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歷史記載

該墓約營造于東(dong)(dong)漢(han)末(mo)年，距今(jin)已有(you)1,700多年。墓南北長8.7米(mi)，東(dong)(dong)西寬7.55米(mi)。分前、中(zhong)(zhong)、后三個主室，均在一(yi)中(zhong)(zhong)軸線上(shang)；東(dong)(dong)西兩面各有(you)側(ce)室，東(dong)(dong)三室、西三室，共八室。墓由280塊(kuai)石(shi)材砌成，其中(zhong)(zhong)畫(hua)(hua)(hua)像石(shi)42塊(kuai)，畫(hua)(hua)(hua)像72幅，總面積(ji)442.27平方米(mi)。畫(hua)(hua)(hua)像內(nei)容(rong)有(you)攻戰(zhan)、祭祀、出行、宴(yan)享、樂舞百(bai)戰(zhan)、歷史故事、神話人(ren)(ren)物(wu)、奇(qi)禽異獸等(deng)(deng)，內(nei)容(rong)廣(guang)泛。畫(hua)(hua)(hua)面刻(ke)工精麗、線條纖勁流暢，是(shi)兩漢(han)雕(diao)刻(ke)繪(hui)畫(hua)(hua)(hua)藝(yi)術中(zhong)(zhong)的珍品。從中(zhong)(zhong)可(ke)以考證(zheng)東(dong)(dong)漢(han)末(mo)年的社會(hui)經濟狀況、階級矛盾、典章(zhang)制(zhi)度(du)、風(feng)俗(su)人(ren)(ren)情、建筑發展(zhan)、繪(hui)畫(hua)(hua)(hua)風(feng)格、宗教(jiao)哲學思想(xiang)等(deng)(deng)。

北(bei)寨(zhai)漢墓(mu)畫像石在中(zhong)國(guo)考古領域(yu)內具有(you)重(zhong)(zhong)要(yao)的地位(wei)，中(zhong)國(guo)中(zhong)學(xue)歷史教科(ke)書中(zhong)的許(xu)多插圖均(jun)來自(zi)于此。沂南縣(xian)(xian)在墓(mu)址修建了北(bei)寨(zhai)漢畫像石墓(mu)博物(wu)館(guan)，已正式對游人(ren)開放。 在北(bei)寨(zhai)漢墓(mu)的基(ji)礎上修建了北(bei)寨(zhai)漢墓(mu)博物(wu)館(guan)。北(bei)寨(zhai)漢墓(mu)博物(wu)館(guan)是全(quan)國(guo)重(zhong)(zhong)點文物(wu)保護單位(wei)，位(wei)于沂南縣(xian)(xian)城西三公里(li)的北(bei)寨(zhai)村，距(ju)京滬高(gao)速沂南縣(xian)(xian)出(chu)口(kou)23公里(li)，距(ju)臨沂市57公里(li)。屬全(quan)國(guo)重(zhong)(zhong)點文化遺產。該館(guan)1994年由沂南縣(xian)(xian)人(ren)民政府籌資建設(she)，1996年4月正式對社會開放。

墓主介紹

《山東漢(han)畫(hua)(hua)像石精粹·沂南卷(juan)》載：“墓(mu)(mu)分前室(shi)、中室(shi)、后室(shi)和(he)側室(shi)，總面積88.2平方(fang)米(mi)。共用石材(cai)280塊(kuai)，其(qi)(qi)中畫(hua)(hua)像石42塊(kuai)，畫(hua)(hua)像73幅(fu)(fu)，容積為326．34立方(fang)米(mi)。”該墓(mu)(mu)坐(zuo)北(bei)朝南，全部用預制石材(cai)筑成，建筑考究(jiu)，氣勢雄偉(wei)，是(shi)漢(han)代畫(hua)(hua)像石墓(mu)(mu)的(de)(de)(de)代表(biao)。其(qi)(qi)畫(hua)(hua)像線(xian)條簡練流暢(chang)，構圖(tu)疏密合理(li)，雕刻(ke)細膩精美。畫(hua)(hua)像內(nei)(nei)容豐(feng)富，題材(cai)廣泛，從社(she)(she)會生活、生產，到(dao)鬼神崇(chong)拜，故事(shi)皆有形象(xiang)而生動(dong)的(de)(de)(de)刻(ke)畫(hua)(hua)，是(shi)漢(han)代社(she)(she)會的(de)(de)(de)一幅(fu)(fu)縮影(ying)。此墓(mu)(mu)一經發(fa)掘(jue)，便轟動(dong)了學(xue)術界。有關畫(hua)(hua)像并登上了歷史(shi)教科(ke)書，其(qi)(qi)墓(mu)(mu)室(shi)畫(hua)(hua)像內(nei)(nei)容，作為理(li)論和(he)社(she)(she)會學(xue)的(de)(de)(de)嶄新成果引起人們(men)的(de)(de)(de)研究(jiu)興趣。40多(duo)年來，它(ta)在歷史(shi)、考古等方(fang)面的(de)(de)(de)價值(zhi)，越(yue)來越(yue)受到(dao)人們(men)的(de)(de)(de)重視。

