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班禪故居概況

青海(hai)(hai)省(sheng)海(hai)(hai)東地區循化縣南(nan)(nan)文(wen)都鄉麻日(ri)村(cun)(cun)位于文(wen)都集鎮以南(nan)(nan)5公里(li)處的夏當山麓(lu)，風(feng)景(jing)秀麗、氣(qi)候宜人，小河自南(nan)(nan)向北(bei)穿村(cun)(cun)而過，公路連(lian)接循化縣城和本省(sheng)黃南(nan)(nan)州(zhou)，村(cun)(cun)中(zhong)央一(yi)棵參天古(gu)(gu)樹(shu)，郁郁蔥蔥，高聳挺拔，半遮天空，古(gu)(gu)樹(shu)便是大師故居的重要(yao)參標(biao)。 1938年(nian)正月(yue)初(chu)三，第(di)十世(shi)班(ban)禪額(e)爾德尼(ni)·卻吉堅贊(zan)就(jiu)誕生在(zai)文(wen)都鄉麻日(ri)村(cun)(cun)。

是第十世班(ban)(ban)禪(chan)(chan)額爾德(de)尼·確吉堅贊出(chu)生(sheng)的(de)(de)地(di)方，1938年農歷正月(yue)初三，班(ban)(ban)禪(chan)(chan)大(da)(da)師(shi)誕生(sheng)在此地(di)，大(da)(da)師(shi)祖籍西藏(zang)薩(sa)迦，元初來循化，明(ming)代起為(wei)(wei)(wei)世襲百戶，清末升為(wei)(wei)(wei)千戶，管轄“文(wen)都七族(zu)”。班(ban)(ban)禪(chan)(chan)故(gu)居門前兩棵老百楊高(gao)聳挺(ting)拔，故(gu)居共分(fen)三院(yuan)(yuan)，東院(yuan)(yuan)為(wei)(wei)(wei)停車場、雜物房(fang)(fang)、倉庫等，西院(yuan)(yuan)為(wei)(wei)(wei)班(ban)(ban)禪(chan)(chan)大(da)(da)師(shi)舊居，其老廚房(fang)(fang)靠柱子(zi)系(xi)有(you)哈達的(de)(de)地(di)方，是班(ban)(ban)禪(chan)(chan)大(da)(da)師(shi)誕生(sheng)之地(di)，東院(yuan)(yuan)為(wei)(wei)(wei)兩層(ceng)的(de)(de)藏(zang)式樓房(fang)(fang)，樓北正中為(wei)(wei)(wei)大(da)(da)師(shi)頌經的(de)(de)佛(fo)堂，其內有(you)班(ban)(ban)禪(chan)(chan)大(da)(da)師(shi)的(de)(de)佛(fo)像(xiang)，其左側為(wei)(wei)(wei)大(da)(da)師(shi)的(de)(de)臥室(shi)和(he)會(hui)客(ke)房(fang)(fang)，整個建(jian)筑錯落有(you)致，層(ceng)次分(fen)明(ming)，極(ji)具藏(zang)族(zu)風情。大(da)(da)師(shi)不僅受(shou)藏(zang)族(zu)同胞(bao)愛戴(dai)(dai)，同樣在省內外，廣受(shou)各族(zu)群眾的(de)(de)愛戴(dai)(dai)，故(gu)居現已成為(wei)(wei)(wei)旅游(you)勝觀光者和(he)佛(fo)教徒的(de)(de)朝拜(bai)之地(di)。

