寺院簡介
福(fu)(fu)祥寺(si)位(wei)于榆社縣海金(jin)山(shan)水庫西北1.5公(gong)里之(zhi)巖良村。 福(fu)(fu)祥寺(si)始建(jian)于晚唐,金(jin)大定時重修。原有(you)(you)佛殿5間,東西垛(duo)殿各2間。閻(yan)王殿3間(東殿)、菩薩殿3間(南殿)以及僧房(fang)、廚庫、鐘(zhong)鼓二(er)樓、平臺等(deng)。現存建(jian)筑有(you)(you)佛殿5間,進深3間,懸山(shan)頂(ding),斗拱碩大,出檐深遠,古樸宏(hong)偉,至今仍(reng)保持金(jin)代建(jian)筑風格。東西山(shan)墻,有(you)(you)珍貴的元代壁畫,線(xian)條(tiao)流暢,構(gou)思奇巧,形態傳神。
歷史沿革
福祥寺(si)座落在云簇湖畔的河峪鄉(xiang)巖良村東,占地844.6平方米,屬高山盆(pen)地間二級(ji)附(fu)地,一面(mian)背山三面(mian)環水。寺(si)周綠樹掩映,碧(bi)波流光,放眼望(wang)去云竹湖盡收(shou)眼底,勝似南國園(yuan)林(lin)之景。
始建(jian)于后晉開運三(san)年(946)。
金大定(ding)年間(1161-1189年)重修。
1983年維修時發掘(jue)石(shi)佛三尊,六角形(xing)石(shi)經幢(chuang)一節。
1986年,山西省政府將此寺列為省級(ji)重點文物保護單位。
2006年5月(yue)25日,國務院公布(bu)為全國重點文物保(bao)護單位。
建筑布局
從南(nan)(nan)至北(bei)中軸線上依次為南(nan)(nan)殿(dian)、正殿(dian),山門依南(nan)(nan)殿(dian)中端(duan)而(er)開,門口兩側墻上畫有哼哈二將,平臺上石碑(bei)林立(已被損毀(hui))。
正殿
現存(cun)正殿,殿闊5間,進深(shen)6椽(chuan),單(dan)檐懸(xuan)山式;斗拱較(jiao)宋代略小,但朵數增多,出(chu)檐深(shen)巨,正殿為(wei)佛(fo)(fo)(fo)殿,有4米高石(shi)雕佛(fo)(fo)(fo)像5尊,3坐2立(li),后面(mian)還有形態各(ge)異的(de)小佛(fo)(fo)(fo),兩側有侍女立(li)像,地上羅漢左右(you)分(fen)列;
外檐
外檐施五彩裝彩畫,精致美觀,栩栩動人;殿內梁架徹上露明造,采用減(jian)柱法置立(li)柱4根,既開闊視野,又適應了殿內(nei)布(bu)置佛教群像,體現了藝術與實用相(xiang)結合(he)的設計理念,是(shi)典型的金代建筑(zhu)風(feng)格。
內殿
殿內保(bao)存的(de)(de)元代(dai)壁畫,線條流暢,畫彩和諧(xie),構思生動,是(shi)難得(de)的(de)(de)佛教彩繪壁畫文(wen)物珍(zhen)品。
南殿
南殿面闊3間,進深6架椽(chuan),明代重(zhong)建。殿內原供有佛像5尊,院內出土早年埋藏的(de)多(duo)尊殘(can)缺石刻造像、石刻經幢(疑為早期滅佛運動所毀而埋),現保存(cun)于(yu)縣博物館。
東殿
已坍塌(ta)(據現尚健在的(de)老人講:東殿(dian)為迦蘭殿(dian)和閻王殿(dian))
西殿
已坍塌(據現尚健在的老人講:西殿為關公(gong)殿,還有廂房供和尚居住)
主要景點
云竹湖
云(yun)竹(zhu)湖(hu)(hu)(hu)(hu) 又名 (云(yun)簇(cu)(cu)(cu)湖(hu)(hu)(hu)(hu))位于榆社(she)縣縣域(yu)西(xi)南(nan)(nan)部,距(ju)縣城22公里,距(ju)太原市88公里。湖(hu)(hu)(hu)(hu)區地(di)(di)域(yu)跨云(yun)竹(zhu)鎮(zhen)(zhen)(zhen)和河峪鄉兩鄉(鎮(zhen)(zhen)(zhen)),東(dong)面(mian)緊鄰云(yun)竹(zhu)鎮(zhen)(zhen)(zhen)(云(yun)簇(cu)(cu)(cu)鎮(zhen)(zhen)(zhen)),西(xi)南(nan)(nan)、西(xi)北分別與武鄉縣、祁(qi)縣相鄰。云(yun)竹(zhu)湖(hu)(hu)(hu)(hu)(云(yun)簇(cu)(cu)(cu)湖(hu)(hu)(hu)(hu))系海河流域(yu)南(nan)(nan)運(yun)河水系、濁漳(zhang)河支流。