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班禪故居概況

青海省(sheng)海東地區循化(hua)縣南文(wen)都鄉(xiang)麻日村(cun)位于(yu)文(wen)都集鎮以南5公里處的夏(xia)當(dang)山麓，風景秀(xiu)麗、氣候(hou)宜人，小河自南向北(bei)穿村(cun)而過，公路連接循化(hua)縣城(cheng)和本省(sheng)黃南州(zhou)，村(cun)中(zhong)央一棵參天(tian)古樹，郁(yu)(yu)郁(yu)(yu)蔥(cong)(cong)蔥(cong)(cong)，高聳挺拔，半遮(zhe)天(tian)空，古樹便(bian)是大(da)師故居的重(zhong)要(yao)參標(biao)。 1938年正月初三，第十世班禪額爾德(de)尼·卻吉堅贊(zan)就誕(dan)生在文(wen)都鄉(xiang)麻日村(cun)。

是第(di)十世班(ban)禪(chan)額爾德尼·確吉堅贊(zan)出生(sheng)(sheng)的地(di)(di)方(fang)，1938年農歷正月(yue)初三，班(ban)禪(chan)大(da)師(shi)誕生(sheng)(sheng)在(zai)此地(di)(di)，大(da)師(shi)祖籍西(xi)藏(zang)薩迦，元初來循化，明(ming)代起為世襲百戶(hu)，清末升為千(qian)戶(hu)，管轄(xia)“文都(dou)七(qi)族”。班(ban)禪(chan)故(gu)(gu)居(ju)(ju)(ju)門前兩棵老(lao)百楊(yang)高(gao)聳挺拔，故(gu)(gu)居(ju)(ju)(ju)共分三院，東(dong)院為停車場(chang)、雜物房(fang)、倉庫等(deng)，西(xi)院為班(ban)禪(chan)大(da)師(shi)舊居(ju)(ju)(ju)，其老(lao)廚房(fang)靠柱子系(xi)有(you)(you)哈達的地(di)(di)方(fang)，是班(ban)禪(chan)大(da)師(shi)誕生(sheng)(sheng)之地(di)(di)，東(dong)院為兩層的藏(zang)式樓(lou)房(fang)，樓(lou)北正中(zhong)為大(da)師(shi)頌經的佛堂，其內有(you)(you)班(ban)禪(chan)大(da)師(shi)的佛像，其左側為大(da)師(shi)的臥(wo)室和會客房(fang)，整個建筑錯(cuo)落有(you)(you)致，層次分明(ming)，極具藏(zang)族風情。大(da)師(shi)不僅受藏(zang)族同胞愛戴，同樣在(zai)省內外，廣受各族群眾的愛戴，故(gu)(gu)居(ju)(ju)(ju)現已(yi)成為旅游勝觀(guan)光者和佛教徒的朝拜之地(di)(di)。