額爾(er)德尼·確吉(ji)堅贊(zan)的故居

第十世(shi)班禪(chan)大(da)師(shi)額(e)(e)爾德尼(ni)·確吉堅贊的(de)(de)(de)故居，循(xun)化縣城西(xi)南15公里(li)處，有一(yi)個人(ren)口(kou)不足萬人(ren)，且(qie)98%以(yi)上為(wei)(wei)藏(zang)族(zu)(zu)人(ren)口(kou)的(de)(de)(de)民族(zu)(zu)鄉(xiang)——文(wen)都。文(wen)都在(zai)藏(zang)語里(li)是“牛犢山下(xia)部(bu)”之(zhi)意，舊時(shi)稱為(wei)(wei)“邊都”，是古代青南通道的(de)(de)(de)咽(yan)喉重地，三面為(wei)(wei)藏(zang)式建筑(zhu)風格(ge)的(de)(de)(de)一(yi)座四合院(yuan)，整個建筑(zhu)門窗彩繪(hui)，典雅(ya)大(da)方。大(da)師(shi)生前學習的(de)(de)(de)經(jing)堂，里(li)面懸(xuan)掛著大(da)師(shi)各(ge)個時(shi)期的(de)(de)(de)照片和(he)畫像，并有第九世(shi)和(he)第十一(yi)世(shi)班禪(chan)的(de)(de)(de)照片。經(jing)堂的(de)(de)(de)門上有一(yi)副(fu)對聯：“九曲安禪(chan)愛國早傳(chuan)拒虜(lu)，八荒向化護教所以(yi)安邦”，上懸(xuan)“河(he)源須彌”鍍金匾額(e)(e)。第十世(shi)班禪(chan)大(da)師(shi)先后擔任過西(xi)藏(zang)自(zi)治區籌委會副(fu)主(zhu)任委員、全國政(zheng)協副(fu)主(zhu)席、全國人(ren)大(da)副(fu)委員長等重要職(zhi)務(wu)，為(wei)(wei)維護國家統一(yi)和(he)民族(zu)(zu)團結做出(chu)(chu)了巨大(da)的(de)(de)(de)貢(gong)獻，是一(yi)位偉(wei)大(da)的(de)(de)(de)愛國主(zhu)義者(zhe)和(he)杰出(chu)(chu)的(de)(de)(de)佛(fo)教領袖(xiu)。故居庭院(yuan)中，有一(yi)棵(ke)高大(da)茂盛(sheng)的(de)(de)(de)神樹引人(ren)注目。據說，當年第十世(shi)班禪(chan)大(da)師(shi)就是在(zai)這棵(ke)樹下(xia)被確認(ren)為(wei)(wei)轉世(shi)靈童的(de)(de)(de)。

班禪大師

大師(shi)祖籍西藏(zang)薩(sa)迦，元(yuan)初遷來(lai)循化(hua)，明代起世(shi)(shi)襲百戶，清末升為千戶，管轄“文(wen)都七(qi)族”。“班禪(chan)”的(de)全(quan)稱叫做“班禪(chan)額(e)爾(er)多(duo)尼”，是藏(zang)傳佛(fo)教格魯派兩(liang)大活佛(fo)轉世(shi)(shi)系(xi)統之一和藏(zang)傳佛(fo)教兩(liang)大領袖(xiu)(xiu)之一的(de)稱號。“班”是古印度(du)梵(fan)文(wen)“班智達(da)”的(de)略稱，“禪(chan)”是藏(zang)語“大”的(de)意思(si)，“額(e)爾(er)德(de)尼”是滿語“珍(zhen)寶”的(de)意思(si)。十(shi)世(shi)(shi)班禪(chan)法名為“確吉堅贊”，即(ji)“法幢”的(de)意思(si)。十(shi)世(shi)(shi)班禪(chan)是當代杰出的(de)藏(zang)傳佛(fo)教領袖(xiu)(xiu)和偉大的(de)國主義者。他(ta)于1938年(nian)2月3日(ri)誕(dan)生在青(qing)海(hai)省循化(hua)縣文(wen)都鄉(xiang)一個農民家庭。1941年(nian)被(bei)認定為九世(shi)(shi)班禪(chan)的(de)轉世(shi)(shi)靈童。1949年(nian)6月，經國民政府批準為十(shi)世(shi)(shi)班禪(chan)。8月在塔爾(er)寺舉(ju)行了坐(zuo)床大典(dian)。

