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班禪故居概況

青(qing)海省海東地區循(xun)化縣(xian)南(nan)文(wen)都鄉麻日(ri)村(cun)位于文(wen)都集鎮(zhen)以南(nan)5公(gong)里處的夏當山麓，風景秀麗、氣候宜人，小河自南(nan)向北(bei)穿村(cun)而過(guo)，公(gong)路連接循(xun)化縣(xian)城和本(ben)省黃南(nan)州，村(cun)中央(yang)一棵參天古(gu)樹(shu)，郁郁蔥(cong)蔥(cong)，高聳挺拔(ba)，半遮天空，古(gu)樹(shu)便是大師故(gu)居(ju)的重要(yao)參標。 1938年(nian)正月(yue)初三，第(di)十世班禪額(e)爾德尼·卻吉堅贊(zan)就(jiu)誕生在文(wen)都鄉麻日(ri)村(cun)。

是(shi)第十世(shi)班(ban)(ban)禪(chan)(chan)(chan)額爾德尼·確吉堅贊(zan)出生的(de)(de)地(di)方，1938年農歷正月初三，班(ban)(ban)禪(chan)(chan)(chan)大(da)師(shi)(shi)誕生在(zai)此地(di)，大(da)師(shi)(shi)祖籍西(xi)藏薩(sa)迦，元初來循(xun)化，明(ming)代起為(wei)(wei)(wei)世(shi)襲(xi)百戶(hu)，清末升為(wei)(wei)(wei)千戶(hu)，管轄“文都七族(zu)”。班(ban)(ban)禪(chan)(chan)(chan)故居門(men)前兩棵老百楊高聳挺拔(ba)，故居共分三院，東(dong)院為(wei)(wei)(wei)停(ting)車場、雜物房(fang)、倉(cang)庫等，西(xi)院為(wei)(wei)(wei)班(ban)(ban)禪(chan)(chan)(chan)大(da)師(shi)(shi)舊居，其(qi)老廚房(fang)靠柱子系(xi)有哈達的(de)(de)地(di)方，是(shi)班(ban)(ban)禪(chan)(chan)(chan)大(da)師(shi)(shi)誕生之地(di)，東(dong)院為(wei)(wei)(wei)兩層的(de)(de)藏式樓房(fang)，樓北正中為(wei)(wei)(wei)大(da)師(shi)(shi)頌經的(de)(de)佛堂(tang)，其(qi)內(nei)有班(ban)(ban)禪(chan)(chan)(chan)大(da)師(shi)(shi)的(de)(de)佛像(xiang)，其(qi)左側為(wei)(wei)(wei)大(da)師(shi)(shi)的(de)(de)臥室(shi)和(he)會客房(fang)，整(zheng)個建筑錯落(luo)有致，層次(ci)分明(ming)，極具藏族(zu)風(feng)情(qing)。大(da)師(shi)(shi)不僅(jin)受(shou)藏族(zu)同胞愛戴，同樣在(zai)省內(nei)外，廣受(shou)各族(zu)群眾的(de)(de)愛戴，故居現已成(cheng)為(wei)(wei)(wei)旅(lv)游勝(sheng)觀(guan)光者(zhe)和(he)佛教徒(tu)的(de)(de)朝拜之地(di)。

