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律呂神(shen)(shen)祠位于(yu)山西省(sheng)大同市渾源縣(xian)東北部的神(shen)(shen)溪村，神(shen)(shen)殿內(nei)塑有(you)水(shui)母娘(niang)娘(niang)夫婦像(xiang)。殿內(nei)壁四(si)周是近七十平方米的四(si)海龍王行云布雨彩繪壁畫(hua)，筆(bi)工精細，逼真動人，共畫(hua)有(you)各種大小人像(xiang)一百三十九(jiu)個。

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“律(lv)呂神(shen)(shen)祠(ci)(ci)”距(ju)今已(yi)有(you)(you)1500多(duo)年(nian)的(de)(de)歷史。元、明兩朝曾(ceng)經(jing)修葺。據說古代神(shen)(shen)溪村后(hou)有(you)(you)一(yi)(yi)個方圓(yuan)五里(li)的(de)(de)小山，因山形如鳳(feng)凰，名(ming)為(wei)鳳(feng)凰山，海拔1160米，距(ju)渾源(yuan)縣城4公里(li)。山下有(you)(you)碧泉(quan)(quan)數處(chu)，為(wei)渾河的(de)(de)源(yuan)頭之(zhi)一(yi)(yi)，當(dang)地(di)人習慣地(di)又將(jiang)鳳(feng)凰山稱(cheng)之(zhi)為(wei)神(shen)(shen)溪山。鳳(feng)凰山南，有(you)(you)一(yi)(yi)塊占地(di)一(yi)(yi)畝大小的(de)(de)孤(gu)石(shi)(shi)，高(gao)(gao)約(yue)三丈(zhang)多(duo)。孤(gu)石(shi)(shi)四周(zhou)，神(shen)(shen)泉(quan)(quan)涌溢，池水(shui)(shui)蕩漾，林木掩映(ying)，花果(guo)飄香。就在(zai)這塊孤(gu)石(shi)(shi)頂(ding)上，建(jian)有(you)(you)一(yi)(yi)座祠(ci)(ci)廟，孤(gu)立高(gao)(gao)聳(song)、兀然挺(ting)拔，莊嚴肅穆、別具一(yi)(yi)格，且周(zhou)圍環境優美(mei)。孤(gu)石(shi)(shi)之(zhi)陽(yang)有(you)(you)一(yi)(yi)泉(quan)(quan)，磊石(shi)(shi)聚水(shui)(shui)成湖，名(ming)“神(shen)(shen)德湖”。環祠(ci)(ci)流水(shui)(shui)潺潺，登律(lv)呂神(shen)(shen)祠(ci)(ci)高(gao)(gao)處(chu)，鳥(niao)鳴俞顯祠(ci)(ci)靜(jing)山幽。清風(feng)徐來(lai)，白云悠悠，只覺塵世已(yi)遠。想(xiang)來(lai)，當(dang)年(nian)的(de)(de)詩人，每(mei)一(yi)(yi)個來(lai)踏青懷古的(de)(de)落寞(mo)(mo)文人，在(zai)陶(tao)醉于山水(shui)(shui)的(de)(de)寧靜(jing)空靈、歷史的(de)(de)滄桑厚重(zhong)之(zhi)際，其(qi)惆悵落寞(mo)(mo)，自也流動(dong)于胸懷。

地理位置

省道203線經(jing)過于此，距渾源縣(xian)(xian)城四公里 左右，乘車從縣(xian)(xian)城15分(fen)鐘左右即可到達(da)，村中除有(you)律(lv)呂(lv)神祠(ci)外(wai)，還有(you)許多濕地(di)等景觀，現(xian)已(yi)被(bei)列入縣(xian)(xian)里的旅游開發項(xiang)目(mu)。

