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歷史記載

該(gai)墓約營造于東漢末年，距今已有(you)1,700多年。墓南(nan)北長8.7米(mi)，東西寬7.55米(mi)。分(fen)前、中(zhong)、后三(san)個(ge)主(zhu)室，均在一中(zhong)軸線上；東西兩面(mian)各有(you)側(ce)室，東三(san)室、西三(san)室，共八(ba)室。墓由280塊(kuai)石材砌成，其中(zhong)畫(hua)像(xiang)石42塊(kuai)，畫(hua)像(xiang)72幅，總(zong)面(mian)積(ji)442.27平方米(mi)。畫(hua)像(xiang)內(nei)容有(you)攻戰、祭祀、出(chu)行、宴享(xiang)、樂(le)舞(wu)百戰、歷(li)史故(gu)事、神話人物、奇禽異獸等(deng)(deng)，內(nei)容廣泛(fan)。畫(hua)面(mian)刻(ke)工(gong)精(jing)麗、線條纖勁流暢，是兩漢雕(diao)刻(ke)繪畫(hua)藝術中(zhong)的珍品。從中(zhong)可以(yi)考證東漢末年的社(she)會經濟狀況、階級(ji)矛(mao)盾、典(dian)章制(zhi)度、風(feng)俗人情(qing)、建筑(zhu)發展、繪畫(hua)風(feng)格、宗教哲學思想等(deng)(deng)。

北(bei)寨(zhai)漢墓畫像石在中(zhong)(zhong)國(guo)考(kao)古(gu)領域內具有重(zhong)要的(de)地位(wei)，中(zhong)(zhong)國(guo)中(zhong)(zhong)學(xue)歷(li)史教科書中(zhong)(zhong)的(de)許多插圖均來自于此。沂(yi)南(nan)(nan)縣在墓址(zhi)修建了北(bei)寨(zhai)漢畫像石墓博物(wu)館(guan)，已正式對(dui)游(you)人開放(fang)。 在北(bei)寨(zhai)漢墓的(de)基(ji)礎上修建了北(bei)寨(zhai)漢墓博物(wu)館(guan)。北(bei)寨(zhai)漢墓博物(wu)館(guan)是全(quan)國(guo)重(zhong)點文(wen)物(wu)保護單位(wei)，位(wei)于沂(yi)南(nan)(nan)縣城西三公(gong)里的(de)北(bei)寨(zhai)村，距京滬高速沂(yi)南(nan)(nan)縣出口23公(gong)里，距臨沂(yi)市57公(gong)里。屬(shu)全(quan)國(guo)重(zhong)點文(wen)化遺(yi)產(chan)。該館(guan)1994年(nian)由沂(yi)南(nan)(nan)縣人民政府籌資建設，1996年(nian)4月正式對(dui)社會開放(fang)。

墓主介紹

《山東漢(han)畫(hua)像(xiang)(xiang)(xiang)石(shi)精粹·沂南卷》載：“墓分前室(shi)、中(zhong)室(shi)、后室(shi)和側(ce)室(shi)，總面(mian)積88.2平方米(mi)。共(gong)用石(shi)材280塊，其(qi)中(zhong)畫(hua)像(xiang)(xiang)(xiang)石(shi)42塊，畫(hua)像(xiang)(xiang)(xiang)73幅(fu)，容積為326．34立方米(mi)。”該墓坐(zuo)北(bei)朝南，全部用預(yu)制石(shi)材筑(zhu)成，建筑(zhu)考究，氣勢雄偉，是漢(han)代(dai)畫(hua)像(xiang)(xiang)(xiang)石(shi)墓的代(dai)表。其(qi)畫(hua)像(xiang)(xiang)(xiang)線條簡(jian)練流暢，構圖疏密合理，雕刻細膩(ni)精美。畫(hua)像(xiang)(xiang)(xiang)內容豐(feng)富，題材廣(guang)泛，從社會(hui)生活、生產，到鬼神崇(chong)拜(bai)，故(gu)事皆(jie)有形象而生動的刻畫(hua)，是漢(han)代(dai)社會(hui)的一幅(fu)縮(suo)影。此墓一經(jing)發掘(jue)，便轟動了學術界。有關畫(hua)像(xiang)(xiang)(xiang)并登(deng)上了歷(li)史教科書，其(qi)墓室(shi)畫(hua)像(xiang)(xiang)(xiang)內容，作為理論和社會(hui)學的嶄新成果引起人(ren)(ren)們(men)的研究興趣(qu)。40多年來，它在歷(li)史、考古等方面(mian)的價值(zhi)，越(yue)(yue)來越(yue)(yue)受到人(ren)(ren)們(men)的重(zhong)視(shi)。