1949年9月(yue)5日(ri)青海西(xi)(xi)寧解(jie)放(fang)(fang)，班(ban)禪大(da)師派(pai)代表到(dao)西(xi)(xi)寧與人民解(jie)放(fang)(fang)軍聯系(xi)。十(shi)月(yue)一日(ri)，中(zhong)(zhong)(zhong)華人民共(gong)和(he)國(guo)(guo)成立，班(ban)禪大(da)師即致(zhi)電毛澤東(dong)主(zhu)(zhu)席(xi)和(he)朱德(de)(de)總司(si)令(ling)“致(zhi)崇高無上之(zhi)敬(jing)意，并矢擁護(hu)愛戴(dai)之(zhi)忱。”毛澤東(dong)主(zhu)(zhu)席(xi)、朱德(de)(de)總司(si)令(ling)復電勉慰。新中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)成立后，中(zhong)(zhong)(zhong)央確定和(he)平解(jie)放(fang)(fang)西(xi)(xi)藏(zang)(zang)，班(ban)禪大(da)師立即表示竭誠擁護(hu)。1951年3月(yue)，班(ban)禪大(da)師致(zhi)電毛主(zhu)(zhu)席(xi)，誓(shi)愿在毛主(zhu)(zhu)席(xi)和(he)中(zhong)(zhong)(zhong)央人民政府(fu)領導下(xia)，效忠祖國(guo)(guo)，解(jie)放(fang)(fang)西(xi)(xi)藏(zang)(zang)。4月(yue)班(ban)禪大(da)師率(lv)領堪布(bu)會議(yi)廳主(zhu)(zhu)要官員到(dao)北京，積極推動和(he)支持中(zhong)(zhong)(zhong)央人民政府(fu)與西(xi)(xi)藏(zang)(zang)地方政府(fu)關于和(he)平解(jie)放(fang)(fang)西(xi)(xi)藏(zang)(zang)的談判。和(he)平解(jie)放(fang)(fang)西(xi)(xi)藏(zang)(zang)的協議(yi)簽訂后，班(ban)禪大(da)師向(xiang)毛主(zhu)(zhu)席(xi)敬(jing)獻了(le)用漢(han)藏(zang)(zang)文寫成的“中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)各(ge)族人民的大(da)救(jiu)星”錦旗。

班禪大(da)(da)(da)師歷(li)任第一屆(jie)全國(guo)(guo)人民代表大(da)(da)(da)會(hui)常(chang)務委(wei)員會(hui)委(wei)員，第二、五、六、七屆(jie)全國(guo)(guo)人大(da)(da)(da)副委(wei)員長(chang)，第二、五屆(jie)全國(guo)(guo)政協副主(zhu)席，第三、四(si)屆(jie)全國(guo)(guo)政協常(chang)務委(wei)員會(hui)委(wei)員等職務。1989年1月28日(ri)，為祖國(guo)(guo)的統一、繁榮奮斗一生的班禪大(da)(da)(da)師因操勞(lao)過(guo)度，病逝于西藏。

