歷史記載
該墓(mu)約營造(zao)于東(dong)漢(han)末年(nian)(nian),距今已(yi)有1,700多年(nian)(nian)。墓(mu)南北長(chang)8.7米(mi),東(dong)西寬7.55米(mi)。分(fen)前、中(zhong)、后(hou)三個主室,均在一中(zhong)軸線上;東(dong)西兩面(mian)各有側室,東(dong)三室、西三室,共八室。墓(mu)由280塊(kuai)石材砌成,其中(zhong)畫(hua)(hua)(hua)像石42塊(kuai),畫(hua)(hua)(hua)像72幅,總面(mian)積442.27平方米(mi)。畫(hua)(hua)(hua)像內容有攻戰、祭祀、出行、宴享(xiang)、樂舞百戰、歷史(shi)故(gu)事(shi)、神話人(ren)物、奇禽異(yi)獸等,內容廣泛(fan)。畫(hua)(hua)(hua)面(mian)刻工(gong)精麗、線條纖勁(jing)流(liu)暢,是(shi)兩漢(han)雕(diao)刻繪畫(hua)(hua)(hua)藝術中(zhong)的(de)珍品。從中(zhong)可以考證東(dong)漢(han)末年(nian)(nian)的(de)社會經濟狀況、階(jie)級(ji)矛(mao)盾、典章制度、風俗人(ren)情、建(jian)筑(zhu)發展、繪畫(hua)(hua)(hua)風格、宗教哲學思想(xiang)等。
北寨(zhai)漢(han)墓(mu)畫像石(shi)在(zai)中(zhong)(zhong)國(guo)考古領域內(nei)具有重(zhong)要的地位,中(zhong)(zhong)國(guo)中(zhong)(zhong)學歷史教科書中(zhong)(zhong)的許多插圖(tu)均來自(zi)于此。沂南縣在(zai)墓(mu)址修建(jian)了(le)北寨(zhai)漢(han)畫像石(shi)墓(mu)博物(wu)館(guan)(guan),已正(zheng)式(shi)對游人(ren)開放。 在(zai)北寨(zhai)漢(han)墓(mu)的基礎上(shang)修建(jian)了(le)北寨(zhai)漢(han)墓(mu)博物(wu)館(guan)(guan)。北寨(zhai)漢(han)墓(mu)博物(wu)館(guan)(guan)是全(quan)國(guo)重(zhong)點(dian)文物(wu)保(bao)護單位,位于沂南縣城西三公(gong)里(li)的北寨(zhai)村,距京滬高(gao)速沂南縣出(chu)口23公(gong)里(li),距臨沂市(shi)57公(gong)里(li)。屬(shu)全(quan)國(guo)重(zhong)點(dian)文化遺(yi)產(chan)。該(gai)館(guan)(guan)1994年由沂南縣人(ren)民政府(fu)籌資建(jian)設(she),1996年4月正(zheng)式(shi)對社會開放。
墓主介紹
《山東漢畫(hua)像(xiang)石(shi)(shi)精粹·沂南卷》載(zai):“墓(mu)(mu)分(fen)前(qian)室(shi)、中室(shi)、后室(shi)和(he)側室(shi),總面(mian)(mian)積88.2平方(fang)米(mi)。共用(yong)石(shi)(shi)材280塊(kuai),其(qi)中畫(hua)像(xiang)石(shi)(shi)42塊(kuai),畫(hua)像(xiang)73幅,容(rong)積為(wei)326.34立方(fang)米(mi)。”該墓(mu)(mu)坐北(bei)朝南,全部(bu)用(yong)預(yu)制石(shi)(shi)材筑成(cheng),建筑考究(jiu),氣(qi)勢雄偉,是漢代(dai)畫(hua)像(xiang)石(shi)(shi)墓(mu)(mu)的(de)(de)(de)代(dai)表。其(qi)畫(hua)像(xiang)線條(tiao)簡練流暢,構圖(tu)疏密合理,雕(diao)刻細(xi)膩精美。畫(hua)像(xiang)內(nei)容(rong)豐富,題(ti)材廣泛(fan),從社(she)會生(sheng)活、生(sheng)產,到(dao)鬼神崇拜,故(gu)事皆(jie)有形象而生(sheng)動的(de)(de)(de)刻畫(hua),是漢代(dai)社(she)會的(de)(de)(de)一(yi)幅縮影。