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物質文化遺產

全(quan)國重點文(wen)物保護單位

地址：萬榮(rong)縣城西(xi)南40公里的寶鼎鄉廟(miao)前(qian)村

俗稱后土祠(ci)。西、北兩面緊臨黃河(he)、汾河(he)，依山傍水，地(di)勢開闊。

據(ju)碑刻(ke)(ke)記載，這里(li)歷史上曾(ceng)屬于(yu)著名的“汾陰(yin)脽地”，自(zi)漢(han)武(wu)帝(di)時(shi)，汾陰(yin)后土廟(miao)已(yi)成(cheng)為歷代帝(di)王祭祀地神，祈(qi)福育民(min)的勝地。漢(han)文帝(di)后元(yuan)(yuan)七年(前(qian)163年)建汾陰(yin)廟(miao)，武(wu)帝(di)元(yuan)(yuan)狩二年(前(qian)126年)建后土祠，此后，東漢(han)、唐(tang)、宋各代屢事興建，至北(bei)宋大中祥(xiang)符四年(1012年) 祠廟(miao)規模宏(hong)闊，祀勢極盛(sheng)。后來屢遭黃(huang)河水患，后土廟(miao)被淹沒。清(qing)同治(zhi)九年(1874年) 易地重建于(yu)今(jin)址。現(xian)存建筑以晚(wan)清(qing)所建居多(duo)，但山門仍為元(yuan)(yuan)建，秋(qiu)風(feng)樓(lou)為明代遺構，上存有漢(han)武(wu)帝(di)《秋(qiu)風(feng)辭》元(yuan)(yuan)代碑刻(ke)(ke)。

廟(miao)址坐北朝南(nan)，總平(ping)面(mian)(mian)呈(cheng)南(nan)北長的矩(ju)形，占地面(mian)(mian)積約17600平(ping)方米。沿中軸線有山(shan)門(men)、戲(xi)(xi)(xi)臺、獻(xian)殿、享亭(ting)、圣(sheng)母殿、秋風樓(lou)，獻(xian)殿兩(liang)側(ce)(ce)為(wei)東(dong)西(xi)五虎殿，圣(sheng)母殿東(dong)側(ce)(ce)為(wei)碑(bei)亭(ting)。山(shan)門(men)是以三開間歇山(shan)頂為(wei)主，兩(liang)側(ce)(ce)歇山(shan)式(shi)便門(men)與山(shan)門(men)聯構一體。后檐插(cha)廊制成獻(xian)神樂樓(lou)，廟(miao)內并列(lie)戲(xi)(xi)(xi)臺兩(liang)座，與山(shan)門(men)內倒(dao)座戲(xi)(xi)(xi)臺連系在一起，平(ping)面(mian)(mian)上呈(cheng)“品”字(zi)形，故俗(su)稱(cheng)“品”字(zi)戲(xi)(xi)(xi)臺。

秋(qiu)風樓位居最(zui)后，建(jian)于高(gao)臺之上，樓身三層，高(gao)33米余，面(mian)寬、進深(shen)各五間(jian)，樓頂為(wei)(wei)十字歇山頂。樓內設有金柱12根，直通樓頂。秋(qiu)風樓輝(hui)宏典雅，挺拔秀美，為(wei)(wei)中國樓閣建(jian)筑中的(de)佳作。

后土廟內存(cun)鐵(tie)鐘、鐵(tie)缸(gang)、石香爐、抱(bao)鼓(gu)石，以及宋刻(ke)(ke)“蕭檣碑”、金刻(ke)(ke)“廟貌碑”、元刻(ke)(ke)“秋風辭(ci)”碑等珍貴文物。