關于北(bei)寨墓(mu)(mu)的建(jian)造(zao)年代，《沂南(nan)北(bei)寨漢畫像石(shi)(shi)墓(mu)(mu)簡(jian)介》：“沂南(nan)北(bei)寨漢畫像石(shi)(shi)墓(mu)(mu)因歷史上多(duo)次(ci)被盜，墓(mu)(mu)主(zhu)何(he)人已(yi)很難考證(zheng)。墓(mu)(mu)的建(jian)造(zao)時間，大(da)致為(wei)東漢末，公元193年以前”。

然而，此墓(mu)建造年(nian)代為東漢(han)末之(zhi)說，僅從“雕刻技法(fa)(fa)以鏟地凸面線刻為主，配合浮雕、高浮雕和陰(yin)線刻，無(wu)疑屬東漢(han)晚期(qi)的雕刻技法(fa)(fa)”。這一單線即認(ren)定為東漢(han)晚期(qi)墓(mu)葬，顯(xian)然過于(yu)簡單，認(ren)同也(ye)過于(yu)武斷。

根(gen)據《后(hou)(hou)漢書》以及《資(zi)治通鑒》等書記載，考(kao)證沂南北寨畫像石墓為東(dong)漢初(chu)期建(jian)(jian)武三年(nian)(nian)與(yu)建(jian)(jian)武六年(nian)(nian)光武帝(di)劉秀所封(feng)的(de)陽都侯(hou)和不(bu)其(qi)侯(hou)伏湛之墓，建(jian)(jian)墓時(shi)間(jian)當(dang)在(zai)建(jian)(jian)武三年(nian)(nian)與(yu)建(jian)(jian)武十三年(nian)(nian)之間(jian)，伏湛是被光武帝(di)唯一(yi)一(yi)位受到兩次(ci)封(feng)侯(hou)的(de)人物。因為在(zai)這短短的(de)三五年(nian)(nian)間(jian)，他經歷了(le)由大司徒遭貶徙遷(qian)封(feng)國(guo)的(de)一(yi)段(duan)歷史，而(er)后(hou)(hou)又在(zai)封(feng)國(guo)逗留(liu)了(le)整整十年(nian)(nian)時(shi)間(jian)，無(wu)論從時(shi)間(jian)上(shang)還是從事件(jian)上(shang)，完(wan)全有精力(li)和能力(li)在(zai)瑯琊國(guo)來(lai)建(jian)(jian)造這種適用美(mei)觀(guan)的(de)精美(mei)墓室。

據《中國(guo)宰相全(quan)傳》漢(han)之卷東(dong)漢(han)陳述：伏(fu)湛（?一37年(nian)）字惠公，瑯琊東(dong)武人(ren)，其父伏(fu)理屬當世名儒(ru)，以詩(shi)授(shou)漢(han)成帝，作(zuo)高密太傅(fu)。伏(fu)湛性情孝友，年(nian)少開始傳授(shou)父業，教授(shou)幾百人(ren)。西(xi)漢(han)成帝時，任(ren)博士(shi)弟(di)子，更始年(nian)（24年(nian)）擔任(ren)平原太守(shou)。當時倉卒起兵，天下驚擾，而伏(fu)湛獨自(zi)妄然，教授(shou)不止(zhi)，對妻子說：“夫一谷不登(deng)，國(guo)君徹膳，今民皆饑(ji)，奈何獨飽?”于(yu)是共食糠(kang)糲，把自(zi)己的奉祿賑(zhen)濟給鄉里(li)，來客(ke)有百余家。