此(ci)墓(mu)(mu)一(yi)經發(fa)掘(jue),便轟動了(le)學(xue)術界。有關畫(hua)像(xiang)并登(deng)上了(le)歷(li)史教科書(shu),其(qi)墓(mu)(mu)室(shi)畫(hua)像(xiang)內(nei)容(rong),作為(wei)理論和(he)社(she)會學(xue)的(de)(de)(de)嶄新成(cheng)果引起人(ren)(ren)們的(de)(de)(de)研究(jiu)興趣(qu)。40多年來,它在(zai)歷(li)史、考古等方(fang)面(mian)(mian)的(de)(de)(de)價值,越來越受到(dao)人(ren)(ren)們的(de)(de)(de)重視(shi)。
關(guan)于北寨(zhai)墓(mu)(mu)(mu)的(de)建造(zao)年代,《沂(yi)(yi)南(nan)北寨(zhai)漢(han)畫像石(shi)墓(mu)(mu)(mu)簡介》:“沂(yi)(yi)南(nan)北寨(zhai)漢(han)畫像石(shi)墓(mu)(mu)(mu)因歷史(shi)上多次(ci)被盜,墓(mu)(mu)(mu)主何(he)人已很難考證。墓(mu)(mu)(mu)的(de)建造(zao)時(shi)間,大致為東漢(han)末(mo),公元193年以前”。
然(ran)而,此墓建造年代為(wei)(wei)東(dong)漢(han)末之說(shuo),僅從“雕刻技法以鏟地凸面線刻為(wei)(wei)主,配合(he)浮(fu)雕、高浮(fu)雕和陰線刻,無疑(yi)屬(shu)東(dong)漢(han)晚(wan)期的雕刻技法”。這(zhe)一(yi)單線即認定為(wei)(wei)東(dong)漢(han)晚(wan)期墓葬,顯然(ran)過(guo)于(yu)簡(jian)單,認同也(ye)過(guo)于(yu)武斷。
根據《后漢書》以及《資治通鑒》等書記(ji)載(zai),考證沂南北寨(zhai)畫(hua)像石墓(mu)為(wei)東漢初期建(jian)武(wu)(wu)三年(nian)(nian)與建(jian)武(wu)(wu)六年(nian)(nian)光(guang)武(wu)(wu)帝劉秀所封(feng)(feng)的陽都(dou)侯(hou)(hou)和不其侯(hou)(hou)伏(fu)湛之(zhi)(zhi)墓(mu),建(jian)墓(mu)時(shi)間(jian)當在建(jian)武(wu)(wu)三年(nian)(nian)與建(jian)武(wu)(wu)十三年(nian)(nian)之(zhi)(zhi)間(jian),伏(fu)湛是被光(guang)武(wu)(wu)帝唯一(yi)一(yi)位受(shou)到兩次封(feng)(feng)侯(hou)(hou)的人物(wu)。因為(wei)在這(zhe)短短的三五年(nian)(nian)間(jian),他經(jing)歷(li)了由(you)大司徒遭貶(bian)徙遷封(feng)(feng)國(guo)的一(yi)段歷(li)史,而后又在封(feng)(feng)國(guo)逗留了整整十年(nian)(nian)時(shi)間(jian),無論從時(shi)間(jian)上還是從事(shi)件(jian)上,完全有精力和能力在瑯琊(ya)國(guo)來建(jian)造這(zhe)種適用美(mei)觀的精美(mei)墓(mu)室。
據《中國宰(zai)相全傳》漢(han)之卷東(dong)漢(han)陳述:伏(fu)湛(zhan)(?一37年)字惠公,瑯琊東(dong)武(wu)人(ren),其父(fu)伏(fu)理屬當世名儒,以(yi)詩授(shou)漢(han)成帝(di),作高密太(tai)傅。伏(fu)湛(zhan)性情孝(xiao)友,年少開始(shi)(shi)傳授(shou)父(fu)業,教(jiao)授(shou)幾百(bai)人(ren)。西漢(han)成帝(di)時,任(ren)(ren)博士弟子,更(geng)始(shi)(shi)年(24年)擔任(ren)(ren)平原太(tai)守(shou)。當時倉卒起兵(bing),天下(xia)驚擾,而伏(fu)湛(zhan)獨自妄然,教(jiao)授(shou)不(bu)止,對妻子說:“夫一谷不(bu)登,國君徹膳,今民(min)皆饑(ji),奈(nai)何獨飽?”于是共食糠糲,把自己的奉祿賑濟給(gei)鄉里(li),來客有百(bai)余家。
