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開福寺簡介

開福寺(第六批國保)

時代：金至明

地址：陽城縣城內(nei)

始建(jian)于北齊(qi)天保四年(nian)(553年(nian))，后歷代均有修建(jian)。

開(kai)福寺原(yuan)為三進(jin)院，現(xian)存大(da)雄寶殿、獻殿、戲(xi)臺，占地面積1095㎡，建筑(zhu)面積500平方(fang)米。大(da)雄寶殿為金代(dai)(dai)遺構，獻殿為元代(dai)(dai)建筑(zhu)，余(yu)皆明清所(suo)建。獻殿面闊三間，進(jin)深六椽，單(dan)檐歇(xie)山(shan)頂。柱(zhu)(zhu)頭斗栱(gong)五(wu)鋪作(zuo)單(dan)抄(chao)單(dan)下昂，梁架結構為四(si)椽栿對(dui)后(hou)乳(ru)栿通檐用(yong)三柱(zhu)(zhu)。

大雄寶(bao)(bao)殿面闊(kuo)五間(jian)，進深(shen)六檐，單檐懸山頂(ding)。柱(zhu)頭斗栱(gong)五鋪作雙下昂，梁架結構為(wei)四椽栿對后乳栿通檐用三柱(zhu)。寺內建筑琉璃(li)(li)脊飾(shi)獨具特色，除獻殿因(yin)天(tian)災而塌毀了(le)部分琉璃(li)(li)外(wai)，其余(yu)琉璃(li)(li)脊飾(shi)均(jun)保(bao)存較(jiao)好，尤其是戲臺的琉璃(li)(li)有明(ming)嘉靖年(nian)號及工匠題(ti)記(ji)，從琉璃(li)(li)燒造工藝看(kan)，大雄寶(bao)(bao)殿和獻殿均(jun)早于戲臺，均(jun)是陽(yang)城喬(qiao)氏(shi)琉璃(li)(li)存世的代表(biao)作。寺內存民國(guo)時期碑1通。

景區相關資料

始(shi)建于北齊天保四年(553年)，后歷代(dai)均有修建。

開福(fu)寺原為(wei)三(san)進院，現存大雄寶殿(dian)、獻殿(dian)、戲臺，占地面積1095㎡，建筑(zhu)面積500平方米。大雄寶殿(dian)為(wei)金代(dai)遺構，獻殿(dian)為(wei)元代(dai)建筑(zhu)，余皆明(ming)清所建。獻殿(dian)面闊(kuo)三(san)間，進深六椽(chuan)，單檐歇山頂。柱頭(tou)斗栱五鋪作(zuo)單抄單下昂，梁架結(jie)構為(wei)四椽(chuan)栿(fa)對后乳栿(fa)通檐用三(san)柱。

大(da)雄(xiong)寶殿面闊五(wu)間，進深(shen)六檐(yan)(yan)，單(dan)檐(yan)(yan)懸山(shan)頂。柱(zhu)頭(tou)斗栱五(wu)鋪(pu)作(zuo)雙下(xia)昂，梁架結構為四(si)椽栿(fa)對后乳栿(fa)通(tong)檐(yan)(yan)用三柱(zhu)。寺(si)內建筑(zhu)琉(liu)(liu)璃(li)脊飾獨具(ju)特色，除獻殿因天災(zai)而(er)塌毀了(le)部分琉(liu)(liu)璃(li)外，其余琉(liu)(liu)璃(li)脊飾均(jun)保(bao)存(cun)較好，尤其是戲臺的(de)琉(liu)(liu)璃(li)有明嘉靖年號及工(gong)匠題記，從琉(liu)(liu)璃(li)燒(shao)造工(gong)藝看，大(da)雄(xiong)寶殿和(he)獻殿均(jun)早于戲臺，均(jun)是陽城喬氏琉(liu)(liu)璃(li)存(cun)世的(de)代表作(zuo)。寺(si)內存(cun)民國時期碑1通(tong)。

