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簡介

貢薩寺舊址位于青海省(sheng)玉樹(shu)藏族自治(zhi)州治(zhi)多縣(xian)城北面鬧布(bu)旺江，是(shi)治(zhi)多縣(xian)藏傳佛(fo)教寺院(yuan)。1981年貢薩寺遷至新址，并(bing)修建了大經(jing)堂、彌勒佛(fo)殿(dian)(dian)、密宗和0神殿(dian)(dian)及(ji)-寢宮等(deng)建筑(zhu)。

宗喀巴(ba)大殿高九層(ceng)，建筑面(mian)積2754平方(fang)米(mi)。宗喀巴(ba)大佛是(shi)世界大的室內銅制鍍金佛像，并(bing)獲(huo)“大世界基尼(ni)斯之最”證書。

宗喀巴(ba)(ba)出(chu)生于(yu)青(qing)(qing)海(hai)(hai)省(sheng)湟(huang)中縣魯(lu)沙爾鎮，在宗喀巴(ba)(ba)誕生地建(jian)造的塔爾寺(si)和治多縣貢薩(sa)寺(si)都是青(qing)(qing)海(hai)(hai)省(sheng)內著名(ming)的格魯(lu)派寺(si)院。一九九九年，貢薩(sa)寺(si)十(shi)九世(shi)秋吉(ji)強巴(ba)(ba)圖登格來嘉措活佛(fo)策(ce)劃投(tou)資(zi)建(jian)造宗喀巴(ba)(ba)鍍金佛(fo)像，二(er)(er)(er)○○○年八月竣工。建(jian)成(cheng)的宗喀巴(ba)(ba)佛(fo)像，高達三十(shi)一.二(er)(er)(er)二(er)(er)(er)米，供奉佛(fo)像的殿(dian)堂高三十(shi)五.三二(er)(er)(er)米。今年四月，大上(shang)海(hai)(hai)世(shi)界基(ji)尼斯總部對佛(fo)像進行了(le)考(kao)察(cha)，日(ri)前，給貢薩(sa)寺(si)頒發了(le)“大上(shang)海(hai)(hai)世(shi)界吉(ji)尼斯之最”證書。

宗(zong)喀(ka)巴大(da)殿(dian)(dian)供(gong)奉的(de)宗(zong)喀(ka)巴持坐姿，面容(rong)安詳，雙手各持一蘋蓮花(hua)葉，分別象徵智慧(hui)和(he)佛(fo)法。宮殿(dian)(dian)共有九層，各層墻壁上繪滿了格魯、薩珈、寧瑪和(he)噶舉四大(da)藏傳(chuan)佛(fo)教派別的(de)佛(fo)經故事，繪圖筆法纖細，人物(wu)生動，賞心(xin)悅目。佛(fo)殿(dian)(dian)高33米，建筑面積達700多平方(fang)米。銅(tong)佛(fo)高27米，佛(fo)像(xiang)內裝(zhuang)有大(da)量(liang)的(de)經文和(he)珍貴法物(wu)。這尊巨大(da)的(de)鍍金銅(tong)像(xiang)，工藝精湛、形象生動，是目前(qian)格魯派寺院內所供(gong)奉的(de)大(da)的(de)宗(zong)喀(ka)巴大(da)師室內銅(tong)像(xiang)。宗(zong)喀(ka)巴佛(fo)殿(dian)(dian)已被列為青海(hai)省省級文物(wu)保(bao)護單(dan)位。

寺院舊址

貢(gong)薩寺于(yu)公(gong)元12世(shi)紀由拔噶舉(ju)派的創(chuang)始人拔達瑪旺(wang)秀的心傳弟(di)子秋(qiu)杰(jie)次成幫巴創(chuang)建，由此產生秋(qiu)杰(jie)轉世(shi)系統(tong)。第二世(shi)秋(qiu)杰(jie)索南扎巴擴建寺院并改(gai)宗為直貢(gong)噶舉(ju)派。

公元15世紀，五世昂(ang)旺洛楹(ying)嘉措又將(jiang)該寺(si)(si)改宗(zong)為格魯派寺(si)(si)院。寺(si)(si)內存有《甘珠爾》、《丹珠爾》等佛(fo)經不計其數，壁畫(hua)唐卡更是精美(mei)絕倫。