25年,劉秀即位,建(jian)立(li)東漢,他(ta)(ta)知道伏(fu)湛是名(ming)儒舊臣,想讓(rang)(rang)他(ta)(ta)擔任內職,征(zheng)(zheng)拜(bai)尚書,讓(rang)(rang)他(ta)(ta)典定舊制。當時大司(si)徒鄧禹(yu)西征(zheng)(zheng)關中,光武帝根據(ju)伏(fu)湛的才能任命為宰(zai)相(xiang),拜(bai)為司(si)直,行大司(si)徒事。皇帝每次出(chu)征(zheng)(zheng),總(zong)是留(liu)他(ta)(ta)鎮守,總(zong)攝(she)群司(si)。
建武三年(nian)(27)伏(fu)(fu)湛(zhan)代替鄧禹(yu)擔任大(da)司徒(tu),光武帝準備親自征(zheng)討,伏(fu)(fu)湛(zhan)上疏言明皇上親征(zheng)的利弊得失。劉(liu)秀看完(wan)奏折,不再親征(zheng)。徐異(yi)卿等(deng)一萬(wan)多人占(zhan)據富平,連攻不下,只說:“愿降(jiang)司徒(tu)伏(fu)(fu)公(gong)”皇帝知道青、徐等(deng)地都(dou)相信伏(fu)(fu)湛(zhan),派(pai)他(ta)到平原,徐異(yi)卿等(deng)人即日歸降(jiang),護(hu)送(song)伏(fu)(fu)湛(zhan)至洛陽(yang)。
伏湛在理政中,以禮樂作為首要的條件。冬天,劉秀征討張步,留伏湛居守。當時蒸祭高廟;而河南尹、司隸校尉在廟中爭論,伏湛沒有舉奏,當(dang)場免職。
建武六年(30)伏(fu)湛(zhan)徙封(feng)不其侯,邑三(san)千六百戶,他回到封(feng)國。后來,南陽(yang)太守(shou)杜詩上(shang)疏舉薦伏(fu)湛(zhan)說“原(yuan)大司徒(tu)陽(yang)都(dou)侯伏(fu)湛(zhan),自行束修(xiu),訖無毀玷,篤信好學,守(shou)死善道,經為(wei)人(ren)師,行為(wei)儀表(biao)。前(qian)在河(he)內朝(chao)歌及居平原(yuan),吏人(ren)畏(wei)愛,則而家之(zhi)。遭(zao)時反(fan)覆(fu);不離(li)兵兇,秉節(jie)持重,有不可(ke)奪之(zhi)志。陛下除知其能,顯(xian)以(yi)宰相之(zhi)重,眾(zhong)賢百姓,仰望德義(yi)。微過(guo)斥退(tui),久(jiu)不復用(yong),有識(shi)所(suo)惜,儒士痛心(xin),臣竊傷之(zhi)。湛(zhan)容貌堂堂,國之(zhi)光暉(hui);智略(lve)謀慮,朝(chao)之(zhi)淵藪。髫發厲志,白首不衰。實足(zu)(zu)以(yi)先后五(wu)室,名足(zu)(zu)以(yi)光示遠人(ren)”。
建武十(shi)三(san)年(37)夏;皇帝(di)(di)詔命尚書擇(ze)拜吏日,伏(fu)湛沒來(lai)得及到任,因聚會中暑,病(bing)逝(shi)。賜秘(mi)器,皇帝(di)(di)親自吊祠,派使者送喪。
伏湛(zhan)病死在上任(ren)途中(zhong),正迎合了沂南漢畫(hua)像石北寨漢墓(mu)(mu)中(zhong)無(wu)(wu)墓(mu)(mu)門的這一天然巧(qiao)合,試想,墓(mu)(mu)室(shi)為(wei)何(he)無(wu)(wu)紀年(nian)又為(wei)何(he)無(wu)(wu)墓(mu)(mu)志,顯(xian)而易見,由(you)于事情(qing)發生突然變故,墓(mu)(mu)主不(bu)幸客(ke)死途中(zhong)所致。由(you)此也(ye)不(bu)排除(chu)這是伏湛(zhan)衣冠冢的可能性。至于在今城陽伏湛(zhan)遭貶后的不(bu)其(qi)之城建(jian)有墓(mu)(mu)地之說,只有《城子村志》記載,村后墨水河(he)南岸1964年(nian)前曾(ceng)有6—10m的“伏湛(zhan)墓(mu)(mu)”,因無(wu)(wu)發掘,不(bu)足為(wei)憑(ping)。