在山(shan)西(xi)省陽城縣(xian)城內有一座古(gu)老的建筑，位于南(nan)(nan)大(da)街東路，坐(zuo)北(bei)朝南(nan)(nan)，氣勢恢宏。據(ju)清(qing)同(tong)治(zhi)十三年(nian)《陽城縣(xian)志》記載，這是(shi)一座創建于北(bei)齊天保四年(nian)的古(gu)佛(fo)寺，最初叫(jiao)“文殊寺”，金大(da)定時(shi)改名為(wei)(wei)“福(fu)嚴寺”，明洪武年(nian)間稱為(wei)(wei)“開(kai)福(fu)寺”，一直沿用至(zhi)今。

如今(jin)的開福寺(si)僅存戲(xi)臺、獻殿(dian)、大雄寶殿(dian)三(san)座建筑(zhu)，雖(sui)數量不(bu)多，但(dan)每座都(dou)非常精致，有獨特之(zhi)(zhi)處。尤其是一些(xie)建筑(zhu)，至今(jin)仍有不(bu)少未解(jie)之(zhi)(zhi)謎。這些(xie)神秘的建筑(zhu)元素，更增(zeng)添了(le)這座古(gu)寺(si)的魅(mei)力(li)。

這座(zuo)已有千年歷史的古佛寺如今(jin)被陽城縣實(shi)驗小學使用。每當課(ke)余時(shi)間，孩(hai)子們(men)在(zai)古剎(cha)前自(zi)由歡快地(di)玩耍。鈴聲響起后，校園歸于平靜(jing)，朗朗讀書聲與靜(jing)謐的古剎(cha)相互映襯，別(bie)有一(yi)番意境。

現在(zai)的(de)開福(fu)寺(si)位于學校一角，朝氣(qi)蓬勃(bo)的(de)孩(hai)子替(ti)代(dai)了(le)當年的(de)香客(ke)，朗朗的(de)讀書聲替(ti)代(dai)了(le)繚繞的(de)香火。但當記者(zhe)把眼光投注(zhu)到那(nei)斑駁的(de)墻壁，以及極具(ju)金(jin)元時(shi)期特點的(de)斗拱上(shang)時(shi)，一剎那(nei)，古剎曾經的(de)繁華仿(fang)佛又重新回眼前。

巧合(he)的(de)是，該縣規劃部門的(de)工(gong)作(zuo)人(ren)員正在(zai)開福(fu)(fu)寺搞調研。記者有幸(xing)看(kan)到了一張無法考據(ju)繪制年代的(de)古陽城(cheng)(cheng)縣城(cheng)(cheng)圖。在(zai)圖上看(kan)出，當(dang)時(shi)的(de)開福(fu)(fu)寺位于(yu)縣城(cheng)(cheng)的(de)最南端(duan)，有三進院落(luo)。據(ju)記載(zai)，大殿后(hou)面還有一座千佛(fo)閣(ge)，遺憾的(de)是如今已(yi)不復存在(zai)，甚至(zhi)連一點遺跡也無處可尋。古圖上，開福(fu)(fu)寺旁還標有“官府巷”三字，這說明(ming)開福(fu)(fu)寺距(ju)離(li)當(dang)時(shi)的(de)縣衙很近，處于(yu)古縣城(cheng)(cheng)政治經濟(ji)文(wen)化的(de)中心地帶(dai)。由此可以想見開福(fu)(fu)寺當(dang)年之繁華，車馬粼粼，香(xiang)客云(yun)集，青煙裊(niao)裊(niao)，晨(chen)鐘(zhong)暮鼓。