關于北(bei)寨(zhai)墓的(de)(de)建(jian)造(zao)年代，《沂南(nan)北(bei)寨(zhai)漢畫(hua)像石墓簡介》：“沂南(nan)北(bei)寨(zhai)漢畫(hua)像石墓因歷史上多次被盜，墓主何人已很難考證。墓的(de)(de)建(jian)造(zao)時間，大致為東漢末，公元193年以前”。

然而(er)，此墓(mu)(mu)建(jian)造(zao)年代為東(dong)漢(han)末之說，僅從“雕刻(ke)技法以鏟地(di)凸(tu)面線刻(ke)為主，配合(he)浮(fu)雕、高(gao)浮(fu)雕和(he)陰線刻(ke)，無疑屬東(dong)漢(han)晚期(qi)的雕刻(ke)技法”。這一單線即認定為東(dong)漢(han)晚期(qi)墓(mu)(mu)葬，顯然過(guo)于(yu)(yu)簡單，認同也過(guo)于(yu)(yu)武斷。

根據《后(hou)漢(han)書》以及《資治通鑒》等書記載，考證沂南北寨畫像石(shi)墓(mu)為(wei)東漢(han)初期建(jian)(jian)武(wu)(wu)(wu)三年與(yu)建(jian)(jian)武(wu)(wu)(wu)六年光(guang)武(wu)(wu)(wu)帝劉秀所封(feng)(feng)的(de)陽都侯(hou)和不其侯(hou)伏(fu)湛(zhan)之(zhi)墓(mu)，建(jian)(jian)墓(mu)時(shi)間(jian)當在(zai)建(jian)(jian)武(wu)(wu)(wu)三年與(yu)建(jian)(jian)武(wu)(wu)(wu)十(shi)三年之(zhi)間(jian)，伏(fu)湛(zhan)是被光(guang)武(wu)(wu)(wu)帝唯一一位受(shou)到(dao)兩(liang)次封(feng)(feng)侯(hou)的(de)人物。因(yin)為(wei)在(zai)這(zhe)短(duan)(duan)短(duan)(duan)的(de)三五年間(jian)，他經(jing)歷了(le)由大司(si)徒(tu)遭貶徙(xi)遷封(feng)(feng)國(guo)的(de)一段歷史，而后(hou)又在(zai)封(feng)(feng)國(guo)逗留了(le)整整十(shi)年時(shi)間(jian)，無論從時(shi)間(jian)上還是從事件上，完全有精力和能力在(zai)瑯琊國(guo)來建(jian)(jian)造這(zhe)種適用美觀的(de)精美墓(mu)室。

據《中國宰相全(quan)傳》漢(han)之(zhi)卷東(dong)漢(han)陳述：伏(fu)湛(zhan)(zhan)（?一37年(nian)）字惠公，瑯琊東(dong)武人，其父伏(fu)理屬當世名儒，以詩授漢(han)成帝(di)，作高密太傅。伏(fu)湛(zhan)(zhan)性(xing)情孝友，年(nian)少開始(shi)傳授父業，教(jiao)授幾百(bai)(bai)人。西漢(han)成帝(di)時，任博(bo)士弟子(zi)，更始(shi)年(nian)（24年(nian)）擔任平原太守。當時倉(cang)卒起(qi)兵，天下驚擾(rao)，而伏(fu)湛(zhan)(zhan)獨自妄然，教(jiao)授不(bu)止，對(dui)妻子(zi)說：“夫一谷不(bu)登(deng)，國君徹膳，今民皆饑，奈何獨飽?”于是共食糠糲(li)，把自己的奉祿(lu)賑濟給鄉(xiang)里，來客有(you)百(bai)(bai)余家。

