芒果视频下载

發展歷史

太子靈蹤塔

太子靈蹤塔(ta)原稱寶相(xiang)寺(si)(si)塔(ta)，因寶相(xiang)寺(si)(si)而得名(ming)。寶相(xiang)寺(si)(si)始建于唐代，原名(ming)昭空寺(si)(si)，占(zhan)地25畝。

北宋(song)咸(xian)平五年（公元1002年），宋(song)真宗封禪泰山駐蹕(bi)于(yu)此，御賜昭空寺(si)(si)為寶相(xiang)寺(si)(si)。

太(tai)子(zi)靈蹤塔，建于北宋政和年(nian)間，公元1112年(nian)建成。

因年久(jiu)失(shi)修，毀于(yu)1946年。

1993年(nian)，汶上縣葺修該塔時，在(zai)塔的地(di)宮(gong)內發(fa)現佛“舍利(li)”、捧(peng)真身(shen)菩(pu)薩、銀(yin)菩(pu)薩等141件(jian)稀世(shi)文物，始知此塔名(ming)為“太子靈蹤塔”。

1993年8月(yue)23日(ri)，山東省汶上縣(xian)寶相寺的西北上空，云氣繚繞，突(tu)然出現(xian)了(le)樓(lou)閣殿宇，門窗隱約可(ke)見，持續時(shi)間長達十(shi)多(duo)分(fen)鐘(zhong)，景象格外引人注目(mu)，一段海市蜃樓(lou)奇觀出現(xian)在(zai)世人面(mian)前，在(zai)汶上出現(xian)海市蜃樓(lou)實屬(shu)罕見，這(zhe)讓古老的寶相寺塔(ta)更(geng)蒙上了(le)一層神秘的面(mian)紗(sha)。

1994年3月(yue)9日(ri)，文化遺(yi)產保(bao)護人員在修葺(qi)太子靈蹤塔(ta)時，竟意(yi)外發現了通往塔(ta)宮(gong)的隱門(men)。

1994年3月15日，經考(kao)古人(ren)員一系列探勘發(fa)掘(jue)打開(kai)了(le)用青磚，糯米和白石灰混合砌壘成(cheng)的隱門。

而隱(yin)門后是隱(yin)藏近千年的甬(yong)道，長3．39米(mi)(mi)，寬(kuan)0．97米(mi)(mi)，高(gao)1．65米(mi)(mi)，進甬(yong)道便可看到佛龕(kan)，據參加挖掘的縣文物館董文華館長介紹，當時檀香撲鼻，金光閃爍，佛龕(kan)上(shang)方擺放著一石匣。

打開(kai)石(shi)匣(xia)內有金棺(guan)，金棺(guan)放在(zai)銀制棺(guan)架上，金棺(guan)前有銀制水(shui)月觀音菩薩一尊，上面覆蓋(gai)黃綾和108顆(ke)(ke)水(shui)晶摩尼(ni)珠，內有檀香木盒，盒內有佛牙一枚，舍利子936顆(ke)(ke)。

1995年，山東(dong)省(sheng)宗教(jiao)局(ju)批準汶上(shang)縣重(zhong)建寶相寺。

2006年，汶(wen)上(shang)縣政府(fu)又在寶(bao)(bao)相寺的院外建成了大雄寶(bao)(bao)殿。

目前寺院已建(jian)成包括經修復(fu)的太子(zi)靈(ling)蹤塔、供奉殿、塔宮、回廊、地下(xia)通道、園林(lin)、山門、天王殿、鐘鼓樓(lou)、觀音(yin)殿、文殊殿等(deng)一大批寺廟建(jian)筑(zhu)。

同時(shi)，還要(yao)建設一(yi)個(ge)占地1000平方米的新的太子(zi)靈(ling)蹤塔地宮，來(lai)更好地展示佛牙(ya)圣物。

寺內由美國李(li)玉(yu)梅女士功德支款(kuan)重塑(su)的十八羅漢(han)，皆為大青石獨(du)立雕刻而成，每塊(kuai)約(yue)重3000千(qian)克(ke)至4000千(qian)克(ke)，造型獨(du)特，氣宇(yu)軒昂。

