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歷史記載

據民國六年(nian)(nian)(1917年(nian)(nian))《臨縣志(zhi)》載(zai)：義(yi)居寺(si)為天官寺(si)下(xia)院，創建(jian)于(yu)(yu)宋代(dai)(dai)，歷(li)經重(zhong)修(xiu)(xiu)。明萬(wan)歷(li)年(nian)(nian)重(zhong)修(xiu)(xiu)碑(bei)文記載(zai)：創建(jian)于(yu)(yu)宋代(dai)(dai)，幾經重(zhong)修(xiu)(xiu)。正殿為元代(dai)(dai)遺(yi)(yi)構，山(shan)門、前(qian)殿為明代(dai)(dai)建(jian)筑(zhu)(zhu)，藏經樓重(zhong)修(xiu)(xiu)于(yu)(yu)清康熙五十二(er)年(nian)(nian)(1713年(nian)(nian))，萬(wan)佛洞(dong)石窟為唐代(dai)(dai)遺(yi)(yi)存(cun)。該寺(si)坐(zuo)西向(xiang)東(dong)，現存(cun)建(jian)筑(zhu)(zhu)占地(di)5981平(ping)方(fang)米。寺(si)院建(jian)筑(zhu)(zhu)規模宏大(da)，氣勢雄偉壯觀，三進院建(jian)筑(zhu)(zhu)群體(ti)，依中(zhong)軸線排列為山(shan)門、前(qian)殿、正殿、藏經樓，萬(wan)佛洞(dong)于(yu)(yu)南(nan)端。清光緒(xu)十八年(nian)(nian)(1892年(nian)(nian))碑(bei)載(zai)：義(yi)居寺(si)，龍蟠(pan)虎踞宛若天臺(tai)之奇形，鳥語花香恍如桃園之佳境。前(qian)臨湫水(shui)，后枕柏(bo)山(shan)，左接金(jin)堆，右(you)連筆架。高樓涵洞(dong)，學士來游而(er)忘返；芳草甘泉，圣(sheng)人賞(shang)玩而(er)得趣。翠柏(bo)森林而(er)可蔭(yin)，古(gu)槐(huai)郁郁而(er)增榮(rong)，固西河之名區，實中(zhong)國北部之勝(sheng)地(di)!

建筑布局

義(yi)居(ju)寺位(wei)于(yu)臨(lin)縣三交鎮棗(zao)圪撻村，創建于(yu)宋代，幾(ji)經重修(xiu)。該寺坐西向東(dong)，現存建筑占(zhan)地(di)5981平(ping)方米。正殿為元代遺(yi)構，山門(men)、前(qian)殿為明代建筑，藏經樓重修(xiu)于(yu)清康熙五十二年(1713年)，萬佛洞石窟為唐代遺(yi)存。

