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遺址介紹

新石(shi)器(qi)時代氏族公共墓地，位于(yu)中國北(bei)部山(shan)東省的泰安市。

大(da)汶(wen)口(kou)遺(yi)址屬于新石器(qi)(qi)時代晚期父系氏族社(she)會(hui)遺(yi)存，遺(yi)址總面積約(yue)82萬平方(fang)米，已發掘面積5400平方(fang)米。遺(yi)址內涵豐富(fu)，共發現(xian)(xian)墓葬(zang)、房址、陶(tao)(tao)窯等遺(yi)跡100余處。出土了大(da)量石器(qi)(qi)、陶(tao)(tao)器(qi)(qi)、玉器(qi)(qi)、骨器(qi)(qi)和(he)(he)牙角器(qi)(qi)等生產生活用具。陶(tao)(tao)器(qi)(qi)主(zhu)要(yao)包括紅陶(tao)(tao)、彩陶(tao)(tao)、灰陶(tao)(tao)、黑陶(tao)(tao)和(he)(he)白陶(tao)(tao)幾種。大(da)汶(wen)口(kou)遺(yi)址的墓葬(zang)中普遍(bian)盛行(xing)隨(sui)葬(zang)獐牙的習俗，葬(zang)式以仰身直肢葬(zang)為(wei)主(zhu)。許多墓葬(zang)中還隨(sui)葬(zang)有(you)數量不(bu)等的牲豬，表明當時社(she)會(hui)已經(jing)出現(xian)(xian)了貧富(fu)分化現(xian)(xian)象，說明私有(you)制已經(jing)出現(xian)(xian)。

遺址意義

大(da)汶(wen)口(kou)遺(yi)址是(shi)大(da)汶(wen)口(kou)文(wen)(wen)化(hua)的(de)命名地(di)。它(ta)的(de)發現(xian)揭示了(le)大(da)汶(wen)口(kou)文(wen)(wen)化(hua)時(shi)期當地(di)居民的(de)埋(mai)葬形態。為(wei)山(shan)東(dong)地(di)區的(de)龍山(shan)文(wen)(wen)化(hua)找到了(le)淵源，也為(wei)研究黃淮流(liu)域及山(shan)東(dong)、浙(zhe)江(jiang)沿(yan)海地(di)區的(de)原始文(wen)(wen)化(hua)，提供(gong)了(le)重要的(de)線索(suo)。

大(da)汶(wen)(wen)口(kou)位于泰山南(nan)驛磁窯鎮(zhen)和(he)(he)(he)大(da)汶(wen)(wen)口(kou)鎮(zhen)的汶(wen)(wen)河(he)兩岸，遺址(zhi)(zhi)(zhi)面積80余萬(wan)平方米，文化層堆積2至3米，是大(da)汶(wen)(wen)口(kou)文化的發(fa)現(xian)地和(he)(he)(he)命(ming)名(ming)地，被(bei)考(kao)古界命(ming)名(ming)為(wei)“大(da)汶(wen)(wen)口(kou)遺址(zhi)(zhi)(zhi)”。后(hou)來，又在山東(dong)境(jing)內及江蘇、安徽北部(bu)和(he)(he)(he)河(he)南(nan)東(dong)部(bu)、河(he)北南(nan)部(bu)、遼東(dong)半島相繼發(fa)現(xian)了與此同類(lei)型的遺址(zhi)(zhi)(zhi)，被(bei)學術(shu)界命(ming)名(ming)為(wei)“大(da)汶(wen)(wen)口(kou)文化遺址(zhi)(zhi)(zhi)”。

大汶口遺(yi)址的文化層堆積，歷經近2000年的歷史，一(yi)般認為：早期屬于母系(xi)氏族(zu)社會(hui)末期向父(fu)系(xi)氏族(zu)社會(hui)過(guo)渡階段，中、晚期已進(jin)入父(fu)系(xi)氏族(zu)社會(hui)，階級社會(hui)的萌芽業已出現。1982年，被國(guo)務院公布為全國(guo)重點文物保護單(dan)位(wei)，并在汶河北(bei)岸(an)、京(jing)滬鐵路旁樹立(li)標志碑。

相關發掘

發掘歷史

1959年6月(yue)，在(zai)汶河南(nan)岸的(de)磁窯鎮堡(bao)頭村西首(shou)次發掘，揭(jie)露面積5400平方米，清理墓(mu)葬133座，出土隨葬品2100余(yu)件，屬大汶口文(wen)化中期(qi)(qi)和(he)晚(wan)期(qi)(qi)。

