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班禪故居概況

青海(hai)省海(hai)東地區循化縣(xian)南(nan)(nan)文都鄉麻日(ri)村位于文都集鎮(zhen)以南(nan)(nan)5公(gong)里處的夏當山麓，風景秀麗(li)、氣候宜人，小(xiao)河自(zi)南(nan)(nan)向(xiang)北穿(chuan)村而過，公(gong)路(lu)連接循化縣(xian)城(cheng)和本省黃南(nan)(nan)州，村中央一棵(ke)參天(tian)古樹(shu)(shu)，郁郁蔥(cong)蔥(cong)，高聳(song)挺拔，半遮天(tian)空(kong)，古樹(shu)(shu)便是大(da)師(shi)故居(ju)的重要參標。 1938年正月(yue)初三，第十世班(ban)禪額爾德尼(ni)·卻(que)吉(ji)堅贊就誕生在(zai)文都鄉麻日(ri)村。

是第十(shi)世(shi)班(ban)禪額爾德尼·確吉(ji)堅贊出生(sheng)的(de)(de)地方，1938年農歷正(zheng)月初三，班(ban)禪大師(shi)(shi)誕生(sheng)在此地，大師(shi)(shi)祖(zu)籍西藏(zang)薩迦，元初來循化，明代起(qi)為(wei)(wei)(wei)世(shi)襲百戶，清末升為(wei)(wei)(wei)千戶，管轄“文(wen)都七族(zu)”。班(ban)禪故居(ju)(ju)門前(qian)兩(liang)棵老百楊(yang)高聳挺拔，故居(ju)(ju)共分三院(yuan)，東(dong)院(yuan)為(wei)(wei)(wei)停車場(chang)、雜物房(fang)(fang)、倉庫等(deng)，西院(yuan)為(wei)(wei)(wei)班(ban)禪大師(shi)(shi)舊居(ju)(ju)，其(qi)老廚房(fang)(fang)靠柱子系(xi)有(you)哈達的(de)(de)地方，是班(ban)禪大師(shi)(shi)誕生(sheng)之地，東(dong)院(yuan)為(wei)(wei)(wei)兩(liang)層的(de)(de)藏(zang)式樓房(fang)(fang)，樓北正(zheng)中為(wei)(wei)(wei)大師(shi)(shi)頌經的(de)(de)佛(fo)堂，其(qi)內有(you)班(ban)禪大師(shi)(shi)的(de)(de)佛(fo)像，其(qi)左側為(wei)(wei)(wei)大師(shi)(shi)的(de)(de)臥室和會(hui)客房(fang)(fang)，整個建筑(zhu)錯落有(you)致(zhi)，層次分明，極(ji)具(ju)藏(zang)族(zu)風(feng)情(qing)。大師(shi)(shi)不僅受(shou)藏(zang)族(zu)同(tong)胞(bao)愛戴(dai)，同(tong)樣在省內外，廣受(shou)各族(zu)群眾的(de)(de)愛戴(dai)，故居(ju)(ju)現已成為(wei)(wei)(wei)旅游勝觀光者和佛(fo)教徒(tu)的(de)(de)朝拜之地。

額爾(er)德尼(ni)·確吉堅贊的(de)故居(ju)