額(e)爾德尼·確(que)吉堅贊的故(gu)居

第十世(shi)(shi)班(ban)禪大(da)師(shi)額爾(er)德尼·確吉堅(jian)贊(zan)的(de)(de)(de)故居(ju)，循化(hua)(hua)縣城西南15公里(li)(li)處，有一(yi)個人(ren)口不(bu)足萬人(ren)，且98%以上為藏(zang)族人(ren)口的(de)(de)(de)民(min)族鄉——文(wen)都(dou)。文(wen)都(dou)在藏(zang)語里(li)(li)是“牛(niu)犢(du)山下部”之意，舊(jiu)時(shi)稱為“邊都(dou)”，是古代青南通道的(de)(de)(de)咽喉重(zhong)地，三面為藏(zang)式建(jian)筑風格的(de)(de)(de)一(yi)座(zuo)四合院，整個建(jian)筑門窗(chuang)彩繪，典雅大(da)方。大(da)師(shi)生前學習的(de)(de)(de)經堂，里(li)(li)面懸掛著大(da)師(shi)各個時(shi)期的(de)(de)(de)照(zhao)片和(he)(he)畫像(xiang)，并有第九世(shi)(shi)和(he)(he)第十一(yi)世(shi)(shi)班(ban)禪的(de)(de)(de)照(zhao)片。經堂的(de)(de)(de)門上有一(yi)副(fu)對(dui)聯：“九曲安(an)禪愛國(guo)早(zao)傳拒虜，八荒(huang)向化(hua)(hua)護教所以安(an)邦”，上懸“河源須彌”鍍(du)金(jin)匾額。第十世(shi)(shi)班(ban)禪大(da)師(shi)先后擔任過(guo)西藏(zang)自治區籌委(wei)會副(fu)主(zhu)任委(wei)員、全國(guo)政(zheng)協(xie)副(fu)主(zhu)席、全國(guo)人(ren)大(da)副(fu)委(wei)員長等重(zhong)要職務，為維(wei)護國(guo)家統一(yi)和(he)(he)民(min)族團結做出(chu)(chu)了巨大(da)的(de)(de)(de)貢獻，是一(yi)位偉大(da)的(de)(de)(de)愛國(guo)主(zhu)義(yi)者和(he)(he)杰出(chu)(chu)的(de)(de)(de)佛教領袖。故居(ju)庭院中，有一(yi)棵高大(da)茂盛的(de)(de)(de)神樹(shu)引(yin)人(ren)注目(mu)。據說，當年第十世(shi)(shi)班(ban)禪大(da)師(shi)就是在這棵樹(shu)下被確認(ren)為轉(zhuan)世(shi)(shi)靈童的(de)(de)(de)。

班禪大師

大(da)(da)師祖籍(ji)西藏(zang)薩迦(jia)，元初遷來循化(hua)，明代起世(shi)(shi)襲百戶(hu)，清末升為(wei)千(qian)戶(hu)，管轄“文(wen)都(dou)七族(zu)”。“班(ban)(ban)禪(chan)(chan)(chan)”的全稱(cheng)叫做“班(ban)(ban)禪(chan)(chan)(chan)額爾(er)多尼”，是(shi)藏(zang)傳佛教(jiao)格魯派兩(liang)大(da)(da)活(huo)佛轉世(shi)(shi)系(xi)統之一和藏(zang)傳佛教(jiao)兩(liang)大(da)(da)領袖之一的稱(cheng)號。“班(ban)(ban)”是(shi)古印度梵文(wen)“班(ban)(ban)智達”的略(lve)稱(cheng)，“禪(chan)(chan)(chan)”是(shi)藏(zang)語“大(da)(da)”的意思，“額爾(er)德尼”是(shi)滿(man)語“珍寶”的意思。十(shi)世(shi)(shi)班(ban)(ban)禪(chan)(chan)(chan)法名(ming)為(wei)“確吉堅贊”，即“法幢”的意思。十(shi)世(shi)(shi)班(ban)(ban)禪(chan)(chan)(chan)是(shi)當代杰出(chu)的藏(zang)傳佛教(jiao)領袖和偉大(da)(da)的國主義者(zhe)。他于1938年2月(yue)3日誕生在青海省循化(hua)縣文(wen)都(dou)鄉一個農民家庭。1941年被認定為(wei)九世(shi)(shi)班(ban)(ban)禪(chan)(chan)(chan)的轉世(shi)(shi)靈童(tong)。1949年6月(yue)，經國民政府批(pi)準(zhun)為(wei)十(shi)世(shi)(shi)班(ban)(ban)禪(chan)(chan)(chan)。8月(yue)在塔(ta)爾(er)寺舉行了坐床(chuang)大(da)(da)典。

