芒果视频下载

簡介

在商州區楊峪河鎮老虎崖的峭壁上(shang)分布著許(xu)(xu)許(xu)(xu)多多的石(shi)巖洞，居(ju)住在附近(jin)的人們早已司空見慣，誰也(ye)沒有將對(dui)面懸崖上(shang)的這些石(shi)巖洞當作一回事(shi)。

形成

這(zhe)(zhe)些(xie)(xie)(xie)洞子(zi)是怎(zen)么(me)形成的(de)？又是做(zuo)什么(me)用的(de)？1987年，在商洛文(wen)化局工作的(de)一(yi)(yi)個(ge)中年人看到(dao)這(zhe)(zhe)些(xie)(xie)(xie)石(shi)巖洞時，對(dui)此產生(sheng)了(le)(le)強烈(lie)的(de)好(hao)(hao)奇，他邀上一(yi)(yi)攝影愛好(hao)(hao)者去一(yi)(yi)探究竟。沒想(xiang)到(dao)上到(dao)半(ban)山(shan)腰時竟落個(ge)上不去也下不來，只(zhi)好(hao)(hao)大呼救命，同(tong)行的(de)攝影愛好(hao)(hao)者急忙喊來附近群眾，人們用幾根長(chang)竹(zhu)竿撐(cheng)著(zhu)讓(rang)他輪(lun)留(liu)踩著(zhu)才下了(le)(le)山(shan)。這(zhe)(zhe)個(ge)文(wen)化干部叫王昌(chang)富，從此，他便對(dui)這(zhe)(zhe)些(xie)(xie)(xie)險(xian)些(xie)(xie)(xie)讓(rang)他丟了(le)(le)性命的(de)石(shi)巖洞留(liu)下了(le)(le)難忘的(de)印象。對(dui)石(shi)巖洞觸(chu)了(le)(le)電的(de)王昌(chang)富，心里便多了(le)(le)一(yi)(yi)份惦記。

1988年全省(sheng)的(de)(de)(de)第三次文物普查(cha)(cha)時(shi)，負責野外文物調(diao)(diao)查(cha)(cha)的(de)(de)(de)王(wang)昌富，從(cong)當地(di)群眾(zhong)口中得知(zhi)，這些“巖洞”相(xiang)傳(chuan)是(shi)(shi)為(wei)了(le)躲避匪患的(de)(de)(de)“巴人洞”、“跑匪洞”。因缺乏相(xiang)關遺物和(he)證據，只好籠統地(di)以明清(qing)時(shi)期的(de)(de)(de)“崖(ya)(ya)窟”遺存進行(xing)了(le)調(diao)(diao)查(cha)(cha)登記。但這些“石崖(ya)(ya)窟”始終在(zai)王(wang)昌富的(de)(de)(de)心目中是(shi)(shi)一(yi)個未解之(zhi)謎。1989年，王(wang)昌富和(he)當時(shi)的(de)(de)(de)省(sheng)文管會的(de)(de)(de)秦建明老師一(yi)起，多次與這些“石崖(ya)(ya)窟”親密接觸。秦建明回省(sheng)上以后(hou)，這項工(gong)作(zuo)就由他一(yi)人悄無聲息地(di)進行(xing)著。1991年11月，他又從(cong)丹鳳(feng)的(de)(de)(de)鳳(feng)冠山(shan)開始，沿丹江河(he)谷不斷向(xiang)西推移，直(zhi)到1997年到鎮(zhen)安調(diao)(diao)查(cha)(cha)考(kao)(kao)察時(shi)，他才意識到這可(ke)能是(shi)(shi)“崖(ya)(ya)墓”。到2003年時(shi)，在(zai)省(sheng)文物局領導(dao)的(de)(de)(de)肯定(ding)支(zhi)持(chi)下，省(sheng)考(kao)(kao)古(gu)所和(he)商洛(luo)市考(kao)(kao)古(gu)隊(dui)終于將(jiang)“商洛(luo)崖(ya)(ya)墓”確定(ding)為(wei)考(kao)(kao)古(gu)課題，從(cong)此揭(jie)開了(le)“商洛(luo)崖(ya)(ya)墓”考(kao)(kao)古(gu)新的(de)(de)(de)一(yi)頁。

