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發展

寶(bao)峰(feng)寺四眾弟子在現任住(zhu)持上常(chang)下(xia)善法師的(de)帶領下(xia)，發(fa)揚光大(da)法顯精神(shen)為宗旨，難(nan)行(xing)能行(xing)，苦行(xing)實修(xiu)，以親證念(nian)(nian)佛(fo)(fo)三昧為目標(biao)，老實真干，日(ri)夜(ye)苦行(xing)。并依凈宗初祖慧遠大(da)師的(de)經行(xing)念(nian)(nian)佛(fo)(fo)為主題、解行(xing)并重(zhong)、側重(zhong)實修(xiu)的(de)凈土道場。清凈莊嚴的(de)大(da)殿，能夠容納300多人同(tong)時(shi)共修(xiu)。平(ping)常(chang)每天(tian)早四點(dian)至晚(wan)上十點(dian)除(chu)吃飯時(shi)間外佛(fo)(fo)號(hao)不(bu)斷，打(da)七期間每天(tian)24小時(shi)經行(xing)念(nian)(nian)佛(fo)(fo)。每年有(you)(you)一(yi)次90天(tian)經行(xing)念(nian)(nian)佛(fo)(fo)行(xing)法，常(chang)年都有(you)(you)經行(xing)念(nian)(nian)佛(fo)(fo)七的(de)連續行(xing)法活動。

歷史

提到寶峰寺，就必(bi)須要(yao)提當地(di)的(de)(de)歷(li)史(shi)人文(wen)資源，馳名中外(wai)的(de)(de)佛(fo)界高(gao)僧、也是(shi)我(wo)國歷(li)史(shi)上(shang)第(di)一(yi)個西(xi)天(tian)(tian)取經的(de)(de)中國人法(fa)顯就自(zi)幼出家(jia)(jia)修行(xing)在此。法(fa)顯出生于東晉(jin)咸康元年(nian)（公(gong)元337年(nian)），俗(su)姓龔，平陽郡武陽（今山西(xi)省襄垣(yuan)縣虒亭鎮）人，也就是(shi)中國歷(li)史(shi)上(shang)第(di)一(yi)個由西(xi)域向天(tian)(tian)竺，然后(hou)由海路歸國的(de)(de)取經者(zhe)，也是(shi)第(di)一(yi)個把梵文(wen)經典帶(dai)回國內并直(zhi)接翻譯成漢文(wen)的(de)(de)人，而且是(shi)第(di)一(yi)個用文(wen)字記述天(tian)(tian)竺取經見聞的(de)(de)人。比起唐僧玄奘(zhuang)西(xi)天(tian)(tian)取經早230年(nian)。法(fa)顯除了譯經之外(wai)，還為后(hou)世留下了一(yi)部(bu)不朽的(de)(de)著作《佛(fo)國記》。以其親身經歷(li)記述了取經途經三十(shi)余個國家(jia)(jia)和(he)地(di)區的(de)(de)宗教、風(feng)俗(su)、地(di)理物產等(deng)狀(zhuang)況，保存了許多關于中亞(ya)細亞(ya)以及印度、阿(a)富(fu)汗、尼泊爾(er)等(deng)國家(jia)(jia)的(de)(de)重要(yao)史(shi)料，頗為各(ge)國學者(zhe)和(he)考古(gu)學者(zhe)所重視。有(you)英文(wen)、法(fa)文(wen)等(deng)譯本(ben)。《佛(fo)國記》成書于義熙十(shi)二(er)年(nian)（416）年(nian)。