1981年(nian)落實民(min)主(zhu)宗教政策，貢(gong)薩寺重新獲(huo)得開放。

貢薩寺(si)舊(jiu)址：位于青海省玉樹藏族自治州治多縣城(cheng)北面鬧布(bu)旺江(jiang)。

貢(gong)薩寺(si)新址：距(ju)治多縣(xian)城10公(gong)里(li)的阿尼尕保山。

地理位置

貢薩寺舊址(zhi)位于(yu)距青海省玉樹藏(zang)族自治州(zhou)治多(duo)縣縣城(cheng)西9公里(li)、海拔4300米的嘉吉阿尼(ni)噶寶(bao)山坡上。治多(duo)縣地(di)處青藏(zang)高(gao)原(yuan)腹地(di)，玉樹藏(zang)族自治州(zhou)西部(bu)。縣城(cheng)東部(bu)與(yu)(yu)(yu)玉樹縣接(jie)壤，西與(yu)(yu)(yu)海西州(zhou)代管區相連(lian)，北與(yu)(yu)(yu)曲麻萊縣、海西州(zhou)毗鄰，南與(yu)(yu)(yu)雜多(duo)縣為界。境(jing)內雪(xue)山連(lian)綿，冰川廣布(bu)，河流縱橫交(jiao)織，湖(hu)泊星羅(luo)棋布(bu)，處于(yu)“中華(hua)水塔(ta)”的核心。

治(zhi)多(duo)縣總體(ti)縣情可(ke)概括為(wei)“高、大(da)、少、單(dan)、富、貧(pin)”六個字。“高”即(ji)(ji)境內平均海拔4500米以上，高寒缺氧，空(kong)氣稀薄(bo)，稱之為(wei)地(di)球第三極和生(sheng)命禁區，自(zi)然(ran)(ran)條件嚴酷(ku)，環境惡劣，自(zi)然(ran)(ran)災害頻繁；“大(da)”即(ji)(ji)全縣總面(mian)積8.02萬平方公(gong)里，是(shi)全省面(mian)積大(da)的(de)(de)一個縣；“少”即(ji)(ji)地(di)廣人(ren)稀，人(ren)口密度為(wei)0.25人(ren)/平方公(gong)里；“單(dan)”即(ji)(ji)單(dan)一的(de)(de)畜牧業(ye)經(jing)(jing)濟(ji)是(shi)全縣的(de)(de)經(jing)(jing)濟(ji)支柱(zhu)產(chan)業(ye)和牧民賴以生(sheng)存的(de)(de)基礎(chu)產(chan)業(ye)；“富”即(ji)(ji)境內蘊藏著豐(feng)富的(de)(de)金、銀(yin)、銅(tong)、鋅、鹽、煤等(deng)礦產(chan)資源(yuan)(yuan)，水(shui)能資源(yuan)(yuan)、太陽能資源(yuan)(yuan)豐(feng)富。盛產(chan)冬蟲夏(xia)草、紅(hong)景(jing)天、大(da)黃、知母、貝(bei)母、秦(qin)艽等(deng)各種中藥材(cai)。繁衍生(sheng)息著藏羚羊(yang)、雪豹(bao)、白唇鹿、藏野驢、雪雞、麝等(deng)珍稀野生(sheng)動物。具有長江源(yuan)(yuan)頭和可(ke)可(ke)西里探險、藏傳佛教文化(hua)、格薩(sa)爾(er)文化(hua)、藏族歌舞(wu)等(deng)獨特(te)的(de)(de)旅游資源(yuan)(yuan)；“貧(pin)”即(ji)(ji)經(jing)(jing)濟(ji)貧(pin)窮(qiong)、財力(li)匱乏(fa)、文化(hua)落后、交通不便、信息閉塞，社會發展(zhan)滯(zhi)后，生(sheng)產(chan)力(li)水(shui)平低下，屬國定扶貧(pin)重點縣。