再從繪畫(hua)與雕刻的(de)(de)藝術角度來看(kan),西漢(han)以來,裝飾性(xing)的(de)(de)壁(bi)畫(hua)非常(chang)流行,宮殿邸舍到(dao)處都有壁(bi)畫(hua),宮殿壁(bi)畫(hua)題材,大抵(di)如(ru)《魯靈(ling)光(guang)殿賦》所說,“圖畫(hua)天地,品類(lei)群生,雜物奇怪,山神海靈(ling)。”以這類(lei)人物鬼神入畫(hua),其目(mu)的(de)(de)在于“惡以誡世,善以示(shi)后。”東漢(han)畫(hua)工(gong)種類(lei)更多,鄧后詔令中,曾提到(dao)畫(hua)工(gong)三十九種。
漢代(dai)墳墓壁畫,保(bao)存到現在(zai)的為數(shu)不少,其中以(yi)平陸、望都、遼(liao)陽等處(chu)的東漢彩色壁畫,藝術價值較(jiao)高。這(zhe)些壁畫的線(xian)條剛勁有力,
色彩濃濃有度;畫面的立體感很強。壁畫內容多為人物與馬、飲宴祭祀等。東漢時期,官僚地主常用石材修建墳墓或祠堂,在石材畫像上施以陰線和陰線雕刻。
但是(shi),這些(xie)高(gao)超的(de)漢(han)(han)代雕刻技法并沒有明確的(de)年代界定,因此對于該墓主人屬東(dong)漢(han)(han)晚期(qi)的(de)考證(zheng)也有失(shi)準線(xian)。伏湛不但是(shi)位高(gao)權重的(de)文(wen)官(guan)還是(shi)能征善戰的(de)將軍,從《資治通鑒》卷四(si)十一(yi)(漢(han)(han)紀三十三)記載:三月,以司直(zhi)伏湛為(wei)大司徒。率耿龕、蓋迂(yu)擊青犢于軹西,大破降(jiang)之。
由此可見,北(bei)寨漢墓(mu)(mu)的(de)畫(hua)像(xiang)石(shi)刻中的(de)朝(chao)儀、宴飲、舞樂、狩獵、戰爭等畫(hua)像(xiang),有(you)人(ren)提出可能反映了墓(mu)(mu)主人(ren)生前的(de)生活畫(hua)面,并有(you)同(tong)胡人(ren)作(zuo)戰的(de)經(jing)歷這一(yi)點(dian),自(zi)然就(jiu)不(bu)奇怪了。
另外,還有周圍特(te)別是磚石(shi)結(jie)構的二號墓,其布局規模也可作為(wei)輔助考(kao)證資料(liao),伏(fu)(fu)湛(zhan)生有二子,伏(fu)(fu)隆,伏(fu)(fu)翕,尤其是伏(fu)(fu)隆,據《漢書》
記載:時張步兄弟各擁強兵,據有齊地,拜隆為太中大夫,持節使青徐二州,招降郡國。隆移檄告曰:“乃者,猾臣王莽,殺帝盜位。宗室興兵,除(chu)亂(luan)誅莽,故(gu)骨下(xia)(xia)推立圣公,以(yi)(yi)(yi)(yi)主宗廟。而(er)任用賊臣(chen),殺戮賢良,三王(wang)(wang)(wang)作亂(luan),盜賊從橫,忤逆天(tian)心,卒為(wei)(wei)赤眉所(suo)害。皇天(tian)佑漢,圣哲應期,陛下(xia)(xia)神武奮發(fa),以(yi)(yi)(yi)(yi)少制觥。故(gu)尋(xun)、邑以(yi)(yi)(yi)(yi)百(bai)萬(wan)之(zhi)軍(jun),潰散于(yu)昆(kun)陽,王(wang)(wang)(wang)郎(lang)以(yi)(yi)(yi)(yi)全趙(zhao)之(zhi)師(shi),土崩于(yu)邯鄲,大肜、高(gao)(gao)胡望旗(qi)消靡(mi),鐵脛、五(wu)校莫(mo)不(bu)(bu)摧破。梁王(wang)(wang)(wang)劉(liu)永(yong),幸以(yi)(yi)(yi)(yi)宗室屬籍,爵(jue)(jue)為(wei)(wei)侯王(wang)(wang)(wang),不(bu)(bu)知厭足,自求禍棄,遂封(feng)爵(jue)(jue)牧(mu)守,造(zao)為(wei)(wei)詐(zha)逆。