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興國寺簡介

興(xing)(xing)國(guo)(guo)寺(si)始建(jian)于(yu)(yu)東(dong)(dong)(dong)魏(wei)天(tian)平元(yuan)(yuan)(yuan)年(nian)(nian)（公(gong)元(yuan)(yuan)(yuan)534年(nian)(nian)）左(zuo)(zuo)右(you)，寺(si)內供(gong)奉一尊千年(nian)(nian)古佛(fo)——丈(zhang)(zhang)八(ba)(ba)佛(fo)。據考證：唐天(tian)寶；金天(tian)眷(juan)(juan)；元(yuan)(yuan)(yuan)貞；明(ming)(ming)成化、萬歷、崇偵(zhen)；清道光均重(zhong)修(xiu)過。毀(hui)于(yu)(yu)清末年(nian)(nian)間，未有(you)修(xiu)復。98年(nian)(nian)經政府審(shen)批，并撥地20余畝，由深(shen)圳LTAT集團總裁歐通(tong)國(guo)(guo)先生出巨資復建(jian)天(tian)王殿，丈(zhang)(zhang)八(ba)(ba)佛(fo)殿，大(da)雄寶殿和東(dong)(dong)(dong)西(xi)廂房(fang)。使興(xing)(xing)國(guo)(guo)寺(si)重(zhong)新恢復展現(xian)于(yu)(yu)世。 佛(fo)力加(jia)持，龍天(tian)護佑。公(gong)元(yuan)(yuan)(yuan)2004年(nian)(nian)中旬，由安徽省，大(da)九華山，百歲宮出家僧(seng)人(ren)(ren)釋常(chang)固師(shi)傅接管興(xing)(xing)國(guo)(guo)寺(si)。師(shi)傅在短(duan)短(duan)的(de)幾年(nian)(nian)里，共為寺(si)里籌集善(shan)款(kuan)500萬左(zuo)(zuo)右(you)。建(jian)有(you)居(ju)士寮房(fang)，念佛(fo)堂(tang)，齋堂(tang)等(deng)配套設施及(ji)全(quan)寺(si)的(de)地面硬化，大(da)雄寶殿的(de)開光，法器的(de)健(jian)全(quan)等(deng)，使興(xing)(xing)國(guo)(guo)寺(si)恢復了昔日的(de)巍巍壯(zhuang)觀(guan)與金碧輝煌。 丈(zhang)(zhang)八(ba)(ba)佛(fo)造(zao)像位于(yu)(yu)山東(dong)(dong)(dong)省博興(xing)(xing)縣湖濱鎮丈(zhang)(zhang)八(ba)(ba)佛(fo)村北興(xing)(xing)國(guo)(guo)寺(si)遺址(zhi)上，1992年(nian)(nian)被山東(dong)(dong)(dong)省人(ren)(ren)民政府公(gong)布為省級重(zhong)點文(wen)明(ming)(ming)保(bao)護單位。該造(zao)像雕(diao)造(zao)于(yu)(yu)東(dong)(dong)(dong)魏(wei)天(tian)平元(yuan)(yuan)(yuan)年(nian)(nian)（534年(nian)(nian)），為一青石立(li)式圓雕(diao)造(zao)像，通(tong)高7.1米、像高5.6米。高肉髻、方面、大(da)耳。著褒衣(yi)博帶式通(tong)肩袈裟(sha)，內著僧(seng)祗支，胸前結帶。雙手(shou)作(zuo)施無(wu)畏與愿印，赤足(zu)立(li)于(yu)(yu)覆蓮座(zuo)上。蓮座(zuo)正(zheng)面中間浮雕(diao)力士、博山爐、迦婁羅(luo)。正(zheng)面兩側及(ji)左(zuo)(zuo)、右(you)刻四組26個供(gong)養人(ren)(ren)。 興(xing)(xing)國(guo)(guo)寺(si)始建(jian)于(yu)(yu)東(dong)(dong)(dong)魏(wei)天(tian)平元(yuan)(yuan)(yuan)年(nian)(nian)（534年(nian)(nian)），佛(fo)像高2.3米，面積不(bu)清。北齊天(tian)保(bao)年(nian)(nian)間（550年(nian)(nian)~559年(nian)(nian)）有(you)丈(zhang)(zhang)八(ba)(ba)佛(fo)大(da)殿，隋、唐、宋皇統及(ji)天(tian)眷(juan)(juan)、明(ming)(ming)成化及(ji)萬歷都重(zhong)修(xiu)過。清道光年(nian)(nian)間寺(si)院布局有(you)正(zheng)殿（丈(zhang)(zhang)八(ba)(ba)佛(fo)殿）、三佛(fo)殿、關圣帝君殿，三殿呈扇(shan)面形布局。清末寺(si)廢，僅存(cun)正(zheng)殿。民國(guo)(guo)初年(nian)(nian)殿祀，造(zao)像露立(li)于(yu)(yu)天(tian)。