山門面闊三間，進深二間，懸山式(shi)琉(liu)璃剪邊(bian)頂；

前殿(dian)面闊五間(jian)，進深三間(jian)，懸山(shan)式琉璃剪邊頂；

正殿面闊七間(jian)，進深二間(jian)，歇(xie)山式琉(liu)璃剪邊頂；

義居寺(si)建(jian)筑規模(mo)宏大，氣勢雄(xiong)偉壯觀，三(san)進(jin)(jin)(jin)院(yuan)建(jian)筑群(qun)體。依中(zhong)軸線排列為山門、前殿(dian)(dian)，正殿(dian)(dian)、藏(zang)經(jing)樓、萬(wan)佛洞(dong)(dong)。兩(liang)側有偏殿(dian)(dian)、廊房(fang)20余(yu)間(jian)(jian)(jian)，加(jia)上(shang)僧房(fang)、社窯形(xing)成三(san)進(jin)(jin)(jin)院(yuan)布局。該(gai)寺(si)山門懸(xuan)山式頂(ding)(ding)琉璃剪邊，面(mian)闊(kuo)三(san)間(jian)(jian)(jian)，進(jin)(jin)(jin)深(shen)兩(liang)間(jian)(jian)(jian)，前后雙(shuang)步(bu)梁，柱(zhu)(zhu)頭(tou)(tou)(tou)斗(dou)拱(gong)(gong)為三(san)踩(cai)單(dan)翹。前殿(dian)(dian)懸(xuan)山頂(ding)(ding)琉璃剪邊，面(mian)闊(kuo)五(wu)間(jian)(jian)(jian)，進(jin)(jin)(jin)深(shen)三(san)間(jian)(jian)(jian)，柱(zhu)(zhu)頭(tou)(tou)(tou)斗(dou)拱(gong)(gong)為五(wu)踩(cai)雙(shuang)下(xia)昴(mao)(mao)。正殿(dian)(dian)歇山頂(ding)(ding)琉璃剪邊，面(mian)闊(kuo)七間(jian)(jian)(jian)，進(jin)(jin)(jin)深(shen)兩(liang)間(jian)(jian)(jian)，四(si)架梁后單(dan)步(bu)梁，柱(zhu)(zhu)頭(tou)(tou)(tou)斗(dou)拱(gong)(gong)為五(wu)踩(cai)雙(shuang)下(xia)昴(mao)(mao)。藏(zang)經(jing)樓建(jian)筑形(xing)式有歇山頂(ding)(ding)、懸(xuan)山頂(ding)(ding)、硬(ying)山頂(ding)(ding)、石窟等，藏(zang)經(jing)樓硬(ying)山式灰瓦梁，面(mian)闊(kuo)五(wu)間(jian)(jian)(jian)，進(jin)(jin)(jin)深(shen)兩(liang)間(jian)(jian)(jian)，插(cha)廊式雙(shuang)步(bu)梁，柱(zhu)(zhu)頭(tou)(tou)(tou)斗(dou)拱(gong)(gong)為五(wu)踩(cai)雙(shuang)下(xia)昴(mao)(mao)。下(xia)層為窯洞(dong)(dong)三(san)孔(kong)。東西藏(zang)經(jing)洞(dong)(dong)，頂(ding)(ding)呈平面(mian)，上(shang)雕(diao)刻有龍鳳、麒麟、玉兔等29幅(fu)方塊圖案，萬(wan)佛洞(dong)(dong)于(yu)南端，石窟面(mian)積為59.79m2，平頂(ding)(ding)雕(diao)刻各種圖案，有臥牛、伏虎、奔馬、走鹿、靈(ling)猴(hou)等，形(xing)象逼真(zhen)，神情各異，是(shi)古(gu)代藝(yi)術精(jing)品。

義居寺建(jian)筑群遺(yi)存(cun)(cun)至今，除東西偏殿部分(fen)已毀，其余建(jian)筑尚存(cun)(cun)，主體完整，為(wei)臨縣現存(cun)(cun)古建(jian)筑之首，有著(zhu)較高的歷史價值和建(jian)筑藝術價值，現為(wei)國(guo)家(jia)重點文物保護單位。