額爾德尼(ni)·確吉堅贊的故居

第(di)十世班(ban)禪大(da)師(shi)額爾德尼·確吉堅贊的故(gu)居，循化(hua)縣城(cheng)西(xi)南15公里(li)處，有(you)一(yi)(yi)個人(ren)(ren)口不(bu)足萬人(ren)(ren)，且(qie)98%以上為藏族(zu)人(ren)(ren)口的民族(zu)鄉——文(wen)都(dou)。文(wen)都(dou)在藏語里(li)是“牛犢(du)山下(xia)(xia)部”之(zhi)意，舊時稱為“邊都(dou)”，是古(gu)代青南通道的咽喉重地，三面(mian)為藏式建(jian)筑(zhu)風格的一(yi)(yi)座四合院，整(zheng)個建(jian)筑(zhu)門窗(chuang)彩繪，典(dian)雅大(da)方。大(da)師(shi)生前學習的經堂，里(li)面(mian)懸掛著(zhu)大(da)師(shi)各(ge)個時期的照片和(he)畫像，并有(you)第(di)九世和(he)第(di)十一(yi)(yi)世班(ban)禪的照片。經堂的門上有(you)一(yi)(yi)副對聯：“九曲安禪愛(ai)國早傳(chuan)拒虜(lu)，八荒(huang)向化(hua)護(hu)教所(suo)以安邦(bang)”，上懸“河源須(xu)彌(mi)”鍍(du)金匾額。第(di)十世班(ban)禪大(da)師(shi)先后擔任(ren)過西(xi)藏自治區籌委(wei)(wei)會副主(zhu)(zhu)任(ren)委(wei)(wei)員、全(quan)國政(zheng)協副主(zhu)(zhu)席、全(quan)國人(ren)(ren)大(da)副委(wei)(wei)員長等重要職務(wu)，為維(wei)護(hu)國家統一(yi)(yi)和(he)民族(zu)團結做出了巨大(da)的貢獻(xian)，是一(yi)(yi)位偉(wei)大(da)的愛(ai)國主(zhu)(zhu)義(yi)者和(he)杰出的佛教領袖(xiu)。故(gu)居庭院中，有(you)一(yi)(yi)棵(ke)高大(da)茂盛的神樹引人(ren)(ren)注目(mu)。據說，當年第(di)十世班(ban)禪大(da)師(shi)就是在這棵(ke)樹下(xia)(xia)被(bei)確認為轉世靈童的。

班禪大師

大(da)師(shi)祖籍西藏薩迦，元(yuan)初(chu)遷來循化，明代(dai)起(qi)世襲百(bai)戶(hu)(hu)，清(qing)末升為(wei)千戶(hu)(hu)，管轄(xia)“文都七族”。“班(ban)(ban)禪(chan)(chan)”的(de)全稱(cheng)叫做“班(ban)(ban)禪(chan)(chan)額(e)爾多尼(ni)”，是(shi)(shi)(shi)藏傳佛教(jiao)格魯派兩(liang)大(da)活佛轉世系統之一和藏傳佛教(jiao)兩(liang)大(da)領袖之一的(de)稱(cheng)號。“班(ban)(ban)”是(shi)(shi)(shi)古印度梵文“班(ban)(ban)智達”的(de)略稱(cheng)，“禪(chan)(chan)”是(shi)(shi)(shi)藏語“大(da)”的(de)意(yi)思(si)，“額(e)爾德尼(ni)”是(shi)(shi)(shi)滿語“珍寶”的(de)意(yi)思(si)。十世班(ban)(ban)禪(chan)(chan)法名為(wei)“確吉堅贊”，即“法幢”的(de)意(yi)思(si)。十世班(ban)(ban)禪(chan)(chan)是(shi)(shi)(shi)當(dang)代(dai)杰出的(de)藏傳佛教(jiao)領袖和偉(wei)大(da)的(de)國主義者(zhe)。他于1938年2月3日誕(dan)生在青(qing)海省(sheng)循化縣文都鄉一個農民家庭(ting)。1941年被認定為(wei)九世班(ban)(ban)禪(chan)(chan)的(de)轉世靈童。1949年6月，經國民政(zheng)府(fu)批準為(wei)十世班(ban)(ban)禪(chan)(chan)。8月在塔爾寺舉行了坐床大(da)典。