25年，劉(liu)秀(xiu)即位(wei)，建立東漢，他(ta)(ta)(ta)知(zhi)道伏湛是名儒舊(jiu)臣(chen)，想讓他(ta)(ta)(ta)擔任(ren)(ren)內職(zhi)，征拜尚書，讓他(ta)(ta)(ta)典定舊(jiu)制。當時大(da)司(si)徒鄧(deng)禹西征關中(zhong)，光武帝根據伏湛的才能任(ren)(ren)命為(wei)宰相，拜為(wei)司(si)直(zhi)，行大(da)司(si)徒事。皇帝每次出征，總(zong)是留他(ta)(ta)(ta)鎮守，總(zong)攝群司(si)。

建(jian)武三年（27）伏(fu)湛(zhan)代替鄧禹擔任大司徒，光武帝準備親(qin)自征(zheng)討，伏(fu)湛(zhan)上疏(shu)言明皇(huang)上親(qin)征(zheng)的利弊(bi)得(de)失。劉秀(xiu)看完奏折，不(bu)再親(qin)征(zheng)。徐異卿(qing)等(deng)一萬多人占據富(fu)平(ping)，連攻不(bu)下，只說：“愿降(jiang)司徒伏(fu)公”皇(huang)帝知(zhi)道(dao)青、徐等(deng)地都相信伏(fu)湛(zhan)，派他到平(ping)原，徐異卿(qing)等(deng)人即日(ri)歸降(jiang)，護(hu)送伏(fu)湛(zhan)至洛陽。

伏湛在理政中，以禮樂作為首要的條件。冬天，劉秀征討張步，留伏湛居守。當時蒸祭高廟；而河南尹、司隸校尉在廟中爭論，伏湛沒(mei)有舉奏，當場免(mian)職。

建武六(liu)年（30）伏湛(zhan)徙封不(bu)其(qi)侯，邑(yi)三千六(liu)百戶，他(ta)回到封國。后來，南陽太守杜詩上疏舉薦(jian)伏湛(zhan)說“原(yuan)大司(si)徒陽都侯伏湛(zhan)，自行束修(xiu)，訖無毀(hui)玷，篤信(xin)好(hao)學，守死善道，經(jing)為人(ren)師，行為儀表。前在(zai)河內朝歌及(ji)居平原(yuan)，吏人(ren)畏愛，則而家之(zhi)。遭時反覆；不(bu)離兵兇，秉節持重，有(you)不(bu)可奪之(zhi)志(zhi)。陛(bi)下除知其(qi)能，顯以宰相(xiang)之(zhi)重，眾(zhong)賢百姓，仰(yang)望(wang)德義。微過斥退(tui)，久不(bu)復(fu)用，有(you)識所(suo)惜，儒士痛心，臣竊傷之(zhi)。湛(zhan)容貌堂(tang)堂(tang)，國之(zhi)光(guang)暉；智略(lve)謀慮，朝之(zhi)淵(yuan)藪(sou)。髫發厲志(zhi)，白首不(bu)衰。實足以先后五室，名足以光(guang)示遠人(ren)”。

建武十三年（37）夏；皇帝詔命尚書擇拜吏(li)日，伏湛(zhan)沒(mei)來得(de)及到任(ren)，因(yin)聚會中(zhong)暑，病逝。賜秘器，皇帝親自吊祠，派使者送喪。

伏湛(zhan)(zhan)病死在上(shang)任途中，正迎合了沂南(nan)漢畫像石北寨漢墓(mu)(mu)(mu)(mu)中無(wu)(wu)墓(mu)(mu)(mu)(mu)門的(de)這(zhe)一天然巧(qiao)合，試想，墓(mu)(mu)(mu)(mu)室為何無(wu)(wu)紀年又為何無(wu)(wu)墓(mu)(mu)(mu)(mu)志，顯而易見，由于事(shi)情(qing)發生(sheng)突然變故(gu)，墓(mu)(mu)(mu)(mu)主不幸客(ke)死途中所致。由此也不排除這(zhe)是(shi)伏湛(zhan)(zhan)衣冠冢的(de)可能性。至于在今城陽伏湛(zhan)(zhan)遭(zao)貶后(hou)(hou)的(de)不其之(zhi)城建有(you)墓(mu)(mu)(mu)(mu)地之(zhi)說，只有(you)《城子村志》記載(zai)，村后(hou)(hou)墨水河南(nan)岸1964年前(qian)曾有(you)6—10m的(de)“伏湛(zhan)(zhan)墓(mu)(mu)(mu)(mu)”，因無(wu)(wu)發掘，不足(zu)為憑。