1949年(nian)9月5日(ri)青海西(xi)寧解(jie)(jie)(jie)放(fang)(fang)，班禪大師(shi)派(pai)代表到(dao)西(xi)寧與人(ren)民(min)(min)(min)解(jie)(jie)(jie)放(fang)(fang)軍聯系。十月一日(ri)，中(zhong)(zhong)華人(ren)民(min)(min)(min)共和國(guo)成立，班禪大師(shi)即致電毛(mao)(mao)澤東主席(xi)(xi)和朱德總司令“致崇高無上之(zhi)敬(jing)意(yi)，并矢擁護(hu)愛(ai)戴之(zhi)忱。”毛(mao)(mao)澤東主席(xi)(xi)、朱德總司令復電勉慰。新中(zhong)(zhong)國(guo)成立后，中(zhong)(zhong)央(yang)確定和平(ping)解(jie)(jie)(jie)放(fang)(fang)西(xi)藏(zang)(zang)，班禪大師(shi)立即表示竭誠擁護(hu)。1951年(nian)3月，班禪大師(shi)致電毛(mao)(mao)主席(xi)(xi)，誓愿在毛(mao)(mao)主席(xi)(xi)和中(zhong)(zhong)央(yang)人(ren)民(min)(min)(min)政(zheng)(zheng)(zheng)府(fu)領(ling)導下，效忠祖國(guo)，解(jie)(jie)(jie)放(fang)(fang)西(xi)藏(zang)(zang)。4月班禪大師(shi)率領(ling)堪(kan)布會議廳主要官員到(dao)北京(jing)，積極推動和支持中(zhong)(zhong)央(yang)人(ren)民(min)(min)(min)政(zheng)(zheng)(zheng)府(fu)與西(xi)藏(zang)(zang)地(di)方政(zheng)(zheng)(zheng)府(fu)關于和平(ping)解(jie)(jie)(jie)放(fang)(fang)西(xi)藏(zang)(zang)的(de)談判。和平(ping)解(jie)(jie)(jie)放(fang)(fang)西(xi)藏(zang)(zang)的(de)協議簽(qian)訂后，班禪大師(shi)向毛(mao)(mao)主席(xi)(xi)敬(jing)獻了(le)用漢藏(zang)(zang)文寫成的(de)“中(zhong)(zhong)國(guo)各族人(ren)民(min)(min)(min)的(de)大救星”錦(jin)旗(qi)。

班(ban)禪(chan)大師歷(li)任第(di)(di)一屆(jie)全(quan)國(guo)(guo)(guo)人(ren)民代(dai)表大會常務(wu)(wu)委員(yuan)會委員(yuan)，第(di)(di)二(er)、五、六(liu)、七屆(jie)全(quan)國(guo)(guo)(guo)人(ren)大副委員(yuan)長，第(di)(di)二(er)、五屆(jie)全(quan)國(guo)(guo)(guo)政協副主席(xi)，第(di)(di)三、四屆(jie)全(quan)國(guo)(guo)(guo)政協常務(wu)(wu)委員(yuan)會委員(yuan)等職務(wu)(wu)。1989年(nian)1月28日，為祖國(guo)(guo)(guo)的(de)統一、繁(fan)榮(rong)奮斗一生的(de)班(ban)禪(chan)大師因操勞過度(du)，病逝(shi)于西藏。