1949年9月5日青海(hai)西(xi)(xi)寧解放，班禪(chan)(chan)大(da)(da)(da)師(shi)(shi)派代(dai)表到西(xi)(xi)寧與人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)解放軍聯系(xi)。十月一日，中(zhong)(zhong)華人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)共和(he)(he)國(guo)成(cheng)立，班禪(chan)(chan)大(da)(da)(da)師(shi)(shi)即致電(dian)(dian)毛(mao)澤東(dong)主(zhu)席(xi)和(he)(he)朱(zhu)德總(zong)司令(ling)“致崇高(gao)無上之(zhi)(zhi)敬意，并矢擁(yong)(yong)護愛戴之(zhi)(zhi)忱。”毛(mao)澤東(dong)主(zhu)席(xi)、朱(zhu)德總(zong)司令(ling)復(fu)電(dian)(dian)勉(mian)慰。新中(zhong)(zhong)國(guo)成(cheng)立后，中(zhong)(zhong)央確(que)定和(he)(he)平解放西(xi)(xi)藏(zang)(zang)(zang)，班禪(chan)(chan)大(da)(da)(da)師(shi)(shi)立即表示(shi)竭誠擁(yong)(yong)護。1951年3月，班禪(chan)(chan)大(da)(da)(da)師(shi)(shi)致電(dian)(dian)毛(mao)主(zhu)席(xi)，誓愿在(zai)毛(mao)主(zhu)席(xi)和(he)(he)中(zhong)(zhong)央人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)政(zheng)(zheng)府領導(dao)下，效忠祖(zu)國(guo)，解放西(xi)(xi)藏(zang)(zang)(zang)。4月班禪(chan)(chan)大(da)(da)(da)師(shi)(shi)率(lv)領堪布(bu)會議廳主(zhu)要官員到北京，積極(ji)推動和(he)(he)支(zhi)持中(zhong)(zhong)央人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)政(zheng)(zheng)府與西(xi)(xi)藏(zang)(zang)(zang)地(di)方政(zheng)(zheng)府關于和(he)(he)平解放西(xi)(xi)藏(zang)(zang)(zang)的談(tan)判。和(he)(he)平解放西(xi)(xi)藏(zang)(zang)(zang)的協議簽訂后，班禪(chan)(chan)大(da)(da)(da)師(shi)(shi)向毛(mao)主(zhu)席(xi)敬獻了用漢(han)藏(zang)(zang)(zang)文寫成(cheng)的“中(zhong)(zhong)國(guo)各族人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)的大(da)(da)(da)救(jiu)星”錦旗。

班禪大師(shi)歷任第(di)一屆全(quan)(quan)(quan)國(guo)人民代表大會(hui)常務委員會(hui)委員，第(di)二、五、六、七屆全(quan)(quan)(quan)國(guo)人大副委員長，第(di)二、五屆全(quan)(quan)(quan)國(guo)政(zheng)(zheng)協副主席(xi)，第(di)三、四屆全(quan)(quan)(quan)國(guo)政(zheng)(zheng)協常務委員會(hui)委員等職務。1989年(nian)1月28日，為祖國(guo)的統一、繁榮奮斗一生(sheng)的班禪大師(shi)因操勞過(guo)度，病逝于西藏。