第(di)十世(shi)班(ban)(ban)(ban)禪(chan)(chan)(chan)(chan)大(da)(da)(da)師(shi)額爾德(de)尼·確吉堅贊的(de)(de)故居(ju)，循化(hua)縣城西(xi)南(nan)(nan)15公里處(chu)，有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)人(ren)(ren)口不(bu)足萬人(ren)(ren)，且98%以(yi)上為(wei)藏(zang)族人(ren)(ren)口的(de)(de)民(min)族鄉——文都。文都在(zai)藏(zang)語里是“牛犢山(shan)下(xia)部”之意，舊(jiu)時稱為(wei)“邊(bian)都”，是古代青南(nan)(nan)通(tong)道的(de)(de)咽喉重(zhong)地，三面(mian)為(wei)藏(zang)式建筑風格的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)座四(si)合院(yuan)(yuan)，整個(ge)建筑門(men)窗彩繪(hui)，典雅大(da)(da)(da)方。大(da)(da)(da)師(shi)生前學習的(de)(de)經堂，里面(mian)懸掛(gua)著(zhu)大(da)(da)(da)師(shi)各(ge)個(ge)時期的(de)(de)照片和畫像，并(bing)有(you)第(di)九(jiu)世(shi)和第(di)十一(yi)(yi)(yi)(yi)世(shi)班(ban)(ban)(ban)禪(chan)(chan)(chan)(chan)的(de)(de)照片。經堂的(de)(de)門(men)上有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)副(fu)對聯：“九(jiu)曲安禪(chan)(chan)(chan)(chan)愛國(guo)(guo)(guo)早傳拒虜，八(ba)荒(huang)向化(hua)護(hu)教(jiao)所(suo)以(yi)安邦”，上懸“河(he)源須(xu)彌”鍍金(jin)匾(bian)額。第(di)十世(shi)班(ban)(ban)(ban)禪(chan)(chan)(chan)(chan)大(da)(da)(da)師(shi)先后擔(dan)任(ren)過西(xi)藏(zang)自治區籌(chou)委(wei)會副(fu)主任(ren)委(wei)員(yuan)、全(quan)國(guo)(guo)(guo)政協副(fu)主席、全(quan)國(guo)(guo)(guo)人(ren)(ren)大(da)(da)(da)副(fu)委(wei)員(yuan)長(chang)等重(zhong)要(yao)職務(wu)，為(wei)維護(hu)國(guo)(guo)(guo)家統一(yi)(yi)(yi)(yi)和民(min)族團結做出了巨大(da)(da)(da)的(de)(de)貢獻，是一(yi)(yi)(yi)(yi)位(wei)偉大(da)(da)(da)的(de)(de)愛國(guo)(guo)(guo)主義(yi)者(zhe)和杰出的(de)(de)佛教(jiao)領袖。故居(ju)庭(ting)院(yuan)(yuan)中，有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)棵高大(da)(da)(da)茂盛的(de)(de)神樹(shu)引人(ren)(ren)注目(mu)。據說，當年第(di)十世(shi)班(ban)(ban)(ban)禪(chan)(chan)(chan)(chan)大(da)(da)(da)師(shi)就是在(zai)這棵樹(shu)下(xia)被(bei)確認(ren)為(wei)轉世(shi)靈童的(de)(de)。

班禪大師

大師祖籍(ji)西藏(zang)薩(sa)迦，元初遷來循(xun)化(hua)，明代(dai)起世(shi)(shi)襲百戶(hu)，清末(mo)升為(wei)千戶(hu)，管(guan)轄“文都七族(zu)”。“班禪(chan)(chan)”的(de)(de)全稱叫做(zuo)“班禪(chan)(chan)額爾(er)(er)多尼(ni)”，是(shi)藏(zang)傳佛(fo)教(jiao)格魯派兩大活佛(fo)轉世(shi)(shi)系統之一和藏(zang)傳佛(fo)教(jiao)兩大領(ling)袖之一的(de)(de)稱號。“班”是(shi)古印度梵文“班智(zhi)達”的(de)(de)略稱，“禪(chan)(chan)”是(shi)藏(zang)語“大”的(de)(de)意(yi)思(si)，“額爾(er)(er)德尼(ni)”是(shi)滿(man)語“珍(zhen)寶”的(de)(de)意(yi)思(si)。十世(shi)(shi)班禪(chan)(chan)法名為(wei)“確吉堅贊”，即“法幢(chuang)”的(de)(de)意(yi)思(si)。十世(shi)(shi)班禪(chan)(chan)是(shi)當代(dai)杰出的(de)(de)藏(zang)傳佛(fo)教(jiao)領(ling)袖和偉大的(de)(de)國主義(yi)者(zhe)。他于1938年2月(yue)3日誕生在青海省循(xun)化(hua)縣文都鄉一個農民家(jia)庭。1941年被認定為(wei)九(jiu)世(shi)(shi)班禪(chan)(chan)的(de)(de)轉世(shi)(shi)靈童。1949年6月(yue)，經(jing)國民政府批(pi)準為(wei)十世(shi)(shi)班禪(chan)(chan)。8月(yue)在塔爾(er)(er)寺舉(ju)行了坐床大典。