丈八佛傳說

丈(zhang)八(ba)(ba)佛故事在博興(xing)(xing)縣東南10公(gong)里處的(de)湖濱鎮寨高村北(bei)有一個(ge)寺(si)院，“興(xing)(xing)國(guo)寺(si)”。據史料(liao)記載，興(xing)(xing)國(guo)寺(si)始建于公(gong)元534年。興(xing)(xing)國(guo)寺(si)內有一尊青(qing)石雕佛像，總高6.75米，底7.29平面積，坐北(bei)面南，面善和顏悅(yue)色，左手(shou)向上(shang)右(you)手(shou)向下(xia)，身披袈裟，內穿僧祗波紋似水，細(xi)膩清晰(xi)，赤足(zu)矗立(li)蓮(lian)花座(zuo)上(shang)。此(ci)佛就(jiu)是聞名天下(xia)的(de)“丈(zhang)八(ba)(ba)佛” 丈(zhang)八(ba)(ba)佛是怎么來的(de)呢？這(zhe)兒還有一段關于丈(zhang)八(ba)(ba)佛來歷的(de)傳(chuan)說故事。

1400多(duo)年前的某一(yi)年，這一(yi)帶(dai)久旱無雨，顆粒不(bu)收。河干井(jing)枯，方圓百里(li)取水難，所以這兒(er)的人(ren)們饑荒交迫，力(li)不(bu)自然，最終人(ren)們染上瘟疫，家(jia)家(jia)戶(hu)戶(hu)死的人(ren)都沒人(ren)抬出(chu)去(qu)埋(mai)葬了。

村(cun)里(li)有(you)一個(ge)年輕人與自己的一個(ge)瞎母(mu)(mu)相(xiang)依為(wei)命。母(mu)(mu)親染(ran)上(shang)瘟疫(yi)冷熱反復無常(chang)非常(chang)痛苦。年輕人看到母(mu)(mu)親如(ru)此痛苦，無法地跪在母(mu)(mu)親炕前安慰(wei)，為(wei)母(mu)(mu)親祈禱，然而(er)都沒有(you)用。眼看母(mu)(mu)親奄(yan)奄(yan)一息，干(gan)裂的嘴(zui)唇蠕(ru)動了一下，有(you)氣無力地：“兒啊，我(wo)喝水(shui)。”

跪在(zai)(zai)炕前的(de)兒子急(ji)忙在(zai)(zai)屋里找(zhao)遍了所有能盛水(shui)(shui)的(de)器皿(min)，也沒有找(zhao)到(dao)一滴水(shui)(shui)。

母親又一次(ci)：“喝水。”