歷史沿革

元(yuan)初，薩(sa)(sa)(sa)迦人阿什(shen)旦（即(ji)后(hou)(hou)來文(wen)都(dou)(dou)千戶之(zhi)第一(yi)代）率族(zu)(zu)遷來循化地(di)區(qu)，阿什(shen)旦生有(you)二子(zi)，一(yi)子(zi)占據今(jin)文(wen)都(dou)(dou)地(di)區(qu)，一(yi)子(zi)名扎(zha)(zha)(zha)(zha)西(xi)，占據中(zhong)庫地(di)區(qu)，成(cheng)為(wei)(wei)以(yi)后(hou)(hou)文(wen)都(dou)(dou)寺(si)(si)(si)(si)(si)的(de)主要(yao)經濟(ji)支持者。薩(sa)(sa)(sa)班(ban)袞(gun)噶(ga)(ga)(ga)堅(jian)(jian)贊(zan)(zan)(zan)（1182--1251）時期，薩(sa)(sa)(sa)迦派(pai)僧(seng)人在(zai)(zai)今(jin)街子(zi)村(cun)建(jian)一(yi)護法(fa)殿(dian)（官(guan)康(kang)(kang)(kang)），后(hou)(hou)撒拉族(zu)(zu)移居街子(zi)，該(gai)護法(fa)殿(dian)被遷至(zhi)今(jin)文(wen)都(dou)(dou)寺(si)(si)(si)(si)(si)處，此(ci)即(ji)今(jin)文(wen)都(dou)(dou)寺(si)(si)(si)(si)(si)之(zhi)護法(fa)殿(dian)前身。該(gai)殿(dian)所(suo)(suo)供靈塔(ta)，傳(chuan)以(yi)薩(sa)(sa)(sa)跡派(pai)高僧(seng)衣(yi)物裝藏(zang)(zang)，具有(you)薩(sa)(sa)(sa)迦派(pai)特(te)點。《安多(duo)政(zheng)教(jiao)使》載：“文(wen)都(dou)(dou)大(da)寺(si)(si)(si)(si)(si)吉祥法(fa)輪洲，初由(you)噶(ga)(ga)(ga)希巴(ba)(ba)喇嘛喜(xi)饒堅(jian)(jian)贊(zan)(zan)(zan)建(jian)于(yu)(yu)水(shui)馬年(nian)(nian)，噶(ga)(ga)(ga)希巴(ba)(ba)即(ji)宗(zong)(zong)喀巴(ba)(ba)大(da)師弟子(zi)東宗(zong)(zong)喜(xi)饒堅(jian)(jian)贊(zan)(zan)(zan)，水(shui)馬年(nian)(nian)即(ji)創建(jian)甘丹寺(si)(si)(si)(si)(si)之(zhi)前的(de)水(shui)馬年(nian)(nian)（1402）”。《如(ru)意寶(bao)樹史》云： “文(wen)都(dou)(dou)寺(si)(si)(si)(si)(si)由(you)噶(ga)(ga)(ga)希巴(ba)(ba)喜(xi)饒堅(jian)(jian)贊(zan)(zan)(zan)創建(jian)，由(you)切(qie)扎(zha)(zha)(zha)(zha)巴(ba)(ba)拉開講經說法(fa)之(zhi)制，后(hou)(hou)由(you)夏卜浪俄(e)然巴(ba)(ba)所(suo)(suo)弘揚。”文(wen)中(zhong)切(qie)扎(zha)(zha)(zha)(zha)巴(ba)(ba)系(xi)拉薩(sa)(sa)(sa)哲蚌(bang)寺(si)(si)(si)(si)(si)郭莽(mang)扎(zha)(zha)(zha)(zha)倉(cang)(cang)桑洛康(kang)(kang)(kang)村(cun)之(zhi)高僧(seng)，夏卜浪俄(e)然巴(ba)(ba)傳(chuan)為(wei)(wei)四(si)世(shi)班(ban)禪和(he)四(si)世(shi)達賴弟子(zi)。按(an)此(ci)，文(wen)都(dou)(dou)寺(si)(si)(si)(si)(si)建(jian)成(cheng)格魯派(pai)寺(si)(si)(si)(si)(si)院當在(zai)(zai)明(ming)建(jian)文(wen)四(si)年(nian)(nian)（1402），進一(yi)步(bu)完備于(yu)(yu)明(ming)末。《安多(duo)政(zheng)教(jiao)史》又載：“后(hou)(hou)來，該(gai)寺(si)(si)(si)(si)(si)以(yi)曲結(jie)扎(zha)(zha)(zha)(zha)巴(ba)(ba)堅(jian)(jian)贊(zan)(zan)(zan)為(wei)(wei)首的(de)僧(seng)俗眾人獻(xian)寺(si)(si)(si)(si)(si)于(yu)(yu)葉(xie)什(shen)姜活(huo)(huo)佛(fo)(fo)加央羅哲。”葉(xie)什(shen)姜活(huo)(huo)佛(fo)(fo)加央羅哲（1651--1733），今(jin)青(qing)海省黃南藏(zang)(zang)族(zu)(zu)自治州同仁(ren)(ren)市(shi)夏卜浪人，青(qing)海藏(zang)(zang)傳(chuan)佛(fo)(fo)教(jiao)界(jie)傳(chuan)為(wei)(wei)同仁(ren)(ren)市(shi)隆務寺(si)(si)(si)(si)(si)曲哇(wa)倉(cang)(cang)活(huo)(huo)佛(fo)(fo)羅桑丹貝堅(jian)(jian)贊(zan)(zan)(zan)之(zhi)轉(zhuan)世(shi)，由(you)第一(yi)世(shi)夏日(ri)倉(cang)(cang)活(huo)(huo)佛(fo)(fo)噶(ga)(ga)(ga)丹嘉措（1607 --1677）于(yu)(yu)同仁(ren)(ren)扎(zha)(zha)(zha)(zha)西(xi)奇(qi)寺(si)(si)(si)(si)(si)授給比丘戒，曾(ceng)去西(xi)藏(zang)(zang)下密(mi)院和(he)扎(zha)(zha)(zha)(zha)什(shen)倫布寺(si)(si)(si)(si)(si)密(mi)宗(zong)(zong)學(xue)院專(zhuan)學(xue)密(mi)宗(zong)(zong)，獲得“俄(e)仁(ren)(ren)巴(ba)(ba)”（密(mi)宗(zong)(zong)博士）學(xue)位，故(gu)又稱他為(wei)(wei)“俄(e)強”。返回故(gu)鄉后(hou)(hou)，于(yu)(yu)清康(kang)(kang)(kang)熙三十五年(nian)(nian)（1696），在(zai)(zai)今(jin)同仁(ren)(ren)市(shi)蘭采鄉葉(xie)什(shen)姜村(cun)曲哇(wa)倉(cang)(cang)的(de)修行(xing)處建(jian)寺(si)(si)(si)(si)(si)，取名“葉(xie)什(shen)姜桑旦群(qun)佩林”，“葉(xie)什(shen)姜”遂成(cheng)為(wei)(wei)這一(yi)轉(zhuan)世(shi)系(xi)統的(de)佛(fo)(fo)號(hao)。自曲結(jie)扎(zha)(zha)(zha)(zha)巴(ba)(ba)堅(jian)(jian)贊(zan)(zan)(zan)等獻(xian)寺(si)(si)(si)(si)(si)后(hou)(hou)，歷(li)輩葉(xie)什(shen)姜活(huo)(huo)佛(fo)(fo)成(cheng)為(wei)(wei)文(wen)都(dou)(dou)寺(si)(si)(si)(si)(si)寺(si)(si)(si)(si)(si)主。歷(li)史上，什(shen)姜活(huo)(huo)佛(fo)(fo)除本寺(si)(si)(si)(si)(si)葉(xie)什(shen)姜寺(si)(si)(si)(si)(si)及文(wen)都(dou)(dou)寺(si)(si)(si)(si)(si)外，所(suo)(suo)轄寺(si)(si)(si)(si)(si)院尚有(you)今(jin)黃南藏(zang)(zang)族(zu)(zu)自治州同仁(ren)(ren)市(shi)年(nian)(nian)都(dou)(dou)乎鄉的(de)郭瑪日(ri)寺(si)(si)(si)(si)(si)和(he)尖扎(zha)(zha)(zha)(zha)縣賈加鄉的(de)桑主寺(si)(si)(si)(si)(si)、措周(zhou)鄉的(de)阿絨寺(si)(si)(si)(si)(si)、貴(gui)德縣的(de)關莊寺(si)(si)(si)(si)(si)等。