文物價值

主要文物有貢薩寺創建者仲秋(qiu)吉次成(cheng)邦(bang)巴(ba)(ba)德銀像(xiang)(xiang)(相傳是達瑪王秀親手鑄造的(de))一(yi)(yi)尊，由仲秋(qiu)吉次成(cheng)邦(bang)強巴(ba)(ba)發掘的(de)“伏藏”海(hai)螺一(yi)(yi)個，27米高(gao)的(de)宗(zong)喀(ka)巴(ba)(ba)大師(shi)(shi)持(chi)長壽佛(fo)寶瓶銅(tong)(tong)像(xiang)(xiang)一(yi)(yi)座，還有宗(zong)喀(ka)巴(ba)(ba)師(shi)(shi)徒三人塑(su)像(xiang)(xiang)，彌勒佛(fo)塑(su)像(xiang)(xiang)，密(mi)集(ji)(ji)佛(fo)立體壇(tan)城一(yi)(yi)座，金(jin)剛具(ju)力護法神(shen)五種塑(su)像(xiang)(xiang)和宗(zong)喀(ka)巴(ba)(ba)大師(shi)(shi)半(ban)尺(chi)高(gao)銅(tong)(tong)像(xiang)(xiang)以前遵義及宗(zong)喀(ka)巴(ba)(ba)大師(shi)(shi)佛(fo)殿一(yi)(yi)至(zhi)九層的(de)集(ji)(ji)藏區(qu)繪畫(hua)(hua)藝術于(yu)一(yi)(yi)體的(de)壁(bi)畫(hua)(hua)等(deng)。

在(zai)第十九世(shi)秋杰(jie)·強巴土丁格(ge)來嘉(jia)措(cuo)活佛（現(xian)任玉(yu)樹藏(zang)族自治州人大(da)(da)常委會副主任，曾考(kao)取拉(la)讓巴格(ge)西學位，學識淵博(bo)）的主持下，修建(jian)了大(da)(da)經堂、彌勒佛殿、密(mi)宗(zong)和護(hu)法神殿及(ji)活佛寢宮(gong)等建(jian)筑，寺內存有(you)《甘珠(zhu)爾(er)》、《丹珠(zhu)爾(er)》等佛經不(bu)計其數(shu)。

宗教背景

帕玉(yu)樹(shu)地(di)(di)區(qu)傳播的(de)(de)宗教主(zhu)要有(you)苯(ben)(ben)(ben)教和(he)佛教。苯(ben)(ben)(ben)教傳播到該(gai)(gai)地(di)(di)區(qu)的(de)(de)時(shi)間不晚(wan)于吐蕃統一(yi)(yi)青藏(zang)高(gao)原的(de)(de)初期(qi)(qi)，即吐蕃聶(nie)赤贊(zan)普統治時(shi)期(qi)(qi)。五世達賴的(de)(de)《西藏(zang)王(wang)臣記》中(zhong)寫(xie)聶(nie)赤贊(zan)普曾收(shou)服了(le)康區(qu)的(de)(de)阿勇王(wang)地(di)(di)區(qu)，當(dang)時(shi)阿勇地(di)(di)區(qu)崇信的(de)(de)宗教是苯(ben)(ben)(ben)教，而苯(ben)(ben)(ben)教的(de)(de)中(zhong)心(xin)地(di)(di)區(qu)應在(zai)帕玉(yu)樹(shu)的(de)(de)客玉(yu)神(shen)山一(yi)(yi)帶法，那里遍布山野(ye)的(de)(de)修行(xing)洞，最初的(de)(de)開山鼻祖是苯(ben)(ben)(ben)教信徒(tu)。公元(yuan)6世紀(642)文成公主(zhu)入藏(zang)時(shi)，帕玉(yu)樹(shu)地(di)(di)區(qu)只有(you)一(yi)(yi)座苯(ben)(ben)(ben)教寺(si)廟(miao)，叫江讓寺(si)，寺(si)院(yuan)(yuan)壁畫(hua)在(zai)建政(zheng)(zheng)前一(yi)(yi)直都有(you)苯(ben)(ben)(ben)教故事(shi)人物畫(hua)，寺(si)院(yuan)(yuan)的(de)(de)周圍也都能看到許多苯(ben)(ben)(ben)教信徒(tu)石刻(ke)的(de)(de)經文和(he)咒(zhou)語。當(dang)時(shi)釋(shi)迦牟尼佛像(xiang)在(zai)該(gai)(gai)寺(si)院(yuan)(yuan)停(ting)放一(yi)(yi)夜。后(hou)(hou)在(zai)覺臥佛停(ting)放的(de)(de)地(di)(di)點修建了(le)一(yi)(yi)座殿堂。并仿照佛祖十(shi)二等身像(xiang)塑造(zao)了(le)一(yi)(yi)尊佛像(xiang)，置于主(zhu)殿供奉。江讓寺(si)改信佛教，寺(si)院(yuan)(yuan)改稱為“覺旦寺(si)”意思是覺臥法座上建起的(de)(de)寺(si)院(yuan)(yuan)。這是治多地(di)(di)區(qu)一(yi)(yi)座寺(si)院(yuan)(yuan)，建政(zheng)(zheng)后(hou)(hou)行(xing)政(zheng)(zheng)區(qu)域劃(hua)歸(gui)在(zai)帕玉(yu)樹(shu)地(di)(di)區(qu)成立的(de)(de)曲麻萊縣(xian)。