今虎牙大將軍(jun)屯營十萬(wan),已拔睢陽,劉(liu)永(yong)奔進(jin),家已族(zu)矣(yi)。此諸(zhu)君所(suo)聞(wen)也。不(bu)(bu)先自圖,所(suo)悔(hui)何及?”青(qing)、徐盜得(de)(de)此惶怖,獲索賊右師(shi)郎(lang)等六校實(shi)時(shi)皆降。張步(bu)(bu)遣(qian)(qian)使(shi)(shi)隨隆(long)(long)(long)(long)(long),詣闕(que)上書,獻(xian)鰒魚。其(qi)冬,拜(bai)隆(long)(long)(long)(long)(long)光祿大夫,復使(shi)(shi)于(yu)步(bu)(bu),并與(yu)新(xin)除(chu)青(qing)州牧(mu)守及都尉俱東,詔隆(long)(long)(long)(long)(long)輒拜(bai)令長以(yi)(yi)(yi)(yi)下(xia)(xia)。隆(long)(long)(long)(long)(long)招懷(huai)綏(sui)緝,我來降附(fu)。帝嘉(jia)其(qi)功,比之(zhi)酈生(sheng).即(ji)拜(bai)步(bu)(bu)為(wei)(wei)東萊太守,而(er)劉(liu)永(yong)亦復遣(qian)(qian)使(shi)(shi)立步(bu)(bu)為(wei)(wei)齊王(wang)(wang)(wang)。步(bu)(bu)貪(tan)受(shou)王(wang)(wang)(wang)爵(jue)(jue),豫未決。隆(long)(long)(long)(long)(long)曉譬曰(yue):“高(gao)(gao)祖(zu)與(yu)天(tian)下(xia)(xia)約,非劉(liu)氏不(bu)(bu)王(wang)(wang)(wang),今可得(de)(de)為(wei)(wei)十萬(wan)戶侯耳。”步(bu)(bu)欲留隆(long)(long)(long)(long)(long)與(yu)共守二(er)州,隆(long)(long)(long)(long)(long)不(bu)(bu)聽,求得(de)(de)反命(ming),步(bu)(bu)遂執隆(long)(long)(long)(long)(long)布受(shou)永(yong)封(feng)。隆(long)(long)(long)(long)(long)遣(qian)(qian)閑使(shi)(shi)上書曰(yue):“臣(chen)隆(long)(long)(long)(long)(long)奉使(shi)(shi)無狀(zhuang),受(shou)執兇逆,雖在(zai)困口,授命(ming)不(bu)(bu)顧。又吏人知步(bu)(bu)反畔,心不(bu)(bu)附(fu)之(zhi),愿(yuan)以(yi)(yi)(yi)(yi)時(shi)進(jin)兵,無以(yi)(yi)(yi)(yi)臣(chen)隆(long)(long)(long)(long)(long)為(wei)(wei)念(nian)。臣(chen)隆(long)(long)(long)(long)(long)得(de)(de)生(sheng)到闕(que)廷,受(shou)誅有司,此其(qi)大愿(yuan);若令沒身(shen)寇手(shou),以(yi)(yi)(yi)(yi)父母(mu)昆(kun)弟長累陛下(xia)(xia)。陛下(xia)(xia)與(yu)皇后、太子永(yong)享萬(wan)國,與(yu)天(tian)無極。”帝得(de)(de)隆(long)(long)(long)(long)(long)奏(zou),召父湛流涕以(yi)(yi)(yi)(yi)示之(zhi)曰(yue):“隆(long)(long)(long)(long)(long)可謂有蘇武之(zhi)節。恨(hen)不(bu)(bu)且許而(er)遽求還也!”其(qi)后步(bu)(bu)遂殺之(zhi),時(shi)人莫(mo)不(bu)(bu)憐(lian)哀焉。
通過上述文字記載(zai)可(ke)以(yi)看出,伏隆(long)被張步(bu)殺后,也可(ke)能(neng)葬(zang)于(yu)此(ci),由此(ci)可(ke)以(yi)推斷,北寨漢墓(mu)(mu)群極(ji)有(you)(you)可(ke)能(neng)屬(shu)伏家墓(mu)(mu)地,這一(yi)點有(you)(you)待于(yu)進一(yi)步(bu)考證(zheng)。