祠內布局

祠廟(miao)西南設拱門，上刻“律(lv)(lv)呂(lv)(lv)神祠”。渾源(yuan)州志（乾隆癸未刻本(ben)）律(lv)(lv)呂(lv)(lv)神祠在城北(bei)七里神溪孤石上，北(bei)魏時建(jian)。相傳唐太和元(yuan)年（827）六月望(wang)，宏州人張珪晚(wan)憩石上，有神人空(kong)中言曰(yue)：“律(lv)(lv)呂(lv)(lv)！律(lv)(lv)呂(lv)(lv)！上天敕汝是(shi)月二(er)十(shi)五日行硬雨！”語(yu)畢(bi)，騰空(kong)而去。珪至家，遍語(yu)鄰村，使速收(shou)麥，未及收(shou)者輒敗，事(shi)聞朝廷(ting)，遣使致祭，元(yuan)至元(yuan)六年（1269）重(zhong)修，東昌教授麻治撰記(ji)。明(ming)成(cheng)化間重(zhong)葺。 祠廟(miao)名為律(lv)(lv)呂(lv)(lv)是(shi)源(yuan)自傳說中的律(lv)(lv)呂(lv)(lv)報雨，是(shi)讓人們(men)遵循天命(ming)，按客觀規(gui)律(lv)(lv)辦(ban)事(shi)的意思。律(lv)(lv)呂(lv)(lv)是(shi)樂(le)律(lv)(lv)的統(tong)稱(cheng)。

古(gu)代樂律有(you)陽(yang)律、陰(yin)律各六(liu)，共十二(er)律。陽(yang)六(liu)曰(yue)律，陰(yin)六(liu)曰(yue)呂(lv)，合(he)稱律呂(lv)。古(gu)人是(shi)模仿鳳(feng)凰鳴(ming)(ming)叫(jiao)的(de)聲音而(er)制成的(de)十二(er)律，雄鳴(ming)(ming)叫(jiao)做六(liu)律，雌鳴(ming)(ming)叫(jiao)做六(liu)呂(lv)。恰(qia)恰(qia)神溪山(shan)又叫(jiao)鳳(feng)凰山(shan)，所以(yi)廟(miao)名為“律呂(lv)神祠(ci)(ci)”。現(xian)存(cun)的(de)遺跡上的(de)建(jian)(jian)筑，就是(shi)元代重建(jian)(jian)的(de)。去年以(yi)來(lai)，渾源(yuan)縣委、政(zheng)府對律呂(lv)神祠(ci)(ci)進行(xing)落架大修，目(mu)前已經(jing)初具規模。神祠(ci)(ci)正(zheng)殿(dian)(dian)(dian)座北(bei)向南(nan)，面(mian)寬三間(jian)(jian)，進深二(er)間(jian)(jian)，高大雄偉，古(gu)樸莊嚴。從大殿(dian)(dian)(dian)頂(ding)架柁梁的(de)用運、斗拱(gong)的(de)制形、殿(dian)(dian)(dian)角(jiao)斜梁的(de)設置(zhi)等建(jian)(jian)筑特色來(lai)看，充分(fen)表(biao)現(xian)出了元代的(de)建(jian)(jian)筑技術和(he)風格。殿(dian)(dian)(dian)前東西兩(liang)旁建(jian)(jian)有(you)鐘鼓樓，南(nan)面(mian)是(shi)磚砌五龍壁。正(zheng)殿(dian)(dian)(dian)東西兩(liang)側各建(jian)(jian)有(you)配(pei)殿(dian)(dian)(dian)四間(jian)(jian)，東北(bei)角(jiao)還有(you)住房三間(jian)(jian)。盡管祠(ci)(ci)廟(miao)僅有(you)一(yi)畝大小，但經(jing)古(gu)人的(de)巧妙布局，仍給(gei)人一(yi)種(zhong)開闊(kuo)之感。