25年，劉秀即(ji)位，建立東漢，他知道伏湛(zhan)(zhan)是名儒舊(jiu)(jiu)臣，想讓(rang)他擔任(ren)(ren)內職(zhi)，征(zheng)拜尚書，讓(rang)他典定(ding)舊(jiu)(jiu)制。當時(shi)大司(si)徒(tu)鄧禹西征(zheng)關中，光武帝根據伏湛(zhan)(zhan)的才能任(ren)(ren)命為(wei)宰(zai)相，拜為(wei)司(si)直(zhi)，行大司(si)徒(tu)事。皇(huang)帝每次出征(zheng)，總是留他鎮守(shou)，總攝群司(si)。

建(jian)武三(san)年（27）伏湛代(dai)替鄧禹擔任(ren)大司(si)徒，光武帝準(zhun)備親自征討，伏湛上疏言明皇上親征的(de)利(li)弊得失(shi)。劉秀看完奏折，不再親征。徐異卿等(deng)(deng)一萬多人占據富(fu)平，連攻不下(xia)，只(zhi)說：“愿(yuan)降(jiang)司(si)徒伏公”皇帝知道(dao)青、徐等(deng)(deng)地都相信伏湛，派他到平原，徐異卿等(deng)(deng)人即日歸降(jiang)，護(hu)送伏湛至洛陽。

伏湛在理政中，以禮樂作為首要的條件。冬天，劉秀征討張步，留伏湛居守。當時蒸祭高廟；而河南尹、司隸校尉在廟中爭論，伏湛沒有舉奏，當(dang)場(chang)免職。

建武(wu)六年(nian)（30）伏(fu)湛(zhan)(zhan)徙封(feng)(feng)不(bu)其(qi)侯，邑(yi)三千六百(bai)戶，他回到封(feng)(feng)國(guo)。后來，南陽太守杜詩上(shang)疏舉薦伏(fu)湛(zhan)(zhan)說“原大(da)司徒陽都(dou)侯伏(fu)湛(zhan)(zhan)，自行束(shu)修，訖(qi)無毀玷(dian)，篤信好學(xue)，守死善(shan)道，經為人師，行為儀表。前在河內朝歌及(ji)居平原，吏人畏愛，則而家之。遭時反(fan)覆；不(bu)離兵兇，秉(bing)節持(chi)重，有(you)不(bu)可奪之志。陛下除知其(qi)能，顯以(yi)宰(zai)相(xiang)之重，眾賢百(bai)姓，仰望德義(yi)。微過(guo)斥(chi)退(tui)，久不(bu)復用，有(you)識所惜(xi)，儒士痛心，臣(chen)竊傷之。湛(zhan)(zhan)容貌堂堂，國(guo)之光暉；智略(lve)謀(mou)慮，朝之淵藪。髫發厲志，白首不(bu)衰。實足以(yi)先后五(wu)室，名足以(yi)光示遠人”。

建武十三年（37）夏；皇帝詔命尚書擇拜(bai)吏(li)日，伏(fu)湛沒來得(de)及到(dao)任(ren)，因聚會(hui)中暑，病逝(shi)。賜秘器(qi)，皇帝親自吊祠，派使者送喪。

伏(fu)湛(zhan)病死在(zai)(zai)上任途中(zhong)，正(zheng)迎合了沂南(nan)漢(han)畫(hua)像石北寨漢(han)墓(mu)中(zhong)無(wu)墓(mu)門(men)的(de)(de)(de)這一(yi)天然巧合，試想，墓(mu)室為何無(wu)紀(ji)年又為何無(wu)墓(mu)志，顯而易見，由(you)(you)于事情發(fa)生突然變故，墓(mu)主不幸客(ke)死途中(zhong)所致。由(you)(you)此也不排(pai)除這是伏(fu)湛(zhan)衣冠冢的(de)(de)(de)可(ke)能性。至于在(zai)(zai)今城(cheng)陽伏(fu)湛(zhan)遭貶后的(de)(de)(de)不其之城(cheng)建(jian)有(you)墓(mu)地之說，只有(you)《城(cheng)子村志》記載(zai)，村后墨水河(he)南(nan)岸1964年前曾有(you)6—10m的(de)(de)(de)“伏(fu)湛(zhan)墓(mu)”，因無(wu)發(fa)掘(jue)，不足為憑。

