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文都寺及(ji)班禪大師故居
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文都寺及班禪大師故居于2013年6月被國務院評為全國文物重點保護單位,文都寺亦稱“邊都寺”、“邊垛寺”,藏語稱“文都貢欽扎西曲科爾朗”,意為“文都大寺吉祥法輪洲”。位于青海省循化撒拉族自治縣縣城西南17公里處,在今文都鄉西南5公里的拉代村之北側山坳。文都寺的初建年代,最早可追溯到元代以前。班禪故居位于循化縣南文都鄉麻日村,距縣城20公里,循同(循化—同仁)公路可直達,距西寧市163公里,是集宗教與藏式建筑為一體的景點。
  • 別名: 文都寺,班禪故居
  • 所在地/隸屬: 青海省(sheng)海東市循化撒拉(la)族自治縣
  • 文物保護單位: 2013年6月國家第七批(pi)(元至清)
介紹攻略

班禪故居概況

青海省海東地區循化(hua)縣南(nan)文都鄉麻日村位于文都集鎮(zhen)以南(nan)5公里處(chu)的夏當山麓,風景秀麗、氣候宜人,小河自南(nan)向北穿村而過,公路連接循化(hua)縣城和本省黃南(nan)州,村中央(yang)一棵(ke)參天(tian)古樹,郁郁蔥蔥,高聳挺拔(ba),半遮(zhe)天(tian)空,古樹便(bian)是(shi)大師故居的重要(yao)參標。 1938年(nian)正月初三(san),第十世班禪額爾德尼·卻吉堅(jian)贊就誕(dan)生在(zai)文都鄉麻日村。

是第十世班(ban)(ban)禪(chan)額爾德(de)尼·確吉堅贊出生(sheng)的(de)(de)地方,1938年農歷正月初三,班(ban)(ban)禪(chan)大(da)師(shi)誕(dan)生(sheng)在此(ci)地,大(da)師(shi)祖籍西藏(zang)薩(sa)迦,元初來循(xun)化,明(ming)代起為(wei)世襲百(bai)戶(hu),清末升為(wei)千戶(hu),管轄“文(wen)都七族”。班(ban)(ban)禪(chan)故居門前兩棵老(lao)百(bai)楊高聳挺(ting)拔,故居共分(fen)三院(yuan),東院(yuan)為(wei)停車場(chang)、雜物房(fang)、倉庫(ku)等,西院(yuan)為(wei)班(ban)(ban)禪(chan)大(da)師(shi)舊居,其老(lao)廚房(fang)靠柱子系有哈達的(de)(de)地方,是班(ban)(ban)禪(chan)大(da)師(shi)誕(dan)生(sheng)之地,東院(yuan)為(wei)兩層(ceng)的(de)(de)藏(zang)式樓房(fang),樓北正中(zhong)為(wei)大(da)師(shi)頌經的(de)(de)佛(fo)堂,其內(nei)有班(ban)(ban)禪(chan)大(da)師(shi)的(de)(de)佛(fo)像,其左側為(wei)大(da)師(shi)的(de)(de)臥(wo)室和會客房(fang),整(zheng)個建(jian)筑錯落有致,層(ceng)次分(fen)明(ming),極具(ju)藏(zang)族風情。大(da)師(shi)不僅受藏(zang)族同(tong)胞愛戴(dai),同(tong)樣在省內(nei)外(wai),廣受各族群眾的(de)(de)愛戴(dai),故居現已成為(wei)旅游勝觀光(guang)者和佛(fo)教徒的(de)(de)朝拜之地。

額爾德(de)尼(ni)·確吉堅贊的故居(ju)