歷史沿革

元初，薩(sa)迦人(ren)阿(a)什旦（即(ji)后(hou)(hou)(hou)來(lai)文(wen)(wen)都(dou)(dou)(dou)(dou)千戶(hu)之(zhi)第一代(dai)）率族遷(qian)來(lai)循化地區，阿(a)什旦生有(you)二子(zi)(zi)，一子(zi)(zi)占(zhan)據(ju)今(jin)文(wen)(wen)都(dou)(dou)(dou)(dou)地區，一子(zi)(zi)名(ming)扎(zha)(zha)(zha)西(xi)(xi)，占(zhan)據(ju)中庫(ku)地區，成為以后(hou)(hou)(hou)文(wen)(wen)都(dou)(dou)(dou)(dou)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)的(de)(de)主要經濟(ji)支持者。薩(sa)班袞噶(ga)堅贊(zan)（1182--1251）時期，薩(sa)迦派(pai)僧人(ren)在(zai)今(jin)街(jie)子(zi)(zi)村建一護法殿(dian)（官康），后(hou)(hou)(hou)撒拉(la)族移居街(jie)子(zi)(zi)，該護法殿(dian)被遷(qian)至今(jin)文(wen)(wen)都(dou)(dou)(dou)(dou)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)處(chu)，此即(ji)今(jin)文(wen)(wen)都(dou)(dou)(dou)(dou)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)之(zhi)護法殿(dian)前(qian)身。該殿(dian)所(suo)供靈塔，傳(chuan)(chuan)以薩(sa)跡派(pai)高僧衣物裝藏(zang)(zang)，具有(you)薩(sa)迦派(pai)特點。《安(an)多(duo)政教使》載(zai)：“文(wen)(wen)都(dou)(dou)(dou)(dou)大(da)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)吉祥法輪(lun)洲(zhou)，初由(you)(you)噶(ga)希巴喇(la)嘛(ma)喜饒(rao)堅贊(zan)建于(yu)(yu)(yu)水馬(ma)年(nian)(nian)(nian)(nian)，噶(ga)希巴即(ji)宗喀(ka)巴大(da)師弟子(zi)(zi)東(dong)宗喜饒(rao)堅贊(zan)，水馬(ma)年(nian)(nian)(nian)(nian)即(ji)創(chuang)建甘丹(dan)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)之(zhi)前(qian)的(de)(de)水馬(ma)年(nian)(nian)(nian)(nian)（1402）”。《如意寶(bao)樹(shu)史(shi)》云： “文(wen)(wen)都(dou)(dou)(dou)(dou)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)由(you)(you)噶(ga)希巴喜饒(rao)堅贊(zan)創(chuang)建，由(you)(you)切扎(zha)(zha)(zha)巴拉(la)開講(jiang)經說法之(zhi)制，后(hou)(hou)(hou)由(you)(you)夏(xia)卜浪俄然(ran)巴所(suo)弘揚。”文(wen)(wen)中切扎(zha)(zha)(zha)巴系(xi)(xi)拉(la)薩(sa)哲(zhe)蚌寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)郭(guo)莽扎(zha)(zha)(zha)倉桑(sang)洛康村之(zhi)高僧，夏(xia)卜浪俄然(ran)巴傳(chuan)(chuan)為四世(shi)(shi)班禪和(he)(he)四世(shi)(shi)達賴弟子(zi)(zi)。按此，文(wen)(wen)都(dou)(dou)(dou)(dou)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)建成格魯(lu)派(pai)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)院(yuan)當在(zai)明(ming)建文(wen)(wen)四年(nian)(nian)(nian)(nian)（1402），進一步完備于(yu)(yu)(yu)明(ming)末。《安(an)多(duo)政教史(shi)》又(you)載(zai)：“后(hou)(hou)(hou)來(lai)，該寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)以曲結扎(zha)(zha)(zha)巴堅贊(zan)為首的(de)(de)僧俗眾人(ren)獻寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)于(yu)(yu)(yu)葉(xie)什姜(jiang)活佛(fo)加(jia)央羅哲(zhe)。”葉(xie)什姜(jiang)活佛(fo)加(jia)央羅哲(zhe)（1651--1733），今(jin)青海(hai)省黃(huang)南藏(zang)(zang)族自(zi)治(zhi)(zhi)州同(tong)仁市(shi)夏(xia)卜浪人(ren)，青海(hai)藏(zang)(zang)傳(chuan)(chuan)佛(fo)教界傳(chuan)(chuan)為同(tong)仁市(shi)隆務寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)曲哇倉活佛(fo)羅桑(sang)丹(dan)貝堅贊(zan)之(zhi)轉(zhuan)世(shi)(shi)，由(you)(you)第一世(shi)(shi)夏(xia)日倉活佛(fo)噶(ga)丹(dan)嘉措（1607 --1677）于(yu)(yu)(yu)同(tong)仁扎(zha)(zha)(zha)西(xi)(xi)奇寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)授(shou)給比丘(qiu)戒，曾去西(xi)(xi)藏(zang)(zang)下密(mi)院(yuan)和(he)(he)扎(zha)(zha)(zha)什倫布寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)密(mi)宗學(xue)院(yuan)專學(xue)密(mi)宗，獲得“俄仁巴”（密(mi)宗博(bo)士）學(xue)位(wei)，故又(you)稱他為“俄強”。返(fan)回故鄉(xiang)后(hou)(hou)(hou)，于(yu)(yu)(yu)清康熙三十五年(nian)(nian)(nian)(nian)（1696），在(zai)今(jin)同(tong)仁市(shi)蘭采鄉(xiang)葉(xie)什姜(jiang)村曲哇倉的(de)(de)修行處(chu)建寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)，取名(ming)“葉(xie)什姜(jiang)桑(sang)旦群(qun)佩林”，“葉(xie)什姜(jiang)”遂成為這一轉(zhuan)世(shi)(shi)系(xi)(xi)統的(de)(de)佛(fo)號。自(zi)曲結扎(zha)(zha)(zha)巴堅贊(zan)等獻寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)后(hou)(hou)(hou)，歷(li)輩葉(xie)什姜(jiang)活佛(fo)成為文(wen)(wen)都(dou)(dou)(dou)(dou)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)主。歷(li)史(shi)上，什姜(jiang)活佛(fo)除本寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)葉(xie)什姜(jiang)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)及文(wen)(wen)都(dou)(dou)(dou)(dou)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)外，所(suo)轄寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)院(yuan)尚有(you)今(jin)黃(huang)南藏(zang)(zang)族自(zi)治(zhi)(zhi)州同(tong)仁市(shi)年(nian)(nian)(nian)(nian)都(dou)(dou)(dou)(dou)乎(hu)鄉(xiang)的(de)(de)郭(guo)瑪日寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)和(he)(he)尖扎(zha)(zha)(zha)縣(xian)賈加(jia)鄉(xiang)的(de)(de)桑(sang)主寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)、措周(zhou)鄉(xiang)的(de)(de)阿(a)絨寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)、貴德縣(xian)的(de)(de)關莊寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)等。