開福寺(si)“獻殿(dian)”在晉城獨一無二

在晉(jin)城(cheng)，宋、金(jin)時(shi)期(qi)的(de)(de)木(mu)結構(gou)建(jian)筑(zhu)共有(you)46座(zuo)，這一(yi)數字是現知全(quan)國同時(shi)期(qi)木(mu)結構(gou)古建(jian)筑(zhu)總數的(de)(de)三分之一(yi)。開福寺(si)(si)的(de)(de)大殿和獻殿都(dou)在這個(ge)時(shi)期(qi)被大規模重修。與晉(jin)城(cheng)較為出名的(de)(de)青蓮寺(si)(si)、府(fu)城(cheng)玉皇廟(miao)、冶底岱廟(miao)相比(bi)，開福寺(si)(si)名氣不大，但這座(zuo)古佛寺(si)(si)內(nei)的(de)(de)“獻殿”卻是晉(jin)城(cheng)絕無僅有(you)的(de)(de)。

在(zai)宋、金古(gu)建筑群中，只有“獻(xian)亭”一(yi)說，位置處(chu)于(yu)大殿之前，是(shi)祭拜神(shen)仙陳設(she)祭品之所(suo)，同時也是(shi)觀戲亭。構造四面通透，沒有墻壁(bi)，用(yong)四個柱子撐起。而(er)開福寺的獻(xian)殿卻(que)是(shi)四面有墻壁(bi)，屋檐如大鵬(peng)展翅式(shi)展開，是(shi)典(dian)型(xing)的歇(xie)山式(shi)建筑風格。

據市博物館(guan)館(guan)長張廣善介(jie)紹，開福寺(si)的(de)(de)“獻殿”繼(ji)承(cheng)了宋代(dai)《營造(zao)法式》的(de)(de)規定(ding)，并有一些(xie)科(ke)學合理的(de)(de)新(xin)創造(zao)，可以說是(shi)上黨地區(qu)元代(dai)建筑(zhu)的(de)(de)上乘之作(zuo)。之所以是(shi)“獻殿”而不是(shi)“獻亭”，目前還沒(mei)有確鑿的(de)(de)依據。可以推斷，當時這里(li)的(de)(de)僧侶眾(zhong)多，寺(si)院規模較(jiao)大(da)。

從結構上(shang)來看，獻殿建在一個較高(gao)的臺基(ji)上(shang)，平面(mian)(mian)呈方形，窗戶仍然保持著元(yuan)代風格的破直欞窗。面(mian)(mian)寬三(san)間(jian)，進深(shen)六椽，單檐歇(xie)山頂，琉(liu)璃(li)脊(ji)飾，明間(jian)板門，殿內(nei)梁架四椽栿對(dui)后(hou)乳栿，通檐用四柱(zhu)，柱(zhu)頭(tou)斗拱五鋪作單抄單下昂，補間(jian)每間(jian)一朵。

陽城縣文物局工作人員吳曉陽介紹，獻殿是開福(fu)寺內保存(cun)最(zui)完整(zheng)的(de)(de)建筑(zhu)(zhu)。其為(wei)(wei)木(mu)制(zhi)結構，臺(tai)基1.6米(mi)高，有(you)效隔(ge)斷(duan)了地下(xia)潮氣的(de)(de)腐蝕。另外，歇山(shan)式(shi)的(de)(de)建筑(zhu)(zhu)讓“獻殿”的(de)(de)屋頂看上去如大鵬展翅，過去的(de)(de)屋頂都是木(mu)制(zhi)結構，墻(qiang)壁(bi)為(wei)(wei)土坯材(cai)質，只有(you)歇山(shan)式(shi)的(de)(de)建筑(zhu)(zhu)風(feng)格才(cai)能保護好全身(shen)，避免雨水的(de)(de)侵蝕。

關(guan)于獻殿的建造年(nian)代，現在(zai)也有了可靠的證據。張廣(guang)善說(shuo)，曾在(zai)此進(jin)行修繕(shan)施工的山西古建工程公司(si)技術(shu)負責人王(wang)文祥介紹，他們在(zai)進(jin)行修繕(shan)拆(chai)除時，在(zai)該殿東北(bei)角的柏木(mu)大角梁(liang)上發現了題(ti)記，時間是(shi)大德(de)元年(nian)（1297年(nian)）。這無疑是(shi)一個重要(yao)發現，不但為獻殿建造年(nian)代確定(ding)了時間，也為開福寺的其他建筑(zhu)提供(gong)了對(dui)照(zhao)參(can)考的標本(ben)。

