芒果视频下载

班禪故居概況

青海省(sheng)海東地區循化縣南文都鄉(xiang)麻日村(cun)位(wei)于文都集鎮以南5公(gong)里處的(de)夏當山麓，風景秀麗、氣候宜(yi)人(ren)，小河自南向北(bei)穿村(cun)而過，公(gong)路連接循化縣城(cheng)和本(ben)省(sheng)黃(huang)南州，村(cun)中央一棵(ke)參(can)天古樹，郁郁蔥蔥，高聳挺(ting)拔，半遮天空，古樹便是大師故居的(de)重要(yao)參(can)標(biao)。 1938年正月初三，第(di)十世班禪額爾德尼·卻(que)吉堅贊就誕(dan)生(sheng)在文都鄉(xiang)麻日村(cun)。

是(shi)第十世班(ban)禪額爾德尼(ni)·確吉堅(jian)贊出生的(de)地方，1938年農歷正月(yue)初三，班(ban)禪大(da)(da)(da)師(shi)(shi)(shi)誕生在此地，大(da)(da)(da)師(shi)(shi)(shi)祖籍西藏薩迦，元(yuan)初來循(xun)化，明(ming)代起(qi)為(wei)世襲百(bai)戶，清末升為(wei)千戶，管轄“文都七族(zu)”。班(ban)禪故居門前兩棵老百(bai)楊高聳挺拔，故居共分(fen)三院(yuan)，東院(yuan)為(wei)停車場、雜(za)物(wu)房(fang)(fang)、倉(cang)庫(ku)等，西院(yuan)為(wei)班(ban)禪大(da)(da)(da)師(shi)(shi)(shi)舊居，其老廚房(fang)(fang)靠(kao)柱(zhu)子系(xi)有哈達的(de)地方，是(shi)班(ban)禪大(da)(da)(da)師(shi)(shi)(shi)誕生之地，東院(yuan)為(wei)兩層的(de)藏式(shi)樓(lou)房(fang)(fang)，樓(lou)北正中為(wei)大(da)(da)(da)師(shi)(shi)(shi)頌(song)經的(de)佛(fo)(fo)堂，其內(nei)有班(ban)禪大(da)(da)(da)師(shi)(shi)(shi)的(de)佛(fo)(fo)像，其左側為(wei)大(da)(da)(da)師(shi)(shi)(shi)的(de)臥室和會客房(fang)(fang)，整個建筑錯落有致，層次(ci)分(fen)明(ming)，極具藏族(zu)風(feng)情。大(da)(da)(da)師(shi)(shi)(shi)不(bu)僅受(shou)藏族(zu)同(tong)胞愛戴，同(tong)樣(yang)在省內(nei)外，廣受(shou)各族(zu)群眾的(de)愛戴，故居現(xian)已(yi)成為(wei)旅游勝觀光者和佛(fo)(fo)教徒的(de)朝拜之地。