建筑布局

太子靈蹤塔(ta)，位于(yu)原(yuan)寶(bao)相寺(si)的(de)最北(bei)端，是寶(bao)相寺(si)的(de)標志性建筑。寶(bao)塔(ta)為(wei)八角(jiao)磚(zhuan)塔(ta)，底(di)層呈蓮花狀(zhuang)，整體雄(xiong)偉壯觀，巍峨挺拔，充(chong)分體現(xian)了宋代建筑風格，是中國古代勞動人(ren)民(min)智慧(hui)的(de)結(jie)晶。

整個塔剎呈葫(hu)蘆型，是由黃(huang)(huang)土燒(shao)制而成的，外面施黃(huang)(huang)色釉(you)質(zhi)，在陽光(guang)(guang)照耀下金(jin)光(guang)(guang)閃(shan)閃(shan)，所以民間(jian)俗稱“黃(huang)(huang)金(jin)塔”。

這座古樸典雅的佛(fo)塔(ta)(ta)，塔(ta)(ta)身全部用青磚砌成(cheng)，呈(cheng)八角形，塔(ta)(ta)高為45.5米(mi)(mi)，底座直徑為10米(mi)(mi)，共13層(ceng)，按照佛(fo)經講，只(zhi)有葬釋迦牟尼佛(fo)骨(gu)和舍利(li)的塔(ta)(ta)才是(shi)13層(ceng) ，這在佛(fo)教里是(shi)規格高的。

塔(ta)(ta)頂層東西南三角(jiao)各有券門佛(fo)龕一座(zuo)，龕內(nei)(nei)塑有佛(fo)像(xiang)，外檐(yan)(yan)每面有四羅斗拱，上刻簿片方升，四層塔(ta)(ta)檐(yan)(yan)八(ba)面雕(diao)蓮花(hua)座(zuo)；塔(ta)(ta)北面有門，內(nei)(nei)有螺旋臺階可登(deng)塔(ta)(ta)頂。

汶上(shang)歷史悠久，古稱中都邑，是(shi)中華民族燦爛文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)發祥地(di)之一，細石(shi)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)、北辛文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)、大汶口(kou)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)、龍山文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)、岳石(shi)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)遺址(zhi)在(zai)境內均有分布，形成了黃河流(liu)域完整的(de)史前(qian)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)序列。

據(ju)史(shi)料記(ji)載(zai)，偉(wei)大(da)的(de)思想家(jia)、教(jiao)育家(jia)孔子曾在此(ci)任中都宰。唐宋時期，汶上即為佛教(jiao)。

塔內文物

文物發現

1994年3月15日，在葺(qi)修(xiu)塔(ta)體時，在塔(ta)宮內(nei)發現了佛牙、佛舍利等141件佛教(jiao)圣物，經(jing)專家鑒(jian)定均為國家一級文物。

佛教文物(wu)的出(chu)土，轟動了(le)全(quan)國，震驚(jing)了(le)世(shi)界。

佛骨、佛舍利珍(zhen)藏在石匣內，有金棺、銀(yin)(yin)槨層(ceng)(ceng)層(ceng)(ceng)相套，銀(yin)(yin)槨由(you)銀(yin)(yin)條(tiao)封箍，上放(fang)水(shui)晶牟尼串珠，黃(huang)絹覆(fu)蓋，金棺安放(fang)在精美(mei)的銀(yin)(yin)座上，前(qian)后有銀(yin)(yin)菩薩(sa)、水(shui)晶瓶七寶凈水(shui)瓶、跪拜式捧真身菩薩(sa)等。

宮室南壁、四壁各(ge)有(you)(you)墨書(shu)題字，石(shi)匣上刻有(you)(you)銘文，此為瘞藏佛教圣物的時間(jian)和人證(zheng)。

面世正(zheng)值1994年3月15日(ri)，與瘞藏(zang)時(shi)隔整整882年，適合佛教(jiao)界陰入(ru)陽出之說。

地宮石匣銘文：

鄆州中都縣郭內趙世昌，先于熙寧六年(nian)（公年(nian)1073年(nian)）二月二十(shi)三(san)日，躬(gong)詣京師于嘉王宮親事(shi)官孫(sun)政處，求得佛牙(ya)一肢(zhi)，舍利數百(bai)顆。