神(shen)殿內塑有(you)(you)水(shui)母娘娘夫婦像(xiang)。殿內壁四(si)周(zhou)是近七十(shi)平(ping)方米的(de)(de)(de)(de)四(si)海龍(long)王行云布雨(yu)(yu)(yu)彩繪(hui)壁畫(hua)(hua)(hua)，筆(bi)工精(jing)細，逼真動(dong)(dong)人(ren)，共畫(hua)(hua)(hua)有(you)(you)各種(zhong)大小人(ren)像(xiang)一百三十(shi)九個(ge)。東西兩(liang)(liang)壁的(de)(de)(de)(de)壁畫(hua)(hua)(hua)分上(shang)下兩(liang)(liang)層(ceng)；上(shang)層(ceng)是在(zai)云頭上(shang)坐跨飛龍(long)的(de)(de)(de)(de)龍(long)王，手執令旗和雨(yu)(yu)(yu)簿的(de)(de)(de)(de)雷公(gong)、風伯、雨(yu)(yu)(yu)師，還(huan)有(you)(you)在(zai)行云布雨(yu)(yu)(yu)中奔忙的(de)(de)(de)(de)蟹兵蝦(xia)將和螺女魚男。下層(ceng)畫(hua)(hua)(hua)得是黎民四(si)季耕作圖，看那雨(yu)(yu)(yu)中的(de)(de)(de)(de)老百姓是多么高興，有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)冒雨(yu)(yu)(yu)播(bo)種(zhong)，有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)揮汗夏鋤，有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)握鐮收(shou)割，有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)揚鞭運糧，充(chong)分表現出(chu)了勞動(dong)(dong)人(ren)民對(dui)豐收(shou)向(xiang)往的(de)(de)(de)(de)喜樂心(xin)情。北壁左側，還(huan)畫(hua)(hua)(hua)有(you)(you)一幅“水(shui)母用(yong)茶(cha)”圖，筆(bi)工精(jing)細、色彩艷麗，五個(ge)侍(shi)女，有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)端茶(cha)，有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)捧桃，衣帶(dai)灑脫，神(shen)態繾綣，令人(ren)默(mo)然久望。

據(ju)傳說，水(shui)(shui)(shui)(shui)母娘(niang)娘(niang)的(de)化(hua)身是神(shen)溪村(cun)(cun)(cun)的(de)一個(ge)年(nian)輕媳(xi)婦(fu)(fu)，當時神(shen)溪村(cun)(cun)(cun)一家婆(po)(po)(po)婆(po)(po)(po)叫媳(xi)婦(fu)(fu)天(tian)天(tian)從河(he)邊挑(tiao)水(shui)(shui)(shui)(shui)，媳(xi)婦(fu)(fu)擔(dan)水(shui)(shui)(shui)(shui)回家后(hou)，婆(po)(po)(po)婆(po)(po)(po)只用身前(qian)的(de)一桶，身后(hou)那一桶要(yao)倒掉。一次，媳(xi)婦(fu)(fu)挑(tiao)水(shui)(shui)(shui)(shui)途中(zhong)遇白發老(lao)爺爺，交給(gei)她(ta)一支馬鞭。媳(xi)婦(fu)(fu)按老(lao)爺爺的(de)吩咐，將馬鞭放在水(shui)(shui)(shui)(shui)甕后(hou)，甕中(zhong)水(shui)(shui)(shui)(shui)少了(le)(le)提(ti)(ti)提(ti)(ti)馬鞭水(shui)(shui)(shui)(shui)又滿了(le)(le)。婆(po)(po)(po)婆(po)(po)(po)發現了(le)(le)秘密(mi)，將鞭子提(ti)(ti)出(chu)來，誰知甕里水(shui)(shui)(shui)(shui)涌而出(chu)，很(hen)快白浪(lang)淘(tao)淘(tao)，大(da)水(shui)(shui)(shui)(shui)將淹全村(cun)(cun)(cun)，媳(xi)婦(fu)(fu)為救全村(cun)(cun)(cun)人(ren)(ren)性(xing)命(ming)，躍(yue)身坐(zuo)(zuo)入(ru)水(shui)(shui)(shui)(shui)甕，從此坐(zuo)(zuo)化(hua)成(cheng)神(shen)，大(da)水(shui)(shui)(shui)(shui)變成(cheng)了(le)(le)常流不斷(duan)的(de)涓(juan)涓(juan)細(xi)流，后(hou)人(ren)(ren)稱(cheng)神(shen)溪，惠澤一方百(bai)姓(xing)。人(ren)(ren)們為了(le)(le)感懷媳(xi)婦(fu)(fu)之恩，將其(qi)奉為律呂神(shen)，并(bing)立(li)廟祭祀；也有(you)傳說那個(ge)挑(tiao)水(shui)(shui)(shui)(shui)媳(xi)婦(fu)(fu)姓(xing)復(fu)姓(xing)律呂，坐(zuo)(zuo)化(hua)成(cheng)神(shen)后(hou)就被人(ren)(ren)們稱(cheng)為律呂神(shen)了(le)(le)。