第(di)十(shi)世班禪大師(shi)(shi)額爾德尼·確(que)吉(ji)堅贊的(de)(de)故(gu)居(ju),循化(hua)(hua)縣城西南15公(gong)里處,有(you)一(yi)個(ge)人(ren)口不足萬人(ren),且98%以上為(wei)(wei)藏(zang)族人(ren)口的(de)(de)民(min)族鄉——文(wen)都。文(wen)都在藏(zang)語里是“牛犢山下部”之意,舊(jiu)時稱為(wei)(wei)“邊都”,是古代青南通道的(de)(de)咽喉重地,三面為(wei)(wei)藏(zang)式建筑(zhu)風格的(de)(de)一(yi)座四合院,整個(ge)建筑(zhu)門窗(chuang)彩繪,典雅大方(fang)。大師(shi)(shi)生前學習的(de)(de)經堂,里面懸掛(gua)著大師(shi)(shi)各個(ge)時期(qi)的(de)(de)照片和畫像,并有(you)第(di)九世和第(di)十(shi)一(yi)世班禪的(de)(de)照片。經堂的(de)(de)門上有(you)一(yi)副(fu)對(dui)聯:“九曲安(an)禪愛國(guo)(guo)早傳(chuan)拒虜,八(ba)荒向(xiang)化(hua)(hua)護教所以安(an)邦(bang)”,上懸“河源須彌(mi)”鍍金匾額。第(di)十(shi)世班禪大師(shi)(shi)先后擔任過西藏(zang)自治(zhi)區籌委會副(fu)主(zhu)任委員(yuan)、全國(guo)(guo)政協副(fu)主(zhu)席(xi)、全國(guo)(guo)人(ren)大副(fu)委員(yuan)長等重要職務,為(wei)(wei)維護國(guo)(guo)家統一(yi)和民(min)族團結做出了巨(ju)大的(de)(de)貢獻,是一(yi)位偉(wei)大的(de)(de)愛國(guo)(guo)主(zhu)義者和杰出的(de)(de)佛教領袖(xiu)。故(gu)居(ju)庭院中(zhong),有(you)一(yi)棵高大茂盛的(de)(de)神樹引(yin)人(ren)注目。據說(shuo),當年第(di)十(shi)世班禪大師(shi)(shi)就(jiu)是在這棵樹下被確(que)認為(wei)(wei)轉世靈(ling)童的(de)(de)。

班禪大師

大(da)(da)師祖籍西藏薩迦(jia),元初(chu)遷來循化,明代(dai)起(qi)世(shi)(shi)襲百(bai)戶(hu),清(qing)末升為(wei)千戶(hu),管(guan)轄“文(wen)都七族”。“班(ban)禪”的全(quan)稱(cheng)(cheng)叫做(zuo)“班(ban)禪額爾(er)多尼(ni)”,是(shi)藏傳佛(fo)教(jiao)格魯派兩(liang)(liang)大(da)(da)活佛(fo)轉世(shi)(shi)系統之一和藏傳佛(fo)教(jiao)兩(liang)(liang)大(da)(da)領(ling)袖之一的稱(cheng)(cheng)號(hao)。“班(ban)”是(shi)古(gu)印度梵文(wen)“班(ban)智(zhi)達”的略稱(cheng)(cheng),“禪”是(shi)藏語“大(da)(da)”的意(yi)思,“額爾(er)德尼(ni)”是(shi)滿(man)語“珍(zhen)寶”的意(yi)思。十(shi)世(shi)(shi)班(ban)禪法名(ming)為(wei)“確(que)吉堅贊”,即“法幢”的意(yi)思。十(shi)世(shi)(shi)班(ban)禪是(shi)當代(dai)杰出的藏傳佛(fo)教(jiao)領(ling)袖和偉大(da)(da)的國主義(yi)者(zhe)。他于1938年(nian)(nian)2月(yue)3日誕生在青海省(sheng)循化縣文(wen)都鄉(xiang)一個農民家庭。1941年(nian)(nian)被認定(ding)為(wei)九世(shi)(shi)班(ban)禪的轉世(shi)(shi)靈童(tong)。1949年(nian)(nian)6月(yue),經國民政府(fu)批準為(wei)十(shi)世(shi)(shi)班(ban)禪。8月(yue)在塔爾(er)寺舉(ju)行了坐(zuo)床大(da)(da)典。