再從繪畫(hua)(hua)與雕(diao)刻的(de)藝術角(jiao)度(du)來(lai)看(kan)，西(xi)漢(han)以(yi)來(lai)，裝飾性的(de)壁畫(hua)(hua)非常流行，宮(gong)殿(dian)邸舍到處都有壁畫(hua)(hua)，宮(gong)殿(dian)壁畫(hua)(hua)題材，大抵如《魯靈(ling)光(guang)殿(dian)賦》所說，“圖(tu)畫(hua)(hua)天地，品類群生(sheng)，雜物奇怪(guai)，山神海靈(ling)。”以(yi)這類人物鬼神入畫(hua)(hua)，其目(mu)的(de)在于“惡(e)以(yi)誡世，善以(yi)示后(hou)(hou)。”東(dong)漢(han)畫(hua)(hua)工種(zhong)類更多，鄧(deng)后(hou)(hou)詔令中，曾提到畫(hua)(hua)工三(san)十九種(zhong)。

漢代墳墓壁畫(hua)，保存到現在的為數不少，其中(zhong)以平陸、望都、遼陽等處的東(dong)漢彩色壁畫(hua)，藝術(shu)價(jia)值較高。這(zhe)些壁畫(hua)的線條剛勁(jing)有力，

色彩濃濃有度；畫面的立體感很強。壁畫內容多為人物與馬、飲宴祭祀等。東漢時期，官僚地主常用石材修建墳墓或祠堂，在石材畫像上施以陰(yin)(yin)線和陰(yin)(yin)線雕(diao)刻。

但(dan)是，這(zhe)些高超的(de)漢(han)(han)(han)代雕刻技法并沒(mei)有(you)明確(que)的(de)年代界定(ding)，因此對(dui)于(yu)該墓主人屬東漢(han)(han)(han)晚期的(de)考證也有(you)失準線。伏(fu)湛(zhan)不但(dan)是位高權(quan)重的(de)文官還是能(neng)征善戰的(de)將(jiang)軍，從《資(zi)治通鑒(jian)》卷四十一（漢(han)(han)(han)紀(ji)三十三）記載：三月，以司(si)直伏(fu)湛(zhan)為大司(si)徒。率耿龕(kan)、蓋迂(yu)擊(ji)青犢于(yu)軹西，大破(po)降之。

由此可(ke)見，北寨漢墓的(de)(de)畫(hua)像石刻(ke)中的(de)(de)朝儀、宴(yan)飲(yin)、舞樂、狩獵、戰爭等畫(hua)像，有人提出可(ke)能反映了(le)墓主人生前(qian)的(de)(de)生活畫(hua)面，并有同(tong)胡人作(zuo)戰的(de)(de)經歷這一點，自(zi)然就(jiu)不奇怪了(le)。

另外(wai)，還有周圍特別是磚石結構的二(er)號墓，其(qi)布局(ju)規模也可(ke)作為輔助(zhu)考證資料，伏湛生有二(er)子，伏隆，伏翕，尤其(qi)是伏隆，據《漢書》

