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基本介紹

墓群石刻(ke)為東(dong)漢晚期武氏家(jia)族(zu)墓地(di)石刻(ke)建筑。

又稱武梁祠、武氏祠。在山東省嘉祥縣武宅山村北。現存雙石闕、1對石獅、2通武氏碑和4組零散的祠堂畫像石，雕刻精美，刻技嫻熟，系珍貴的歷史(shi)資(zi)料。

武(wu)(wu)氏(shi)墓相當于東漢桓、靈帝(di)時(shi)期(147～189)。除(chu)石(shi)(shi)闕外(wai)，諸石(shi)(shi)祠(ci)(ci)(ci)于宋代(dai)以后(hou)傾圮。其中的(de)“武(wu)(wu)梁(liang)祠(ci)(ci)(ci)”畫像(xiang)，最早見(jian)于北宋歐(ou)陽修的(de)《集古錄》、趙(zhao)明誠的(de)《金石(shi)(shi)錄》，南宋洪適又(you)錄其部分(fen)榜文(wen)、圖像(xiang)于《隸(li)釋(shi)》和《隸(li)續(xu)》，始以“武(wu)(wu)梁(liang)祠(ci)(ci)(ci)畫像(xiang)”名(ming)之。清(qing)乾隆年間，黃易等(deng)人掘出祠(ci)(ci)(ci)石(shi)(shi)，當時(shi)認為有 4座祠(ci)(ci)(ci)堂(tang)(tang)，即武(wu)(wu)梁(liang)祠(ci)(ci)(ci)和根(gen)據武(wu)(wu)梁(liang)祠(ci)(ci)(ci)位置定(ding)名(ming)的(de)前石(shi)(shi)室、后(hou)石(shi)(shi)室、左石(shi)(shi)室。經籌(chou)劃保護，就(jiu)地(di)建屋，將畫像(xiang)石(shi)(shi)砌于壁(bi)間,外(wai)繞石(shi)(shi)垣(yuan),圍(wei)雙闕于內(nei)，題門額曰“武(wu)(wu)氏(shi)祠(ci)(ci)(ci)堂(tang)(tang)”。

此后好事者(zhe)陸續(xu)將零星漢畫(hua)石增置祠內，并且(qie)拓墨流傳,中(zhong)外(wai)書刊廣為著錄(lu),畢沅、瞿中(zhong)溶、容庚等作(zuo)了(le)專門(men)的考(kao)證和著錄(lu)。1941年，美國學(xue)者(zhe)費尉梅根據畫(hua)像拓層對(dui)祠堂(tang)進行復原，

但未能解決(jue)全部祠(ci)石的復原(yuan)(yuan)。1981年，中國考(kao)古工作者通過對原(yuan)(yuan)石全面考(kao)察，重(zhong)新對武氏祠(ci)進行配(pei)置復原(yuan)(yuan)，確(que)證包括武梁(liang)祠(ci)、前(qian)石室(shi)、左石室(shi) 3 座祠(ci)堂(tang)，不存在后石室(shi)。

石闕與石獅

石(shi)闕(que)(que)與石(shi)獅(shi)原為武(wu)氏墓地(di)神道設施。對闕(que)(que)對稱，間距4.15米，由基(ji)座(zuo)、闕(que)(que)身、櫨(lu)斗、闕(que)(que)頂組(zu)成。重檐平伸，頂刻四坡瓦壟，傍依單檐子闕(que)(que)，通(tong)高(gao)4.30米，基(ji)座(zuo)各寬2.58米，厚1.4米，通(tong)體刻畫像及(ji)花邊紋飾。兩闕(que)(que)身正面有建和元年(公元147年)題銘90余字(zi)，記(ji)有立闕(que)(que)人武(wu)始公暨弟綏宗、景興、開明及(ji)營造工匠姓名。一對圓雕石(shi)獅(shi)相對立于(yu)闕(que)(que)前兩側，高(gao)1.24米，長1.45米，巨口膛目(mu)，昂(ang)首顧盼，渾樸端莊，形態生動(dong)。