額爾德尼·確吉堅贊的故居

第(di)十(shi)世班禪(chan)大(da)(da)師(shi)額爾德尼·確(que)吉堅贊的(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)居(ju)，循化(hua)縣城西南15公里處，有(you)(you)(you)一(yi)個(ge)人(ren)口不(bu)足萬人(ren)，且(qie)98%以(yi)上(shang)為(wei)(wei)(wei)藏族(zu)人(ren)口的(de)(de)(de)(de)(de)民族(zu)鄉——文都(dou)(dou)。文都(dou)(dou)在(zai)藏語里是(shi)“牛犢山(shan)下部”之(zhi)意，舊(jiu)時(shi)稱為(wei)(wei)(wei)“邊都(dou)(dou)”，是(shi)古(gu)代青南通道的(de)(de)(de)(de)(de)咽喉重地，三面(mian)(mian)為(wei)(wei)(wei)藏式建筑風(feng)格的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)座(zuo)四合院，整個(ge)建筑門(men)(men)窗彩繪，典雅大(da)(da)方。大(da)(da)師(shi)生前學習的(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)堂，里面(mian)(mian)懸掛著大(da)(da)師(shi)各個(ge)時(shi)期(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)照片(pian)和畫像，并有(you)(you)(you)第(di)九世和第(di)十(shi)一(yi)世班禪(chan)的(de)(de)(de)(de)(de)照片(pian)。經(jing)堂的(de)(de)(de)(de)(de)門(men)(men)上(shang)有(you)(you)(you)一(yi)副對聯：“九曲安禪(chan)愛國(guo)早傳拒虜，八荒(huang)向化(hua)護教所以(yi)安邦”，上(shang)懸“河源須彌”鍍金(jin)匾額。第(di)十(shi)世班禪(chan)大(da)(da)師(shi)先(xian)后擔任(ren)(ren)過西藏自治(zhi)區籌委(wei)會副主任(ren)(ren)委(wei)員、全國(guo)政協副主席、全國(guo)人(ren)大(da)(da)副委(wei)員長等重要職務，為(wei)(wei)(wei)維護國(guo)家統一(yi)和民族(zu)團結(jie)做出(chu)了巨大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)貢獻，是(shi)一(yi)位偉大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)愛國(guo)主義(yi)者和杰(jie)出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)佛教領袖。故(gu)居(ju)庭院中，有(you)(you)(you)一(yi)棵高(gao)大(da)(da)茂盛(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)樹引人(ren)注目。據說，當(dang)年第(di)十(shi)世班禪(chan)大(da)(da)師(shi)就(jiu)是(shi)在(zai)這棵樹下被確(que)認為(wei)(wei)(wei)轉世靈(ling)童的(de)(de)(de)(de)(de)。

班禪大師

大(da)(da)師祖籍(ji)西藏(zang)薩(sa)迦，元(yuan)初遷來(lai)循(xun)(xun)化，明代起世襲百戶(hu)，清末升為(wei)(wei)千戶(hu)，管轄“文(wen)都(dou)七族”。“班(ban)(ban)(ban)禪(chan)(chan)(chan)”的(de)(de)(de)全(quan)稱(cheng)叫做(zuo)“班(ban)(ban)(ban)禪(chan)(chan)(chan)額爾(er)多尼”，是(shi)藏(zang)傳佛(fo)(fo)(fo)(fo)教格魯(lu)派(pai)兩(liang)大(da)(da)活佛(fo)(fo)(fo)(fo)轉(zhuan)世系統之一(yi)(yi)和(he)藏(zang)傳佛(fo)(fo)(fo)(fo)教兩(liang)大(da)(da)領袖之一(yi)(yi)的(de)(de)(de)稱(cheng)號。“班(ban)(ban)(ban)”是(shi)古印度梵文(wen)“班(ban)(ban)(ban)智達”的(de)(de)(de)略(lve)稱(cheng)，“禪(chan)(chan)(chan)”是(shi)藏(zang)語“大(da)(da)”的(de)(de)(de)意(yi)(yi)思(si)，“額爾(er)德尼”是(shi)滿語“珍(zhen)寶”的(de)(de)(de)意(yi)(yi)思(si)。十世班(ban)(ban)(ban)禪(chan)(chan)(chan)法名為(wei)(wei)“確吉堅贊”，即(ji)“法幢”的(de)(de)(de)意(yi)(yi)思(si)。十世班(ban)(ban)(ban)禪(chan)(chan)(chan)是(shi)當代杰(jie)出的(de)(de)(de)藏(zang)傳佛(fo)(fo)(fo)(fo)教領袖和(he)偉大(da)(da)的(de)(de)(de)國(guo)主義者。他(ta)于1938年2月3日誕(dan)生在青海(hai)省循(xun)(xun)化縣文(wen)都(dou)鄉一(yi)(yi)個農民家庭。1941年被認(ren)定為(wei)(wei)九世班(ban)(ban)(ban)禪(chan)(chan)(chan)的(de)(de)(de)轉(zhuan)世靈童。1949年6月，經國(guo)民政府批準為(wei)(wei)十世班(ban)(ban)(ban)禪(chan)(chan)(chan)。8月在塔(ta)爾(er)寺舉行了坐床大(da)(da)典。