文(wen)都寺(si)(si)是循化地(di)區最大(da)的(de)寺(si)(si)院，該(gai)(gai)寺(si)(si)坐(zuo)西向(xiang)東(dong)，依(yi)山(shan)而建，背山(shan)農田(tian)連片，南為拉(la)代村莊，東(dong)面(mian)照山(shan)為自然林區，一片蒼翠。1958年前，全(quan)部建筑(zhu)占(zhan)地(di)80余(yu)畝，主(zhu)體建筑(zhu)有大(da)經堂、三世(shi)佛(fo)殿(dian)(dian)、東(dong)科爾·多居嘉措靈(ling)塔(ta)殿(dian)(dian)（多哇賽東(dong)殿(dian)(dian)）、香維拉(la)康(kang)(kang)(kang)、十(shi)(shi)一面(mian)觀(guan)音(yin)殿(dian)(dian)（拉(la)康(kang)(kang)(kang)薩爾哇）、稱作勾倉拉(la)康(kang)(kang)(kang)的(de)彌勒殿(dian)(dian)、護法(fa)殿(dian)(dian)、森(sen)康(kang)(kang)(kang)、吉康(kang)(kang)(kang)等10座殿(dian)(dian)堂，共計(ji)房342間。其中(zhong)，大(da)經堂計(ji)73間，位(wei)于整個建筑(zhu)群下(xia)部平地(di)，為兩(liang)層樓式(shi)建筑(zhu)，尤為宏麗。另有活佛(fo)昂欠10座1555間，僧(seng)舍(she)220院4410間。解(jie)放初期，全(quan)寺(si)(si)有寺(si)(si)僧(seng)340人(ren)(ren)(ren)，活佛(fo)10人(ren)(ren)(ren)，后(hou)僧(seng)人(ren)(ren)(ren)增(zeng)至372人(ren)(ren)(ren)， 1958年時有寺(si)(si)僧(seng)288人(ren)(ren)(ren)（其中(zhong)活佛(fo)6人(ren)(ren)(ren)，僧(seng)官13人(ren)(ren)(ren)，管家6人(ren)(ren)(ren)，干巴39人(ren)(ren)(ren)，從德3人(ren)(ren)(ren)，翁則6人(ren)(ren)(ren)）。該(gai)(gai)寺(si)(si)有水地(di)423.5畝，山(shan)地(di)182.7畝，牛(niu)39頭，驢(lv)2頭，騾9頭。該(gai)(gai)寺(si)(si)的(de)土地(di)均為私田(tian)，主(zhu)要擁有者為十(shi)(shi)大(da)活佛(fo)和其他上層僧(seng)侶(lv)，一般(ban)僧(seng)人(ren)(ren)(ren)主(zhu)要由其俗家供給吃穿。