再從繪(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)與(yu)雕刻的藝(yi)術角度(du)來(lai)看，西漢(han)以來(lai)，裝飾性(xing)的壁畫(hua)(hua)(hua)(hua)非常流(liu)行，宮殿(dian)邸舍(she)到處(chu)都(dou)有(you)壁畫(hua)(hua)(hua)(hua)，宮殿(dian)壁畫(hua)(hua)(hua)(hua)題(ti)材，大抵如(ru)《魯靈光殿(dian)賦》所說，“圖(tu)畫(hua)(hua)(hua)(hua)天地(di)，品類群(qun)生，雜物奇怪，山神海靈。”以這類人物鬼神入畫(hua)(hua)(hua)(hua)，其目的在(zai)于“惡以誡世，善(shan)以示(shi)后(hou)。”東(dong)漢(han)畫(hua)(hua)(hua)(hua)工種類更多，鄧后(hou)詔(zhao)令(ling)中，曾提到畫(hua)(hua)(hua)(hua)工三十(shi)九種。

漢代墳(fen)墓壁(bi)畫(hua)，保存(cun)到現在(zai)的(de)為(wei)數不少，其(qi)中以(yi)平(ping)陸、望都、遼(liao)陽等處的(de)東漢彩(cai)色壁(bi)畫(hua)，藝(yi)術價值較(jiao)高。這些壁(bi)畫(hua)的(de)線(xian)條剛勁(jing)有力，

色彩濃濃有度；畫面的立體感很強。壁畫內容多為人物與馬、飲宴祭祀等。東漢時期，官僚地主常用石材修建墳墓或祠堂，在石材畫像上施(shi)以(yi)陰線(xian)和陰線(xian)雕刻。

但是(shi)(shi)，這些高超的(de)(de)(de)漢代雕刻技法并(bing)沒有(you)明確的(de)(de)(de)年代界定，因此對于(yu)該(gai)墓主人屬(shu)東漢晚(wan)期的(de)(de)(de)考證也(ye)有(you)失準線(xian)。伏(fu)湛不但是(shi)(shi)位高權(quan)重的(de)(de)(de)文官還是(shi)(shi)能征(zheng)善戰(zhan)的(de)(de)(de)將軍，從《資治通鑒》卷(juan)四十一（漢紀(ji)三(san)十三(san)）記(ji)載：三(san)月，以司(si)直伏(fu)湛為(wei)大(da)司(si)徒。率耿龕、蓋迂(yu)擊青犢于(yu)軹西，大(da)破降之。

由(you)此可見，北寨(zhai)漢墓的畫像石刻中的朝儀、宴飲(yin)、舞樂、狩獵、戰(zhan)爭等(deng)畫像，有人(ren)提出可能(neng)反(fan)映(ying)了墓主人(ren)生(sheng)前的生(sheng)活(huo)畫面，并有同(tong)胡人(ren)作戰(zhan)的經歷這(zhe)一點，自然就(jiu)不奇怪了。

另外，還有(you)周圍特別是(shi)磚石結構的(de)二號墓，其布局規模也可作為輔助(zhu)考證資(zi)料，伏(fu)湛生有(you)二子(zi)，伏(fu)隆，伏(fu)翕，尤其是(shi)伏(fu)隆，據《漢書》