1949年9月(yue)5日青海西(xi)寧(ning)解(jie)(jie)(jie)放(fang)(fang)(fang)，班(ban)(ban)禪(chan)(chan)大(da)師(shi)(shi)派代表(biao)到西(xi)寧(ning)與人(ren)(ren)民解(jie)(jie)(jie)放(fang)(fang)(fang)軍聯系(xi)。十月(yue)一日，中(zhong)華人(ren)(ren)民共和(he)國(guo)(guo)成立(li)，班(ban)(ban)禪(chan)(chan)大(da)師(shi)(shi)即(ji)致(zhi)電(dian)毛(mao)澤(ze)東(dong)主(zhu)(zhu)席(xi)(xi)和(he)朱德總(zong)司令“致(zhi)崇高無上之敬(jing)意(yi)，并矢擁(yong)護愛戴之忱。”毛(mao)澤(ze)東(dong)主(zhu)(zhu)席(xi)(xi)、朱德總(zong)司令復電(dian)勉(mian)慰。新中(zhong)國(guo)(guo)成立(li)后，中(zhong)央(yang)確(que)定和(he)平(ping)解(jie)(jie)(jie)放(fang)(fang)(fang)西(xi)藏(zang)(zang)(zang)，班(ban)(ban)禪(chan)(chan)大(da)師(shi)(shi)立(li)即(ji)表(biao)示(shi)竭誠擁(yong)護。1951年3月(yue)，班(ban)(ban)禪(chan)(chan)大(da)師(shi)(shi)致(zhi)電(dian)毛(mao)主(zhu)(zhu)席(xi)(xi)，誓(shi)愿在(zai)毛(mao)主(zhu)(zhu)席(xi)(xi)和(he)中(zhong)央(yang)人(ren)(ren)民政(zheng)府領導下，效忠(zhong)祖(zu)國(guo)(guo)，解(jie)(jie)(jie)放(fang)(fang)(fang)西(xi)藏(zang)(zang)(zang)。4月(yue)班(ban)(ban)禪(chan)(chan)大(da)師(shi)(shi)率領堪布會議(yi)廳主(zhu)(zhu)要官員到北京，積極(ji)推動和(he)支(zhi)持中(zhong)央(yang)人(ren)(ren)民政(zheng)府與西(xi)藏(zang)(zang)(zang)地(di)方政(zheng)府關于和(he)平(ping)解(jie)(jie)(jie)放(fang)(fang)(fang)西(xi)藏(zang)(zang)(zang)的談判。和(he)平(ping)解(jie)(jie)(jie)放(fang)(fang)(fang)西(xi)藏(zang)(zang)(zang)的協議(yi)簽訂后，班(ban)(ban)禪(chan)(chan)大(da)師(shi)(shi)向(xiang)毛(mao)主(zhu)(zhu)席(xi)(xi)敬(jing)獻了(le)用(yong)漢藏(zang)(zang)(zang)文寫成的“中(zhong)國(guo)(guo)各族(zu)人(ren)(ren)民的大(da)救(jiu)星”錦旗。