記載：時張步兄弟各擁強兵，據有齊地，拜隆為太中大夫，持節使青徐二州，招降郡國。隆移檄告曰：“乃者，猾臣王莽，殺帝盜位。宗室興兵(bing)，除(chu)亂誅(zhu)莽，故骨下(xia)(xia)(xia)(xia)推立圣公(gong)，以(yi)(yi)(yi)(yi)主宗廟(miao)。而(er)(er)任(ren)用賊(zei)臣，殺(sha)戮賢(xian)良，三王作(zuo)亂，盜賊(zei)從橫，忤(wu)逆天心(xin)，卒為(wei)赤眉所(suo)害(hai)。皇(huang)天佑漢，圣哲(zhe)應期，陛下(xia)(xia)(xia)(xia)神武(wu)奮發，以(yi)(yi)(yi)(yi)少(shao)制觥。故尋、邑以(yi)(yi)(yi)(yi)百(bai)萬(wan)之(zhi)軍(jun)，潰(kui)散于昆(kun)(kun)陽，王郎(lang)以(yi)(yi)(yi)(yi)全趙之(zhi)師，土崩于邯鄲(dan)，大(da)肜(rong)、高(gao)(gao)胡望旗消靡，鐵脛(jing)、五校莫不(bu)摧破。梁王劉永(yong)，幸以(yi)(yi)(yi)(yi)宗室屬籍，爵(jue)為(wei)侯王，不(bu)知厭足，自求禍棄，遂(sui)封(feng)爵(jue)牧(mu)守，造為(wei)詐逆。今虎牙大(da)將軍(jun)屯營十萬(wan)，已(yi)(yi)拔(ba)睢陽，劉永(yong)奔進(jin)，家已(yi)(yi)族矣。此諸(zhu)君所(suo)聞也(ye)。不(bu)先自圖，所(suo)悔(hui)何及?”青、徐盜得(de)此惶怖，獲(huo)索(suo)賊(zei)右師郎(lang)等(deng)六校實(shi)時(shi)皆降(jiang)(jiang)。張(zhang)步遣使隨隆(long)(long)(long)(long)(long)(long)，詣闕上書，獻鰒魚。其(qi)冬(dong)，拜隆(long)(long)(long)(long)(long)(long)光(guang)祿大(da)夫，復(fu)使于步，并與新除(chu)青州牧(mu)守及都尉俱東，詔隆(long)(long)(long)(long)(long)(long)輒拜令長以(yi)(yi)(yi)(yi)下(xia)(xia)(xia)(xia)。隆(long)(long)(long)(long)(long)(long)招懷綏緝，我(wo)來降(jiang)(jiang)附。帝(di)嘉其(qi)功，比(bi)之(zhi)酈生.即(ji)拜步為(wei)東萊(lai)太(tai)守，而(er)(er)劉永(yong)亦復(fu)遣使立步為(wei)齊(qi)王。步貪(tan)受(shou)(shou)王爵(jue)，豫(yu)未決。隆(long)(long)(long)(long)(long)(long)曉譬曰：“高(gao)(gao)祖與天下(xia)(xia)(xia)(xia)約，非劉氏不(bu)王，今可得(de)為(wei)十萬(wan)戶侯耳。”步欲留隆(long)(long)(long)(long)(long)(long)與共(gong)守二州，隆(long)(long)(long)(long)(long)(long)不(bu)聽，求得(de)反命，步遂(sui)執(zhi)隆(long)(long)(long)(long)(long)(long)布受(shou)(shou)永(yong)封(feng)。隆(long)(long)(long)(long)(long)(long)遣閑使上書曰：“臣隆(long)(long)(long)(long)(long)(long)奉使無狀(zhuang)，受(shou)(shou)執(zhi)兇逆，雖在困口，授(shou)命不(bu)顧(gu)。又吏人(ren)知步反畔，心(xin)不(bu)附之(zhi)，愿以(yi)(yi)(yi)(yi)時(shi)進(jin)兵(bing)，無以(yi)(yi)(yi)(yi)臣隆(long)(long)(long)(long)(long)(long)為(wei)念。臣隆(long)(long)(long)(long)(long)(long)得(de)生到闕廷，受(shou)(shou)誅(zhu)有(you)司，此其(qi)大(da)愿；若令沒身(shen)寇手，以(yi)(yi)(yi)(yi)父母昆(kun)(kun)弟長累陛下(xia)(xia)(xia)(xia)。陛下(xia)(xia)(xia)(xia)與皇(huang)后、太(tai)子永(yong)享萬(wan)國，與天無極。”帝(di)得(de)隆(long)(long)(long)(long)(long)(long)奏，召父湛流涕以(yi)(yi)(yi)(yi)示之(zhi)曰：“隆(long)(long)(long)(long)(long)(long)可謂(wei)有(you)蘇武(wu)之(zhi)節。恨(hen)不(bu)且許而(er)(er)遽求還也(ye)！”其(qi)后步遂(sui)殺(sha)之(zhi)，時(shi)人(ren)莫不(bu)憐哀焉。