記載：時張步兄弟各擁強兵，據有齊地，拜隆為太中大夫，持節使青徐二州，招降郡國。隆移檄告曰：“乃者，猾臣王莽，殺帝盜位。宗室興兵，除亂誅(zhu)莽(mang)，故(gu)骨(gu)下(xia)推立圣公，以(yi)(yi)主宗(zong)廟(miao)。而任用賊臣，殺戮賢(xian)良，三王(wang)(wang)作亂，盜賊從(cong)橫，忤(wu)逆天心(xin)，卒為赤眉所害。皇天佑漢(han)，圣哲應期，陛(bi)下(xia)神武(wu)奮發，以(yi)(yi)少制觥。故(gu)尋、邑(yi)以(yi)(yi)百萬(wan)(wan)之(zhi)軍(jun)，潰散于(yu)昆陽(yang)，王(wang)(wang)郎以(yi)(yi)全(quan)趙之(zhi)師，土崩于(yu)邯(han)鄲，大肜、高(gao)(gao)胡望旗消靡，鐵脛、五(wu)校莫不(bu)(bu)(bu)摧破。梁王(wang)(wang)劉(liu)(liu)永(yong)(yong)，幸以(yi)(yi)宗(zong)室屬(shu)籍，爵(jue)為侯王(wang)(wang)，不(bu)(bu)(bu)知厭(yan)足(zu)，自求禍(huo)棄，遂封爵(jue)牧守(shou)，造為詐逆。今(jin)虎牙大將軍(jun)屯營十萬(wan)(wan)，已拔睢陽(yang)，劉(liu)(liu)永(yong)(yong)奔進，家(jia)已族矣(yi)。此(ci)諸君所聞也。不(bu)(bu)(bu)先自圖，所悔何及(ji)?”青(qing)、徐盜得(de)此(ci)惶怖(bu)，獲索賊右師郎等六校實時(shi)皆(jie)降(jiang)(jiang)。張步(bu)遣(qian)(qian)使(shi)隨(sui)隆(long)(long)(long)(long)，詣(yi)闕上書(shu)，獻(xian)鰒魚。其冬，拜隆(long)(long)(long)(long)光祿大夫，復使(shi)于(yu)步(bu)，并與新除青(qing)州牧守(shou)及(ji)都尉俱(ju)東，詔隆(long)(long)(long)(long)輒拜令(ling)長以(yi)(yi)下(xia)。隆(long)(long)(long)(long)招懷綏緝，我(wo)來降(jiang)(jiang)附(fu)。帝嘉(jia)其功，比之(zhi)酈生.即拜步(bu)為東萊太守(shou)，而劉(liu)(liu)永(yong)(yong)亦復遣(qian)(qian)使(shi)立步(bu)為齊王(wang)(wang)。步(bu)貪受王(wang)(wang)爵(jue)，豫(yu)未決。隆(long)(long)(long)(long)曉譬曰(yue)：“高(gao)(gao)祖(zu)與天下(xia)約，非劉(liu)(liu)氏(shi)不(bu)(bu)(bu)王(wang)(wang)，今(jin)可得(de)為十萬(wan)(wan)戶侯耳。”步(bu)欲留隆(long)(long)(long)(long)與共守(shou)二州，隆(long)(long)(long)(long)不(bu)(bu)(bu)聽(ting)，求得(de)反(fan)命，步(bu)遂執(zhi)隆(long)(long)(long)(long)布受永(yong)(yong)封。隆(long)(long)(long)(long)遣(qian)(qian)閑使(shi)上書(shu)曰(yue)：“臣隆(long)(long)(long)(long)奉使(shi)無(wu)狀，受執(zhi)兇逆，雖在困(kun)口(kou)，授(shou)命不(bu)(bu)(bu)顧。又(you)吏(li)人(ren)知步(bu)反(fan)畔，心(xin)不(bu)(bu)(bu)附(fu)之(zhi)，愿以(yi)(yi)時(shi)進兵，無(wu)以(yi)(yi)臣隆(long)(long)(long)(long)為念。臣隆(long)(long)(long)(long)得(de)生到闕廷，受誅(zhu)有司，此(ci)其大愿；若令(ling)沒身寇手，以(yi)(yi)父(fu)母(mu)昆弟(di)長累陛(bi)下(xia)。陛(bi)下(xia)與皇后、太子永(yong)(yong)享(xiang)萬(wan)(wan)國，與天無(wu)極。”帝得(de)隆(long)(long)(long)(long)奏，召(zhao)父(fu)湛(zhan)流涕以(yi)(yi)示之(zhi)曰(yue)：“隆(long)(long)(long)(long)可謂(wei)有蘇武(wu)之(zhi)節。恨不(bu)(bu)(bu)且許而遽求還也！”其后步(bu)遂殺之(zhi)，時(shi)人(ren)莫不(bu)(bu)(bu)憐哀(ai)焉。

通過(guo)上(shang)述文字記載(zai)可(ke)以看出(chu)，伏隆被張(zhang)步殺后，也可(ke)能葬于此，由此可(ke)以推斷，北寨(zhai)漢墓群極有(you)可(ke)能屬伏家墓地(di)，這一(yi)點有(you)待(dai)于進一(yi)步考證。

