簡介
孝(xiao)堂山郭氏墓石祠(ci)(ci)(ci)建于東漢(han)初年,歷(li)經(jing)兩千年歷(li)史風云,石祠(ci)(ci)(ci)之外的(de)廟(miao)宇(yu)建筑早(zao)已幾(ji)經(jing)變遷,但(dan)石祠(ci)(ci)(ci)至(zhi)今(jin)完好無(wu)損(sun),它也成為我國現存最早(zao)的(de)地面(mian)房屋建筑,早(zao)在1961年就被國務(wu)院公布(bu)為全國第一批重點文(wen)物保護單位。而石祠(ci)(ci)(ci)以(yi)及石祠(ci)(ci)(ci)后(hou)面(mian)大墓的(de)主人究(jiu)竟(jing)是誰,至(zhi)今(jin)還是一個難以(yi)解開(kai)的(de)謎團。
建筑形制
郭(guo)氏墓石(shi)祠是孝子郭(guo)氏墓地附屬之祠堂,仿照漢代民(min)居(ju)建筑的(de)形象(xiang)并縮小(xiao)比(bi)例而建,用青石(shi)砌(qi)成。祠堂坐北朝南(nan),東西長4.1米(mi)(mi),南(nan)北寬2米(mi)(mi)有(you)余(yu),高2.6米(mi)(mi),比(bi)嘉(jia)祥縣武(wu)氏祠略大。室內由一(yi)根(gen)八角石(shi)柱分為兩間,面闊3.09米(mi)(mi),進(jin)深2.08米(mi)(mi)。墻(qiang)壁為厚約20厘(li)米(mi)(mi)的(de)石(shi)板。屋(wu)頂為單(dan)檐懸山式,由石(shi)板接(jie)成,石(shi)板上雕有(you)屋(wu)脊(ji)、瓦壟(long)、連檐等構件的(de)形象(xiang)。。
石(shi)祠(ci)(ci)為(wei)單檐懸山(shan)頂兩開間(jian)房屋(wu)(wu),坐北(bei)朝(chao)南,面闊4.14米(mi)(mi),進深 2.5米(mi)(mi),高約2.64米(mi)(mi)。后(hou)(hou)部(bu)為(wei)祭(ji)祀用低矮石(shi)臺,石(shi)祠(ci)(ci)構(gou)筑(zhu)情況是:東壁(bi)上(shang)下(xia) 2石(shi),西壁(bi) 1石(shi),上(shang)端(duan)皆呈銳(rui)角(jiao)(jiao)三角(jiao)(jiao)形(xing)。后(hou)(hou)壁(bi)橫列 2石(shi)。前面正(zheng)中(zhong)立一(yi)八(ba)(ba)角(jiao)(jiao)形(xing)石(shi)柱,兩側(ce)山(shan)墻(qiang)前面立條石(shi)柱,上(shang)托(tuo)挑檐枋石(shi)。在(zai)正(zheng)中(zhong)石(shi)柱和后(hou)(hou)墻(qiang)間(jian),上(shang)架三角(jiao)(jiao)形(xing)隔梁石(shi),分室為(wei)兩間(jian)。屋(wu)(wu)頂前后(hou)(hou)坡備用 2塊石(shi)板(ban)覆蓋。屋(wu)(wu)頂石(shi)板(ban)刻(ke)出(chu)瓦壟、勾頭(tou)、連(lian)檐形(xing)狀,東西兩端(duan)刻(ke)出(chu)排(pai)山(shan)。原有屋(wu)(wu)脊(ji)石(shi)已缺失。后(hou)(hou)期又在(zai)正(zheng)中(zhong)八(ba)(ba)角(jiao)(jiao)柱兩側(ce)另加(jia)小八(ba)(ba)角(jiao)(jiao)形(xing)石(shi)柱各一(yi),上(shang)有唐宋時期題銘。
石刻畫像、題記
祠(ci)室(shi)內(nei)的(de)(de)三(san)(san)面(mian)(mian)皆有(you)(you)淺線(xian)刻畫(hua)像(xiang)(xiang),三(san)(san)角石梁上(shang)(shang)也(ye)刻有(you)(you)畫(hua)像(xiang)(xiang)。畫(hua)像(xiang)(xiang)圖(tu)(tu)案為朝會、拜謁(ye)、出游(you)、狩獵、百戲等漢代貴族墓葬(zang)石刻的(de)(de)常見(jian)題(ti)(ti)材。