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遺址結構

曲(qu)回(hui)寺石像(xiang)冢位(wei)于寺廟的(de)附近，山崗、山腳、臺地(di)溝(gou)岔等(deng)地(di)方(fang)，為墓(mu)丘狀的(de)石像(xiang)，散布在寺廟周(zhou)圍。

每座冢中都安置著十尊左右(you)的(de)佛、菩薩、金剛、供(gong)養人等雕(diao)像。發掘出的(de)石像大(da)的(de)高1.2米，面目(mu)已(yi)經模糊，但(dan)衣帶清晰可辨。石像冢充分反映出中晚唐時期佛像雕(diao)刻藝術(shu)的(de)純熟。

曲回寺石像冢的(de)佛(fo)像藝術對研究中國的(de)佛(fo)教史、美學史、雕(diao)塑史具有(you)重要意義。

史料記載

據(ju)元(yuan)代至(zhi)元(yuan)二(er)十二(er)年（1285年）蓬庵所作(zuo)的《曲回寺碑記》記載：“肇自大(da)唐開元(yuan)二(er)十一(yi)年（733年），有(you)大(da)禪師(shi)慧感，俗姓王氏，北京人也，初住此山，奉詔創(chuang)此寺，持旨賜曲回山寺。”

寺(si)(si)中原(yuan)有明代正德年(nian)(nian)(nian)間(jian)鑄造(zao)的(de)(de)一口大鐘，鐘上也有文字記載，曲回寺(si)(si)屬五(wu)臺山下院(yuan)，始建于唐(tang)代開元年(nian)(nian)(nian)間(jian)。“開元”是唐(tang)玄(xuan)宗(zong)的(de)(de)年(nian)(nian)(nian)號，時(shi)值(zhi)盛唐(tang)時(shi)期，也是延(yan)續(xu)兩(liang)千多年(nian)(nian)(nian)的(de)(de)中國封建社會的(de)(de)鼎盛時(shi)期。而曲回寺(si)(si)又是奉(feng)玄(xuan)宗(zong)圣旨修建的(de)(de)，寺(si)(si)成之后，玄(xuan)宗(zong)又親賜寺(si)(si)名，可見曲回寺(si)(si)當時(shi)的(de)(de)規模(mo)和(he)在全(quan)國佛(fo)教寺(si)(si)院(yuan)中的(de)(de)地位了。

曲回(hui)(hui)寺自唐代初創，歷經遼、宋、元、明、清五朝，雖歷朝都有重修，但(dan)基本(ben)保持了唐代原貌，直到抗日(ri)戰爭(zheng)時期的(de)(de)1939年(nian)，被日(ri)本(ben)侵(qin)略軍付之一炬，使千年(nian)古剎毀于(yu)一旦。我們(men)從(cong)劫后殘存的(de)(de)寺廟遺址看(kan)，昔日(ri)曲回(hui)(hui)寺有兩進院(yuan)落，主體建(jian)筑(zhu)有山門、鐘鼓(gu)樓、中殿(dian)、大(da)殿(dian)、配殿(dian)和(he)跨(kua)院(yuan)僧房，整(zheng)體寺院(yuan)呈坐北朝南的(de)(de)長方(fang)形布局。而引人(ren)注目的(de)(de)是，在曲回(hui)(hui)寺周(zhou)圍，散(san)布著眾多墳丘狀的(de)(de)大(da)土堆，村(cun)民稱“塔兒”、“石(shi)佛冢”，攔(lan)河壩上(shang)的(de)(de)石(shi)佛像正是從(cong)這里挖出的(de)(de)。當然，這該是20世(shi)紀70年(nian)代初全(quan)國轟(hong)轟(hong)烈烈的(de)(de)農業學大(da)寨運(yun)動中，曲回(hui)(hui)寺村(cun)民攔(lan)河造地、大(da)搞農田水利基本(ben)建(jian)設的(de)(de)“杰作”了。

考古(gu)發現這些佛(fo)像(xiang)“約占一(yi)二成(cheng)的(de)(de)造像(xiang)比例失調、技藝粗(cu)糙”，是因(yin)為(wei)這些佛(fo)像(xiang)還未來得及完工就被覆(fu)藏了，而非工匠雕刻水平低下。因(yin)為(wei)不完善的(de)(de)半成(cheng)品佛(fo)像(xiang)容易引起人(ren)們的(de)(de)不愉快感受，這與造像(xiang)者崇敬、供養三寶的(de)(de)本意是違背的(de)(de)。所以(yi)，如果因(yin)種(zhong)種(zhong)原因(yin)而無法(fa)立即造作完成(cheng)這些佛(fo)像(xiang)，致使佛(fo)像(xiang)“身(shen)不具(ju)足”，正(zheng)確(que)的(de)(de)處(chu)理方式(shi)是“當(dang)密覆(fu)藏，勸人(ren)令治”，然(ran)后才能公(gong)開拿出展示(shi)，供人(ren)瞻禮。

文物價值

特殊的(de)(de)(de)(de)(de)時代造(zao)成(cheng)了曲(qu)回(hui)寺大量掩埋(mai)石佛(fo)像的(de)(de)(de)(de)(de)特殊事件(jian)。這(zhe)其實正好(hao)說明了佛(fo)家“緣起觀”也就是條件(jian)決定事物論的(de)(de)(de)(de)(de)正確。千年(nian)之后的(de)(de)(de)(de)(de)今天，我(wo)們(men)在為306座石塔終(zhong)未圓滿造(zao)成(cheng)而遺憾的(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)時，更(geng)應該為這(zhe)個(ge)獨特的(de)(de)(de)(de)(de)歷史(shi)遺存而慶幸，因(yin)為它的(de)(de)(de)(de)(de)價值和留給(gei)我(wo)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)思(si)考(kao)可能比一個(ge)圓滿建成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)石塔群還要(yao)大。曲(qu)回(hui)寺石像冢的(de)(de)(de)(de)(de)佛(fo)像藝術對研究中國的(de)(de)(de)(de)(de)佛(fo)教史(shi)、美學史(shi)、雕(diao)塑史(shi)具(ju)有重要(yao)意義(yi)。