芒果视频下载

傳說

關于這對古塔，當地還(huan)有一個美麗的(de)(de)傳(chuan)說。有一天，魯班和妹(mei)妹(mei)打(da)賭，要在平定一夜之間建起(qi)一對佛塔，妹(mei)妹(mei)不(bu)信，于是半夜四更時，悄悄去(qu)察(cha)看(kan)，發現(xian)雙塔幾近(jin)完工，只(zhi)剩下西塔塔剎還(huan)未安上(shang)，為了不(bu)讓哥(ge)哥(ge)賭贏，故學公(gong)雞打(da)鳴(ming)，魯班聽到(dao)雞鳴(ming)以為天將放亮(liang)，便匆匆收拾工具絕塵而(er)去(qu)。天亮(liang)后，百姓們(men)看(kan)到(dao)一夜而(er)起(qi)的(de)(de)雙塔，十分驚駭，并給(gei)雙塔起(qi)了一個名字叫雌雄塔。

千古之迷

在山西(xi)省平(ping)定縣城東(dong)南方高(gao)高(gao)的土垣(yuan)上，聳立(li)著(zhu)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)對(dui)千(qian)年(nian)古塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)，因這(zhe)里(li)原有(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)座天寧(ning)(ning)古寺而(er)(er)稱為(wei)(wei)天寧(ning)(ning)寺雙(shuang)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)。塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)高(gao)21米，兩(liang)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)相(xiang)距30余米，兩(liang)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)東(dong)西(xi)相(xiang)向，東(dong)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)為(wei)(wei)實(shi)心塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)，西(xi)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)為(wei)(wei)空心塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)。塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)身共(gong)有(you)(you)(you)四層，每層帶有(you)(you)(you)平(ping)座，塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)身上雕有(you)(you)(you)門窗(chuang)斗拱飛(fei)檐，是(shi)典型的宋代風(feng)格。據史料記載，天寧(ning)(ning)寺建(jian)于宋熙寧(ning)(ning)年(nian)間(jian)（公(gong)元1068—1077），太師蔡京還(huan)(huan)為(wei)(wei)寺院題記“天寧(ning)(ning)萬壽禪(chan)林”。歷經宋、元、明、清幾代，都有(you)(you)(you)大規(gui)模維修(xiu)記載。但到(dao)(dao)抗戰前夕，只剩(sheng)下(xia)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)對(dui)孤伶伶的雙(shuang)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)。1983年(nian)，西(xi)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)又塌毀了(le)大半截。2005年(nian)春，東(dong)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)嚴重(zhong)傾斜，已給周圍(wei)居民(min)造(zao)成安全(quan)隱患。關于這(zhe)對(dui)古塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)，當地還(huan)(huan)有(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個美(mei)麗的傳說。有(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)天，魯班和妹(mei)妹(mei)打賭，要在平(ping)定一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)夜之間(jian)建(jian)起一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)對(dui)佛塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)，妹(mei)妹(mei)不(bu)信，于是(shi)半夜四更時(shi)，悄(qiao)悄(qiao)去察(cha)看(kan)，發現雙(shuang)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)幾近完工，只剩(sheng)下(xia)西(xi)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)剎(cha)還(huan)(huan)未安上，為(wei)(wei)了(le)不(bu)讓哥哥賭贏，故(gu)學(xue)公(gong)雞打鳴(ming)，魯班聽到(dao)(dao)雞鳴(ming)以為(wei)(wei)天將放亮，便匆匆收拾工具絕(jue)塵而(er)(er)去。天亮后(hou)，百姓們看(kan)到(dao)(dao)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)夜而(er)(er)起的雙(shuang)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)，十分驚駭，并給雙(shuang)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)起了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個名字叫雌(ci)雄塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)。這(zhe)對(dui)雙(shuang)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)到(dao)(dao)底(di)建(jian)于什么(me)年(nian)代？它的背后(hou)還(huan)(huan)有(you)(you)(you)怎樣的故(gu)事？兩(liang)座塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)是(shi)否同時(shi)建(jian)造(zao)？老百姓又為(wei)(wei)什么(me)叫它雌(ci)雄塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)呢？

一、西(xi)塔(ta)地宮驚現數(shu)萬顆佛(fo)舍利公元2005年7月，雙(shuang)塔(ta)修復(fu)工程在平定(ding)縣政府和縣文物(wu)旅游局的主(zhu)持下展(zhan)開。隨著西(xi)塔(ta)地宮的發現和各種文物(wu)的出土，天寧寺雙(shuang)塔(ta)的迷(mi)團在逐(zhu)步解開。