另據清乾(qian)隆(long)版《渾(hun)(hun)源(yuan)州志(zhi)》記載(zai)，明(ming)武(wu)宗正德年間，禮(li)部司務(wu)浙江(jiang)人孫(sun)聰（渾(hun)(hun)源(yuan)州人）曾在(zai)鳳凰山(shan)下(xia)建(jian)“鳳山(shan)書院”，修建(jian)了鳳鳴亭、翠微樓、得月(yue)軒、秋香圃、藏書窯、鼓琴洞、弈棋臺、釣魚磯(ji)、碧水竇(dou)、彩云巖(yan)、金魚池、瑞蓮池等十二(er)處景觀，被人們(men)稱為(wei)優美的地方。神(shen)(shen)溪(xi)山(shan)靈水也秀，神(shen)(shen)溪(xi)明(ming)月(yue)更迷人，“神(shen)(shen)溪(xi)月(yue)夜(ye)”也成為(wei)渾(hun)(hun)源(yuan)歷史上神(shen)(shen)川八(ba)景之一。《渾(hun)(hun)源(yuan)州志(zhi)》載(zai)有一幅《神(shen)(shen)溪(xi)月(yue)夜(ye)》圖，畫面意境(jing)空靈清雅(ya)，頗有韻味。

景點保護

2009年隨(sui)著市委、市政府實(shi)施 “一(yi)(yi)主兩翼”文化旅游(you)的(de)格(ge)局，隨(sui)著大(da)恒(heng)山景區建(jian)設(she)的(de)構想和中(zhong)華五岳(yue)聯合申遺步(bu)伐的(de)推(tui)進，渾源(yuan)縣委、縣政府啟動神(shen)溪(xi)濕地整體開(kai)發項目，將借鑒晉商(shang)文化大(da)院的(de)開(kai)發模式，加快完成神(shen)溪(xi)古民居(ju)保護、律(lv)(lv)呂(lv)神(shen)祠大(da)修(xiu)、律(lv)(lv)呂(lv)神(shen)泉改造(zao)等工(gong)程，目前(qian) “律(lv)(lv)呂(lv)神(shen)祠”恢復建(jian)設(she)工(gong)程已接近完工(gong)，神(shen)溪(xi)古民居(ju)修(xiu)建(jian)正在(zai)(zai)緊張進行中(zhong)。相信(xin)，在(zai)(zai)不久的(de)將來，隨(sui)著渾源(yuan)縣大(da)力度的(de)推(tui)進旅游(you)名(ming)縣建(jian)設(she)，神(shen)溪(xi)村將與北岳(yue)恒(heng)山真正形成名(ming)山、秀(xiu)水交相輝映的(de)格(ge)局，神(shen)溪(xi)村也將會成為一(yi)(yi)處集旅游(you)、休閑、觀光與一(yi)(yi)體的(de)旅游(you)勝地。

旅游指導

汽車：從大同(tong)市乘車到(dao)神溪村口(kou)下車即(ji)可(ke)。或(huo)者從靈(ling)山(shan)高速(su)渾源西下高速(su)，向(xiang)西4公里即(ji)到(dao)。

鐵路：大同(tong)市內鐵路交通較完善(shan)。從大同(tong)有(you)火(huo)車(che)通往(wang)北京、太原、西安、銀川、石家莊、包頭、沈陽等地(di)。大同(tong)火(huo)車(che)站位(wei)于(yu)市區北部，乘2路、4路、8路、14路、15路公交車(che)均可到(dao)達。