從廣義(yi)上講，當(dang)(dang)時（即東漢）的(de)(de)瑯(lang)(lang)琊(ya)北至(zhi)青(qing)州(zhou)(zhou)南(nan)到徐州(zhou)(zhou)，西到兗州(zhou)(zhou)東至(zhi)膠州(zhou)(zhou)，四(si)州(zhou)(zhou)之內統稱瑯(lang)(lang)琊(ya)，通(tong)過徐異卿等人“愿降司徒伏(fu)公”這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)點(dian)上看，伏(fu)湛父子在(zai)(zai)瑯(lang)(lang)琊(ya)享有盛名(ming)，特別是(shi)在(zai)(zai)青(qing)州(zhou)(zhou)、徐州(zhou)(zhou)這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)帶很得民(min)(min)眾(zhong)(zhong)擁戴(dai)，據此(ci)(ci)，可以(yi)說建武三(san)年，因(yin)河(he)南(nan)尹、司隸校(xiao)尉于廟中爭(zheng)論，他(ta)(ta)沒舉奏，當(dang)(dang)時被(bei)(bei)免(mian)后，徙(xi)封(feng)不其(qi)侯，食(shi)邑三(san)千(qian)六百戶，遣就國(guo)。但(dan)有二(er)點(dian)值得考(kao)慮：一(yi)是(shi)在(zai)(zai)此(ci)(ci)之前，他(ta)(ta)就被(bei)(bei)封(feng)為(wei)陽(yang)都(dou)侯，二(er)是(shi)徙(xi)移(yi)到了不其(qi)城，這(zhe)(zhe)(zhe)個“徙(xi)”字足以(yi)說明，他(ta)(ta)是(shi)被(bei)(bei)迫無奈的(de)(de)情況下才回到不其(qi)城的(de)(de)，而在(zai)(zai)建武三(san)年到建武十三(san)年的(de)(de)這(zhe)(zhe)(zhe)十年中，他(ta)(ta)“公廉愛下，好惡分明，累世儒學，互持名(ming)信(xin)，經明行修，通(tong)達國(guo)政，尤宜近待，納言左右”縱觀(guan)墓室之規模(mo)，身居宰相(xiang)之位的(de)(de)伏(fu)湛以(yi)最初(chu)被(bei)(bei)封(feng)為(wei)陽(yang)都(dou)侯必按(an)制就封(feng)地(di)，倍他(ta)(ta)“在(zai)(zai)朝數(shu)載”，歸于封(feng)地(di)陽(yang)都(dou)，雖死于上任途中，且他(ta)(ta)又在(zai)(zai)封(feng)地(di)倍受民(min)(min)眾(zhong)(zhong)之擁載，因(yin)此(ci)(ci)說此(ci)(ci)墓主(zhu)為(wei)伏(fu)湛（一(yi)號墓）無疑，至(zhi)于是(shi)不是(shi)他(ta)(ta)的(de)(de)衣冠冢這(zhe)(zhe)(zhe)已經不重要了。

據該墓(mu)發掘報(bao)告得知(zhi)，當時(shi)墓(mu)內多次被盜(dao)，但(dan)怎(zen)么盜(dao)，也不會將墓(mu)門盜(dao)走，棺槨盡無，可(ke)推斷實屬當時(shi)之景(jing)狀所致。