1974年、1978年在汶(wen)河北岸先后兩次(ci)發掘(jue)，揭(jie)露面積(ji)1800平方米(mi)，發現(xian)墓(mu)葬56座、房(fang)址14座、灰坑120余個(ge)，主要遺存的年代屬大(da)汶(wen)口文化早、中期。

3次(ci)發掘(jue)證明(ming)，大汶(wen)口遺址(zhi)包括大汶(wen)口文(wen)化(hua)(hua)發展的各個階段，距今(jin)6400年(nian)(nian)至(zhi)4600年(nian)(nian)前(qian)左右(you)的新石器中期文(wen)化(hua)(hua)遺存(cun)(cun)(cun)，以翔實資料揭(jie)示原始社會解(jie)體、階級社會產生的全過程(cheng)。上有(you)4600年(nian)(nian)至(zhi)4000年(nian)(nian)前(qian)的龍山文(wen)化(hua)(hua)遺存(cun)(cun)(cun)，下有(you)距今(jin)7500年(nian)(nian)至(zhi)6400年(nian)(nian)前(qian)左右(you)的北辛(xin)文(wen)化(hua)(hua)遺存(cun)(cun)(cun)。這種土生土長的東夷族(zu)系(xi)列文(wen)化(hua)(hua)，有(you)力反駁了“中國文(wen)化(hua)(hua)西來說”的錯(cuo)誤(wu)觀點，而轟動國內外。

發掘內容

生產生活用具

遺址內出(chu)土有陶、石、玉(yu)、骨(gu)、牙器(qi)等不(bu)同(tong)質料的生(sheng)(sheng)產(chan)工(gong)具(ju)、生(sheng)(sheng)活用具(ju)和裝飾品。

陶(tao)器(qi)以夾(jia)砂紅陶(tao)和泥質紅陶(tao)為主，三足器(qi)、圈足器(qi)、平底器(qi)、袋足器(qi)較多。石(shi)制生產(chan)工(gong)具通體光滑，有角(jiao)有棱，刀口鋒(feng)利(li)。

墓葬

墓(mu)葬以男、女分別(bie)單葬為(wei)主(zhu)，也有(you)成年(nian)男女合葬，女性處(chu)于從屬(shu)地位，預示著(zhu)母(mu)權制(zhi)的(de)(de)動搖(yao)和(he)父(fu)權制(zhi)的(de)(de)產生(sheng)。隨(sui)葬品數(shu)量(liang)懸殊，質量(liang)優(you)劣(lie)差別(bie)大，有(you)的(de)(de)墓(mu)空無(wu)一物；有(you)的(de)(de)多達(da)180多件(jian)，而(er)且品種(zhong)復雜(za)，制(zhi)作(zuo)精致(zhi)，有(you)珍貴的(de)(de)碧(bi)玉(yu)鏟、玉(yu)臂(bei)環、玉(yu)指(zhi)環、透雕象(xiang)牙(ya)梳、綠(lv)松石鑲嵌象(xiang)牙(ya)雕筒、象(xiang)牙(ya)梳、可(ke)與現代鋼針(zhen)媲美的(de)(de)骨針(zhen)等。陶(tao)器中有(you)精美的(de)(de)彩陶(tao)和(he)光(guang)潔的(de)(de)白陶(tao)，有(you)獨(du)特的(de)(de)豬形器、鳥形器。

考古發現

精美器具

三次的(de)挖掘發現，遺(yi)址內涵豐富，有(you)(you)墓葬、房(fang)址、窖(jiao)坑等。出土的(de)陶(tao)(tao)、石(shi)、玉、骨(gu)、牙器(qi)等不(bu)同的(de)生(sheng)(sheng)產工具、生(sheng)(sheng)活用具和(he)裝飾品(pin)都異(yi)常精(jing)美。生(sheng)(sheng)活用具主要有(you)(you)鼎、豆、壺、罐、缽、盤、杯等器(qi)皿，分(fen)彩陶(tao)(tao)、紅陶(tao)(tao)、白陶(tao)(tao)、灰陶(tao)(tao)、黑陶(tao)(tao)幾(ji)(ji)種(zhong)，特別是彩陶(tao)(tao)器(qi)皿，花紋精(jing)細(xi)勻(yun)稱，幾(ji)(ji)何形圖案(an)規整。生(sheng)(sheng)產工具有(you)(you)磨(mo)(mo)制(zhi)精(jing)致的(de)石(shi)斧(fu)、石(shi)錛、石(shi)鑿和(he)磨(mo)(mo)制(zhi)骨(gu)器(qi)，而骨(gu)針磨(mo)(mo)制(zhi)之精(jing)細(xi)，幾(ji)(ji)可與今針媲(pi)美。墓葬以仰臥伸直(zhi)葬為(wei)主，有(you)(you)普(pu)遍隨(sui)(sui)葬獐牙的(de)風(feng)習，有(you)(you)的(de)還隨(sui)(sui)葬豬頭、豬骨(gu)以象(xiang)征財富。一般(ban)認為(wei)，早期(qi)屬于(yu)母系(xi)(xi)氏族社會(hui)(hui)末(mo)期(qi)向父(fu)系(xi)(xi)氏族社會(hui)(hui)過渡(du)階(jie)段，中(zhong)、晚期(qi)已進(jin)入父(fu)系(xi)(xi)氏族社會(hui)(hui)。