年輕人看到母親(qin)(qin)如(ru)此(ci)，他心如(ru)刀絞。母親(qin)(qin)生我，養我，而我不(bu)(bu)能為(wei)母親(qin)(qin)取(qu)一(yi)滴(di)水。他再(zai)一(yi)次看母親(qin)(qin)干裂的(de)嘴唇(chun)(chun)，不(bu)(bu)由(you)得心一(yi)動，母親(qin)(qin)嘴唇(chun)(chun)干裂出血(xue)。血(xue)！他天性處于本質救母心切，不(bu)(bu)由(you)自主地(di)將手咬破，鮮血(xue)一(yi)滴(di)一(yi)滴(di)地(di)滴(di)在母親(qin)(qin)的(de)嘴唇(chun)(chun)上。

母親的(de)嘴(zui)唇(chun)蠕動(dong)了(le)。須臾，母親慢慢睜開眼，長(chang)吁一口(kou)氣，望著兒子慘白的(de)臉，眼角流下了(le)淚(lei)。

年輕人朝著母(mu)親欣(xin)慰地笑了(le)(le)：“娘，你醒了(le)(le)。好好睡一覺歇歇就好了(le)(le)，我去給你弄吃的。”

母親點點頭。

年輕人(ren)望著母親(qin)合上眼，剛要(yao)去給母親(qin)弄吃(chi)的，感覺頭一(yi)暈(yun)，慢慢地趴在(zai)炕沿睡去。

這(zhe)時(shi)，一(yi)個(ge)頭挽發髻，紅方圓臉(lian)，面帶微笑(xiao)，腳踏(ta)蓮花的人(ren)來到年(nian)輕(qing)人(ren)面前道：“佛在心中，眾生在井。”

年輕人猛(meng)地驚(jing)醒，方知是一夢，細細回想夢中之境：“佛在(zai)心中，眾(zhong)生在(zai)井。”

這時，年輕人似有(you)感應似地，猛地想起村北有(you)一口井，他(ta)急忙去看個(ge)究竟。

年輕(qing)人來到井(jing)前一看，井(jing)里的水(shui)滿滿的。他興高采烈地高喊村民(min)：“井(jing)里有(you)水(shui)了，井(jing)里有(you)水(shui)了，快來打啊(a)。”

村民(min)不信：“是想(xiang)水想(xiang)瘋(feng)了，天(tian)不下雨哪兒來的水。”

有(you)的村民將信將疑(yi)來(lai)到井(jing)前一看，果然一井(jing)清澈的水。

村民們高(gao)興(xing)地很快取回(hui)水。一傳十，十傳百，隨之，遠處的(de)村民也前來紛紛取水。這方(fang)百姓(xing)通(tong)過飲(yin)用了這眼井(jing)里的(de)水，瘟疫(yi)也消除了，人們的(de)身(shen)體也恢復健康(kang)。

這(zhe)方村(cun)民(min)從此得到了生存(cun)和安全保障。然而年(nian)輕人把瞎母養老(lao)天年(nian)入土為(wei)安的時候，他(ta)卻在某一(yi)年(nian)的正月初八(ba)日，他(ta)不(bu)知不(bu)覺(jue)走到村(cun)北這(zhe)口井前突然不(bu)見了。

村民們在此(ci)打撈(lao)了好(hao)幾天(tian)也沒有撈(lao)上什么。誰知(zhi)，到(dao)了七七四十九日這天(tian)，這口井(jing)里紅光照天(tian)，驚雷轟鳴。須(xu)臾，一尊金身披著袈裟的石佛(fo)紅光滿面(mian)地，座北朝南蓋住了這眼井(jing)。佛(fo)身高一丈八，因此(ci)人們稱：“丈八佛(fo)”，威(wei)嚴矗(chu)立。

