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位于山(shan)西省新絳縣澤掌鎮光村。南(nan)北長(chang)90米，東西寬40米，現(xian)布13棟建筑，建筑面積(ji)1110平方米。南(nan)向，中軸(zhou)線上有山(shan)門、天王(wang)殿、鐘鼓樓、牌樓、彌陀(tuo)殿、藏經閣及左右(you)廂(xiang)房。創建于唐(tang)，金天眷(juan)年間（1138-1140年）重(zhong)(zhong)建。元、明(ming)、清(qing)、民國(guo)時屢有修葺(qi)添建。彌陀(tuo)殿為主(zhu)殿，面闊(kuo)進深各五(wu)間，重(zhong)(zhong)檐歇山(shan)頂，雖(sui)經明(ming)代重(zhong)(zhong)修，仍保(bao)持原(yuan)構(gou)造。

位于山西省新絳縣澤掌鎮(zhen)光村。南北長90米，東(dong)西寬(kuan)40米，現布13棟(dong)建(jian)(jian)筑，建(jian)(jian)筑面積1110平方米。南向，中軸線上有(you)山門、天(tian)王(wang)殿、鐘鼓樓(lou)、牌(pai)樓(lou)、彌(mi)陀(tuo)(tuo)殿、藏(zang)經閣及左右(you)廂房。創建(jian)(jian)于唐，金天(tian)眷年(nian)間(jian)（1138-1140年(nian)）重建(jian)(jian)。元(yuan)、明、清、民國時屢有(you)修葺添建(jian)(jian)。彌(mi)陀(tuo)(tuo)殿為主(zhu)殿，面闊進深各五(wu)間(jian)，重檐歇山頂，雖(sui)經明代重修，仍保持原構造。

簡介要介紹

在山西新絳縣城西北１７公里光(guang)村。寺(si)區(qu)林蔭蔽日，寺(si)址高聳。建筑高低層(ceng)迭，錯落有致。唐貞觀(guan)年間敕建，宋、元(yuan)兩金代曾予補葺，明(ming)弘(hong)治十一年（１４９８年）大(da)(da)修。鐘鼓二樓(lou)聳峙于寺(si)前兩側，中線自前至后有山門(men)、天(tian)王殿(dian)(dian)、彌(mi)陀殿(dian)(dian)、后大(da)(da)殿(dian)(dian)四進院落，兩側襯以廂房配(pei)殿(dian)(dian)，規模壯觀(guan)，井然有序。 彌(mi)陀殿(dian)(dian)五(wu)間見方，四周圍廊，重檐九脊頂，斗拱五(wu)鋪作雙下昂，梁架四椽袱與(yu)后乳袱在金柱(zhu)上(shang)搭交(jiao)，純系元(yuan)制。殿(dian)(dian)內奉彌(mi)陀佛、觀(guan)音和大(da)(da)勢至，背面懸塑(su)南海(hai)觀(guan)音、善財童子、明(ming)王及供養人等，皆為(wei)(wei)建殿(dian)(dian)時原(yuan)作。明(ming)代于兩側補塑(su)四大(da)(da)天(tian)王與(yu)十八羅(luo)漢。菩(pu)(pu)薩(sa)、童子與(yu)羅(luo)漢像塑(su)工(gong)最 佳。后殿(dian)(dian)七間，二層(ceng)，下層(ceng)為(wei)(wei)三佛洞，上(shang)層(ceng)為(wei)(wei)藏經閣。洞內塑(su)三世佛（釋(shi)迦、燃燈、彌(mi)陀）及脅侍菩(pu)(pu)薩(sa)，均為(wei)(wei)明(ming)代作品，中六軀脅侍菩(pu)(pu)薩(sa)造型(xing)尤精。

相關資料

福(fu)勝寺，系全國重點文物保護單位，位于新絳縣澤(ze)掌(zhang)鎮光村(cun)北(bei)(bei)。據寺內所存(cun)"尚(shang)書禮部(bu)牒"記(ji)載(zai)，該寺為唐貞觀年間（公元627-649年）太(tai)宗李世民敕(chi)建，金大(da)定三年（公元1163年）賜名"福(fu)勝院(yuan)"，宋、元兩代曾予補葺，明弘治十六年（公元1498年）又加以重修(xiu)。整個寺院(yuan)建筑錯落(luo)有致，高低參(can)差，座北(bei)(bei)向南，中軸線有山門、天王(wang)殿(dian)(dian)(dian)(dian)、彌陀殿(dian)(dian)(dian)(dian)、后大(da)殿(dian)(dian)(dian)(dian)等四進院(yuan)落(luo)，鐘鼓二(er)樓雄(xiong)峙(zhi)兩側，并襯以廂房、配殿(dian)(dian)(dian)(dian)，排列進然(ran)有序。