在(zai)1.3平(ping)(ping)方米的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)(di)宮(gong)內(nei)，考古專(zhuan)家發(fa)現了陶質(zhi)釉面(mian)凈瓶、熏爐以及瓷(ci)質(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)茶盞、瓷(ci)碗、瓷(ci)碟等供(gong)品(pin)容(rong)器18件，石棺一(yi)(yi)(yi)副(fu)，棺內(nei)葬有(you)完整(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)佛(fo)(fo)骨(gu)一(yi)(yi)(yi)具、絲織帷帳一(yi)(yi)(yi)件、唐宋銅幣(bi)數(shu)十枚、銀(yin)質(zhi)鏨花(hua)盔(kui)頂方盒一(yi)(yi)(yi)個。在(zai)地(di)(di)(di)宮(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)墻壁上(shang)，仍殘留有(you)宋代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)護法金剛像壁畫(hua)，畫(hua)中(zhong)(zhong)(zhong)人(ren)(ren)(ren)物(wu)生(sheng)動威武，氣宇軒昂(ang)。繪畫(hua)線條簡練，色彩(cai)明快，手法嫻(xian)熟。在(zai)塔身(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)二層(ceng)部(bu)位(wei)發(fa)現小(xiao)(xiao)石函(han)一(yi)(yi)(yi)副(fu)，石函(han)內(nei)裝(zhuang)有(you)銀(yin)壺(hu)一(yi)(yi)(yi)件。令人(ren)(ren)(ren)震驚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)：在(zai)銀(yin)壺(hu)和(he)(he)盔(kui)頂方盒中(zhong)(zhong)(zhong)發(fa)現了形如(ru)米粒大(da)(da)小(xiao)(xiao)、晶瑩(ying)剔透(tou)、潔白如(ru)玉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)舍利(li)(li)(li)子(zi)(zi)！總數(shu)達(da)一(yi)(yi)(yi)千(qian)粒整(zheng)。數(shu)量如(ru)此(ci)之大(da)(da)令人(ren)(ren)(ren)驚訝。然而(er)，當(dang)我們看到(dao)地(di)(di)(di)宮(gong)內(nei)一(yi)(yi)(yi)塊(kuai)石碑(bei)上(shang)《大(da)(da)宋平(ping)(ping)定(ding)(ding)(ding)軍葬舍利(li)(li)(li)佛(fo)(fo)骨(gu)塔銘并(bing)序》一(yi)(yi)(yi)文(wen)時(shi)，才(cai)知(zhi)道地(di)(di)(di)宮(gong)內(nei)總計有(you)伍萬(wan)余顆(ke)舍利(li)(li)(li)子(zi)(zi)！它(ta)們分別存放于(yu)花(hua)盔(kui)方盒中(zhong)(zhong)(zhong)和(he)(he)集中(zhong)(zhong)(zhong)在(zai)地(di)(di)(di)宮(gong)門口(kou)周邊(bian)大(da)(da)小(xiao)(xiao)1平(ping)(ping)米的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)范圍內(nei)，大(da)(da)如(ru)黃豆，小(xiao)(xiao)如(ru)小(xiao)(xiao)米粒，紅、黃、黑、白五(wu)顏六色光彩(cai)奪目。按照(zhao)佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)說(shuo)法，紅色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)肉舍利(li)(li)(li)，黑色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)毛舍利(li)(li)(li)，白色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)骨(gu)舍利(li)(li)(li)。這(zhe)(zhe)些如(ru)此(ci)巨量的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)舍利(li)(li)(li)是(shi)(shi)從(cong)哪里收(shou)集來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)？又是(shi)(shi)怎樣(yang)被埋入地(di)(di)(di)宮(gong)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)？原來(lai)大(da)(da)宋初年，北宋中(zhong)(zhong)(zhong)央政府(fu)大(da)(da)力(li)推(tui)崇佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)，而(er)從(cong)東漢未年進入中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)，經過(guo)近千(qian)年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展與中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)本土的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)道家和(he)(he)占(zhan)統治地(di)(di)(di)位(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)儒家學說(shuo)相融合。