1949年9月5日青海西(xi)(xi)(xi)寧解(jie)放，班(ban)禪大師(shi)(shi)派代表到(dao)西(xi)(xi)(xi)寧與(yu)人民解(jie)放軍聯系(xi)。十月一日，中(zhong)(zhong)華人民共和(he)國成(cheng)立(li)，班(ban)禪大師(shi)(shi)即致(zhi)電(dian)毛(mao)澤(ze)東(dong)主(zhu)席和(he)朱德總司(si)(si)令(ling)“致(zhi)崇高無(wu)上之(zhi)敬意，并(bing)矢擁護愛戴之(zhi)忱。”毛(mao)澤(ze)東(dong)主(zhu)席、朱德總司(si)(si)令(ling)復電(dian)勉慰。新中(zhong)(zhong)國成(cheng)立(li)后，中(zhong)(zhong)央(yang)確定(ding)和(he)平解(jie)放西(xi)(xi)(xi)藏(zang)，班(ban)禪大師(shi)(shi)立(li)即表示(shi)竭誠擁護。1951年3月，班(ban)禪大師(shi)(shi)致(zhi)電(dian)毛(mao)主(zhu)席，誓(shi)愿在毛(mao)主(zhu)席和(he)中(zhong)(zhong)央(yang)人民政府領導下，效忠(zhong)祖國，解(jie)放西(xi)(xi)(xi)藏(zang)。4月班(ban)禪大師(shi)(shi)率領堪(kan)布(bu)會議廳主(zhu)要官員到(dao)北京(jing)，積(ji)極推動和(he)支(zhi)持(chi)中(zhong)(zhong)央(yang)人民政府與(yu)西(xi)(xi)(xi)藏(zang)地(di)方政府關于和(he)平解(jie)放西(xi)(xi)(xi)藏(zang)的(de)談判。和(he)平解(jie)放西(xi)(xi)(xi)藏(zang)的(de)協議簽訂后，班(ban)禪大師(shi)(shi)向毛(mao)主(zhu)席敬獻了用漢藏(zang)文寫成(cheng)的(de)“中(zhong)(zhong)國各族(zu)人民的(de)大救星”錦旗。

班禪(chan)大(da)師(shi)歷任第(di)一(yi)屆全國(guo)人民代表大(da)會(hui)常務(wu)委員會(hui)委員，第(di)二(er)(er)、五、六、七屆全國(guo)人大(da)副(fu)委員長(chang)，第(di)二(er)(er)、五屆全國(guo)政協副(fu)主(zhu)席，第(di)三、四屆全國(guo)政協常務(wu)委員會(hui)委員等職務(wu)。1989年1月28日，為祖國(guo)的(de)統(tong)一(yi)、繁榮奮斗一(yi)生的(de)班禪(chan)大(da)師(shi)因操(cao)勞過(guo)度(du)，病逝于西藏。