1949年9月(yue)(yue)5日青海西(xi)寧解放(fang),班(ban)禪大(da)(da)(da)師派代表到(dao)西(xi)寧與人(ren)民解放(fang)軍聯系。十月(yue)(yue)一日,中華人(ren)民共(gong)和(he)國(guo)(guo)成立,班(ban)禪大(da)(da)(da)師即致電毛(mao)澤(ze)東(dong)(dong)主(zhu)席和(he)朱德總司令“致崇高無上之敬意,并(bing)矢擁(yong)護愛戴之忱。”毛(mao)澤(ze)東(dong)(dong)主(zhu)席、朱德總司令復電勉慰。新中國(guo)(guo)成立后,中央(yang)確定和(he)平解放(fang)西(xi)藏(zang)(zang),班(ban)禪大(da)(da)(da)師立即表示竭誠(cheng)擁(yong)護。1951年3月(yue)(yue),班(ban)禪大(da)(da)(da)師致電毛(mao)主(zhu)席,誓愿在毛(mao)主(zhu)席和(he)中央(yang)人(ren)民政府(fu)(fu)領(ling)導下,效忠祖國(guo)(guo),解放(fang)西(xi)藏(zang)(zang)。4月(yue)(yue)班(ban)禪大(da)(da)(da)師率領(ling)堪布(bu)會議廳(ting)主(zhu)要官員到(dao)北京,積極(ji)推動和(he)支持(chi)中央(yang)人(ren)民政府(fu)(fu)與西(xi)藏(zang)(zang)地方(fang)政府(fu)(fu)關于和(he)平解放(fang)西(xi)藏(zang)(zang)的談判(pan)。和(he)平解放(fang)西(xi)藏(zang)(zang)的協議簽訂后,班(ban)禪大(da)(da)(da)師向毛(mao)主(zhu)席敬獻了(le)用漢藏(zang)(zang)文寫成的“中國(guo)(guo)各族人(ren)民的大(da)(da)(da)救星(xing)”錦旗。

班禪(chan)大(da)師(shi)歷任第一屆(jie)全國人民代表大(da)會常(chang)務(wu)(wu)委員(yuan)(yuan)會委員(yuan)(yuan),第二、五、六、七(qi)屆(jie)全國人大(da)副委員(yuan)(yuan)長,第二、五屆(jie)全國政(zheng)協副主(zhu)席,第三、四屆(jie)全國政(zheng)協常(chang)務(wu)(wu)委員(yuan)(yuan)會委員(yuan)(yuan)等職(zhi)務(wu)(wu)。1989年1月28日(ri),為祖國的(de)統一、繁榮奮斗(dou)一生的(de)班禪(chan)大(da)師(shi)因操(cao)勞(lao)過度,病逝(shi)于(yu)西藏。