并(bing)在(zai)佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)教(jiao)(jiao)義中(zhong)(zhong)(zhong)出(chu)現了大(da)(da)量孝親觀念(nian)和(he)(he)天(tian)人(ren)(ren)(ren)合一(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)論。不(bu)僅適(shi)合了封(feng)建士大(da)(da)夫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)口(kou)味，也滿(man)足了沒有(you)文(wen)化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)平(ping)(ping)民(min)百(bai)姓(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)需求。大(da)(da)宋淳化5年（公元994年），由中(zhong)(zhong)(zhong)央政府(fu)直接委(wei)任的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)知(zhi)平(ping)(ping)定(ding)(ding)(ding)軍事長官譚(tan)(tan)延德，突(tu)然接到(dao)宋太宗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圣旨(zhi)(zhi)，要他(ta)在(zai)平(ping)(ping)定(ding)(ding)(ding)縣周邊(bian)尋覓佛(fo)(fo)骨(gu)舍利(li)(li)(li)。譚(tan)(tan)將軍不(bu)敢怠(dai)慢，四處打聽，來(lai)到(dao)平(ping)(ping)定(ding)(ding)(ding)縣西丹回村的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)焦(jiao)山(shan)，命令軍士“披沙掬土，臨(lin)波澄汰”，將這(zhe)(zhe)塊(kuai)歷史悠久(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)僧人(ren)(ren)(ren)墓(mu)地(di)(di)(di)群全部(bu)過(guo)濾，收(shou)集了大(da)(da)量舍利(li)(li)(li)子(zi)(zi)送至(zhi)(zhi)官府(fu)，并(bing)在(zai)第二年，即大(da)(da)宋至(zhi)(zhi)道元年正月，將舍利(li)(li)(li)子(zi)(zi)迎送到(dao)天(tian)寧(ning)寺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)前身(shen)——壽(shou)寧(ning)寺供(gong)養，等待(dai)皇上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)旨(zhi)(zhi)意。在(zai)此(ci)期(qi)間(jian)，周圍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)州縣乃至(zhi)(zhi)河東大(da)(da)地(di)(di)(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眾多官員(yuan)、百(bai)姓(xing)得知(zhi)消息，紛(fen)紛(fen)將他(ta)們收(shou)集的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)舍利(li)(li)(li)子(zi)(zi)一(yi)(yi)(yi)并(bing)存供(gong)于(yu)壽(shou)寧(ning)寺，一(yi)(yi)(yi)時(shi)間(jian)，平(ping)(ping)定(ding)(ding)(ding)城(cheng)內(nei)人(ren)(ren)(ren)滿(man)為患(huan)。譚(tan)(tan)將軍經人(ren)(ren)(ren)指點，決定(ding)(ding)(ding)在(zai)壽(shou)寧(ning)寺門外西南角修建舍利(li)(li)(li)塔，將數(shu)萬(wan)枚舍利(li)(li)(li)供(gong)葬于(yu)塔下。開工儀式當(dang)日(ri)彩(cai)霞滿(man)天(tian)，一(yi)(yi)(yi)連三日(ri)呈現一(yi)(yi)(yi)派(pai)祥瑞之氣。不(bu)料(liao)，舍利(li)(li)(li)塔建到(dao)二層(ceng)時(shi)，譚(tan)(tan)將軍不(bu)幸辭世(shi)，他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)家人(ren)(ren)(ren)和(he)(he)繼任者將塔如(ru)期(qi)修復。這(zhe)(zhe)就是(shi)(shi)我們今(jin)天(tian)看到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)西塔。至(zhi)(zhi)今(jin)已有(you)足足1011歲(sui)了！