門票：50元

簡介

萬榮后(hou)(hou)土(tu)廟(miao)位于山西省萬榮縣城西南40公里黃河東畔(pan)，漢武(wu)帝時廟(miao)在汾陰，清同(tong)治(zhi)九年（1870年）為(wei)黃河水(shui)所淹，移(yi)今址重(zhong)建。占(zhan)地面積(ji)約(yue)1.8萬平方米，現存(cun)(cun)山門重(zhong)樓、戲(xi)臺(tai)、獻殿、后(hou)(hou)土(tu)大殿及鐘鼓(gu)樓、配殿、廊屋等，雕刻富麗，琉璃鮮亮，布(bu)局完整。后(hou)(hou)院廊下鑲有(you)北(bei)宋真宗御(yu)書的蕭墻壁。祠后(hou)(hou)秋風樓以存(cun)(cun)有(you)元刻漢武(wu)帝《秋風辭》碑而著名(ming)。

萬(wan)榮縣西南40公里(li)處廟前村的汾(fen)(fen)陰(yin)后(hou)(hou)土(tu)(tu)(tu)(tu)祠(ci)，是(shi)神州大地(di)上(shang)古(gu)老的后(hou)(hou)土(tu)(tu)(tu)(tu)娘娘廟。據祠(ci)中保存(cun)完好的《歷朝立廟致祠(ci)實跡(ji)》碑記和《蒲州府記》記載，“軒轅氏祀(si)(si)(si)(si)(si)地(di)祇掃地(di)為(wei)壇(tan)于脽上(shang)，二帝(di)八員有司，三王澤(ze)歲舉”。到漢(han)(han)代，進而(er)形成(cheng)制度，每三年(nian)(nian)皇帝(di)都要(yao)來(lai)這(zhe)(zhe)里(li)舉行(xing)一次大祀(si)(si)(si)(si)(si)。漢(han)(han)武帝(di)劉徹時更(geng)是(shi)東(dong)岳封禪，汾(fen)(fen)陰(yin)祀(si)(si)(si)(si)(si)土(tu)(tu)(tu)(tu)，于元(yuan)(yuan)(yuan)鼎四年(nian)(nian)（公元(yuan)(yuan)(yuan)前113年(nian)(nian)）擴建(jian)(jian)汾(fen)(fen)陰(yin)后(hou)(hou)土(tu)(tu)(tu)(tu)祠(ci)，定為(wei)國家(jia)祠(ci)廟，作為(wei)巡行(xing)之地(di)。他(ta)一生曾六次祭祀(si)(si)(si)(si)(si)后(hou)(hou)土(tu)(tu)(tu)(tu)，儀式隆(long)重(zhong)無(wu)比。漢(han)(han)宣(xuan)帝(di)、元(yuan)(yuan)(yuan)帝(di)、成(cheng)帝(di)、哀帝(di)和東(dong)漢(han)(han)光武帝(di)等(deng)先(xian)后(hou)(hou)來(lai)此(ci)祭祀(si)(si)(si)(si)(si)達(da)11次之多。唐(tang)時，玄宗李隆(long)基(ji)于開(kai)元(yuan)(yuan)(yuan)年(nian)(nian)間(jian)三次來(lai)此(ci)祭祀(si)(si)(si)(si)(si)，并擴建(jian)(jian)祠(ci)廟。宋真宗趙桓大中祥(xiang)符四年(nian)(nian)也來(lai)此(ci)祭祀(si)(si)(si)(si)(si)，為(wei)這(zhe)(zhe)次祭祀(si)(si)(si)(si)(si)活動，撥款(kuan)對后(hou)(hou)土(tu)(tu)(tu)(tu)祠(ci)進行(xing)了修葺。明萬(wan)歷年(nian)(nian)間(jian)，因黃河(he)沖刷，后(hou)(hou)土(tu)(tu)(tu)(tu)祠(ci)陷入(ru)黃河(he)，經先(xian)后(hou)(hou)兩次遷建(jian)(jian)，又均被黃河(he)吞(tun)沒，現存(cun)建(jian)(jian)筑是(shi)清同治(zhi)九(jiu)年(nian)(nian)（公元(yuan)(yuan)(yuan)1870年(nian)(nian)）新(xin)選廟址重(zhong)建(jian)(jian)。

