價值地位
普光寺價值堪稱瑰寶。
據陽曲縣志記載:普(pu)光寺在七府營,漢(han)建(jian)安年(nian)間建(jian),唐初賜名普(pu)照(zhao),后(hou)避天后(hou)諱改(gai)今名。宋河東安撫史呂惠卿為(wei)僧,求迦葉書偈,寺中石(shi)尚存。元之大寶法王(wang)明之西域圣僧板特達嘗卓錫于此,又有弘歷(li)年(nian)間梁魔頭趺化(hua)遺像,其內圓通殿為(wei)古觀音海會,相傳呂仙降(jiang)此,更名迎仙院……
隨著佛教(jiao)(jiao)在中國的發展,中印(yin)兩國在佛教(jiao)(jiao)文化方面的交流日(ri)(ri)益頻繁。宋元之后(hou),印(yin)度(du)(du)本土佛教(jiao)(jiao)日(ri)(ri)漸(jian)式微,印(yin)度(du)(du)高僧板特達朝禮五(wu)臺山,并受(shou)聘為普(pu)光寺(si)住持。
板特達住持
板特達(da)(da),元明(ming)(ming)之際(ji)的(de)印度高僧。他(ta)(ta)(ta)原名薩(sa)曷(he)拶寶里。因其佛學(xue)精深,被人(ren)們尊稱為(wei)(wei)“板特達(da)(da)”,即梵語“學(xue)者”之義。他(ta)(ta)(ta)立志學(xue)習玄(xuan)奘(zhuang)東行中國,特別向往瞻禮五臺山(shan),學(xue)習中國文化。在(zai)元至正年(nian)間,板特達(da)(da)越崇嶺,過沙漠,歷(li)盡艱辛來(lai)到(dao)甘肅。明(ming)(ming)洪武二年(nian)(1369年(nian)),他(ta)(ta)(ta)終(zhong)于(yu)來(lai)到(dao)五臺山(shan),實現(xian)了(le)(le)他(ta)(ta)(ta)終(zhong)生(sheng)夙愿(yuan)。洪武七年(nian),明(ming)(ming)太(tai)祖朱元璋為(wei)(wei)他(ta)(ta)(ta)的(de)精神所感(gan),特迎請(qing)他(ta)(ta)(ta)至明(ming)(ming)都(今南京),于(yu)奉天(tian)門召見,賜號“善世禪(chan)師”,特頒發銀章請(qing)他(ta)(ta)(ta)“總掌天(tian)下釋(shi)教”。晚年(nian),晉王朱蓀又懇請(qing)他(ta)(ta)(ta)來(lai)太(tai)原為(wei)(wei)普(pu)光(guang)(guang)寺(si)(si)住持,并受封為(wei)(wei)“大(da)國師”。在(zai)普(pu)光(guang)(guang)寺(si)(si)期間,他(ta)(ta)(ta)完成(cheng)了(le)(le)他(ta)(ta)(ta)的(de)佛學(xue)著作《八支戒本》、《示眾法語》等。洪武十(shi)四年(nian)(1381年(nian)),板特達(da)(da)在(zai)普(pu)光(guang)(guang)寺(si)(si)坐化。由此,普(pu)光(guang)(guang)寺(si)(si)也(ye)成(cheng)為(wei)(wei)中印文化交流和傳統友誼的(de)象(xiang)征。
歷史價值
普(pu)光(guang)寺另一(yi)個(ge)歷史價值在于其是漢(han)藏民(min)族文(wen)化交流的(de)(de)圣(sheng)地。元朝建立后,出于領土統一(yi)和(he)民(min)族協和(he)的(de)(de)大局(ju)考慮,開始對藏傳(chuan)佛教喇嘛(ma)教進(jin)行大力(li)倡(chang)導(dao)。1260年,忽必烈封西藏名僧八思巴為(wei)(wei)國師。1270年,又尊其為(wei)(wei)帝師,賜(si)號“大寶(bao)法王(wang)”,主(zhu)持宗教和(he)民(min)族事務,地位十(shi)分顯赫。在此(ci)期間(jian),八思巴多次蒞晉朝臺,并住賜(si)普(pu)光(guang)寺中,成(cheng)為(wei)(wei)太原歷史上的(de)(de)一(yi)段佳話(hua)。
歷史見證
普(pu)光(guang)寺還是我國儒、佛、道三(san)教合一的歷(li)史見(jian)證。作為寺院能容納道家(jia)并(bing)弘的范例則以普(pu)光(guang)寺為最早(zao)。唐代道士呂洞(dong)賓(bin)為“純(chun)陽(yang)祖師”,元代又封為“純(chun)陽(yang)帝(di)君”,在我國道教中享(xiang)有(you)崇高地位(wei)。太(tai)原(yuan)普(pu)光(guang)寺中原(yuan)有(you)一座院落(luo)稱為“迎仙院”,便是當年(nian)呂洞(dong)賓(bin)舊居(ju)。
從(cong)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)史的(de)(de)(de)角度來說(shuo),儒、佛、道三(san)教從(cong)沖(chong)突(tu)、并存到融和,為(wei)中國(guo)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)開(kai)拓(tuo)了(le)新的(de)(de)(de)天地,從(cong)而推(tui)動(dong)了(le)中國(guo)歷史上(shang)哲學思想(xiang)的(de)(de)(de)空前活躍,引(yin)發(fa)了(le)人民對原(yuan)有(you)的(de)(de)(de)儒家一統格局以外的(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)各門(men)類的(de)(de)(de)全新認識,為(wei)中國(guo)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)帶來無限生機,也為(wei)民族文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)交融做出了(le)積極貢獻。普(pu)光寺(si)在歷史上(shang)集佛、道領袖人物于一身,顯示了(le)太原(yuan)古城(cheng)作為(wei)多民族融合的(de)(de)(de)歷史舞臺所特有(you)的(de)(de)(de)風采。