通過上述文(wen)字(zi)記載可以看出，伏隆被張步殺后，也可能葬于此，由此可以推斷，北寨漢墓群極有(you)可能屬(shu)伏家墓地，這一(yi)(yi)點(dian)有(you)待(dai)于進(jin)一(yi)(yi)步考證(zheng)。

從廣義上講，當(dang)時(shi)（即(ji)東漢(han)）的瑯(lang)(lang)(lang)琊北至(zhi)(zhi)青州(zhou)南(nan)到徐(xu)州(zhou)，西到兗(yan)州(zhou)東至(zhi)(zhi)膠(jiao)州(zhou)，四州(zhou)之內統稱瑯(lang)(lang)(lang)琊，通過(guo)徐(xu)異卿等人“愿降(jiang)司(si)徒伏公(gong)”這一(yi)點(dian)上看，伏湛父子在(zai)(zai)(zai)瑯(lang)(lang)(lang)琊享有(you)(you)盛名(ming)，特(te)別是(shi)在(zai)(zai)(zai)青州(zhou)、徐(xu)州(zhou)這一(yi)帶很(hen)得民(min)眾擁戴，據此(ci)(ci)，可以說建(jian)武(wu)(wu)三年(nian)(nian)，因(yin)河(he)南(nan)尹、司(si)隸校尉(wei)于廟中(zhong)(zhong)爭(zheng)論，他(ta)沒(mei)舉奏，當(dang)時(shi)被(bei)免(mian)后，徙封(feng)不其(qi)侯(hou)(hou)，食邑三千六(liu)百(bai)戶，遣就國(guo)。但有(you)(you)二點(dian)值得考慮：一(yi)是(shi)在(zai)(zai)(zai)此(ci)(ci)之前，他(ta)就被(bei)封(feng)為(wei)(wei)陽都侯(hou)(hou)，二是(shi)徙移到了不其(qi)城，這個“徙”字足(zu)以說明，他(ta)是(shi)被(bei)迫無奈的情況下才回到不其(qi)城的，而在(zai)(zai)(zai)建(jian)武(wu)(wu)三年(nian)(nian)到建(jian)武(wu)(wu)十(shi)三年(nian)(nian)的這十(shi)年(nian)(nian)中(zhong)(zhong)，他(ta)“公(gong)廉愛下，好惡(e)分明，累世儒學，互持名(ming)信，經明行修，通達國(guo)政，尤宜(yi)近(jin)待，納言左右”縱觀(guan)墓室(shi)之規模，身居宰相(xiang)之位的伏湛以最初被(bei)封(feng)為(wei)(wei)陽都侯(hou)(hou)必按制(zhi)就封(feng)地(di)，倍(bei)他(ta)“在(zai)(zai)(zai)朝(chao)數載”，歸(gui)于封(feng)地(di)陽都，雖死于上任途中(zhong)(zhong)，且他(ta)又在(zai)(zai)(zai)封(feng)地(di)倍(bei)受民(min)眾之擁載，因(yin)此(ci)(ci)說此(ci)(ci)墓主為(wei)(wei)伏湛（一(yi)號墓）無疑(yi)，至(zhi)(zhi)于是(shi)不是(shi)他(ta)的衣冠冢這已(yi)經不重要了。

據該墓(mu)發掘報告得知，當(dang)(dang)時墓(mu)內(nei)多次被盜(dao)，但(dan)怎么(me)盜(dao)，也不會將墓(mu)門盜(dao)走，棺槨盡無，可(ke)推斷(duan)實(shi)屬當(dang)(dang)時之景狀所致。

