芒果视频下载

遺址結構

曲回寺石像冢(zhong)位于(yu)寺廟(miao)的(de)附近(jin)，山崗、山腳、臺地(di)溝(gou)岔(cha)等地(di)方，為墓丘狀的(de)石像，散布在寺廟(miao)周圍。

每座冢(zhong)中都安置著十尊左右的佛、菩薩、金(jin)剛、供養人等雕像(xiang)。發掘(jue)出(chu)的石(shi)像(xiang)大的高1.2米，面目已經(jing)模糊，但衣帶(dai)清(qing)晰可辨。石(shi)像(xiang)冢(zhong)充分(fen)反映出(chu)中晚唐時期佛像(xiang)雕刻藝術的純熟。

曲回(hui)寺石像(xiang)冢的佛(fo)像(xiang)藝術對研(yan)究中(zhong)國的佛(fo)教(jiao)史(shi)、美學(xue)史(shi)、雕塑史(shi)具有重要意義(yi)。

史料記載

據(ju)元代至元二(er)十二(er)年(nian)（1285年(nian)）蓬(peng)庵所作的《曲(qu)回(hui)(hui)寺(si)碑記》記載(zai)：“肇(zhao)自(zi)大(da)唐開元二(er)十一年(nian)（733年(nian)），有大(da)禪師慧(hui)感，俗姓(xing)王氏，北京(jing)人也，初(chu)住(zhu)此山(shan)，奉詔創此寺(si)，持旨賜曲(qu)回(hui)(hui)山(shan)寺(si)。”

寺(si)(si)(si)中(zhong)原有(you)明(ming)代(dai)正德年(nian)間鑄(zhu)造的(de)(de)一口大(da)鐘，鐘上也有(you)文字(zi)記載，曲(qu)回寺(si)(si)(si)屬(shu)五臺山下院，始建于(yu)唐(tang)代(dai)開(kai)元年(nian)間。“開(kai)元”是唐(tang)玄(xuan)宗(zong)(zong)的(de)(de)年(nian)號，時(shi)(shi)值盛(sheng)(sheng)唐(tang)時(shi)(shi)期(qi)，也是延續兩千多年(nian)的(de)(de)中(zhong)國封建社會的(de)(de)鼎(ding)盛(sheng)(sheng)時(shi)(shi)期(qi)。而曲(qu)回寺(si)(si)(si)又是奉玄(xuan)宗(zong)(zong)圣旨(zhi)修(xiu)建的(de)(de)，寺(si)(si)(si)成之后，玄(xuan)宗(zong)(zong)又親賜寺(si)(si)(si)名，可見曲(qu)回寺(si)(si)(si)當時(shi)(shi)的(de)(de)規模和在全(quan)國佛教(jiao)寺(si)(si)(si)院中(zhong)的(de)(de)地位了。

曲回寺(si)自唐(tang)代(dai)初創，歷(li)經(jing)遼、宋、元、明(ming)、清(qing)五朝，雖歷(li)朝都有重修，但基(ji)本(ben)保持了唐(tang)代(dai)原(yuan)貌(mao)，直到抗日戰(zhan)爭時期的1939年(nian)，被日本(ben)侵(qin)略軍(jun)付之(zhi)一(yi)炬，使千年(nian)古剎毀于一(yi)旦。我們從(cong)劫后殘存(cun)的寺(si)廟遺址(zhi)看，昔(xi)日曲回寺(si)有兩進院(yuan)落(luo)，主體建筑有山門、鐘(zhong)鼓(gu)樓、中(zhong)殿(dian)、大(da)殿(dian)、配殿(dian)和跨院(yuan)僧(seng)房，整體寺(si)院(yuan)呈(cheng)坐北朝南的長(chang)方形布局。而引人注目的是(shi)，在曲回寺(si)周圍，散布著眾多墳丘狀(zhuang)的大(da)土堆，村(cun)民稱“塔兒(er)”、“石(shi)佛冢(zhong)”，攔河壩上的石(shi)佛像正是(shi)從(cong)這里(li)挖出(chu)的。當然(ran)，這該是(shi)20世紀70年(nian)代(dai)初全國(guo)轟(hong)轟(hong)烈(lie)(lie)烈(lie)(lie)的農業學(xue)大(da)寨(zhai)運動中(zhong)，曲回寺(si)村(cun)民攔河造地、大(da)搞農田(tian)水利基(ji)本(ben)建設(she)的“杰作”了。

考古發現這些(xie)佛像“約(yue)占一(yi)二(er)成的(de)(de)造像比(bi)例失調、技(ji)藝粗糙”，是(shi)因為這些(xie)佛像還(huan)未來得(de)及完工(gong)就被覆(fu)藏了，而(er)非工(gong)匠雕刻水平低下。因為不(bu)完善的(de)(de)半成品(pin)佛像容易(yi)引(yin)起人(ren)們的(de)(de)不(bu)愉快感受，這與造像者崇(chong)敬、供(gong)養三寶的(de)(de)本意是(shi)違(wei)背的(de)(de)。所以，如(ru)果因種種原因而(er)無法立即造作完成這些(xie)佛像，致使佛像“身不(bu)具足”，正確的(de)(de)處理方式是(shi)“當密(mi)覆(fu)藏，勸人(ren)令治”，然后(hou)才能公開拿(na)出展示，供(gong)人(ren)瞻(zhan)禮。

文物價值

特(te)殊(shu)的(de)(de)(de)時(shi)(shi)代造成(cheng)了(le)曲回(hui)寺(si)大量掩埋(mai)石(shi)佛(fo)像(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)特(te)殊(shu)事件。這其實正好說明了(le)佛(fo)家“緣(yuan)起觀”也就(jiu)是(shi)條件決定事物論的(de)(de)(de)正確。千年之(zhi)后的(de)(de)(de)今天(tian)，我們(men)在為306座石(shi)塔終未圓(yuan)滿造成(cheng)而遺憾的(de)(de)(de)同時(shi)(shi)，更應該(gai)為這個獨特(te)的(de)(de)(de)歷史遺存而慶幸，因為它的(de)(de)(de)價值(zhi)和留給我們(men)的(de)(de)(de)思(si)考可能(neng)比(bi)一(yi)個圓(yuan)滿建成(cheng)的(de)(de)(de)石(shi)塔群(qun)還要大。曲回(hui)寺(si)石(shi)像(xiang)(xiang)冢的(de)(de)(de)佛(fo)像(xiang)(xiang)藝術對(dui)研(yan)究(jiu)中(zhong)國的(de)(de)(de)佛(fo)教史、美學史、雕塑(su)史具(ju)有(you)重要意(yi)義。