橫貫西、北(bei)、東(dong)三(san)(san)面(mian)(mian)內(nei)壁(bi)上(shang)(shang)部的(de)(de)出游(you)圖(tu)(tu),場面(mian)(mian)宏大(da),人(ren)物、車(che)馬眾多,且(qie)刻有(you)(you)“大(da)王車(che)”三(san)(san)字。其(qi)他畫(hua)像(xiang)(xiang)有(you)(you)伏(fu)羲、女媧、西王母(mu)、周公輔(fu)成王、孔子(zi)見(jian)老子(zi)等神(shen)話、故事(shi)題(ti)(ti)材。祠(ci)室(shi)外(wai)壁(bi)有(you)(you)大(da)量的(de)(de)游(you)人(ren)題(ti)(ti)記,最(zui)早的(de)(de)有(you)(you)紀年者為東(dong)漢中(zhong)期所(suo)題(ti)(ti),因此(ci)該祠(ci)堂的(de)(de)建造年代不晚于東(dong)漢中(zhong)期。
漢永(yong)建四(si)年(129年)題(ti)記:“平原漯陰(yin)邵(shao)善君(jun)以(yi)永(yong)建四(si)年四(si)月二(er)十四(si)日來過此堂叩頭謝賢明(ming)”。
《感孝頌(song)》,北齊武平(ping)元年(570年)齊州刺史(shi)隴東(dong)郡王胡長仁撰,刻(ke)于(yu)祠(ci)室西外墻。篆(zhuan)書(shu)題額,正文為(wei)隸書(shu)。文中(zhong)提(ti)到郭巨養母的故事(shi),后人據此認為(wei)這是郭巨之墓祠(ci)。
祠(ci)內(nei)三壁和隔(ge)梁石(shi)上(shang)刻(ke)滿畫像,主(zhu)要內(nei)容是(shi)與祠(ci)主(zhu)經歷和生(sheng)活有(you)關的(de)(de)(de)(de)(de)車(che)騎出(chu)行、庖廚、宴飲、狩獵(lie)、百戲、戰爭以(yi)及歷史和神(shen)話(hua)故事等(deng)圖(tu)(tu)像。橫(heng)貫(guan)(guan)三壁上(shang)部的(de)(de)(de)(de)(de)“大(da)王(wang)車(che)出(chu)行圖(tu)(tu)”是(shi)漢(han)(han)畫像中場面(mian)最(zui)(zui)為宏(hong)偉(wei)、車(che)馬(ma)人(ren)(ren)物最(zui)(zui)多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)一幅,表明(ming)祠(ci)主(zhu)曾參加(jia)過(guo)諸侯王(wang)駕(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)鹵簿活動。北壁樓閣下(xia)部的(de)(de)(de)(de)(de)車(che)騎出(chu)行圖(tu)(tu),主(zhu)車(che)旁(pang)有(you)“二(er)千(qian)(qian)石(shi)”榜題,表明(ming)祠(ci)主(zhu)生(sheng)前的(de)(de)(de)(de)(de)最(zui)(zui)高官秩。東西壁還刻(ke)有(you)伏羲、女(nv)媧、西王(wang)母、風伯、雷(lei)公、貫(guan)(guan)胸人(ren)(ren)等(deng)神(shen)話(hua)內(nei)容及周公輔成王(wang)、孔子(zi)見老子(zi)、胡漢(han)(han)戰爭等(deng)歷史故事。隔(ge)梁石(shi)兩面(mian)刻(ke)有(you)升鼎、橋上(shang)墜車(che)故事,底(di)面(mian)刻(ke)有(you)日(ri)月星辰。在(zai)(zai)石(shi)祠(ci)畫像的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)要人(ren)(ren)物之旁(pang),有(you)“大(da)王(wang)車(che)”、“令”、“相”、“成王(wang)”、“胡王(wang)”、“孔子(zi)”、“二(er)千(qian)(qian)石(shi)” 7條榜題。石(shi)祠(ci)畫像的(de)(de)(de)(de)(de)雕(diao)刻(ke)技(ji)法(fa),是(shi)在(zai)(zai)磨光石(shi)面(mian)上(shang)以(yi)線(xian)刻(ke)為主(zhu),少部分(fen)圖(tu)(tu)像兼用凹(ao)面(mian)刻(ke),線(xian)條剛(gang)勁、洗練,形象簡樸生(sheng)動。