開福寺(si)內(nei)的(de)(de)戲臺為明(ming)代建筑，其斗(dou)拱秀(xiu)氣(qi)的(de)(de)建筑風(feng)格(ge)明(ming)顯區別于獻殿。陽城縣文(wen)物局提供的(de)(de)資(zi)料上(shang)有(you)這樣的(de)(de)記錄：“該(gai)戲臺的(de)(de)梁(liang)架(jia)上(shang)有(you)題記，印刻著這座戲臺在清乾隆三十一(yi)年（1766）重新修繕(shan)過。石(shi)砌(qi)臺基，面寬三間，進深(shen)六(liu)椽，單(dan)檐懸山頂，柱頭(tou)有(you)砍剎，柱頭(tou)斗(dou)拱五(wu)踩(cai)，單(dan)翹單(dan)昂(ang)，梁(liang)架(jia)施彩繪。寺(si)內(nei)存民(min)國(guo)維修碑一(yi)塊。”

戲(xi)臺建造(zao)在開福寺(si)獻(xian)殿和大雄寶殿的(de)南面(mian)，記者(zhe)心(xin)中感到很奇怪(guai)，按(an)照尋常的(de)建筑規劃(hua)，戲(xi)臺是(shi)演戲(xi)之所(suo)，一(yi)般(ban)建造(zao)在祭祀神仙的(de)廟(miao)宇對面(mian)。因為(wei)按(an)古(gu)人說法，演戲(xi)是(shi)演給神仙看的(de)，所(suo)以晉東南地(di)區的(de)戲(xi)臺對面(mian)基本都有(you)廟(miao)宇。那(nei)么開福寺(si)屬于佛(fo)家寺(si)院(yuan)，為(wei)何戲(xi)臺建造(zao)于獻(xian)殿和大雄寶殿的(de)南面(mian)呢？

記者從張廣(guang)善編著(zhu)的《晉城古代(dai)建筑(zhu)》一(yi)書(shu)中(zhong)看到，從戲(xi)臺的建筑(zhu)結構上推斷，戲(xi)臺的原貌應該(gai)是開福寺的山門(men)，門(men)前(qian)有一(yi)個淺廊，正中(zhong)開門(men)出入通行，山門(men)內為(wei)(wei)天王(wang)殿(dian)是佛教(jiao)護法諸(zhu)神的殿(dian)宇(yu)。那么天王(wang)殿(dian)為(wei)(wei)何(he)改成戲(xi)臺呢？該(gai)書(shu)中(zhong)介(jie)紹說，是民國期間時(shi)，此處的紳士吳(wu)登云(yun)，為(wei)(wei)家(jia)中(zhong)慶典之事而興工改造的。

張(zhang)廣(guang)善(shan)認為(wei)，這件(jian)事雖無(wu)碑石記載，但民國之事，口傳基(ji)本(ben)可信。因為(wei)封(feng)建時(shi)(shi)代廟宇中舞樓戲(xi)臺(tai)(tai)都(dou)是(shi)(shi)為(wei)了娛神(shen)(shen)而建，人們看戲(xi)大(da)都(dou)是(shi)(shi)借(jie)神(shen)(shen)之光。只有在民國時(shi)(shi)期，在新思潮的(de)影響下，才(cai)有可能(neng)為(wei)娛人而建舞樓戲(xi)臺(tai)(tai)，尤其是(shi)(shi)在一(yi)個從(cong)不唱戲(xi)的(de)佛寺里，把(ba)護(hu)神(shen)(shen)的(de)天王殿改(gai)為(wei)戲(xi)臺(tai)(tai)，應(ying)該說(shuo)這是(shi)(shi)一(yi)個影響巨(ju)大(da)的(de)舉動(dong)。