歷史沿革

元初，薩(sa)(sa)迦(jia)人(ren)阿什(shen)(shen)旦(dan)（即后(hou)(hou)來(lai)(lai)文(wen)(wen)(wen)都(dou)千戶之(zhi)(zhi)第(di)一(yi)代）率族遷來(lai)(lai)循化地區(qu)，阿什(shen)(shen)旦(dan)生有(you)(you)二子，一(yi)子占(zhan)據今(jin)(jin)文(wen)(wen)(wen)都(dou)地區(qu)，一(yi)子名扎(zha)(zha)(zha)西(xi)，占(zhan)據中庫(ku)地區(qu)，成(cheng)為以(yi)后(hou)(hou)文(wen)(wen)(wen)都(dou)寺(si)(si)(si)(si)(si)的主要經濟(ji)支(zhi)持(chi)者。薩(sa)(sa)班袞噶堅(jian)(jian)(jian)贊(zan)(zan)(zan)（1182--1251）時期，薩(sa)(sa)迦(jia)派(pai)僧(seng)(seng)人(ren)在今(jin)(jin)街(jie)子村建一(yi)護(hu)法(fa)殿（官(guan)康），后(hou)(hou)撒拉族移居街(jie)子，該護(hu)法(fa)殿被遷至(zhi)今(jin)(jin)文(wen)(wen)(wen)都(dou)寺(si)(si)(si)(si)(si)處(chu)，此(ci)(ci)即今(jin)(jin)文(wen)(wen)(wen)都(dou)寺(si)(si)(si)(si)(si)之(zhi)(zhi)護(hu)法(fa)殿前身。該殿所(suo)供靈(ling)塔(ta)，傳(chuan)以(yi)薩(sa)(sa)跡派(pai)高僧(seng)(seng)衣物裝(zhuang)藏，具有(you)(you)薩(sa)(sa)迦(jia)派(pai)特點。《安多政(zheng)教使》載：“文(wen)(wen)(wen)都(dou)大(da)寺(si)(si)(si)(si)(si)吉(ji)祥法(fa)輪洲(zhou)，初由(you)噶希(xi)巴喇(la)嘛喜(xi)饒堅(jian)(jian)(jian)贊(zan)(zan)(zan)建于(yu)水馬年，噶希(xi)巴即宗(zong)喀巴大(da)師(shi)弟子東宗(zong)喜(xi)饒堅(jian)(jian)(jian)贊(zan)(zan)(zan)，水馬年即創(chuang)建甘丹(dan)(dan)(dan)寺(si)(si)(si)(si)(si)之(zhi)(zhi)前的水馬年（1402）”。《如(ru)意寶樹史(shi)》云： “文(wen)(wen)(wen)都(dou)寺(si)(si)(si)(si)(si)由(you)噶希(xi)巴喜(xi)饒堅(jian)(jian)(jian)贊(zan)(zan)(zan)創(chuang)建，由(you)切扎(zha)(zha)(zha)巴拉開講經說法(fa)之(zhi)(zhi)制(zhi)，后(hou)(hou)由(you)夏(xia)卜(bu)浪(lang)(lang)俄然(ran)巴所(suo)弘揚(yang)。”文(wen)(wen)(wen)中切扎(zha)(zha)(zha)巴系拉薩(sa)(sa)哲(zhe)蚌寺(si)(si)(si)(si)(si)郭莽扎(zha)(zha)(zha)倉(cang)桑洛康村之(zhi)(zhi)高僧(seng)(seng)，夏(xia)卜(bu)浪(lang)(lang)俄然(ran)巴傳(chuan)為四(si)(si)世(shi)班禪和四(si)(si)世(shi)達(da)賴(lai)弟子。按此(ci)(ci)，文(wen)(wen)(wen)都(dou)寺(si)(si)(si)(si)(si)建成(cheng)格魯(lu)派(pai)寺(si)(si)(si)(si)(si)院當在明(ming)建文(wen)(wen)(wen)四(si)(si)年（1402），進一(yi)步完備(bei)于(yu)明(ming)末。《安多政(zheng)教史(shi)》又(you)載：“后(hou)(hou)來(lai)(lai)，該寺(si)(si)(si)(si)(si)以(yi)曲結(jie)扎(zha)(zha)(zha)巴堅(jian)(jian)(jian)贊(zan)(zan)(zan)為首的僧(seng)(seng)俗眾人(ren)獻(xian)寺(si)(si)(si)(si)(si)于(yu)葉(xie)什(shen)(shen)姜活佛(fo)(fo)(fo)加央羅哲(zhe)。”葉(xie)什(shen)(shen)姜活佛(fo)(fo)(fo)加央羅哲(zhe)（1651--1733），今(jin)(jin)青海省黃南(nan)(nan)藏族自治(zhi)州(zhou)同(tong)(tong)仁(ren)市(shi)夏(xia)卜(bu)浪(lang)(lang)人(ren)，青海藏傳(chuan)佛(fo)(fo)(fo)教界傳(chuan)為同(tong)(tong)仁(ren)市(shi)隆務(wu)寺(si)(si)(si)(si)(si)曲哇倉(cang)活佛(fo)(fo)(fo)羅桑丹(dan)(dan)(dan)貝堅(jian)(jian)(jian)贊(zan)(zan)(zan)之(zhi)(zhi)轉世(shi)，由(you)第(di)一(yi)世(shi)夏(xia)日(ri)倉(cang)活佛(fo)(fo)(fo)噶丹(dan)(dan)(dan)嘉措(cuo)（1607 --1677）于(yu)同(tong)(tong)仁(ren)扎(zha)(zha)(zha)西(xi)奇(qi)寺(si)(si)(si)(si)(si)授(shou)給比丘(qiu)戒，曾去西(xi)藏下(xia)密(mi)院和扎(zha)(zha)(zha)什(shen)(shen)倫布寺(si)(si)(si)(si)(si)密(mi)宗(zong)學院專學密(mi)宗(zong)，獲得“俄仁(ren)巴”（密(mi)宗(zong)博士(shi)）學位，故(gu)又(you)稱他為“俄強(qiang)”。返回故(gu)鄉后(hou)(hou)，于(yu)清康熙(xi)三十五年（1696），在今(jin)(jin)同(tong)(tong)仁(ren)市(shi)蘭(lan)采鄉葉(xie)什(shen)(shen)姜村曲哇倉(cang)的修(xiu)行處(chu)建寺(si)(si)(si)(si)(si)，取(qu)名“葉(xie)什(shen)(shen)姜桑旦(dan)群佩林”，“葉(xie)什(shen)(shen)姜”遂(sui)成(cheng)為這一(yi)轉世(shi)系統的佛(fo)(fo)(fo)號(hao)。自曲結(jie)扎(zha)(zha)(zha)巴堅(jian)(jian)(jian)贊(zan)(zan)(zan)等(deng)獻(xian)寺(si)(si)(si)(si)(si)后(hou)(hou)，歷輩葉(xie)什(shen)(shen)姜活佛(fo)(fo)(fo)成(cheng)為文(wen)(wen)(wen)都(dou)寺(si)(si)(si)(si)(si)寺(si)(si)(si)(si)(si)主。歷史(shi)上，什(shen)(shen)姜活佛(fo)(fo)(fo)除(chu)本寺(si)(si)(si)(si)(si)葉(xie)什(shen)(shen)姜寺(si)(si)(si)(si)(si)及文(wen)(wen)(wen)都(dou)寺(si)(si)(si)(si)(si)外，所(suo)轄寺(si)(si)(si)(si)(si)院尚(shang)有(you)(you)今(jin)(jin)黃南(nan)(nan)藏族自治(zhi)州(zhou)同(tong)(tong)仁(ren)市(shi)年都(dou)乎鄉的郭瑪(ma)日(ri)寺(si)(si)(si)(si)(si)和尖(jian)扎(zha)(zha)(zha)縣(xian)賈加鄉的桑主寺(si)(si)(si)(si)(si)、措(cuo)周(zhou)鄉的阿絨寺(si)(si)(si)(si)(si)、貴德縣(xian)的關莊(zhuang)寺(si)(si)(si)(si)(si)等(deng)。

