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概況

大(da)(da)王廟(miao)(miao)(miao)位于(yu)盂(yu)縣(xian)城(cheng)關鎮西關村，香(xiang)河(he)北岸。祭(ji)祀“翊化神”，又稱(cheng)(cheng)(cheng)“大(da)(da)王神”、“藏山大(da)(da)王”。此廟(miao)(miao)(miao)古稱(cheng)(cheng)(cheng)藏山廟(miao)(miao)(miao)，趙文(wen)子行祠，紀念春秋時晉(jin)國上卿(qing)趙武(wu)(wu)(wu)，趙文(wen)子即趙武(wu)(wu)(wu)，也就是(shi)舉世聞名的(de)《趙氏(shi)孤(gu)兒(er)》中(zhong)公孫杵(chu)臼和(he)程嬰所救助的(de)那位孤(gu)兒(er)。趙氏(shi)孤(gu)兒(er)的(de)故事在盂(yu)縣(xian)大(da)(da)地流傳了幾(ji)千年，盂(yu)縣(xian)地面(mian)上還保存九座祭(ji)祀趙武(wu)(wu)(wu)的(de)廟(miao)(miao)(miao)宇(yu)，這山西省陽曲縣(xian)大(da)(da)王廟(miao)(miao)(miao)里的(de)人(ren)們依然像古人(ren)一樣(yang)將(jiang)趙武(wu)(wu)(wu)稱(cheng)(cheng)(cheng)為(wei)“大(da)(da)王”，將(jiang)趙武(wu)(wu)(wu)廟(miao)(miao)(miao)稱(cheng)(cheng)(cheng)作“大(da)(da)王廟(miao)(miao)(miao)”。光緒七(qi)(qi)年（1881年）《盂(yu)縣(xian)志》中(zhong)《卷七(qi)(qi)·建置考(kao)·壇廟(miao)(miao)(miao)》記載：“文(wen)子行祠：在西城(cheng)外香(xiang)河(he)北，春秋上戊日祭(ji)。”廟(miao)(miao)(miao)中(zhong)碑刻記載該廟(miao)(miao)(miao)始建于(yu)金大(da)(da)定十(shi)二年（公元(yuan)1172年），中(zhong)經(jing)清(qing)康熙元(yuan)年（公元(yuan)1662年）增修，清(qing)道光二十(shi)七(qi)(qi)年（公元(yuan)1847年）重修，具(ju)有所見的(de)規模，這些(xie)碑記對研(yan)究大(da)(da)王廟(miao)(miao)(miao)具(ju)有重要(yao)的(de)史(shi)料(liao)價值。

廟(miao)宇坐北朝南，由前后兩院(yuan)組(zu)成，其(qi)軸(zhou)(zhou)(zhou)線上由南向北依次分布著(zhu)山(shan)(shan)門、儀門、碑(bei)房、戲臺(tai)、鐘樓(lou)、鼓樓(lou)、正殿和后殿。主體建(jian)筑排列(lie)在(zai)一條中軸(zhou)(zhou)(zhou)線上，中軸(zhou)(zhou)(zhou)線兩側不設廊室(shi)、配殿等附屬(shu)建(jian)筑，視野廣闊(kuo)，氣勢(shi)雄偉。山(shan)(shan)門面(mian)寬三間(jian)，通(tong)體面(mian)寬9．2米(mi)，進深4．5米(mi)，檐高(gao)6．1米(mi)，單(dan)檐硬(ying)山(shan)(shan)頂五頂雙層(ceng)結構。臺(tai)基與樂樓(lou)相連，高(gao)出(chu)地面(mian)1．18米(mi)，上飾有(you)(you)石欄。山(shan)(shan)門中間(jian)留有(you)(you)較低(di)的通(tong)道，兩側墊高(gao)與樂樓(lou)臺(tai)面(mian)相平，演出(chu)時架木板則(ze)成為一平整的臺(tai)面(mian)，可以有(you)(you)良好(hao)的視野；樂樓(lou)為清(qing)乾隆四十(shi)七年（1782年）建(jian)，面(mian)寬三間(jian)，進深五椽，歇山(shan)(shan)卷棚式屋頂，共有(you)(you)十(shi)二(er)根木柱支撐(cheng)。