班禪大(da)師歷(li)任(ren)第(di)一屆全(quan)國人民代表大(da)會(hui)常務(wu)(wu)委(wei)員(yuan)(yuan)會(hui)委(wei)員(yuan)(yuan)，第(di)二、五(wu)、六、七屆全(quan)國人大(da)副委(wei)員(yuan)(yuan)長，第(di)二、五(wu)屆全(quan)國政協(xie)副主席，第(di)三、四屆全(quan)國政協(xie)常務(wu)(wu)委(wei)員(yuan)(yuan)會(hui)委(wei)員(yuan)(yuan)等職務(wu)(wu)。1989年1月28日，為祖國的(de)統一、繁(fan)榮(rong)奮斗一生的(de)班禪大(da)師因(yin)操勞(lao)過度，病逝于西藏(zang)。

歷史沿革

元初(chu)，薩(sa)(sa)迦人阿什(shen)(shen)旦(dan)（即后來(lai)(lai)文(wen)都(dou)千戶(hu)之第一(yi)代）率族遷(qian)來(lai)(lai)循化(hua)地區，阿什(shen)(shen)旦(dan)生(sheng)有二子(zi)(zi)，一(yi)子(zi)(zi)占(zhan)(zhan)據今文(wen)都(dou)地區，一(yi)子(zi)(zi)名扎(zha)(zha)(zha)西，占(zhan)(zhan)據中庫地區，成為(wei)(wei)(wei)以(yi)后文(wen)都(dou)寺(si)(si)(si)的(de)主要經濟支持(chi)者。薩(sa)(sa)班袞噶堅(jian)贊(zan)（1182--1251）時期，薩(sa)(sa)迦派(pai)僧(seng)人在今街子(zi)(zi)村(cun)建(jian)一(yi)護(hu)法(fa)(fa)殿（官康(kang)(kang)），后撒(sa)拉(la)族移居街子(zi)(zi)，該(gai)護(hu)法(fa)(fa)殿被遷(qian)至今文(wen)都(dou)寺(si)(si)(si)處，此(ci)即今文(wen)都(dou)寺(si)(si)(si)之護(hu)法(fa)(fa)殿前(qian)身。該(gai)殿所(suo)供靈塔(ta)，傳以(yi)薩(sa)(sa)跡(ji)派(pai)高僧(seng)衣物裝(zhuang)藏(zang)，具有薩(sa)(sa)迦派(pai)特(te)點(dian)。《安多政教使(shi)》載：“文(wen)都(dou)大寺(si)(si)(si)吉祥(xiang)法(fa)(fa)輪(lun)洲，初(chu)由(you)噶希(xi)巴(ba)(ba)(ba)喇(la)嘛喜(xi)饒堅(jian)贊(zan)建(jian)于(yu)(yu)水(shui)馬(ma)年(nian)，噶希(xi)巴(ba)(ba)(ba)即宗(zong)(zong)喀巴(ba)(ba)(ba)大師弟(di)子(zi)(zi)東宗(zong)(zong)喜(xi)饒堅(jian)贊(zan)，水(shui)馬(ma)年(nian)即創(chuang)建(jian)甘丹(dan)(dan)寺(si)(si)(si)之前(qian)的(de)水(shui)馬(ma)年(nian)（1402）”。《如意寶樹史(shi)(shi)》云： “文(wen)都(dou)寺(si)(si)(si)由(you)噶希(xi)巴(ba)(ba)(ba)喜(xi)饒堅(jian)贊(zan)創(chuang)建(jian)，由(you)切(qie)扎(zha)(zha)(zha)巴(ba)(ba)(ba)拉(la)開講經說法(fa)(fa)之制，后由(you)夏(xia)(xia)卜(bu)浪俄然(ran)巴(ba)(ba)(ba)所(suo)弘揚。”文(wen)中切(qie)扎(zha)(zha)(zha)巴(ba)(ba)(ba)系(xi)拉(la)薩(sa)(sa)哲蚌(bang)寺(si)(si)(si)郭莽(mang)扎(zha)(zha)(zha)倉桑(sang)洛康(kang)(kang)村(cun)之高僧(seng)，夏(xia)(xia)卜(bu)浪俄然(ran)巴(ba)(ba)(ba)傳為(wei)(wei)(wei)四世班禪和(he)四世達賴弟(di)子(zi)(zi)。