萬佛洞

萬佛(fo)(fo)洞石(shi)(shi)窟(ku)為(wei)唐代遺(yi)存，石(shi)(shi)窟(ku)面(mian)積(ji)60平方(fang)米(mi)(mi)，是義居寺的(de)(de)一(yi)個(ge)重要組成部分，系古建筑(zhu)石(shi)(shi)窟(ku)類(lei)。佛(fo)(fo)洞依山(shan)開(kai)鑿，因巖(yan)結構，洞高(gao)6米(mi)(mi)，闊5米(mi)(mi)，深12.4米(mi)(mi)，其中有(you)(you)寬0.7米(mi)(mi)，高(gao)6.6米(mi)(mi)，齊棱平面(mian)方(fang)柱(zhu)兩(liang)根，全(quan)部在(zai)崖壁的(de)(de)整石(shi)(shi)上鑿成。洞內(nei)(nei)因塑(su)(su)佛(fo)(fo)像萬尊得名。萬佛(fo)(fo)洞的(de)(de)藝(yi)(yi)術價值就(jiu)在(zai)于它是一(yi)個(ge)開(kai)鑿、雕(diao)刻(ke)和塑(su)(su)造的(de)(de)綜合體(ti)。洞門(men)石(shi)(shi)雕(diao)圓柱(zhu)兩(liang)根，柱(zhu)上鏤(lou)雕(diao)張牙舞爪的(de)(de)蟠龍(long)兩(liang)條，昂首引(yin)頸，張吻鼓腮(sai)，吞(tun)云吐霧，勢欲飛騰。門(men)頂(ding)鑿成石(shi)(shi)壁一(yi)龕(kan)，佛(fo)(fo)像就(jiu)石(shi)(shi)雕(diao)刻(ke)，峭壁之前，鐫石(shi)(shi)成佛(fo)(fo)，雖系人力(li)，疑是神(shen)功，發揮著(zhu)人人望(wang)而稱譽的(de)(de)藝(yi)(yi)術勉力(li)。洞窟(ku)形(xing)體(ti)完全(quan)按照我國民族(zu)建筑(zhu)形(xing)式開(kai)鑿，頂(ding)呈方(fang)形(xing)，前面(mian)開(kai)門(men)，頂(ding)部浮雕(diao)各種(zhong)圖(tu)案，滿(man)刻(ke)茂盛花草(cao)和飛禽走(zou)獸，花草(cao)隨風仰(yang)揚，走(zou)獸氣勢雄威，活龍(long)活現，形(xing)象(xiang)逼真。洞內(nei)(nei)面(mian)積(ji)不大，欲雕(diao)萬尊佛(fo)(fo)像，年深月久，易于剝落。藝(yi)(yi)術家們便因地制宜采用泥塑(su)(su)浮彩(cai)(cai)形(xing)式，創(chuang)造了瑰麗而細膩(ni)的(de)(de)彩(cai)(cai)塑(su)(su)10080余尊。內(nei)(nei)容(rong)包(bao)括千(qian)(qian)佛(fo)(fo)、單身菩(pu)薩、弟(di)子、金剛、羅(luo)漢、天(tian)龍(long)八(ba)部、天(tian)王(wang)力(li)士等。主像為(wei)釋迦牟尼佛(fo)(fo)，兩(liang)壁置迦葉佛(fo)(fo)、彌勒佛(fo)(fo)，有(you)(you)一(yi)佛(fo)(fo)兩(liang)菩(pu)薩的(de)(de)三身組合，有(you)(you)一(yi)佛(fo)(fo)七身的(de)(de)連絡(luo)群像，還有(you)(you)千(qian)(qian)手千(qian)(qian)眼(yan)，倒坐觀音(yin)等形(xing)象(xiang)。這些高(gao)浮塑(su)(su)像，有(you)(you)的(de)(de)端莊穆肅，有(you)(you)的(de)(de)低(di)眉(mei)含嫣，千(qian)(qian)變萬化，精(jing)巧細膩(ni)，栩(xu)栩(xu)如生(sheng)，生(sheng)活氣息濃厚(hou)，泥塑(su)(su)上彩(cai)(cai)而不重彩(cai)(cai)。

這些(xie)規模(mo)宏大，為(wei)數驚人的(de)宗教藝術品(pin)，是(shi)中國古代勞動人民聰(cong)明智慧的(de)結晶。但(dan)是(shi)，多年來歷(li)經變(bian)故，洞(dong)(dong)內(nei)珍品(pin)已(yi)經蕩然無存，頂(ding)部(bu)浮雕隱(yin)約(yue)可(ke)見，洞(dong)(dong)壁柱面留有一萬余個塑像痕跡，石(shi)洞(dong)(dong)完整，尚有一定歷(li)史藝術價值。