正(zheng)(zheng)殿(dian)(dian)為(wei)大(da)王廟的(de)主(zhu)體建筑(zhu)，保存完好，正(zheng)(zheng)殿(dian)(dian)有三(san)(san)間，面(mian)(mian)寬16．4米，進(jin)深10．8米，平(ping)面(mian)(mian)布(bu)置(zhi)幾成(cheng)方形，殿(dian)(dian)身四周圍有回廊，大(da)殿(dian)(dian)整體為(wei)木(mu)結構，從(cong)底到頂(ding)由(you)臺(tai)基(ji)、屋架(jia)、屋頂(ding)三(san)(san)部(bu)分(fen)組成(cheng)。臺(tai)基(ji)不高，由(you)青石砌成(cheng)；屋架(jia)木(mu)制精巧(qiao)，曲形斗(dou)拱，層層疊架(jia)；屋頂(ding)為(wei)單檐歇(xie)山頂(ding)，分(fen)布(bu)著五脊(ji)六獸(shou)，出(chu)檐深遠，氣(qi)勢磅礴。大(da)殿(dian)(dian)四周由(you)木(mu)柱(zhu)支撐，柱(zhu)上(shang)施以梁柱(zhu)，構成(cheng)屋架(jia)，沿(yan)柱(zhu)而(er)砌墻(qiang)，再(zai)在上(shang)面(mian)(mian)開設門窗。四周木(mu)柱(zhu)，微(wei)向內傾，置(zhi)成(cheng)“側角”，角柱(zhu)稍高。設計(ji)的(de)科學之處在于使梁、柱(zhu)、枋三(san)(san)者受(shou)力均勻(yun)，緊密

結(jie)合(he)，以(yi)增加穩(wen)定性。柱(zhu)礎石雕，刻攻精(jing)細(xi)(xi)，細(xi)(xi)節之處，亦處理周到，體現(xian)(xian)了古(gu)人(ren)精(jing)湛的(de)(de)建筑(zhu)技(ji)巧。大殿內(nei)部空間敞(chang)亮，使用(yong)了“減柱(zhu)造法(fa)”，這(zhe)種手法(fa)出現(xian)(xian)于遼代，是在建筑(zhu)物的(de)(de)平(ping)面上減去(qu)若(ruo)干根柱(zhu)子，柱(zhu)子減去(qu)的(de)(de)多少(shao)與面積的(de)(de)大小成正比。這(zhe)種做法(fa)到金元時運用(yong)比較普遍，但(dan)明清以(yi)后大型(xing)建筑(zhu)已不采用(yong)，殿內(nei)無一明柱(zhu)，整個(ge)屋(wu)頂由山(shan)墻內(nei)之暗柱(zhu)和廊柱(zhu)支(zhi)撐，從而(er)減少(shao)了殿內(nei)的(de)(de)柱(zhu)子，擴大了建筑(zhu)的(de)(de)縱向跨度，為設置神龕和塑(su)像(xiang)，提供了寬敞(chang)的(de)(de)場所。

后(hou)殿(dian)(dian)(dian)的結(jie)構(gou)與(yu)正殿(dian)(dian)(dian)基本(ben)一致，共有(you)三間，面寬十米，屋頂為懸(xuan)山頂，七檁(lin)四椽，用材粗大，結(jie)構(gou)別致。整個殿(dian)(dian)(dian)宇風(feng)格保留著明顯的遼代風(feng)格，尤其體現于殿(dian)(dian)(dian)墻上圓形窗等(deng)(deng)細(xi)節之處。大殿(dian)(dian)(dian)屋頂七檁(lin)四椽、五脊六獸，前后(hou)檐立欄(lan)、臥欄(lan)各四層，梁、柱、欄(lan)、斗拱等(deng)(deng)雖然采用了比較粗大的木梁，卻卯榫嚴實(shi)，構(gou)筑(zhu)穩固(gu)。這種做法在我(wo)國木結(jie)構(gou)古建筑(zhu)中尚不多見。