這次重大的(de)文物(wu)發(fa)現(xian)，使天寧寺西(xi)塔成為我國有史以來發(fa)現(xian)舍(she)利子(zi)多(duo)的(de)一座(zuo)古(gu)塔，無論是(shi)當時的(de)歷(li)史背景還是(shi)所發(fa)現(xian)的(de)佛(fo)骨舍(she)利的(de)數量，都足以震驚佛(fo)教界和(he)考古(gu)界。我們由此得(de)知，平定縣在宋初和(he)宋之前(qian)的(de)幾(ji)百年(nian)間，已經成為北方(fang)佛(fo)教興盛的(de)地區之一。皇帝親下(xia)圣旨督辦及丹回村附近有如(ru)此眾多(duo)的(de)高僧墓(mu)地就是(shi)佐證(zheng)。

佛(fo)(fo)教文化(hua)蘊(yun)藏著極深(shen)的(de)智慧，它(ta)對宇宙(zhou)人生的(de)洞(dong)察，對人類(lei)理性(xing)的(de)反省，對概念的(de)分(fen)析(xi)，都有著深(shen)刻獨到(dao)的(de)見解。壽寧寺舍利(li)塔的(de)建立，是平(ping)定做為(wei)(wei)佛(fo)(fo)教中心地(di)區的(de)標志(zhi)，說(shuo)明(ming)一(yi)千(qian)年前，平(ping)定做為(wei)(wei)軍(jun)事(shi)要沖，佛(fo)(fo)教圣(sheng)地(di)和經(jing)濟較為(wei)(wei)發(fa)達(da)的(de)北方重鎮(zhen)，在中國歷史上占有一(yi)席之地(di)。

但是，出土的(de)石碑記載(zai)中沒(mei)有(you)提到東(dong)(dong)(dong)塔，也(ye)沒(mei)有(you)其它與東(dong)(dong)(dong)塔的(de)相關(guan)記載(zai)，那么東(dong)(dong)(dong)塔又(you)是何時建的(de)？為什么要建東(dong)(dong)(dong)塔呢？

二、東塔(ta)的(de)建(jian)造和兩塔(ta)建(jian)筑風格(ge)的(de)比較

凡是佛塔(ta)(ta)(ta)，塔(ta)(ta)(ta)下(xia)都應葬有(you)(you)高僧的(de)(de)遺(yi)骨和舍利。但(dan)是，我們對東塔(ta)(ta)(ta)塔(ta)(ta)(ta)基重修的(de)(de)發(fa)掘過程中(zhong)(zhong)，并沒(mei)有(you)(you)找到任(ren)何有(you)(you)價(jia)值的(de)(de)文物(wu)。很顯然，東塔(ta)(ta)(ta)僅僅是為了一種形式上的(de)(de)追(zhui)求(qiu)和需要而修建(jian)(jian)(jian)的(de)(de)。據《法華(hua)經(jing)(jing)(jing)》記(ji)載，釋加牟尼在(zai)(zai)天(tian)(tian)竺靈鷲山(shan)講(jiang)解(jie)法華(hua)經(jing)(jing)(jing)時，天(tian)(tian)空(kong)中(zhong)(zhong)突(tu)然涌現(xian)一座瑰麗奪(duo)目的(de)(de)寶塔(ta)(ta)(ta)，只(zhi)見(jian)多寶佛盤坐于(yu)塔(ta)(ta)(ta)內，贊嘆釋加佛，并讓出塔(ta)(ta)(ta)內半席之(zhi)地，盛邀釋加并坐講(jiang)經(jing)(jing)(jing)論道(dao)。為使兩位佛祖共同弘揚佛法，佛寺(si)中(zhong)(zhong)出現(xian)興建(jian)(jian)(jian)雙(shuang)塔(ta)(ta)(ta)的(de)(de)建(jian)(jian)(jian)筑格(ge)局。而在(zai)(zai)北宋中(zhong)(zhong)期，全國建(jian)(jian)(jian)造雙(shuang)塔(ta)(ta)(ta)之(zhi)風(feng)盛行(xing)，天(tian)(tian)寧(ning)寺(si)東塔(ta)(ta)(ta)正是在(zai)(zai)此(ci)背景下(xia)應運而生。椐平定州志乾(qian)隆版記(ji)載“天(tian)(tian)寧(ning)寺(si)，在(zai)(zai)下(xia)城(cheng)南營，宋熙(xi)寧(ning)間(jian)建(jian)(jian)(jian)，賜(si)名天(tian)(tian)寧(ning)萬壽禪(chan)林(lin)，敕太(tai)師蔡京(jing)書額，有(you)(you)雙(shuang)塔(ta)(ta)(ta)，東西對峙，高十余(yu)丈……”。據此(ci)，我們分(fen)析，東塔(ta)(ta)(ta)很可能是在(zai)(zai)壽寧(ning)寺(si)舊址上重建(jian)(jian)(jian)天(tian)(tian)寧(ning)寺(si)工程的(de)(de)項目之(zhi)一，它的(de)(de)時間(jian)應比西塔(ta)(ta)(ta)晚了70余(yu)年。經(jing)(jing)(jing)觀察兩座塔(ta)(ta)(ta)外觀大致相似，但(dan)卻有(you)(you)13個大部位上百處外觀構造互(hu)不相同，十分(fen)耐人尋味(wei)……。