墓頂(ding)多見(jian)平頂(ding)、弧形頂(ding)。少數墓中(zhong)有(you)獸面(mian)、人(ren)面(mian)浮雕和(he)巖畫(hua)等。考古人(ren)員還在(zai)(zai)(zai)崖墓中(zhong)發現(xian)有(you)“元(yuan)(yuan)鳳元(yuan)(yuan)年(nian)”(公元(yuan)(yuan)前(qian)80年(nian))、“建武中(zhong)元(yuan)(yuan)二年(nian)”(公元(yuan)(yuan)57年(nian))等模印紀年(nian)的(de)年(nian)號磚。磚上刻有(you)龍(long)紋(wen)(wen)、虎(hu)紋(wen)(wen)和(he)幾(ji)何圖案。也有(you)相當數量(liang)的(de)崖墓遠離河岸而選在(zai)(zai)(zai)荒僻深(shen)邃和(he)十分隱蔽的(de)谷嶺之中(zhong)開鑿，有(you)的(de)則利用不規則的(de)天然崖洞(dong)和(he)自然裂隙，在(zai)(zai)(zai)洞(dong)中(zhong)或(huo)裂隙中(zhong)架設木杠，或(huo)在(zai)(zai)(zai)巖體上鑿出圓孔楔入木樁來擱(ge)置棺木，類似于四川宜賓發現(xian)的(de)懸棺。

這些(xie)考(kao)(kao)古(gu)成(cheng)果被省內外媒體報道后，很快引(yin)起了央(yang)(yang)視(shi)的(de)(de)關(guan)(guan)注。2004年7月21日，央(yang)(yang)視(shi)《秦嶺探(tan)訪》節目(mu)組來商(shang)(shang)拍攝(she)了商(shang)(shang)洛的(de)(de)崖(ya)墓(mu)(mu)考(kao)(kao)古(gu)，并在《科(ke)(ke)學(xue)與探(tan)索》欄目(mu)滾動播(bo)放了這一(yi)節目(mu)。這是(shi)央(yang)(yang)視(shi)在商(shang)(shang)洛錄制的(de)(de)第一(yi)個考(kao)(kao)古(gu)科(ke)(ke)研項(xiang)目(mu)。從此，商(shang)(shang)洛更多的(de)(de)人知道了“崖(ya)墓(mu)(mu)”這一(yi)文化名(ming)詞(ci)，“商(shang)(shang)洛崖(ya)墓(mu)(mu)”就此撩開了神秘的(de)(de)面紗。這一(yi)考(kao)(kao)古(gu)課(ke)題也引(yin)起了考(kao)(kao)古(gu)界(jie)的(de)(de)高度關(guan)(guan)注。2005年11月，商(shang)(shang)洛崖(ya)墓(mu)(mu)考(kao)(kao)古(gu)科(ke)(ke)研項(xiang)目(mu)正式(shi)通過了國家文物(wu)局的(de)(de)批準立項(xiang)。這是(shi)建國以來，商(shang)(shang)洛市獲得國家立項(xiang)的(de)(de)第一(yi)個考(kao)(kao)古(gu)科(ke)(ke)研項(xiang)目(mu)。