歷史沿革

元(yuan)初，薩(sa)(sa)迦人阿什(shen)(shen)旦(dan)（即(ji)后來(lai)(lai)文都(dou)(dou)(dou)(dou)千戶之第一(yi)(yi)(yi)代）率族(zu)遷來(lai)(lai)循化(hua)地(di)區，阿什(shen)(shen)旦(dan)生有二子(zi)，一(yi)(yi)(yi)子(zi)占(zhan)據今(jin)(jin)文都(dou)(dou)(dou)(dou)地(di)區，一(yi)(yi)(yi)子(zi)名扎(zha)(zha)(zha)(zha)(zha)西(xi)，占(zhan)據中(zhong)庫地(di)區，成為(wei)(wei)(wei)以(yi)后文都(dou)(dou)(dou)(dou)寺(si)(si)(si)(si)(si)的(de)主(zhu)要經(jing)濟支持者。薩(sa)(sa)班袞噶(ga)(ga)堅贊(zan)（1182--1251）時期，薩(sa)(sa)迦派(pai)(pai)僧人在今(jin)(jin)街子(zi)村(cun)建(jian)(jian)一(yi)(yi)(yi)護法(fa)(fa)殿(dian)(dian)（官康(kang)），后撒(sa)拉(la)族(zu)移居(ju)街子(zi)，該護法(fa)(fa)殿(dian)(dian)被遷至(zhi)今(jin)(jin)文都(dou)(dou)(dou)(dou)寺(si)(si)(si)(si)(si)處，此即(ji)今(jin)(jin)文都(dou)(dou)(dou)(dou)寺(si)(si)(si)(si)(si)之護法(fa)(fa)殿(dian)(dian)前(qian)身。該殿(dian)(dian)所(suo)供靈塔，傳(chuan)以(yi)薩(sa)(sa)跡(ji)派(pai)(pai)高僧衣物裝藏(zang)(zang)(zang)，具(ju)有薩(sa)(sa)迦派(pai)(pai)特點。《安(an)多(duo)政(zheng)教使》載：“文都(dou)(dou)(dou)(dou)大(da)寺(si)(si)(si)(si)(si)吉祥法(fa)(fa)輪洲，初由噶(ga)(ga)希巴(ba)(ba)(ba)(ba)喇嘛喜(xi)饒(rao)(rao)堅贊(zan)建(jian)(jian)于水(shui)馬年(nian)，噶(ga)(ga)希巴(ba)(ba)(ba)(ba)即(ji)宗(zong)(zong)喀巴(ba)(ba)(ba)(ba)大(da)師弟子(zi)東宗(zong)(zong)喜(xi)饒(rao)(rao)堅贊(zan)，水(shui)馬年(nian)即(ji)創(chuang)建(jian)(jian)甘(gan)丹(dan)寺(si)(si)(si)(si)(si)之前(qian)的(de)水(shui)馬年(nian)（1402）”。《如意寶樹史(shi)》云： “文都(dou)(dou)(dou)(dou)寺(si)(si)(si)(si)(si)由噶(ga)(ga)希巴(ba)(ba)(ba)(ba)喜(xi)饒(rao)(rao)堅贊(zan)創(chuang)建(jian)(jian)，由切(qie)扎(zha)(zha)(zha)(zha)(zha)巴(ba)(ba)(ba)(ba)拉(la)開(kai)講經(jing)說(shuo)法(fa)(fa)之制(zhi)，后由夏(xia)卜(bu)浪俄(e)然(ran)(ran)巴(ba)(ba)(ba)(ba)所(suo)弘揚。”文中(zhong)切(qie)扎(zha)(zha)(zha)(zha)(zha)巴(ba)(ba)(ba)(ba)系拉(la)薩(sa)(sa)哲(zhe)蚌寺(si)(si)(si)(si)(si)郭(guo)莽扎(zha)(zha)(zha)(zha)(zha)倉(cang)桑洛康(kang)村(cun)之高僧，夏(xia)卜(bu)浪俄(e)然(ran)(ran)巴(ba)(ba)(ba)(ba)傳(chuan)為(wei)(wei)(wei)四世(shi)班禪和(he)四世(shi)達賴弟子(zi)。按此，文都(dou)(dou)(dou)(dou)寺(si)(si)(si)(si)(si)建(jian)(jian)成格魯派(pai)(pai)寺(si)(si)(si)(si)(si)院(yuan)當在明建(jian)(jian)文四年(nian)（1402），進(jin)一(yi)(yi)(yi)步完(wan)備于明末。《安(an)多(duo)政(zheng)教史(shi)》又載：“后來(lai)(lai)，該寺(si)(si)(si)(si)(si)以(yi)曲(qu)結扎(zha)(zha)(zha)(zha)(zha)巴(ba)(ba)(ba)(ba)堅贊(zan)為(wei)(wei)(wei)首的(de)僧俗眾人獻寺(si)(si)(si)(si)(si)于葉(xie)什(shen)(shen)姜(jiang)活(huo)佛(fo)加央羅(luo)(luo)哲(zhe)。”葉(xie)什(shen)(shen)姜(jiang)活(huo)佛(fo)加央羅(luo)(luo)哲(zhe)（1651--1733），今(jin)(jin)青海(hai)(hai)省黃(huang)南藏(zang)(zang)(zang)族(zu)自(zi)(zi)治(zhi)州同(tong)(tong)仁(ren)(ren)市夏(xia)卜(bu)浪人，青海(hai)(hai)藏(zang)(zang)(zang)傳(chuan)佛(fo)教界傳(chuan)為(wei)(wei)(wei)同(tong)(tong)仁(ren)(ren)市隆務寺(si)(si)(si)(si)(si)曲(qu)哇(wa)倉(cang)活(huo)佛(fo)羅(luo)(luo)桑丹(dan)貝(bei)堅贊(zan)之轉(zhuan)世(shi)，由第一(yi)(yi)(yi)世(shi)夏(xia)日倉(cang)活(huo)佛(fo)噶(ga)(ga)丹(dan)嘉措（1607 --1677）于同(tong)(tong)仁(ren)(ren)扎(zha)(zha)(zha)(zha)(zha)西(xi)奇寺(si)(si)(si)(si)(si)授給比丘戒，曾去(qu)西(xi)藏(zang)(zang)(zang)下密院(yuan)和(he)扎(zha)(zha)(zha)(zha)(zha)什(shen)(shen)倫布寺(si)(si)(si)(si)(si)密宗(zong)(zong)學(xue)(xue)院(yuan)專學(xue)(xue)密宗(zong)(zong)，獲得“俄(e)仁(ren)(ren)巴(ba)(ba)(ba)(ba)”（密宗(zong)(zong)博(bo)士）學(xue)(xue)位，故又稱(cheng)他為(wei)(wei)(wei)“俄(e)強”。返回故鄉(xiang)后，于清康(kang)熙三十五年(nian)（1696），在今(jin)(jin)同(tong)(tong)仁(ren)(ren)市蘭(lan)采(cai)鄉(xiang)葉(xie)什(shen)(shen)姜(jiang)村(cun)曲(qu)哇(wa)倉(cang)的(de)修(xiu)行處建(jian)(jian)寺(si)(si)(si)(si)(si)，取名“葉(xie)什(shen)(shen)姜(jiang)桑旦(dan)群佩林”，“葉(xie)什(shen)(shen)姜(jiang)”遂成為(wei)(wei)(wei)這一(yi)(yi)(yi)轉(zhuan)世(shi)系統的(de)佛(fo)號。自(zi)(zi)曲(qu)結扎(zha)(zha)(zha)(zha)(zha)巴(ba)(ba)(ba)(ba)堅贊(zan)等獻寺(si)(si)(si)(si)(si)后，歷輩葉(xie)什(shen)(shen)姜(jiang)活(huo)佛(fo)成為(wei)(wei)(wei)文都(dou)(dou)(dou)(dou)寺(si)(si)(si)(si)(si)寺(si)(si)(si)(si)(si)主(zhu)。歷史(shi)上，什(shen)(shen)姜(jiang)活(huo)佛(fo)除本寺(si)(si)(si)(si)(si)葉(xie)什(shen)(shen)姜(jiang)寺(si)(si)(si)(si)(si)及文都(dou)(dou)(dou)(dou)寺(si)(si)(si)(si)(si)外，所(suo)轄寺(si)(si)(si)(si)(si)院(yuan)尚有今(jin)(jin)黃(huang)南藏(zang)(zang)(zang)族(zu)自(zi)(zi)治(zhi)州同(tong)(tong)仁(ren)(ren)市年(nian)都(dou)(dou)(dou)(dou)乎鄉(xiang)的(de)郭(guo)瑪日寺(si)(si)(si)(si)(si)和(he)尖(jian)扎(zha)(zha)(zha)(zha)(zha)縣賈加鄉(xiang)的(de)桑主(zhu)寺(si)(si)(si)(si)(si)、措周鄉(xiang)的(de)阿絨寺(si)(si)(si)(si)(si)、貴德縣的(de)關(guan)莊寺(si)(si)(si)(si)(si)等。