今以(yi)(yi)自備及(ji)有施(shi)主(zhu)將到者，以(yi)(yi)金為棺，以(yi)(yi)銀(yin)為槨，以(yi)(yi)石為匣，非不勤意也。是(shi)以(yi)(yi)葬于當縣(xian)寶相寺(si)太(tai)子靈蹤之(zhi)塔(ta)，時大(da)宋元(yuan)豐四年(nian)（公元(yuan)1081）二月二十八日(ri)刻記于此(ci)。

顯世的圣物有佛牙一肢、佛舍利936顆、石匣、金棺、銀(yin)槨、捧真身菩薩、水晶(jing)凈水瓶(ping)、水晶(jing)牟尼串(chuan)珠等，均為國家(jia)一級文物。

圣物探秘

1994年3月15日，考古人員在山東省(sheng)汶上縣寶相寺太子靈蹤塔地宮內發掘出大批佛教文(wen)物(wu)(wu)。經文(wen)物(wu)(wu)專(zhuan)家認(ren)定，這些(xie)文(wen)物(wu)(wu)件件都(dou)是圣品，價值連城。

特別是(shi)雙膝跪拜式鐵(tie)胎泥彩菩薩，舉世無比；出土(tu)的(de)(de)舍利達936顆(ke)，無論(lun)是(shi)歷史上還是(shi)現(xian)在，無論(lun)在國內還是(shi)國外；更為重大的(de)(de)發現(xian)是(shi)被金棺、銀(yin)槨供養(yang)的(de)(de)佛牙。

專(zhuan)家們經過考證發現(xian)，公元790年，唐朝(chao)高僧車奉(feng)朝(chao)將(jiang)這顆佛牙(ya)從(cong)古印(yin)度的(de)犍陀羅帶回(hui)中國的(de)長安(an)城，皇帝唐德宗對(dui)車奉(feng)朝(chao)求來(lai)佛牙(ya)的(de)行為(wei)大(da)為(wei)贊賞，并為(wei)車奉(feng)朝(chao)賜法(fa)名悟空，后人就將(jiang)他帶回(hui)來(lai)的(de)佛牙(ya)叫“悟空佛牙(ya)”。

公元938年，“悟(wu)空佛牙”幾(ji)經輾轉流傳(chuan)到(dao)宋(song)朝的(de)京師開封。公元1073年，北宋(song)皇室的(de)王公貴族(zu)趙世昌(chang)又將“悟(wu)空佛牙”從(cong)京師嘉(jia)王宮(gong)請到(dao)古中都(dou)汶上。

根據史(shi)料記載(zai)，佛(fo)教創(chuang)始人釋迦牟尼(ni)于2500年(nian)(nian)前的(de)一個月圓之夜離(li)開塵世(shi)，時年(nian)(nian)80歲(sui)。釋迦牟尼(ni)逝世(shi)后，遺體(ti)被焚化(hua)，焚化(hua)后的(de)尸骨結晶體(ti)和未燒盡(jin)的(de)遺骨被稱為舍利，由他的(de)家族和弟子們作為圣物收藏(zang)起來。