天王(wang)殿、娘(niang)娘(niang)殿等(deng)建筑尚存，但(dan)彩(cai)塑(su)已全毀(hui)，清代建有(you)義學小牌樓一座。

彌陀(tuo)殿，五(wu)間(jian)見(jian)方(fang)，四(si)周圍(wei)廊，重(zhong)檐歇山頂，五(wu)鋪(pu)作(zuo)(zuo)雙下昂斗拱(gong)，梁架四(si)椽(chuan)袱(fu)與(yu)后乳袱(fu)在金柱上相互(hu)搭(da)交，為(wei)(wei)元代(dai)遺構，記(ji)載為(wei)(wei)明弘(hong)治年重(zhong)修。殿內塑(su)(su)(su)有(you)彌陀(tuo)佛(fo)及脅侍觀音(yin)(yin)、大勢(shi)至(zhi)。在彌陀(tuo)佛(fo)寶(bao)座的(de)背后，懸塑(su)(su)(su)有(you)南(nan)(nan)海(hai)(hai)觀音(yin)(yin)、善財童子、明王(wang)及供養人等。彩(cai)塑(su)(su)(su)為(wei)(wei)宋代(dai)風格(ge)，雕塑(su)(su)(su)精美，藝術價值(zhi)極高。體態豐(feng)韻，眉目清秀，和藹可親的(de)南(nan)(nan)海(hai)(hai)觀音(yin)(yin)腳踏(ta)一朵(duo)"朝天吼"托(tuo)扶(fu)的(de)祥(xiang)云(yun)，飄然(ran)而至(zhi)，其侍者(zhe)善財童子形(xing)影不離，被佛(fo)家視為(wei)(wei)有(you)智力、有(you)威望、能(neng)征服一切惡魔的(de)明王(wang)也緊跟其后，背景為(wei)(wei)波(bo)滔洶(xiong)涌(yong)的(de)大海(hai)(hai)。作(zuo)(zuo)者(zhe)運(yun)用有(you)透視感(gan)的(de)祥(xiang)云(yun)曲(qu)成(cheng)表現(xian)(xian)觀音(yin)(yin)乘風而來過海(hai)(hai)的(de)仙(xian)氣。運(yun)用淺墨綠(lv)的(de)彩(cai)裝，表現(xian)(xian)海(hai)(hai)的(de)廣(guang)闊(kuo)和洶(xiong)涌(yong)。利(li)用高、低(di)浮雕塑(su)(su)(su)出海(hai)(hai)浪(lang)圖案。在平面背景上，增強了(le)彩(cai)塑(su)(su)(su)的(de)立體感(gan)。處理手法比較獨(du)特。彌陀(tuo)殿內兩側，有(you)金代(dai)補塑(su)(su)(su)18等羅漢及明代(dai)加塑(su)(su)(su)的(de)四(si)大天王(wang)。羅漢神態各(ge)異，舉止無定，坐臥自如(ru)，栩栩如(ru)生。寺(si)內四(si)大天王(wang)，各(ge)有(you)名號(hao)，而且服飾、法器各(ge)有(you)區別，東(dong)方(fang)持(chi)國(guo)天王(wang)，身為(wei)(wei)白色(se)(se)，手握琵琶(pa)；南(nan)(nan)方(fang)增長(chang)天王(wang)，身為(wei)(wei)青色(se)(se)，手持(chi)寶(bao)劍；西方(fang)廣(guang)目天王(wang)，身為(wei)(wei)紅色(se)(se)，手握幡龍；北方(fang)多聞天王(wang)，身為(wei)(wei)綠(lv)色(se)(se)，右手執傘，左手拿銀鼠。民間(jian)稱其為(wei)(wei)"四(si)大金剛"，又說分掌風、調、雨、順。

后大殿，又稱藏(zang)經(jing)閣(ge)，共七間(jian)，上下(xia)(xia)二層(ceng)(ceng)，上層(ceng)(ceng)藏(zang)經(jing)閣(ge)，下(xia)(xia)層(ceng)(ceng)三佛洞，洞內塑(su)有(you)釋迦及脅侍(shi)(shi)觀音(yin)、地(di)藏(zang)，彌陀及脅侍(shi)(shi)文殊、普賢，藥(yao)師(shi)及脅侍(shi)(shi)日光(guang)、月光(guang)菩薩。均(jun)為(wei)元代彩塑(su)作品，由(you)于(yu)沒有(you)對外，保(bao)護極(ji)好，整(zheng)個(ge)彩塑(su)如新塑(su)一樣。具有(you)極(ji)高的藝術價值。

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