文(wen)都(dou)寺(si)(si)是循化地區最大(da)的寺(si)(si)院(yuan)，該寺(si)(si)坐(zuo)西向東(dong)，依山(shan)(shan)而建(jian)，背山(shan)(shan)農(nong)田連片，南為拉(la)(la)代村莊，東(dong)面照(zhao)山(shan)(shan)為自然林區，一片蒼翠(cui)。1958年前，全部建(jian)筑(zhu)占地80余(yu)畝，主(zhu)體建(jian)筑(zhu)有(you)大(da)經(jing)堂(tang)、三世佛(fo)(fo)殿(dian)(dian)、東(dong)科爾·多居(ju)嘉措靈塔殿(dian)(dian)（多哇賽東(dong)殿(dian)(dian)）、香維拉(la)(la)康(kang)(kang)、十一面觀音殿(dian)(dian)（拉(la)(la)康(kang)(kang)薩爾哇）、稱(cheng)作勾倉拉(la)(la)康(kang)(kang)的彌勒殿(dian)(dian)、護法殿(dian)(dian)、森康(kang)(kang)、吉(ji)康(kang)(kang)等(deng)10座(zuo)殿(dian)(dian)堂(tang)，共計(ji)房342間。其中，大(da)經(jing)堂(tang)計(ji)73間，位于整(zheng)個建(jian)筑(zhu)群下部平地，為兩(liang)層樓式(shi)建(jian)筑(zhu)，尤為宏麗(li)。另有(you)活(huo)佛(fo)(fo)昂(ang)欠10座(zuo)1555間，僧舍(she)220院(yuan)4410間。解放初期(qi)，全寺(si)(si)有(you)寺(si)(si)僧340人(ren)，活(huo)佛(fo)(fo)10人(ren)，后(hou)僧人(ren)增(zeng)至372人(ren)， 1958年時(shi)有(you)寺(si)(si)僧288人(ren)（其中活(huo)佛(fo)(fo)6人(ren)，僧官13人(ren)，管家6人(ren)，干巴39人(ren)，從德3人(ren)，翁則6人(ren)）。該寺(si)(si)有(you)水地423.5畝，山(shan)(shan)地182.7畝，牛39頭(tou)，驢2頭(tou)，騾9頭(tou)。該寺(si)(si)的土地均為私(si)田，主(zhu)要(yao)擁(yong)有(you)者為十大(da)活(huo)佛(fo)(fo)和其他上(shang)層僧侶(lv)，一般僧人(ren)主(zhu)要(yao)由其俗(su)家供(gong)給吃穿(chuan)。