特別(bie)值(zhi)得一提(ti)的(de)是，伏(fu)(fu)湛(zhan)次(ci)子伏(fu)(fu)翕繼(ji)承(cheng)侯爵，依次(ci)為伏(fu)(fu)光、伏(fu)(fu)晨、伏(fu)(fu)無忌、伏(fu)(fu)質、伏(fu)(fu)完、伏(fu)(fu)典襲爵，共8代(dai)。建安十九年(nian)（214）十一月(yue)丁卯，曹操(cao)命尚令華欲帶兵入洛(luo)陽(yang)皇宮(gong)，抄(chao)弒皇后伏(fu)(fu)壽（伏(fu)(fu)完之女(nv)）及(ji)(ji)其(qi)(qi)二兒，又殺伏(fu)(fu)氏家(jia)(jia)族百(bai)余口，不其(qi)(qi)侯國廢(fei)。從伏(fu)(fu)湛(zhan)去(qu)世(shi)到不其(qi)(qi)侯國廢(fei)除，其(qi)(qi)間經過了近(jin)200年(nian)的(de)歷史發展，伏(fu)(fu)氏家(jia)(jia)族早已遍及(ji)(ji)各地(di)，以(yi)至于后來被人(ren)(ren)們(men)稱道的(de)伏(fu)(fu)氏雕刻(ke)巨匠得以(yi)傳世(shi)。至宋代(dai)時，在(zai)雕塑藝(yi)術領域(yu)久負盛名，并有四(si)川大(da)足宋代(dai)石刻(ke)多處像龕(kan)上(shang)(shang)都鐫(juan)有雕工(gong)(gong)的(de)名字，諸如(ru)伏(fu)(fu)元(yuan)俊、子伏(fu)(fu)世(shi)能、伏(fu)(fu)之信(xin)、伏(fu)(fu)小三、伏(fu)(fu)小八等，并在(zai)雕塑作品中刻(ke)上(shang)(shang)自(zi)己(ji)的(de)頭(tou)銜，可見他們(men)是以(yi)雕刻(ke)世(shi)家(jia)(jia)的(de)身(shen)份在(zai)官方和手工(gong)(gong)業機(ji)構(gou)中任職，上(shang)(shang)述種(zhong)種(zhong)，足以(yi)讓人(ren)(ren)聯想起(qi)北寨漢墓室中的(de)雕刻(ke)與畫像技(ji)藝(yi)，這其(qi)(qi)中是不是屬于世(shi)襲傳承(cheng)與發展的(de)必(bi)然結果，前(qian)后有沒有關聯，伏(fu)(fu)氏后人(ren)(ren)由仕(shi)途(tu)步于藝(yi)壇(tan)，其(qi)(qi)中源淵能否(fou)從伏(fu)(fu)氏家(jia)(jia)譜等血脈中理出頭(tou)緒，有待于進一步研究(jiu)考證。

“考古資料(liao)加(jia)文獻(xian)論證沂南北寨畫像(xiang)石(shi)墓墓主(zhu)(zhu)是(shi)科學有據的(de)(de)(de)。”至于(yu)(yu)有人考證是(shi)諸葛亮之(zhi)(zhi)父(fu)諸葛圭和(he)獻(xian)帝所封的(de)(de)(de)陽(yang)都侯劉(liu)邈(miao)(miao)之(zhi)(zhi)墓，證據不(bu)足(zu)。一是(shi)“諸葛亮的(de)(de)(de)父(fu)親(qin)諸葛圭曾(ceng)經任泰山(shan)郡郡丞，但(dan)很早就死于(yu)(yu)黃巾起義(yi)的(de)(de)(de)戰(zhan)亂中”，且(qie)周圍其他墓室更無關(guan)聯；二是(shi)劉(liu)邈(miao)(miao)之(zhi)(zhi)兄(xiong)(xiong)(xiong)長容(rong)在興平二年（195年）去世(shi)，就其兄(xiong)(xiong)(xiong)弟相繼離世(shi)的(de)(de)(de)時間；對應畫像(xiang)石(shi)雕刻技法分析，如果(guo)說(shuo)臨沂的(de)(de)(de)白莊墓墓主(zhu)(zhu)是(shi)瑯琊王容(rong)的(de)(de)(de)話，就其規模和(he)雕刻畫像(xiang)之(zhi)(zhi)精巧(qiao)之(zhi)(zhi)比(bi)較，弟不(bu)能(neng)蓋其兄(xiong)(xiong)(xiong)，且(qie)劉(liu)邈(miao)(miao)無建樹(shu)，因此說(shuo)，墓主(zhu)(zhu)是(shi)諸葛圭或劉(liu)邈(miao)(miao)之(zhi)(zhi)說(shuo)，過于(yu)(yu)牽強(qiang)附會，實無證據。

分類

北寨漢(han)墓(mu)博物館是在北寨墓(mu)群基礎上(shang)修建的一座專(zhuan)題(ti)性博物館，所有(you)建筑外(wai)形，集(ji)仿古與(yu)園林風格于一體，均屬(shu)東漢(han)時期的建筑。主要向人們展示漢(han)代墓(mu)群葬文化及(ji)出(chu)土遺物,傳播優秀歷史文化。館內(nei)設(she)有(you)一號墓(mu)保(bao)護房(fang)、二號墓(mu)保(bao)護房(fang)、畫像石(shi)拓片陳列室、畫像石(shi)廊、接待室等。大(da)門前有(you)大(da)型停車場。