人(ren)們(men)這(zhe)才幡然醒(xing)悟，年輕(qing)人(ren)是(shi)：“滴血救(jiu)母，井(jing)水救(jiu)民(min)”竟(jing)是(shi)佛緣救(jiu)世。因此(ci)，方(fang)圓百(bai)里的(de)(de)老百(bai)姓每(mei)到正月(yue)初八這(zhe)一(yi)天，為了(le)紀念這(zhe)位(wei)：“滴血救(jiu)母”轉化為佛的(de)(de)年輕(qing)人(ren)，紛紛前(qian)來(lai)降香(xiang)供奉。再后來(lai)，在一(yi)位(wei)姓張(zhang)的(de)(de)知縣(xian)的(de)(de)支持下，建(jian)起(qi)了(le)寺院“興國寺”，寓意興國利民(min)。

興國寺歷盡時光，人(ren)(ren)間(jian)滄桑，曾歷經大的(de)滅佛運(yun)動(dong)和(he)無數次(ci)(ci)戰(zhan)火(huo)運(yun)動(dong)的(de)襲擊，寺院蕩然無存，只剩下千瘡百孔孤零零的(de)丈八(ba)(ba)佛依然矗立在(zai)(zai)蓮花座上審視(shi)(shi)著人(ren)(ren)間(jian)的(de)變遷。然而，尤其是延伸到(dao)1400多年(nian)的(de)20世紀60年(nian)代的(de)一次(ci)(ci)浩劫(jie)，丈八(ba)(ba)佛遭(zao)受了(le)(le)身首異處的(de)劫(jie)難。一直到(dao)1979年(nian)，在(zai)(zai)政府(fu)的(de)重視(shi)(shi)關懷下，丈八(ba)(ba)佛才又恢(hui)復了(le)(le)原貌。

20世紀80年代最初(chu)，廣東省沿(yan)海的(de)(de)漁(yu)民歐通(tong)國(guo)一次(ci)(ci)出海捕魚(yu)，遭遇狂(kuang)風(feng)，巨(ju)浪(lang)將(jiang)漁(yu)船打翻(fan)。狂(kuang)風(feng)巨(ju)浪(lang)，波濤連天。歐通(tong)國(guo)無(wu)力掙扎，一次(ci)(ci)次(ci)(ci)被(bei)推(tui)到風(feng)浪(lang)尖上。歐通(tong)國(guo)心想：“這次(ci)(ci)完(wan)了，認命吧。唯獨愧疚的(de)(de)就是家里的(de)(de)老母怎么(me)辦(ban)！”淚水溶進了海水。就在此刻(ke)，眼前恍惚出現(xian)了一個身穿袈裟，霞光閃(shan)閃(shan)的(de)(de)金佛，用他(ta)的(de)(de)左手把他(ta)托(tuo)上岸后，化一道(dao)金光消(xiao)失了。

歐(ou)通國念(nian)念(nian)不忘這救(jiu)命之(zhi)恩(en)。隨著改革開放的(de)(de)政(zheng)策，歐(ou)通國也發祥了(le)，他(ta)(ta)(ta)也越發感恩(en)思(si)念(nian)當(dang)年救(jiu)他(ta)(ta)(ta)命的(de)(de)金佛(fo)(fo)。因此，憑著他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)感覺(jue)，朦(meng)朦(meng)朧朧的(de)(de)印象，虔(qian)誠地游遍祖國的(de)(de)各個佛(fo)(fo)教圣地，尋找當(dang)年救(jiu)他(ta)(ta)(ta)生命的(de)(de)恩(en)人(ren)——金佛(fo)(fo)。心誠則靈，一(yi)日，他(ta)(ta)(ta)來到博興縣，見到了(le)他(ta)(ta)(ta)苦(ku)苦(ku)尋找已久的(de)(de)恩(en)人(ren)，就在眼(yan)前。