構(gou)圖(tu)(tu)雖無明(ming)顯界(jie)格,卻上(shang)下(xia)層次分(fen)明(ming),是(shi)漢(han)(han)代畫像石(shi)中的(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)品。在(zai)(zai)祠(ci)堂內(nei)外壁面(mian)上(shang),還有(you)后人(ren)(ren)留(liu)下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)量刻(ke)字和墨書題記,也具有(you)重要的(de)(de)(de)(de)(de)資(zi)料價值。其中最(zui)(zui)早(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)題記是(shi)東漢(han)(han)順帝(di)永(yong)建四年(nian)(129)和桓帝(di)永(yong)康元(yuan)年(nian)(167)兩則。
墓主人
孝堂山(shan)原名巫山(shan),高不足百(bai)米,因(yin)山(shan)上(shang)建(jian)有孝子郭氏(shi)的祠(ci)(ci)堂而得(de)名孝堂山(shan)。祠(ci)(ci)堂后(hou)有一座大墓(mu)(mu),封土(tu)高約3米,祠(ci)(ci)堂周(zhou)圍還有已(yi)被盜的漢(han)代(dai)墓(mu)(mu)群。郭氏(shi),相傳為(wei)二十四(si)孝中的東漢(han)人(ren)(ren)郭巨(ju)(ju)(ju)。但郭巨(ju)(ju)(ju)為(wei)河內隆慮人(ren)(ren)(今河南林州),一說為(wei)溫人(ren)(ren),沒(mei)有記載其(qi)來(lai)過(guo)濟南郡。祠(ci)(ci)堂內的畫像多為(wei)王者出游及戰(zhan)爭(zheng)等(deng)場面(mian),也與郭巨(ju)(ju)(ju)身份不符(fu),有人(ren)(ren)認為(wei)實際上(shang)是漢(han)代(dai)濟北王墓(mu)(mu)或是二千石(shi)等(deng)高官(guan)之墓(mu)(mu)。因(yin)墓(mu)(mu)主人(ren)(ren)身份無(wu)從(cong)考證,因(yin)此定名為(wei)郭氏(shi)墓(mu)(mu)石(shi)祠(ci)(ci)。
歷代修葺與研究保護
郭(guo)(guo)(guo)氏墓(mu)石(shi)祠(ci)(ci)自漢代以來就是名勝古跡。酈(li)道(dao)元《水(shui)經注》對郭(guo)(guo)(guo)氏墓(mu)石(shi)祠(ci)(ci)已(yi)有記載,稱之為“孝子(zi)堂”。北(bei)齊時(shi),人們已(yi)經普遍(bian)認為該(gai)墓(mu)是郭(guo)(guo)(guo)巨(ju)之墓(mu)。唐代開始在祠(ci)(ci)堂周(zhou)圍修建廟宇(yu)。北(bei)宋趙明(ming)誠的(de)《金石(shi)錄》對此(ci)也有著錄。明(ming)清兩代屢經修繕,乾隆(long)三十二年(1767年)曾經大修祠(ci)(ci)堂附(fu)屬廟宇(yu),有八殿(dian)兩廊之規模。民國初年,日本人關(guan)野貞來此(ci)考察,于(yu)1916年首次發(fa)表(biao)祠(ci)(ci)堂的(de)實測(ce)圖。
郭氏墓石(shi)祠(ci)(ci)原是室外的(de)露天建筑。由(you)于(yu)其在中(zhong)國(guo)建筑史上的(de)重(zhong)(zhong)要地位,1953年,當地文(wen)物(wu)部門在石(shi)祠(ci)(ci)外修建了(le)覆(fu)室和圍墻,派人(ren)看護(hu)。1999年,按照漢代風格重(zhong)(zhong)修了(le)覆(fu)室。“孝堂(tang)山郭氏墓石(shi)祠(ci)(ci)”之匾額由(you)古建筑學家羅(luo)哲文(wen)題寫。2000年,考古工(gong)作(zuo)者清(qing)理(li)了(le)祠(ci)(ci)堂(tang)正前方及(ji)兩側(ce)的(de)漢墓,并將清(qing)理(li)是發(fa)現的(de)歷代碑碣集中(zhong)存(cun)放于(yu)墓園內。