何人開鑿

商洛(luo)(luo)地處(chu)秦嶺南麓，境內以(yi)低山(shan)和中(zhong)(zhong)山(shan)為主(zhu)，普(pu)遍暴(bao)露于(yu)地表且(qie)巖(yan)性軟(ruan)硬適(shi)宜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)紅砂巖(yan)、泥(ni)灰巖(yan)等地質條件，地理結(jie)構(gou)適(shi)合(he)鑿(zao)(zao)洞，具備鑿(zao)(zao)制(zhi)(zhi)崖(ya)(ya)墓(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)客觀條件。令人(ren)(ren)驚嘆的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是，建(jian)造在(zai)懸崖(ya)(ya)峭壁(bi)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)些(xie)崖(ya)(ya)墓(mu)依(yi)山(shan)順勢，其(qi)(qi)選址定(ding)位(wei)取向、布(bu)局之(zhi)科學令人(ren)(ren)難(nan)以(yi)置信(xin)，好像(xiang)經過統一(yi)(yi)(yi)規劃設計(ji)似的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。特別是墓(mu)與墓(mu)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)上(shang)(shang)下間(jian)距和橫向距離總能掌握(wo)得(de)恰(qia)到好處(chu)，有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)上(shang)(shang)下位(wei)置相對應(ying)，崖(ya)(ya)層厚度僅20來(lai)公分，卻(que)絲毫沒(mei)有(you)打穿；有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)墓(mu)室間(jian)崖(ya)(ya)壁(bi)很薄，僅有(you)十(shi)幾公分，卻(que)很難(nan)找到裂(lie)縫，在(zai)墓(mu)室的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)設計(ji)上(shang)(shang)一(yi)(yi)(yi)點也不浪(lang)費空(kong)間(jian)。臥(wo)房(fang)、廳房(fang)、廚(chu)房(fang)、貯藏(zang)室分工(gong)明確，水池、水井、廁(ce)所、灶臺、壁(bi)龕等輔助設施應(ying)有(you)盡有(you)，與現代(dai)人(ren)(ren)居住的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)單元房(fang)頗有(you)異曲同工(gong)之(zhi)處(chu)。有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)墓(mu)室縱深竟達20米以(yi)上(shang)(shang)，就是用(yong)現代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)機械(xie)來(lai)開(kai)(kai)(kai)鑿(zao)(zao)，其(qi)(qi)工(gong)程量之(zhi)巨、施工(gong)難(nan)度之(zhi)大也是可(ke)想而知的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。可(ke)我們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)祖(zu)先竟在(zai)2000多年前開(kai)(kai)(kai)鑿(zao)(zao)出(chu)了(le)這(zhe)樣(yang)(yang)宏大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)崖(ya)(ya)墓(mu)群(qun)，其(qi)(qi)費工(gong)之(zhi)巨、費時(shi)之(zhi)多，需要開(kai)(kai)(kai)鑿(zao)(zao)多少個時(shi)日，艱難(nan)困(kun)苦真是難(nan)以(yi)想象(xiang)。據此專(zhuan)家(jia)學者們推斷(duan)，除了(le)商洛(luo)(luo)有(you)適(shi)合(he)開(kai)(kai)(kai)鑿(zao)(zao)崖(ya)(ya)墓(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)崖(ya)(ya)層外，這(zhe)與漢代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)冶鐵(tie)和鑄造鍛制(zhi)(zhi)技術有(you)很大發展不無關系。漢代(dai)當(dang)時(shi)已用(yong)煤作燃料(liao)，使用(yong)鼓風(feng)裝(zhuang)置，并具有(you)成套的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手工(gong)煉鐵(tie)設備和完善的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生產工(gong)序。鐵(tie)制(zhi)(zhi)技術的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)進(jin)步以(yi)及對力學原理的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)掌握(wo)應(ying)用(yong)無疑對開(kai)(kai)(kai)鑿(zao)(zao)崖(ya)(ya)墓(mu)提供了(le)有(you)力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)科技支撐。同時(shi)在(zai)當(dang)時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)商洛(luo)(luo)也一(yi)(yi)(yi)定(ding)擁有(you)一(yi)(yi)(yi)大批精(jing)于(yu)開(kai)(kai)(kai)鑿(zao)(zao)崖(ya)(ya)墓(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)能工(gong)巧(qiao)匠。如(ru)果沒(mei)有(you)這(zhe)樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)支技術精(jing)良(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)專(zhuan)業隊伍，要集中(zhong)(zhong)連(lian)片的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)開(kai)(kai)(kai)出(chu)這(zhe)樣(yang)(yang)規模宏大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)崖(ya)(ya)墓(mu)群(qun)來(lai)幾乎是不可(ke)能的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。究竟祖(zu)先們是通過什(shen)么手段在(zai)懸崖(ya)(ya)峭壁(bi)上(shang)(shang)鑿(zao)(zao)出(chu)這(zhe)些(xie)崖(ya)(ya)墓(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，時(shi)至今(jin)日，對考古(gu)學家(jia)來(lai)說仍(reng)是一(yi)(yi)(yi)個難(nan)解之(zhi)謎(mi)。