從廣義上(shang)講,當時(即(ji)東(dong)漢(han))的瑯琊(ya)北至(zhi)青州南到(dao)徐州,西到(dao)兗州東(dong)至(zhi)膠州,四(si)州之內統稱瑯琊(ya),通過徐異(yi)卿(qing)等人“愿降司徒伏(fu)公(gong)”這一(yi)點(dian)上(shang)看,伏(fu)湛父子在(zai)(zai)瑯琊(ya)享有盛名,特別(bie)是(shi)在(zai)(zai)青州、徐州這一(yi)帶(dai)很得(de)民(min)眾擁戴,據此(ci),可以說(shuo)建(jian)武(wu)(wu)三(san)(san)年(nian),因河南尹、司隸校尉于廟(miao)中(zhong)爭論,他沒舉奏,當時被免(mian)后,徙封(feng)不(bu)其(qi)侯(hou)(hou),食邑(yi)三(san)(san)千六百戶,遣就(jiu)國(guo)。但有二(er)點(dian)值得(de)考慮:一(yi)是(shi)在(zai)(zai)此(ci)之前,他就(jiu)被封(feng)為陽都(dou)(dou)侯(hou)(hou),二(er)是(shi)徙移到(dao)了(le)不(bu)其(qi)城,這個“徙”字足以說(shuo)明(ming),他是(shi)被迫無奈的情況下(xia)才回到(dao)不(bu)其(qi)城的,而在(zai)(zai)建(jian)武(wu)(wu)三(san)(san)年(nian)到(dao)建(jian)武(wu)(wu)十(shi)三(san)(san)年(nian)的這十(shi)年(nian)中(zhong),他“公(gong)廉(lian)愛(ai)下(xia),好(hao)惡分明(ming),累世儒(ru)學,互持名信,經(jing)明(ming)行(xing)修,通達國(guo)政,尤(you)宜(yi)近待,納言左右”縱觀墓室(shi)之規模,身居宰相之位的伏(fu)湛以最初被封(feng)為陽都(dou)(dou)侯(hou)(hou)必按(an)制(zhi)就(jiu)封(feng)地(di)(di)(di),倍(bei)他“在(zai)(zai)朝數載(zai)”,歸于封(feng)地(di)(di)(di)陽都(dou)(dou),雖(sui)死于上(shang)任途(tu)中(zhong),且他又在(zai)(zai)封(feng)地(di)(di)(di)倍(bei)受民(min)眾之擁載(zai),因此(ci)說(shuo)此(ci)墓主為伏(fu)湛(一(yi)號墓)無疑,至(zhi)于是(shi)不(bu)是(shi)他的衣冠冢這已經(jing)不(bu)重要了(le)。
據該墓發掘(jue)報告得知(zhi),當(dang)時墓內(nei)多(duo)次被盜(dao),但怎么盜(dao),也不會將(jiang)墓門盜(dao)走,棺槨盡無(wu),可推斷實屬當(dang)時之景狀所致。
特別值得一提的(de)(de)(de)是,伏(fu)(fu)(fu)(fu)湛次(ci)子(zi)伏(fu)(fu)(fu)(fu)翕繼承(cheng)侯爵(jue),依(yi)次(ci)為(wei)伏(fu)(fu)(fu)(fu)光、伏(fu)(fu)(fu)(fu)晨(chen)、伏(fu)(fu)(fu)(fu)無忌、伏(fu)(fu)(fu)(fu)質(zhi)、伏(fu)(fu)(fu)(fu)完(wan)、伏(fu)(fu)(fu)(fu)典襲爵(jue),共8代(dai)(dai)。建安十(shi)九年(214)十(shi)一月(yue)丁卯,曹操命尚令華欲帶(dai)兵入(ru)洛陽皇宮,抄弒皇后(hou)伏(fu)(fu)(fu)(fu)壽(伏(fu)(fu)(fu)(fu)完(wan)之女)及其二兒,又殺伏(fu)(fu)(fu)(fu)氏家(jia)族(zu)百余口(kou),不(bu)(bu)其侯國廢(fei)。