歷史沿革

元初,薩(sa)迦(jia)人(ren)阿(a)什(shen)旦(即(ji)(ji)后(hou)來文(wen)(wen)(wen)都(dou)(dou)(dou)千戶之第一(yi)(yi)代)率族遷(qian)來循(xun)化地(di)區(qu),阿(a)什(shen)旦生(sheng)有(you)二子(zi)(zi),一(yi)(yi)子(zi)(zi)占(zhan)據(ju)今(jin)(jin)文(wen)(wen)(wen)都(dou)(dou)(dou)地(di)區(qu),一(yi)(yi)子(zi)(zi)名扎(zha)(zha)(zha)西(xi),占(zhan)據(ju)中(zhong)庫(ku)地(di)區(qu),成為(wei)(wei)以后(hou)文(wen)(wen)(wen)都(dou)(dou)(dou)寺(si)(si)(si)(si)(si)的主要經濟支持者。薩(sa)班(ban)袞噶(ga)(ga)堅(jian)贊(1182--1251)時(shi)期(qi),薩(sa)迦(jia)派(pai)僧(seng)人(ren)在今(jin)(jin)街(jie)子(zi)(zi)村(cun)建(jian)(jian)一(yi)(yi)護(hu)法(fa)(fa)殿(dian)(官康),后(hou)撒拉族移居街(jie)子(zi)(zi),該(gai)護(hu)法(fa)(fa)殿(dian)被遷(qian)至(zhi)今(jin)(jin)文(wen)(wen)(wen)都(dou)(dou)(dou)寺(si)(si)(si)(si)(si)處,此即(ji)(ji)今(jin)(jin)文(wen)(wen)(wen)都(dou)(dou)(dou)寺(si)(si)(si)(si)(si)之護(hu)法(fa)(fa)殿(dian)前身。該(gai)殿(dian)所供(gong)靈塔,傳以薩(sa)跡派(pai)高僧(seng)衣物裝藏(zang),具有(you)薩(sa)迦(jia)派(pai)特(te)點。《安(an)多(duo)(duo)政教(jiao)使(shi)》載(zai):“文(wen)(wen)(wen)都(dou)(dou)(dou)大寺(si)(si)(si)(si)(si)吉祥法(fa)(fa)輪(lun)洲(zhou),初由(you)噶(ga)(ga)希巴(ba)(ba)(ba)(ba)喇嘛喜饒(rao)堅(jian)贊建(jian)(jian)于水馬(ma)(ma)年,噶(ga)(ga)希巴(ba)(ba)(ba)(ba)即(ji)(ji)宗(zong)(zong)喀(ka)巴(ba)(ba)(ba)(ba)大師弟子(zi)(zi)東宗(zong)(zong)喜饒(rao)堅(jian)贊,水馬(ma)(ma)年即(ji)(ji)創建(jian)(jian)甘丹寺(si)(si)(si)(si)(si)之前的水馬(ma)(ma)年(1402)”。《如意寶樹(shu)史》云: “文(wen)(wen)(wen)都(dou)(dou)(dou)寺(si)(si)(si)(si)(si)由(you)噶(ga)(ga)希巴(ba)(ba)(ba)(ba)喜饒(rao)堅(jian)贊創建(jian)(jian),由(you)切扎(zha)(zha)(zha)巴(ba)(ba)(ba)(ba)拉開講經說法(fa)(fa)之制,后(hou)由(you)夏(xia)卜浪(lang)俄然巴(ba)(ba)(ba)(ba)所弘(hong)揚(yang)。”文(wen)(wen)(wen)中(zhong)切扎(zha)(zha)(zha)巴(ba)(ba)(ba)(ba)系拉薩(sa)哲(zhe)蚌寺(si)(si)(si)(si)(si)郭莽(mang)扎(zha)(zha)(zha)倉桑(sang)洛康村(cun)之高僧(seng),夏(xia)卜浪(lang)俄然巴(ba)(ba)(ba)(ba)傳為(wei)(wei)四(si)(si)世班(ban)禪和四(si)(si)世達賴弟子(zi)(zi)。按此,文(wen)(wen)(wen)都(dou)(dou)(dou)寺(si)(si)(si)(si)(si)建(jian)(jian)成格魯(lu)派(pai)寺(si)(si)(si)(si)(si)院(yuan)當在明(ming)建(jian)(jian)文(wen)(wen)(wen)四(si)(si)年(1402),進一(yi)(yi)步完備于明(ming)末。《安(an)多(duo)(duo)政教(jiao)史》又(you)載(zai):“后(hou)來,該(gai)寺(si)(si)(si)(si)(si)以曲結(jie)扎(zha)(zha)(zha)巴(ba)(ba)(ba)(ba)堅(jian)贊為(wei)(wei)首的僧(seng)俗眾人(ren)獻寺(si)(si)(si)(si)(si)于葉(xie)什(shen)姜活(huo)(huo)佛(fo)加(jia)央(yang)羅(luo)哲(zhe)。”葉(xie)什(shen)姜活(huo)(huo)佛(fo)加(jia)央(yang)羅(luo)哲(zhe)(1651--1733),今(jin)(jin)青(qing)海(hai)省黃南藏(zang)族自治(zhi)州同仁(ren)(ren)市夏(xia)卜浪(lang)人(ren),青(qing)海(hai)藏(zang)傳佛(fo)教(jiao)界傳為(wei)(wei)同仁(ren)(ren)市隆務(wu)寺(si)(si)(si)(si)(si)曲哇倉活(huo)(huo)佛(fo)羅(luo)桑(sang)丹貝(bei)堅(jian)贊之轉世,由(you)第一(yi)(yi)世夏(xia)日倉活(huo)(huo)佛(fo)噶(ga)(ga)丹嘉措(1607 --1677)于同仁(ren)(ren)扎(zha)(zha)(zha)西(xi)奇(qi)寺(si)(si)(si)(si)(si)授給比(bi)丘戒(jie),曾去西(xi)藏(zang)下密(mi)院(yuan)和扎(zha)(zha)(zha)什(shen)倫(lun)布(bu)寺(si)(si)(si)(si)(si)密(mi)宗(zong)(zong)學院(yuan)專學密(mi)宗(zong)(zong),獲得(de)“俄仁(ren)(ren)巴(ba)(ba)(ba)(ba)”(密(mi)宗(zong)(zong)博(bo)士)學位,故又(you)稱他(ta)為(wei)(wei)“俄強”。返(fan)回故鄉(xiang)(xiang)后(hou),于清康熙(xi)三十(shi)五(wu)年(1696),在今(jin)(jin)同仁(ren)(ren)市蘭采鄉(xiang)(xiang)葉(xie)什(shen)姜村(cun)曲哇倉的修(xiu)行處建(jian)(jian)寺(si)(si)(si)(si)(si),取名“葉(xie)什(shen)姜桑(sang)旦群佩林”,“葉(xie)什(shen)姜”遂(sui)成為(wei)(wei)這一(yi)(yi)轉世系統的佛(fo)號。自曲結(jie)扎(zha)(zha)(zha)巴(ba)(ba)(ba)(ba)堅(jian)贊等(deng)獻寺(si)(si)(si)(si)(si)后(hou),歷輩(bei)葉(xie)什(shen)姜活(huo)(huo)佛(fo)成為(wei)(wei)文(wen)(wen)(wen)都(dou)(dou)(dou)寺(si)(si)(si)(si)(si)寺(si)(si)(si)(si)(si)主。歷史上,什(shen)姜活(huo)(huo)佛(fo)除本寺(si)(si)(si)(si)(si)葉(xie)什(shen)姜寺(si)(si)(si)(si)(si)及文(wen)(wen)(wen)都(dou)(dou)(dou)寺(si)(si)(si)(si)(si)外,所轄寺(si)(si)(si)(si)(si)院(yuan)尚有(you)今(jin)(jin)黃南藏(zang)族自治(zhi)州同仁(ren)(ren)市年都(dou)(dou)(dou)乎鄉(xiang)(xiang)的郭瑪日寺(si)(si)(si)(si)(si)和尖扎(zha)(zha)(zha)縣賈加(jia)鄉(xiang)(xiang)的桑(sang)主寺(si)(si)(si)(si)(si)、措周(zhou)鄉(xiang)(xiang)的阿(a)絨寺(si)(si)(si)(si)(si)、貴德縣的關(guan)莊寺(si)(si)(si)(si)(si)等(deng)。