文(wen)都寺是循化地(di)區最大(da)(da)的(de)寺院(yuan)，該寺坐(zuo)西向東(dong)，依山(shan)而(er)建(jian)，背山(shan)農田連(lian)片，南為(wei)拉代村(cun)莊，東(dong)面(mian)(mian)照山(shan)為(wei)自然林(lin)區，一(yi)片蒼翠。1958年前，全部(bu)建(jian)筑(zhu)占(zhan)地(di)80余畝，主(zhu)體(ti)建(jian)筑(zhu)有大(da)(da)經(jing)堂(tang)(tang)、三世(shi)佛(fo)殿(dian)、東(dong)科爾(er)·多居嘉(jia)措靈(ling)塔殿(dian)（多哇(wa)賽(sai)東(dong)殿(dian)）、香維拉康(kang)、十一(yi)面(mian)(mian)觀音(yin)殿(dian)（拉康(kang)薩爾(er)哇(wa)）、稱作勾倉拉康(kang)的(de)彌勒(le)殿(dian)、護(hu)法殿(dian)、森康(kang)、吉康(kang)等(deng)10座殿(dian)堂(tang)(tang)，共計房342間(jian)(jian)。其中(zhong)，大(da)(da)經(jing)堂(tang)(tang)計73間(jian)(jian)，位于整個建(jian)筑(zhu)群下部(bu)平地(di)，為(wei)兩層樓式建(jian)筑(zhu)，尤為(wei)宏麗。另有活(huo)佛(fo)昂欠10座1555間(jian)(jian)，僧(seng)(seng)舍(she)220院(yuan)4410間(jian)(jian)。解(jie)放初(chu)期，全寺有寺僧(seng)(seng)340人(ren)(ren)，活(huo)佛(fo)10人(ren)(ren)，后僧(seng)(seng)人(ren)(ren)增至372人(ren)(ren)， 1958年時有寺僧(seng)(seng)288人(ren)(ren)（其中(zhong)活(huo)佛(fo)6人(ren)(ren)，僧(seng)(seng)官13人(ren)(ren)，管家6人(ren)(ren)，干巴39人(ren)(ren)，從德3人(ren)(ren)，翁(weng)則6人(ren)(ren)）。該寺有水地(di)423.5畝，山(shan)地(di)182.7畝，牛(niu)39頭，驢2頭，騾9頭。該寺的(de)土地(di)均為(wei)私田，主(zhu)要(yao)擁有者為(wei)十大(da)(da)活(huo)佛(fo)和(he)其他上層僧(seng)(seng)侶，一(yi)般僧(seng)(seng)人(ren)(ren)主(zhu)要(yao)由其俗家供給(gei)吃(chi)穿。