十大活佛

葉什姜

通稱(cheng)“大葉(xie)(xie)什(shen)(shen)姜(jiang)”，亦(yi)稱(cheng)“霍爾(er)葉(xie)(xie)什(shen)(shen)姜(jiang)”，為該寺(si)寺(si)主(zhu)， 地位最高，全寺(si)法臺(tai)由(you)他任命，建有(you)(you)昂(ang)欠69間(jian)，本(ben)人常住同仁葉(xie)(xie)什(shen)(shen)姜(jiang)寺(si)。其第(di)一世(shi)(shi)即加(jia)央(yang)羅哲；第(di)二世(shi)(shi)阿旺(wang)根(gen)敦達(da)哇(wa)扎巴（1734--1811），上甘加(jia)頭人之子(zi)，清(qing)朝曾(ceng)授“額爾(er)德尼班(ban)智達(da)呼圖克圖”封號，八(ba)世(shi)(shi)達(da)賴堅貝嘉措(cuo)親(qin)賜堪布(bu)器(qi)具，曾(ceng)擴(kuo)建葉(xie)(xie)什(shen)(shen)姜(jiang)寺(si)和文都(dou)寺(si)，從德格(ge)購(gou)進《丹(dan)(dan)珠爾(er)》、《薩跡全集》等20余函，靈塔供于葉(xie)(xie)什(shen)(shen)姜(jiang)寺(si)；三世(shi)(shi)羅桑根(gen)敦堅贊（1812--1839），為曲哇(wa)倉家族后裔；四世(shi)(shi)加(jia)央(yang)根(gen)敦堅贊（1840一？）；五世(shi)(shi)名不詳(xiang)，六(liu)世(shi)(shi)阿旺(wang)加(jia)央(yang)隆(long)多丹(dan)(dan)貝堅贊，1947年生于今文都(dou)鄉恰(qia)牛莊，系第(di)十世(shi)(shi)班(ban)撣大師表弟，現任循化(hua)縣政(zheng)協副(fu)主(zhu)席。1958年前該活佛(fo)昂(ang)欠有(you)(you)水(shui)地423.5畝(mu)，山地182.7畝(mu)，馬7匹，騾9頭，驢2頭，牛39 頭。