公(gong)元(yuan)12世(shi)紀(ji)初，噶舉派的(de)四大(da)支(zhi)系(xi)中子之(zhi)撥戎嘎舉派的(de)創始人(ren)——達瑪(ma)旺修(xiu)之(zhi)親傳弟(di)子仲秋吉繼(ji)承邦把帶著尊師的(de)囑托離開衛藏地(di)區(qu)，前(qian)往康區(qu)傳佛(fo)(fo)。約(yue)12世(shi)紀(ji)末，到(dao)(dao)達帕(pa)玉樹(shu)地(di)區(qu)。適逢(feng)帕(pa)玉樹(shu)地(di)區(qu)的(de)部族首領是(shi)玉樹(shu)阿家(jia)公(gong)寶(bao)王，在他的(de)大(da)力支(zhi)持下，于12世(shi)紀(ji)末13世(shi)紀(ji)初在崗薩日(ri)措(cuo)山，一(yi)座(zuo)靠山面水(shui)、風景優美的(de)風水(shui)寶(bao)地(di)修(xiu)建(jian)了(le)一(yi)座(zuo)傳佛(fo)(fo)修(xiu)行(xing)的(de)“四根柱指寬”的(de)廟宇，命名(ming)“貢(gong)薩朋(peng)措(cuo)騰(teng)慶嶺”，意思(si)是(shi)“新是(shi)富滿大(da)乘洲”。新寺是(shi)舊寺江(jiang)(jiang)(jiang)讓(rang)寺而言。之(zhi)后北渡(du)長江(jiang)(jiang)(jiang)，在貢(gong)薩寺斜對岸修(xiu)建(jian)了(le)一(yi)座(zuo)佛(fo)(fo)寺——夏(xia)日(ri)寺(鹿角(jiao)寺)，北渡(du)長江(jiang)(jiang)(jiang)傳佛(fo)(fo)時因源自一(yi)些奇(qi)特(te)的(de)傳聞(wen)，到(dao)(dao)夏(xia)日(ri)寺人(ren)們便尊稱為“夏(xia)日(ri)哇大(da)師”。晚年修(xiu)建(jian)了(le)一(yi)座(zuo)稱多(duo)(duo)阿朵寺(今稱多(duo)(duo)縣(xian)轄(xia))，便在此傳佛(fo)(fo)修(xiu)行(xing)至圓寂。夏(xia)日(ri)寺在治多(duo)(duo)建(jian)政(zheng)后劃歸曲麻萊縣(xian)行(xing)政(zheng)轄(xia)區(qu)。

帕玉(yu)(yu)樹(shu)(shu)的三(san)座(zuo)寺(si)(si)(si)院，其初都(dou)持噶舉教派(pai)，17世紀五(wu)世達賴應邀前往(wang)清朝京(jing)都(dou)時，路經唐蕃古(gu)道中(zhong)路的帕玉(yu)(yu)樹(shu)(shu)地(di)區傳法(fa)灌(guan)頂(ding)，三(san)座(zuo)寺(si)(si)(si)院雖改信(xin)格魯派(pai)至今。賜名貢薩(sa)寺(si)(si)(si)為“貢薩(sa)強巴嶺”，即(ji)“新寺(si)(si)(si)富滿慈悲(bei)洲(zhou)”。第悉(xi)桑杰江措在《黃(huang)琉璃》中(zhong)記(ji)載了帕玉(yu)(yu)樹(shu)(shu)三(san)大寺(si)(si)(si)院的簡介。