現狀
普(pu)光寺遺構年久失(shi)修。
然而,就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)這樣在(zai)(zai)中國文(wen)化(hua)史上(shang)有(you)著極高歷史地位的(de)(de)(de)普(pu)(pu)(pu)光(guang)寺(si),目前年(nian)久失修(xiu)。對于普(pu)(pu)(pu)光(guang)寺(si)的(de)(de)(de)維修(xiu)改建(jian)(jian),杏花嶺(ling)區民族宗教(jiao)事物(wu)局非常積極,他們為保(bao)護(hu)我市這一(yi)文(wen)化(hua)古(gu)跡、佛(fo)教(jiao)遺產奔走呼(hu)號,多(duo)次為普(pu)(pu)(pu)光(guang)寺(si)的(de)(de)(de)維建(jian)(jian)現場(chang)勘驗、打報(bao)告、申(shen)請,做了(le)(le)(le)大量的(de)(de)(de)工作。普(pu)(pu)(pu)光(guang)寺(si)的(de)(de)(de)維修(xiu)、重(zhong)建(jian)(jian),也(ye)引起了(le)(le)(le)杏花嶺(ling)區政(zheng)府(fu)主要領(ling)導的(de)(de)(de)重(zhong)視。省(sheng)、市有(you)關(guan)部門領(ling)導也(ye)對此項工作給予(yu)了(le)(le)(le)支持。省(sheng)政(zheng)協(xie)領(ling)導指出(chu),太(tai)原(yuan)建(jian)(jian)城(cheng)2500年(nian),但(dan)遺留下來的(de)(de)(de)歷史佐證太(tai)少,今(jin)有(you)漢普(pu)(pu)(pu)光(guang)寺(si),已有(you)1800年(nian)歷史,還是(shi)(shi)加(jia)以保(bao)護(hu)為好(hao)……全國政(zheng)協(xie)委員、中國佛(fo)教(jiao)協(xie)會副會長(chang)、山(shan)西省(sheng)佛(fo)教(jiao)協(xie)會會長(chang)根(gen)(gen)通法師(shi)更是(shi)(shi)對普(pu)(pu)(pu)光(guang)寺(si)維建(jian)(jian)給予(yu)了(le)(le)(le)極大關(guan)注和(he)熱情。他不顧80年(nian)邁,多(duo)次為普(pu)(pu)(pu)光(guang)寺(si)的(de)(de)(de)維建(jian)(jian)出(chu)謀(mou)劃策。根(gen)(gen)老(lao)動情地說(shuo)(shuo),山(shan)西文(wen)化(hua)底蘊非常深(shen)厚,文(wen)化(hua)強省(sheng)是(shi)(shi)方方面面的(de)(de)(de)工作。從(cong)佛(fo)教(jiao)的(de)(de)(de)角(jiao)度(du)講,太(tai)原(yuan)城(cheng)區沒有(you)像普(pu)(pu)(pu)光(guang)寺(si)這樣原(yuan)址原(yuan)寺(si)保(bao)留至今(jin)的(de)(de)(de)文(wen)物(wu)級(ji)寺(si)院。普(pu)(pu)(pu)光(guang)寺(si)做為山(shan)西最古(gu)老(lao)的(de)(de)(de)一(yi)座寺(si)院,有(you)其特殊的(de)(de)(de)文(wen)化(hua)、文(wen)物(wu)價(jia)值,確實(shi)應該(gai)加(jia)以保(bao)護(hu)。從(cong)更深(shen)的(de)(de)(de)意義上(shang)講,應該(gai)說(shuo)(shuo)是(shi)(shi)拯(zheng)救(jiu)。根(gen)(gen)老(lao)說(shuo)(shuo),保(bao)護(hu)好(hao)普(pu)(pu)(pu)光(guang)寺(si),就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)保(bao)護(hu)太(tai)原(yuan)文(wen)化(hua);拯(zheng)救(jiu)普(pu)(pu)(pu)光(guang)寺(si),就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)在(zai)(zai)拯(zheng)救(jiu)文(wen)化(hua)。普(pu)(pu)(pu)光(guang)寺(si)歷經1800多(duo)年(nian),而今(jin)還得(de)以存在(zai)(zai),實(shi)在(zai)(zai)難得(de)。
2013年,太原市(shi)(shi)政府開始集中(zhong)(zhong)維修市(shi)(shi)內29處文物古(gu)建筑,普光寺位列其(qi)中(zhong)(zhong)。