十大活佛

葉什姜

通稱(cheng)“大(da)葉什姜(jiang)(jiang)(jiang)”，亦稱(cheng)“霍爾(er)葉什姜(jiang)(jiang)(jiang)”，為該寺(si)寺(si)主， 地(di)位最高，全寺(si)法臺由他任命，建有昂欠69間，本人常住(zhu)同仁葉什姜(jiang)(jiang)(jiang)寺(si)。其(qi)第(di)一世即加央(yang)羅(luo)哲(zhe)；第(di)二世阿(a)旺根敦(dun)(dun)(dun)達哇扎巴（1734--1811），上甘加頭(tou)人之子(zi)，清朝曾授“額爾(er)德尼(ni)班智達呼圖克圖”封號，八世達賴堅貝嘉措親(qin)賜堪布器具，曾擴(kuo)建葉什姜(jiang)(jiang)(jiang)寺(si)和文(wen)都(dou)寺(si)，從德格購進(jin)《丹珠(zhu)爾(er)》、《薩跡全集》等(deng)20余(yu)函，靈塔供于葉什姜(jiang)(jiang)(jiang)寺(si)；三世羅(luo)桑根敦(dun)(dun)(dun)堅贊（1812--1839），為曲哇倉家族后裔；四世加央(yang)根敦(dun)(dun)(dun)堅贊（1840一？）；五世名不(bu)詳，六世阿(a)旺加央(yang)隆多丹貝堅贊，1947年生于今文(wen)都(dou)鄉恰牛莊，系第(di)十(shi)世班撣大(da)師表弟，現任循(xun)化縣(xian)政協副主席。1958年前該活佛昂欠有水(shui)地(di)423.5畝，山地(di)182.7畝，馬(ma)7匹，騾(luo)9頭(tou)，驢2頭(tou)，牛39 頭(tou)。

堪布倉

亦稱“小葉(xie)什姜(jiang)(jiang)佛”。據(ju)《安多政教史》記載，世葉(xie)什姜(jiang)(jiang)之管家兼(jian)索本（主管活(huo)佛飲食(shi)的僧(seng)職）格隆(long)加央扎(zha)巴，亦為(wei)加央羅哲弟(di)子，1753年去世后，信徒們以(yi)1754年出生賽曲瑪的根敦丹(dan)(dan)巴達吉為(wei)其轉世，派(pai)生出一個新的活(huo)佛系(xi)統，稱“小葉(xie)什姜(jiang)(jiang)活(huo)佛”，曾于(yu)177--1788年任文都寺(si)(si)(si)(si)法(fa)臺3 年，其第三(san)世根敦圖丹(dan)(dan)南(nan)杰：第四世官卻(que)晉(jin)美(mei)普雄(xiong)；第五(wu)世阿旺(wang)羅桑(sang)丹(dan)(dan)增堅(jian)贊；第六世噶桑(sang)丹(dan)(dan)貝堅(jian)贊，今循化縣(xian)道幃鄉(xiang)多哇村人(ren)，1882年生，卒(zu)于(yu)五(wu)十(shi)年代(dai)。堪(kan)布(bu)倉原在文都寺(si)(si)(si)(si)最為(wei)富有，拒1951年循化縣(xian)委(wei)民族(zu)部(bu)調(diao)查材料，該(gai)昂共有房198間，羊 1500多只，牛400多頭，馬100多匹，與同仁市(shi)夏(xia)卜浪寺(si)(si)(si)(si)、貴德縣(xian)崗察(cha)寺(si)(si)(si)(si)、甘南(nan)拉卜楞寺(si)(si)(si)(si)等關系(xi)極(ji)為(wei)密切。