十大活佛

葉什姜

通稱“大葉(xie)什(shen)姜(jiang)(jiang)”，亦稱“霍爾葉(xie)什(shen)姜(jiang)(jiang)”，為該寺(si)(si)寺(si)(si)主， 地(di)位最高，全(quan)寺(si)(si)法臺由他(ta)任命，建有昂(ang)欠(qian)69間，本人(ren)常住同(tong)仁葉(xie)什(shen)姜(jiang)(jiang)寺(si)(si)。其(qi)第(di)(di)一世(shi)(shi)(shi)(shi)即加央羅(luo)哲；第(di)(di)二世(shi)(shi)(shi)(shi)阿(a)旺(wang)根(gen)敦達(da)哇扎巴（1734--1811），上甘(gan)加頭人(ren)之子，清朝曾授“額爾德尼班(ban)智達(da)呼圖克圖”封號，八(ba)世(shi)(shi)(shi)(shi)達(da)賴堅貝(bei)嘉措親賜堪布器具，曾擴建葉(xie)什(shen)姜(jiang)(jiang)寺(si)(si)和文都寺(si)(si)，從德格(ge)購進《丹珠爾》、《薩跡全(quan)集》等20余函，靈(ling)塔供于葉(xie)什(shen)姜(jiang)(jiang)寺(si)(si)；三世(shi)(shi)(shi)(shi)羅(luo)桑(sang)根(gen)敦堅贊（1812--1839），為曲哇倉家族后裔；四世(shi)(shi)(shi)(shi)加央根(gen)敦堅贊（1840一？）；五世(shi)(shi)(shi)(shi)名不詳(xiang)，六世(shi)(shi)(shi)(shi)阿(a)旺(wang)加央隆多丹貝(bei)堅贊，1947年生于今文都鄉恰牛莊(zhuang)，系第(di)(di)十世(shi)(shi)(shi)(shi)班(ban)撣大師表弟，現任循(xun)化縣政協副主席。1958年前該活佛昂(ang)欠(qian)有水(shui)地(di)423.5畝，山地(di)182.7畝，馬7匹，騾9頭，驢2頭，牛39 頭。

堪布倉

亦稱“小葉什(shen)姜佛(fo)”。據(ju)《安多(duo)(duo)政教史》記載，世(shi)葉什(shen)姜之管(guan)家兼索(suo)本(ben)（主管(guan)活佛(fo)飲食的(de)(de)僧職）格隆加(jia)央(yang)扎巴(ba)，亦為(wei)(wei)(wei)加(jia)央(yang)羅(luo)哲弟子，1753年去世(shi)后，信徒(tu)們以(yi)1754年出生賽曲瑪的(de)(de)根敦丹巴(ba)達吉為(wei)(wei)(wei)其轉(zhuan)世(shi)，派(pai)生出一個新(xin)的(de)(de)活佛(fo)系(xi)統，稱“小葉什(shen)姜活佛(fo)”，曾于(yu)177--1788年任文都(dou)寺法臺3 年，其第三世(shi)根敦圖丹南杰：第四世(shi)官卻晉美普雄；第五世(shi)阿旺羅(luo)桑丹增堅贊(zan)；第六世(shi)噶(ga)桑丹貝堅贊(zan)，今循化縣道(dao)幃鄉(xiang)多(duo)(duo)哇村人，1882年生，卒于(yu)五十(shi)年代。堪(kan)布倉原在文都(dou)寺最為(wei)(wei)(wei)富有，拒1951年循化縣委民(min)族(zu)部調查(cha)材料，該昂共有房(fang)198間(jian)，羊 1500多(duo)(duo)只(zhi)，牛400多(duo)(duo)頭，馬100多(duo)(duo)匹(pi)，與(yu)同仁市夏卜浪(lang)寺、貴(gui)德縣崗察(cha)寺、甘南拉卜楞寺等關系(xi)極為(wei)(wei)(wei)密切。