在歷史(shi)長河(he)中，佛舍利因(yin)各種因(yin)緣，逐漸流(liu)散(san)到世界各地。

唐(tang)天(tian)寶十年(nian)，即(ji)公(gong)元751年(nian)，唐(tang)玄宗派內侍省宦官張韜光出使(shi)西域(yu)，并(bing)(bing)(bing)于(yu)天(tian)寶十二(er)年(nian)到達犍陀(tuo)羅王城(今天(tian)的克什米爾地區)。張韜光的部將(jiang)(jiang)車奉朝(chao)因病(bing)滯留(liu)天(tian)竺(zhu)。車奉朝(chao)病(bing)愈后(hou)，投在國師舍(she)利越(yue)摩門下(xia)出家，在古印(yin)度游歷(li)近(jin)40載(zai)，并(bing)(bing)(bing)在60多(duo)歲時(shi)攜帶經(jing)書、佛牙和舍(she)利等佛教無上至寶，歷(li)盡千辛萬苦，于(yu)公(gong)元790年(nian)回到唐(tang)朝(chao)。他(ta)把(ba)帶回的經(jing)書翻(fan)譯成(cheng)漢語，連同(tong)佛牙和舍(she)利一起(qi)獻給皇帝唐(tang)德(de)宗。唐(tang)德(de)宗對他(ta)大為贊(zan)賞，授(shou)予他(ta)壯武將(jiang)(jiang)軍(jun)兼(jian)試太常(chang)卿的爵位以(yi)示榮(rong)耀，讓他(ta)住持(chi)長(chang)安城的章敬寺，并(bing)(bing)(bing)親自賜法名曰悟(wu)(wu)空(kong)(kong)。后(hou)來，吳承恩就借這(zhe)位唐(tang)朝(chao)高僧悟(wu)(wu)空(kong)(kong)的盛名，演繹出一個神通廣大的“孫(sun)悟(wu)(wu)空(kong)(kong)”的藝術形(xing)象。

后(hou)(hou)人將他(ta)帶回來(lai)的佛(fo)(fo)牙(ya)叫“悟空(kong)佛(fo)(fo)牙(ya)”。悟空(kong)歸(gui)國四(si)年(nian)(nian)后(hou)(hou)，佛(fo)(fo)牙(ya)由(you)皇宮(gong)移入長安城(cheng)西南部大(da)莊嚴(yan)寺的佛(fo)(fo)牙(ya)寶塔供奉。公元(yuan)880年(nian)(nian)，黃巢起義軍攻入長安城(cheng)，皇帝唐僖宗(zong)帶著這顆佛(fo)(fo)牙(ya)逃到(dao)四(si)川(chuan)。直(zhi)到(dao)五代后(hou)(hou)唐時，即公元(yuan)927年(nian)(nian)，蜀守孟(meng)知祥把佛(fo)(fo)牙(ya)送(song)到(dao)洛陽，為皇帝唐明(ming)宗(zong)祝賀(he)生日。十年(nian)(nian)后(hou)(hou)，一位主管(guan)國家佛(fo)(fo)教的官員叫可肇，把佛(fo)(fo)牙(ya)送(song)到(dao)當時的京(jing)師開(kai)封，獻給(gei)皇帝石敬(jing)瑭(tang)。石敬(jing)瑭(tang)把佛(fo)(fo)牙(ya)隱藏于(yu)宮(gong)中，秘而不宣。

然而，汶上(shang)縣出(chu)土的(de)這顆佛牙(ya)(ya)，其石匣銘(ming)文(wen)上(shang)記述(shu)了(le)一(yi)個叫趙(zhao)(zhao)世昌的(de)人于公(gong)元1073年2月(yue)23日在京師嘉王宮求得佛牙(ya)(ya)一(yi)顆。難道(dao)這顆佛牙(ya)(ya)與(yu)京師開封的(de)悟空佛牙(ya)(ya)是同一(yi)顆？還有(you)，這段銘(ming)文(wen)記述(shu)的(de)趙(zhao)(zhao)世昌到底是一(yi)個什么樣的(de)人物？嘉王宮和古中都汶上(shang)又(you)是什么關(guan)系？

據宋朝沈(shen)括(kuo)的(de)(de)《夢溪(xi)筆談》中(zhong)記載：熙寧年間，他作為察(cha)訪使路過咸(xian)平(ping)縣，并在當地的(de)(de)寺院里見到了一(yi)顆神奇(qi)的(de)(de)佛牙。后(hou)(hou)來，沈(shen)括(kuo)把(ba)的(de)(de)所(suo)見報告(gao)了王(wang)安(an)石。王(wang)安(an)石在驚異之余，便有意要拜(bai)瞻(zhan)這(zhe)顆神奇(qi)的(de)(de)佛牙。咸(xian)平(ping)知縣劉定聞訊后(hou)(hou)，急忙攜(xie)佛牙舍利趕往東(dong)府(fu)向王(wang)安(an)石進獻(xian)，并告(gao)訴王(wang)安(an)石：這(zhe)顆佛牙就是唐朝和尚悟空(kong)從天竺國求來的(de)(de)那顆。王(wang)安(an)石驚嘆之余，就在佛牙中(zhong)部用(yong)小楷墨書題寫了“東(dong)府(fu)”兩字。后(hou)(hou)來，王(wang)安(an)石又把(ba)佛牙送給(gei)了神宗皇帝的(de)(de)幼弟、嘉王(wang)趙頵。