文都寺(si)(si)是循(xun)化地(di)區最大的(de)寺(si)(si)院,該(gai)(gai)寺(si)(si)坐西向東(dong),依(yi)山(shan)而建(jian),背山(shan)農田連片,南(nan)為(wei)拉(la)(la)代村(cun)莊,東(dong)面照山(shan)為(wei)自然(ran)林區,一(yi)片蒼翠。1958年前,全部建(jian)筑占(zhan)地(di)80余(yu)畝,主體建(jian)筑有(you)(you)(you)(you)大經(jing)堂(tang)、三世佛(fo)殿(dian)(dian)、東(dong)科爾(er)·多居嘉(jia)措靈塔殿(dian)(dian)(多哇賽東(dong)殿(dian)(dian))、香(xiang)維拉(la)(la)康(kang)、十(shi)一(yi)面觀音殿(dian)(dian)(拉(la)(la)康(kang)薩爾(er)哇)、稱作勾倉拉(la)(la)康(kang)的(de)彌(mi)勒殿(dian)(dian)、護(hu)法殿(dian)(dian)、森康(kang)、吉康(kang)等10座(zuo)殿(dian)(dian)堂(tang),共計(ji)房342間(jian)。其中,大經(jing)堂(tang)計(ji)73間(jian),位于(yu)整個建(jian)筑群下部平地(di),為(wei)兩(liang)層(ceng)樓式建(jian)筑,尤為(wei)宏麗。另有(you)(you)(you)(you)活(huo)佛(fo)昂欠10座(zuo)1555間(jian),僧(seng)(seng)(seng)舍220院4410間(jian)。解放初期,全寺(si)(si)有(you)(you)(you)(you)寺(si)(si)僧(seng)(seng)(seng)340人(ren),活(huo)佛(fo)10人(ren),后僧(seng)(seng)(seng)人(ren)增至372人(ren), 1958年時(shi)有(you)(you)(you)(you)寺(si)(si)僧(seng)(seng)(seng)288人(ren)(其中活(huo)佛(fo)6人(ren),僧(seng)(seng)(seng)官13人(ren),管家6人(ren),干(gan)巴(ba)39人(ren),從德(de)3人(ren),翁則6人(ren))。該(gai)(gai)寺(si)(si)有(you)(you)(you)(you)水地(di)423.5畝,山(shan)地(di)182.7畝,牛39頭(tou),驢2頭(tou),騾9頭(tou)。該(gai)(gai)寺(si)(si)的(de)土(tu)地(di)均(jun)為(wei)私(si)田,主要擁有(you)(you)(you)(you)者(zhe)為(wei)十(shi)大活(huo)佛(fo)和其他上(shang)層(ceng)僧(seng)(seng)(seng)侶(lv),一(yi)般僧(seng)(seng)(seng)人(ren)主要由其俗(su)家供給吃穿。