文都(dou)寺(si)是循化地(di)區最大(da)(da)的寺(si)院(yuan)，該(gai)寺(si)坐西向東，依(yi)山而建，背山農田連片(pian)，南(nan)為(wei)(wei)(wei)拉代村莊，東面照山為(wei)(wei)(wei)自然林區，一(yi)片(pian)蒼翠(cui)。1958年(nian)前，全(quan)部(bu)建筑占地(di)80余畝(mu)，主(zhu)體建筑有(you)大(da)(da)經堂(tang)、三(san)世佛殿(dian)(dian)、東科爾(er)·多居嘉(jia)措靈塔殿(dian)(dian)（多哇(wa)賽東殿(dian)(dian)）、香維拉康(kang)(kang)、十(shi)一(yi)面觀音殿(dian)(dian)（拉康(kang)(kang)薩(sa)爾(er)哇(wa)）、稱(cheng)作勾倉拉康(kang)(kang)的彌勒殿(dian)(dian)、護法殿(dian)(dian)、森康(kang)(kang)、吉康(kang)(kang)等(deng)10座殿(dian)(dian)堂(tang)，共計房(fang)342間。其中，大(da)(da)經堂(tang)計73間，位于整個建筑群(qun)下部(bu)平地(di)，為(wei)(wei)(wei)兩(liang)層樓式建筑，尤為(wei)(wei)(wei)宏麗。另有(you)活(huo)佛昂欠10座1555間，僧(seng)(seng)舍220院(yuan)4410間。解(jie)放(fang)初期，全(quan)寺(si)有(you)寺(si)僧(seng)(seng)340人(ren)，活(huo)佛10人(ren)，后僧(seng)(seng)人(ren)增至372人(ren)， 1958年(nian)時有(you)寺(si)僧(seng)(seng)288人(ren)（其中活(huo)佛6人(ren)，僧(seng)(seng)官13人(ren)，管家(jia)6人(ren)，干巴(ba)39人(ren)，從德3人(ren)，翁則(ze)6人(ren)）。該(gai)寺(si)有(you)水地(di)423.5畝(mu)，山地(di)182.7畝(mu)，牛39頭，驢(lv)2頭，騾(luo)9頭。該(gai)寺(si)的土地(di)均為(wei)(wei)(wei)私田，主(zhu)要擁有(you)者為(wei)(wei)(wei)十(shi)大(da)(da)活(huo)佛和其他上層僧(seng)(seng)侶，一(yi)般僧(seng)(seng)人(ren)主(zhu)要由(you)其俗家(jia)供給(gei)吃穿。