趙世(shi)昌(chang)的(de)(de)住處(chu)，就(jiu)在現在的(de)(de)汶上。他是個有著皇家血統的(de)(de)“富(fu)家翁”。趙世(shi)昌(chang)在與(yu)寶相(xiang)(xiang)寺(si)的(de)(de)永實、永堅等(deng)僧人(ren)聊天時，談起自己的(de)(de)堂弟、嘉王趙頵有一顆(ke)佛牙。眾僧聞知(zhi)，都極仰慕，說：“如今寶相(xiang)(xiang)寺(si)田園、山林眾多，寺(si)院(yuan)經(jing)濟富(fu)裕(yu)。侯爺若能把佛牙請來(lai)，眾僧愿(yuan)傾其(qi)所有，在寶相(xiang)(xiang)寺(si)起塔(ta)供(gong)奉。”于是，趙世(shi)昌(chang)就(jiu)去(qu)向堂弟求取(qu)佛牙舍利。嘉王當即答應(ying)，還(huan)親(qin)自安排(pai)親(qin)事官孫政到(dao)(dao)嘉王宮的(de)(de)佛牙閣迎取(qu)。趙世(shi)昌(chang)隨后將(jiang)佛牙舍利帶回了(le)寶相(xiang)(xiang)寺(si)，眾僧無不感動(dong)，附近的(de)(de)善男信女也紛(fen)紛(fen)趕到(dao)(dao)寶相(xiang)(xiang)寺(si)瞻(zhan)禮膜拜。

1994年6月8日，中國佛(fo)教協會副會長兼秘書長、著名史學家、佛(fo)學家周紹良(liang)先(xian)生，受中國佛(fo)教協會委托，到(dao)汶上(shang)縣觀瞻(zhan)了佛(fo)牙舍利和出土的(de)佛(fo)教文物(wu)(wu)，作了客(ke)觀評定：這批文物(wu)(wu)是(shi)(shi)(shi)(shi)至高無(wu)上(shang)的(de)佛(fo)教圣(sheng)物(wu)(wu)。他講了三(san)條依據(ju)：一(yi)是(shi)(shi)(shi)(shi)十三(san)級佛(fo)塔(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)佛(fo)塔(ta)建造(zao)的(de)高品位，只(zhi)有安(an)葬(zang)佛(fo)祖的(de)靈(ling)骨舍利才能建十三(san)級；二(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)安(an)葬(zang)的(de)規格也屬高等級，也只(zhi)有安(an)葬(zang)佛(fo)祖的(de)靈(ling)骨才用石匣、金棺、銀槨；三(san)是(shi)(shi)(shi)(shi)石匣棺頭有跪拜式鐵胎(tai)泥塑菩薩(sa)。這尊(zun)菩薩(sa)造(zao)像可(ke)以說是(shi)(shi)(shi)(shi)舉世，珍罕無(wu)比。作為佛(fo)舍利，解放(fang)后(hou)發現(xian)(xian)是(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)法(fa)門寺，第二(er)次發現(xian)(xian)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)寶相寺。汶上(shang)是(shi)(shi)(shi)(shi)繼(ji)法(fa)門寺發現(xian)(xian)佛(fo)指(zhi)舍利之后(hou)又一(yi)次重大(da)發現(xian)(xian)。佛(fo)牙舍利在(zai)佛(fo)教界是(shi)(shi)(shi)(shi)至高無(wu)上(shang)的(de)圣(sheng)物(wu)(wu)。

景點價值

2013年5月，被國(guo)務院公布為第(di)七批全國(guo)重點文(wen)物保護(hu)單位。