按此(ci)，文(wen)都(dou)寺(si)(si)(si)建(jian)成格魯派(pai)寺(si)(si)(si)院當(dang)在明建(jian)文(wen)四年(nian)（1402），進一(yi)步(bu)完備于(yu)(yu)明末。《安多政教史(shi)(shi)》又載：“后來(lai)(lai)，該(gai)寺(si)(si)(si)以(yi)曲結扎(zha)(zha)(zha)巴(ba)(ba)(ba)堅(jian)贊(zan)為(wei)(wei)(wei)首的(de)僧(seng)俗眾人獻(xian)寺(si)(si)(si)于(yu)(yu)葉什(shen)(shen)姜(jiang)(jiang)活(huo)(huo)(huo)佛(fo)(fo)加央羅哲。”葉什(shen)(shen)姜(jiang)(jiang)活(huo)(huo)(huo)佛(fo)(fo)加央羅哲（1651--1733），今青海省黃南藏(zang)族自治州同(tong)仁市夏(xia)(xia)卜(bu)浪人，青海藏(zang)傳佛(fo)(fo)教界傳為(wei)(wei)(wei)同(tong)仁市隆務寺(si)(si)(si)曲哇倉活(huo)(huo)(huo)佛(fo)(fo)羅桑(sang)丹(dan)(dan)貝堅(jian)贊(zan)之轉世，由(you)第一(yi)世夏(xia)(xia)日(ri)倉活(huo)(huo)(huo)佛(fo)(fo)噶丹(dan)(dan)嘉措（1607 --1677）于(yu)(yu)同(tong)仁扎(zha)(zha)(zha)西奇寺(si)(si)(si)授給(gei)比丘戒，曾去西藏(zang)下密(mi)(mi)院和(he)扎(zha)(zha)(zha)什(shen)(shen)倫布寺(si)(si)(si)密(mi)(mi)宗(zong)(zong)學院專學密(mi)(mi)宗(zong)(zong)，獲得“俄仁巴(ba)(ba)(ba)”（密(mi)(mi)宗(zong)(zong)博士）學位，故又稱他為(wei)(wei)(wei)“俄強”。返回故鄉后，于(yu)(yu)清康(kang)(kang)熙三(san)十(shi)五(wu)年(nian)（1696），在今同(tong)仁市蘭采鄉葉什(shen)(shen)姜(jiang)(jiang)村(cun)曲哇倉的(de)修(xiu)行處建(jian)寺(si)(si)(si)，取(qu)名“葉什(shen)(shen)姜(jiang)(jiang)桑(sang)旦(dan)群佩林(lin)”，“葉什(shen)(shen)姜(jiang)(jiang)”遂成為(wei)(wei)(wei)這(zhe)一(yi)轉世系(xi)統的(de)佛(fo)(fo)號。自曲結扎(zha)(zha)(zha)巴(ba)(ba)(ba)堅(jian)贊(zan)等(deng)獻(xian)寺(si)(si)(si)后，歷輩(bei)葉什(shen)(shen)姜(jiang)(jiang)活(huo)(huo)(huo)佛(fo)(fo)成為(wei)(wei)(wei)文(wen)都(dou)寺(si)(si)(si)寺(si)(si)(si)主。歷史(shi)(shi)上，什(shen)(shen)姜(jiang)(jiang)活(huo)(huo)(huo)佛(fo)(fo)除本寺(si)(si)(si)葉什(shen)(shen)姜(jiang)(jiang)寺(si)(si)(si)及文(wen)都(dou)寺(si)(si)(si)外(wai)，所(suo)轄(xia)寺(si)(si)(si)院尚有今黃南藏(zang)族自治州同(tong)仁市年(nian)都(dou)乎鄉的(de)郭瑪日(ri)寺(si)(si)(si)和(he)尖扎(zha)(zha)(zha)縣(xian)賈加鄉的(de)桑(sang)主寺(si)(si)(si)、措周鄉的(de)阿絨(rong)寺(si)(si)(si)、貴(gui)德縣(xian)的(de)關莊寺(si)(si)(si)等(deng)。