尕得合倉

亦為(wei)循(xun)化縣尕楞(leng)鄉(xiang)秀日寺寺主，在文都(dou)寺五十年代有(you)房(fang)180間。該系統第(di)(di)一世(shi)(shi)阿旺鄂(e)(e)色，曾(ceng)于西(xi)藏獲格西(xi)學位(wei)，葉什姜作了文都(dou)寺寺主后，委(wei)任(ren)他(ta)作法臺；第(di)(di)二世(shi)(shi)丹(dan)(dan)(dan)增扎巴(ba)(ba)（？一1787），曾(ceng)住藏40年，獲“拉然巴(ba)(ba)格西(xi)”學位(wei)，曾(ceng)任(ren)哲蚌寺駐(zhu)西(xi)藏地方政府代表，1767年口(kou)鄉(xiang)后任(ren)文都(dou)寺法臺；第(di)(di)三世(shi)(shi)阿旺根(gen)(gen)敦祖堅圖丹(dan)(dan)(dan)諾爾(er)布巴(ba)(ba)維鄂(e)(e)色，簡稱根(gen)(gen)敦圖丹(dan)(dan)(dan)鄂(e)(e)色（1788一1846）；第(di)(di)四(si)世(shi)(shi)加央克珠阿旺鄂(e)(e)色（1847一？）；第(di)(di)五世(shi)(shi)羅(luo)桑(sang)丹(dan)(dan)(dan)增鄂(e)(e)色，第(di)(di)六(liu)世(shi)(shi)羅(luo)桑(sang)丹(dan)(dan)(dan)貝(bei)仲(zhong)美(mei)，1944年生，今(jin)同仁市(shi)雙棚(peng)西(xi)鄉(xiang)還(huan)主村人，1958年后還(huan)俗(su)回鄉(xiang)，該昂原有(you)房(fang)180 間。

賽卡倉

有(you)昂房170間。第一世賽(sai)卡(ka)索堅巴(ba)；二(er)世根(gen)敦俄智嘉措；未世為同仁鐵吾(wu)部(bu)落人，1912年生。

初麻倉

有昂房180間。末世(shi)隆柔嘉(jia)措(cuo)，1922年生，今同仁市(shi)雙朋(peng)西鄉寧他村人，五十年代，主(zhu)要(yao)由(you)他和尕得合倉代替葉什(shen)姜(jiang)活(huo)佛主(zhu)持文都寺(si)寺(si)務。

格西倉

有(you)昂房50間(jian)。其第(di)一世在(zai)藏(zang)獲格西學位；第(di)二世為今(jin)化隆縣綽彥溝巴(ba)塘村人，1927年(nian)生；第(di)三世，文都鄉人， 1953年(nian)生，未及坐床(chuang)， 1958年(nian)便還俗(su)務(wu)農。

拉依倉

有昂房178間。其第一世(shi)(shi)(shi)名拉依(yi)羅(luo)桑尼瑪，于(yu)1762 年由葉什姜二(er)(er)世(shi)(shi)(shi)阿(a)旺根敦達哇扎(zha)巴請示(shi)第二(er)(er)世(shi)(shi)(shi)嘉木樣活佛，委為文都寺(si)法臺，后歷輩(bei)轉世(shi)(shi)(shi)；二(er)(er)世(shi)(shi)(shi)阿(a)旺旦(dan)增；三世(shi)(shi)(shi)羅(luo)哲加(jia)央；末世(shi)(shi)(shi)循化縣崗察鄉人，1919年生。

華旦倉

亦稱比塘(tang)華(hua)旦(dan)(dan)倉(cang)，有昂(ang)房180間(jian)。第一世比塘(tang)華(hua)旦(dan)(dan)嘉措；第二世俄珠華(hua)旦(dan)(dan)彭(peng)措；三(san)世羅桑崔臣(chen)丹增(zeng)嘉措；末世循化縣文都鄉拉弄哇村人，1981年生(sheng)，1953年被選(xuan)為原文都藏族(zu)自治區政協委(wei)員(yuan)。

魯染倉

亦(yi)稱“小初麻佛”，有昂房170間(jian)。末(mo)世(shi)同仁市雙棚西人，1907年生，8歲娶妻住(zhu)家，但活佛地位仍存(cun)，輪(lun)到任法臺時，由他指定代理人以行法臺之職。

加那化倉

亦稱“夏果(guo)哇活佛(fo)”，有(you)(you)昂房180間。末世1912 年生，循(xun)化縣(xian)崗察(cha)鄉人，除文都寺(si)外，在塔爾(er)寺(si)亦較有(you)(you)影(ying)響(xiang)，曾任循(xun)化縣(xian)副(fu)縣(xian)長。該(gai)昂亦甚(shen)富有(you)(you)，五十年代(dai)初(chu)有(you)(you)馬4匹(pi)，牛(niu) 40多(duo)頭(tou)，羊150多(duo)只。

此外(wai)，文(wen)(wen)都(dou)寺尚有孕(yun)哇(wa)倉，系文(wen)(wen)都(dou)千(qian)戶住寺代(dai)表(biao)，須由千(qian)戶家族后裔繼承。