堪布倉

亦稱(cheng)“小葉(xie)什(shen)(shen)姜佛(fo)”。據《安多(duo)政教史》記載，世(shi)葉(xie)什(shen)(shen)姜之管家兼(jian)索本（主(zhu)管活(huo)佛(fo)飲食的(de)僧職）格(ge)隆加央扎巴(ba)，亦為(wei)加央羅哲弟(di)子(zi)，1753年(nian)(nian)去(qu)世(shi)后(hou)，信徒們(men)以1754年(nian)(nian)出(chu)生賽曲瑪的(de)根敦丹(dan)巴(ba)達吉為(wei)其(qi)轉(zhuan)世(shi)，派生出(chu)一個新的(de)活(huo)佛(fo)系(xi)(xi)統，稱(cheng)“小葉(xie)什(shen)(shen)姜活(huo)佛(fo)”，曾于177--1788年(nian)(nian)任文都寺(si)(si)(si)法臺3 年(nian)(nian)，其(qi)第三世(shi)根敦圖丹(dan)南杰：第四世(shi)官卻晉美普雄；第五(wu)世(shi)阿(a)旺羅桑丹(dan)增(zeng)堅贊；第六世(shi)噶(ga)桑丹(dan)貝堅贊，今(jin)循化(hua)縣(xian)道幃鄉多(duo)哇村(cun)人，1882年(nian)(nian)生，卒于五(wu)十年(nian)(nian)代。堪布(bu)倉原在(zai)文都寺(si)(si)(si)最為(wei)富有，拒1951年(nian)(nian)循化(hua)縣(xian)委民(min)族部調查材料，該昂(ang)共有房198間，羊 1500多(duo)只，牛400多(duo)頭(tou)，馬100多(duo)匹，與同仁(ren)市(shi)夏卜(bu)浪寺(si)(si)(si)、貴(gui)德(de)縣(xian)崗察寺(si)(si)(si)、甘南拉卜(bu)楞寺(si)(si)(si)等關(guan)系(xi)(xi)極為(wei)密切。

尕得合倉

亦為循化縣尕(ga)楞鄉秀日寺(si)(si)寺(si)(si)主，在文都寺(si)(si)五(wu)十年代(dai)有房180間。該系(xi)統第(di)一(yi)世(shi)(shi)(shi)阿(a)旺(wang)鄂(e)色(se)(se)，曾(ceng)于(yu)西(xi)(xi)藏獲格(ge)西(xi)(xi)學位，葉什姜作(zuo)(zuo)了(le)文都寺(si)(si)寺(si)(si)主后(hou)，委(wei)任他作(zuo)(zuo)法(fa)(fa)臺；第(di)二世(shi)(shi)(shi)丹增(zeng)扎(zha)巴（？一(yi)1787），曾(ceng)住藏40年，獲“拉然巴格(ge)西(xi)(xi)”學位，曾(ceng)任哲蚌寺(si)(si)駐西(xi)(xi)藏地(di)方政府代(dai)表，1767年口鄉后(hou)任文都寺(si)(si)法(fa)(fa)臺；第(di)三(san)世(shi)(shi)(shi)阿(a)旺(wang)根敦(dun)祖堅圖丹諾爾布巴維鄂(e)色(se)(se)，簡稱(cheng)根敦(dun)圖丹鄂(e)色(se)(se)（1788一(yi)1846）；第(di)四世(shi)(shi)(shi)加央(yang)克珠阿(a)旺(wang)鄂(e)色(se)(se)（1847一(yi)？）；第(di)五(wu)世(shi)(shi)(shi)羅(luo)桑(sang)丹增(zeng)鄂(e)色(se)(se)，第(di)六世(shi)(shi)(shi)羅(luo)桑(sang)丹貝仲美，1944年生，今(jin)同(tong)仁(ren)市雙棚西(xi)(xi)鄉還主村人，1958年后(hou)還俗回鄉，該昂原有房180 間。