武氏碑

宋代(dai)以(yi)來金石家累有(you)著錄。武(wu)梁(liang)碑(bei)(bei)、武(wu)開明碑(bei)(bei)早(zao)佚，現存武(wu)斑碑(bei)(bei)、武(wu)榮碑(bei)(bei)。武(wu)斑碑(bei)(bei)作圭形，額有(you)圓穿，高2.10米。

武氏祠堂

武(wu)梁(liang)祠原為單開間懸山頂石(shi)構建(jian)筑。現(xian)存 6石(shi)，即“武(wu)梁(liang)祠畫(hua)像(xiang)”3石(shi)、“祥瑞(rui)圖”2石(shi)、“武(wu)家林”斷石(shi)柱 1石(shi)。祠內墻壁(bi)(bi)和屋頂上(shang)都刻滿畫(hua)像(xiang)。三壁(bi)(bi)上(shang)部(bu)羅(luo)列歷史故(gu)事(shi)，和祥瑞(rui)畫(hua)像(xiang)最豐富，有(you)從伏羲至(zhi)夏商古代帝王，有(you)藺相(xiang)如、專諸(zhu)、荊軻(ke)等(deng)忠(zhong)臣義士(shi)，有(you)閔子(zi)(zi)騫、老(lao)萊子(zi)(zi)、丁(ding)蘭、梁(liang)高(gao)行等(deng)孝(xiao)子(zi)(zi)賢婦；三壁(bi)(bi)下部(bu)為祠主的(de)車(che)馬出(chu)行、家居庖廚等(deng)畫(hua)像(xiang)。東西壁(bi)(bi)山尖刻東王公(gong)、西王母等(deng)靈仙故(gu)事(shi)，內頂刻布(bu)神鼎、黃龍、比翼鳥(niao)、比肩獸等(deng)各種(zhong)祥瑞(rui)圖像(xiang)，其旁皆(jie)有(you)隸書(shu)榜題。

前石(shi)(shi)(shi)(shi)室(shi)(shi)(shi)原為(wei)雙開間懸山(shan)頂石(shi)(shi)(shi)(shi)構建筑，后(hou)壁正中有(you)龕(kan)。現存16石(shi)(shi)(shi)(shi)，即原“前石(shi)(shi)(shi)(shi)室(shi)(shi)(shi)畫(hua)像(xiang)”12石(shi)(shi)(shi)(shi)，“后(hou)石(shi)(shi)(shi)(shi)室(shi)(shi)(shi)畫(hua)像(xiang)”4-5二石(shi)(shi)(shi)(shi)，“孔(kong)(kong)子(zi)見老(lao)子(zi)”1石(shi)(shi)(shi)(shi)，供案(an)1石(shi)(shi)(shi)(shi)。祠(ci)內滿刻(ke)(ke)畫(hua)像(xiang)，亦有(you)西(xi)王母、東(dong)王公(gong)等(deng)(deng)神話故事，壁西(xi)刻(ke)(ke)孔(kong)(kong)子(zi)見老(lao)子(zi)、孔(kong)(kong)門弟子(zi)和祠(ci)主(zhu)經歷和生活的車騎(qi)出(chu)行、宴樂、庖廚、仙靈(ling)神話，以及文王十子(zi)、趙宣(xuan)子(zi)、荊軻、邢渠等(deng)(deng)良卿古賢(xian)；西(xi)壁下部刻(ke)(ke)大幅水陸攻戰圖。小龕(kan)后(hou)壁刻(ke)(ke)祠(ci)主(zhu)樓(lou)閣家居圖，室(shi)(shi)(shi)頂為(wei)仙人(ren)出(chu)行、雷(lei)公(gong)電(dian)母、北斗星君、伏羲女媧等(deng)(deng)靈(ling)仙神話，前石(shi)(shi)(shi)(shi)室(shi)(shi)(shi)車騎(qi)畫(hua)像(xiang)有(you)大量榜題，與武榮碑所記經歷多(duo)相吻合(he)，一般推定(ding)祠(ci)主(zhu)為(wei)武榮。