十大活佛

葉什姜

通稱“大葉什姜”,亦稱“霍(huo)爾(er)(er)葉什姜”,為(wei)該(gai)寺(si)(si)寺(si)(si)主, 地(di)位最高,全寺(si)(si)法臺由他任(ren)命,建有昂(ang)欠69間,本人常住同仁葉什姜寺(si)(si)。其第一(yi)世(shi)(shi)(shi)(shi)即(ji)加(jia)(jia)央羅哲;第二世(shi)(shi)(shi)(shi)阿旺(wang)根(gen)敦(dun)達哇扎巴(1734--1811),上甘(gan)加(jia)(jia)頭人之子,清朝曾(ceng)授“額爾(er)(er)德尼班智達呼圖(tu)克圖(tu)”封號,八世(shi)(shi)(shi)(shi)達賴堅(jian)(jian)貝(bei)嘉措親賜堪(kan)布器具,曾(ceng)擴建葉什姜寺(si)(si)和文(wen)都寺(si)(si),從德格(ge)購進《丹珠爾(er)(er)》、《薩(sa)跡全集》等20余函,靈塔供于(yu)葉什姜寺(si)(si);三(san)世(shi)(shi)(shi)(shi)羅桑根(gen)敦(dun)堅(jian)(jian)贊(zan)(1812--1839),為(wei)曲(qu)哇倉家族后裔;四(si)世(shi)(shi)(shi)(shi)加(jia)(jia)央根(gen)敦(dun)堅(jian)(jian)贊(zan)(1840一(yi)?);五世(shi)(shi)(shi)(shi)名不(bu)詳,六(liu)世(shi)(shi)(shi)(shi)阿旺(wang)加(jia)(jia)央隆多丹貝(bei)堅(jian)(jian)贊(zan),1947年生于(yu)今(jin)文(wen)都鄉(xiang)恰牛(niu)莊,系第十世(shi)(shi)(shi)(shi)班撣(dan)大師表弟(di),現任(ren)循化縣政協副主席。1958年前該(gai)活(huo)佛(fo)昂(ang)欠有水(shui)地(di)423.5畝,山地(di)182.7畝,馬7匹,騾9頭,驢2頭,牛(niu)39 頭。