從伏(fu)(fu)(fu)(fu)湛去世到不(bu)(bu)其侯國廢(fei)除,其間(jian)經過(guo)了近200年的(de)(de)(de)歷史發(fa)展,伏(fu)(fu)(fu)(fu)氏家(jia)族(zu)早已遍及各地,以(yi)至(zhi)于后(hou)來被(bei)人(ren)們稱道的(de)(de)(de)伏(fu)(fu)(fu)(fu)氏雕(diao)(diao)(diao)刻巨(ju)匠得以(yi)傳世。至(zhi)宋(song)(song)代(dai)(dai)時,在雕(diao)(diao)(diao)塑藝(yi)(yi)術領(ling)域久負盛名(ming),并(bing)有四川大足宋(song)(song)代(dai)(dai)石刻多處像(xiang)龕上都鐫有雕(diao)(diao)(diao)工的(de)(de)(de)名(ming)字(zi),諸(zhu)如伏(fu)(fu)(fu)(fu)元(yuan)俊、子(zi)伏(fu)(fu)(fu)(fu)世能、伏(fu)(fu)(fu)(fu)之信、伏(fu)(fu)(fu)(fu)小三、伏(fu)(fu)(fu)(fu)小八等,并(bing)在雕(diao)(diao)(diao)塑作品中(zhong)(zhong)刻上自己的(de)(de)(de)頭(tou)銜,可見他們是以(yi)雕(diao)(diao)(diao)刻世家(jia)的(de)(de)(de)身份在官方和(he)手工業機(ji)構(gou)中(zhong)(zhong)任(ren)職(zhi),上述種(zhong)種(zhong),足以(yi)讓(rang)人(ren)聯想起北寨漢墓室中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)雕(diao)(diao)(diao)刻與畫像(xiang)技藝(yi)(yi),這其中(zhong)(zhong)是不(bu)(bu)是屬于世襲傳承(cheng)與發(fa)展的(de)(de)(de)必然結(jie)果,前后(hou)有沒(mei)有關聯,伏(fu)(fu)(fu)(fu)氏后(hou)人(ren)由仕(shi)途(tu)步于藝(yi)(yi)壇,其中(zhong)(zhong)源淵能否從伏(fu)(fu)(fu)(fu)氏家(jia)譜等血脈中(zhong)(zhong)理出頭(tou)緒,有待于進一步研究考證。
“考古資料加文獻(xian)論證(zheng)沂南北(bei)寨畫(hua)像石墓墓主是(shi)科學有(you)據的。”至于有(you)人考證(zheng)是(shi)諸(zhu)葛亮(liang)之(zhi)(zhi)父諸(zhu)葛圭(gui)和獻(xian)帝所封的陽都侯劉(liu)(liu)(liu)邈之(zhi)(zhi)墓,證(zheng)據不(bu)足。一是(shi)“諸(zhu)葛亮(liang)的父親諸(zhu)葛圭(gui)曾經任泰山郡(jun)(jun)郡(jun)(jun)丞,但(dan)很早就(jiu)(jiu)死于黃巾起義的戰亂中”,且(qie)(qie)周圍(wei)其他墓室更無關聯;二是(shi)劉(liu)(liu)(liu)邈之(zhi)(zhi)兄(xiong)長(chang)容在興平二年(195年)去世,就(jiu)(jiu)其兄(xiong)弟相繼離世的時間;對應畫(hua)像石雕(diao)刻技法分(fen)析,如果說臨沂的白莊(zhuang)墓墓主是(shi)瑯琊王容的話,就(jiu)(jiu)其規模(mo)和雕(diao)刻畫(hua)像之(zhi)(zhi)精巧之(zhi)(zhi)比較,弟不(bu)能蓋(gai)其兄(xiong),且(qie)(qie)劉(liu)(liu)(liu)邈無建樹(shu),因此說,墓主是(shi)諸(zhu)葛圭(gui)或劉(liu)(liu)(liu)邈之(zhi)(zhi)說,過于牽強附會,實無證(zheng)據。
分類
北(bei)寨(zhai)漢(han)墓博(bo)物館(guan)是在北(bei)寨(zhai)墓群(qun)基礎上修(xiu)建的(de)一座專題(ti)性博(bo)物館(guan),所有建筑外(wai)形,集仿古(gu)與園林風格于一體,均屬(shu)東漢(han)時期的(de)建筑。主要向(xiang)人們展示(shi)漢(han)代墓群(qun)葬(zang)文化(hua)及出土遺物,傳播(bo)優秀歷史文化(hua)。館(guan)內設有一號墓保護(hu)(hu)房、二號墓保護(hu)(hu)房、畫像石拓片陳列室、畫像石廊(lang)、接待(dai)室等。大門前(qian)有大型停車場(chang)。