左石(shi)(shi)室(shi)(shi)原形制(zhi)與前(qian)石(shi)(shi)室(shi)(shi)相(xiang)同，現存17石(shi)(shi)， 即(ji)原“左石(shi)(shi)室(shi)(shi)畫(hua)像”2－9八石(shi)(shi)，后石(shi)(shi)室(shi)(shi)畫(hua)像1－3與6－9七(qi)石(shi)(shi)，殘脊石(shi)(shi)1，花(hua)紋條石(shi)(shi)1，內容(rong)布(bu)局亦類前(qian)室(shi)(shi)。其中(zhong)如周(zhou)公輔成王、二桃殺三(san)士、管仲射(she)小白，以及頂部的(de)海靈山行、升仙圖等均為前(qian)室(shi)(shi)所不見。無榜(bang)題，祠主待考(kao)。

石刻藝術特點

武氏墓群畫像(xiang)石(shi)(shi)雕刻技法主要采用壓地隱(yin)起，既(ji)保(bao)持了平(ping)齊的壁(bi)面，又使畫像(xiang)躍然而出。物像(xiang)外石(shi)(shi)面留有整齊細(xi)密的豎線(xian)鑿紋(wen)。構圖(tu)分層(ceng)(ceng)分格組合，層(ceng)(ceng)次(ci)井然。

這批石(shi)刻藝術以(yi)其鮮有的“畫像(xiang)古樸，八分精妙”引起世人(ren)的注目，名(ming)家學者爭相(xiang)拓墨，中外書(shu)刊廣為著(zhu)錄。

文物保護

武氏墓群石(shi)刻(ke)中的漢石(shi)精神

中(zhong)(zhong)華(hua)人民共(gong)和國建(jian)立后，為加強這批珍貴文物(wu)的保(bao)(bao)護和管理，在此設立文物(wu)保(bao)(bao)管所。1961年(nian)公布為全(quan)(quan)國重(zhong)點文物(wu)保(bao)(bao)護單位。1964年(nian)，將位于坑中(zhong)(zhong)的雙闕(que)原(yuan)位提升現地(di)面，其上建(jian)了高大寬敞的保(bao)(bao)護室；1972年(nian)，又將祠石(shi)從舊屋中(zhong)(zhong)拆出，移置闕(que)室內四周石(shi)臺上。1981年(nian)蔣(jiang)英矩在進(jin)(jin)行(xing)全(quan)(quan)面考察后進(jin)(jin)行(xing)了配置復原(yuan)，提出了“后石(shi)室”并不存在的確證(zheng)。

坐落于(yu)(yu)山東省嘉祥縣城南的(de)武(wu)氏石(shi)刻(ke)，集文史(shi)記載(zai)，雕刻(ke)繪畫(hua)(hua)于(yu)(yu)一(yi)身。上溯(su)先秦，融會(hui)兩漢(han)；雕古畫(hua)(hua)今，凝思(si)(si)(si)石(shi)上。正是漢(han)代(dai)大(da)統(tong)一(yi)思(si)(si)(si)想(xiang)文化(hua)的(de)產物于(yu)(yu)反映，它以儒為(wei)主，儒道互補，仙道五行思(si)(si)(si)想(xiang)雜糅，富有兼采眾長的(de)特色，與(yu)史(shi)記，漢(han)賦，淮南等名篇(pian)巨制先后在不同(tong)的(de)領域各領風(feng)騷，共同(tong)構成泱(yang)泱(yang)大(da)漢(han)的(de)時(shi)代(dai)精(jing)神與(yu)風(feng)貌(mao)。我們完全可以稱武(wu)氏漢(han)畫(hua)(hua)石(shi)刻(ke)為(wei)“漢(han)騷石(shi)賦”：漢(han)化(hua)楚風(feng)，賦于(yu)(yu)石(shi)上，即騷賦精(jing)神的(de)凝化(hua)形態(tai)。