文都寺(si)(si)(si)是循化地(di)區(qu)最(zui)大(da)的寺(si)(si)(si)院(yuan)，該(gai)寺(si)(si)(si)坐(zuo)西向東(dong)，依山(shan)(shan)而建，背山(shan)(shan)農田連片(pian)，南為(wei)拉代村莊，東(dong)面照(zhao)山(shan)(shan)為(wei)自然林區(qu)，一片(pian)蒼翠。1958年前，全部(bu)建筑(zhu)占地(di)80余(yu)畝(mu)，主(zhu)體建筑(zhu)有(you)(you)大(da)經堂(tang)、三世(shi)佛(fo)殿、東(dong)科爾·多居嘉(jia)措靈塔殿（多哇賽東(dong)殿）、香維拉康、十一面觀音殿（拉康薩爾哇）、稱作勾倉拉康的彌勒殿、護(hu)法殿、森康、吉康等10座殿堂(tang)，共(gong)計(ji)(ji)房(fang)342間(jian)。其(qi)(qi)(qi)中，大(da)經堂(tang)計(ji)(ji)73間(jian)，位(wei)于(yu)整個建筑(zhu)群下部(bu)平(ping)地(di)，為(wei)兩(liang)層(ceng)樓式建筑(zhu)，尤為(wei)宏麗(li)。另有(you)(you)活(huo)佛(fo)昂欠(qian)10座1555間(jian)，僧(seng)(seng)舍(she)220院(yuan)4410間(jian)。解放初(chu)期，全寺(si)(si)(si)有(you)(you)寺(si)(si)(si)僧(seng)(seng)340人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，活(huo)佛(fo)10人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，后僧(seng)(seng)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)增(zeng)至(zhi)372人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)， 1958年時有(you)(you)寺(si)(si)(si)僧(seng)(seng)288人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)（其(qi)(qi)(qi)中活(huo)佛(fo)6人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，僧(seng)(seng)官13人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，管家6人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，干巴(ba)39人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，從德3人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，翁則6人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)）。該(gai)寺(si)(si)(si)有(you)(you)水地(di)423.5畝(mu)，山(shan)(shan)地(di)182.7畝(mu)，牛39頭，驢2頭，騾(luo)9頭。該(gai)寺(si)(si)(si)的土地(di)均為(wei)私田，主(zhu)要(yao)擁有(you)(you)者為(wei)十大(da)活(huo)佛(fo)和其(qi)(qi)(qi)他上層(ceng)僧(seng)(seng)侶，一般僧(seng)(seng)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)主(zhu)要(yao)由(you)其(qi)(qi)(qi)俗家供給吃(chi)穿。