祠內現存建筑有山門、品字(zi)臺、獻殿(dian)(dian)、香廳、正(zheng)殿(dian)(dian)，東(dong)西(xi)五(wu)虎(hu)殿(dian)(dian)，宋(song)真宗碑(bei)等(deng)。藏有漢武帝(di)秋(qiu)風辭碑(bei)的(de)秋(qiu)風樓，就是在(zai)正(zheng)殿(dian)(dian)后面中軸線北端。后土娘(niang)(niang)娘(niang)(niang)塑像，靈踞(ju)正(zheng)殿(dian)(dian)之中，歷(li)來為人(ren)們崇拜敬(jing)仰。每年農歷(li)三(san)月十(shi)(shi)八和十(shi)(shi)月初五(wu)為后土娘(niang)(niang)娘(niang)(niang)廟會(hui)，也是后土大祀之日。

近年來，海(hai)外華(hua)人尋根，除到(dao)陜西黃(huang)陵祭祖外，把汾陰后土娘娘則(ze)視為先于黃(huang)帝的(de)祖先，是(shi)中華(hua)民族(zu)的(de)源(yuan)頭和總根，所(suo)以紛(fen)紛(fen)前來朝圣祭祖。

歷史

始建(jian)(jian)(jian)(jian)于漢文帝公元(yuan)(yuan)前(qian)163年間，廟(miao)(miao)內(nei)(nei)現存建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)有(you)山(shan)門(men)、摒臺(tai)、香亭、正殿、秋(qiu)風樓(lou)(lou)、東(dong)西(xi)龍虎(hu)配殿等， 結(jie)構(gou)精巧(qiao)、建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)宏偉，山(shan)門(men)與(yu)摒臺(tai)組(zu)成的“品”字(zi)戲臺(tai)獨具一(yi)格(ge)，有(you)極高(gao)(gao)的藝術價(jia)(jia)值，建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)物上的懸雕玲瓏剔(ti)透、栩栩如生，琉璃飾件光彩奪目，木雕、磚雕結(jie)構(gou)的秋(qiu)風樓(lou)(lou)平和而(er)立、崇峻壯觀，樓(lou)(lou)內(nei)(nei)藏(zang)有(you)元(yuan)(yuan)治元(yuan)(yuan)八年捐刻(ke)漢武(wu)帝秋(qiu)風字(zi)碑而(er)聞名全(quan)國，整(zheng)個(ge)后(hou)(hou)土(tu)廟(miao)(miao)布局(ju)(ju)(ju)嚴謹、完整(zheng)，有(you)著豐富的文化內(nei)(nei)涵(han)和歷史研(yan)究(jiu)價(jia)(jia)值，為保護這一(yi)國寶，在(zai)國家(jia)文物局(ju)(ju)(ju)、省文物局(ju)(ju)(ju)的高(gao)(gao)度(du)重視(shi)下，省古建(jian)(jian)(jian)(jian)研(yan)究(jiu)所(suo)組(zu)織專家(jia)本著“修(xiu)舊如舊”的原則科學地(di)對后(hou)(hou)土(tu)廟(miao)(miao)部分古建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)進(jin)行搶救性(xing)修(xiu)繕(shan)，并(bing)于近(jin)日完工(gong)，為山(shan)西(xi)又增添了一(yi)處(chu)重要(yao)的文物旅游景點。 這里歷史上曾(ceng)屬于著名的“汾(fen)陰(yin)脽(shui)地(di)”，自(zi)漢武(wu)帝時，汾(fen)陰(yin)后(hou)(hou)土(tu)廟(miao)(miao)已成為歷代帝王祭地(di)神(shen)，祈福育民(min)的勝地(di)。漢文帝后(hou)(hou)元(yuan)(yuan)七(qi)年(公元(yuan)(yuan)前(qian)163年)建(jian)(jian)(jian)(jian)汾(fen)陰(yin)廟(miao)(miao)，武(wu)帝元(yuan)(yuan)狩二年(公元(yuan)(yuan)前(qian)126年)建(jian)(jian)(jian)(jian)后(hou)(hou)土(tu)祠(ci)”，此(ci)后(hou)(hou)，東(dong)漢、唐、宋各代屢事(shi)興建(jian)(jian)(jian)(jian)，至北宋大中祥符(fu)四年(1012年)修(xiu)葺(qi)規模達到極盛(sheng)，后(hou)(hou)因黃河水患，后(hou)(hou)土(tu)廟(miao)(miao)被(bei)淹沒(mei)。清(qing)同(tong)治九年(1874年) 易地(di)重建(jian)(jian)(jian)(jian)于今址。現存建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)以晚(wan)清(qing)所(suo)建(jian)(jian)(jian)(jian)居多。