追求美

大(da)汶(wen)口(kou)文化的(de)居(ju)民(min)盛行青春期拔牙和(he)枕(zhen)骨人(ren)(ren)工變形的(de)習俗。在大(da)汶(wen)口(kou)文化的(de)墓(mu)葬(zang)中，發現(xian)很大(da)比例(li)的(de)人(ren)(ren)骨沒有門(men)齒(chi)或側門(men)齒(chi)。考古學家(jia)據此推測，大(da)汶(wen)口(kou)人(ren)(ren)是(shi)在成(cheng)年后拔除(chu)門(men)齒(chi)，并(bing)非死后才被拔掉。對于如今的(de)人(ren)(ren)來講，沒有門(men)牙是(shi)一件很丑的(de)事情，而大(da)汶(wen)口(kou)人(ren)(ren)卻有著完全不(bu)同(tong)的(de)看法，由他們帶動的(de)這種(zhong)風俗甚至持(chi)續(xu)了很長時(shi)間。在《高僧(seng)傳》中都曾記載北朝時(shi)有一個叫“習鑿(zao)齒(chi)”的(de)人(ren)(ren)，與名僧(seng)道安(an)有過“普(pu)天釋道安(an)，四(si)海習鑿(zao)齒(chi)”的(de)精彩應對，可(ke)見“鑿(zao)齒(chi)”之風多么盛行。

除了拔牙，大汶口(kou)墓葬中還有一個與眾不同之(zhi)處，就(jiu)是很多人(ren)骨(gu)都有頭骨(gu)枕部人(ren)工變形(xing)的(de)特(te)征。這(zhe)種特(te)征的(de)形(xing)成自然也(ye)(ye)是墓主(zhu)人(ren)生(sheng)前很長一段時間有意壓迫頭部的(de)結果，有數(shu)例在變形(xing)處置(zhi)有小(xiao)石球(qiu)(qiu)或陶球(qiu)(qiu)，變形(xing)當是由(you)于(yu)長期口(kou)含小(xiao)球(qiu)(qiu)所致。由(you)此(ci)也(ye)(ye)能想像大汶口(kou)人(ren)以“扁腦袋”為(wei)美的(de)奇異風尚。

開發保護

大(da)汶(wen)(wen)口文(wen)化(hua)的(de)發現，為(wei)(wei)山東龍山文(wen)化(hua)找到了(le)淵源，為(wei)(wei)黃、淮流域及山東、江浙沿海地區原(yuan)始(shi)文(wen)化(hua)提供(gong)了(le)重要(yao)線(xian)索(suo)，對研究史(shi)前時期的(de)歷史(shi)具有(you)重要(yao)意(yi)義。1977年(nian)，山東省政府(fu)公(gong)布大(da)汶(wen)(wen)口文(wen)化(hua)遺址為(wei)(wei)全(quan)省重點文(wen)物(wu)保護(hu)單(dan)位。1982年(nian)，又被國(guo)(guo)務院公(gong)布為(wei)(wei)全(quan)國(guo)(guo)重點文(wen)物(wu)保護(hu)單(dan)位。

為(wei)開發(fa)和向世(shi)人展(zhan)示大(da)汶口文(wen)化(hua)(hua)，1993年，衛駕莊70多歲的(de)老人盧繼超聯(lian)合(he)當(dang)地17位(wei)村民，籌(chou)集(ji)資金達64萬(wan)余元，籌(chou)建了(le)一個“大(da)汶口文(wen)化(hua)(hua)遺(yi)址博物(wu)館”，展(zhan)館很小，卻填補了(le)遺(yi)址開發(fa)的(de)空白。他(ta)們把從民間收集(ji)來的(de)大(da)汶口出土(tu)的(de)大(da)量(liang)石器、陶(tao)(tao)瓷、陶(tao)(tao)片(pian)等加以鑒別、整理(li)，重新陳列(lie)布展(zhan)，豐富、充實、完善了(le)博物(wu)館。