十大活佛

葉什姜

通(tong)稱“大葉(xie)什(shen)姜(jiang)(jiang)”，亦稱“霍爾(er)葉(xie)什(shen)姜(jiang)(jiang)”，為該寺寺主， 地(di)位(wei)最高，全寺法臺由他任命，建有昂欠69間，本人常住同(tong)仁葉(xie)什(shen)姜(jiang)(jiang)寺。其第(di)一世(shi)(shi)即加(jia)央羅哲；第(di)二(er)世(shi)(shi)阿旺(wang)根敦達(da)(da)哇扎巴（1734--1811），上(shang)甘加(jia)頭(tou)(tou)人之子，清(qing)朝曾授“額爾(er)德尼(ni)班智達(da)(da)呼(hu)圖克圖”封號，八世(shi)(shi)達(da)(da)賴(lai)堅(jian)(jian)貝嘉(jia)措親賜堪布器具，曾擴(kuo)建葉(xie)什(shen)姜(jiang)(jiang)寺和(he)文都(dou)寺，從(cong)德格購進《丹(dan)珠爾(er)》、《薩跡(ji)全集》等20余(yu)函，靈塔供于葉(xie)什(shen)姜(jiang)(jiang)寺；三世(shi)(shi)羅桑根敦堅(jian)(jian)贊(zan)(zan)（1812--1839），為曲哇倉(cang)家(jia)族后裔；四世(shi)(shi)加(jia)央根敦堅(jian)(jian)贊(zan)(zan)（1840一？）；五(wu)世(shi)(shi)名不詳，六(liu)世(shi)(shi)阿旺(wang)加(jia)央隆(long)多丹(dan)貝堅(jian)(jian)贊(zan)(zan)，1947年生于今(jin)文都(dou)鄉恰牛(niu)莊(zhuang)，系第(di)十世(shi)(shi)班撣大師(shi)表(biao)弟，現任循化縣政(zheng)協副主席(xi)。1958年前該活佛昂欠有水地(di)423.5畝(mu)，山地(di)182.7畝(mu)，馬(ma)7匹，騾(luo)9頭(tou)(tou)，驢2頭(tou)(tou)，牛(niu)39 頭(tou)(tou)。

堪布倉

亦稱“小葉什姜(jiang)佛(fo)”。據《安多(duo)政教史》記載(zai)，世(shi)(shi)(shi)葉什姜(jiang)之管家兼索本（主管活佛(fo)飲食(shi)的僧職(zhi)）格(ge)隆加(jia)央扎巴，亦為加(jia)央羅(luo)哲弟子，1753年(nian)(nian)去世(shi)(shi)(shi)后，信徒們以1754年(nian)(nian)出生賽曲瑪的根敦丹(dan)(dan)巴達吉為其轉世(shi)(shi)(shi)，派(pai)生出一個新的活佛(fo)系(xi)統，稱“小葉什姜(jiang)活佛(fo)”，曾于177--1788年(nian)(nian)任文(wen)都寺(si)法(fa)臺3 年(nian)(nian)，其第三世(shi)(shi)(shi)根敦圖丹(dan)(dan)南(nan)杰：第四世(shi)(shi)(shi)官卻晉(jin)美(mei)普雄；第五世(shi)(shi)(shi)阿旺羅(luo)桑丹(dan)(dan)增堅贊；第六世(shi)(shi)(shi)噶(ga)桑丹(dan)(dan)貝(bei)堅贊，今循(xun)化縣道(dao)幃(wei)鄉(xiang)多(duo)哇村人，1882年(nian)(nian)生，卒于五十年(nian)(nian)代(dai)。堪(kan)布倉(cang)原在文(wen)都寺(si)最為富(fu)有，拒1951年(nian)(nian)循(xun)化縣委民族部調查材料，該昂共有房198間，羊 1500多(duo)只，牛(niu)400多(duo)頭，馬100多(duo)匹，與同(tong)仁市夏卜(bu)浪寺(si)、貴德縣崗察寺(si)、甘南(nan)拉卜(bu)楞寺(si)等關系(xi)極為密切。