建筑

后土廟坐北(bei)向南，總平面(mian)(mian)(mian)呈(cheng)南北(bei)長的矩形，占地(di)面(mian)(mian)(mian)積約17600平方米。沿中軸(zhou)線(xian)有山門(men)(men)、戲(xi)臺、獻(xian)(xian)殿、享亭、圣母殿、秋(qiu)風樓，獻(xian)(xian)殿兩(liang)側為(wei)(wei)東(dong)西五虎殿，圣母殿東(dong)側為(wei)(wei)碑亭。山門(men)(men)是以三(san)(san)開(kai)間歇山頂(ding)為(wei)(wei)主，兩(liang)側建(jian)(jian)歇山頂(ding)便門(men)(men)的三(san)(san)門(men)(men)組(zu)合，后加插廊成戲(xi)臺，并列戲(xi)臺與山門(men)(men)后倒座戲(xi)臺上呈(cheng)“品”字(zi)形，故稱“品”字(zi)戲(xi)臺。并列戲(xi)臺實為(wei)(wei)面(mian)(mian)(mian)寬三(san)(san)間，進深(shen)(shen)四椽，單(dan)(dan)(dan)檐硬(ying)山頂(ding)的兩(liang)座建(jian)(jian)筑的連接。獻(xian)(xian)殿面(mian)(mian)(mian)寬五間，進深(shen)(shen)四椽，單(dan)(dan)(dan)檐硬(ying)山頂(ding)，脊(ji)部墊板上“大(da)清同(tong)治十(shi)三(san)(san)歲次--立柱(zhu)”的題記。圣母殿面(mian)(mian)(mian)寬五間，進深(shen)(shen)六椽，單(dan)(dan)(dan)檐懸山頂(ding)，舉折平緩，構造簡潔。

秋風(feng)(feng)樓(lou)(lou)(lou)位(wei)居(ju)最(zui)后，建(jian)于高臺(tai)之上(shang)，樓(lou)(lou)(lou)身(shen)三層(ceng)(ceng)，高33米余，面寬、進深各(ge)五間(jian)，樓(lou)(lou)(lou)頂為(wei)十字(zi)歇山(shan)頂。四周圍廊，正(zheng)南當心辟(pi)板門一道，一、二(er)層(ceng)(ceng)四面各(ge)出(chu)抱廈一間(jian)，二(er)、三層(ceng)(ceng)檐下密布形(xing)制各(ge)異的斗?承托平座。樓(lou)(lou)(lou)內檐置12根(gen)金柱(zhu)，直通樓(lou)(lou)(lou)頂，柱(zhu)間(jian)設(she)額枋(fang)、平板枋(fang)聯結成井筒式(shi)構架，與各(ge)層(ceng)(ceng)抱廈、圍廊的梁(liang)枋(fang)彼此相聯，形(xing)成穩固的整體(ti)結構，制作手法(fa)頗具明代(dai)風(feng)(feng)格。秋風(feng)(feng)樓(lou)(lou)(lou)輝宏典雅，挺拔秀美，為(wei)中國樓(lou)(lou)(lou)閣建(jian)筑中的佳作。

后土廟內(nei)存(cun)碑(bei)刻、鐵鐘、鐵缸(gang)、石(shi)香(xiang)爐、抱鼓石(shi)等附屬文物，尤(you)其(qi)是金刻“廟貌碑(bei)”、元刻“秋風辭”碑(bei)，在書(shu)法與文學藝術方面具有獨特的價(jia)值。