1994年(nian)(nian)(nian)，大(da)汶(wen)(wen)口鎮政府投資13萬(wan)元，興建了一處1300平(ping)方米的(de)(de)大(da)汶(wen)(wen)口文(wen)化博物(wu)館，展示出土文(wen)物(wu)和原始(shi)部落(luo)風貌；1998年(nian)(nian)(nian)，鎮政府又投資60萬(wan)元建起大(da)汶(wen)(wen)口陶藝(yi)研究中心(xin)，生產的(de)(de)仿古陶器暢銷全國。該旅游(you)區每年(nian)(nian)(nian)接待(dai)游(you)客3萬(wan)人(ren)次，年(nian)(nian)(nian)均(jun)利(li)稅(shui)12萬(wan)元，促(cu)進了大(da)汶(wen)(wen)口文(wen)化和當地經濟、社會事(shi)業的(de)(de)發(fa)展。

為(wei)(wei)了(le)更好的(de)(de)保(bao)(bao)護(hu)大(da)汶口(kou)(kou)文(wen)化遺址(zhi)(zhi)，泰(tai)安(an)(an)市(shi)政府出臺了(le)《泰(tai)安(an)(an)市(shi)大(da)汶口(kou)(kou)鎮總體規(gui)劃》，將大(da)汶口(kou)(kou)文(wen)化遺址(zhi)(zhi)保(bao)(bao)護(hu)區(qu)分為(wei)(wei)遺址(zhi)(zhi)重(zhong)(zhong)點(dian)(dian)保(bao)(bao)護(hu)區(qu)、一般保(bao)(bao)護(hu)區(qu)、建(jian)(jian)(jian)設(she)控制(zhi)地帶三部分。其中重(zhong)(zhong)點(dian)(dian)保(bao)(bao)護(hu)區(qu)以保(bao)(bao)護(hu)單(dan)位標志碑為(wei)(wei)基點(dian)(dian)，總面(mian)積(ji)約(yue)達83萬平方(fang)米(mi)(mi)，在重(zhong)(zhong)點(dian)(dian)保(bao)(bao)護(hu)區(qu)不準進行(xing)(xing)其他工程建(jian)(jian)(jian)設(she)及深(shen)挖。一般保(bao)(bao)護(hu)區(qu)從(cong)重(zhong)(zhong)點(dian)(dian)保(bao)(bao)護(hu)區(qu)的(de)(de)外(wai)緣線外(wai)擴170米(mi)(mi)，在文(wen)物保(bao)(bao)護(hu)單(dan)位的(de)(de)保(bao)(bao)護(hu)范(fan)圍內，不得(de)進行(xing)(xing)其他建(jian)(jian)(jian)設(she)工程，不得(de)拆除(chu)、改建(jian)(jian)(jian)或遷移地上(shang)(shang)文(wen)物。如因建(jian)(jian)(jian)設(she)特(te)殊需要(yao)，必須(xu)按法定程序履(lv)行(xing)(xing)報(bao)批(pi)手續。建(jian)(jian)(jian)設(she)控制(zhi)地帶從(cong)一般保(bao)(bao)護(hu)區(qu)的(de)(de)外(wai)緣線各外(wai)擴100米(mi)(mi)的(de)(de)范(fan)圍內，在這一范(fan)圍內不準修建(jian)(jian)(jian)兩層以上(shang)(shang)的(de)(de)建(jian)(jian)(jian)筑物，不準深(shen)挖2米(mi)(mi)以下。建(jian)(jian)(jian)筑物或構筑物不得(de)破壞文(wen)物保(bao)(bao)護(hu)單(dan)位的(de)(de)環境風貌，其設(she)計方(fang)案應根據文(wen)物保(bao)(bao)護(hu)單(dan)位的(de)(de)級別，經同級文(wen)物行(xing)(xing)政管(guan)理(li)部門同意后(hou)，報(bao)城鄉建(jian)(jian)(jian)設(she)規(gui)劃部門批(pi)準。

當前，大汶口文化(hua)遺(yi)址的保護(hu)已(yi)經日趨法制化(hua)、完善化(hua)。