起源講究

作(zuo)為(wei)漢代的(de)一種葬(zang)俗，祖(zu)先(xian)為(wei)什么要把崖墓打造得(de)那樣(yang)高呢？專家們斷定這與兩漢時(shi)期人們的(de)信仰有關。漢時(shi)人們認為(wei)人死后還有一世，不(bu)少(shao)人覺得(de)在人世沒有追(zhui)求到的(de)幸福，就要設法在來(lai)世實(shi)現，因此將(jiang)(jiang)來(lai)世的(de)生活按照現實(shi)生活來(lai)提(ti)(ti)前安排，加之當時(shi)科(ke)學技術(shu)的(de)發(fa)展特別是鐵器的(de)廣泛應用，為(wei)人們提(ti)(ti)供了先(xian)進的(de)打造工具(ju)。由此日漸(jian)形(xing)成了厚葬(zang)之風，在漢代人們有視死如生一說，難免就將(jiang)(jiang)不(bu)少(shao)的(de)財力和精(jing)力花費在造墓上。

漢(han)代(dai)的(de)科學技術在(zai)(zai)當(dang)(dang)時世界上(shang)是相當(dang)(dang)先進的(de)，漢(han)代(dai)文(wen)化在(zai)(zai)中(zhong)國傳統文(wen)化中(zhong)的(de)地位(wei)是無法比擬的(de)，它是中(zhong)國文(wen)明發展的(de)一(yi)個鼎盛(sheng)時期。從漢(han)朝以后，華夏人(ren)(ren)被統稱(cheng)為(wei)漢(han)人(ren)(ren)。在(zai)(zai)文(wen)化思想方面，漢(han)代(dai)人(ren)(ren)崇尚“天人(ren)(ren)感(gan)(gan)應”、“天人(ren)(ren)合一(yi)”的(de)觀點，他們(men)(men)認為(wei)只有將墓葬(zang)造于高(gao)山(shan)上(shang)，人(ren)(ren)們(men)(men)的(de)靈魂才能更容易地與天感(gan)(gan)應。這就為(wei)人(ren)(ren)們(men)(men)死(si)(si)后要(yao)葬(zang)在(zai)(zai)崖墓中(zhong)找(zhao)到(dao)了(le)依據。加之人(ren)(ren)們(men)(men)日常(chang)依山(shan)傍水(shui)居住生活的(de)自(zi)然環境，決定(ding)了(le)他們(men)(men)的(de)生活環境與生活習(xi)性，而(er)這種(zhong)環境與習(xi)性使他們(men)(men)對山(shan)水(shui)產生了(le)眷戀和崇拜的(de)感(gan)(gan)情，因而(er)死(si)(si)后多選擇(ze)靠(kao)山(shan)臨水(shui)的(de)位(wei)置，表(biao)明亡靈對山(shan)的(de)依戀和寄托之情。至于把棺木放得很高(gao)，那(nei)也許還(huan)因為(wei)高(gao)處可以防潮保尸(shi)，并可以防止人(ren)(ren)獸(shou)的(de)侵擾。