當(dang)他來到(dao)丈(zhang)八(ba)佛(fo)跟前時(shi)，忍(ren)不住淚如雨下，跪地(di)便拜。又見丈(zhang)八(ba)佛(fo)露天村邊，遭受風雨摧(cui)殘，烈日暴曬，飽嘗著這荒涼凄慘的(de)處境，一(yi)陣心酸。因此(ci)，為報恩，歐通國和(he)當(dang)地(di)政(zheng)府(fu)商議自己投資410萬重建(jian)已(yi)無跡象的(de)興國寺(si)。于1998年丈(zhang)八(ba)佛(fo)安身立(li)命地(di)置身于金碧(bi)輝煌的(de)興國寺(si)的(de)大殿之(zhi)內，有(you)了一(yi)個眾(zhong)望(wang)所歸的(de)福地(di)。

丈八佛歷史

興國寺因“丈(zhang)八(ba)佛”而名揚天(tian)下。“丈(zhang)八(ba)佛”雕造于東魏天(tian)平(ping)元年（公(gong)元534年），系青石、單體(ti)立體(ti)圓雕，通高(gao)7.1米，佛像高(gao)5.6米，比人們常說(shuo)的一(yi)丈(zhang)八(ba)尺高(gao)出0.2米。因古時以“一(yi)丈(zhang)八(ba)”為雄偉、高(gao)大，故名“丈(zhang)八(ba)佛”。

“丈八佛(fo)”身穿通肩袈裟,方面(mian)大耳高(gao)髻，手施無畏與愿印,赤足立于一高(gao)大的(de)蓮花座上；佛(fo)像面(mian)部表(biao)情莊(zhuang)重而慈祥,沉靜而和藹可親。蓮花座為(wei)覆蓮座,高(gao)1.55米,,重約19噸；蓮花座正面(mian)刻有(you)(you)(you)力士、博山爐和金翅鳥，兩邊刻有(you)(you)(you)四組共(gong)26個(ge)供養人，蓮座的(de)左、右和后面(mian)刻有(you)(you)(you)銘文。整個(ge)造(zao)像比例(li)準確，造(zao)型生動，衣紋流暢，體現了東魏時期能工巧匠的(de)雕造(zao)風(feng)格，是(shi)我(wo)國平原地區(qu)目前(qian)所發現的(de)單體圓(yuan)雕石(shi)造(zao)像，1992年被確定為(wei)國家(jia)重點保護(hu)文物。

“丈(zhang)(zhang)八佛”自座落(luo)于(yu)興國寺(si)后，經歷了歷史(shi)上三次大型滅佛運動(dong)和無數次小型滅佛運動(dong)。十年浩劫又(you)身首異處，直(zhi)到(dao)1979年才恢(hui)復現今(jin)的雄(xiong)姿。歷經1500多(duo)年的滄桑，“丈(zhang)(zhang)八佛”依然風采(cai)照人。

至今丈(zhang)八(ba)佛仍舊留(liu)給人們(men)一個個難(nan)解之(zhi)謎(mi)。當地方圓百里之(zhi)內,沒有雕刻“丈(zhang)八(ba)佛”的(de)石料，“丈(zhang)八(ba)佛”從何(he)而來?1500多年前,人們(men)依靠手(shou)工(gong),是(shi)如(ru)(ru)何(he)把19噸重的(de)巨大蓮(lian)花座安放(fang)在夯土層上(shang)的(de)?然后又用什么(me)辦法將(jiang)如(ru)(ru)此巨大的(de)佛像立(li)到蓮(lian)花座上(shang)的(de)呢(ni)?這(zhe)(zhe)里距(ju)黃河僅有30多公里的(de)距(ju)離，歷(li)史上(shang)連年不(bu)(bu)斷的(de)洪水(shui)浸泡，無數次的(de)地震搖動，但“丈(zhang)八(ba)佛”不(bu)(bu)倒、不(bu)(bu)斜、不(bu)(bu)陷(xian),仍巋然屹立(li)，保佑(you)這(zhe)(zhe)里的(de)人民風調(diao)雨順、安居樂(le)業，這(zhe)(zhe)不(bu)(bu)能不(bu)(bu)算是(shi)奇(qi)跡(ji)。