特(te)別值得一(yi)提(ti)的(de)是(shi)，伏(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)湛次(ci)子(zi)伏(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)翕繼承侯(hou)爵(jue)，依次(ci)為伏(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)光、伏(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)晨、伏(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)無(wu)忌(ji)、伏(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)質、伏(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)完、伏(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)典襲爵(jue)，共8代(dai)。建安十九(jiu)年（214）十一(yi)月丁卯(mao)，曹操命尚令(ling)華欲帶(dai)兵入(ru)洛(luo)陽皇宮，抄(chao)弒皇后伏(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)壽（伏(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)完之女）及(ji)其(qi)(qi)(qi)二(er)兒，又殺伏(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)氏家(jia)族(zu)百余口，不其(qi)(qi)(qi)侯(hou)國(guo)廢。從伏(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)湛去(qu)世(shi)到不其(qi)(qi)(qi)侯(hou)國(guo)廢除，其(qi)(qi)(qi)間經過了近200年的(de)歷史發(fa)展(zhan)，伏(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)氏家(jia)族(zu)早已遍(bian)及(ji)各(ge)地，以(yi)至(zhi)于(yu)后來被人們稱道(dao)的(de)伏(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)氏雕(diao)(diao)(diao)刻(ke)(ke)巨匠(jiang)得以(yi)傳(chuan)世(shi)。至(zhi)宋(song)代(dai)時，在雕(diao)(diao)(diao)塑(su)藝(yi)術領域(yu)久負盛名，并有(you)(you)四川(chuan)大足宋(song)代(dai)石(shi)刻(ke)(ke)多處像龕上都鐫有(you)(you)雕(diao)(diao)(diao)工的(de)名字，諸如(ru)伏(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)元俊、子(zi)伏(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)世(shi)能、伏(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)之信、伏(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)小(xiao)三、伏(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)小(xiao)八等，并在雕(diao)(diao)(diao)塑(su)作品中(zhong)(zhong)刻(ke)(ke)上自己的(de)頭銜，可見他們是(shi)以(yi)雕(diao)(diao)(diao)刻(ke)(ke)世(shi)家(jia)的(de)身份在官方和手工業機構中(zhong)(zhong)任(ren)職，上述(shu)種種，足以(yi)讓人聯想(xiang)起北寨漢墓室中(zhong)(zhong)的(de)雕(diao)(diao)(diao)刻(ke)(ke)與(yu)畫像技藝(yi)，這其(qi)(qi)(qi)中(zhong)(zhong)是(shi)不是(shi)屬于(yu)世(shi)襲傳(chuan)承與(yu)發(fa)展(zhan)的(de)必然結果(guo)，前后有(you)(you)沒有(you)(you)關聯，伏(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)氏后人由仕途步(bu)于(yu)藝(yi)壇，其(qi)(qi)(qi)中(zhong)(zhong)源(yuan)淵能否從伏(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)氏家(jia)譜等血脈中(zhong)(zhong)理出頭緒，有(you)(you)待于(yu)進一(yi)步(bu)研究考證(zheng)。

“考古(gu)資料加文(wen)獻論證(zheng)(zheng)沂南北(bei)寨畫像石墓(mu)(mu)墓(mu)(mu)主(zhu)是(shi)(shi)科學有(you)據(ju)的(de)(de)。”至于有(you)人考證(zheng)(zheng)是(shi)(shi)諸葛亮之父諸葛圭和獻帝所(suo)封的(de)(de)陽都侯(hou)劉(liu)邈(miao)之墓(mu)(mu)，證(zheng)(zheng)據(ju)不足。一是(shi)(shi)“諸葛亮的(de)(de)父親諸葛圭曾經任泰山郡郡丞，但很早就死于黃巾(jin)起義的(de)(de)戰亂(luan)中”，且周圍其(qi)他墓(mu)(mu)室更無關聯；二(er)是(shi)(shi)劉(liu)邈(miao)之兄長容(rong)在興平(ping)二(er)年（195年）去世(shi)，就其(qi)兄弟(di)相繼離世(shi)的(de)(de)時間(jian)；對應(ying)畫像石雕(diao)刻(ke)技(ji)法(fa)分析，如果說(shuo)(shuo)臨沂的(de)(de)白莊墓(mu)(mu)墓(mu)(mu)主(zhu)是(shi)(shi)瑯琊王容(rong)的(de)(de)話，就其(qi)規模和雕(diao)刻(ke)畫像之精巧之比較，弟(di)不能蓋其(qi)兄，且劉(liu)邈(miao)無建樹，因此說(shuo)(shuo)，墓(mu)(mu)主(zhu)是(shi)(shi)諸葛圭或劉(liu)邈(miao)之說(shuo)(shuo)，過于牽強附會，實無證(zheng)(zheng)據(ju)。