堪布倉

亦稱(cheng)“小葉什姜佛”。據《安多(duo)(duo)政教史(shi)》記載,世(shi)(shi)葉什姜之(zhi)管家(jia)兼(jian)索(suo)本(主管活(huo)佛飲(yin)食的(de)僧職(zhi))格(ge)隆加央扎巴,亦為加央羅哲弟子,1753年去(qu)世(shi)(shi)后,信徒們以(yi)1754年出(chu)生賽(sai)曲瑪的(de)根敦丹巴達(da)吉為其轉世(shi)(shi),派生出(chu)一個新的(de)活(huo)佛系(xi)統,稱(cheng)“小葉什姜活(huo)佛”,曾于(yu)177--1788年任文(wen)都寺(si)(si)法臺3 年,其第(di)三(san)世(shi)(shi)根敦圖丹南杰:第(di)四世(shi)(shi)官卻晉美普雄;第(di)五(wu)世(shi)(shi)阿旺羅桑丹增堅(jian)贊;第(di)六世(shi)(shi)噶桑丹貝堅(jian)贊,今(jin)循(xun)化縣(xian)道幃鄉多(duo)(duo)哇村人,1882年生,卒于(yu)五(wu)十年代。堪布(bu)倉原在文(wen)都寺(si)(si)最(zui)為富有,拒1951年循(xun)化縣(xian)委民(min)族部調(diao)查材料,該昂(ang)共有房198間,羊 1500多(duo)(duo)只(zhi),牛(niu)400多(duo)(duo)頭,馬100多(duo)(duo)匹,與同仁市夏卜浪寺(si)(si)、貴德縣(xian)崗(gang)察(cha)寺(si)(si)、甘(gan)南拉(la)卜楞寺(si)(si)等關系(xi)極(ji)為密切。

尕得合倉

亦為循化(hua)縣(xian)尕楞鄉秀(xiu)日寺(si)(si)(si)(si)(si)寺(si)(si)(si)(si)(si)主(zhu),在文(wen)都(dou)寺(si)(si)(si)(si)(si)五十年(nian)代有房180間。該(gai)系統第(di)(di)一(yi)世(shi)阿旺鄂(e)(e)色(se)(se),曾(ceng)于西(xi)藏(zang)獲(huo)格西(xi)學位,葉(xie)什姜作了文(wen)都(dou)寺(si)(si)(si)(si)(si)寺(si)(si)(si)(si)(si)主(zhu)后(hou)(hou),委任他作法臺;第(di)(di)二世(shi)丹(dan)增(zeng)扎巴(?一(yi)1787),曾(ceng)住藏(zang)40年(nian),獲(huo)“拉然巴格西(xi)”學位,曾(ceng)任哲蚌(bang)寺(si)(si)(si)(si)(si)駐西(xi)藏(zang)地方(fang)政府代表,1767年(nian)口鄉后(hou)(hou)任文(wen)都(dou)寺(si)(si)(si)(si)(si)法臺;第(di)(di)三世(shi)阿旺根敦祖(zu)堅圖丹(dan)諾爾布巴維(wei)鄂(e)(e)色(se)(se),簡稱根敦圖丹(dan)鄂(e)(e)色(se)(se)(1788一(yi)1846);第(di)(di)四世(shi)加央克(ke)珠阿旺鄂(e)(e)色(se)(se)(1847一(yi)?);第(di)(di)五世(shi)羅桑丹(dan)增(zeng)鄂(e)(e)色(se)(se),第(di)(di)六世(shi)羅桑丹(dan)貝(bei)仲美(mei),1944年(nian)生(sheng),今同仁(ren)市雙(shuang)棚西(xi)鄉還(huan)主(zhu)村人(ren),1958年(nian)后(hou)(hou)還(huan)俗回(hui)鄉,該(gai)昂原有房180 間。