十大活佛

葉什姜

通稱“大葉什(shen)(shen)姜”，亦稱“霍爾(er)葉什(shen)(shen)姜”，為該寺(si)(si)(si)寺(si)(si)(si)主， 地位(wei)最高，全(quan)寺(si)(si)(si)法臺由他(ta)任命(ming)，建有昂欠69間，本人常住同仁(ren)葉什(shen)(shen)姜寺(si)(si)(si)。其第一世(shi)即(ji)加(jia)央(yang)羅哲；第二世(shi)阿旺(wang)(wang)根敦(dun)達哇(wa)扎巴（1734--1811），上甘加(jia)頭人之子，清朝(chao)曾授“額爾(er)德尼班智達呼圖(tu)克圖(tu)”封號，八世(shi)達賴堅貝嘉措親賜(si)堪(kan)布器(qi)具，曾擴建葉什(shen)(shen)姜寺(si)(si)(si)和文都(dou)寺(si)(si)(si)，從德格購進《丹珠爾(er)》、《薩跡全(quan)集(ji)》等20余函，靈塔(ta)供于(yu)葉什(shen)(shen)姜寺(si)(si)(si)；三世(shi)羅桑(sang)根敦(dun)堅贊(zan)（1812--1839），為曲哇(wa)倉家(jia)族(zu)后(hou)裔(yi)；四世(shi)加(jia)央(yang)根敦(dun)堅贊(zan)（1840一？）；五世(shi)名不詳(xiang)，六世(shi)阿旺(wang)(wang)加(jia)央(yang)隆多丹貝堅贊(zan)，1947年生于(yu)今文都(dou)鄉恰(qia)牛(niu)(niu)莊(zhuang)，系(xi)第十世(shi)班撣大師表(biao)弟，現任循化縣政協(xie)副主席。1958年前該活佛昂欠有水地423.5畝(mu)，山地182.7畝(mu)，馬7匹，騾(luo)9頭，驢2頭，牛(niu)(niu)39 頭。

堪布倉

亦(yi)稱(cheng)(cheng)“小葉(xie)什姜佛”。據《安多政教史(shi)》記(ji)載，世(shi)葉(xie)什姜之管家(jia)兼索本（主(zhu)管活佛飲食的(de)僧職）格隆(long)加央扎巴(ba)，亦(yi)為加央羅(luo)哲弟(di)子，1753年(nian)去世(shi)后(hou)，信(xin)徒(tu)們以1754年(nian)出生賽曲瑪的(de)根(gen)敦丹(dan)巴(ba)達吉為其轉世(shi)，派生出一個(ge)新的(de)活佛系統，稱(cheng)(cheng)“小葉(xie)什姜活佛”，曾于(yu)177--1788年(nian)任文(wen)都寺(si)法臺3 年(nian)，其第三世(shi)根(gen)敦圖丹(dan)南杰(jie)：第四世(shi)官卻晉美普雄；第五(wu)世(shi)阿旺羅(luo)桑丹(dan)增(zeng)堅贊；第六世(shi)噶桑丹(dan)貝堅贊，今(jin)循(xun)化縣道幃鄉多哇村人，1882年(nian)生，卒于(yu)五(wu)十年(nian)代。堪布倉原在(zai)文(wen)都寺(si)最為富(fu)有(you)，拒1951年(nian)循(xun)化縣委民族部調查(cha)材料，該(gai)昂共有(you)房198間，羊 1500多只，牛400多頭，馬100多匹，與同仁市夏卜浪寺(si)、貴德縣崗察寺(si)、甘南拉卜楞寺(si)等關系極(ji)為密(mi)切。