藏經樓

藏(zang)(zang)經樓重修于清康熙五十二年(1713年)，藏(zang)(zang)經樓建筑形式有歇山頂、懸(xuan)山頂、硬山頂、石窟等(deng)，藏(zang)(zang)經樓硬山式灰瓦梁，面闊五間(jian)，進深兩間(jian)，插廊(lang)式雙(shuang)步梁，柱頭斗拱為五踩(cai)雙(shuang)下昴。下層為窯洞(dong)三孔。東西(xi)藏(zang)(zang)經洞(dong)，頂呈平(ping)面，上(shang)雕刻有龍鳳(feng)、麒麟、玉兔等(deng)29幅方塊(kuai)圖案。

佛龕石像

清光(guang)緒(xu)十八年（1892年），，精美(mei)的佛龕石像被(bei)外國人(ren)盜竊一空，成(cheng)林的古槐翠拍(pai)均

被砍伐。后來塑像均搬，壁(bi)畫俱毀(hui)，只有一些大型建筑及石龕浮雕尚(shang)為留存(cun)。

歷史沿革

義居寺古名佛堂寺，因處于縣轄義居都而得名，寺院位于臨縣縣城南二十六公里，棗圪垯村北，湫水河西岸。寺內現有教職人員一名（釋德久），教徒人數321名。據民國六年縣志載：義居寺為天宮寺下院，創建于宋代，歷經重修，現存多為明、清建筑。半依峭壁，半筑短垣，寺院座西朝東，主要建筑物有山門、接引佛殿（前殿）、大佛殿（正殿）、喊經樓等，都建筑在一條中軸線上。萬佛洞在喊經樓西南。山門面闊17.40米，進深 9米，前殿是懸山頂，正殿是歇山式，面闊各七間，進深三間。喊經樓座于切割較為齊整的石崖上，前后兩重。前樓依崖而砌，頂呈拱形，套室鑿石為洞，頂為平面。正堂主尊是佛，兩側均為菩薩。套間就石雕刻文殊菩薩和地藏菩薩兩組，各置一龕，左右對稱。藝術家根據題材精雕細刻，打磨的一十二尊佛像線條流暢，形象生動，是中國典型的后壁兩龕。佛龕頂端浮雕各種圖案，紋呈平面方格，滿刻蟠龍、優虎、臥牛、奔馬、靈猴、走鹿及一些珍禽異獸，形象逼真，神情各異，是古代精美的藝術遺產，2005年被確認為國家級重點文物保護單位。

義居寺山環水繞(rao)，景色宜人。清(qing)光緒十八年（1892年）有碑載云：義居寺龍(long)蟠虎踞(ju)宛若天臺之(zhi)奇形，鳥語花香恍如桃園之(zhi)佳境。前(qian)臨湫水，后(hou)枕柏山，左接金堆，右連筆(bi)架，高樓涵(han)洞，學士(shi)來游而忘歸，芳草(cao)甘泉(quan)，驛人賞玩(wan)而得趣(qu)。翠(cui)柏森(sen)林而可蔭，古槐郁郁而增榮，固西河之(zhi)名區，實北部之(zhi)勝地也！然而，這個名勝古跡在明末清(qing)初，精(jing)美的佛龕(kan)石(shi)(shi)像被(bei)外國人盜(dao)竊一空，成(cheng)林的古槐翠(cui)拍(pai)均被(bei)砍(kan)伐。后(hou)來塑像均搬，壁畫俱毀，只有一些大(da)型建筑及石(shi)(shi)龕(kan)浮雕尚為留(liu)存。

整個義居寺，占地(di)面積廣大，建筑宏偉，集宗教文化、石(shi)窟文化、建筑雕塑(su)、壁畫彩繪為一體，正(zheng)如(ru)古人所說，義居寺“龍蟠虎(hu)踞宛若天臺之(zhi)奇形，鳥語(yu)花香(xiang)恍如(ru)桃園(yuan)之(zhi)佳(jia)境(jing)，”“高樓(lou)涵(han)洞，學士(shi)來游(you)而忘(wang)返(fan)；芳草甘泉，圣(sheng)人賞玩而得(de)趣，”“固(gu)西河(he)之(zhi)名區(qu)，實北部之(zhi)勝地(di)”。