它既關注人生(sheng)(sheng)治世，熱愛現(xian)實生(sheng)(sheng)活(huo) ，又(you)充滿(man)理想(xiang)與崇拜(bai)，富(fu)于(yu)想(xiang)象與超脫；既有儒家的現(xian)實描摹，又(you)有道家的浪漫(man)(man)暢想(xiang)，呈現(xian)中原古典理性與楚巫浪漫(man)(man)主義的二元交融；成為中國古代又(you)一偉(wei)大(da)藝術傳統。

它采用平面淺(qian)浮雕即“離地凸(tu)起(qi)”的(de)(de)雕刻技法，烘托突出渾圓雄壯的(de)(de)造型，纖細遒勁的(de)(de)線(xian)條穿(chuan)繪著逼真(zhen)的(de)(de)細描，工整流暢圓潤端(duan)莊，頗(po)富體積感(gan)，運(yun)動感(gan)和力度感(gan)。潘(pan)天(tian)壽在《中(zhong)國繪畫史》中(zhong)贊嘆武氏石刻：“其高(gao)古樸茂，琦瑋譎詭之(zhi)趣，誠(cheng)非想象所及(ji)，雖其形象之(zhi)表現(xian)，沒(mei)有不(bu)(bu)合理處，然能運(yun)其沉雄之(zhi)筆(bi)線(xian)，以表達各事(shi)物之(zhi)神情狀況，而成(cheng)一(yi)代(dai)特殊之(zhi)風格，非晉唐人所能企及(ji)”。它以永恒(heng)不(bu)(bu)朽的(de)(de)價值與魅力，展示這中(zhong)華民(min)族(zu)輝(hui)煌(huang)的(de)(de)過去(qu)，也昭示著民(min)族(zu)復興(xing)的(de)(de)未來。

我(wo)想(xiang)，兩千多年(nian)的(de)藝匠(jiang)石工們(men)，又豈料這(zhe)手下頑石也有騰達飛天(tian)之日；如若(ruo)有知，他們(men)還(huan)會敞開那雅(ya)拙而(er)又浪漫的(de)情(qing)懷嗎(ma)？

其實藝(yi)(yi)術(shu)這玩(wan)藝(yi)(yi)兒，大都是(shi)漫不(bu)經心(xin)(xin)的(de)結果。“藝(yi)(yi)術(shu)本天(tian)成，妙手(shou)(shou)偶得之”，只要(yao)是(shi)先(xian)知這一(yi)筆(bi)將成為(wei)典范(fan)，那一(yi)刀將載入(ru)史冊，也就無法(fa)“游于藝(yi)(yi)”并“行之遠”了(le)，何況那又是(shi)為(wei)他人營墓(mu)造穴，為(wei)自家混幾文飯錢，犯(fan)得著(zhu)孜孜訖訖，嘔心(xin)(xin)瀝血嗎？悠(you)著(zhu)點(dian)(dian)，悠(you)著(zhu)點(dian)(dian)不(bu)妨想想鄉鄰的(de)耕(geng)織之苦，朱門的(de)宴游之樂，天(tian)上(shang)的(de)青龍(long)朱雀(que)，底下的(de)鳥獸禾(he)木......待想走了(le)神，想出點(dian)(dian)味，手(shou)(shou)下的(de)石(shi)(shi)頭也就有了(le)體溫，有了(le)靈性，從而石(shi)(shi)破天(tian)驚，有了(le)兩千(qian)年后的(de)不(bu)朽(xiu)！