云(yun)竹(zhu)湖(hu)(hu)(hu)(hu)(云(yun)簇(cu)(cu)(cu)湖(hu)(hu)(hu)(hu))旅游(you)(you)度假區的環(huan)境主體——云(yun)竹(zhu)湖(hu)(hu)(hu)(hu)、湖(hu)(hu)(hu)(hu)面(mian)廣闊,邊緣蜿蜒(yan)曲折,大小溝壑水面(mian)四面(mian)延伸(shen)、形態豐富多姿(zi)、獨(du)具(ju)特(te)色。廣闊多姿(zi)的湖(hu)(hu)(hu)(hu)面(mian)既可為游(you)(you)湖(hu)(hu)(hu)(hu)、泛舟水上觀光游(you)(you)樂提(ti)供(gong)廣闊場所(suo),亦為垂釣、休閑、開展各種(zhong)(zhong)水上運(yun)動提(ti)供(gong)所(suo)需各種(zhong)(zhong)空間。黃土(tu)山地(di)(di),土(tu)坡(po)平(ping)緩,坐北朝南(nan)(nan),面(mian)向湖(hu)(hu)(hu)(hu)面(mian),四周土(tu)山環(huan)抱,地(di)(di)勢南(nan)(nan)北有異、各具(ju)特(te)色。
特(te)色美食:來(lai)云竹湖當(dang)然要吃水(shui)庫魚水(shui)庫蝦嘍,農家樂、水(shui)上餐廳很多,價格也(ye)實惠。“榆社笨蛋”河峪小米(mi)也(ye)是(shi)名牌,梨(li)花島(dao)的酥梨(li)特(te)別甜,秋天一定(ding)要去(qu)親(qin)手采摘。
云竹(zhu)(zhu)湖每年10月舉辦釣魚節,云竹(zhu)(zhu)鎮同時有農副產品集市,場面(mian)熱鬧非(fei)凡。
歷經劫難
福祥寺里多(duo)劫難(nan)。福祥寺里的(de)佛(fo)像(xiang)歷經多(duo)次(ci)(ci)災難(nan),其中有(you)兩(liang)次(ci)(ci)大難(nan),也(ye)給人留下了無數(shu)謎(mi)團。第一次(ci)(ci)被(bei)埋入土中。從(cong)佛(fo)像(xiang)出土時的(de)情(qing)景看,并不(bu)是(shi)(shi)有(you)準備(bei)的(de)被(bei)埋入地(di)下,而是(shi)(shi)很倉(cang)促,就地(di)挖了土坑,隨后填埋。且佛(fo)像(xiang)身首(shou)異處,佛(fo)頭與佛(fo)身大多(duo)難(nan)以(yi)匹配。從(cong)這一現象推(tui)斷,出土的(de)僅(jin)是(shi)(shi)被(bei)埋的(de)一部分(fen),寺廟內還應有(you)被(bei)埋的(de)佛(fo)像(xiang)。
第二(er)次被盜入他(ta)鄉(xiang)。佛(fo)注定是多災多難的。盡管佛(fo)法無(wu)邊,但在俗人與欲(yu)念面前還是難以自保(bao)。在佛(fo)像出土后(hou)的第二(er)年(nian),即被盜賊(zei)盜入河北,后(hou)在公安部門的努力偵破(po)下,終于當年(nian)擒賊(zei)破(po)案,佛(fo)光還鄉(xiang)。
歷史傳說
據(ju)傳說(shuo)在建(jian)寺時(shi)(shi)尚一根大(da)梁,正(zheng)此時(shi)(shi)從(cong)河(he)上(shang)(shang)游漂(piao)下一根楊桃(tao)大(da)梁,直徑有(you)一米,到寺前時(shi)(shi)淹(yan)上(shang)(shang)岸(an)。楊桃(tao)為灌(guan)木類(lei),能成為如此粗梁材稱奇!在工匠上(shang)(shang)梁時(shi)(shi)又因(yin)梁過沉重(zhong)為難,恰巧有(you)一道骨仙(xian)風老(lao)者到寺,工匠求(qiu)教上(shang)(shang)梁之法,老(lao)者以(yi)“我已土(tu)(tu)雍脖(bo)子了”隱示,終(zhong)于(yu)(yu)將(jiang)梁雍土(tu)(tu)后滾(gun)拖上(shang)(shang)正(zheng)位,留下千(qian)古(gu)(gu)佳話(hua)。《榆(yu)社縣志》在“村名來歷(li)”中注:“古(gu)(gu)時(shi)(shi)洪(hong)水(shui)漂(piao)來根楊桃(tao)大(da)梁,村人撈住(zhu)用于(yu)(yu)建(jian)廟,故名淹(yan)梁,后改名巖良”。
文化活動
2017年,中(zhong)國(guo)國(guo)家書畫院副院長——范國(guo)昌老師書法義賣(mai),籌集修繕寺(si)廟善款。
交通路線
【自駕車路線】
濱河(he)東路(lu)上太長高(gao)(gao)速榆社北轉和汾高(gao)(gao)速魚頭出口下即到,路(lu)程(cheng)80公(gong)里(li)。