賽卡倉

有昂房170間。第一(yi)世賽卡索(suo)堅巴；二世根敦俄智嘉(jia)措；未世為同仁鐵(tie)吾部落人，1912年生。

初麻倉

有昂房180間。末世隆柔嘉(jia)措(cuo)，1922年(nian)生，今同仁市雙朋西鄉寧他村(cun)人(ren)，五(wu)十年(nian)代，主(zhu)要由他和(he)尕(ga)得合(he)倉代替葉什姜活佛主(zhu)持文(wen)都寺寺務。

格西倉

有(you)昂房(fang)50間。其第一世(shi)(shi)在藏(zang)獲格西學位；第二世(shi)(shi)為(wei)今化(hua)隆縣(xian)綽彥溝巴塘村人，1927年(nian)生(sheng)；第三(san)世(shi)(shi)，文都(dou)鄉(xiang)人， 1953年(nian)生(sheng)，未及坐床， 1958年(nian)便還俗務農。

拉依倉

有昂房178間。其第一世(shi)(shi)名(ming)拉依羅桑尼(ni)瑪，于1762 年由葉(xie)什姜二世(shi)(shi)阿(a)旺(wang)根敦達哇扎巴請示(shi)第二世(shi)(shi)嘉木樣活佛，委(wei)為文都寺法臺，后(hou)歷輩轉(zhuan)世(shi)(shi)；二世(shi)(shi)阿(a)旺(wang)旦(dan)增；三世(shi)(shi)羅哲加央(yang)；末世(shi)(shi)循化縣崗察鄉人(ren)，1919年生。

華旦倉

亦稱比塘華旦(dan)倉，有昂房180間(jian)。第一世(shi)比塘華旦(dan)嘉措；第二世(shi)俄珠華旦(dan)彭措；三世(shi)羅桑崔(cui)臣丹增(zeng)嘉措；末世(shi)循(xun)化縣文(wen)都(dou)鄉拉弄哇村人，1981年生，1953年被選(xuan)為原(yuan)文(wen)都(dou)藏族自治區政協委員。

魯染倉

亦稱(cheng)“小初麻佛”，有昂房170間。末世(shi)同仁市雙(shuang)棚(peng)西人(ren)，1907年生(sheng)，8歲娶妻住家，但活佛地(di)位(wei)仍存，輪(lun)到(dao)任法臺時(shi)，由他指定代理(li)人(ren)以行法臺之職(zhi)。

加那化倉

亦稱“夏果(guo)哇活佛”，有(you)昂房180間。末世1912 年生，循(xun)化(hua)縣崗察鄉人(ren)，除文都寺外(wai)，在塔爾(er)寺亦較有(you)影響，曾任循(xun)化(hua)縣副縣長(chang)。該昂亦甚富有(you)，五十年代初有(you)馬4匹(pi)，牛 40多頭，羊150多只。

此外，文(wen)都(dou)寺尚(shang)有孕哇(wa)倉(cang)，系文(wen)都(dou)千(qian)戶(hu)住(zhu)寺代表，須由千(qian)戶(hu)家族(zu)后裔繼承。