其實(shi)該(gai)朽(xiu)的(de)(de)(de)(de)已(yi)灰飛煙滅朽(xiu)去了，這才見(jian)出不(bu)朽(xiu)的(de)(de)(de)(de)道道來。瞧那“朱雀橋(qiao)邊(bian)”，“烏衣巷口”的(de)(de)(de)(de)崇(chong)樓(lou)深堂(tang)，華車麗輦(nian)不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)早已(yi)隨它們的(de)(de)(de)(de)貴主一同(tong)朽(xiu)去了嗎(ma)。荒冢一堆草沒了嗎(ma)。留(liu)下(xia)點影子(zi)來，既是(shi)(shi)(shi)(shi)石頭(tou)(tou)的(de)(de)(de)(de)寬容，也是(shi)(shi)(shi)(shi)歷史的(de)(de)(de)(de)苛刻(ke)——幸運也罷(ba)，尷尬也罷(ba)，好歹算個見(jian)證。兩千多年，實(shi)在(zai)是(shi)(shi)(shi)(shi)條很幽冥的(de)(de)(de)(de)隧道，實(shi)在(zai)是(shi)(shi)(shi)(shi)堵厚重的(de)(de)(de)(de)墻；一下(xia)子(zi)鉆進去且跳過去，豈不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)件很開心的(de)(de)(de)(de)事？古(gu)希臘(la)的(de)(de)(de)(de)哲學家(jia)(jia)曾幻想在(zai)時間隧道里也能像在(zai)空間里遨游(you)，其實(shi)在(zai)漢畫石刻(ke)前就(jiu)可以這樣做到。既知有漢，遑(huang)論盛唐(tang)，只(zhi)有這時，我們才會(hui)確(que)確(que)實(shi)實(shi)而不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)含(han)(han)含(han)(han)糊糊地自認是(shi)(shi)(shi)(shi)“漢家(jia)(jia)子(zi)孫”。面對(dui)那粗粗拉拉的(de)(de)(de)(de)石頭(tou)(tou)，你(ni)說這感覺奇妙(miao)不(bu)奇妙(miao)。

并(bing)不是(shi)(shi)所有得(de)人(ren)都能找到這種(zhong)感(gan)覺。古(gu)與不古(gu)，也在一(yi)念之間。面(mian)壁一(yi)時便(bian)“上(shang)(shang)(shang)窮碧落之高(gao)遠(yuan)，下極大海之奇觀”“心游萬(wan)仞，精騖八極”的不是(shi)(shi)沒(mei)有；但(dan)數典忘祖(zu)，浮躁的人(ren)們慕名來轉(zhuan)一(yi)圈，走(zou)時連呼上(shang)(shang)(shang)當的卻真不少。其(qi)實上(shang)(shang)(shang)當的倒是(shi)(shi)那(nei)石頭。三尺(chi)黃(huang)土下，千(qian)載風雨中，本是(shi)(shi)躺(tang)的坦(tan)然，睡的黑甜，又曾招著(zhu)惹著(zhu)誰(shui)了。何(he)必非要(yao)站出來讓不孝子孫們幽(you)思或遺憾(han)？

“花(hua)如解語應多(duo)事，石(shi)(shi)(shi)不(bu)能言(yan)最(zui)可人”。石(shi)(shi)(shi)為濃縮(suo)的天體(ti)，石(shi)(shi)(shi)為可收(shou)藏的大自然。丘園(yuan)石(shi)(shi)(shi)雕(diao)，長(chang)于院落笙(sheng)歌。那厚(hou)厚(hou)道道得(de)說不(bu)出(chu)(chu)話來，睿智(zhi)得(de)不(bu)說出(chu)(chu)話來，我待要(yao)替他說上幾句，想(xiang)了想(xiang)詞(ci)兒，卻也無言(yan)。

石立萬仞，無(wu)欲(yu)則剛，無(wu)言獨化(hua)----這恰是與天(tian)同契的“漢石精神”。

參觀信息

交通：

乘坐(zuo)嘉金城鄉公交車到武翟山下(xia)車

開放時間：

8：00--18：00

門票信息：

門市價：50.0元