正(zheng)(zheng)殿前(qian)有古槐兩株，相傳(chuan)為(wei)唐代(dai)所植(zhi)，枝(zhi)葉繁茂、樹冠高大、虬(qiu)枝(zhi)錯結(jie)。正(zheng)(zheng)殿東側(ce)的碑(bei)(bei)(bei)房中保(bao)存(cun)著歷(li)代(dai)建造的碑(bei)(bei)(bei)碣十六通，筆工(gong)遒(qiu)勁，字跡清(qing)晰，其中不(bu)乏難得一(yi)見的珍品，比(bi)如孔(kong)(kong)子(zi)(zi)像(xiang)(xiang)碑(bei)(bei)(bei)，此碑(bei)(bei)(bei)系(xi)元代(dai)延佑三(san)年（公(gong)元1316年）立(li)，原(yuan)藏于(yu)(yu)孔(kong)(kong)廟(miao)(miao)，孔(kong)(kong)廟(miao)(miao)被拆后，移至大王(wang)廟(miao)(miao)，碑(bei)(bei)(bei)身(shen)斷裂。碑(bei)(bei)(bei)高1．24米(mi)(mi)，寬1．02米(mi)(mi)，厚0．2米(mi)(mi)，碑(bei)(bei)(bei)頂呈半(ban)圓形。碑(bei)(bei)(bei)正(zheng)(zheng)面圖(tu)文(wen)并貌，左側(ce)為(wei)圖(tu)，右側(ce)為(wei)文(wen)，標(biao)題為(wei)篆文(wen)“宣圣袞公(gong)小景”。文(wen)記(ji)孔(kong)(kong)廟(miao)(miao)建于(yu)(yu)唐天寶十一(yi)載（公(gong)元767年），圖(tu)刻孔(kong)(kong)夫(fu)子(zi)(zi)全身(shen)像(xiang)(xiang)，后面跟著其弟子(zi)(zi)顏回，刀工(gong)細(xi)膩、線條流暢、栩(xu)栩(xu)如生，歷(li)經百年風韻猶在，碑(bei)(bei)(bei)中畫(hua)(hua)像(xiang)(xiang)系(xi)臨摹(mo)唐代(dai)著名畫(hua)(hua)家吳道子(zi)(zi)的名畫(hua)(hua)真跡，書法系(xi)臨摹(mo)自(zi)顏真卿正(zheng)(zheng)書體，全文(wen)由宋代(dai)著名理(li)學(xue)家程灝寫就。由陳(chen)繼臨摹(mo)刻于(yu)(yu)石，并飾(shi)以云(yun)紋圖(tu)案。除此之外，大王(wang)廟(miao)(miao)還珍藏有西寺(si)古鐘、千佛寺(si)摩崖造像(xiang)(xiang)等珍貴的文(wen)物。

大王(wang)廟(miao)是中國金代建筑(zhu)(zhu)的典范(fan)，它(ta)留給后人的除了在建筑(zhu)(zhu)方面(mian)的價值(zhi)和歷(li)史文(wen)物意義(yi)之外(wai)，更重(zhong)要的是承載著趙文(wen)子千秋功烈(lie)的傳說(shuo)，與藏山一起成為(wei)盂(yu)縣文(wen)化的代表。

建筑風格

昔日的(de)大(da)王廟殿(dian)內龍盤鳳繞，丹青滿壁，山水人物栩栩如生，泥塑神像風度翩(pian)(pian)翩(pian)(pian)，整座(zuo)(zuo)殿(dian)宇富(fu)麗堂(tang)皇，煞是壯觀。惜今堂(tang)內之彩(cai)塑和壁畫已全部毀損無存了。 有(you)建筑歷史價值的(de)是大(da)王廟后殿(dian)。據有(you)關(guan)專(zhuan)家(jia)鑒定，此殿(dian)屬遼代(dai)建筑。后殿(dian)共(gong)三間，座(zuo)(zuo)北面(mian)南，其通體面(mian)寬12．1米，進深(shen)6．6米，鴟尾高6米，造型與結構(gou)特征同正殿(dian)基本(ben)一致。七檁(lin)四椽、五脊(ji)六獸(shou)，前后檐立欄臥欄各四層(ceng)，梁(liang)、柱、欄、斗拱(gong)等(deng)皆用材粗大(da)，卻卯榫(sun)嚴實(shi)，構(gou)筑穩固。非凡是其斗拱(gong)形(xing)制多樣，上(shang)下相(xiang)異，柱頭與補間不同，各拱(gong)兩端(duan)之卷剎皆為五瓣(ban)，每瓣(ban)微向內弧，這(zhe)種做(zuo)法在木結構(gou)古(gu)建筑中尚不多見。

大王廟(miao)原建有碑(bei)房(fang)三間，是盂縣寺(si)廟(miao)存碑(bei)多的一處，真所謂刻(ke)石薈萃(cui)，古(gu)碣(jie)如林，且造型美麗，文圖(tu)并茂，筆工遒勁，字跡清(qing)楚，今碑(bei)房(fang)已毀，部分碑(bei)刻(ke)亦遭損壞(huai)。廟(miao)前有古(gu)槐兩株，樹冠高大，腰圍達7．5米，枝干盤(pan)虬，古(gu)樸蒼然，傳系廟(miao)宇初(chu)建時所植，迄(qi)今已有千(qian)歲(sui)高齡(ling)了。