賽卡倉

有(you)昂(ang)房170間。第(di)一世賽卡索(suo)堅巴;二(er)世根敦俄智嘉措;未世為(wei)同仁鐵吾(wu)部落人(ren),1912年生。

初麻倉

有昂房180間(jian)。末世隆柔嘉措(cuo),1922年生,今(jin)同仁市雙(shuang)朋西鄉寧他村人,五(wu)十年代,主要由他和尕(ga)得合倉代替葉什姜活佛主持文都寺寺務。

格西倉

有昂(ang)房50間。其第(di)(di)一(yi)世(shi)在(zai)藏(zang)獲格西學位;第(di)(di)二世(shi)為今化隆(long)縣(xian)綽(chuo)彥溝巴塘(tang)村人,1927年生;第(di)(di)三世(shi),文都鄉人, 1953年生,未及坐床, 1958年便(bian)還俗務農。

拉依倉

有昂房178間。其第(di)一(yi)世(shi)(shi)名拉依(yi)羅(luo)桑尼瑪,于(yu)1762 年(nian)由(you)葉什姜二世(shi)(shi)阿旺根敦達哇扎巴請示第(di)二世(shi)(shi)嘉木樣活佛,委為文(wen)都寺法臺,后歷輩轉世(shi)(shi);二世(shi)(shi)阿旺旦(dan)增;三世(shi)(shi)羅(luo)哲加央;末世(shi)(shi)循化縣崗察鄉人,1919年(nian)生。

華旦倉

亦稱(cheng)比塘(tang)華(hua)旦(dan)倉,有(you)昂(ang)房180間。第一世比塘(tang)華(hua)旦(dan)嘉措;第二世俄珠華(hua)旦(dan)彭(peng)措;三世羅(luo)桑崔臣丹(dan)增嘉措;末世循化縣文都(dou)鄉拉(la)弄哇村人,1981年(nian)生,1953年(nian)被選為原文都(dou)藏族(zu)自(zi)治區政(zheng)協委(wei)員。

魯染倉

亦稱“小初(chu)麻佛”,有昂房170間。末世同仁市雙棚西人,1907年(nian)生,8歲(sui)娶妻住家,但活佛地位(wei)仍存(cun),輪到任法(fa)臺(tai)(tai)時,由他指定代理(li)人以行法(fa)臺(tai)(tai)之職(zhi)。

加那化倉

亦稱(cheng)“夏果(guo)哇活佛”,有(you)昂房(fang)180間。末世1912 年(nian)生,循(xun)(xun)化縣崗察鄉(xiang)人,除文都寺(si)(si)外,在塔爾寺(si)(si)亦較有(you)影響(xiang),曾(ceng)任循(xun)(xun)化縣副縣長。該(gai)昂亦甚富(fu)有(you),五(wu)十年(nian)代初(chu)有(you)馬4匹,牛 40多頭,羊(yang)150多只。

此(ci)外,文(wen)都寺尚有(you)孕哇倉(cang),系文(wen)都千戶(hu)住寺代表,須(xu)由千戶(hu)家族后裔繼承。

附近有 1 個景點: 撒拉族清真寺古建筑群(5km)   
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