千(qian)百(bai)年(nian)來(lai)(lai)，由(you)于風(feng)雨的剝(bo)蝕，加之后(hou)人(ren)的再次(ci)利用，這(zhe)些崖(ya)墓(mu)長期洞口敞開、暴露在(zai)外，當(dang)前絕大(da)多數(shu)都是空(kong)穴，可以說是十墓(mu)九空(kong)。專家們提醒人(ren)們不要(yao)隨意(yi)(yi)攀登，以免發(fa)生意(yi)(yi)外。2004年(nian)考古(gu)隊在(zai)張村考察時，就(jiu)聽當(dang)地(di)群眾說有兩名婦女攀看崖(ya)墓(mu)時摔死在(zai)山谷中。令(ling)人(ren)記憶猶新的是，2004年(nian)7月央視《秦嶺探訪》節目組在(zai)拍攝商洛的崖(ya)墓(mu)時，在(zai)老(lao)虎崖(ya)現場(chang)就(jiu)發(fa)生了當(dang)地(di)一游客被卡墓(mu)中遇險求救的事(shi)情，后(hou)來(lai)(lai)在(zai)考古(gu)人(ren)員的幫(bang)助下，才(cai)成功地(di)將遇險人(ren)員救出。

利用前景

據(ju)勘察，當前在商洛(luo)的(de)(de)7個縣區共(gong)發(fa)現(xian)崖墓(mu)(mu)點680處，崖墓(mu)(mu)數量達4200多座。國內(nei)(nei)崖墓(mu)(mu)考(kao)(kao)古(gu)專家稱商洛(luo)崖墓(mu)(mu)考(kao)(kao)古(gu)是國內(nei)(nei)崖墓(mu)(mu)考(kao)(kao)古(gu)的(de)(de)又一重(zhong)大發(fa)現(xian)，不僅(jin)大大豐富了商洛(luo)漢代(dai)(dai)文化的(de)(de)內(nei)(nei)容，從(cong)學術上進一步拓寬了漢代(dai)(dai)考(kao)(kao)古(gu)的(de)(de)內(nei)(nei)涵。而且(qie)對研究(jiu)我國崖墓(mu)(mu)的(de)(de)地域(yu)分(fen)布、發(fa)展及其文化意義具有非常重(zhong)要的(de)(de)意義。

商(shang)洛(luo)崖(ya)墓(mu)是祖先留(liu)給商(shang)洛(luo)的(de)一筆珍(zhen)貴文化(hua)遺(yi)產，主要在(zai)于它的(de)文化(hua)價(jia)值(zhi)大于文物(wu)(wu)價(jia)值(zhi)。它的(de)最大價(jia)值(zhi)在(zai)于文化(hua)研究和開發利用(yong)。在(zai)四(si)川，人們將崖(ya)墓(mu)建成(cheng)崖(ya)墓(mu)博物(wu)(wu)館，開發成(cheng)旅(lv)游景區。有的(de)地方(fang)還開發建設洞(dong)(dong)穴賓館、洞(dong)(dong)穴餐廳。在(zai)我(wo)市(shi)(shi)，丹(dan)鳳(feng)的(de)冠山公園(yuan)對此已(yi)做了較早嘗試，利用(yong)巖(yan)壁上(shang)的(de)崖(ya)墓(mu)資源(yuan)，開發建成(cheng)金(jin)雞洞(dong)(dong)、陳半仙洞(dong)(dong)、三官洞(dong)(dong)、玉皇(huang)洞(dong)(dong)、菩薩(sa)洞(dong)(dong)、關公洞(dong)(dong)、紫陽洞(dong)(dong)、娘娘洞(dong)(dong)、趙老爺洞(dong)(dong)、山寨主洞(dong)(dong)等十(shi)二(er)洞(dong)(dong)窟，成(cheng)為公園(yuan)中生態探(tan)險旅(lv)游的(de)一個好去處。當前市(shi)(shi)文管部(bu)門正在(zai)將商(shang)洛(luo)崖(ya)墓(mu)申報省(sheng)級(ji)重點(dian)文物(wu)(wu)保(bao)護單位。相信不(bu)遠(yuan)的(de)將來，商(shang)洛(luo)崖(ya)墓(mu)將會成(cheng)為商(shang)洛(luo)的(de)一個旅(lv)游新靚(jing)點(dian)。