北寨墓(mu)(mu)群一號墓(mu)(mu)系大(da)型畫(hua)(hua)(hua)像(xiang)(xiang)石(shi)墓(mu)(mu)。此墓(mu)(mu)墓(mu)(mu)室結構復雜、嚴謹，由前(qian)、中、后(hou)三個(ge)(ge)主(zhu)室和四個(ge)(ge)耳(er)室及(ji)一個(ge)(ge)東后(hou)側室組成，占地面積88.2平方(fang)米，用280塊預制石(shi)材筑成，其(qi)中畫(hua)(hua)(hua)像(xiang)(xiang)石(shi)42塊，畫(hua)(hua)(hua)像(xiang)(xiang)73幅，畫(hua)(hua)(hua)像(xiang)(xiang)面積44.2平方(fang)米。畫(hua)(hua)(hua)像(xiang)(xiang)石(shi)主(zhu)要內容(rong)有(you)：攻占圖(tu)(tu)(tu)、祭(ji)祀圖(tu)(tu)(tu)、雛(chu)形(xing)圖(tu)(tu)(tu)、豐收宴(yan)享(xiang)圖(tu)(tu)(tu)和樂舞百(bai)戲(xi)圖(tu)(tu)(tu)等。畫(hua)(hua)(hua)像(xiang)(xiang)雕刻細膩，技法多(duo)樣，氣魄雄渾，是漢(han)畫(hua)(hua)(hua)像(xiang)(xiang)石(shi)藝(yi)術發展(zhan)興(xing)盛時(shi)期具有(you)代表性的佳作(zuo)，該畫(hua)(hua)(hua)像(xiang)(xiang)石(shi)墓(mu)(mu)也是漢(han)代民間(jian)匠師(shi)創作(zuo)的集(ji)建筑、繪畫(hua)(hua)(hua)、雕刻藝(yi)術于(yu)一體的杰出(chu)作(zuo)品。

二號(hao)墓(mu)(mu)(mu)系(xi)大型磚石結構多室(shi)墓(mu)(mu)(mu)，此墓(mu)(mu)(mu)位于(yu)一(yi)號(hao)墓(mu)(mu)(mu)的南(nan)面偏東，兩墓(mu)(mu)(mu)相距20米。墓(mu)(mu)(mu)葬布(bu)局于(yu)一(yi)號(hao)墓(mu)(mu)(mu)基本相同，也由墓(mu)(mu)(mu)道、墓(mu)(mu)(mu)門和前、中(zhong)、后主(zhu)室(shi)及(ji)東三側室(shi)、西側室(shi)組成。出土文物(wu)87件，其中(zhong)五龍戲珠(zhu)三足硯和銅(tong)女傭(yong)彌足珍貴，系(xi)國(guo)家一(yi)級文物(wu)。

石像

北寨墓(mu)群畫(hua)像石墓(mu)畫(hua)像之(zhi)豐富完(wan)美(mei)、雕刻之(zhi)精細(xi)、技(ji)法之(zhi)技(ji)巧(qiao)，足以代(dai)表當時繪畫(hua)和(he)雕刻藝(yi)術(shu)的最高成就，成為(wei)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)漢代(dai)藝(yi)術(shu)發(fa)(fa)展(zhan)的一個里(li)程(cheng)碑。是中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)現(xian)已發(fa)(fa)現(xian)、保存較為(wei)完(wan)美(mei)的，為(wei)中(zhong)(zhong)外學者高度(du)關注(zhu)的一座漢畫(hua)像石墓(mu)。該墓(mu)作為(wei)一詞條(tiao)，已收(shou)入《辭海》、《中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)大百科(ke)全書》中(zhong)(zhong)，同(tong)時，有多幅畫(hua)像被《中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)歷史(shi)(shi)》教(jiao)科(ke)書收(shou)錄，《世(shi)界(jie)美(mei)術(shu)史(shi)(shi)》、《中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)美(mei)術(shu)史(shi)(shi)》、《中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)建筑史(shi)(shi)》等也曾分門別類地作過介紹。