jiao)）等各派(pai)(pai)法王、大(da)師(shi)共(gong)認為(wei)是藏(zang)(zang)(zang)傳(chuan)(chuan)佛(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)塔(ta)之精華。與尼(ni)(ni)泊爾的(de)巴耶塔(ta)、西(xi)藏(zang)(zang)(zang)的(de)白(bai)(bai)居塔(ta)共(gong)稱為(wei)世(shi)(shi)界三(san)座藏(zang)(zang)(zang)傳(chuan)(chuan)佛(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)佛(fo)(fo)(fo)(fo)塔(ta)。《大(da)藏(zang)(zang)(zang)經 丹珠爾》外,藏(zang)(zang)(zang)漢(han)許多(duo)史(shi)(shi)書如《德(de)吾史(shi)(shi)部》、《娘氏志》、《青(qing)史(shi)(shi)》、《紅(hong)史(shi)(shi)》、《漢(han)藏(zang)(zang)(zang)集史(shi)(shi)》 （世(shi)(shi)界史(shi)(shi)）、《西(xi)藏(zang)(zang)(zang)王統記(ji)》等五十多(duo)部史(shi)(shi)著中均有(you)記(ji)述。

意義

孟德嘉納遺(yi)留下來(lai)的唐(tang)卡藝(yi)(yi)(yi)術(shu)和(he)佛(fo)雕藝(yi)(yi)(yi)術(shu)在(zai)玉樹地區(qu)廣為(wei)(wei)流(liu)傳(chuan)。因此，臧(zang)娘(niang)塔不僅宗教上(shang)有意義(yi)，而且在(zai)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)上(shang)也有更為(wei)(wei)深(shen)遠的意義(yi)。近五十年來(lai)僅臧(zang)娘(niang)地區(qu)就出現(xian)了上(shang)百名民間藝(yi)(yi)(yi)人，其(qi)中在(zai)藏區(qu)拉(la)俄拉(la)凳等人，他們(men)都以傳(chuan)播臧(zang)娘(niang)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)為(wei)(wei)榮，以傳(chuan)播臧(zang)娘(niang)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)為(wei)(wei)生。臧(zang)娘(niang)的唐(tang)卡藝(yi)(yi)(yi)術(shu)和(he)佛(fo)雕藝(yi)(yi)(yi)術(shu)在(zai)尺度(du)、線(xian)條、規(gui)格、立體感、色澤等方面(mian)都能(neng)與熱貢藝(yi)(yi)(yi)術(shu)相媲(pi)美。