尕得合倉

亦為循(xun)化縣(xian)尕楞鄉(xiang)秀日寺寺主，在文都(dou)寺五(wu)十(shi)年代(dai)有房180間(jian)。該系(xi)統第(di)(di)一世(shi)阿旺鄂(e)(e)色(se)，曾于(yu)西(xi)(xi)(xi)藏獲(huo)(huo)格西(xi)(xi)(xi)學位，葉什姜作了文都(dou)寺寺主后，委任他作法(fa)臺；第(di)(di)二世(shi)丹(dan)增(zeng)扎巴（？一1787），曾住藏40年，獲(huo)(huo)“拉然巴格西(xi)(xi)(xi)”學位，曾任哲蚌寺駐西(xi)(xi)(xi)藏地方(fang)政府代(dai)表(biao)，1767年口鄉(xiang)后任文都(dou)寺法(fa)臺；第(di)(di)三世(shi)阿旺根敦祖堅圖丹(dan)諾爾布巴維鄂(e)(e)色(se)，簡(jian)稱根敦圖丹(dan)鄂(e)(e)色(se)（1788一1846）；第(di)(di)四世(shi)加(jia)央克珠阿旺鄂(e)(e)色(se)（1847一？）；第(di)(di)五(wu)世(shi)羅(luo)桑丹(dan)增(zeng)鄂(e)(e)色(se)，第(di)(di)六(liu)世(shi)羅(luo)桑丹(dan)貝仲美，1944年生(sheng)，今同仁市雙棚西(xi)(xi)(xi)鄉(xiang)還主村人，1958年后還俗回(hui)鄉(xiang)，該昂(ang)原有房180 間(jian)。

賽卡倉

有昂房170間(jian)。第一世賽(sai)卡索堅巴；二(er)世根(gen)敦俄智嘉措(cuo)；未(wei)世為(wei)同(tong)仁鐵吾部落人，1912年生(sheng)。

初麻倉

有昂房180間。末世(shi)隆柔嘉措，1922年(nian)生(sheng)，今同(tong)仁市(shi)雙朋西鄉(xiang)寧他村人，五(wu)十年(nian)代，主(zhu)要由他和(he)尕得(de)合倉(cang)代替葉什姜活佛主(zhu)持文都寺(si)寺(si)務。

格西倉

有昂房50間。其第(di)(di)一(yi)世在藏獲格西學(xue)位；第(di)(di)二世為今(jin)化隆(long)縣綽彥溝巴塘(tang)村人(ren)(ren)，1927年(nian)(nian)生；第(di)(di)三世，文都鄉人(ren)(ren)， 1953年(nian)(nian)生，未及坐床， 1958年(nian)(nian)便還俗務農。

拉依倉

有昂房178間。其第一世(shi)(shi)(shi)名(ming)拉依羅桑尼瑪，于1762 年由葉什姜二世(shi)(shi)(shi)阿(a)旺根敦達哇扎巴請示第二世(shi)(shi)(shi)嘉(jia)木樣活佛，委為文都(dou)寺法臺，后(hou)歷輩轉世(shi)(shi)(shi)；二世(shi)(shi)(shi)阿(a)旺旦增；三(san)世(shi)(shi)(shi)羅哲加央；末世(shi)(shi)(shi)循化縣崗察(cha)鄉人，1919年生。

華旦倉

亦稱比(bi)塘華旦倉，有昂房180間。第(di)一世(shi)比(bi)塘華旦嘉措；第(di)二世(shi)俄(e)珠華旦彭措；三世(shi)羅(luo)桑崔臣丹(dan)增嘉措；末(mo)世(shi)循化縣文(wen)都(dou)鄉(xiang)拉弄哇村人，1981年(nian)生(sheng)，1953年(nian)被選為原(yuan)文(wen)都(dou)藏族自(zi)治(zhi)區政協委員(yuan)。

魯染倉

亦稱“小初麻佛”，有昂房(fang)170間(jian)。末世(shi)同仁市(shi)雙棚(peng)西人，1907年生，8歲娶妻住家，但活佛地位仍存，輪(lun)到任法(fa)臺時，由他指定代(dai)理人以行法(fa)臺之職。

加那化倉

亦稱“夏果哇(wa)活佛”，有昂(ang)房180間(jian)。末世1912 年生，循(xun)化(hua)縣(xian)崗察鄉人，除文都寺外，在(zai)塔爾寺亦較有影響，曾任循(xun)化(hua)縣(xian)副(fu)縣(xian)長(chang)。該昂(ang)亦甚富有，五十年代初有馬4匹，牛 40多頭，羊150多只。

此外，文都寺尚有孕哇倉(cang)，系(xi)文都千戶住寺代表，須由千戶家族后裔繼承。