分類

北(bei)寨(zhai)(zhai)漢(han)墓(mu)(mu)(mu)博物館是在北(bei)寨(zhai)(zhai)墓(mu)(mu)(mu)群基礎上(shang)修(xiu)建的一座專(zhuan)題性(xing)博物館，所有建筑(zhu)外形，集仿古(gu)與園林風格于一體，均(jun)屬東漢(han)時期的建筑(zhu)。主要向人們展示漢(han)代墓(mu)(mu)(mu)群葬文化(hua)及出土遺物,傳播(bo)優秀歷史(shi)文化(hua)。館內設(she)有一號墓(mu)(mu)(mu)保(bao)護房(fang)、二號墓(mu)(mu)(mu)保(bao)護房(fang)、畫(hua)(hua)像石拓片陳(chen)列室(shi)、畫(hua)(hua)像石廊(lang)、接(jie)待室(shi)等。大門前有大型停車場。

北寨墓(mu)群(qun)一(yi)(yi)號墓(mu)系大型畫像(xiang)(xiang)石(shi)墓(mu)。此墓(mu)墓(mu)室(shi)結構復(fu)雜、嚴謹，由前、中、后三個(ge)主室(shi)和四個(ge)耳室(shi)及一(yi)(yi)個(ge)東(dong)后側室(shi)組成(cheng)，占地(di)面積88.2平(ping)方(fang)米，用280塊預(yu)制石(shi)材筑成(cheng)，其中畫像(xiang)(xiang)石(shi)42塊，畫像(xiang)(xiang)73幅，畫像(xiang)(xiang)面積44.2平(ping)方(fang)米。畫像(xiang)(xiang)石(shi)主要內容有(you)：攻占圖、祭(ji)祀(si)圖、雛形圖、豐收宴享(xiang)圖和樂(le)舞百(bai)戲圖等。畫像(xiang)(xiang)雕(diao)(diao)刻細(xi)膩，技法多樣，氣魄雄渾，是漢畫像(xiang)(xiang)石(shi)藝術發展興盛時期(qi)具有(you)代(dai)表性(xing)的(de)佳作，該畫像(xiang)(xiang)石(shi)墓(mu)也(ye)是漢代(dai)民(min)間匠師創作的(de)集(ji)建筑、繪畫、雕(diao)(diao)刻藝術于一(yi)(yi)體的(de)杰(jie)出作品。

二號墓(mu)系大(da)型磚石(shi)結構(gou)多室墓(mu)，此(ci)墓(mu)位于(yu)一(yi)號墓(mu)的(de)南面偏(pian)東(dong)，兩墓(mu)相距20米。墓(mu)葬布局于(yu)一(yi)號墓(mu)基本相同(tong)，也由墓(mu)道、墓(mu)門和(he)前、中、后主(zhu)室及東(dong)三(san)側(ce)室、西側(ce)室組成。出土文物(wu)87件(jian)，其中五龍戲珠三(san)足硯和(he)銅女(nv)傭彌足珍貴，系國家一(yi)級文物(wu)。

石像

北(bei)寨(zhai)墓(mu)群畫像石墓(mu)畫像之豐富完美、雕刻之精細、技法之技巧，足(zu)以代表當(dang)時(shi)(shi)繪畫和雕刻藝術(shu)的(de)最(zui)高(gao)成就，成為(wei)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)漢代藝術(shu)發展的(de)一個里程碑(bei)。是中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)現已(yi)發現、保(bao)存較為(wei)完美的(de)，為(wei)中(zhong)(zhong)外學者(zhe)高(gao)度關(guan)注的(de)一座(zuo)漢畫像石墓(mu)。該墓(mu)作為(wei)一詞條(tiao)，已(yi)收入《辭海》、《中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)大百科全(quan)書》中(zhong)(zhong)，同時(shi)(shi)，有(you)多幅畫像被《中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)歷史(shi)》教科書收錄，《世界美術(shu)史(shi)》、《中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)美術(shu)史(shi)》、《中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)建筑史(shi)》等也曾(ceng)分門別類地作過介紹。