北寨(zhai)墓(mu)(mu)群一號墓(mu)(mu)系(xi)大(da)型畫(hua)(hua)像(xiang)(xiang)(xiang)石墓(mu)(mu)。此墓(mu)(mu)墓(mu)(mu)室(shi)結(jie)構復雜、嚴謹(jin),由前(qian)、中(zhong)、后(hou)三(san)個主(zhu)室(shi)和(he)四個耳室(shi)及一個東后(hou)側室(shi)組(zu)成(cheng),占地面積88.2平(ping)(ping)方米,用(yong)280塊(kuai)預制石材筑(zhu)成(cheng),其(qi)中(zhong)畫(hua)(hua)像(xiang)(xiang)(xiang)石42塊(kuai),畫(hua)(hua)像(xiang)(xiang)(xiang)73幅,畫(hua)(hua)像(xiang)(xiang)(xiang)面積44.2平(ping)(ping)方米。畫(hua)(hua)像(xiang)(xiang)(xiang)石主(zhu)要內容有(you):攻占圖(tu)、祭(ji)祀圖(tu)、雛形圖(tu)、豐收宴(yan)享(xiang)圖(tu)和(he)樂舞百戲圖(tu)等。畫(hua)(hua)像(xiang)(xiang)(xiang)雕(diao)刻細膩(ni),技法(fa)多樣,氣魄雄渾,是漢(han)(han)畫(hua)(hua)像(xiang)(xiang)(xiang)石藝(yi)術發(fa)展興盛時期具有(you)代(dai)表性的佳作(zuo),該(gai)畫(hua)(hua)像(xiang)(xiang)(xiang)石墓(mu)(mu)也是漢(han)(han)代(dai)民間匠師創作(zuo)的集建(jian)筑(zhu)、繪(hui)畫(hua)(hua)、雕(diao)刻藝(yi)術于一體的杰出作(zuo)品(pin)。
二(er)號墓(mu)(mu)系大(da)型磚石(shi)結構多室(shi)(shi)墓(mu)(mu),此墓(mu)(mu)位于(yu)一號墓(mu)(mu)的南面偏東,兩墓(mu)(mu)相距20米。墓(mu)(mu)葬布(bu)局于(yu)一號墓(mu)(mu)基本相同,也由(you)墓(mu)(mu)道、墓(mu)(mu)門和前、中(zhong)、后主室(shi)(shi)及東三側(ce)室(shi)(shi)、西側(ce)室(shi)(shi)組成。出土文物87件(jian),其(qi)中(zhong)五龍戲(xi)珠三足硯和銅女傭彌足珍貴(gui),系國家一級(ji)文物。
石像
北寨墓(mu)(mu)群(qun)畫(hua)像(xiang)(xiang)石墓(mu)(mu)畫(hua)像(xiang)(xiang)之豐富完(wan)美、雕(diao)刻(ke)之精細(xi)、技(ji)法之技(ji)巧,足以代(dai)表當(dang)時繪畫(hua)和雕(diao)刻(ke)藝(yi)術的最高成(cheng)就(jiu),成(cheng)為(wei)中(zhong)國(guo)漢代(dai)藝(yi)術發(fa)展(zhan)的一(yi)個里程碑。是(shi)中(zhong)國(guo)現已發(fa)現、保存(cun)較為(wei)完(wan)美的,為(wei)中(zhong)外(wai)學(xue)者高度(du)關注(zhu)的一(yi)座漢畫(hua)像(xiang)(xiang)石墓(mu)(mu)。該墓(mu)(mu)作為(wei)一(yi)詞條,已收入《辭海》、《中(zhong)國(guo)大(da)百科(ke)全書》中(zhong),同時,有多幅(fu)畫(hua)像(xiang)(xiang)被《中(zhong)國(guo)歷史(shi)》教科(ke)書收錄(lu),《世界美術史(shi)》、《中(zhong)國(guo)美術史(shi)》、《中(zhong)國(guo)建筑史(shi)》等也(ye)曾分門別(bie)類(lei)地作過介紹。