尕得合倉

亦為循化(hua)縣尕楞鄉秀日寺(si)寺(si)主，在文都(dou)寺(si)五(wu)十年代(dai)有房(fang)180間(jian)。該系統第(di)一(yi)(yi)世(shi)阿旺(wang)(wang)鄂色(se)，曾(ceng)于西(xi)藏(zang)(zang)獲格西(xi)學(xue)位，葉什(shen)姜作了文都(dou)寺(si)寺(si)主后，委任他作法(fa)臺；第(di)二世(shi)丹(dan)增扎巴（？一(yi)(yi)1787），曾(ceng)住藏(zang)(zang)40年，獲“拉然巴格西(xi)”學(xue)位，曾(ceng)任哲蚌寺(si)駐西(xi)藏(zang)(zang)地方政府代(dai)表(biao)，1767年口鄉后任文都(dou)寺(si)法(fa)臺；第(di)三(san)世(shi)阿旺(wang)(wang)根(gen)敦祖堅圖(tu)丹(dan)諾(nuo)爾(er)布(bu)巴維鄂色(se)，簡稱根(gen)敦圖(tu)丹(dan)鄂色(se)（1788一(yi)(yi)1846）；第(di)四世(shi)加央克珠阿旺(wang)(wang)鄂色(se)（1847一(yi)(yi)？）；第(di)五(wu)世(shi)羅桑(sang)丹(dan)增鄂色(se)，第(di)六世(shi)羅桑(sang)丹(dan)貝(bei)仲美，1944年生，今同仁市雙棚西(xi)鄉還(huan)主村人，1958年后還(huan)俗回鄉，該昂原(yuan)有房(fang)180 間(jian)。

賽卡倉

有(you)昂房(fang)170間。第一世(shi)賽卡索堅巴；二(er)世(shi)根敦俄智嘉措；未世(shi)為同仁鐵吾部落人，1912年生。

初麻倉

有昂房180間。末世隆柔嘉措(cuo)，1922年生，今同仁市(shi)雙朋西鄉寧他村人，五(wu)十年代，主(zhu)要由他和尕(ga)得(de)合倉代替葉(xie)什姜(jiang)活佛(fo)主(zhu)持文都寺寺務。

格西倉

有昂(ang)房(fang)50間。其第一世在藏(zang)獲格西學位；第二世為(wei)今(jin)化隆縣(xian)綽彥溝巴塘村(cun)人(ren)，1927年生；第三世，文都鄉人(ren)， 1953年生，未及坐床， 1958年便還俗務農。

拉依倉

有(you)昂房178間。其第一世(shi)名拉(la)依羅(luo)桑尼瑪，于(yu)1762 年由葉什(shen)姜(jiang)二世(shi)阿旺(wang)(wang)根(gen)敦達(da)哇扎巴(ba)請示第二世(shi)嘉木樣活佛，委為文都寺(si)法臺，后歷輩轉(zhuan)世(shi)；二世(shi)阿旺(wang)(wang)旦增(zeng)；三(san)世(shi)羅(luo)哲加央(yang)；末(mo)世(shi)循(xun)化縣崗察鄉人，1919年生(sheng)。

華旦倉

亦稱比塘(tang)(tang)華(hua)旦(dan)倉，有(you)昂房180間。第一世(shi)比塘(tang)(tang)華(hua)旦(dan)嘉(jia)措；第二(er)世(shi)俄珠華(hua)旦(dan)彭措；三世(shi)羅桑崔臣丹增嘉(jia)措；末世(shi)循化縣(xian)文都(dou)鄉拉弄哇(wa)村人，1981年生，1953年被選(xuan)為原文都(dou)藏族自(zi)治區政協委員。

魯染倉

亦稱(cheng)“小初麻佛(fo)”，有(you)昂房170間。末世同(tong)仁市雙棚西人，1907年(nian)生，8歲娶妻住家，但活佛(fo)地(di)位仍存，輪(lun)到任法(fa)臺(tai)時，由他指定(ding)代理(li)人以行法(fa)臺(tai)之職。

加那化倉

亦稱“夏果哇活佛”，有昂房180間。末世1912 年(nian)生，循化(hua)縣(xian)崗察鄉人，除文都寺外，在塔爾寺亦較有影響，曾任循化(hua)縣(xian)副縣(xian)長。該(gai)昂亦甚(shen)富有，五十年(nian)代(dai)初有馬(ma)4匹，牛 40多(duo)頭，羊150多(duo)只(zhi)。

此外，文都寺尚(shang)有孕哇(wa)倉，系文都千(qian)戶住寺代表(biao)，須由千(qian)戶家(jia)族后裔(yi)繼承。