尕得合倉

亦為循(xun)化縣尕楞鄉(xiang)(xiang)秀日寺(si)(si)(si)寺(si)(si)(si)主(zhu)，在文都寺(si)(si)(si)五(wu)十(shi)年代有房180間。該(gai)系統第一(yi)世(shi)(shi)阿(a)旺鄂色(se)，曾(ceng)于西藏獲(huo)格西學位，葉(xie)什姜作(zuo)了(le)文都寺(si)(si)(si)寺(si)(si)(si)主(zhu)后(hou)，委任他(ta)作(zuo)法(fa)臺(tai)；第二世(shi)(shi)丹(dan)(dan)(dan)增(zeng)扎巴(ba)（？一(yi)1787），曾(ceng)住藏40年，獲(huo)“拉然巴(ba)格西”學位，曾(ceng)任哲蚌寺(si)(si)(si)駐西藏地方政(zheng)府代表，1767年口鄉(xiang)(xiang)后(hou)任文都寺(si)(si)(si)法(fa)臺(tai)；第三世(shi)(shi)阿(a)旺根敦祖堅圖(tu)丹(dan)(dan)(dan)諾爾布巴(ba)維鄂色(se)，簡稱(cheng)根敦圖(tu)丹(dan)(dan)(dan)鄂色(se)（1788一(yi)1846）；第四世(shi)(shi)加央克珠阿(a)旺鄂色(se)（1847一(yi)？）；第五(wu)世(shi)(shi)羅桑丹(dan)(dan)(dan)增(zeng)鄂色(se)，第六世(shi)(shi)羅桑丹(dan)(dan)(dan)貝仲美，1944年生，今同仁市雙棚西鄉(xiang)(xiang)還主(zhu)村人，1958年后(hou)還俗回鄉(xiang)(xiang)，該(gai)昂原有房180 間。

賽卡倉

有昂房170間(jian)。第一世(shi)賽卡索(suo)堅巴；二世(shi)根(gen)敦俄智嘉措；未(wei)世(shi)為同(tong)仁(ren)鐵吾部落人，1912年生。

初麻倉

有昂(ang)房180間(jian)。末(mo)世隆柔嘉(jia)措，1922年(nian)生，今同(tong)仁市雙朋(peng)西鄉寧他(ta)村(cun)人，五十年(nian)代(dai)(dai)，主(zhu)要由他(ta)和尕得合倉代(dai)(dai)替葉什姜活佛主(zhu)持文都(dou)寺寺務。

格西倉

有昂房50間。其第一世(shi)在藏(zang)獲格(ge)西學位(wei)；第二世(shi)為(wei)今化(hua)隆縣綽彥溝巴塘(tang)村人，1927年(nian)生；第三世(shi)，文都鄉人， 1953年(nian)生，未及坐(zuo)床， 1958年(nian)便(bian)還俗務(wu)農。

拉依倉

有昂(ang)房(fang)178間。其(qi)第一世(shi)(shi)(shi)名拉(la)依羅桑尼(ni)瑪，于1762 年(nian)由葉什姜二(er)(er)世(shi)(shi)(shi)阿旺根敦達哇扎巴請示第二(er)(er)世(shi)(shi)(shi)嘉木(mu)樣活佛(fo)，委為(wei)文都(dou)寺法臺，后(hou)歷(li)輩轉(zhuan)世(shi)(shi)(shi)；二(er)(er)世(shi)(shi)(shi)阿旺旦增；三世(shi)(shi)(shi)羅哲加央；末世(shi)(shi)(shi)循化(hua)縣(xian)崗察(cha)鄉(xiang)人(ren)，1919年(nian)生。

華旦倉

亦稱比塘華(hua)旦倉，有昂房180間。第一世(shi)比塘華(hua)旦嘉(jia)措(cuo)；第二世(shi)俄(e)珠華(hua)旦彭(peng)措(cuo)；三世(shi)羅桑崔臣丹增嘉(jia)措(cuo)；末世(shi)循化縣文都鄉拉弄(nong)哇村人，1981年生，1953年被(bei)選為(wei)原文都藏族(zu)自治區政協委員。

魯染倉

亦稱“小初麻(ma)佛”，有昂房170間。末世(shi)同(tong)仁市(shi)雙棚西人(ren)，1907年生，8歲娶妻住家，但活佛地(di)位(wei)仍存，輪到任法臺時，由他(ta)指定代理(li)人(ren)以行法臺之(zhi)職。

加那化倉

亦稱“夏果(guo)哇活佛”，有(you)昂房180間。末世1912 年(nian)生，循(xun)化縣崗察鄉人，除文都寺(si)外，在塔爾(er)寺(si)亦較有(you)影響，曾(ceng)任循(xun)化縣副縣長。該昂亦甚富(fu)有(you)，五(wu)十(shi)年(nian)代(dai)初有(you)馬(ma)4匹，牛 40多頭，羊150多只。

此外，文都(dou)寺(si)尚有(you)孕哇(wa)倉，系文都(dou)千戶住寺(si)代表，須由千戶家族(zu)后裔繼承。